禮記要義

禮記要義

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禮記要義卷第三十 投壷 儒行

一奉矢奉中執壷之節

投壷之禮主人奉矢司射奉中使人執壷注云

矢所以投者也中士則鹿中也射人奉之者投

壷射之類也其奉之西階上北靣正義曰士則

鹿中案射記云大夫兕中士鹿中此篇投壷是

大夫士之禮故云士則鹿中不云兕中者略之

也知此投壷是大夫士禮者以經云主人請賔

是平敵之辭與郷飲酒郷射同故知是大夫士

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也若諸侯則燕禮大射毎事云請於公不得云

主人請賔也此旣非諸侯之禮而經云奏貍首

者別取燕飲之義非謂尊卑之詩其諸侯相燕

亦有投壷故左傳云晉侯與齊侯燕投壷然則

天子亦有之但古禮亡無以知也其中之形刻

木爲之狀如兕鹿而伏背上立圎圈以盛筭云

奉之西階上北靣者案鄉射禮將射之時司射

升自西階階上北靣告於賔故知此司射奉中

在西階上北靣其執壷之人賤於司射故在司

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射之西以凡行禮統於主人雖俱在西階而當

尊東故燕禮大射宰夫代公爲主人與賔俱升

西階而主人在東也

五受矢揖賔即席之節

巳拜受矢進即兩楹間退反位揖賔就筵注云

主人旣拜送矢又自受矢進即兩楹間者言將

有事於此也退乃揖賔即席欲與偕進明爲偶

也賔席主人席皆南郷間相去如射物正義曰

云退乃揖賔者解經退反位揖賔也所以揖之

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者欲與賔俱即席相對爲偶而共投壷云賔席

主人席皆南郷間相去如射物者以壷在於南

故知投壷南郷也投壷是射之類故知席相去

如射物也物謂射者所立之處物長三尺闊一

尺二寸兩物東西相去容一弓故郷射記云物

長如笴其間容弓距隨長武注云笴長三尺距

隨者物横畫也

六司射度壷設中

司射進度壷間以二矢半反位設中東面執八

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筭興注云度壷度其所設之處也壷去坐二矢

半則堂上去賔席主人席邪行各七尺也反位

西階上位也設中東靣旣設中亦實八筭於中

横委其餘於中西執筭而立以請賔俟投正義

曰間以二矢半者投壷有三處室中堂上及庭

中也日中則於室日晚則於堂大晚則於庭是

各隨光明故也矢有長短亦隨地廣狹室中狹

矢長五扶堂上稍廣矢長七扶庭中大廣矢長

九扶四指曰扶扶廣四寸五扶者則二尺也七

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扶者則二尺八寸也九扶者則三尺六寸也雖

矢有長短而度壷皆使去賔主之席各二矢半

也室中去席五尺堂上則去席七尺庭中則去

席九尺

 八司射告賔主以投壷之法行爵立馬

請賔曰順投爲入比投不釋勝飲不勝者正爵

旣行請爲勝者立馬一馬從二馬三馬旣立請

慶多馬請主人亦如之注云請猶告也順投矢

夲入也比投不拾也勝飲不勝言以能養不能

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也正爵所以正禮之爵也或以罰或以慶馬勝

筭也謂之馬者若云投藝如此任爲將帥乗馬

也射投壷皆所以習武因爲樂正義曰此一經

明司射告賔主以投壷之法 順投爲入者司

射執八筭起而告賔黨爲投壷之法也順夲也

言矢有本末投矢於壷以矢夲入者乃名爲入

則爲之釋筭也若矢以末入則不名爲入亦不

爲之釋筭也比投不釋者比頻也又賔主投

壷法要更遞而投不得以前旣入喜恱不待後

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人投之而已頻頻投雖入亦不爲之釋筭也一

馬從二馬者毎一勝輙立一馬禮以三馬爲成

若專三馬則爲一成但勝偶未必專頻得三若

勝偶得二劣偶得一旣劣於二故徹取劣偶之

一以足勝偶之二爲三故云一馬從二馬然定

夲無此一句 三馬旣立請慶多馬者若頻得

三成或取彼足爲三馬是其勝已成又酌酒慶

賀於多馬之偶也

 九弦者奏貍首與郷射小異

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命弦者曰請奏貍首間若一大師曰諾注云弦

鼓瑟者也貍首詩篇名也今逸射義所云詩曰

曽孫侯氏是也間若一者投壷當以爲志取節

焉正義曰案郷射三畨𥘉一畨耦射不釋筭第

二畨釋筭未作樂第三畨乃用樂此投壷發𥘉

則用樂者以投壷禮輕主於歡樂故也

 十司射釋獲如數射筭

卒投司射執筭曰左右卒投請數二筭爲純一

純以取一筭爲竒遂以竒筭告曰某賢於某若

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干純竒則曰竒鈞則曰左右鈞注云卒巳也賔

主之黨畢巳投司射又請數其所釋左右筭如

數射筭一純以取實於左手十純則縮而委之

毎委異之有餘則横諸純下一筭爲竒竒則縮

諸純下兼斂左筭實於左手一純以委十則異

之其他如右獲畢則司射執竒筭以告於賔與

主人也若告云某賢於某者未斥主黨勝與賔

黨勝與以勝爲賢尚枝藝也鈞猶等也等則左

右手各執一筭以告正義曰云如數射筭者以

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投壷之類故知此數投壷之筭如數射筭云一

純以取至其他如右獲此皆郷射之禮文也一

純以取實於左手謂就地上之筭以右手毎一

純別而取實於左手云十純則縮而委之每委

異之者滿十純則從而委之於地司射東靣則

東西爲縮每十雙則東西縮爲一委毎有十雙

更别委之故云每委異之云有餘則横諸純下

者有餘謂不滿十雙或八雙九雙以下則横於

純下謂横在十純之西南北置之云一筭爲竒

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竒則縮諸純下者若唯有一筭則縮之零純之

下在零純之西東西置之此謂數右筭之法若

數左筭則異於右筭謂揔歛地之筭實於左手

之中毎一純取以委地滿十則異之謂滿十純

揔爲一委云其他如右獲者謂所縱所横如右

獲也

(十/一)酌者飲者之節

命酌曰請行觴酌者曰諾當飲者皆跪而奉觴

曰賜灌勝者跪曰敬養注曰司射又請於賔與

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主人以行正爵酌者勝黨之弟子酌者亦酌奠

於豐上不勝者坐取乃退而跪飲之灌猶飲也

言賜灌者服而爲尊敬辭也周禮曰以灌賔客

賜灌敬養各與其偶於西階上如飲射爵

(十/二)投壷立三馬與郷射立耦小異

正爵旣行請立馬馬各直其筭一馬從二馬以

慶慶禮曰三馬旣備請慶多馬賔主皆曰諾注

云飲不勝者畢司射又請爲勝者立馬當其所

釋筭之前三立馬者投壷如射亦三而止也三

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者一黨不必三勝其一勝者并其馬於再勝者

以慶之明一勝不得慶也飲慶爵者偶親酌不

使弟子無豐正義曰一馬從二馬者投壷與射

禮同亦三畨而止每畨勝者則立一馬假令賔

黨三畨俱勝則立三馬或賔黨兩勝而立二馬

主黨一勝但立一馬即以主黨從就賔黨二馬

以少足益於多以助勝者爲榮案郷射禮𥘉畨

三耦射但唱獲而巳未釋筭亦未飲不勝者第

二畨耦射畢賔主之黨皆射畢乃數筭飲不勝

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者第三畨三耦及賔主等皆射中鼓節乃爵筭

飲罰爵今投壷𥘉則不立三耦唯賔主三畨而止

(十/三)矢長短壷廣狹席逺近

籌室中五扶堂上七扶庭中九扶筭長尺二寸

壷頸脩七寸腹脩五寸口徑二寸半容斗五升

壷中實小豆焉爲其矢之躍而岀也壷去席二

矢半矢以柘若棘毋去其皮注曰籌矢也鋪四

指曰扶一指案寸春秋傳曰膚寸而合投壷者

或於室或於堂或於庭其禮䙝隨晏早之宜無

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常處其節三扶可也或曰筭長尺有握握素也

脩長也腹容斗五升三分益一則爲二斗得圜

囷之象積三百二十四寸也以腹脩五寸約之

所得求其圜周圜周二尺七寸有竒是爲腹徑

九寸有餘也實以小豆取其滑且堅以柘棘取

其堅且重也舊說云矢大七分或言去其皮節

正義曰今檢鄭之文注之意以二斗整數計之

不取經文斗五升之義故云圜周二尺七寸有

竒今筭者以其二尺七寸之圍必受斗五升之

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物數不相㑹也云壷體腹之上下各漸減殺苟

欲望合恐非鄭意

(十/四)魯薛令弟子辭

魯令弟子辭曰毋幠毋敖毋偝立毋踰言偝立

踰言有常爵薛令弟子辭曰毋幠毋敖毋偝立

毋踰言若是者浮注云弟子賔黨主黨年穉者

也爲其立堂下相䙝慢司射戒令之記魯薛者

禮衰乖異不知孰是也幠敖慢也偝立不正郷

前也踰言逺談語也常爵常所以罰人之爵也

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浮亦謂是也晏子春秋曰酌者奉觴而進曰君

令浮晏子時以罰梁丘據浮或作匏或作符踰

或爲淫

(十/五)魯薛投壷射禮皷節

取半以下爲投壷禮盡用之爲射禮注云此魯

薛擊鼓之節也圜者擊鼙方者擊鼔古者舉事

鼓各有節聞其節則知其事矣投壷之鼔半射

節者投壷射之細也射謂燕射

(十/六)投壷有賔主黨

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司射庭長及冠士立者皆屬賔黨樂人及使者

童子皆屬主黨注云庭長司正也使者主人所

使薦羞者樂人國子能爲樂者此皆與於投壷

正義曰庭長司正也冠士者謂外人來觀投壷

成人加冠之士尊之故令屬賔黨若童子賤則

屬主黨也云樂人國子能爲樂者以國子習樂

故云國子能爲樂者欲明此樂人非瞽矇視瞭

之徒以其能與主人之黨而觀禮故知非作樂

瞽人也案國子是王子公卿大夫元士之子今

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來觀樂士大夫投壷者以國之俊選皆在學習

樂共士子來觀投壷

(十/七)衣少所居服冠長所居冠

丘少居魯衣逢掖之衣長居宋冠章甫之冠丘

聞之也君子之學也博其服也郷丘不知儒服

注云逢猶大也大掖之衣大𬒮禪衣也此君子

有道藝者所衣也孔子生魯長而之宋而冠焉

宋其祖所出也衣少所居之服冠長所居之冠

是之謂郷言不知儒服非哀公意不在於儒乃

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今問其服庶人禪衣袂二尺二寸祛尺二寸正

義曰庶人禪衣𬒮二尺二寸者庶人無朝祭之

事故知禪衣𬒮二尺二寸云祛尺二寸者玉藻

文言深衣之制如此今夫子著禪衣與庶人同

其𬒮大與庶人異故謂衣爲逢掖也則此大𬒮

深衣也長居宋冠章甫之冠言夫子生於魯長

於宋魯有大𬒮禪衣宋有章甫之冠故知大𬒮

之衣是少所居之服也章甫之冠是長所居之

冠案曲禮云去國三丗唯興之日從新國之法

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孔子曽祖防叔防叔生木金木金生伯夏伯夏

生良紇良紇生孔子防叔奔魯至孔子五丗應

從魯冠而猶著殷章甫冠者以丘爲制法之主

故有異於人所行之事多用殷禮不與㝷常同

也且曲禮從新國之法秪謂禮儀法用未必衣

服盡從也禮臣朝於君應著朝服而著常服者

時孔子自衞新還哀公館之非是常朝故衣冠

異也

(十/八)麤而翹之又不急爲

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陳言而伏静而正之上弗知也麤而翹之又不

急爲也注云麤猶䟽也微也君不知己有善言

正行則觀色縁事而微翹發其意使知之又必

舒而脫脫焉巳爲之疾則君納之速君納之速

怪妬所由生也

(十/九)孔子作儒行自衞反魯時

今衆人之命儒也妄常以儒相詬病孔子至舎

哀公館之聞此言也言加信行加義終没吾丗

不敢以儒爲戲注云妄之言無也言今丗名儒

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無有常人遭人名爲儒而以儒靳故相戲此哀

公輕儒之所由也詬病猶恥辱也儒行之作蓋

孔子自衞𥘉反魯時也孔子歸至其舎哀公就

而以禮館之問儒服而遂問儒行乃始覺焉言

没丗不敢以儒爲戲當時服

(二/十)歷叙孔子不遇

案史記孔子丗家云在魯哀公不用在齊犂鉏

所毁入楚子西所譛適晉趙鞅欲害伐樹於宋

削跡於衞畏匡厄陳則身𬒳辱累多矣鄭以其

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如此故釋云不以慁累閔病而違道云孔子自

謂也

禮記要義卷第三十