纂圖互註禮記
纂圖互註禮記
纂圖互註禮記卷之十
䘮服小記第十五(○陸曰鄭云以其/記䘮服之小義)
禮記 鄭氏註
斬衰括髮以麻爲母括髮以麻免而以布(母服輕至免/可以布代麻)
(也爲母又哭而免○衰七雷反下並同括古/活反爲于僞反注及下注同免音汶篇内同)齊衰惡笄以終䘮
(笄所以卷髮帶所以持身也婦人質於䘮所以自卷持者/有除無変○齊音咨又作齋笄古兮反卷俱免反下皆同)男子
冠而婦人笄男子免而婦人髽其義爲男子則免爲婦
人則髽(别男女也○冠古乱反下同髽側巴反别彼列反下文/有别注不服别卑别皆同重意檀弓上婦人髽而弔也)
苴杖竹也削杖桐也○祖父卒而后爲祖母後者三年
(祖父在則其服如父在爲母也○苴七余反削思畧/反重言苴杖竹也削杖桐也二一見問䘮三十五)○爲父母
長子稽顙(䘮尊者及正躰不敢不盡礼○爲于僞反下爲夫注/爲无後並同長丁丈反篇内並同稽音啓顙素黨反)
大夫弔之雖緦必稽顙(尊大夫不敢/以輕待之)婦人爲夫與長子
稽顙其餘則否(恩殺於父母○殺所戒/反徐所例反後文注同)○男主必使同姓
婦主必使異姓(謂爲无主後者爲主也異/姓同宗之婦也婦人外成)〇爲父後者爲
岀母無服(不敢以巳私廢父所傳重之祭祀○爲出于僞反下/注爲其族人爲其昆弟同傳丈專反下傳重皆同○)
(重言二篇未一檀/弓上䘮不爲出母)○親親以三爲五以五爲九上殺下殺
旁殺而親畢矣(巳上親父下親子三也以父親祖以子親孫五/也以祖親髙祖以孫親玄孫九也殺謂親益䟽)
(者服之則䡖/○巳音紀)〇王者禘其祖之所自出以其祖配之(禘大/祭也)
(始祖感天神靈而生祭天則以祖配之自外至者無主不止/○王如字又于况反下同禘大計反重言二下篇大傳一)而立
四廟(髙祖以下與/始祖而五)庶子王亦如之(丗子有廢疾不可立而/庶子立其祭天立廟亦)
(如丗子之立也春秋時衛侯/元有兄縶○兄縶知急反)〇别子爲祖(諸侯之庶子别爲後/丗爲始祖也謂之别)
(子者公子不/得禰先君)繼别爲宗(别子之丗長子爲其族人/爲宗所謂百丗不迁之宗)繼禰者爲
小宗(别子庶子之長子爲其昆弟爲宗也謂之小宗者以其將/遷也○禰乃礼反重言别子爲祖継别爲宗継禰者爲小)
(宗一下/篇一)有五丗而遷之宗其繼髙祖者也(謂小宗也小/宗有四或継)
(髙祖或繼曽祖或継祖/或継禰皆至五丗則迁)是故祖遷於上宗易於下尊祖故
敬宗敬宗所以尊祖禰也(宗者祖禰之正躰重言尊祖故敬/宗二一見大傳重意少儀敬宗尊)
(祖之/道也)庶子不祭祖者明其宗也(明其尊宗以爲本也禰則/不祭矣言不祭祖者主謂)
(宗子庶子俱爲適士得立祖禰廟者也凡正躰在/乎上者謂下正猶爲庶也○適丁歴反篇内同)庶子不爲長
子斬不繼祖與禰故也(尊先祖之正躰不二其統也言不継/祖禰則長子不必五丗○爲于僞反)
(下注爲君母/自爲巳同)庶子不祭殤與無後者殤與無後者從祖
祔食(不祭殤者父之庶也不祭无後者祖之庶也此二者當從/祖祔食而巳不祭祖无所食之也共其牲物而宗子主其)
(礼焉祖庶之殤則自祭之凡所祭殤者唯適子耳无後者謂昆弟/諸父也宗子之諸父无後者爲墠祭之○殤音傷袝徐音附所食)
(音嗣共音恭墠皇/音善徐徒丹反)庶子不祭禰者明其宗也(謂宗子庶子俱/爲下土得立禰)
(廟也雖庶/人亦然)○親親尊尊長長男女之有别人道之大者
也(言服之所以隆殺重意大/傳特牲昏義男女有别)〇從服者所從亡則巳(謂若爲君/母之父母)
(昆弟從母也/○巳音以)屬從者所從雖没也服(謂若自爲/巳之母黨)妾從女君
而岀則不爲女君之子服(妾爲女君之黨服得与女君同而/今俱出女君猶爲子期妾於義絶)
(無施服○則不爲于僞反注妾爲猶爲皆同/期音朞下文及注不及期皆同施以䜴反)〇禮不王不禘(禘/謂)
(祭天重言二一/見大傳十六篇)丗子不降妻之父母其爲妻也與大夫之
適子同(丗子天子諸侯之適子也不降妻之父母爲妻故親之也爲/妻亦齊衰不杖者君爲之主子不得伸也主言與大夫之適)
(子同據服之成文也本所以正見父在爲妻不杖於大夫適子者明大/夫以上雖尊猶爲適婦爲主○其爲妻于僞反注爲妻猶爲皆同伸音)
(申正見賢遍反以上/時掌反凡以上皆同)○父爲士子爲天子諸侯則祭以天子諸
侯其尸服以士服(祭以天子諸侯飬以子道也尸服士服父本无爵/子不敢以巳爵加之嫌於卑之○飬以尚反重言)
(父爲士○/一見中庸)父爲天子諸侯子爲士祭以士其尸服以士
服(謂父以罪誅尸服以士服不成爲君也天子之子當封爲王者/後以祀其受命之祖云爲士則擇其宗之賢者若微子者不必)
(封其子爲王者後及/所立爲諸侯者祀其先君以礼卒者尸服天/子諸侯之服如遂無所封立則尸也祭也皆如士不敢僣用尊者衣)
(物重言子爲士祭/以士二一見中庸)〇婦當䘮而岀則除之爲父母䘮未練
而岀則三年旣練而岀則巳未練而反則期旣練而反
則遂之(當䘮當舅姑之䘮也岀除䘮絶族也/○爲于僞反下文不爲注不相爲同)○再期之䘮
三年也期之䘮二年也九月七月之䘮三時也五月之
䘮二時也三月之䘮一時也(言䘮之節應歲時之/氣○應應對之應)故期
而祭禮也期而除䘮道也祭不爲除䘮也(此謂練祭也礼/正月存親親亡)
(至今而期期則宜祭期天道一変哀側之情益衰/衰則冝除不相爲也○衰衰並色追反下益衰同)三年而后葬
者必再祭其祭之間不同時而除䘮(再祭練祥也間不/同時者當異月也)
(旣祔明月練而祭又明月祥而祭必異月者以葬与練祥/本異歲冝異時也而除䘮巳祥則除不禫○禫大感反)大功
者主人之䘮有三年者則必爲之再祭朋友虞祔而巳
(謂死者之從父昆弟來爲䘮主有三年者謂妻若子㓜少大功爲/之再祭則小功緦麻爲之練祭可也○必爲于僞反注爲之下注)
(父爲之下爲君/皆同少詩照反)士妾有子而爲之緦無子則巳(士卑妾無/男女則不)
(服不别/貴賤)生不及祖父母諸父昆弟而父稅䘮巳則否(謂/子)
(主於外者也父以他故居異邦而生巳巳不及此親存時歸見之/今其死於䘮服年月巳過乃聞之父爲之服巳則否者不責非時)
(之恩於人所不能也當其時則服稅讀如無禮則稅之稅/䘮/者䘮與服不相當之言○說䘮皇他活反徐他外反注及下同)爲君
之父母妻長子君巳除䘮而后聞䘮則不稅(臣之恩輕/也謂卿大)
(夫出聘問以/他故乆留)降而在緦小功者則稅之(謂正親在斉衰大功/者親緦小功不稅矣)
(曽子問曰小功不稅則是逺兄弟終無服也此句/𥙷脫誤在是宜承父稅䘮巳則否○𥙷稅音奪)近臣君服斯
服矣其餘從而服不從而稅(謂君出朝覲不時反而不知䘮/者如臣閽寺之屬也其餘羣介)
(行人宰史也○朝直/遥反閽音昏介音界)君雖未知䘮臣服巳(從服者所從雖/在外自若服也)〇
虞杖不入於室祔杖不升於堂(哀益衰敬彌多也/虞於寢祔於祖廟)爲君
母後者君母卒則不爲君母之黨服(徒從也所從亡則巳/○不爲于僞反下妾)
(爲君注大夫/爲庶子同)〇絰殺五分而去一杖大如絰(如要絰也○去/起吕反下去杖)
(并注同絰大結反要一遥反/下文要絰注上至要皆同)妾爲君之長子與女君同(不/敢)
(以恩輕輕服/君之正統)除䘮者先重者(謂練男子除乎/首婦人除乎帶)易服者易輕
者(謂大䘮旣虞卒哭而遭小䘮也其易䘮服男子易乎帶婦人易/乎首重言除䘮者先重者二一見間傳三十七䘮字作服字○)
(易服者易輕者/二一見間傳)無事不辟廟門(鬼神尚幽闇也廟殯宫/○辟婢亦反徐扶亦反)哭皆
於其次(無時哭也有/事則入即位)〇復與書銘自天子逹於士其辭一
也男子稱名婦人書姓與伯仲如不知姓則書氏(此謂殷/禮也殷)
(質不重名復則臣得名君周之礼天子崩復曰皐天子復諸侯薨/復曰皐某甫復其餘及書銘則同○如不知姓一本無知姓二字)
(重意䘮大記男子/稱名婦人稱字)○斬衰之葛與齊衰之麻同(絰之大俱/七寸五分)
(寸之一帶五寸二/十五分寸之十九)齊衰之葛與大功之麻同(絰之大俱五寸/二十五分寸之)
(十九帶四寸百二十/五分寸之七十六)麻同皆兼服之(皆者皆上二事也兼服/之謂服麻又服葛也男)
(子則絰上服之葛帶下服之麻婦人則絰下服之麻固自帶其故/帶也所謂易服易輕者也兼服之文主於男子重言二一見間傳)
(二十七皆/有則字)○報葬者報虞三月而后卒哭(報讀爲赴疾之赴/謂不及期而葬也)
(旣葬即虞虞安神也卒哭之祭待哀/殺也○報依注音赴芳付反下同)○父母之䘮偕先葬者
不虞祔待後事其葬服斬衰(偕俱也謂同月若同日死也/先葬者母也曽子問曰葬先)
(輕而後重又曰反葬奠而後辝於殯遂脩葬事其虞也先重而後/輕待後事謂如此也其葬服斬衰者䘮之隆哀冝從重也假令父)
(死在前月而同月葬猶服斬衰不葬不変服也言其葬服斬衰則/虞祔各以其服矣及練祥皆然卒事反服重○偕音偕令力呈反)
○大夫降其庶子其孫不降其父(祖不厭孫也大夫爲庶/子大功○厭一妾反徐)
(於艶反下/丈注皆同)大夫不主士之䘮(士之䘮雖無主不/敢攝大夫以爲主)〇爲慈母
之父母無服(恩不能及○爲于僞反下其妻爲爲/母䘮爲妻禫爲庶母爲祖庶母皆同)○夫爲人
後者其妻爲舅姑大功(以不貳降○/降一本作降)〇士祔於大夫則
易牲(不敢以卑牲祭尊/也大夫少牢也)○繼父不同居也者必嘗同居皆
無主後同財而祭其祖禰爲同居有主後者爲異居(録/恩)
(服深淺也見同財則期同居異財故同居今異居及継父/有子亦爲異居則三月未甞同居則不服○見賢遍反)○哭
朋友者於門外之右南靣(変於有親者也/門外寢門外)○祔葬者不筮
宅(宅葬地也前/人葬旣筮之)士大夫不得祔於諸侯祔於諸祖父之
爲士大夫者其妻祔於諸祖姑哀祔於妾祖姑亡則中
一以上而祔祔必以其昭穆(士大夫謂公子公孫爲士大夫/者不得祔於諸侯卑别也旣卒)
(哭各就其先君爲祖者兄弟之廟而祔之中猶間也○/亡如字又音無昭常遥反後昭穆皆放此間間厠之間)諸侯不
得祔於天子天子諸侯大夫可以祔於士(人莫敢卑/其祖也)〇爲
母之君母母卒則不服(母之君母外祖適母/徒從也所從亡則巳)○宗子母在
爲妻禫(宗子之/妻尊也)〇爲慈母後者爲庶母可也爲祖庶母
可也(謂父命之爲子母者也即庶子爲後此皆子也傳重而巳/不先命之與適妻使爲母子也縁爲慈母後之義父之妾)
(無子者亦可命/已庶子爲後)〇爲父母妻長子禫(目所爲禫者也○爲父/母于僞反注目所爲下)
(丈則爲其母子爲妻下注恩/爲巳爲之変爲今死者皆同)○慈母與妾母不丗祭也(以其/非正)
(春秋傳日於/子祭於孫止)○丈夫冠而不爲殤婦人笄而不爲殤(言成/人也)
(婦人許嫁而笄未許嫁/與丈夫同○冠古乱反)爲殤後者以其服服之(言爲後者/據承之也)
(殤無爲人父之道/以本親之服服之)乆而不葬者唯主䘮者不除其餘以麻
終月數者除䘮則巳(其餘謂旁親也以麻終/月数不葬者䘮不変也)○箭笄終䘮
三年(亦於䘮所以自卷/持者有除無变)齊衰三月與大功同者繩屨(雖/尊)
(卑異於恩/有可同也)〇練筮日筮尸視濯皆要絰杖繩屨有司告具
而后去杖筮日筮尸有司告事畢而后杖拜送賔(臨事/去杖)
(敬也濯謂漑祭器也○/濯大角反漑古代反)大祥吉服而筮尸(凡変除者必服其/吉服以即祭事不)
(以凶臨吉也間傳曰大祥/素縞麻衣○縞古老反)〇庶子在父之室則爲其母不禫
(妾子父/在厭也)庶子不以杖即位(下適子也位朝夕哭位也/○下適戸嫁反下丁歷反)父不
主庶子之䘮則孫以杖即位可也(祖不厭孫孫得/伸也○伸音申)父在
庶子爲妻以杖即位可也(舅不主妾之/䘮子得伸也)○諸侯弔於異
國之臣則其君爲主(君爲之主弔臣恩爲巳也子/不敢當主中庭北靣哭不拜)○諸
侯弔必皮弁錫衰所弔雖巳葬主人必免主人未䘮服
則君亦不錫衰(必免者尊人君爲之変也未/䘮服未成服也旣殯成服)○養有疾者
不䘮服遂以主其䘮(不䘮服求生主吉悪其凶也遂以主其/䘮謂養者有親也死則當爲之主其爲)
(主之服如素無䘮服○/養羊尚反悪烏路反)非養者入主人之䘮則不易巳之
䘮服(入猶來也謂養者無親於死者不得爲主其有親來爲主/者素有䘮服而來爲主與素無服者異素無服素有服爲)
(今死者當服則/皆三日成也)養尊者必易服養卑者否(尊謂父兄卑/謂子弟之屬)〇
妾無妾祖姑者易牲而祔於女君可也(女君適祖姑也易/牲而祔則凡妾下)
(女君一等○適丁/歷反下戸嫁反)○婦之䘮虞卒哭其夫若子主之祔則
舅主之(婦謂凡適婦庶婦也虞卒哭祭婦/非舅事也祔於祖廟尊者冝主焉)士不攝大夫士
攝大夫唯宗子(士之䘮雖無主不敢攝大夫/以爲主宗子尊可以攝之)主人未除䘮有
兄弟自他國至則主人不免而爲主(親質不/崇敬也)○陳器之
道多陳之而省納之可也省陳之而盡納之可也(多陳/之謂)
(賔客之就器也以多爲榮省陳之謂主人之/明器也以節爲礼○省所領反下及注同)○奔兄弟之䘮先
之墓而後之家爲位而哭所知之䘮則哭於宫而后之
墓(兄弟先之墓骨肉之親不/由主人也宫故殯宫也)○父不爲衆子次於外(於庶/子畧)
(自若居寢○爲于僞反下注猶/來爲下文爲出母爲夫杖同)〇與諸侯爲兄弟者服斬(謂/卿)
(大夫以下也與尊者爲親不敢以輕服服/之言諸侯者明雖在異囯猶來爲三年也)下殤小功帶澡麻
不絶本詘而反以報之(報猶合也下殤小功本斉衰之親其/絰帶澡率治麻爲之帶不絶其本屈)
(而上至要中合而糾之明親重也凡殤散帶垂○澡麻本又作藻/音早一本無麻字不絶本或作不絶本非也詘丘勿反澡率上音)
(早下所律反又音律上時掌反糾居&KR0627;/反徐居糾反散先但反下文注並同)婦祔於祖姑祖姑有
三人則祔於親者(謂舅之母死而又有継母/二人也親者謂舅所生)〇其妻爲大
夫而卒而后其夫不爲大夫而祔於其妻則不易牲妻
卒而后夫爲大夫而祔於其妻則以大夫牲(妻爲大夫夫/爲大夫時卒)
(不易牲以士牲也此謂始來仕無廟者無廟/者不祔宗子去囯乃以廟從○從才用反)○爲父後者爲
出母無服無服也者䘮者不祭故也(適子正躰於上當祭/祖也重言爲父後者)
(爲出母無服/二見篇首)〇婦人不爲主而杖者姑在爲夫杖(姑不/厭婦)母
爲長子削杖(嫌服男子當杖竹也母爲長/子服不可以重於子爲巳也)女子子在室爲
父母其主䘮者不杖則子一人杖(女子子在室亦童子也/無男昆弟使同姓爲攝)
(主不杖則子一人杖謂長女也許嫁及二十而笄笄/爲成人成人正杖也重言女子子二一見曲礼上)○緦小功
虞卒哭則免(棺柩巳藏嫌恩輕可以不免也言則/免者則旣殯先啓之間雖有事不免)旣葬而不
報虞則雖主人皆冠及虞則皆免(有故不得疾虞雖主人/皆冠不可乆無飾也皆)
(免自主人至緦麻○報音赴下同/冠如字又古乱反下及注皆同)爲兄弟旣除䘮巳及其葬
也反服其服報虞卒哭則免如不報虞則除之(小功以/下○爲)
(于僞反下注爲人君爲/母下文爲之小功皆同)逺葬者比反哭者皆冠及郊而后
免反哭(墓在四郊之外/○比必利反)君弔雖不當免時也主人必免
不散麻雖異國之君免也親者皆免(不散麻者自若絞垂/爲人君変貶於大歛)
(之前旣啓之後也親者大功以上也/異囯之君免或爲弔○絞古卯反)除殤之䘮者其祭也必
玄(殤無変文不縞冠玄端黄裳而祭不朝服未純/吉也於成人爲釋禫之服○朝直遥反下文同)〇除成䘮者
其祭也朝服縞冠(成成人也縞冠未純吉祭/服也旣祥祭乃素縞麻衣)○奔父之䘮
括髮於堂上袒降踊襲絰于東方奔母之䘮不括髮袒
於堂上降踊襲&KR0693;于東方絰即位成踊岀門哭止三日
而五哭三袒(凡奔䘮謂道逺巳殯乃來也爲母不括髮以至成/服一而巳貶於父也即位以下於父母同也三日)
(五哭者始至訖夕反位哭乃岀就次一哭也與明日又明日/之朝夕而五哭三祖者始至祖与明日又明日之朝而三也)○適
婦不爲舅後者則姑爲之小功(謂夫有廢疾他故君死而/無子不受重者小功庶婦)
(之服也凡父母於子舅姑於婦將不傳重於適/及將所傳重者非適服之皆如庶子庶婦也)
大傳第十六(〇陸日鄭云以其記祖宗人/親之大義故以大傳爲篇)鄭氏註
禮不王不禘王者禘其祖之所自岀以其祖配之(凡大/祭曰)
(禘自由也大祭其先祖所由生謂郊祀天也王者之先祖皆感大/微五帝之精以生蒼則靈威仰赤則赤熛怒黄則含樞紐白則白)
(招拒黒則汁光紀皆用正歲之正月郊祭之盖特尊焉孝經曰郊/祀后稷以配天配靈威仰也宗祀又正於明堂以配上帝汎配五)
(帝也○不王如字又于况反下同禘徒細反下同大微音泰下文/注大祖大王皆同熛必遥反樞昌朱反紐女九反拒俱甫反叶本)
(又作汁户牒反汜配芳劔/反○重言二並見前篇)諸侯及其大祖(大祖受/封君也)大夫士
有大事省於其君午祫及其髙祖(大事冦戎之事也省善/也善於其君謂免於大)
(難也干猶空也空祫謂無廟祫祭之於壇墠○省舊仙善反案尓/雅云省即訓善息靖反無煩改字祫徐音洽難乃旦反壇大丹反)
(墠音/善)〇牧之野武王之大事也旣事而退柴於上帝祈
於社設奠於牧室(柴祈奠告天地及先祖也牧室牧野之室/也古者郊関皆有館焉先祖者行主也○)
(重意柴於上帝祈於社/王制類于上帝冝干社)遂率天下諸侯執豆籩逡奔走(逡/疾)
(也疾奔走言勸事也周頌曰逡/奔走在廟○逡息俊反注冋)追王大王亶父王季歷文王
昌不以卑臨尊也(不用諸侯之號臨天子也文王稱王早矣/於殷猶爲諸侯於是著焉○追王于况反)
(亶丁但反父音/甫著知慮反)〇上治祖禰尊尊也下治子孫親親也旁
治昆弟合族以食序以昭繆别之以禮義人道竭矣(治/猶)
(正也繆讀爲穆声之誤也竭盡也○禰本或作祢羊礼反繆音木/别彼列反下至其庶姓别文注並同繆讀莫侯反又音繆重言尊)
(尊也二下文一親親也四下文/文王丗子八中庸三十各一)○聖人南靣而聽天下所且
先者五民不與焉(且先言未遑餘事○/聽絺寕反与音預)一曰治親二曰報
功三曰舉賢四曰使能五曰存愛(功功臣也存察/也察有仁愛者)五者
一得於天下民無不足無不贍者五者一物紕繆民莫
得其死(物猶事也紕繆猶錯也五事得則民足一事失則民不/得其死明政之難○贍本又作儋食艶反紕匹弥反徐)
(孚夷反又方齊反/繆音謬本或作謬)聖人南靣而治天下必自人道始矣(人/道)
(謂此五事重意/見礼器第十)立權度量考文章改正朔易服色殊徽號
異器械别衣服此其所得與民變革者也(權稱也度丈/尺也量斗斛)
(也文章礼法也服色車馬也徽號旌旗之名也器械礼樂之器及/兵甲也衣服吉凶之制也徽或作禕○量音亮注同正音征徽諱)
(韋反械尸戒反别彼列/反稱尺證反禕許韋反)其不可得變革者則有矣親親也
尊尊也長長也男女有别此其不可得與民變革者也
(四者人道之常○長長並丁丈反後除注逮者長並同别彼列反/重言親親也三一見文王丗子第八一見中庸三十一長長也二)
(一見文王丗子尊尊也一上文○男女有别三郊特/牲昏義各一又上篇親親尊尊長長男女之有别)〇同姓從
宗合族屬異姓主名治際㑹名著而男女有别(合合之/宗子之)
(家序昭穆也異姓謂來嫁者也主於母与婦之名耳際㑹昏礼交/接之㑹也著明也母婦之名不明則人倫乱也乱者若衛宣公楚)
(平王爲子取而自納焉○際音祭/著知慮反爲于僞反下相爲同)其夫屬乎父道者妻皆母
道也其夫屬乎子道者妻皆婦道也(言母婦无昭穆於此/統於夫耳母焉則尊)
(之婦焉則卑之尊之卑之明/非巳倫以厚别也○屬音燭)謂弟之妻婦者是嫂亦可謂
之母乎(言不可也謂之婦与嫂者以其在巳之列以名逺之耳/復謂嫂爲母則令昭穆不明昆弟之妻夫之昆弟不相)
(爲服不成其親也男女無親則逺於相見○嫂本又/作㛮悉早反逺于万反下同復扶又反令力呈反)名者人治
之大者也可無慎乎(人治所以正人○/治直吏反注同)○四丗而緦服之
窮也五丗祖免殺同姓也六丗親屬竭矣(四丗共髙祖/五丗髙祖昆)
(弟六丗以外親尽無属名○/免音問殺色界反徐所例反)其庶姓别於上而戚單於下昏
姻可以通乎(問之也玄孫之子姓别於髙祖五丗而無服/姓丗所由生〇戚千歷反單音丹婚姻如字)繫之
以姓而弗别綴之以食而弗殊雖百丗而昏姻不通者
周道然也(周之礼所建者長也姓正姓也始祖爲正姓髙祖爲/庶姓繫之弗别謂若今宗室屬藉也周礼小史掌定)
(繫丗辨昭穆○繫音計又戸計反别皇如字舊彼列反注/及下同綴丁衛反連合也食音嗣定繫戸計反一音計)〇服
術有六一曰親親二曰尊尊三曰名四曰岀入五曰長
㓜六曰從服(術猶道也親親父母爲首尊尊君爲首名丗母叔/母之屬也出入女子子嫁者及在室者長㓜成人)
(及殤也從服若夫爲妻之父母妻爲夫之黨/服○夫爲妻于僞反下至其義然也注皆同)○從服有六有屬
從(子爲母/之黨)有徒從(臣爲君/之黨)有從有服而無服(公子爲其/妻之父母)
有從無服而有服(公子之妻爲公/子之外兄弟)有從重而輕(夫爲妻/之父母)
有從輕而重(公子之妻爲其皇姑重言有從有服而無服有從/無服而有服有從重而輕有從輕而重二又見服)
(問三/十六)○自仁率親等而上之至于祖名曰輕自義率祖
順而下之至于禰名曰重一輕一重其義然也(自猶用/也率循)
(也用恩則父母重而祖輕用義則祖重而父母輕恩重者爲之二/年義重者爲之斉衰然如是也○上時掌反重意其義然也郊特)
(牲祭義其/義一也)○君有合族之道族人不得以其戚戚君位
也(君恩可以下施而族人皆臣也不得以父兄子弟之親/自戚於君位謂齒列也所以尊君别嫌也○别彼列反)〇庶
子不祭明其宗也庶子不得爲長子三年不繼祖也(明/猶)
(尊也一統焉族人上不戚君下又辟宗乃後能相序○爲于僞/反下爲其土注死爲之爲其妻爲之大功不相爲皆同辟音避)别
子爲祖(别子謂公子若始來在/此囯者後丗以爲祖也)繼别爲宗(别子之丗適也/族人尊之謂之)
(大宗是宗子也○適丁/歷反下文及注皆同)繼禰者爲小宗(父之適也兄弟尊之/謂之小宗重言二上)
(篇/一)有百丗不遷之宗有五丗則遷之宗百丗不遷者别
子之後也宗其繼别子之所自岀者百丗不遷者也宗
其繼髙祖者五丗則遷者也尊祖故敬宗敬宗尊祖之義
也(迁猶变易也継别子别子之丗適也継髙祖者亦小宗也先言/継禰者據别子子弟之子也以髙祖與祢皆有継者則曽祖亦)
(有也則小宗四與大宗凡五重意有五丗則迁之宗上篇有五丗/而迁之宗宗其継髙祖者上篇其継髙祖者○尊祖故敬宗三下)
(文一上篇一○敬宗尊祖之義也上篇敬/宗所以尊祖祢也文王丗子尊祖之道也)○有小宗而無大宗
者有大宗而無小宗者有無宗亦莫之宗者公子是也
(公子有此三事也公子/謂先君之子今君昆弟)公子有宗道公子之公爲其士大
夫之庶者宗其士大夫之適者公子之宗道也(公子不/得宗君)
(君命適昆弟爲之宗使之宗之是公子之宗道也所宗者適則如/大宗死爲之斉衰九月其母則小君也爲其妻斉衰三月無適而)
(宗庶則如小宗死爲之大功九月其母妻無/服/公子唯巳而巳則無所宗亦莫之宗○唯巳音紀)〇絶族無移服
(族昆弟之子不相爲服○移本/或作施同以䜴反移猶傍也)親者屬也(有親者服各/以其屬親䟽)○自
仁率親等而上之至于祖自義率祖順而下之至于禰
是故人道親親也(言先/有恩)親親故尊祖尊祖故敬宗敬宗
故収族収族故宗廟嚴宗廟嚴故重社稷重社稷故愛
百姓愛百姓故刑罰中刑罰中故庶民安庶民安故財
用足財用足故百志成百志成故禮俗刑禮俗刑然後
樂(収族序以昭穆也嚴猶尊也孝經曰孝莫大於嚴父百志人/之志意所欲也刑猶成也○罰中丁仲反重言尊祖故敬宗)
(三上文/上篇一)詩云不顯不承無斁於人斯此之謂也(斁厭也/言文王)
(之仁不顯乎不承成先人之業乎言其顯且承之人樂之無厭也/○斁音亦厭於豔反下同重言此之謂也九礼器祭義䘮服四制)
(各一樂記/三經觧三)
少儀第十七(○陸曰少詩照反少猶小也鄭云/以其記相見及薦羞之小威儀)鄭氏註
聞始見君子者辭曰某固願聞名於將命者(君子卿大/夫若有異)
(德者固如故也將猶奉也即君子之門而云願以名聞於奉命者/謙逺之也重則云固奉命傳辝岀入○始見賢遍反下文注除注)
(二相見並同聞各如字徐音問注皆同嗛音謙本/又作謙逺于万反重直用反傳丈專反下傳辝同)不得階主(階/上)
(進者言賔之辝不得指/斥主人○上時掌反)敵者曰某固願見(敵當也願見願見/於將命者謙也)
罕見曰聞名(罕希也希相見雖於敵者猶爲尊/主之辝如於君子○罕見賢遍反)亟見曰朝
夕(亟数也於君子則曰某願朝夕聞名於將命者於敵者則曰/某願朝夕見於將命者○亟去兾反注及下同数色角反)瞽
曰聞名(瞽無目也以無/目辝不稱見)○適有䘮者曰比(適之也日某願比/於將命者比猶比)
(方俱/給事)童子曰聽事(日某願聽事於將命者童子/未成人不敢當相見之礼)適公卿之
䘮則曰聽役於司徒(䘮憂戚無賔主之礼皆爲執事來也○/爲于僞反下文爲君䘮注虽爲並同)
○君將適他臣如致金玉貨貝於君則曰致馬資於有
司敵者曰贈從者(適他行朝㑹也資猶用也贈送也○適/它音他本亦作他從才用反朝直遥反)○
臣致禭於君則曰致廢衣於賈人敵者曰禭(言廢衣不/必其以歛)
(也賈人之物善悪也周礼玉府掌凡王之献金玉兵器文織良貨/賄之物受而藏之有賈八人○禭音遂賈音嫁徐音估注同歛力)
(豔反識音志鄭注/周礼云畫繡之屬)親者兄弟不以禭進(不执將命也/以即陳而巳)臣爲
君䘮納貨貝於君則曰納甸於有司(甸謂田野之物/○甸大見反)賵
馬入廟門(以其主於死者/○賵芳仲反)&KR0608;馬與其幣大白兵車不入
廟門(以其主於生人也兵車革路也虽爲死者來陳之於外戰/伐田獵之服非盛者也周礼革路建大白以即戎○&KR0608;音)
(附重言不入/庿門見曲礼)○&KR0608;者旣致命坐委之擯者舉之主人無親
受也(䘮者非尸柩之事則不親/也㪯之圣以東○柩音舊)〇受立授立不坐(由便○便/婢靣反○)
(重意授立不坐曲礼上/授立不坐授坐不立)性之直者則有之矣(有之有跪者也/謂受授於尊者)
(而尊者短則跪不敢以長臨/之○跪其委反長直良反)〇始入而辭曰辭矣即席曰可
矣(可猶止也謂擯者爲賔主之莭也/始入則告之辝至就席則止其辝)排闔說屨於户内者
一人而巳矣(虽衆敵猶有所尊也○排薄皆反闔𥘉臘/反又音合說吐活反本亦作脫下注同)有尊
長在則否(在在内也後來之衆皆說屦於户/外○長丁丈反下文注尊長皆同)問品味曰子亟
食於某乎問道藝曰子習於某乎子善於某乎(不斥人/謙也道)
(三徳三行也藝六藝/○某音母行下孟反)○不疑在躬(躬身也不服行所/不知使身疑也)不度
民械(械兵器也不計度民家之噐物使巳亦/有○度大洛反計也注同械戸戒反)不願於大家(大/謂)
(冨之/廣也)不訾重器(訾思也重猶寳/也○訾子斯反)汜埽曰埽埽席前曰拚
拚席不以鬛執箕膺擖(鬛謂帚也帚恒埽地不㓗清也膺親/也擖舌也持箕將去糞者以舌自郷)
(○汜埽上芳劔反下悉報反拚弗運反又作&KR2076;鬛力輒反膺於陵/反胸前也擖以渉反苦也徐音葉清徐才性反又如字去起吕反)
(下櫂去同/郷許亮反)○不貳問(當正巳之心以問吉凶於蓍龜不得/於正凶則卜筮其權也○蓍音尸)問
卜筮曰義與志與義則可問志則否(大卜問來卜筮者也/義正事也志私意也)
(○與音餘下/同大音㤗)〇尊長於巳踰等不敢問其年(踰等父兄黨/也問年則巳)
(恭孫之心不全○孫/音遜本亦作遜同)燕見不將命(自不用賔主之正來則若/子弟然○見賢遍反下請)
(見/同)遇於道見則靣(可以隱則隱不敢煩動也/重意曲礼上遭先生於道)不請所之(尊/長)
(所之或卑褻/○褻息列反)䘮俟事不犆弔(亦不敢故煩動也事朝夕/哭時○特本亦作犆音特)侍坐
弗使不執琴瑟不畫地手無容不翣也(端慤所以爲敬也/尊長或使弹琴瑟)
(則爲之可○畫胡麥反翣本又作/翣所甲反盧云扇也慤苦角反)寢則坐而將命(命有所傳/辝也坐者)
(不敢/臨之)侍射則約矢(不敢与之拾取也○射食夜/反下注客射同拾其刼反)侍投則擁
矢(不敢釋於地也投/投壷也投壷坐)勝則洗而以請(洗爵請行觴不敢/直飲之○飲音䕃)客亦
如之(客射若投壷不勝主人亦/洗而請之○勝詩證反)不角(角謂觥罰爵也於尊長与/客如献酬之爵○觥古横)
(反)不擢馬(擢去也謂徹也已徹馬嫌/勝故專之○擢直角反)○執君之乗車則坐
(執執轡謂守之也君不在中坐示/不行也○乗䋲證反轡冰媚反)僕者右帶劔負良綏申之
靣扡諸幦(靣前也幦覆苓也良綏君綏也負之由左肩上入古/腋下申之於前覆苓上也○扡徒可反引也又他佑)
(反幦徐音覔芩/力丁反掖音亦)以散綏升執轡然後歩(歩行也○/散悉旦反)○請見
不請退(去上不敢自由/○見䝨遍反)朝廷曰退(近君爲進○朝直遥反/後朝廷皆同近附近之)
(近)燕遊曰歸(礼亵主/於家也)師役曰罷(罷之言罷勞也春秋傳/日師還曰疲○罷音皮)
(注同還音旋/下文注皆同)○侍坐於君子君子欠伸運笏澤劒首還屨
問日之蚤莫雖請退可也(以此皆解倦之狀伸頻伸也運澤/謂玩弄也金器弄之易以汙澤○)
(欠起劔反伸音申笏音忽還音旋蚤音早莫音暮解古賣反頻本/又作頻音頻玩五乱反易以䜴反汗户旦反一音烏重言侍坐於)
(君子君子欠伸二一見曲礼上一/問日之蚤莫曲礼上視日之蚤莫)○事君者量而后入不入
而后量凡乞假於人爲人從事者亦然然故上無怨而
不逺罪也(量量其事意合成否○量音亮乞/如字又音氣爲于僞反逺于万反)不窺宻(嫌同人/之私也)
(宻隱曲処也○窺苦規/反伺音司處昌慮反)不旁狎(妄相服習終或争/訟○争争闘之争)不道舊
故(言知識之過失損友也孔子曰故/舊不遺則民不偷○偷他侯反)不戲色(暫変傾顔色爲/非常則人不長)
(失敬也○不長/丁丈反絶句)○爲人臣下者有諌而無訕有亡而無疾
(亡去也疾惡也○訕所諌反徐所奸反惡烏路反重意/爲人臣下者有諌而無訕曲礼上爲人臣之礼不顯諌)頌而無
讇諌而無驕(頌謂將順其美也驕謂言行謀/從恃知而慢也○讇敕檢反)怠則張而相
之(怠惰也相助也○相息/亮反注同惰徒卧反)廢則埽而更之(廢政教壞乱不可/因也○更音庚)
謂之社稷之役(役爲/也)○母拔來母報往(報讀爲赴疾之赴/拔赴皆疾也人來)
(往所之當有宿漸不可卒也○拔蒲末反注同/急疾也王本作挍古孝反報音赴卒才忽反)母瀆神(瀆謂数/而不敬)
(○数色/角反)母循枉(前日之不正不可復遵行以自伸○循/枉上音旬下紆往反邪曲也復扶又反)母測
未至(測意度也○意度如字本/又作億音抑下大各反)士依於德游於藝(德三德/也一曰)
(至德二曰敏德三曰孝徳藝六藝也一曰五礼二/曰六楽三曰五射四曰五御五曰六書六日九数)工依於法游
於說(法謂規矩尺寸之数也說謂鴻殺之意所冝也考工記曰/薄厚之所震動清濁之所由出侈弇之所由㒷有說說或)
(爲申○於說如字注同又始銳反鴻字/又作供殺色戒反侈昌氏反弇於檢反)母訾衣服成器(訾思/也成)
(猶善也思此則疾/貧也○訾子斯反)母身質言語(質成也聞疑則傳疑若成之/或有所誤也○傳丈專反)
言語之羙穆穆皇皇朝廷之美濟濟翔翔祭祀之美齊
齊皇皇車馬之羙匪匪翼翼鸞和之美肅肅雍雍(匪/讀)
(如四牡騑騑斉斉皇皇讀如㱕往之往美皆當爲儀字之誤也周/礼教囯子六儀一日祭祀之容二日賔客之容三日朝廷之容四)
(日䘮紀之容五日軍旅之容六曰車馬之容○美音儀出注下同/済子礼反済済皇皇斉如字皇音往徐子况反匪讀爲騑芳非反)
(牝音母重意玉藻/朝廷済済翔翔)○問國君之子長㓜長則曰能從社稷
之事矣㓜則曰能御未能御(御謂御事○長丁/丈反下及注同)問大夫
之子長㓜長則曰能從樂人之事矣㓜則曰能正於樂
人未能正於樂人(正樂政也周礼大司樂以楽徳教囯子中/和祗庸孝友以楽語教囯子㒷道諷誦言)
(語以楽舞教囯子舞雲門大卷大咸大韶大夏大獲大武○楽/人音岳㒷如字又許證反道音導諷福鳯反卷音權濩户故反)問
士之子長㓜長則曰能耕矣㓜則曰能負薪未能負薪
(士禄薄子以農事爲業/重意見曲礼下篇未)○執玉執龜筴不趨堂上不趨城
上不趨(於重器於近尊於迫狹無容也歩張足曰趨○筴音/䇿近附近之近狹音洽重言堂上不趨二曲礼上)武
車不式介者不拜(兵車不以容礼下人也車中之拜肅拜○/介音界下戸嫁反重意武車不式曲礼上)
(兵車不式重言介者不/拜二一見曲礼上篇末)○婦人吉事雖有君賜肅拜爲尸
坐則不手拜肅拜爲䘮主則不手拜(肅拜拜低頭也手拜/手至地也婦人以肅)
(拜爲正凶事乃手拜耳爲尸爲祖姑之尸也土虞礼曰男男尸女/女尸爲䘮主不手拜者爲夫与長子當稽顙也其餘亦手拜而已)
(雖或爲唯或曰䘮爲主則不手拜/肅拜也○低丁兮反爲去于僞反)○葛絰而麻帶(謂旣虞卒/哭也帶所)
(以自結束也婦人質少変/於䘮之帶有除而無変)○取爼進爼不坐(以其有足亦柄/尺之類○柄兵)
(命/反)○執虚如執盈入虚如有人(重愼重意執虚如執盈/曲礼重執有如不克)凡
祭於室中堂上無跣燕則有之(祭不跣者王敬也燕則有/跣爲歡也天子諸侯祭有)
(坐尸於堂之礼祭所尊在室燕所尊在堂將燕降說屦乃升/堂○跣悉典反爲于僞反稅屦本又作脫又作說吐活反)未嘗
不食新(嘗謂薦新/物於寢廟)○僕於君子君子升下則授綏始乗
則式君子下行然後還立(還車而立以俟其/去○還音旋注同)○乗貳車則
式佐車則否(貳車佐車皆副車也朝祀之副曰貳戎獵之副曰/佐鲁莊公敗于乾時公䘮戎路傳乗而歸○朝直)
(遥反䘮息浪反傳乗上丈專反又/陟恋反下䋲證反下文除乗車同)○貳車者諸侯七乗上大
夫五乗下大夫五乗(此盖殷制也周礼貳車公九乗侯伯七/乗子男五乗卿大夫各如其命之数)
有貳車之乗馬服車不齒(尊有爵者之物廣敬也服/車所乗車也車有新舊)觀
君子之衣服服劔乗馬弗賈(平尊者之物非/敬也○賈音嫁)其以乗壷
酒束脩一犬賜人若獻人則陳酒執脩以將命亦曰乗
壷酒束脩一犬(陳重者執輕者便也乗壷四壷也酒謂清也糟/也不言陳犬或無脩者牽犬以致命也於卑者)
(曰賜於尊者曰献○便/婢靣反下同糟早勞反)其以鼎肉則執以將命(鼎肉謂牲/躰巳絶可)
(升於鼎○已如字/又音異觧庚買反)其禽加於一雙則執一雙以將命委其
餘(加猶/多也)犬則執緤守犬田犬則授擯者旣受乃問犬名
牛則執紖馬則執靮皆右之(緤紖靮皆所以繫制之者守/犬田犬問名畜養者當呼之)
(名謂若韓盧宋鵲之属右之者執之冝由便也○緤息列反守手/又反又如字注同紖丈引反靮丁曆反畜許六反鵲七畧反犬也)
臣則左之(異於衆物臣謂/囚俘〇俘音孚)車則說綏執以將命甲若有以
前之則執以將命無以前之則袒櫜奉冑(甲鎧也有以/前之謂他摯)
(幣也櫜弢鎧衣也胄兠鍪也袒其衣岀兠鍪以致命○稅本又作/脫又作說同吐活反祖音但櫜音羔甲衣也奉芳勇反胄直又反)
(鎧苦代反弢吐刀反/兠丁侯反鍪立侯反)器則執蓋(謂有/表裏)弓則以左手屈韣執
拊(韣弓衣也左手屈衣并於拊執之而右/手執䔥〇韣音獨推芳武反并必政反)劔則啓櫝蓋襲之
加夫橈與劔焉(櫝謂劔凾也襲郤合之夫橈劔衣也加劔於/衣上夫或爲煩皆發声○櫝音獨夫襓上音)
(扶注同下如遥反凾音/咸郤去畧反下文同)笏書脩苞苴兮茵席枕几熲杖琴
瑟戈有刃者櫝筴籥其執之皆尚左手(苞苴謂編束萑葦/以裹魚肉也茵著)
(蓐也熲警枕也筴蓍也籥如笛三孔皆十六物也左手執上上陽/也右手執下下隂也○苴子余反茵音因熲京領反注同警枕也)
(又埛逈反編必綿反菅音姦葦于/鬼反裏音果著蓐上音佇下音辱)刀郤刃授頴削授拊(辟用/時頴)
(鐶也拊謂把〇頴役頂反/削音笑辟音避把音霸)凡有刺刃者以授人則辟刃(辟/刃)
(不以正郷人也○刺七智反又七亦反/辟匹亦反注同郷許亮反下郷囯同)乗兵車岀先刃入後
刃(不以刄/郷囯也)軍尚左(左陽也陽主生將軍有廟勝/之䇿左將軍爲上貴不敗績)卒尚右(右隂/也隂)
(主殺卒之行伍以右爲上示有死志○/卒子忽反注同行伍户剛反下音五)〇賔客王恭祭祀主敬
䘮事主哀㑹同主詡(恭在貌也而敬又在心詡謂敏/而有勇若斉囯佐○詡况矩反)軍旅
思險隱情以虞(險阻出竒覆諼之處也隱意也思也虞度也/當思念巳情之所能以度彼之將然否○阻)
(側吕反覆芳冨反謂伏兵也徐音赴諼况煩反/諼詐也或云諼譁處昌慮反度大各反下同)○燕侍食於君
子則先飯而後巳(所以勸也○飯煩晚反下/小飯同重意曲礼上侍食)母放飯母流
歠小飯而亟之(亟疾也備&KR0938;噎若見問也○歠昌悅反亟/紀力反注同噦噎上於月反下伊結反)數噍
母爲口容(口容弄口〇数色角反噍字/又作嚼子笑反又在笑反)客自徹亂焉則止
(主人乱/其徹)○客爵居左其飲居右(客爵謂主人所酬賔之爵/也以優賔耳賔不㪯奠于)
(薦東重意曲礼上食居/人之左一羹居人之右)介爵酢爵僎爵皆居右(三爵皆飲/爵也介賔)
(之輔也酢所以酢主人也古文礼僎作遵遵謂郷人爲卿大夫來/觀礼者酢或爲作僎或爲騶○介音界注同僎音遵騶責留反本)
(又作馴/音廵)○羞濡魚者進尾(擗之由後鯁肉易離也乾魚進首/擗之由前理易析也○濡音儒擗)
(𥙷麥反下同鯁格猛反易/以䜴反下同析星曆反)冬右腴(氣在下腴腹下/也○腴以朱反)夏右鰭(氣/在)
(上鰭脊也○右鰭/音祈脊子昔反)祭膴(膴大臠謂刳魚腹也膴讀如哻○膴舊/火呉反依注音&KR1168;况甫反徐况紆反脔)
(力轉反刳口胡/反又苦侯反)〇凡齊執之以右居之於左(斉謂食羹醬飲/有斉和者也居)
(於左手之上右手執而正之由便也○斉才細反注及/下以斉并注同食音嗣和户卧反下斉和同便婢靣反)○贊幣
自左詔辭自右(自由也謂爲君受幣爲君出命也/立者尊右○爲干僞反下爲君同)○酌尸
之僕如君之僕(當其爲/尸則尊)其在車則左執轡右受爵祭左
右軌范乃飲(周礼大御祭两軹祭軌乃飲軌与軹於車同謂轊/頭也範与范声同謂軾前也○軌媿羙反范音犯)
(軹音只轊音/衛軾音式)○凡羞有爼者則於爼肉内祭(爼於人爲横/不得祭於間)
(也)君子不食圂腴(周礼圂作豢謂犬豕之属食米糓者也腴/有似於人穢○圂与豢同音患&KR1070;本又作)
(穢紆廢反/音烏外反)一小子走而不趨舉爵則坐祭立飲(卜子弟子/也卑不得)
(与賔介俱/備礼容也)凡洗必盥(洗盥乃洗爵先自絜也盥有/不洗也○盥音管又古乱反)牛羊之肺
離而不提心(提猶絶也&KR2687;離之不絶中央央少者使易絶以祭/耳○不提心丁礼反注同絶句&KR2687;苦圭反犁本又)
(作離同力兮/反又力知反)凡羞有湆者不以齊(斉和也○/湆起及反)爲君子擇
葱薤則絶其本末(爲有萎乾○爲于僞反注同薤户戒/反萎乾上於危反又於僞反下音于)羞首
者進喙祭耳(耳出見也○喙許/穢反見賢遍反)〇尊者以酌者之左爲上
尊(尊者設尊者也酌者郷尊其左則右尊也○/樽本又作尊注下皆同郷許亮反下郷人同)尊壷者靣其
鼻(鼻在靣中言郷人也/重意玉藻唯君靣尊)飲酒者禨者醮者有折爼不坐
(折爼尊徹之乃坐也巳休飲曰禨酌始冠曰醮○機/其記反醮子笑反折之設反下及注皆同冠古乱反)未歩爵不
嘗羞(歩行/也)○牛與羊魚之腥聶而切之爲膾(聶之言䐑/也先藿葉)
(切之復報切之則成膾○聶之渉反注及/下皆同膾古外反䐑直輒反復扶又反)麋鹿爲菹野豕爲
軒皆聶而不切&KR0874;爲辟雞兔爲宛脾皆聶而切之切葱
若薤實之醯以柔之(此軒辟雞宛脾皆菹類也其作之狀以/醯与葷菜俺之殺肉及腥氣也○麋音)
(眉軒音献注同麕俱倫反辟音壁又𥙷麥反徐扶益反注同兎他/故反苑脾上於阮反下毗支反切葱若薤實之絶句菹莊居反羣)
(許云反淹於廉/反又於刼反)〇其有折爼者取祭反之不坐燔亦如之
(亦爲柄尺之類也燔炙也郷射曰賔奠爵于薦西興取肺坐絶祭/左手嚌之興加于爼坐&KR0868;手○燔音煩柄兵命反斉之才細反恱)
(本亦作&KR0868;/始銳反)尸則坐(尸尊也少牢饋食礼曰尸左執爵右兼取肝/肺擩于爼塩振祭嚌之加于菹豆○食音嗣)
(檽本又作懦而專反又而悅反徐耳/誰反重意尸則坐曲礼内則坐如尸)○衣服在躬而不知其
名爲罔(罔猶罔罔无知貌○罔本/亦作冈又作誷亡兩反)○其未有燭而後至者
則以在者告道瞽亦然(爲其不見意欲知之也師冕見及階/子曰階也及席子曰席也皆坐子告)
(之曰某在斯某在斯○道音導爲于僞反/下爲貴下文爲人爲巳同冕見賢遍反)凡飲酒爲獻主者
執燭抱燋客作而辭然後以授人(爲宵言也主人親執燭/敬賔示不倦也言献主)
(者容君使宰夫也末爇曰燋○燋側角/反又子約反或音在遥反爇人恱反)執燭不讓不辭不歌
(以燭継晝礼殺/○殺色戒反)洗盥執食飲者勿氣有問焉則辟咡而對
(示不敢歆臭也口旁曰咡○辟匹亦反徐孚益反咡而/志反歆許金反臭許又反重意曲礼上負劒辟咡詔之)○爲人
祭曰致福爲巳祭而致膳於君子曰膳祔練曰告(此皆/致祭)
(祀之餘於君子也攝主言致福申其辝也自/祭言膳謙也祔練言告不敢以爲福膳也)凡膳告於君子
主人展之以授使者于阼階之南南靣再拜稽首送反
命主人又再拜稽首(展省具也○/使色吏反)其禮太牢則以牛左
肩臂臑折九个少牢則以羊左肩七个犆豕則以豕左
肩五个(折断分之也皆用左者右以祭也羊豕不言臂臑因牛/序之可知○臂本亦作辟必豉反注同臑奴報反又奴)
(到反說文去臂羊犬讀若儒字林人於反个古賀反下同犆大得/反断丁管反又大喚反分方云反又扶問反本又作个古賀反)
○國家靡敝則車不雕幾甲不組縢食器不刻鏤君子
不履絲屨馬不常秣(靡敝賦稅亟也雕畫也幾附纒爲沂鄂/也組縢以組飾之及紟帶也詩云公徒)
(三萬貝胄朱綅亦鎧飾也○靡亡皮反注同幾其衣反注同組音/祖縢大登反常如字恒也本亦作其秣音末榖馬亟本亦作極紀)
(力反急也一音其力反沂魚巾反鄂五合反紟其䕃反結也綅息/廉反又音侵鎧苦代反重言則車不雕幾食器不刻鏤二一見哀)
(公問二十七無/則字与食字)
纂圗互註禮記卷之十