儀禮集編

欽定四庫全書

　儀禮集編卷四十

　　　　　　　　　　龍里縣知縣盛世佐撰

有司徹第十七之二

上賔洗爵以升酌獻尸尸拜受爵賔西楹西北面拜送

爵尸奠爵于薦左賓降

　註曰上賔賔長也謂之上賔以將獻異之或謂之上

　賔奠爵爵止也

　疏曰尸不舉者以三獻訖正禮終欲使神恵均于庭

　徧得獻乃舉之故下文主人獻及衆賔以下訖乃作

　止爵特牲及下大夫尸在室内始行三獻未行致爵

　尸奠爵欲得神恵均于室此上大夫之禮室内已行

　三獻至此儐尸夫婦又已行致爵訖儐尸又在堂故

　爵止者欲得神恵均于庭與正祭者異

　敖氏曰拜受爵亦于筵上也尸于三獻而奠爵亦欲

　助祭者皆受獻也薦左醢東也不奠于右為妨往来

　及行禮也

　　　　右上賔獻尸爵止

主人降洗爵尸侑降主人奠爵于篚辭尸對

　　世佐案爵敖本作觶當從之鄉飲酒記云獻用爵

　　其他用觶是也洗觶為酬尸也主人體尸止爵之

　　意將獻長賔以下乃先酬尸者獻之禮成于酬成

　　尊者之禮而後及其餘禮之序也辭辭降也尸侑

　　皆降而對者唯尸統于尊也不辭洗者以其將自

　　飲也

卒洗揖尸升侑不升

　註曰侑不升尸禮益殺不從

　敖氏曰侑不升者酬禮不及已升嫌也

　　世佐案註云禮益殺者對上主人獻尸之時侑從

　　升而言也

主人實爵酬尸東楹東北面坐奠爵拜尸西楹西北面

答拜坐祭遂飲卒爵拜尸答拜

　　世佐案此主人導飲也

降洗尸降辭主人奠爵于篚對卒洗主人升尸升主人

實爵尸拜受爵主人反位答拜尸北面坐奠爵于薦左

　註曰降洗者主人

　疏曰此主人酬尸尸奠于薦左者不舉案下註云神

　惠右不舉變于飲酒與此不同者特牲及下不儐尸

　皆無酬尸之事此特有之由儐尸如與賔客飲酒無

　故有酬異于神惠也

　敖氏曰卒洗亦揖乃升主人實觶亦北面于尸之席

　前尸階上拜乃進受之而反位主人既答拜尸乃進

　北面奠爵薦左其昌本之東與酬而授觶者大夫之

　禮異於士也主人於尸爵止之後即舉觶以酬尸者

　宜終尸禮乃可以獻助祭者也

　郝氏曰體尸止爵之意將飲賔而先自尸始然不曰

　獻曰酬者獻終于三酬繼之特牲尸無酬此酬者尸

　既為賔矣

　　世佐案此與鄉飲酒酬賔之禮略同惟主人於尸

　　授爵而不奠爵為異及位反東楹東北面之位也

尸侑主人皆升筵

　敖氏曰侑升堂之節其在尸奠爵之時乎

　姜氏曰升筵不言主婦者統于主人省文也

　　　　右主人酬尸

乃羞宰夫羞房中之羞于尸侑主人主婦皆右之司士

羞庶羞于尸侑主人主婦皆左之

　註曰二羞所以盡歡心房中之羞其籩則糗餌粉餈

　其豆則酏食糝食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之

　羞内羞也内羞在右陰也庶羞在左陽也

　疏曰房中之羞其籩是周禮籩人職云羞籩之實其

　豆則醢人職云羞豆之實公食大夫牲皆臛及炙胾

　此直云臐胾不言炙者彼是食禮故庶羞並陳此飲

　酒之禮燔炙前已從獻故止有臐胾而已内羞是榖

　物榖本地産故云陰庶羞是牲物牲本天産故云陽

　敖氏曰房中之羞饌于房者也言房中以别于庶羞

　明庶羞不自房來也饋食之禮庶羞亦設于薦豆

　之左則庶羞在左乃其常處庶羞左則内羞右亦宜

　矣庶羞之物恐亦不過胾醢而已　案註以羞籩羞

　豆之實為此房中之羞亦恐或然但未必其俱用之

　也

　郝氏曰異味曰羞羞從酬賤味也房中之羞婦工所

　脩餅餌之類庶羞雍人所脩胾醢之類

　　　　右羞于尸侑主人主婦

主人降南面拜衆賔于門東三拜衆賓門東北面皆答

壹拜

　註曰拜于門東明少南就之也言三拜者衆賔賤旅

　之也衆賔一拜賤也卿大夫尊賔賤純臣也位在門

　東

　敖氏曰助祭之賔主黨也故主人降拜之而尸侑不

　從與鄉飲鄉射之禮異也未獻之前衆賔位在門東

　亦大夫之禮異于士者

　郝氏曰主人拜將獻也門東主位賔門東北靣臣禮

　不敢居賔也主三拜旅拜也賔答一拜賔衆且不敢

　均禮也

　張氏曰衆賔自長賔而下也自此至主人就筵皆主

　人酌獻外庭内庭之事所謂均神恵也凡七節獻長

　賔一也獻衆賔二也主人自酢于長賔三也酬長賔

　四也獻兄弟五也獻内賔六也獻私人七也

主人洗爵長賔辭主人奠爵于篚興對卒洗升酌獻賔

于西階上長賔升拜受爵主人在其右北面答拜

　敖氏曰長賓辭亦北面盖於門東少進也主人已酌

　長賓乃升逺下尸也獻賓當西南面

　　世佐案以鄉飲酒等禮推之則此爵盖即主人受

　　尸酢時奠于東序南者衆賓答拜訖主人揖升取

　　爵乃降洗也不言主人升降之節文省也長賓辭

　　洗自門東北行辭之

宰夫自東房薦脯醢醢在西

　敖氏曰醢在西者為降設於其位則脯當在南也賔

　位於庭北上而脯醢南上亦席豆相變之意也由是

　言之則他禮之類此者皆可得而推矣

　郝氏曰脯為籩醢為豆醢在西則脯在東一豆一籩

司士設俎于豆北羊骼一腸一胃一切肺一膚一

　註曰羊骼羊左骼上賔一體賤也薦與設俎者旣則

　俟于西序端古文骼為胳

　敖氏曰上賔一體又無脊脅逺别於堂上者也用切

　肺者賔俎設於堂故亦因尸禮肺繼胃言之羊肺可

　知

　郝氏曰豆北醢之北也羊骼以下五物為一俎前叙

　尸侑主人主婦俎不及賔于此詳之

賔坐左執爵右取脯㨎于醢祭之執爵興取肺坐祭之

祭酒遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興主人答

拜受爵賔坐取祭以降西面坐委于西階西南

　註曰成祭於上尊賔也取祭以降反下位也反下位

　而在西階西南已獻尊之祭脯肺

　疏曰長賔位在門東今得獻反在西階南與主人相

　對已獻尊之故也

　敖氏曰賔取祭以降以已所有事者也宜親執之西

　階西南賔之正位也旣獻乃立於此尊者之禮節文

　彌多以相變為貴

　郝氏曰賔祭脯祭肺祭酒卒爵拜皆在西階上旣成

　禮乃取所祭脯肺降西階下西南坐委于地不敢以

　賔禮終且避衆賔獻位也

　張氏監本正誤云賔坐左執爵右取脯㨎于醢祭之

　脯誤作肺　遂飲卒爵執爵以興脱下爵字

宰夫執薦以從設于祭東司士執俎以從設于薦東

　敖氏曰此設薦于祭東則是凡祭于豆間乃當其間

　之前耳此獻長賔而宰夫司士薦則自此以下皆私

　人為之明矣宰夫司士大夫之私人也

　張氏監本正誤云宰夫執薦以從薦誤作爵

衆賔長升拜受爵主人答拜坐祭立飲卒爵不拜既爵

　註曰長賓升者以次第升受獻言衆賔長拜則其餘

　不拜

　郝氏曰衆賔次賔其長先升受爵餘各以序升受

宰夫贊主人酌若是以辯

　註曰主人每獻一人奠空爵于棜宰夫酌授於尊南

　敖氏曰宰夫贊酌大夫尊也贊酌者主人以虚爵授

　宰夫宰夫為酌之於此乃言之者見獻賔一人乃贊

　酌也若是以辯謂如衆賔長升拜受爵以下之儀

辯受爵其薦脯醢與脀設于其位其位繼上賔而南皆

東面其脀體儀也

　註曰徧獻乃薦略之亦宰夫薦司士脀儀者尊體盡

　儀度餘骨可用而用之尊者用尊體卑者用卑體而

　已亦有切肺膚今文儀皆為曦或為議

　敖氏曰言辯受爵嫌或有不與者也特牲饋食禮曰

　衆賔升拜受爵坐祭立飲薦俎設於其位辯此下經

　言兄弟之儀云升受爵其薦脀設於其位然則此薦

　脀亦於每獻設之也體儀謂或體或儀也尊者用體

　折卑者但用儀且(且當是耳/字之譌)儀者其脊若脅之屬與

　又下云長兄弟之脀折脅一膚一則此非折而儀者

　唯有膚而已

　郝氏曰脀即俎也其脀體隨宜儀宜也度也脀與膚

　皆豕也俎漸降則無羊

　姜氏曰註謂徧獻乃薦非也以後徧獻兄弟章推之

　此乃申辯受爵時之位饌甚明豈先徧獻而後薦設

　乎儀者言其微末足以偹儀而已註謂儀度而用之

　亦曲矣

　　世佐案如註説薦在徧獻之後則經文當云辯受

　　爵乃薦今不云乃而云其是亦於每獻薦之明矣

　　升於俎曰脀體者言其不折儀者言其無定不折

　　者隆于兄弟無定者殺于上賔若羊若豕則未聞

　　惟云體儀則自腸胃以下皆如上賔可知擇膚曰

　　倫度體曰儀此經之字法也

　　　　右主人獻賔

乃升長賔主人酌酢于長賔西階上北面賓在左

　註曰主人酌自酢序賔意賓卑不敢酢

　疏曰特牲獻長賓訖即酢此主人益尊先自達其意

　敖氏曰乃升長賔者其宗人與後長賔二字似衍葢

　此乃主人自酢非酢于長賔也鄉飲酒曰主人實爵

　以酢于西階上此文宜類之徧獻乃酢變於士禮賓

　辟尸不敢親酢主人故主人自酢以達其意

　　世佐案主人自酢而云酢于長賔者見其所以達

　　長賔之意也且此酢於辯獻衆賔之後嫌統為衆

　　賔故復言長賔以别之敖以為衍非

主人坐奠爵拜執爵以興賓答拜坐祭遂飲卒爵執爵

以興坐奠爵拜賔答拜賔降

　註曰降反位

　敖氏曰賔降反位則主人亦就席矣

　　　　右主人自酢于長賓

宰夫洗觶以升主人受酌降酬長賓于西階南北面賔

在左主人坐奠爵拜賔答拜坐祭遂飲卒爵拜賔答拜

　註曰宰夫授主人觶則受其虚爵奠于篚

　敖氏曰宰夫授觶于上便其酌也此亦異於士

　郝氏曰觶在堂下酒在堂上賔位堂下故宰夫洗觶

　升堂授主人主人受酌酒以降酬長賔于其位主人

　先自飲導之

　張氏曰註受其虚爵指上文酢爵也

主人洗賔辭主人坐奠爵于篚對卒洗升酌降復位賔

拜受爵主人拜送爵賔西面坐奠爵于薦左

　敖氏曰主人拜亦北面也賔西面奠爵于薦左由便

　説見特牲禮薦左薦北

　張氏曰案此爵至旅酬後與兄弟之長交酬為無算

　爵

　　世佐案位西階南北面之位也此酬爵主人親授

　　而不奠亦與特牲禮異

　　　　右主人酬長賓

主人洗升酌獻兄弟于阼階上兄弟之長升拜受爵主

人在其右答拜坐祭立飲不拜既爵皆若是以辯

　註曰兄弟長幼立飲賤不别大夫之賔尊於兄弟宰

　夫不贊酌者兄弟以親昵來不以官待之

　敖氏曰獻兄弟不殊其長與衆賔同亦大夫禮異也

　不言宰夫贊主人酌略其文耳兄弟卑於衆賔主人

　於其次者不親酌可知下獻内賔放此此獻亦西南

　面

　郝氏曰兄弟至親同為主故獻于東階上而主人在

　東階東

　　世佐案皆皆衆兄弟也若是亦指升拜受爵以下

　　也主人惟為長兄弟一洗耳其次以下皆不洗特

　　牲禮云洗獻衆兄弟以其承主人自酢于長兄弟

　　之後也此于長兄弟無酢故不復洗獻兄弟不殊

　　其長卑于賔也不使宰夫贊酌親于衆賔也一獻

　　之間而尊卑之殺親疎之等胥得之矣

辯受爵其位在洗東西面北上升受爵其薦脀設于其

位

　註曰亦辯獻乃薦既云辯矣復言升受爵者為衆兄

　弟言也衆兄弟升不拜受爵先著其位于上乃後云

　薦脀設于其位明位初在是也位不繼于主人而云

　洗東卑不統於尊此薦脀皆使私人

　疏曰上賔拜受爵又拜既爵衆賔及長兄弟拜受爵

　不拜旣爵衆兄弟又不拜受爵是其差也經云其位

　在洗東西面北上是先著其位於上乃云升受爵者

　謂發此位升堂受爵又云薦脀設于其位者謂受爵

　時設薦脀於洗東西面位也案特牲主人卑故兄弟

　助祭之位得繼主人於阼階下南陳此以大夫尊故

　兄弟之位在洗東不繼主人卑不統於尊故也

　敖氏曰又著兄弟長以下既獻之位及其設薦脀之

　節也至此乃言其位者因文而見之也升受爵謂每

　人升受爵之時也於其受獻則為之設薦脀于位明

　不俟其降也鄉飲酒禮衆賔每一人獻則薦諸其席

　是禮似之矣此不言宰夫贊酌獻衆賔不言升受爵

　而設薦脀其禮同故互文以相足也

　姜氏曰獻私人亦如衆賔長以官待之獻内賔亦如

　兄弟不以官待之皆親疎之别也以下文推之可見

　徧獻乃薦辯見上文

　　世佐案復言升受爵者著設薦脀之節也註云為

　　衆兄弟言非又案上賔拜受爵又拜既爵衆賔長

　　以下皆拜受爵不拜既爵長兄弟以下亦然此隆

　　殺之差也衆賔與兄弟皆不殊其長略之註意以

　　謂衆賔長拜受爵不拜既爵衆賔又不拜受爵長

　　兄弟與衆賔長同衆兄弟與衆賔同失經意矣疏

　　説又非註意故辯之

其先生之脀折脅一膚一其衆儀也

　註曰先生長兄弟折豕左肩之折

　疏曰知折是豕左肩之折者侑俎豕左肩折註云折

　分為長兄弟俎是也

　敖氏曰脀猶俎也其折與脅若羊若豕則不可攷先

　生脀折其衆則儀亦以此别長幼也無離肺者因上

　賔俎也俎不設於堂故無切肺

　張氏監本正誤云其先生之脀脱其字

　　世佐案折脅者折分脅骨以為俎實也舊説以折

　　與脅為二非上賔之俎已止一體長兄弟安得有

　　二體乎惟云膚一則腸胃之屬皆無之矣脀惟一

　　骨而折之又無腸胃切肺逺下賔也長兄弟之脀

　　且折則其衆之折可知折而又無定體又下于其

　　長也上賔羊骼衆賔體儀長兄弟折脅衆兄弟折

　　儀此助祭者俎實之差

　　　　右主人獻兄弟

主人洗獻内賔于房中南面拜受爵主人南面于其右

答拜坐祭立飲不拜既爵若是以辯亦有薦脀

　註曰内賔姑姊妹及宗婦獻于主婦之席東主人不

　西面尊不與為賔主禮也南面于其右主人之位恒

　左人亦設薦脀於其位特牲饋食禮記曰内賔立于

　房中西墉下東靣南上宗婦北堂東面北上

　疏曰案特牲獻内兄弟于房中如獻衆兄弟之儀主

　人西面答拜此大夫禮主人南面拜是不與為賔主

　之禮也左人謂人在主人左也若鄉飲酒鄉射等北

　面則主人在東賔在西此南面則主人西賔在東故

　云恒左人也引特牲記者欲見内賔設薦之位處

　敖氏曰洗不言降是洗于房也獻之葢東北靣受送

　之拜皆南面猶堂上之皆北面也是或一禮與若是

　以辯亦謂長幼拜受以下之儀同也不言辯受爵已

　於衆賔兄弟見之此可知也不著其位者嫌未獻既

　獻之位異也

　郝氏曰賔主皆南靣統于堂也主人在右尊賔也

　　世佐案特牲記云尊兩壺于房中西牖下内賔立

　　于其北又云宗婦北堂然則内賔專指姑姊妹言

　　也自南面拜受爵至不拜既爵皆言内賔長受獻

　　之禮云若是以辯則宗婦亦在其中矣

　　　　右主人獻内賔

主人降洗升獻私人于阼階上拜于下升受主人答其

長拜乃降坐祭立飲不拜既爵若是以辯宰夫贊主人

酌主人於其羣私人不答拜其位繼兄弟之南亦北上

亦有薦脀

　註曰私人家臣已所自謁除也大夫言私人明不純

　臣也士言私臣明有君之道北上不敢專其位亦有

　薦脀初亦北面在衆賔之後爾言繼者以爵既獻為

　文凡獻位定

　疏曰云私人家臣已所自謁除也者此對公士得君

　所命者此乃大夫自謁請於君除其課役以補任為

　之大夫尊近于君故屈己之臣名為私人士卑不嫌

　近君故得名屬吏為私臣也兄弟北上今繼兄弟之

　南亦北上與兄弟位同故云不敢專其位云凡獻位

　定者是獻以前非定位也未獻時在衆賔後特牲記

　云私臣位在門東北靣是也

　敖氏曰私人猶私臣也經記異人故其文亦異獻私

　人而降洗重獻禮也拜于下而降飲賤也獻亦西南

　面於東楹東而拜於其右私人賤故但答其長拜以

　殊之自獻衆賔至此其獻凡四節唯前後兩言宰夫

　贊主人酌所以見其間二獻之不言此者為省文耳

　此言于若是以辯之後見獻私人之長即贊之也以

　是例之則獻内賔以上主人所親酌者惟于其長益

　可見矣此位亦北上賤于兄弟故其位繼其後而不

　更端也特牲記言衆賔及衆兄弟内賔宗婦公有司

　私臣其俎同然則此禮内賔以及私人其俎亦皆儀

　而有膚矣大夫無獻公有司之禮豈其私臣多足以

　任其事不用公有司與或公有司在衆賔之中不必

　别見之與

　郝氏曰特牲有公有司此惟私人卿大夫私人亦在

　公者

　　世佐案特牲記有公有司及私臣此唯見私人則

　　賔即公有司可知矣賔與私人皆家臣也而有公

　　私之别者以其得君命與否也士卑僚友有來助

　　祭者故以僚友為賔大夫尊其僚友無來助祭者

　　故即以公有司為賔亦其宜也獻私人亦洗者以

　　承獻内賔之後故也男女不襲器不云易爵文省

　　耳拜於下臣也主人聽其拜下而不命之升拜於

　　上辟人君禮也俟其升受乃答拜是亦在其右北

　　面也若是指拜下升受諸儀也唯主人不答拜為

　　異羣私人且拜受爵則衆賔衆兄弟之拜受益可

　　見矣於是復云宰夫贊主人酌所以見獻兄弟及

　　内賔之不用贊也敖説誤

主人就筵

　郝氏曰主人獻畢由階上就東序之筵

　　　　右主人獻私人(張氏曰均/神恵徧)

尸作三獻之爵

　註曰上賔所獻爵不言三獻作之者賔尸而尸益卑

　可以自舉

　敖氏曰主人畢獻而就筵三獻於是升立于西階上

　尸乃舉爵也此與不賔尸之禮皆尸自作止爵不待

　獻者作之亦異於士

　郝氏曰前上賔三獻尸尸以爵未徧奠而不舉今自

　賔至私人均受獻尸乃起三獻之爵將祭以飲

　張氏曰自此盡降實于篚尸舉所奠上賔之爵以成

　三獻之禮以上賔舉三獻因號上賔為三獻是以事

　名官此一禮内凡有四節尸作爵一也獻侑二也致

　爵于主人三也受尸酢四也

　姜氏曰註謂儐尸而尸益卑故自作爵也其説葢非

　下大夫不儐尸尸亦自作爵也此但大夫禮與士異

　耳

司士羞湇魚縮執俎以升尸取膴祭祭之祭酒卒爵

　註曰不羞魚匕湇略小味也羊有正俎羞匕湇肉湇

　豕無正俎魚無匕湇隆汚之殺

　敖氏曰不言左執爵與興坐者如上禮可知

　郝氏曰湇魚即前所朼尸俎五魚横載者也大臠曰

　膴即前所加膴祭於其上者也

司士縮奠俎于羊俎南横載于羊俎卒乃縮執俎以降

尸奠爵拜三獻北面答拜受爵

　敖氏曰横載者於俎為横與牲體同也不縮載者正

　俎之實已多又加以益送之俎故載魚于此不得象

　其在魚俎也尸既卒爵乃執虚爵以待執俎者降而

　後奠爵拜行禮之序於此可見

　　　　右尸作止爵

酌獻侑侑拜受三獻北面答拜司馬羞湇魚一如尸禮

卒爵拜三獻答拜受爵

　註曰司馬羞湆魚變于尸

　敖氏曰司馬當作司士字之誤也上下皆司士為之

　此不宜使司馬且司馬惟主羊俎耳羞湆魚非其事

　也卒爵與拜其節宜與尸同此略言之耳下文主人

　亦然

　郝氏曰前司士朼魚侑主人皆一魚即此

　　　　右上賔獻侑

酌致主人主人拜受爵三獻東楹東北面答拜

　註曰賔拜於東楹東以主人拜受於席就之

　敖氏曰致下葢脱于字也賔拜東楹東者以與主人

　為禮則不敢獨拜西階上辟尸也

　郝氏曰此賔致爵于主人即酌其獻侑之爵不言獻

　主酒自主人出也

司士羞一湇魚如尸禮卒爵拜三獻答拜受爵

　敖氏曰此與侑如尸禮皆兼祭酒而言不致爵于主

　婦變于不賔尸之禮

　　　　右上賔致爵于主人

尸降筵受三獻爵酌以酢之

　註曰既致主人尸乃酢之遂賔意

　敖氏曰賔尸則尸與侑主人為序故俟其畢獻乃酢

　之酢而不洗亦因室中之禮也賔尸而不因室中之

　禮者惟主人耳

　張氏監本正誤云尸降筵受三獻爵酌以酢之脱爵

　字

三獻西楹西北面拜受爵尸在其右以授之尸升筵南

面答拜坐祭遂飲卒爵拜答拜執爵以降實于篚

　敖氏曰尸在其右並授也並授而不同面拜逺辟主

　人獻賔之禮也云執爵以降則是既卒爵亦奠之而

　拜矣

　姜氏曰在其右親尸彌卑也執降者三獻也

　　世佐案尸在其右亦北面也必升筵而后答拜者亦

　　因室中之禮

　　　　右尸酢上賔(張氏曰三/獻禮成)

二人洗觶升實爵西楹西北面東上坐奠爵拜執爵以

興尸侑答拜坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜尸侑

答拜皆降

　註曰三獻而禮小成使二人舉爵序殷勤于尸侑

　疏曰案鄉飲酒鄉射特牲等皆一人舉觶為旅酬始

　二人舉觶為無算始今儐尸乃以二人為旅酬始者

　以其初時主人酬尸尸奠之侑未得酬故使二人舉

　觶侑乃得亦奠一爵而尸之一爵遂行于下也兄弟

　之後生者舉觶於其長為無算爵者以其賓長所舉

　奠酬亦為無算爵以此二觶者皆在堂下故為無算

　爵尸不與無算爵故舉堂下觶為無算爵凡旅酬皆

　從上發尸為首故特牲等使二(二當/作一)人舉觶為旅酬

　與賔長所舉薦君(君當/作右)之觶此賔不舉旅酬皆從尸

　舉故所奠者為無算一爵亦是異於特牲

　敖氏曰二人舉觶為旅酬始也中庸曰旅酬下為上

　所以逮賤也其是之謂與

　張氏曰自此以下言旅酬及無算爵二人舉觶為旅

　酬兄弟後生舉觶於是賔長加獻尸次賔舉爵又旅

　酬兄弟舉止爵賔舉奠觶交錯為無算爵又凡五節

　而儐尸之禮畢矣

　　世佐案鄉飲酒鄉射舉觶者皆序立西階上此於

　　西楹西者因尸侑初升之位也東上舉觶于尸者

　　為上尸侑答拜亦各於其席此經爵字當作觶下註

　　云古文觶皆為爵延熹(延熹盖延平/之誤辨見後)中詔校書定

　　作觶此殆改之未盡者與下文爵觶雜者當以意

　　求之

洗升酌反位尸侑皆拜受爵舉觶者皆拜送侑奠觶于

右

　註曰奠于右者不舉也神惠右不舉變于飲酒

　敖氏曰反位于西楹西俟拜也受爵亦于其席拜送

　亦如其位舉觶者不奠觶于席前不變于主人之儀

　也侑奠觶不言坐文省也于右亦由便耳右糗南

　郝氏曰奠于右俟尸行酬而後舉以酬長賔

　張氏曰雖二爵並舉止用尸一爵酬于下

　　世佐案云尸侑皆拜受爵則舉觶者各授于席前

　　而不奠矣此亦與鄉飲酒等禮異又案鄉飲酒記

　　云凡奠者于左將舉于右此侑觶奠於右而不舉

　　是變於飲酒也郝説誤辨見後

　　　　右二人舉觶于尸侑

尸遂執觶以興北面于阼階上酬主人主人在右

　註曰尸拜於阼階上酬禮殺

　疏曰上文尸酢主人主人東楹東北面拜受爵尸西

　楹西北面答拜是各於其階今尸酬主人同於阼階

　故云禮殺也

　敖氏曰言遂執觶以興是曏者亦執觶以坐而俟也

　尸雖不奠觶猶坐以其當然也

坐奠爵拜主人答拜不祭立飲卒爵不拜既爵

　敖氏曰亦執觶興主人乃答拜也

　姜氏曰此尸酬主而先導飲也

酌就于阼階上酬主人主人拜受爵尸拜送尸就筵

　註曰言就者主人立待之酬不奠者急酬侑也

　敖氏曰此酬主人謂東面授之如特牲賔兄弟旅酬

　之儀

　姜氏曰此尸既自導飲而因酬主人也

主人以酬侑于西楹西侑在左坐奠爵拜執爵興侑答

拜不祭立飲卒爵不拜既爵

　姜氏曰此主酬侑而先導飲也

酌復位侑拜受主人拜送主人復筵

　註曰言酌復位明授于西階上

　敖氏曰復位而西面授之下倣此

　姜氏曰此主既導飲而因酬侑也

　　世佐案復位復西楹西侑右之位

乃升長賔侑酬之如主人之禮

　註曰遂旅也言升長賔則有贊呼之

　郝氏曰長賔在西階下侑升長賔舉所奠薦右之觶

　酬之

　　世佐案侑酬長賔之觶即其受之于主人者郝云

　　舉所奠薦右之觶非

至于衆賔遂及兄弟亦如之皆飲于上

　註曰上西階上

　姜氏曰皆飲于上通承上文之詞尸酬主人主人酬

　侑侑酬賔賔酬兄弟皆飲于上自此兄弟酬私人飲

　于下而主婦酬内賔遂及宗婦皆飲于房中矣内賔

　不言酬者葢不與男子旅酬之列故與

遂及私人拜受者升受下飲

　註曰私人之長拜於下升受兄弟之爵下飲之

　疏曰私人之位在兄弟之南今言下飲之則私人之

　長一人在西階下飲之其餘私人皆飲于其位故下

　經云卒爵升酌以之其位相酬辯是也

　敖氏曰私人拜而升受兄弟之爵俟兄弟答拜乃下

　也下飲謂就其位而飲之以酬其次者也惟云拜受

　云下飲是兄弟及私人飲時皆不拜矣兄弟飲不拜

　者以所酬者在下難為禮也私人飲不拜者因酬己

　者之儀且賤者禮簡也

卒爵升酌以之其位酬辯

　註曰其位兄弟南位亦拜受拜送升酌由西階

　敖氏曰以之其位飲所酬者也亦於此相酬則私人

　之長其下飲之時亦在此明矣

　姜氏曰之徃也

卒飲者實爵于篚

　註曰末受酬者雖無所旅猶飲

　　　　右旅酬

乃羞庶羞于賔兄弟内賔及私人

　註曰無房中之羞賤也此羞同時羞則酌房中亦旅其

　始主婦舉觶於内賔遂及宗婦

　疏曰内賔羞在私人之上私人得旅酬則房中内賔

　亦旅可知

　敖氏曰無房中之羞别於主婦以上也此節亦當祭

　薦脀文不具耳

　郝氏曰此加羞于堂下及房中不及尸侑主人者前

　三獻畢主人酬尸宰夫羞内羞庶羞于尸侑主人主

　婦而此則賔以下及私人有庶羞無内差禮殺也

　　　　右羞于賔兄弟内賔及私人

　　世佐案特牲禮尸之庶羞佐食羞之于尸九飯之

　　時至兄弟弟子舉觶于其長之下云宗人告祭脀

　　乃羞註云此所羞者自祝主人至于内賔無内羞

　　是篇於主人酬尸後宰夫及司士羞于主婦以上

　　内羞庶羞兼有之至是乃羞于賔以下惟庶羞而

　　已其節又在旅酬之後兄弟之後生者舉觶之前

　　皆與士禮異

兄弟之後生者舉觶于其長

　註曰後生年少也古文觶皆為爵延景中詔校書定

　作觶(世佐案延景釋文作延熹今以史傳考之皆誤/也後漢書靈帝紀詔諸儒正五經文字刻石立)

　(于太學門外事在熹平四年儒林傳蔡邕傳並同漢/諸帝年號無稱延景者唯桓帝時有延熹之號而事)

　(實又不合當依後漢書作熹平為是或云延熹當作/建熹蓋謂建寧熹平之間耳蔡邕傳云建寧中校書)

　(束觀遷議郎邕以經籍去聖久逺文字多謬俗儒穿/鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎將堂谿典光)

　(禄大夫楊賜諌議大夫馬日磾議郎張馴韓説太史/令單颺等奏求正定六經文字靈帝許之是事始于)

　(建寧而成于喜平故合而穪之此説亦有據然割/并年號而稱之者起自近代恐漢人無此例也)

　郝氏曰此兄弟之㓜者舉觶于其長為無算爵之始

　旅酬畢主人慇懃未已兄弟之幼者為主人達其意

洗升酌降北面立于阼階南長在左坐奠爵拜執爵以

興長答拜

　註曰長在左辟主人

　疏曰凡獻酬之法北面則主人在東今長兄弟北面

　云在左則在西故辟主人也

　敖氏曰此後生者舉觶與主人酬賔之儀略同似有

　為主人酬長兄弟之意故位如主人而長在左

　姜氏曰案特牲禮主人北面酬賔賔在左並拜兄弟

　弟子舉觶于其長儀亦然今少牢禮並同也彼長兄

　弟在左雖非賔亦如賔然故云辟主人

坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興長答拜

　敖氏曰長既拜則復于東(東當/作西)面位也

　姜氏曰卒爵亦拜長亦答拜雖後生兄弟行也

洗升酌降長拜受于其位舉爵者東面答拜爵止

　註曰拜受答拜不北面者儐尸禮殺長賔言奠兄弟

　言止互相發明相待也

　疏曰上文主人酬賔賔奠爵于薦左與此爵止相待

　俱時舉行下文交錯其酬爵無算是也依次第不交

　錯為旅酬(從楊氏/圖節本)

　敖氏曰此拜受于其位者别於主人之親酬是亦變

　於士也酬而受爵因賔禮也東面答拜宜鄉之爵止

　奠之於薦左也以其未即舉故言止亦省文

　郝氏曰爵止者奠于薦右待賔爵行而后交錯也

　姜氏曰此後生舉觶于長兄弟之禮並同特牲其位

　即是上北面之位註疏疎也所異者特牲士禮旅酬

　訖賔弟子及兄弟弟子各舉觶于長以行無算爵之

　禮今少牢大夫禮則旅酬訖惟兄弟後生舉觶不及

　賔弟子而賔長乃又獻于尸耳所以然者彼士禮不儐

　尸故皆舉觶于長為無算爵此大夫禮儐尸故賔長

　又舉爵于尸乃遂之于下也

　　世佐案其位洗東西面位也長西面拜受故舉爵

　　者東面答之明與曏之阼階南北面異矣姜氏反

　　議註説之疎似過

　　　　右兄弟之後生者舉觶于其長

賓長獻于尸如初無湇爵不止

　註曰賔長者賔之長次上賔者非即上賔也如初如

　其獻侑酌致主人受尸酢也無湇爵不止别不如初

　者不使兄弟不稱加爵大夫尊也不用觚大夫尊者

　也

　疏曰上賔獻(獻下似/脱尸字)侑致爵于主人時皆有湇魚從

　今無湇魚從故經云無湇也上賔獻尸時尸止爵待

　獻堂下畢乃舉觶今尸不止爵即飲故云爵不止特

　牲云長兄弟為加爵又衆賔長為加爵不言獻此言

　獻者尊大夫若三獻之外更容有獻也特牲長兄弟

　洗觚為加爵此用爵爵尊於觚

　敖氏曰此獻當用觚不言者文省耳特牲饋食禮長

　兄弟於三獻之後洗觚為加爵此節與之同器亦宜

　同也上篇實觚于篚其為此用與

　姜氏曰觚爵對文則異散文則通經洗觚亦稱加爵

　則為通稱可見非為大夫尊故用爵也不儐尸禮放

　此

　　　　右衆賔長獻尸侑致爵于主人尸酢之

賔一人舉爵于尸如初亦遂之于下

　註曰一人次賔長者如初如二人洗觶之為也遂之

　于下者遂及賔兄弟下至于私人故言亦遂之于下

　也上言無湇爵不止互相發明

　疏曰此舉爵更為旅酬如上旅酬之儀但前二人舉

　此一人舉為異耳其徧飲亦從上至下故云亦遂之

　于下也

　敖氏曰舉爵即舉觶也如初如二人舉觶于尸侑之

　儀其異者不及侑耳亦(亦下似脱/一如字)上文尸酬主人以

　下之禮

　張氏曰之適也徃也謂行此爵於堂下為旅酬也

　　世佐案爵亦當作觶遂之於下者言其自上而下

　　爵無不及也遂字已該得行字意之者指此爵而

　　言耳張訓之為適為徃未是

　　　　右賔一人舉觶于尸更為旅酬

　姜氏曰又行旅酬而乃及無算爵者旅酬以差猶禮

　也無算爵不以差則情也禮恐不及故達之情恐有

　餘故節之

　　世佐案無算爵之異于旅酬者三旅酬依尊卑之

　　次自尸而主而侑而賔以至于兄弟私人秩然不

　　相紊無算爵則賔黨與主黨交錯其酬不俟賔黨

　　酬畢而后及于主黨一也無算爵惟行于堂下在

　　堂上者皆不與二也旅酬單行一觶無算爵二觶

　　並行三也此皆禮之以漸而殺者又案特牲旅酬

　　之時堂上亦不與而賔與兄弟即得交錯其酬皆

　　與大夫禮異至其旅酬者再乃行無算爵則大夫

　　士祭禮之所同也

賔及兄弟交錯其酬皆遂及私人爵無算

　註曰長賔取觶酬兄弟之黨長兄弟取觶酬賔之黨

　唯己所欲無有次第之數也

　疏曰長賔取觶者是主人酬賔觶長兄弟取觶者是

　後生舉于其長之觶

　敖氏曰言皆遂及私人則是賔及兄弟之奠爵先後

　迭舉而不並行也其禮則賔長取觶酬兄弟長交錯

　以辯不拜私人之卒飲者洗酌反之長兄弟乃取觶

　酬賔長亦交錯以辨卒飲者亦洗酌反之賔與兄弟

　又加迭舉如初禮爵行無數至醉而止賔尸主於飲

　酒而堂上不行無算爵者此雖變於祭禮然尸猶有

　餘尊不宜無所别異無算爵之儀太簡不崇敬

　　世佐案此二觶並行其禮與特牲畧同説見上篇

　　皆二觶也私人位于兄弟之南亦属主黨云皆遂

　　及之者嫌其或以賤而不獲與也是時禮末益殺

　　其爵又自堂下始故可以逮私人而不可以凟堂

　　上

　　　　右無算爵

尸出侑從主人送於廟門之外拜尸不顧

　敖氏曰送尸于廟門外以其賔之也

　　世佐案凡賔于主人之拜送皆不顧經不盡見之

　　其見之者則必有故焉於聘賔云不顧以其臣也

　　於此云不顧以其尸也尸在廟門外則疑於臣故

　　著之

拜侑與長賔亦如之衆賔從

　註曰從者不拜送也

　敖氏曰從從長賔也

　　世佐案亦如之者如其於廟門之外而去者不顧

　　也

司士歸尸侑之俎

　註曰尸侑尊送其家

　敖氏曰賔長而下則自徹而授其人以歸

主人退

　註曰反於寢也

有司徹

　註曰徹堂上下之薦俎也外賔尸雖堂上婦人不徹

　疏曰云有司明無婦人也(從楊氏/圖節本)

　敖氏曰徹徹阼俎與堂上下之薦羞之屬也婦人不

　徹則其所徹者不以入于房與

　　　　右尸出禮畢

若不賔尸

　註曰不賔尸謂下大夫也其牲物則同不得偹其禮

　耳舊説云謂大夫有疾病攝昆弟祭曽子問曰攝主

　不厭祭不旅不假不綏祭不配布奠于賔賔奠而不

　舉而此偹有似失之矣

　疏曰不備禮謂儐尸之禮厭祭陽厭也假讀為嘏(從/楊)

　(氏圖/節本)

　敖氏曰此下之禮視賔尸者為少質則是制禮之序

　此先彼後如冠禮之醴與醮者然也而上下篇以賔

　尸者為主至是乃更端言不賔尸者焉周禮尚文抑

　又可見是雖與冠禮言醴醮之序者不同意則相類

　也然旣有新儀又存舊禮使夫人自擇而行之是又聖

　人至公無我之心固不專主於所尚而已

　　世佐案此以下記禮之異註以是為下大夫禮似

　　泥

則祝侑亦如之

　註曰謂尸七飯時

　郝氏曰凡饋食于室儐尸于堂少牢儐尸故室中之

　事比特牲為簡至儐尸而後禮偹若有故不得儐尸

　則室事加詳矣自迎尸入室以後至祝侑尸食以前

　禮與儐尸同故曰亦如之尸食以後其禮稍異

　張氏曰下大夫之不賔尸者自祝侑以前皆與上大

　夫賔尸者同此下乃陳其異者祝侑少牢篇尸七飯

　告飽祝侑曰皇尸未實侑是也

尸食

　註曰八飯

　張氏曰祝既侑而尸又飯也

乃盛俎臑臂肫脡脊横脊短脅代脅皆牢

　註曰盛者盛于肵俎也此七體羊豕其脊脅皆取一

　骨也與所舉正脊幹骼凡十矣肩未舉既舉而俎猶

　有六體焉

　疏曰特牲尸食訖乃盛今八飯即盛大夫禮與士相

　變先言臑從下起不言肩肩未舉不言正脊長脅骼

　已舉在俎有司徹不盛俎者更無所用全以歸尸故

　也三脊正脅皆取一骨盛於肵各有一骨在俎以備

　陽厭故猶有六體(從楊氏/圖節本)

　敖氏曰先正體而後脊脅亦以尊卑也前體先臑後

　臂者肩未舉若自下而上然此所取者三體四骨與

　所舉正脊幹骼則羊豕各四體六骨矣肩旣舉而俎

　但有一骨以為所釋者也

　郝氏曰盛俎謂佐食取衆俎之實盛于肵俎祭畢歸

　尸特牲尸九飯畢則盛俎少牢儐尸則俎重燅故不

　盛若不儐尸盛俎如特牲

　張氏曰盛音成盛於肵俎將以歸尸皆牢者謂此七

　體皆羊豕而非腊也

魚七

　註曰盛半也魚十有五而俎其一已舉必盛半者魚

　無足翼於牲象脊脅而已

　疏曰牲脊脅亦盛半

　敖氏曰魚盛七并前所舉者一僅八而已牢之骨體

　已多此可以略特牲少故魚盛十有二

腊辯無髀

　註曰亦盛半也所盛者右體也脊屬焉言無髀者云

　一純而俎嫌有之

　疏曰下經云乃摭于魚腊俎俎釋三个明不盡盛腊

　在魚下明盛半與魚同牲用右知此亦盛右體腊脊

　不折左右三脅並脊為七通肩臂等十為十七體肩

　既舉俎惟有十六在言盛半明脊屬焉兩脾在祝俎

　明無髀(從楊氏/圖節本)

　楊氏曰辯者葢辯盛右體也盛半脊屬則左脛五體

　并三脅八(八當/作未)舉耳

　敖氏曰前升腊于鼎俎時不云髀不升故此明之腊

　用一純故得取其半云辯者明右體及其脅與脊皆

　盛也腸胃膚不盛者以其於骨體為賤既取骨體則

　賤者畧之可也

　郝氏曰腊俎左右體全而徧取其半如牢但無髀尸

　俎本無髀也

卒盛乃舉牢肩尸受振祭嚌之佐食受加于肵

　註曰卒已

　敖氏曰先盛衆骨體乃舉肩變於士禮亦為舉肩之

　後又實他俎不宜與肵俎之事並行也

　郝氏曰盛畢佐食舉牢肩授尸尸祭嘗之體貴肩故

　後舉加于肵居衆體之上並前牢為八體而羊豕俎

　各餘三體以待陽厭此上皆盛于肵俎者也

　張氏曰前此舉牢肺舉正脊舉牢幹舉魚舉腊肩舉

　牢骼已六舉至此舉牢肩故云舉七

　　世佐案註訓卒為己謂盛畢也舉牢肩以下亦與

　　儐尸者同復言之者所以明盛俎之節在尸食之

　　後上佐食舉牢肩之前耳上篇尸七飯時註云卿大

　　夫之禮不過五舉至是八飯舉牢肩則六舉矣乃

　　云舉七字之誤也當依續通觧本作卒已為是坊

　　本或誤作舉匕張氏因改匕為七而分牢肺正脊

　　為二舉以足其數謬甚

佐食取一俎于堂下以入奠于羊俎東

　註曰不言魚俎東主于尊

　疏曰少牢魚在羊東今摭魚腊宜在魚俎東

　敖氏曰羊當作魚字之誤也

　郝氏曰佐食又取堂下一虚俎入室

乃摭于魚腊俎俎釋三个其餘皆取之實于一俎以出

　註曰魚摭四枚腊摭五枚其所釋者腊則短脅正脅

　代脅魚三枚而已

　敖氏曰摭猶取也其餘謂三个之外者也魚摭四个

　腊摭八个其所釋者腊則短脅正脅代脅各一骨魚

　三个而已魚腊俎釋三个而牢俎六个者肵俎於三

　脊三脅惟當各取一骨而已故牢俎之所釋不容不

　有六骨

　郝氏曰摭分取也盛肵俎之外魚俎餘八个摭其五

　腊餘左半體今摭取外與魚各留三个于本俎待改

　設其餘盡取之以出室也

　張氏曰所釋三个亦備陽厭也

　　世佐案盛肵俎之外魚餘七(魚十有五舉一/盛七故餘七)腊餘

　　八(左肩臂臑肫胳/短脅正脅長脅)在俎今云俎釋三个則所摭之

　　數當依註説郝云魚摭其五敖云腊摭八个俱未

　　是

祝主人之魚腊取于是

　註曰祝主人主婦俎之魚腊取于此者大夫之禮文

　待神餘也三者各取一魚其腊主人臂主婦臑祝則

　骼也與此皆於鼎側更載焉不言主婦未聞

　疏曰特牲祝主人主婦皆無腊上大夫儐尸腊為庶

　羞不載於俎明此待神餘下經祝無文故云與以疑

　之云更載者摭時共在一俎設時各異俎故知更載

　云鼎側不復升鼎也不言主婦傳冩脱耳(從楊氏/圖節本)

　敖氏曰此亦大夫之禮異者也取于是者主人主婦

　之魚腊及祝之魚也祝俎之腊用髀儐與不儐同耳

尸不飯告飽主人拜侑不言尸又三飯

　註曰凡十一飯士九飯大夫十一飯其餘有十三飯

　十五飯

　疏曰士大夫既不分命數則諸侯同十三飯天子十

　五飯可知

　敖氏曰惟云主人拜侑省文

　郝氏曰尸不飯以下儀與儐同

佐食受牢舉如儐

　註曰舉肺脊

　敖氏曰儐者賔之之謂葢指賔尸之禮也惟言賔則

　意有所不備故以儐言之經先見儐禮已有成文故

　此以如蒙之省文耳不言如初者見是禮元不在儐

　禮後也

　郝氏曰受牢舉謂受尸所舉肺脊加于肵俎也

　張氏曰如儐者與少牢篇所載上大夫儐尸者儀節

　同也

　　　　右不賔尸尸食之禮(其異于儐者二事/盛肵俎摭魚腊俎)

　楊氏盛尸俎圖

羊豕右胖(脊脅各二骨/)

　肩(未舉/)臂(盛/)　臑(盛/)　肫(盛/)　骼(舉/)　正脊一骨(舉/)

　脡脊一骨(盛/)　横脊一骨(盛/)　短脅一骨(盛/)

　正脅一骨(舉/)　代脅一骨(盛/)　餘脊脅各一骨(六體釋/)

腊一純(脊脅骨各一/)

　右肩(舉/)　臂(盛/)　臑(盛/)　肫(盛/)　骼(盛/)　脊不折(盛/)

　　短脅(盛/)　正脅(盛/)　代脅(盛/)

　左肩(摭/)臂(摭/)臑(摭/)肫(摭/)骼(摭/)短脅(釋/)正脊(釋/)代脅(釋/)

魚十有五

　一舉　　　七盛　　　四摭摭　　　三釋

　以上舉者先已舉在俎盛者方盛于俎未舉者卒盛

　乃舉摭者取為祝主人主婦之俎釋者備陽厭于西

　北隅

主人洗酌酳尸賔羞肝皆如儐禮

　註曰肝牢肝也

卒爵主人拜祝受尸爵尸答拜

　敖氏曰自卒爵以下不蒙如儐禮者欲與後禮相屬

　也凡與儐禮同而重見之者其意皆然

　　　　右主人酳尸

祝酌授尸以醋主人亦如儐

　敖氏曰此與上文所謂儐者皆前篇室中之事初非

　儐禮乃以儐旗(旗字/誤)文者以其已入儐之節内故爾

　下文放此

其綏祭其嘏亦如儐

　註曰綏皆當作挼挼讀為藏其墮之墮古文為㨎

　敖氏曰此當云授祭綏㨎二字皆誤也但㨎于授字

　為尤近故宜取其近者

　　　　右尸酢主人

其獻祝與二佐食其位其薦脀皆如儐

　敖氏曰祝之薦脀如儐則牢與腊皆髀明矣祝於儐

　亦有肝從不言者與佐食連文故略之耳惟言位與

　薦脀不及其儀者可知也下文類此者皆然

　　　　右主人獻祝佐食(以上三節/皆與儐同)

　疏曰此有五節主人獻一也酢主人二也獻祝三也

　獻上佐食四也獻下佐食五也

主婦其洗獻于尸亦如儐

　註曰自尸侑(侑字/疑衍)不飯告飽至此與儐同者在上篇

　敖氏曰此如儐謂拜送爵以上之禮

　郝氏曰主婦洗爵于房中出酌入室拜送與儐同

主婦反取籩于房中執棗糗坐設之棗在稷南糗在棗

南婦贊者執栗脯主婦不興受設之栗在糗東脯在棗

東主婦興反位

　註曰棗饋食之籩糗羞籩之實雜用之下賔尸也栗

　脯加籩之實也反位反主人之北拜送爵位

　疏曰此設籩繼在少牢陰厭神饌也籩人饋食之籩

　棗栗桃乾䕩榛實羞籩之實糗餌粉餈加籩之實蓤

　芡栗脯上儐尸朝事之籩羞籩之實不雜也又賔尸

　主婦直有脯修二籩此有四籩者彼主人獻尸主婦

　設䵄蕡白黒故至主婦直設二籩通六籩此主人初

　獻無籩則主婦四籩猶兩籩

　敖氏曰籩位自左而右綪之變于敦位也此饋食之

　禮則四籩者其饋食之籩與周官籩人職饋食之籩

　五有棗栗而(而下脱/一無字)糗脯葢棗下脱糗栗下脱脯也

　天子諸侯饋食之籩亦八當與其豆數同此從獻之

　禮儐則闕之者詳於堂上故略於室中隆殺之宜也

　　世佐案周禮饋食之豆八而其籩則正于五棗也

　　栗也桃也乾䕩也(即乾/梅)榛實也賈疏謂棗桃梅三

　　物皆有乾濕以充八籩之實取與豆數相配敖氏

　　謂彼有脱文欲以此糗脯補之然尚闕其一豈亦

　　以其一為濕梅乎姑存之以俟知者

尸左執爵取棗糗祝取栗脯以授尸尸兼祭于豆祭祭

酒啐酒次賔羞牢燔用俎鹽在右尸兼取燔㨎于鹽振

祭嚌之祝受加于肵卒爵主婦拜祝受尸爵尸答拜

　註曰自主婦反籩至祝受加于肵此異于儐

　疏曰上篇主婦但有獻而已無籩燔從之事此篇首

　儐尸主婦亞獻尸乃有籩餌之事其物又異唯糗同

　耳故云此異于儐也

　張氏曰賔尸者方其正祭主婦獻尸于室無籩燔從

　之事此有籩有燔為異以不儐尸故加厚耳

　　　　右主婦獻尸(其異于儐者二/事有籩有燔從)

祝易爵洗酌授尸尸以醋主婦主婦主人之北拜受爵

尸答拜主婦反位又拜上佐食綏祭如儐卒爵拜尸答

拜

　註曰主婦夾爵拜為不賔尸降崇敬

　疏曰特牲主婦不夾爵拜上篇主婦夾爵拜此下大

　夫宜與士妻同為不儐尸降崇敬故夾爵拜

　敖氏曰此夾爵拜内子正禮也儐則略之

　張氏曰儐尸者正祭主婦受酢不俠拜爵此俠拜為

　異

　　　　右尸酢主婦(與儐異者一/事主婦俠拜)

主婦獻祝其酌如儐拜坐受爵主婦主人之北答拜

　註曰自尸卒爵至此亦與儐同者亦在上篇(張氏曰/謂同上)

　(篇正祭亞/獻之節)

　敖氏曰如儐其酌以前之禮

　　世佐案儐拜之間似脱一祝字

宰夫薦棗糗坐設棗子菹西糗在棗南祝左執爵取棗

糗祭于豆祭祭酒啐酒次賔羞燔如尸禮

　註曰内子不薦籩祝賤使官可也自宰夫薦至賔羞

　燔亦異于儐

　疏曰特牲主婦設籩者士妻卑也尸與主人籩皆主

　婦設之至此祝不使主婦而使宰夫設籩故云祝賤

　使官可也少牢主婦獻祝亦無籩燔從一事此有籩

　從者亦異于儐也

　敖氏曰内子不薦而使官為之者逺下尸亦大夫禮

　異也士禮主婦薦豆籩于祝

卒爵主婦受爵酌獻二佐食亦如儐主婦受爵以入于

房

　敖氏曰祝卒爵而主婦受是亦不拜既如儐也此以

　上如儐者皆在前篇

　張氏監本正誤云主婦受爵酌獻二佐食婦誤作人

　姜氏曰獻二佐食無籩燔故皆如儐也

　　　　右主婦獻祝佐食(其異于儐者二事/獻祝有籩有燔從)

　疏曰獻數與主人同惟不受嘏為異

賔長洗爵獻于尸尸拜受賔户西北面答拜爵止

　註曰尸止爵者以三獻禮成欲神惠之均于室中是

　以奠而待之

　疏曰少牢賔獻與此篇首賔長獻皆云拜送此言答

　拜者下大夫也拜送重答拜輕

　敖氏曰此三獻爵止之義與特牲饋食禮同受爵而

　即止亦大夫禮異也

　郝氏曰儐尸則賔長三獻尸卒爵酢賔長賔長又獻

　祝而主人出尸遂起不儐尸則賔長獻尸受奠而不

　舉待主人主婦交致爵而後舉與特牲禮同與少牢

　儐尸異户西室户内西

　張氏曰賔尸者正祭賔三獻尸即卒爵酢賔並不止

　爵至事尸于堂賔三獻尸乃止爵待神惠均于庭乃

　作三獻之爵此不賔尸者亦三獻止爵待神惠均于

　室盖畧倣其儀也

　監本正誤云賔户西北面答拜户誤作尸

　　世佐案尸先賔拜故於賔云答其寔亦為送爵拜

　　也文異耳疏説似曲

　　　　右賔長獻尸爵止(自此以後與儐禮異與特/牲饋食禮畧同間有異者)

　　　　(各見本/條之下)

　姜氏曰將儐尸者既三獻乃酢賔長賔長獻祝祝遂

　告利成而尸謖餕嘏矣以其繼之以儐尸禮故其時

　主人主婦不致爵也今為不儐尸故三獻爵止令主

　人主婦得相致爵比主人主婦致酢訖尸乃酢賔長

　賔長乃獻祝佐食乃致主人主婦而其下羞獻又不

　一儀然後尸謖行餕而未更為陽厭也此盖以無儐

　尸之禮故互相衍縮如此

主婦洗于房中酌致于主人主人拜受主婦户西北面

拜送爵

　疏曰祭統云夫祭有十倫之義七曰見夫婦之别焉

　又曰尸酢夫人執柄夫人受尸執足夫婦相授受不

　相襲處酢必易爵彼據夫婦致爵而言又詩既醉序

　云醉酒飽徳謂見十倫之義志意充满是天子諸侯

　皆有夫婦致爵之事但少牢上大夫受致不酢下大

　夫受致又酢不致士受致自致是上大夫尊辟君受

　致不酢下大夫與士卑不嫌得與人君同夫婦致爵

　也

司宫設席

　註曰拜受乃設席變于士也

　疏曰案特牲禮未致爵已設席故云異于士其上大

　夫正祭未致爵至賔尸尸酢主人設席以有尸賔故

　設席在前也案周禮司几筵云祀先王胙席亦如之

　鄭註云胙讀如酢謂祭祀及王受酢之席彼受酢時

　已設席與大夫禮異也鄭註周禮司几筵又云后諸

　臣致爵乃設席與此禮同者士卑不嫌多與君同故

　也

　敖氏曰設席亦於主人立處之南也

　姜氏曰周禮司几筵祀先王酢席註謂祭祀及王受

　酢之席是酢時已設席也則疏謂尊者有嫌于君士

　卑無嫌之説似為得之然案上大夫賔尸尸酢主設

　席乃送爵豈下大夫之尊嫌與君同而上大夫較尊

　反無嫌耶况王侯夫婦相致酢上大夫受致不酢疏

　固謂上大夫以尊避君而下大夫與士卑不嫌得與

　君同矣豈有夫婦相致酢上大夫有嫌而下大夫與

　士皆無嫌及設席乃致爵則又下大夫有嫌而上大

　夫與士又皆無嫌耶不應自相矛盾至此竊謂禮文

　互有異同殆未可以臆説亂經也或曰致爵與設席

　當並行或序在先或序在後互文耳當存参之

　　世佐案此席于室户内西面與特牲禮同其設席

　　之節亦同特文有先後耳註疏説泥

主婦薦韭菹醢坐設于席前菹在北方婦贊者執棗糗

以從主婦不興受設棗于菹北糗在棗西佐食設俎臂

脊脅肺皆牢膚三魚一腊臂

　註曰臂左臂也特牲五體此三者以其牢與腊臂而

　七牢腊俱臂亦所謂腊如牲體

　疏曰右臂尸所用故知左臂也牢謂羊豕也羊豕臂

　脊脅俱有是六通腊臂而七是牲體惟有三也腊如

　牲體特牲記文

　敖氏曰肺離肺也脊脅各一骨脊脅之數皆少者以

　俎實多故爾亦逺下尸也魚一亦横之與牲腊異既

　設俎主人乃升筵坐與主婦升筵之節同

　　世佐案自臂脊以下諸物共一俎與少牢禮祝俎

　　相似郝以為五俎非

主人左執爵右取菹㨎于醢祭于豆間遂祭籩奠爵興

取牢肺坐絶祭嚌之興加于俎坐捝手祭酒執爵以興

坐卒爵拜

　註曰無從者變於士也亦所謂順而摭也

　疏曰特牲主婦致爵主人肝燔並從

　敖氏曰此籩祭不贊且無從與士禮異者其辟尊者

　之禮與此牢肺則絶祭嚌之者各一也亦卒爵于席

　者室中之禮已在席則宜卒爵于席不必于拜受之

　處成禮也

主婦答拜受爵酌以醋户内北面拜主人答拜

　註曰自酢不更爵殺

　疏曰上主婦受尸酢時祝易爵洗酌授尸尸以酢主

　婦今自酢又不更爵故云殺也

卒爵拜主人答拜主婦以爵入于房

　敖氏曰主婦亦坐祭立飲而卒爵此文略也

　　　　右主婦致爵于主人自酢(此與特牲禮異者/二事祭薦不贊無)

　　　　(肝燔從主人不/致爵于主婦)

　李氏如圭曰主人不致爵于主婦異于士

　楊氏曰自主人醋(醋疑當/作酳)尸以後其節率與特牲禮

　同但主人不致爵于主婦為異

　郝氏曰自此以下之禮儐尸皆行于堂不儐尸皆行

　于室所以異也

　姜氏曰儐尸者至儐尸時始致且無酢

尸作止爵祭酒卒爵賓拜祝受爵尸答拜

　註曰作止爵乃祭酒亦變于士自爵止至作止爵亦

　異于儐

　疏曰特牲祭酒訖乃止爵今大夫作止爵乃祭酒故

　云變于士賔尸止爵在致爵後其作之在獻私人後

　此止爵在主婦致爵前作之在致爵後與特牲禮同

　少牢上篇所以不致爵者為賔尸賔尸止爵者欲神

　惠均於庭故也特牲再止爵者一止爵欲神惠均于

　室中一止爵者順上大夫之禮也

　敖氏曰尸曏受爵而即止故於是祭之於三獻而無

　從與士禮異者其亦辟尊者之禮與

　　世佐案此尸自作其所止之爵而賔不作之亦異

　　於士禮

祝酌授尸賓拜受爵尸拜送坐祭遂飲卒爵拜尸答拜

　敖氏曰此賔受酢不夾爵拜而卒爵之儀又畧以其

　間有爵止之事既變於上故此儀亦不得同于主人

　是與儐少異者也

　　　　右尸作止爵酢賔長(此與儐禮異者一事賔/受酢不夾爵拜與特牲)

　　　　(禮異者三事尸自作止爵/作止爵乃祭酒無燔從)

獻祝及二佐食

　敖氏曰賔獻祝亦北面拜獻佐食亦西面拜與上篇

　此節獻祝不卒爵又不言獻佐食之禮此經文畧也

　其或以主婦獻禮通之與特牲禮曰獻祝及佐食皆

　如初

　　　　右賓長獻祝佐食(此與儐禮異者二事祝不/奠爵佐食亦得獻與特牲)

　　　　(禮異者二事獻祝/無燔從多一佐食)

　姜氏曰儐尸者不獻佐食佐食乃餕矣

洗致爵于主人

　註曰洗致爵者以承佐食賤新之

主人席上拜受爵賔北面答拜坐祭遂飲卒爵拜賔答

拜受爵

　敖氏曰主人雖拜于席亦立受爵與祝異

　　　　右賔長致爵于主人(此與特牲禮異者一事/無燔從儐尸者室事終)

　　　　(于賔長獻祝賔長既獻祝則三獻禮成尸出/𧃊矣故自此以下皆無其禮于堂乃有之但)

　　　　(不洗羞湇魚/是其異者)

　姜氏曰儐尸禮三獻致主人不洗羞湇魚

酌致爵于主婦主婦北堂司宫設席東面

　註曰北堂中房以北東面者變于士妻賔尸不變者

　賔尸禮異矣内子東面則宗婦南面西上内賔自若

　東面南上

　疏曰特牲主婦南面宗婦東面北上

　敖氏曰賔致爵于主婦異于儐北堂謂立于北堂即

　所設席之北也特牲記曰宗婦北堂東面北上主婦

　之席北堂東面則在宗婦之北也亦異于儐此設席

　亦北上也賔尸之禮席主婦于房中南面主婦立于

　席西是東上而上左也此禮設席雖變而東面亦宜

　上左也上左則北上也

　郝氏曰致主婦承主人虚爵則不洗堂之北即房户

　之外室户之東也儐尸于堂則主婦席在房中南面

　今尸在室則主婦席在北堂東面

　　世佐案北堂圖説見士昏禮郝説殊不然北堂東

　　面非主婦之正位也席于此者辟受尊者之賜也

　　上經云司宫設席于房中南面此主婦受尸酢之

　　位也特牲饋食禮云席于房中南面則其受主人

　　致爵之位也今惟受賔致爵故宜辟之特牲禮受

　　賔致爵亦於房中南面者因主人致爵之席也是

　　禮主人不致爵於主婦主婦受尸酢於室不於房

　　故房中南面不設席其内賔宗婦之位皆自若註

　　云宗婦南面殆非

主婦席北東面拜受爵賔西面答拜

　註曰席北東面者北為下

　疏曰曲禮東鄉西鄉以南方為上

　敖氏曰席北上主婦乃拜于席北者以其先立於此

　故由便也不拜于席南者其以切近於宗婦長之位

　故與

　　世佐案席北席末也此席南上當以註疏為正宗

　　婦之位於此者北上而主婦之席南上相變也明

　　其統宗婦而不與之序也

婦贊者薦韭菹醢菹在南方

　敖氏曰以篇首設豆之例言之菹在南方則席北上

　明矣

　　世佐案菹在南便其右取之也敖説似泥

婦人贊者執棗糗授婦贊者婦贊者不興受設棗于菹

南糗在棗東

　　世佐案婦人贊者説見上主婦籩實用棗糗亦異

　　于儐

佐食設俎于豆東羊臑豕折羊脊脅祭肺一膚一魚一

腊臑

　註曰豕折豕折骨也不言所折略之特牲主婦觳折

　豕無脊脅下主人羊豕四體與腊臑而五

　疏曰主人牢與腊臂而七此五是其略也

　敖氏曰豕折不言其所用之體未詳此肺嚌羊肺也

　曰祭者誤衍爾豕折而腊臑者腊與牲並用則宜放

　其尊者

　　世佐案羊臑以下亦共一俎郝云五俎非

主婦升筵坐左執爵右取菹㨎于醢祭之祭籩奠爵興

取肺坐絶祭嚌之興加于俎坐捝手祭酒執爵興筵北

東面立卒爵拜

　註曰立飲拜既爵者拜於大夫

　姜氏曰儐尸禮立飲不拜既爵

　　世佐案註云變于大夫者大夫謂主人也主人受

　　賔致爵坐祭遂飲卒爵拜此雖亦拜既爵而立飲

　　是其異者姜説誤

賔答拜賔受爵

　　　　右賔長致爵于主婦(儐尸者無此禮事此與/特牲禮異者三 席于)

　　　　(北堂東面有薦設特牲主婦豆俎皆/于受主人致爵時已設之無燔從)

易爵于篚洗酌醋于主人户西北面拜主人答拜卒爵

拜主人答以爵降奠于篚

　註曰自賔獻及二佐食至此亦異於儐

　疏曰少牢賔長獻及祝而止

　敖氏曰易爵于篚亦下篚也自及佐食至此亦儐之

　所殺者其義與上同自是而後以至于末獻室中之

　事無復如儐者以内外之禮異故耳

　郝氏曰易爵于篚賔將自酢男不承女爵也洗而後

　酌達主人意也

　　　　右賔長自酢于主人(儐尸者亦無此禮人特/牲云更爵酢于主 卒)

　　　　(復位葢/與此同)

　疏曰此節凡有十爵獻尸一也主婦致爵於主人二

　也主人酢主婦三也尸作止爵訖酢賔長四也賔獻

　祝五也獻上佐食六也獻下佐食七也致爵主人八

　也致爵主婦九也受主人酢十也

乃羞宰夫羞房中之羞司士羞庶羞于尸祝主人主婦

内羞在右庶羞在左

　註曰不賔尸則祝猶侑耳

　姜氏曰内羞即房中之羞也

　　　　右羞于尸祝主人主婦

主人降拜衆賔洗獻衆賔其薦脀其位其酬醋皆如儐

禮

　敖氏曰此禮長賔之俎其異于儐者無切肺耳

　張氏曰衆賔謂自上賔而下

　　世佐案薦脯醢也脀俎也位西階西南東面北上

　　之位酬謂主人酬長賓醋謂主人自酢于長賔先

　　言酬而後言醋文便也如儐禮者如其南面拜衆

　　賔于門東至賔西面坐奠爵于薦左之禮也

　　　　右主人獻賔自酢酬長賔

主人洗獻兄弟與内賔與私人皆如儐禮其位其薦脀

皆如賔禮

　　世佐案其位者兄弟位在洗東西面北上内賔位

　　在房中私人位在兄弟之南如儐禮亦謂儐尸于

　　堂之禮自升酌獻兄弟于阼階上至有薦脀是也

　　　　右主人獻兄弟内賔私人

卒乃羞于賔兄弟内賔及私人辯

　註曰自乃羞至私人之薦脀此亦與儐同者在此篇

　卒已也乃羞者羞庶羞

　敖氏曰卒謂皆獻畢也獻畢即羞之亦其節之異于

　儐者

　　世佐案主人于獻之卒也入復户内西面位

　　　　右羞于賔兄弟内賔及私人(以上四節皆與/儐禮同而其節)

　　　　(則/異)

賔長獻于尸尸醋獻祝致醋賔以爵降實于篚

　註曰致謂致爵于主人主婦不言如初者爵不止又

　不及佐食

　疏曰此次賔長為加爵也

　敖氏曰此亦洗觚以獻與特牲兄弟長加爵之器同

　經見此禮之殺于上者惟爵不止與不及佐食耳餘

　則略之以其可知故也此亦衆賔長也惟言賔長説

　見於前

　　世佐案此禮與特牲衆賔長為加爵同惟爵不止

　　為異不稱加爵亦以大夫尊故也醋謂醋于主人

　　也郝云賔長受尸酢非

　　　　右衆賔長獻尸尸酢獻祝致爵主人主婦酢

　　　　于主人

　　世佐案上經論儐尸于堂之禮云賔長獻于尸如

　　初(初謂上賔獻侑酌致/主人受尸酢之儀)無湇爵不止與此禮相當

　　其異者四事獻尸尸即酢之不待其獻致之畢一

　　也彼無祝此無侑二也致爵兼及主婦三也又酢

　　于主人四也

賔兄弟交錯其酬無算爵

　註曰此亦與儐同者在此篇

　疏曰此堂下兄弟及賔行無算爵似上大夫無旅酬

　故鄭云此亦與儐同者在此篇若此經兼有旅酬鄭

　不得言與儐同案特牲尸在室内亦不與旅酬之事

　而堂下賔及兄弟行旅酬又使弟子二人舉觶為無

　算爵者下大夫雖無儐尸之禮堂下亦與神靈共尊

　不敢與人君之禮同既與神靈共尊故闕旅酬直行

　無算爵而已特牲堂下得獻之後與神别尊故旅酬

　無算爵竝皆行之士賤不嫌與君同故得禮偹也(姜/氏)

　(曰如上説則亦上大夫與士皆于君無嫌獨下大夫/有嫌也幾與前致爵乃設席之疏同病矣考士旅酬)

　(大夫儐尸旅酬與不儐尸不旅酬疏説具于特牲士/禮視此條之説為詳當参觀之或又曰儐尸不儐尸)

　(其禮之質文繁簡皆因時變通猶冠禮用醴用酒及/殺與不殺之屬非分上下大夫也以經若不儐尸句)

　(推之可見其説亦/近有理姑存之)

　李氏如圭曰此兄弟舉觶於其長亦當如儐禮在羞

　于私人之後賔長加獻之前文不具耳

　敖氏曰此亦儐不儐同不言如儐未詳特牲禮衆賔

　長以觶(觶當作觚辨/見第十五篇)為加爵于尸爵止堂下乃舉觶

　而旅酬既作止爵復旅酬遂行無算爵大夫賔尸之

　禮賔一人舉觶于尸尸乃行酬徧及于下然後在庭

　者爵無算以是二者觀之則庭中之行觶皆以尸用

　觶之時為節也此於衆賔長以觚加獻之後而賔兄

　弟乃舉觶以相酬而為無算爵似非其節葢此上之

　文不具者多矣固不止如李氏所云也

　張氏曰主人獻(獻當/作酬)賔時賔亦奠酬薦左主人徧獻

　堂下及内賔後兄弟後生亦舉觶於長至此交錯為

　無算爵然闕旅酬直行無算爵是其與賔尸者異故

　經不言如儐也

　　　　右旅酬無算爵

　　世佐案此禮與特牲同上經論儐禮云賔及兄弟

　　交錯其酬皆遂及私人爵無算與此文雖相似實

　　則不同所以不同者彼但言無算爵之禮此則兼

　　旅酬言之也賔尸者尸在堂上與于旅酬而不與

　　于無算爵又有侑故二人舉觶于尸侑侑奠而不

　　舉尸遂以其觶酬主人主人酬侑侑酬長賔至于

　　衆賔兄弟私人以次而辨此第一番旅酬也又衆

　　賔長為加獻之後賔一人舉爵于尸如初亦遂之

　　于下此第二番旅酬也旅酬已再而後賔取主人

　　酬之之觶以酬次兄弟長兄弟取後生所舉之觶

　　以酬次賔長二觶交錯終而復始辨于堂下而尸

　　侑主人不與焉此其為無算爵也若特牲與此不

　　賔尸者尸祝主人皆在室中并旅酬亦不與又無

　　侑故無二人舉觶及賔一人舉爵之事其旅也特

　　賔與兄弟交相酬而已然亦有二番旅酬而後及

　　無算爵此禮之序必不可苟簡者舊説云不賔尸

　　者無旅酬直行無算爵非也以特牲禮考之其第

　　一番旅酬也賔取主人酬之之觶以酬長兄弟長

　　兄弟酬衆賔長衆賔及衆兄弟交錯以辨卒受者

　　實觶于篚所謂旅西階一觶也第二番旅酬則長

　　兄弟取弟子所舉之觶以酬賔其儀亦如之所謂

　　旅阼階一觶也二番酬訖於是賔弟子兄弟弟子

　　各舉觶于其長而無算爵始矣此經云賔兄弟交

　　錯其酬是亦謂賔取主人酬觶以酬長兄弟長兄

　　弟取弟子所舉觶以酬賔二觶先後迭舉而為二

　　番旅酬也云無算爵則謂賔長兄弟長各取其弟

　　子所舉之觶以相酬而二觶並行也特是賔長獻

　　于尸之上亦當有兄弟弟子舉觶于其長一條無

　　算爵之上亦當有賔弟子兄弟弟子各舉觶于其

　　長一條而文皆不具又將旅酬無算爵兩大節之

　　儀約于二句之中似專為無算爵而發者所以啓

　　後人不賔尸者不旅酬之議耳然詳味經文參觀

　　諸禮其義未始不顯然也若謂不旅酬為辟人君

　　禮則豈上大夫與士皆無所辟而下大夫獨當避

　　邪其説固不可通矣經文所以如是之畧者亦以

　　其詳已見于特牲禮故也

利洗爵獻于尸尸醋獻祝祝受祭酒啐酒奠之

　註曰利獻不及主人殺也此亦異于儐

　疏曰此佐食為加爵云殺者賔長加爵及主人云異

　者少牢無利獻賔尸佐食又不與也(從楊氏/圖節本)

　敖氏曰奠之亦北而奠于其筵前也祭事將畢其禮

　漸殺衆賔長獻不及佐食故祝於此亦不終其獻以

　見已禮亦宜殺之意是亦異于士

　　世佐案利謂上佐食也此與特牲禮異者祝不卒

　　爵耳

　　　　右上佐食獻尸尸酢獻祝(姜氏曰儐/尸禮無)

主人出立于阼階上西面祝出立于西階上東面祝告

于主人曰利成祝入主人降立于阼階東西面尸謖祝

前尸從遂出于廟門祝反復位于室中

　敖氏曰祝反復位于室中主人亦入于室復位經有

　脱文也

　　世佐案自主人出至此與少牢同

祝命佐食徹尸爼佐食乃出尸俎于廟門外有司受歸

之

　　世佐案此與特牲禮同少牢云祝命佐食徹肵俎

　　降設于堂下阼階南以其將賔尸故未之歸也賓

　　尸禮祝與佐食不與故其歸尸侑之俎皆司士為

　　之

徹阼薦俎

　註曰自主人出至此與賓雜者也先𧃊徹主人薦俎

　者變于士特牲饋食禮曰徹阼俎豆籩設于東序下

　疏曰與賓雜謂與賔尸者有同有不同士禮既餕乃

　徹阼俎此餕前徹阼俎故云變於士引特牲者證徹

　阼俎所置之處

　敖氏曰徹阼薦俎亦佐食為之既徹阼俎則堂下俎

　畢出與特牲禮同也

　　　　右祝告利成尸出(此與儐禮異者二事歸尸/俎徹主人薦俎與特牲禮)

　　　　(異者亦二事告利成于/階上先餕徹主人薦俎)

乃𧃊如儐

　註曰謂上篇自司宫設對席至上餕興出也

　　　　右𧃊(與賔/禮同)

卒𧃊有司官徹饋饌于室中西北隅南面如饋之設右

几厞用席

　註曰官徹饋者司馬司士舉俎宰夫取敦及豆此於

　尸謖改饌當室之白孝子不知神之所在庶其饗之

　於此所以為厭飫不令婦人改徹饌敦豆變於始也

　尚使官也佐食不舉羊豕俎親餕尊古文厞作茀

　疏曰宰夫多主主婦之事敦豆本主婦設之今官徹

　明宰夫為之故云變於始(從楊氏/圖節本)

　敖氏曰南面亦大夫禮異

　郝氏曰此不儐尸而改設室中之饋以陽厭也儐尸

　則禮備而神厭足可無改設不儐尸于是有改設之

　禮官徹饋謂有司各徹所主之饋如司馬主羊徹羊

　司士主豕徹豕之類

納一尊于室中

　註曰陽厭殺無𤣥酒

司宫埽祭

　註曰埽豆間之祭舊説云埋之西階東

　疏曰神位在西故近西階曽子問幣帛皮圭為主命

　埋之階間(從楊氏/圖節本)

　敖氏曰舊説謂埋祭于西階東者據聘禮埋幣之處

　而言也

主人出立于阼階上西面祝執其俎以出立于西階上

東面司宫闔牖户

　　　　右陽厭(姜氏曰儐/尸禮無)

　　世佐案此與特牲禮大同小異

祝告利成乃執俎以出于廟門外有司受歸之衆賔出

主人拜送于廟門外乃反

　註曰拜送賔也者亦拜送其長不言長賔者下大夫

　無尊賔也

　疏曰賔尸時拜侑與長賔則此云拜送者拜送其長

　可知不言長者下大夫賤無尊賔故不别其長也

婦人乃徹

　註曰徹祝之薦及房中薦俎不使有司者下大夫之

　禮

　疏曰上大夫祭畢將儐尸有司徹賔尸禮終亦有司

　徹

　敖氏曰言婦人乃為徹事也其事在下

　　世佐案特牲饋食禮云宗婦徹祝豆籩入于房徹

　　主婦薦俎此註説之所本也然以文義推之敖説

　　近是特牲言徹祝薦與主婦薦俎而不及室中之

　　饌此言徹室中之饌而不及祝薦與主婦薦俎盖

　　互相備也

徹室中之饌

　註曰有司饌之婦人徹之外内相兼禮殺

　敖氏曰室中之饌即改設者也婦人徹此饌者為其

　當以入于房與凡徹饌而以入于房者婦人乃得為

　之不然則否

　　　　右祝告利成賔出(姜氏曰儐/尸禮無)

　　世佐案此與特牲禮文互有詳畧

　儀禮集編卷四十