表記集傳

欽定四庫全書

　表記集傳卷二

　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰

　　寡怨章第十九

子曰虞夏之道寡怨於民殷周之道不勝其敝子曰虞

夏之質殷周之文至矣虞夏之文不勝其質殷周之質

不勝其文

　　(王通曰唐虞之道直以大故以揖讓終焉必也有/聖人承之其道甚濶不可格于後夏商之道直以)

　　(簡故以放弑終焉必也有聖人扶之其道亦曠不/可制于下必也周公乎曲而當和而恕是則周公)

　　(之制尚於虞夏也而夫子以為不勝其敝何也曰/易尚質者也書尚文者也詩尚文者也春秋尚質)

　　(者也周公以易之質扶書之文仲尼以詩之文扶/春秋之質然而詩書皆質易春秋皆文至於周禮)

　　(而詳矣詳而後敝生焉故春秋之敝不如乘檮杌/之敝乗檮杌之敝不如列國寳書之敝也胡安國)

　　(曰夫子兼帝王之道參文質之中作春秋以法萬/世如公薨不地滅國書取出奔稱孫之類所以致)

　　(其文也莊公名同而書同盟僖公名申而書戊申/襄公名午而書陳侯午定公名宋而書宋人之類)

　　(所以致其質也繇是而推左氏之放春秋則猶從/質者也晉以僖侯而廢司徒宋以武公而廢司空)

　　(魯以獻武而廢具敖是列國之文也桓公之名不/廢軌物文公之名不廢廢興哀公之名不廢凡蒋)

　　(成公之名不廢鄭公子是左氏之質也故文質者/天之所命非人之所命也舍天而從人以人而命)

　　(天則怨爭交起而文質皆敝矣然則春秋之文孰/勝者乎曰魯也晉也鄭也鄭小而國取文其人巧)

　　(而不慚頼其文以存於晉楚之間後春秋而滅者/百有二年晉大而國㝡文其人勝而不静文散於)

　　(下質滅於上故終春/秋之世而三晉遂分)

　　(晉室之文也其始於公子之賦河水乎文公之初/在秦秦伯享之使子犯從子犯曰吾不如衰之文)

　　(也請使衰從於是哀從公子賦河水公賦六月趙/衰曰重耳拜賜公子降拜稽首公降一級而辭焉)

　　(哀曰君稱所以佐天子者命重耳重耳敢不拜故/晉室之興文則自此始也春秋之盛其文者有晉)

　　(趙文子其質者/有衛寗武子)

　(文/公)四年衞侯使甯俞來聘

　　(衛寗武子來聘公與之宴為賦湛露及彤弓不辭/又不答賦使行人私焉對曰臣以為肄業及之也)

　　(昔諸侯朝正於王王宴樂之於是乎賦湛露則天/子當陽諸侯用命也諸侯敵王所愾而獻其功王)

　　(於是乎賜之彤弓一彤矢百玈弓矢千以覺報宴/今陪臣來繼舊好君辱貺之其敢于大禮以自取)

　　(戾羙哉寗武子之質也其後襄公四年叔孫豹如/晉報知武子之聘晉侯享之金奏肆夏之三不拜)

　　(工歌文王之三又不拜歌鹿鳴之三三拜是出於/寗武子也武子質而穆叔文然晉人改歌而魯不)

　　(改歌則甚矣/魯之質也)

　　(㐮公二十六年以孫林父之訴晉人將討衛侯齊/侯鄭伯為衛請如晉晉侯兼享之國景子相齊侯)

　　(賦蓼蕭子展相鄭伯賦緇衣叔向命晉侯拜二君/曰寡君敢拜齊君之安我先君之宗祧也敢拜鄭)

　　(君之不貳也國子使晏平仲私於叔向曰晉君宣/其明徳於諸侯恤其患而補其闕正其違而治其)

　　(煩所以為盟主也今為臣執君若之何叔向昔趙/文子文子以告晉侯晉侯言衛罪使告二君國子)

　　(賦轡之柔矣子展賦將仲子兮晉侯乃許歸衛侯/叔向曰鄭七穆罕氏其後亡者也子展儉而壹故)

　　(國弱子展可謂質而文矣質而不/野文不瀆辭繇其道也可以寡怨)

　　(㐮公二十七年鄭伯享趙孟于垂隴子展伯有子/西子産子太叔二子石從趙孟曰七子從君以寵)

　　(武也請皆賦以卒君貺武亦以觀七子之志子展/賦草蟲趙孟曰善哉民之主也抑武也不足以當)

　　(之伯有賦鶉之賁賁趙孟曰牀笫之言不踰閾況/在野乎非使人之所得聞也子西賦黍苗之四章)

　　(趙孟曰寡君在武何能焉子産賦隰桑趙孟曰我/請受其卒章子太叔賦野有蔓草趙孟曰吾子之)

　　(惠也印叚賦蟋蟀趙孟曰善哉保家之主也吾有/望矣公孫叚賦桑扈趙孟曰彼交匪敖福將焉往)

　　(若保是言也欲辭福禄得乎卒享文子告叔向曰/伯有將為戮矣詩以言志志誣其上而公怨之以)

　　(為賔榮其能乆乎幸而後亡叔向曰然已侈所謂/不及五稔者夫子之謂矣文子曰其餘皆數世之)

　　(主也子展其後亡者也在上不忘䧏印氏其次也/樂而不荒樂以安民不淫以使之後亡不亦可乎)

　　(當趙孟之適楚也子木與之言不能對使叔向相/之與子木言子木亦不能對也叔向能文於趙孟)

　　(乎故趙孟之稱文則/能用叔向之故也)

　　(昭公元年夏四月越孟叔孫豹曹大夫入于鄭鄭/伯兼享之子皮戒趙孟禮終趙孟賦匏葉子皮遂)

　　(戒穆叔且告之穆叔曰趙孟欲一獻子其從之子/皮曰敢乎穆叔曰夫人之所欲也又何不敢及享)

　　(具五獻之籩豆於幕下趙孟辭私於子産曰武請/於冡宰矣乃用一獻趙孟為客禮終乃宴穆叔賦)

　　(鵲巢趙孟曰武不堪也又賦采蘩曰小國為蘩大/國省穡而用之其何實非命子皮賦野有死麕之)

　　(卒章趙孟賦棠棣且曰吾兄弟比以安尨也可使/無吠穆叔子皮及曹大夫興拜舉兕爵曰小國賴)

　　(子知免於戾矣飲酒樂趙孟出曰吾不復此矣華/盛而本衰趙孟以自醮也故晉之諸卿未有如趙)

　　(孟之文者也而猶屈於子木葢/亦趙衰之讓也讓者文之質也)

　(昭/公)二年春晉侯使韓起來聘

　　(韓宣子來聘且告為政禮也觀書於太史氏見易/象與魯春秋曰周禮盡在魯矣吾乃今知周公之)

　　(徳與周之所以王也公享之季武子賦緜之卒章韓/子賦角弓季武子拜曰敢拜子之彌縫敝邑寡君)

　　(有望矣武子賦節之卒章既享宴于季氏有嘉樹/焉宣子譽之武子曰宿敢不封殖此樹以無忘角)

　　(弓遂賦甘棠宣子曰起不堪也無以及召公宣子/遂如齊納幣見子旗子彊皆以為不臣自齊聘於)

　　(衛衛侯享之北宫文子賦淇澳宣子答以木𤓰故/如韓宣子亦可謂文矣文而有質譬之鑑也故足)

　　(以知人季武子賦緜/之卒章奚取之乎)

　　(韓宣子聘於鄭將行鄭六卿餞宣子於郊宣子曰/二三君子請皆賦起亦以知鄭志子齹賦野有蔓)

　　(草宣子曰孺子善哉吾有望矣子産賦鄭之羔裘/宣子曰起不堪也子太叔賦褰裳宣子曰起在此)

　　(敢勤子至於他人乎子太叔拜宣子曰子之言是/不有是事其能終乎子㳺賦風雨子旗賦有女同)

　　(車子柳賦蘀兮宣子喜曰鄭其庶乎二三君子以/君命貺起賦不出鄭志皆貺燕好也二三君子數)

　　(世之主也可以無懼矣宣子皆獻馬焉而賦我將/子産拜使五卿皆拜曰吾子靖亂敢不拜徳夫宣)

　　(子之敏不如趙孟之敬也宣子之易干不如趙孟/之情也惜乎魯二三子未有如鄭大夫之文者也)

　　(穆姜之賦緑衣以替伯姬敬姜之賦緑衣以替公/父文伯故文猶火也君子之所慎也天道本文而)

　　(地道本質禮樂之務猶之綠絲君夫人之所不治/也然則丙吉魏相足以與於此乎曰虞夏殷周邈)

　　(不可知兩漢之盛人才文質葢有過於韓起趙武/者矣兒寛于定國卓茂魯恭田叔孟舒宋𢎞笫五)

　　(倫亦皆足與於此也然其禮樂逺矣己天而不人/已尊而不親賞爵刑罰不窮而敝夫以虞夏殷周)

　　(為皆不如秦也是將殷周漢而虞夏秦者乎王通/曰人不里居地不井授雖舜禹不能理也又曰無)

　　(定主而責以忠無定民而責/以化雖欲從之末繇也矣)

　　(然則後之君子亦有與於文質之事者乎曰郊祀/樂律宗法三者漢宋所聚訟也神所不定質於人)

　　(人所不定質於天觀天地之形象以定郊祀考權/量之輕重以定樂律本子父之性情以定宗法文)

　　(者以文質者以質忠者以忠一王所制聖不更憲/何蹟之循乎然則韓𤦺歐陽修足與於此者乎曰)

　　(是亦足與於此者也然則修之負謗何也曰修猶近/於質也其訾易繫詆王通酌濮議皆質也古之為)

　　(禮者始於易簡陶匏藳桔以祀天地雖太古之帝/有行之今之為禮者集數代之聖賢分議合説而)

　　(不得其故古之為樂者始於功歌詠歎舞蹈雖太/蒙之民有行之今之為樂者集百代之金石議髙)

　　(議下而不得其故故道自質而趨忠自忠而趨文/物自神而趨人自人而趨鬼不考其性情&KR1140;其本)

　　(始以賞爵刑罰教諫辯論可以為治者亦韓𤦺歐/陽修之所不為也邵雍曰昊天之四府者時也聖)

　　(人之四府者經也昊天以時授人聖人以經法天/觀春則知易之所存乎觀夏則知書之所存乎觀)

　　(秋則知詩之所存乎觀冬則知春秋之所存乎天/以時為質聖人以經為文詩以文春秋以質書以)

　　(文易以質春秋之用三/正易書詩之所從始也)

　　虞帝德章第二十

子言之曰後世雖有作者虞帝弗可及也已矣君天下

生無私死不厚其子子民如父母有憯怛之愛有忠利

之教親而尊安而敬威而愛富而有禮惠而能散其君

子尊仁畏義恥費輕實忠而不犯義而順文而静寛而

有辨甫刑曰德威惟威德明惟明非虞帝其孰能如此

乎

　　(春秋其有間然於湯武乎湯武革命順乎天應乎/人其㦧怛忠利尊親敬愛安威禮惠亦猶之虞夏)

　　(也而當時之君子則有或信或否者矣故君子者/帝王之考道也臯陶之教以三徳有家六徳有邦)

　　(上下相師九徳咸事至於殷周而衰矣尊仁畏義/耻費經實忠而不犯義而順文而静寛而有辨管)

　　(仲隰朋趙衰狐偃則或未之能也尸虺盤説太召/畢散其或能之乎故觀其小人以知其君子觀其)

　　(君子以知其主徳觀伊周而知湯武觀管趙而知/桓文觀荀范而知景悼或曰三王之臣不及其君)

　　(五覇之君不及其臣五帝之治君臣同徳/夫亦其天也君健而臣順未之有亂也)

　　(夫深於皇帝王覇之治者其唯邵雍乎其言曰三/皇同意而異化五帝同言而異教三王同象而異)

　　(勸五覇同數而異率同意而異化者必以道以道/化民者民亦以道歸之故尚自然自然者無為無)

　　(有之謂也無為者非不為也不固為者也故能廣/無有者非不有也不固有者也故能大廣大悉僃)

　　(而不固為固有者其唯三皇乎聖人有言曰我無/為而民自化我無事而民自富我好静而民自正)

　　(我無欲而民自朴其斯之謂與三皇同仁而異化/五帝同禮而異教三王同義而異勸五覇同智而)

　　(異率同禮而異教者必以徳以徳化民者民亦以/徳歸之故尚讓夫讓者先人後已之謂也以天下)

　　(授人而不為輕若素無之也受人之天下而不為/重若素有之也若素無素有者謂不已無己有之)

　　(也若已無己有則舉一毛以取與於人猶有貪鄙/之心焉而况天下乎能知天下為天下之天下非)

　　(己之天下者其唯五帝乎聖人有言曰垂衣裳而/天下治其斯之謂與三皇同性而異化五帝同情)

　　(而異教三王同形而異勸五覇同體而異率同形/而異勸者必以功以功勸民者民亦以功歸之故)

　　(尚致政也者正也以正其不正之謂也天下之正/莫如利民焉天下之不正莫如害民焉能利民者)

　　(正則謂之王矣能害民者不正則謂之賊矣以利/除害安有去王耶以王去賊安有弑君耶故知王)

　　(者正也能以功正天下之不正者天下亦以功歸/焉聖人有言曰天地革而四時成湯武革命順乎)

　　(天而應乎人其斯之謂與三皇同聖而異化五帝/同賢而異教三王同才而異勸五覇同術而異率)

　　(同術而異率者必以力以力率民者民亦以力歸/之故尚争夫争也者争夫利者也小争交以言大)

　　(争交以兵然猶借夫名焉名也者命物正事之稱/也利也者養人成務之具也名不以仁無以守業)

　　(利不以義無以居功五霸者借虛名以争實利者/也帝不足則王王不足則霸霸不足則狄周之東)

　　(遷文武之功徳盡矣猶能維持四十二君王室不/絶如綫夷狄不敢屠中原者五覇借名之力也是)

　　(故以力率天下者天下亦以力歸焉所以聖人有/言曰眇能視跛能履履虎尾咥人凶武人為于大)

　　(君其斯之謂與是故善化天下者止於盡道而已/善教天下者止於盡徳而已善勸天下者止於盡)

　　(功而已善率天下者止於盡力而已以道徳功力/為化者乃謂之皇矣以道徳功力為教者乃謂之)

　　(帝矣以道徳功力為勸者乃謂之王矣以道徳功/力為率者乃謂之覇矣以化教勸率為道者乃謂)

　　(之易矣以化教勸率為徳者乃謂之書矣以化教/勸率為功者乃謂之詩矣以化教勸率為力者乃)

　　(謂之春秋矣此四者天地始而始焉天地終而終/焉若然則皇帝王覇者聖人之時也易詩書春秋)

　　(者聖人之經也時有消長否㤗盡之矣經有因革/損益盡之矣否㤗盡而體用分損益盡而心跡判)

　　(體與用分心與迹判聖人之事業於是乎僃矣皇/曰正命因而因者也帝曰受命因而革者也王曰)

　　(改命革而因者也覇曰攝命革而革者也革而革/者一世之事業也革而因者十世之事業也因而)

　　(革者百世之事業也因而因者千世之事業也可/以因則因可以革則革者萬世之事業也人皆知)

　　(仲尼之為仲尼不知仲尼之所以為仲尼必欲知/仲尼之所以為仲尼捨天地將奚之焉堯夫之論)

　　(錯綜精微自三代而下未之有也夫有為堯夫之/學者則可以與於虞帝之徳者矣詩曰有覺徳行)

　　(四國順之堯/夫覺者也)

　　(然則春秋君臣無有一事進於虞夏者與曰安在/其無之也宋宣公讓國於弟穆公穆公還國於與)

　　(夷逮於㐮公子魚兄弟交讓也齊桓公之封衛秦/穆公之悔過晉悼公之知人楚子之不築京觀此)

　　(五者進而純之皆造於帝臣故曰純焉而王雜焉/而覇共鯀之在帝世懐覇者之心旅審之在簒國)

　　(進王者之務天下/安在其無賢人也)

　(隱/公)三年冬十有二月癸未葬宋穆公

　　(公羊子曰當時而日危不得𦵏也此當時何危爾/宣公謂繆公曰以吾愛與夷則不若愛女以為宗)

　　(廟社稷主則與夷不若女盡終為君矣宣公死繆/公立繆公逐其二子荘公馮與左師勃曰爾為吾)

　　(子生毋相見死毋相哭與夷復曰先君所為納國/乎君者以君可以為社稷宗廟主也今逐君之二)

　　(子將致國乎臣此非先君之意也且使子而可逐/則先君其逐臣矣繆公曰先君之不爾逐可知矣)

　　(吾立乎此攝也終致國乎與夷故君子大居正宋/之禍宣公為之也左氏曰宋宣公可謂知人矣立)

　　(穆公其子享之命以義夫宣公之義則未為義也/以為梯禍則禍不自宣公夫宣公之與穆公皆勇)

　　(於隱公也穆公受於宣公十年而卒殤公受於穆/公九年而弑是皆過於周公之年夫宋之穆殤其)

　　(能賢於周公乎穆殤不能賢於周公隱公不能賢/於穆殤故禪受之義非虞帝莫之能講也後有作)

　　(者雖周公亦可以不講矣而曰/禪受禪受者穆殤之罪人也)

　　(及莊公立兩世而為桓公桓公疾太子兹父固請/曰目夷長且仁請立之公命子魚子魚辭曰能以)

　　(國讓仁孰大焉臣不及也且不順乃立㐮公㐮公/欲亟圖覇子魚數諫不聼卒以敗死國人欲立子)

　　(魚子魚不受也故如春秋之世有宋子魚曹/子臧吳子札此三子者所謂有虞氏之民也)

　(僖/公)元年夏六月邢遷于夷儀

　　二年春王正月城楚丘

　　(僖公元年齊桓公遷邢于夷儀而曰邢遷於夷儀/猶邢自遷之也二年為衛城楚丘而曰城楚丘猶)

　　(我自城之也夫以我城衛有異於齊之城衛與衛/之自城者乎故曰衛國忘亡邢遷如歸方狄之初)

　　(滅衛也衛之遺民男女七百有三十人益以共滕/之民為五千人立戴公以廬于曹許穆夫人所為)

　　(賦載馳也齊侯使公子無虧帥車三百乘甲士三/千人以戍曹歸公乘馬祭服五稱牛羊豕狗雞皆)

　　(三百與門材歸夫人魚軒重錦三十兩其與邢則/亦如此矣衛文公始立大布之衣大帛之冠務材)

　　(訓農通商惠工敬教勸學授方任能詩所為賦定之/方中也而卒以滅邢見黜于春秋生書其名以比)

　　(夫穀伯綏鄧侯吾離者明夫邢衛之思桓公也桓/公生而並䘏其難取於狄人而與之桓公歾未七)

　　(載而㓕於共難之國故邢人之思桓公甚於衛人/之思桓公也然則春秋不罪齊之專對乎曰衛侯)

　　(也邢亦侯也天子不能救而方伯救之救而城之/齊魯之城衛猶齊魯之自城也栽而築之何專封)

　　(之有然則與其救邢衛何如滅狄曰狄之未易㓕/也與狄為難則中國多事衣裳之㑹不勝鱗介桓)

　　(公方思所以柔之干羽兩階則猶未有方也夫以/四國伐齊之時而狄能救齊則齊之不能㓕狄明)

　　(矣然則狄覇乎曰狄欲覇春秋不與狄以覇故桓/公不與狄争覇不與狄争覇亦不與晉楚争王故)

　　(桓公者富而有禮惠而能/散亦所謂有虞氏之民也)

　　(然則宋㐮公之愿也不謂之有虞之民與曰宋㐮/公詐也何愿之有以謂倣仁而動倣義而止可以)

　　(謏聞可以動衆身雖見執而可要文/王之譽故正之餘譎猶愿之餘詐也)

　　成信章第二十一

子言之事君先資其言拜自獻其身以成其信是故君

有責於其臣臣有死於其言故其受祿不誣其受罪益

寡

　　(夫是謂虞帝所御臣者乎虞書曰敷納以言明庶/以功車服以庸誰敢不讓敢不敬應以聖人為治)

　　(而責言於臣若此之嚴也使人不敢不讓不敢不/敬則近於操術者也然以言知人以人課功非術)

　　(也道也先資成信上有所責下有所死非法也義/也鯀自謂治水不能治水共工自謂治土不能治)

　　(土故上罪其臣臣不敢辭君殺其父子不敢怨無/是道也則無以化亦無以教亦無以勸以率也故)

　　(以教化勸率為術者非獨春秋用之易詩書/皆用之也故寡罪而不誣亦有虞氏之教也)

　　(管仲之資信於桓公也曰我先王昭王穆王世法/文武逺績以成名合羣叜比校民之有道者設象)

　　(以為民紀式權以相應比綴以度竱本肇未勸之/以賞賜糾之以刑罰班序顛毛以為民紀統故曰)

　　(參其國伍其鄙定民之居成民之事陵為之終而/慎用其六柄成民之事者使士農工商各安其心)

　　(各習其事不見異物而遷焉定民之居者制國以/為二十一鄉工商之郷六軍士之郷十五公率五)

　　(郷焉國子率五郷焉髙子率五鄉焉參國起案以/為三官正月之朝鄉長復事君親問之得其賢者)

　　(謂之三選察其隱蔽謂之五罪乃作内政而寄軍/令相地立征而得邦賦輕過謫贖以作甲兵五家)

　　(為軌故五人為伍軌長帥之十軌為里故五十人/為小戎里有司帥之四里為連故二百人為卒連)

　　(長帥之十連為郷故二千人為旅鄉良人帥之五/鄉一帥故萬人為軍丘鄉之帥率之國子髙子退)

　　(而修鄉郷退而修連連退而修里里退而修軌軌/退而修伍伍退而修家是故匹夫有善可得而舉)

　　(也匹夫有不善可得而誅也鄉不越長朝不越爵/罷士無伍罷女無家夫是故民皆勸為善與其為)

　　(善於鄉也不如為善於里與其為善於里也不如/為善於家是故士莫敢言一朝之便皆有終歳之)

　　(計莫敢有終歳之議而皆有終歳之功卒伍之人/祭祀同福死喪同恤旤災共之人與人相疇家與)

　　(家相疇世同居少同游故夜戰聲相聞足以不乖/晝戰目相視足以相識其歡欣足以相死是故守)

　　(則同固戰則同彊有此士也三萬人以方行於天/下以誅無道以屏周室天下莫之能禦是管仲所)

　　(獻於桓公桓公所/信於管仲者也)

　　(晉文公始入而教其民二年欲用之子犯曰民未/知義未安其居於是乎出定㐮王入務利民民懐)

　　(生矣將用之子犯曰民未知信未宣其用於是乎/伐原以示之信民易資者不求豐焉明微其辭公)

　　(曰可矣乎子犯曰民未知禮未生其共於是乎大/蒐以示之禮作執秩以正其官民聽不惠而後用)

　　(之出穀戍釋宋圍一戰而覇文之教也故古人之/不輕用其民也亦不輕用其君度其信成而後言)

　　(之言則必行之未有以言嘗其君使君責其言者/使言嘗其君而君責其言則其言亦不足以信罪)

　　(亦不足以死是管仲/狐偃之所不為也)

　　(然則鄧禹耿弇諸葛亮王猛皆足以與於此乎曰/姚崇李泌亦足以與於此也士不欺其君不欺其)

　　(心程慮而圖之量才而乗之百里之牛馳六十千/里之馬走三百慮帝半王慮王半覇雖有山谿雷)

　　(雨不阻之矣然則後之君子其足以與於此乎曰/范景仁張子厚與之共事約其終始則猶足以成)

　　(信也慮定而𤼵審括而持之不為旤難變質不以/初終改度者其富鄭公李忠定乎言可以成其身)

　　(身可以/死其言)

　　望受章第二十二

子曰事君大言入則望大利小言入則望小利故君子

不以小言受大祿不以大言受小祿易曰不家食吉

　　(利者天下之事禄者一家之務也利天下而懐其/家仁者不為也利一家而不利天下義者不為也)

　　(以一家之言利天下君子猶或為之以天下之言/利一家則君子不為也易曰不家食吉利渉大川)

　　(渉川履危家食即安辭安即危君子之所畏也而/大人猶或為之故大人之禄食天下小人之禄食)

　　(一家晉文公之適齊也齊侯妻之甚善焉有馬二/十乘將死於齊而己矣曰民生安樂誰知其它桓)

　　(公卒孝公即位諸侯畔齊子犯知齊之不可以動/知文公之安齊而有終焉之志也欲行而患之與)

　　(從者謀於桑下蠶妾在焉莫知其在也妾告姜氏/姜氏殺之而言於公子曰從者將以子行其聞者)

　　(吾已除之矣子必從之不可以貳貳無成命詩云/上帝臨汝無貳爾心子去晉難而極於此自子之)

　　(行晉無寧歳民無成君天未喪晉無異公子有晉/國者非子而誰子其勉之上帝臨子矣貳必有咎)

　　(公子曰吾不動矣必死於此姜曰不然周詩曰萃/萃征夫每懐靡及夙夜征行不遑啓處猶懼無及)

　　(况其順身縱欲懐安將何及矣西方之書有之曰/懐與安實疚大事鄭詩曰仲可懐也人之多言亦)

　　(可畏也昔管敬仲有言小妾聞之畏威如疾民之/上也從懐如流民之下也見懐思威民之中也畏)

　　(威如疾乃能威民威在民上弗畏有刑從懐如流/去威逺矣此管仲所以綱紀齊國禆輔先君而成)

　　(覇者也子而棄之不亦難乎齊國之政敗矣晉之/無道乆矣從者之謀忠矣時日及矣公子幾矣君)

　　(國可以濟百姓而釋之非人也敗不可處時不可/失忠不可棄懐不可從吾聞晉之始封也嵗在大)

　　(火閼伯之星也實紀商人商之饗國三十一王瞽/史之記曰唐叔之世将如商數今未半也亂不長)

　　(世若何懐安公子弗聽姜與子犯謀醉而載之以/行故如晉公子可與渉川者矣以二十乘食於齊)

　　(國豈復能以九諸侯食於天下乎故一/家之言一家之食君子有所不為也)

　　(欒武子既殺厲公荀罃與士魴如周迎悼公庚午/大夫逆於清原公言於諸大夫回孤始願不及此)

　　(孤之及此天也抑人之有元君將稟命焉若稟而/棄之是焚穀也其禀不材是穀不成也穀之不成)

　　(孤之咎也成而焚之二三子之虐也孤欲長處其/願出令將不敢不成二三子為令之不從故求元)

　　(君而訪焉孤之不元廢也誰怨元而以虐奉之二/三子之制也若欲奉元以濟大義將在今日若欲)

　　(暴虐以離百姓反易民常亦在今日圖之進退願/繇今日大夫對曰君鎮撫羣臣而大庇廕之無乃)

　　(不堪君訓而䧟于大戮以煩刑史辱君之允令敢/不承業乃盟而入故如晉悼公則可謂大言入朢)

　　(大利小言入朢小利者矣可謂不/以小言受大禄大言受小禄者矣)

　　(鄢陵之戰晉伐鄭荆救之欒武子將上軍范文子/將下軍欒武子欲戰范文子不欲曰吾聞之唯厚)

　　(徳者能受多福無徳而服者衆必自傷也稱晉之/徳諸侯皆叛國可少安唯有諸侯故擾擾焉凡諸)

　　(侯難之本也且唯聖人能無外患又無内憂距非/聖人不有外患必有内憂盍姑釋荆與鄭以為外)

　　(患乎諸臣之内相與必將輯睦今我戰而勝荆與/鄭君將伐知而多力怠教而重歛大其私暱而益)

　　(婦人田不奪諸大夫田則焉取以益諸臣之委室/而徒退者將與幾人戰若不勝則晉國之福也戰)

　　(若勝亂地之秋也産害將大盍姑無戰乎欒武子/曰昔韓之役惠公不復舍泌之役三軍不振旅箕)

　　(之役先軫不復命國有大耻三我任國政不損晉/耻又違蠻夷以重之雖有後患非吾所知也范文)

　　(子曰擇福莫若重擇禍莫若輕福無所用輕旤無/所用重晉國固有大耻與其君臣不相聴以為諸)

　　(侯笑也盍姑以違蠻夷為耻乎如范文子者可謂/小言入則去小害大言入則去大害者矣可謂不)

　　(以小利易大禄不以大利易小禄者矣故利禄者/禍害之門也不可不慎也欒書之言利於家而害)

　　(於國國之不食家亦無利焉/是大畜所反首而為旡妄也)

　　(無終子嘉父使孟樂如晉因魏莊子納虎豹之皮/以請和諸戎晉侯曰戎狄無親而貪不如伐之魏)

　　(絳曰諸侯新服陳新來和將觀於我我徳則睦否/則携貳勞師於戎而楚伐陳必弗能救是棄陳也)

　　(諸萃必叛戎禽獸也獲戎失華無乃不可乎夏訓/有之曰有窮后羿公曰后羿何如對曰昔有夏之)

　　(方衰也后羿自鉏遷于窮石因夏民以代夏政恃/其射也不修民事而淫于原獸棄武羅伯因熊髠)

　　(尨圉而用寒浞寒浞伯明氏之讒子弟也伯明后/寒棄之夷羿收之信而使之以為己相浞行媚于)

　　(内施賂於外愚弄其民而虞羿於田樹之詐慝以/取其國家内外咸服羿猶不悛將歸自田家衆殺)

　　(而亨之以食其子其子不忍食死于窮門靡奔有/鬲氏浞因羿室生澆及殪恃其䜛慝詐偽而不徳)

　　(于民使澆用師滅斟灌及斟尋氏處澆于過處殪/于戈靡自有鬲氏收二國之燼以㓕浞而立少康)

　　(少康滅澆于過后杼滅殪于戈有窮繇是遂亡失/人故也昔周辛甲之為太史也命百官箴王闕於)

　　(虞人之箴曰芒芒禹跡畫為九州經啓九道民有/寢廟獸有茂草各有攸處徳用不擾在帝夷羿冒)

　　(于原獸忘其國䘏而思其麀牡武不可重用不恢/于夏家獸臣司原敢告僕夫虞箴如是可不懲乎)

　　(於是晉侯好田故魏綘及之公曰然則莫如和戎/乎對曰和戎有五利焉戎狄荐居貴貨易土土可)

　　(賈焉一也邉鄙不聳民狎其野穡人成功二也戎/狄事晉四鄰振動諸侯威懐三也以徳綏戎師徒)

　　(不勤甲兵不頓四也鑒于后羿而用徳度逺至邇/安五也君其圖之公説使魏綘盟諸戎乃修民事)

　　(田獵以時卒撫戎狄以正諸華八年之中九合諸/侯是魏絳之言小入則小利大入則大利不以小)

　　(言受大禄不以大言受小禄則蕭魚之㑹金石在/懸是也晏子之宅近市而湫隘景公命更之辭曰)

　　(君之先臣容焉臣不足以嗣之於臣侈矣且小人/近市朝夕得所求小人之利也敢煩里旅公笑曰)

　　(子近市識貴賤乎對曰既利之敢不識乎公曰何/貴何賤時刑繁有鬻踊者對曰踊貴屨賤景公於)

　　(是省於刑君子曰仁人之言其利溥哉晏子一言/而齊侯省刑詩曰君子如祉亂庶過已是晏子之)

　　(以小言得/大利者也)

　　(子皮欲使尹何為邑子産曰少未知可否子皮曰/愿吾愛之不吾叛也使夫徃而學焉夫亦愈知治)

　　(矣子産曰不可人之愛人求利之也吾子愛人以/政猶未能操刀而使割也其傷實多子有羙錦不)

　　(使人學製焉大官大邑身所庇也而使學者製焉學/其為美錦不已多乎僑聞學而後入政未聞以政)

　　(也譬如田獵射御貫則獲禽否則覆壓是懼何暇/思獲子於鄭國棟也棟折櫰崩僑將壓焉敢不盡)

　　(言子皮曰善哉虎聞君子務知其大者遠者小人/務知其小者近者我小人也衣附在身吾知慎之)

　　(大官大邑所以庇身也逺則不知故如子/皮子産可謂利當其言言當其禄者矣)

　　(下邑之役董安于多趙簡子賞之辭固賞之對曰/方臣之少也進秉筆贊為名命稱於前世義於諸)

　　(侯而主弗志及臣之壯也耆其股肱以從司馬苛/慝不産及臣之長也端委韠帶以隨宰人民無貳)

　　(心今臣一旦為狂疾而曰必賞女是以狂疾賞也/不如亡趨而出乃釋之董安于其通於大畜旡妄)

　　(之意者乎旡妄不避/非禍大畜不就私福)

　　(秦后子仕晉其車千乘楚子干仕晉其車五乘叔/向為太傅實賦禄韓宣子問二公子之秩焉對曰)

　　(大國之卿一旅之田上大夫一卒之田二公子者/上大夫也一卒可也宣子曰秦公子富若之何其)

　　(鈞之也對曰夫爵以建事禄以食爵徳以賦之功/庸以稱之若何其以富賦禄也夫綘之富商韋藩)

　　(木健以過於朝唯其功庸少也能金玉其車文錯/其服能行諸侯之賄而無尋尺之禄無大績於民)

　　(也且秦楚匹也若何其回於富也叔向其通於敷/奏明試之義者乎敷奏者必以言明試者必以功)

　　(以言課功以功課庸故下不苟言而上無倖禄邵/雍曰竊人之財謂之盗其始取之也唯恐其不多)

　　(也及其敗也唯恐其不寡矣故賄與贓一物而兩/名利與害故也竊人之羙謂之徼其始取之也唯)

　　(恐其不多也及其敗也唯恐其多矣故譽與毁一/事而兩名者名與實故也君子不以名喪實不以)

　　(利賈害故名利之間君子之家食不存焉君子者/相其時宜使天下食利焉者也然則後之君子孰)

　　(足以與於此乎曰楊簡黄澤之倫足以與於此也/曰是家食者也而與於此何也曰是家食而不食)

　　(於家食於家則以言/行而市利禄者矣)

　　式穀章第二十三

子曰事君不下達不尚辭非其人弗自小雅曰靖共爾

位正直是與神之聴之式穀以女

　　(下逹則為利尚辭則為名非人則為情利名情三/者正直之所不與也邵堯夫曰名者實之客也利)

　　(者害之主也名生於不足利喪於有餘害生於有/餘實喪於不足又曰人所謂才有利有害何也曰)

　　(正不正之別也才之正者利乎人而及其身才之/不正利乎身而害乎人故曰神者正直之謂也然)

　　(則正直者無有餘不足乎曰正直則中中則大易/曰正大而天地之情可見矣然則大壯為天地之)

　　(情何也曰盛陽也雷動於上天行於下物生其間/莫之敢私故為利而事其君為名而干其上為私)

　　(而比其友三者鬼神之所黜也魏綘為利而奉其/上子産為辭而保其國叔向非類而全其身夫非)

　　(正直而能如此乎然則春秋列國殺其大夫者三/十有六失皆為不正直而敗者乎曰春秋不執行)

　　(人不殺大夫共五執行人三十六殺大夫皆春秋/所不許也夫固有名其罪正其辭者矣而春秋不)

　　(去其官不書其事則鬼神所聽亦有緩死也然則/奔放之故亦率坐此乎曰世亂矣惡直醜正實繁)

　　(有徒居者不必穀行者不必籜聖人所戒葢謂有/位者也有位者入告宗社出就盟約唯利是視唯)

　　(辭是尚狙獪是交僕𨽻是親葢多有君子所不為/者詩曰菀彼柳斯鳴蜩嘒嘒有灌者淵萑葦淠淠)

　　(言其雜也夫不雜而安以為覇不覇不狄/安有諸侯故春秋於此亦不得不恕也)

　(僖/公)三十有一年春取濟西田公子遂如晉

　　(左氏曰取濟西田分曹地也使臧文仲往宿於重/館重館人告曰晉新得諸侯必親其共不速行將)

　　(無及也從之分曹地自洮以南東傅於濟盡曹地/也曹地而取之取不義也以諸侯而分諸侯之田)

　　(且出同姓故諱之而愈章然則公子遂取之乎曰/臧文仲取之臧文仲取之而公子遂拜之何也曰)

　　(皆下逹者也上逹者如何曰是文之昭也唯不修/禮以喪其田吾其知戒矣社稷之誼從於天王封)

　　(疆之義從於大國曹不失田而魯/不失義夫為晉者亦可以自達矣)

　(宣/公)元年夏季孫行父如齊(公會齊侯/于平州)

　　六月齊人取濟西田

　　(左氏曰季文子如齊納賂以請㑹齊人取濟西田/為立公故賂也夫為㑹平州故賂也會賂之輕於)

　　(立賂者與以賂立又以賂㑹之夫非齊惠公與是/亦以國弑君而取之也平州之㑹則猶之羔雁也)

　　(使宣公藉齊則惠公必藉魯曰是為君夫人也君/夫人而取田何也曰是為兄弟而與之猶為兄弟)

　　(而反之也然則是為下達者與為辭者與曰非其/人而自也㐮仲之於敬嬴敬嬴之於宣公宣公之)

　　(於齊惠公皆弗可自也然則齊惠公亦為/不義與曰彼己之稱亦有納竹中之心)

　(成/公)二年夏六月癸酉季孫行父臧孫許叔孫僑如公

　　孫嬰齊帥師㑹晉郤克衞孫良夫曹公子首及齊

　　侯戰于鞌齊師敗績

　　(斷道之盟不為郤克也鞌之戰則為郤克也斷道/之盟同為外楚一變而同伐齊以一笑之怨三年)

　　(兩君矣而驅四卿從之不可以己乎且是無辭也/以圍龍之故尋其憤兵則得失相當矣王師方敗)

　　(於貿戊莫之討也而相尋於甥舅之國是王室之/所惡也故胥閭之尚辭跛眇之相自憤師之下達)

　　(未有過於此者也故鞌之戰魯其戎首也詩曰毋/教猱升木如塗塗附魯即不為戍首其附塗者矣)

　(成/公)二年秋取汶陽田冬楚師鄭師侵衞

　　十有一月公㑹楚公子嬰齊于蜀丙申公及楚人

　　秦人宋人陳人衞人鄭人齊人曹人邾人薛人鄫

　　人盟于蜀

　　(汶陽田者我之故田也倚晉而取之猶之濟西田/也初臧宣叔與晉侯盟於赤棘歸而完繕具守僃)

　　(曰齊楚結好我新與晉盟齊師必至晉雖伐齊楚/必救之是齊楚同我也知難有僃乃可以逞至是)

　　(楚師侵衛遂侵我于蜀使宣叔往宣叔辭曰楚逺/而乆固將退矣無功而受名臣不敢楚侵及陽橋)

　　(矣孟孫請往賂之以執斵執鍼織紝皆百人公御/為質以請盟楚人乃許平十一國之盟楚為盟主)

　　(蔡侵許伯皆乘楚車用不登於春秋夫是登於春/秋者為誰之人乎故非其人弗自春秋之所戒也)

　　(禚之役齊㐮公降而稱人茅津之師秦穆公以覇/主降而稱人又况於子男卿大夫乎蔡侯許伯葢)

　　(欲稱人而/不可得也)

　(襄/公)二十有七年夏叔孫豹㑹晉趙武楚屈建蔡公孫

　　歸生衞石惡陳孔奂鄭良霄許人曹人於宋

　　秋七月辛巳豹及諸侯之大夫盟于宋

　　(宋向戌善於趙文子又善於令尹子木欲弭諸侯/之兵以為名如晉告趙孟趙孟謀於諸大夫韓宣)

　　(子曰兵民之殘也財用之蠧小國之大菑也將或/弭之雖曰不可必將許之弗許楚將許之以召諸)

　　(侯則我失為盟主矣晉人許之如齊齊人難之陳/文子曰晉楚許之我焉得已且人曰弭兵而我弗)

　　(許則固携吾民矣將焉用之齊人許之告於秦秦/亦許之皆告於小國為㑹於宋五月甲辰晉趙武)

　　(至於宋丙午鄭良霄至六月丁未朔宋人享趙文/子叔向為介司馬置折爼禮也仲尼謂是舉也以)

　　(為多文辭故多文辭者聖人所不尚也及七月乙/酉宋公及諸侯之大夫盟於蒙門之外子木問於)

　　(趙孟曰范武子之徳何如對曰夫子之家事治言/於晉國無隱情其祝史陳信於鬼神無愧辭子木)

　　(歸以語楚子楚子曰尚矣哉能歆神人宜其光輔/五君以為盟主也故為要約而不信於人為盟誓)

　　(而不信於鬼神雖/小人不為之矣)

　(襄/公)二十有九年夏仲孫羯㑹晉荀盈齊高止宋華定

　　衞世叔儀鄭公孫段曹人莒人滕人薛人小邾人

　　城杞

　　(晉平公杞出也故治杞六月知悼子合諸侯之大/夫以城杞孟孝伯與鄭子太叔伯石往子太叔見)

　　(公叔文子與之語文子曰甚乎其城杞也子太叔/曰若之何哉晉國不恤周宗之闕而夏肄是屏其)

　　(棄諸姬亦可知矣諸姬是棄其誰歸之吉也聞之/棄同即異是謂離徳詩曰洽比其隣昏姻孔云晉)

　　(不隣矣其/誰云之)

　(昭/公)二年冬公如晉至河乃復季孫宿如晉

　　(是弔少姜也少姜寵於晉侯謂之少齊數月而卒/公如晉及河晉侯使士文伯辭曰非伉儷也請君)

　　(無辱公還季孫宿遂致服焉明年正月鄭㳺吉送/少姜之𦵏梁丙與張趯見之梁丙曰甚矣子之為)

　　(此來也子太叔曰將得已乎昔文襄之覇也其務/不煩諸侯令諸侯三嵗而聘五歳而朝有事而㑹)

　　(不協而盟君薨大夫弔卿共𦵏事夫人士弔大夫/送𦵏足以昭禮命事謀闕而已無加命矣今嬖寵)

　　(之喪不敢擇位而數于守適猶懼獲戾豈敢憚煩/少姜有寵而死齊必繼室今兹吾又将來賀不唯)

　　(此行也張趯曰善哉吾得聞此數也然自今子其/無事矣譬如火焉火中寒暑乃退此其極也能無)

　　(退乎晉將失諸侯諸侯求煩不獲二大夫退子太/叔曰張趯有知其猶在君子之後乎甚矣諸侯大)

　　(夫之失所自也城杞猶可而賀弔其□嬖且以逆/女非卿而執齊之大夫欲求不退其可得乎詩曰)

　　(墓門有棘斧以斯/之晉平公之謂也)

　(昭/公)七年三月公如楚

　　九月公至自楚

　　(楚子成章萃之䑓願與諸侯落之太宰薳啓疆來/召公辭曰昔我先君成公命我先大夫嬰齊曰吾)

　　(不忘先君之好將使衡父照臨楚國鎮撫其社稷/以輯寧爾民嬰齊受命于蜀奉承以來弗敢失隕)

　　(而致諸宗祧自我先君共王引領北望日月以冀/于今四王矣嘉惠未至唯襄公之辱臨我喪孤與)

　　(二三臣悼心失圖社稷之不皇况能懐思君徳今/君若歩玉趾辱見寡君寵臨楚國以信蜀之役致)

　　(君之嘉惠是寡君既受貺矣何蜀之敢望其先君/鬼神實嘉頼之豈唯寡君君若不來使臣請問行)

　　(期寡君将承質帛而見于蜀以請先君之貺公将/往夢襄公祖梓慎曰君不果行襄公之適楚也夢)

　　(周公今夢襄公不果行子服惠伯曰先君未嘗適/楚故周公祖以道之襄公既適楚矣而祖公不行)

　　(何之甚矣周公之衰也為蜀之㑹公衡逃質而至/於此也然則公子遂乞師不至於此乎曰啓疆有)

　　(辭葢魯之下達/于是四世矣)

　(昭/公)八年夏叔弓如晉

　　(叔弓如晉賀虒祁也游吉相鄭伯以如晉亦賀虒/祁也史趙見子太叔曰甚矣其相蒙也可弔也而)

　　(又賀之子太叔曰若何弔也其非唯我賀將天下/實賀甚矣正直之難也以諸君子之賢廹於晉楚)

　　(城杞以降雖少姜虒祁章/華亦奔走不暇况其它乎)

　(昭/公)十有二年冬十月公子憖出奔齊

　　(季平子立不禮於南蒯南蒯謂公子憖曰吾出季/氏而歸其室于公子更其位我以費為公臣子憖)

　　(許之初蒯之將叛也枚筮之遇坤之比曰黄裳元/吉以為大吉也示子服惠伯惠伯曰吾嘗學此矣)

　　(忠信之事則可不然必敗外彊内温忠也和以率/貞信也故曰黄裳元吉黄中之色也裳下之飾也)

　　(元善之長也中不忠不得其色下不共不得其飾/事不善不得其極外内唱和為忠率事以信為共)

　　(供養三徳為善非此三者弗當且夫易不可以占/險將何事也且可飾乎中美能黄上美為元下美)

　　(則裳參成可筮猶有闕也筮雖吉未也及公子憖/從公如晉南蒯懼不克叛如齊子仲還及衛聞亂)

　　(亦遂奔齊魯之君臣父子皆出於齊者南蒯之為/也南蒯之費辭也公子憖從之其下逹之人乎哉)

　　(衛公孟縶狎齊豹奪之司㓂與鄄有役則反之無/則取之豹怒将殺之謂宗魯曰公孟之不善子所)

　　(知也勿與乘吾將殺之宗魯者豹所逹也對曰吾/繇子亊公孟子假吾名焉故近我雖其不善吾亦)

　　(知之抑以利故不能去是吾過也今聞難而逃是/僭子也吾將死之以周事子而歸死於公孟及公)

　　(孟有事於葢獲之門外宗魯驂乘齊氏用戈擊公/孟宗魯以背蔽之皆死琴張聞宗魯死將往弔之)

　　(仲尼曰齊豹之盗而孟縶之賊奚弔焉君子不食/姦不受亂不為利疚於回不以回待人不葢不義)

　　(不犯非禮故宗魯之自非人不如苑何忌之辭賞/也當齊豹之亂衛侯出外齊使公孫青聘不失禮)

　　(衛侯告寧齊侯賞公孫青徧賜大夫苑何忌辭曰/與人之賞必從其罰父子兄弟不相及也故苑何)

　　(忌則可謂慎所自者矣逢丑父之殿齊人不受其/功夙沙衛之言魯人甘受其死而况於君子乎)

　(昭/公)二十五年冬十月戊辰叔孫舍卒

　　十有一月己亥宋公佐卒于曲棘

　　(陽州之難叔孫昭子在闞及歸見季平子平子稽/顙曰子若我何昭子曰人誰不死子以逐君成名)

　　(子孫不忘不亦傷乎將若子何平子曰苟使意如/得改事君所謂生死而肉骨也昭子從公于齊與)

　　(公言子家子閉公館昭子與公言于幄内曰將安/衆而納公公徒將殺昭子伏諸道左師展告公昭)

　　(子濳自鑄歸見平子有異志冬十月昭子齊于其/寢使祝宗祈死八日卒宋元公為公如晉夢太子)

　　(欒即位于廟己與平公服而相之亦遂薨于曲棘/又數年叔詣謀納公亦卒夫以臣復君皆正直者)

　　(也而神之不與之何也臧㑹卜于僂句而得僭季/孫禱于煬宫而得享是皆不正直者也而卒以榮)

　　(終其季友之餘澤乎季友殺兩兄而澤及十世季/友之正直昭子昭伯叔肸子家子葢未之及也張)

　　(載曰以知人為難故不輕去未彰之罪以安民為/難故不輕變未厭之君堯不去四凶及舜而去之)

　　(堯以君徳厚其終舜以臣徳䖍其始不厚其終不/䖍其始雖霍桓同譏矣魯之君臣葢未足以語此)

　　(也/)

　　正慮章第二十四

子曰事君逺而諫則讇也近而不諫則尸利也

子曰邇臣守和宰正百官大臣慮四方

子曰事君欲諫不欲陳詩云心乎愛矣瑕不謂矣中心

藏之何日忘之

　　(諫者近臣之事也近臣不諫則逺臣必不敢諫雖/有讇而欲諫者則亦少矣楚之臣多諫者以正以)

　　(慮雖敗於吳而雄覇不絶晉之臣無有諫者相與/守和雖一勝於楚而國家分裂卒不復反然則守)

　　(和何義也曰即晏子所謂義也晏子曰和如和羹/焉水火醯醢鹽梅以烹魚肉燀之以薪宰夫和之)

　　(齊之以味濟其不及以洩其過君子食之以平其/心君臣亦然君所謂可而有否焉臣獻其否以成)

　　(其可君所謂否而有可焉臣獻其可以去其否是/以政平而不乖民無爭心穀亦如味一氣二體三)

　　(類四物五聲六律七音八風九歌以相成也清濁/大小短長疾徐哀樂剛柔遲速髙下出入周疏以)

　　(相濟也君子聽之以平其心心平徳和故詩曰徳/音不瑕若是者晏子所謂守和也以是守和則必)

　　(有正有慮有正有慮則必不能無諌矣然則楚之/有諌而晉之無諌何也曰楚之有諌自鬻拳始也)

　　(鬻拳自刖以為大閽而不失令名於是伍舉之諌/淫樂蒍賈之諌徙都孫叔敖之諌國是申叔時之)

　　(諌滅陳椒舉之諌慎禮聲子之諌逐臣申無宇之/諌大城子革之諌求鼎越及於諸大夫多有聞諌)

　　(者一聽費無極之言誅伍奢走伍員而幾以亡其/國晉之無諌自靈公之欲殺趙盾始也靈公欲殺)

　　(趙盾不克而卒以死於桃園厲公欲殺欒書中行/偃不果而卒以弑於匠麗終晉之世無一諌臣之)

　　(言遂使六卿起而分晉晉侯隤然瓦解而不悟然/則齊有嬰子而亦并於田氏何也曰守和正慮非)

　　(一人之事也國有大臣將攬衆政其先必有小惠/以結言者之心其既必有大威以結言者之舌不)

　　(言而賞則曰君賞之小言重誅則曰君誅之君便/於遂非而臣便於苟禄君便於肆欲而臣便於容)

　　(軀然後大臣因而收之使正者無以正慮者無以/慮便辟左右譽者麇至謂之守和國家之敗則必)

　　(繇此也張載曰稽衆捨己堯也與人為善舜也聞/善言則拜禹也用人惟己改過不吝湯也不聞亦)

　　(式不諌亦入文王也無五聖人/之才而欲以飾非長世難矣哉)

　　(然則正者有諌而慮者無諌乎曰已慮之何為其/無諌也且使大臣不諌則邇臣之諌亦無繇入矣)

　　(然則范氏父子晉之良者也毎聞大事歎而不諌/何也曰晉之政在於大夫大夫諌於君則謂之諍)

　　(也諌於卿則謂之難也且范氏父子學於趙衰以/諌為道者也郤獻子怒齊之笑也歸請伐齊范武)

　　(退自朝謂文子曰爕乎吾聞之千人之怒必獲毒/焉郤子之怒甚矣不逞於齊必𤼵諸晉國不得政)

　　(何以逞怒余將致政焉以成其怒無以内易外也/爾勉從二三子以敬從君命於是乃老鄢陵之役)

　　(范文子謂郤至曰若以吾意諸侯皆畔則晉可為/也唯有諸侯故擾擾焉凡諸侯難之本也得鄭憂)

　　(滋長安用鄭郤至曰然則王者多憂乎文子曰我/王者也乎哉夫王者成其徳逺人以其方賄歸之)

　　(故無憂今我寡徳而求王者之功故多憂子見無/土而欲富者樂乎哉若是乎范文子之諌也曰是)

　　(郤至也非君也曰郤至欒書皆君也然則范文子/之不諌欒書何也曰桑隧之役己諌之矣强諌之)

　　(道行於君不/可行於友)

　　(然則左史倚相其陳矣乎曰倚相陳於臣不敢陳/於君左史倚相廷見申公子亹子亹不出左史謗)

　　(之舉伯以告子亹怒而出曰女無亦謂我老耄而/舍我而又謗我左史曰唯子老耄故欲見以交儆)

　　(子若子方壯能經營百事倚相方奔走承序於是/不給而何暇得見昔衛武公年九十有五矣猶箴)

　　(饑於國曰自卿以下至於師長士苟在朝者無謂/我老耄而舍我必恭恪朝夕以交戒我聞一二之)

　　(言必誦志而納之以訓道我在輿有旅賁之規位/宁有官師之典倚几有誦訓之諌居寢有&KR0591;御之)

　　(箴臨事有瞽史之道宴居有工師之誦史不失書/矇不失誦以訓御之於是乎作懿戒以自儆也及)

　　(其没也謂之叡聖武公子實不叡聖於倚相何害/周書曰文王至于日中昃不遑暇食惠於小民唯)

　　(政之恭文王猶不敢惰今子老楚國而欲自安也/以禦數者王將何為子亹懼曰老之過也乃驟見)

　　(左史是左史之陳也陳於子亹不敢陳於靈王子/亹非執政者也凡諌正於王而慮於執政晉國多)

　　(慮而楚/國多正)

　　(然則正行於百官則宰可以不諌慮行於大臣則/大臣亦可不諌也而曰近而不諌則尸利何也曰)

　　(正諌者以官慮諌者以事正慮見於邇而著於逺/以不諌為守和以諌為小臣之事者是春秋之所)

　　(惡也然則逺臣不可以諌乎曰逺臣不與邇事逺/臣而與邇事則亂也然則勃鞮藍尹非乎寺人勃)

　　(鞮者嘗伐文公於蒲城公踰垣勃鞮斬其袪及入/勃鞮求見公辭焉曰驪姬之䜛爾射余于屏内困)

　　(余於蒲城斬予衣祛又為惠公從予于渭濵命曰/三日女宿而至予於伯楚何舊怨也退而思之異)

　　(日見我對曰吾謂君己知之矣故入猶未之知又/將出矣事君不貳是謂臣好惡不易是謂君君君)

　　(臣臣是謂明訓明訓能終民之主也二君之世蒲/人翟人余何有焉除君之所惡唯力所及何貳之)

　　(有今君即位其無蒲翟乎伊尹放太甲而卒以為/明王管仲賊桓公而卒以為侯伯乾時之役申孫)

　　(之矢集於桓鉤鉤近於袪而無怨言今君之徳宇/何不寛裕也惡其所好其能乆乎余&KR1255;戾之人也)

　　(又何患焉今不見我後且有悔公遽見之乃知吕/冀之謀以不焚於公宫豎頭須之言則亦猶此也)

　　(吳人入楚昭王出奔濟於成臼見藍尹亹載其孥/王曰載予對曰自先王莫隊其國當君之世而亡)

　　(之君之過也遂去王歸又求見王欲執之子西曰/請聽其辭王使謂之曰成臼之役而棄不穀今來)

　　(何也對曰昔囊瓦唯長舊惡以敗於柏舉故君及/此今又效之無乃不可乎臣避於成臼以儆君也)

　　(庶悛而更乎今之敢見觀君之徳也曰庶改而鉴/前惡乎君若不鑒而長之君不愛國臣何有於死)

　　(死在司敗矣唯君圖之子西曰使復其位以無忘/前敗君乃見之夫勃鞮則可以諌也藍尹亹則不)

　　(可以諌也諌者有救而無懟有規而無敎有救而/規之雖奄豎自比於伊管有懟而教之雖伊管不)

　　(比於奄豎藍尹亦幸而值昭王也使值文公則其/復位猶未可知也何也文公以奄豎為邇臣者也)

　　(邇臣進言逹臣輟謨是介/子推所終隱而不出者也)

　　(然則鄒浩陳瓘足與於正慮之事乎曰逺邇異地/大小異任固未可定也審括不出動而有獲其向)

　　(敏中吕端乎為邇臣不邇於情為逺臣而逺於名/逺於名而使上聞之何也曰是亦有四方之慮焉)

　　(善慮者不諌善諌者不陳然則李沆王曽不有四/方之慮乎曰是皆古之君子也使之游於綘軍則)

　　(猶在韓厥荀/首之間也)

　　逺辭章第二十五

子曰事君難進而易退則位有序易進而難退則亂也

故君子三揖而進一辭而退以逺亂也子曰事君三違

而不出竟則利祿也人雖曰不要吾弗信也

　　(天下之亂皆生於利祿利祿之臣多則正慮之臣/少正慮之臣少則四方禍敗上多所不知蟊賊之)

　　(生不可得而禁矣春秋之臣自宋子魚魯叔肸曹/子臧吳季札而外亦多為利禄也衛子鱄不為利)

　　(禄而猶不免於亂夫使世之臣子皆必為五公子/者則上無以使其臣下無以事其君使世之臣子)

　　(而無五公子者則重地輕名竊王通濫者比比也/然則蘧伯玉子家羈不為利禄者也而不見於春)

　　(秋何也曰是無以名為也春秋之書名皆近於亂/者也孝子弟弟亦不獲己而著也若蔡季紀季公)

　　(子友宋子/衰是也)

　(桓/公)十有七年秋八月蔡季自陳歸于蔡

　　(蔡季稱字賢之也何賢之蔡桓公若將為宋宣公/也蔡季不為穆公若將為公子目夷也獻舞未立)

　　(蔡季出於陳獻舞已立三月而後歸歸則獻舞立/矣故蔡季逺於利禄者也然則癸巳稱𦵏蔡桓侯)

　　(何也曰已簡也桓公之卒於六月丁丑是七十七/日矣蔡季歸而公已𦵏薄𦵏之不得厚速𦵏之不)

　　(得緩嗣主為之客不得争也然則蔡季客乎曰客/矣知獻舞之不可而猶且為之臣獻舞卒於楚而)

　　(穆侯立於蔡宗社不墜亂賊不生是誰為之蔡季/之為也故春秋之所許必有異許者焉謂陳人之)

　　(有奉蔡季之請諡者未之乎知蔡季也夫使/蔡季請諡而絀秩其君則亦春秋之所誅矣)

　(莊/公)三年秋紀季以酅入于齊

　　(紀季賢於許叔乎許叔入於許而能乆有許也紀/季入於齊而不能乆於齊則無為貴紀季矣然且)

　　(春秋賢之何也曰若曰紀侯不如紀季之能執覉/靮以事大國也酅入於齊而能殺齊之怒則猶以)

　　(伯叔兄弟存紀之祀酅入於齊而不能殺齊之怒/則將以姑姊妹免兄之死也然則紀侯之大去其)

　　(國是乎曰土地受之天子宗廟受之於祖如之何/其大去之也曰酅則有祀矣紀何患乎無君紀侯)

　　(之於紀季同徳也穀梁子曰紀侯去國民之從之/四年乃衰惜乎其不在岐山之下也然則春秋之)

　　(貴二季者何也曰惡夫世之不為二季者也臣弒/其君子弑其父弟弑其兄豈有它哉利禄而已君)

　　(以利禄餌其臣臣以利禄餌其/君三揖不已則刀刄從之矣)

　(閔/公)元年秋八月公及齊侯盟于落姑

　　季子來歸

　　(慶父殺子般季子不能討也去而之陳閔公立可/季子可以歸季子已殺其兄不能討賊則勢不)

　　(歸公及齊侯盟而歸之歸而從政又將舍賊則是/季子利禄者也春秋諱其出奔而書其來歸謂季)

　　(子之非利禄也三傳之於季子皆曰嘉之也喜之/也賁之初九舍車而徒義弗乘也其六五曰六五)

　　(之吉有喜也夫季子何喜乎魯之喜季子曰季子/歸慶父必革行是魯之所喜也使慶父弑閔公而)

　　(季子又出奔則無為貴季子矣季子以僖公出於/邾賂莒人殺慶父於莒故季子之陳不為利禄也)

　　(之陳而歸不為利禄也歸而出於邾不為利禄也/伐莒而獲莒拏不為利禄也雖受費與汶陽之田)

　　(季子必曰臣之受此賞也不如國/家之宴無事也是季子之志也)

　(文/公)十有四年秋宋子哀來奔

　　(左氏曰宋髙哀為蕭封人以為卿不義宋公而出/遂來奔書曰宋子哀來奔貴之也來則或貴之也)

　　(來奔何貴乎謂懼選而來也異於逃來者也為卿/而又懼選何也宋公子鮑將為君惡昭公於襄夫)

　　(人夫人將攻昭公雖昭公亦知之也司城蕩卒蕩/之子夀不敢為司城請使其子意諸為之謂人曰)

　　(君無道為近官懼及焉棄官則族無所庇子身之/貳也寧紓死於子猶不亡族及襄夫人攻殺昭公)

　　(蕩意諸死之又使蕩虺為司馬宋子哀之志亦猶/之公孫夀之志也公孫夀曰吾寧紓死於子而庇)

　　(吾之族髙哀曰吾寧行矣安能以子紓死而又無/救於國故髙哀之奔春秋之所貴也春秋出奔十)

　　(六大夫其得以子稱者髙哀而已故公孫夀之志/不如髙哀之志也見夫以族之利禄易子之死者)

　　(乎權其窮也以為/司城寧為封人)

　　(衛孫林父之將逐獻公也并帑於戚而見蘧伯玉/曰君之暴虐子所知也大懼社稷之傾覆將若之)

　　(何對曰君制其國臣敢奸之雖奸之庸知愈乎遂/行從近闗出孫子乃敗公徒而立公孫剽及寗喜)

　　(之將復獻公也子鮮約之敬姒主之寗喜又告蘧/伯玉伯玉曰瑗不得聞君之出敢聞其入又遂行)

　　(從近闗而出夫蘧瑗之卷懷可謂不利禄者矣兩/聞其事一再出闗而聖人不以為非何也權不足)

　　(則不足以討賊不足以討賊則不足以弭亂不足/以弭亂而殺其身君子不為也然則宋髙哀賢於)

　　(蘧伯玉乎夫亦/各行其志也)

　　(定公元年叔孫成子逆公之喪於乾侯季孫曰子/家子亟言於我未嘗不中吾志也吾欲與之從政)

　　(子必止之且聽命焉子家子不見叔孫易幾而哭/叔孫請見子家子子家子辭曰覊未得見而從君)

　　(以出君不命而薨覊不敢見叔孫使告之曰公衍/公為實使羣臣不得事君若公子宋主社稷則羣)

　　(臣之願也凡從君出而可以入者將唯子是聽子/家氏未有後季孫願與子從政此皆季孫之願也)

　　(使不敢以告對曰若立君則有卿士大夫與守龜在/羈弗敢知若從君者則貌而出者入可也㓂而出)

　　(者行可也若羈也則君知其出也而未知其入也/羈將逃也喪及壊隤公子宋先入從公者皆至壊)

　　(隤而反然則子家羈之不入禮乎可以入矣從公/之喪不越在他國然則事讎如何曰屏於墓道之)

　　(南捆屨織席終身不食季氏之食然則季氏/死可仕乎曰父母之國也何為其不可仕也)

　(襄/公)二十有三年冬十月乙亥臧孫紇出奔邾

　　(臧武仲之立悼子也孟孫惡之及孟孫死季氏又/立羯也孟氏惡武仲譖於季孫曰臧氏將為亂孟)

　　(氏將辟除臧孫使正夫助之甲而從已孟氏告季/孫命攻臧氏乙亥臧紇斬鹿門之闗以出奔邾初)

　　(臧宣叔娶于鑄生賈及為繼室以其姪穆姜之姨/子也生紇長於公宫姜氏乃立紇臧賈臧為出於)

　　(鑄及是武仲以大蔡致臧賈曰紇不佞失守宗祧/敢告不弔紇之罪不及不祀子以大蔡納請其可)

　　(賈曰是家之禍也非子之過也賈聞命矣再拜受/龜使為以納請為遂自為也臧孫如防使來告曰)

　　(紇非能害也知不足也苟守先祀無廢二勲敢不/避邑魯為之立為也乃致防而奔齊夫子曰臧武)

　　(仲以防求為後於魯雖曰不要君吾不信也魯自/季友臧紇之後世立少也武仲以蔡與賈欲以自)

　　(葢而卒為為也利禄之念横於中即殺嫡立庶/蕩覆公室猶且為之何為其盟之而無辭也)

　　(邵雍曰爭也者取利之端也讓也者趨名之本也/利至則害興名興則實喪利至名興而無害生喪)

　　(實之患唯有徳者能之然則錢若水張九成其足/與於此乎曰是非難為也三讓而進一揖而退五)

　　(尺之童猶且為之至於大人皓首而不能為者舍/子則不忍離族則不可終以身殉之是蕩孫夀所)

　　(藉其髙/蹈也)

　　敬終章第二十六

子曰事君慎始而敬終子曰事君可貴可賤可富可貧

可生可殺而不可使為亂

　　(然則春秋亦與郤至乎曰與其佀郤至者也春秋/之殺大夫與大夫之自出奔者未有深罪也而深)

　　(罪夫與亂而不出奔者與亂而不出奔則是使人/為亂也然則春秋之不討欒書中行偃何也曰是)

　　(猶之師曠之言也天之立君豈其使一人偃然肆/於民上晉厲自興亂而欒書中行偃因之桀紂幽)

　　(厲不以死謝過也然則春秋之重貴臣者何也曰/春秋體天以天而視天下皆臣也天子不得誅諸)

　　(侯則諸侯不得誅大夫舉國而弑其君猶以天討/獨夫也然則欒書中行偃之罪輕於趙盾與曰書)

　　(偃為亂者也趙盾使亂者也春秋不討/為亂而討使為亂者是春秋之義也)

　(成/公)十有七年冬晉殺其大夫郤錡郤犨郤至

　　(晉之多殺大夫也自欒郤之殺趙同趙括始也於/是千載矣晉厲公侈多外嬖反自鄢陵欲盡去羣)

　　(大夫而立其左右胥童以胥克之廢也怨郤氏而/嬖於厲公郤錡奪夷陽五田郤犨梏長魚矯而二)

　　(子皆嬖於公知欒書之欲癈郤至也於是數譛三/郤厲公田先婦人而後卿佐郤至奉豕寺人孟張)

　　(奪之郤至射殺張公曰季子欺余胥童曰必先三/郤族大多怨去大族不偪敵多怨有庸公信之郤)

　　(錡欲攻公郤至曰人所以立信知勇也信不叛君/知不害民勇不作亂失此三者其誰與我我之有)

　　(罪吾死後矣若殺不辜將失其民待命而已受君/之祿又聚黨以爭命罪莫大焉於是胥童帥甲八)

　　(百將攻郤氏長魚矯請無用衆抽戈結袵偽為訟/者遂殺駒伯苦成叔于榭温季逃威及諸其車乃)

　　(殺之皆尸於朝胥童因刼欒書及中行偃也請皆/殺之公曰一朝而尸三卿不忍益也畏魚矯曰人)

　　(將忍君臣聞亂在外為姦在内為宄御姦以徳御/宄以刑徳刑不立姦宄並至臣請行遂奔狄公使)

　　(辭于書偃曰寡人有討于郤氏郤氏既伏其辜矣/大夫無辱書偃再拜稽首曰君討有罪而免臣于)

　　(死君之惠也二臣雖死敢忘君徳公因使胥童為/卿它日㳺于匠麗氏欒書中行偃遂執公召士匄)

　　(士匄辭召韓厥韓厥辭曰昔吾畜于趙氏孟姬之/譖吾能達兵古人有言曰殺老牛莫之敢尸而况)

　　(君乎二三子不能事君安用厥也越月乃殺胥童/使程滑弑公𦵏于翼東門之外以車一乘迎悼公)

　　(于周悼公八而亦莫之討也故為君弑於其臣而/終莫討者晉厲公是矣可殺可死而不至於亂者)

　　(郤至是矣然使三郤不死必弑厲公郤至之言不/如士匄韓厥之信也故不可使為亂士匄韓厥有)

　　(焉/)

　(襄/公)二十有一年秋晉欒盈出奔楚

　　二十有三年夏晉欒盈復入于晉入于曲沃

　　(欒盈者范之出也范鞅惡欒黶以及欒盈盈之母/猶趙莊姬也訴盈于范宣子謂其將叛也宣子逐)

　　(之盡殺其黨又再㑹諸侯於商任於沙隨皆錮欒/氏也欒盈少而得士不忘晉也謀於齊為媵藩者)

　　(納于曲沃夜見胥午而告之午曰不可天之所廢/孰能興之吾非愛死知不集也盈曰雖然因子而)

　　(死吾無悔矣伏之而享曲沃人樂作午言曰今也/得欒孺子何如對曰得主而為之死猶不死也皆)

　　(歎有泣者爵行又言皆曰得主何貳之有盈出徧/拜之遂帥曲沃之甲因魏獻子以晝入綘或告於)

　　(范宣子曰欒氏至矣宣子懼樂王鮒曰奉君以走/固宫必無害也欒氏多怨子執民柄又有利權將)

　　(何懼焉王鮒使宣子墨衰冒絰二婦人輦以如公/奉公以如固宫范鞅逆魏舒超乘而刼之皆如公)

　　(宫韓趙中行無與欒氏者欒盈復奔曲沃乃殺欒/盈遂㓕欒氏以欒郤之殺二趙也不四十年而欒)

　　(郤俱㓕三卿尸朝戮於趙宗欒祁之口莊姫是似/夫非天乎以欒盈之能漸於禮義可貧可賤可生)

　　(可殺雖武子何過焉而匠麗之難醖釀反報七世/之族一舉而覆之故春秋之所謂天無以異於人)

　　(所謂天春秋之所立王無以異於人所立王者也/惜乎以范宣子之讓耄老而貪横戮無辜莫之敢)

　　(白則子女之言宻而富貴之營專寧負人而不負/於人之筭勝也故晉之為亂者欒郤范中行同智)

　　(也/)

　(定/公)十有三年秋晉趙鞅入于晉陽以叛

　　冬晉荀寅士吉射入于朝歌以叛

　　(趙鞅之稱叛何也利邑而擅殺使人亂者也其使/亂何也趙鞅欲遷衛人之在邯郸者邯郸午未應)

　　(命趙鞅遂殺之邯郸以是叛鞅荀寅士吉射方與/邯郸睦將攻趙氏董安于請僃之趙鞅不可曰晉)

　　(國有命始禍者死為後可也於是范中行氏先晉/伐趙鞅之官趙鞅奔晉陽晉人圍之荀躒言於)

　　(侯曰君命大臣始禍者死載書在河今三臣始禍/而獨逐鞅刑不均矣請皆逐之冬十一月荀躒韓)

　　(不信魏㬅多奉公以伐范中行氏弗克二子將伐/公齊髙彊曰三折肱知為良醫唯伐君為不可民)

　　(弗與也我以伐君在此矣三家未睦可盡克也克/之君將誰與若先伐君是使睦也弗聽遂伐公國)

　　(人助公二子敗奔於朝歌荀寅士吉射則叛者也/趙鞅未叛者也而先書叛何也趙鞅之殺邯郸午)

　　(荀范必以叛目趙鞅也鞅不以此時自歸於君引/擅殺之罪待命於公宫而僴然欲興晉陽之甲則)

　　(鞅先為亂矣即不興晉陽之甲而擊柝自衛以待/荀躒之請則猶之可使為亂也故世之為亂者無)

　　(它曰惡賤惡貧惡死三者而已惡賤而適以賤惡/貧而適以貧惡死而適以死又益之以亂故樂王)

　　(鮒之智賢於髙彊之智髙彊之/智賢於荀寅士吉射之智也)

　　(然則祝佗父申蒯得為志士乎齊莊公之難買舉/州綽等皆死祝佗父祭於髙唐至復命不説弁而)

　　(死于崔氏申蒯侍漁者退謂其宰曰爾以帑免我/将死其宰曰免是反子之義也與之皆死曰是可)

　　(以無死也君為不義無復使為不義者亦可以免/矣其唯晏子乎崔氏殺鬷蔑於平隂晏子立於崔)

　　(氏之門外其人曰死乎曰獨吾君也乎哉吾死也/曰行乎曰吾罪也乎哉吾亡也曰歸乎曰君死安)

　　(歸君民者豈以陵民社稷是主臣君者豈為其口/實社稷是養故君為社稷死則死之為社稷亡則)

　　(亡之君為己死而為己亡非其私暱誰敢仕之且/人有君而殺之吾焉得死之而焉得亡之将庸何)

　　(歸門啟而入枕屍股而哭興三踊而出人謂崔子為/必殺之崔子曰民之望也舍之得民夫晏子之不)

　　(亂易為也然而晏子無洩冶之誼無蘧瑗之知負/其空名以過亂門於慎始敬終之義則有所未逮)

　　(也/)

　　(然則鄭詹解揚蹶繇得為仁人乎曰得為能臣矣/文公之伐鄭也以鄭詹為将殺己也鄭人以名寳)

　　(行成公弗許曰予我詹而還師詹請往鄭伯弗許/詹固請曰一臣可以赦百姓而定社稷君何愛於)

　　(臣也鄭人以詹與晉人晉人将烹之詹曰臣願獲/盡辭而死固所願也公聽其辭詹曰天䧏鄭禍使)

　　(淫觀状棄禮違親臣曰不可夫晉公子賢明其左/右皆卿才若復其國而得志於諸侯禍無赦矣今)

　　(禍及矣尊明勝患知也殺身贖國忠也乃就烹據/鼎耳而疾號曰自今以往知忠以事君者與詹同)

　　(晉侯乃令弗殺厚為之禮而歸之鄭人以詹為将/軍詹亦可為慎始敬終矣以詹之知豈復可使為)

　　(不義/者乎)

　　(解揚者晉賢大夫也楚子伐宋宋告急於晉晉侯/将救之伯宗曰不可雖鞭之長不及馬腹天方授)

　　(楚未可與爭瑾瑜匿瑕國君含垢天之道也君其/待之乃使解揚如宋使無䧏楚曰晉師悉起将至)

　　(矣鄭人囚而獻諸楚楚子厚賂之使反其言不許/三而許之登諸樓車使呼宋人而告之遂致其君)

　　(命楚子将殺之使與之言曰爾既許不穀而反之/何故非我無信女則棄之速即爾刑對曰臣聞之)

　　(君能制命為義臣能承命為信信載義而行之為/利謀不失利以衛社稷民之主也義無二信信無)

　　(二命君之賂臣不知命也受命以出有死無貳又/可賂乎臣之許君以成命也死而成命臣之禄也)

　　(寡君有信臣下臣獲考死/又何求楚子乃舍之以歸)

　　(楚子以諸侯及東夷伐吳遽不設僃吳人敗諸鵲/岸楚子以馹至於羅汭吳子使其弟蹶繇犒師楚)

　　(人執之将以釁皷使問曰女卜來吉乎對曰吉寡/君聞君将治兵於敝邑卜之以守龜曰余亟使人)

　　(犒師請行以觀王怒之疾徐而為之僃尚克知之/龜兆告吉曰克可知也君若驩馬好逆使臣兹敝)

　　(邑休怠而忘其死亡無日矣今君奮焉震電馮怒/虐執使臣将以釁皷則吳知所僃矣敝邑雖羸若)

　　(蚤修完其可以息師難易有僃可謂吉矣且吳社/稷是卜豈為一人使臣獲釁皷而敝邑知僃以禦)

　　(不虞其為吉孰大焉國之守龜何事不卜一臧一/否其誰能常之城濮之兆其執在邲今此行也其)

　　(庸有執志乃弗殺是猶之行人之辭也未足以事/君足以事君者其晉之狼瞫楚之子期子閭乎)

　　(晉襄公時獲秦囚使車右萊駒斬之囚呼萊駒失/戈狼瞫執戈以斬囚禽之以從公乗遂以為右箕)

　　(之役先軫黜之而立續簡伯狼瞫怒其㕛曰盍死/之瞫曰吾未獲死所其㕛曰吾與女為難瞫曰周)

　　(志有之勇則害上不登於明堂死而不義非勇也/共用之為勇吾以勇求右無勇而黜亦其所也謂)

　　(上不我知黜而宜乃知我矣子姑待/之及彭衙既陳以其属馳秦師死焉)

　　(楚子期者楚子軫之庶兄公子結也楚子軫卒讓/位焉不受闘卒之亂以王奔隨王在隨宫之北吳)

　　(人在其南必得王也子期似王曰以我與之王必/免隨人卜與之不吉乃舍子期及吳人退子期割)

　　(其心以與隨人盟白公之入刼子期子西於朝子/期曰昔者吾以力事君不可以弗終扶豫章以殺)

　　(敵而死子閭者王子啓也昭王讓位五辭之而立/惠王章及白公之入欲以子閭為王子閭不可遂)

　　(刼以兵子閭曰王孫若安靖楚國匡正王室而後/庇焉啓之願也敢不聼從若将專利以傾王室不)

　　(顧楚國有死不能遂殺之哉子期子閭可謂可殺/不可亂者矣然則楚之賢者不有市南宜僚乎白)

　　(公欲得五百人之士問於石乞石乞曰不可得也/市南有熊宜僚者得之可當五百人矣乃從而見)

　　(之與之言説告之故辭承之以劔不動白公曰不/為利謟不為威惕不洩人言以求媚者乃舍而去)

　　(之夫合狼瞫與熊宜僚可當千人矣其當千人者/無它謂其富貴生死不足以動之也張載曰君子)

　　(寧言之不顧不䂓規於非義之信寧身被困辱不/狥人以非禮之恭寧孤立無助不失身於可賤之)

　　(人夫是亦逺於亂矣後之君子其胡/銓陳東洪皓之倫亦足以與於此乎)

　　厚事章第二十七

子曰事君軍旅不辟難朝廷不辭賤處其位而不履其

事則亂也故君使其臣得志則愼慮而從之否則孰慮

而從之終事而退臣之厚也易曰不事王侯髙尚其事

　　(是可謂肥遯者乎曰是蠱之遯也猶有事焉終事/而退卑孫其志而髙尚其事是蠱之升者也蠱之)

　　(升以山與地而謂之髙尚何也曰山有位而地無/位也有位而高雖髙必顛無位而髙乃升于天故)

　　(蠱之上九道之髙大者也天下未有自為髙大而/能髙大者也然則不事王侯而猶謂之曰臣何也)

　　(天覆之下無所逃臣也無所逃臣則無所逃事君/子孰慮而歸于天慎慮而栖於山故有卑事而無)

　　(卑志有壊時而無壞事君子所振/民育徳積小髙大其道亦繇此也)

　　(然則介之推得為髙尚者乎曰是亦可謂孰慮者/矣世未有無難事而就顯位者也臨河不盟舅犯)

　　(不來吕冀不驚勃鞮無功之推雖勤其能親於豎/頭須乎晉侯賞從亡者一曰不失禮節一曰胼胝)

　　(黧黒而之推無有則是之推無難也左氏曰之推/不言禄禄亦弗及之推曰獻公之子九人唯君在)

　　(矣惠懐無親外内棄之天未絶晉必將有主主晉/祀者非君而誰天實置之而二三子以為己力不)

　　(亦誣乎竊人之財猶謂之盗况貪天之功以為己/力乎下義其罪上賞其姦上下相蒙難與處矣其)

　　(母曰盍亦求之以死誰懟對曰尤而效之罪又甚/焉且出怨言不食其食其母曰亦使知之君何對)

　　(曰言身之文也身将隱焉用文之是求顯也其母/曰能如是乎與女偕隱遂隱而死晉侯求之不獲)

　　(以緜上為之田曰以志吾過且旌善人以之推之/賢也而名不厠於五人之内以成季之讓也而不)

　　(揚之推於三徳之間以文公之厚也親師爻収兩/讎人而之推獨無與為明諺曰磽磽易缺皦皦易)

　　(汚其介之/推之謂與)

　　(然則展禽髙尚者乎曰亦可謂厚終者矣魯無難/事則黜展禽也有難事則衆與展禽也問有位之)

　　(事則展禽賤也問無位之事則展禽貴也齊孝公/伐我北鄙公使展喜犒師使受命于展禽齊侯未)

　　(入竟展喜從之曰寡君聞君親舉玉趾将辱於敝/邑使下臣犒執事齊侯曰魯人恐乎對曰小人恐)

　　(矣君子則否齊侯曰室如懸罄野無青草何恃而/不恐對曰恃先王之命昔周公太公股肱周室夾)

　　(輔成王成王勞之而賜之盟曰世世子孫無相害/也載在盟府太師軄之桓公是以糾合諸侯而謀)

　　(其不協彌縫其闕而匡救其灾昭舊職也及君即/位諸侯望曰其率桓之功我敝邑用不敢保聚曰)

　　(豈其嗣世九年而棄命癈職若先君何君必不然/恃此以不恐齊侯乃還異日有以贋鼎丐季子之)

　　(言者季子不諾也季子有事則不辟難有位則不/避賤終其身無可得志者而每多終事之慮故季)

　　(子所謂厚/終者也)

　　(然則燭之武可謂髙尚者乎曰亦可謂熟慮者矣/晉侯秦伯之圍鄭討其無禮且貳於楚也晉軍函)

　　(陵秦軍汜南佚之狐言於鄭伯曰國危矣若使燭/之武見秦君師必退公從之辭曰臣之壯也猶不)

　　(如人今老矣無能為也已公曰吾早不能用子今/急而求子是寡人之過也然鄭亡子亦有不利焉)

　　(許之夜縋而出見秦伯曰秦晉圍鄭鄭既知亡矣/若亡鄭而有益於君敢以煩執事越國以鄙逺君)

　　(知其難也焉用亡鄭以陪隣隣之厚君之薄也若/舍鄭以為東道主行李之徃來共其乏困君亦無)

　　(所害且君嘗為晉君賜矣許君焦瑕朝濟而夕設/版焉君之所知也夫晉何厭之有既東封鄭又欲)

　　(肆其西封若不闕秦將焉取之闕秦以利晉唯君/圍之秦伯説與鄭人盟使杞子逢孫楊孫戌之而)

　　(還是燭之武之不辟難也不辭賤也垂老在下位/紓國家之急而不尸其功夫非熟慮而能如此乎)

　　(故介之推展季燭之武者殊行異功其不薄於國/家之事則一也然則誰為髙尚者其唯吳季子乎)

　(襄/公)二十有九年呉子使札來聘

　　(公羊子曰吳無君大夫此何以有君大夫賢季子/也何賢乎季子讓國也其讓國奈何謁也餘祭也)

　　(夷昧也與季子同母者四季子弱而才兄弟皆愛/之同欲立之以為君謁曰今若是迮而與季子國)

　　(季子猶不受也請無與子而與弟兄弟迭為君而/致國乎季子皆曰諾故諸為君者皆輕死為勇飲)

　　(食必祝曰天苟有吳國尚速有悔於予身故謁也/死餘祭也立餘祭也死夷昧也立夷昧也死則國)

　　(宜之季子者也季子使而亡焉僚者庶長也即之/季子使而反至而君之耳闔廬曰先君之所不與)

　　(子國而與弟者凡為季子故也将從先君之命與/則國冝之季子者也如不從先君之命與則我冝)

　　(立者也僚惡得為君乎於是使專諸刺僚而致國/乎季子季子不受曰爾弑吾君吾受爾國是吾與)

　　(爾為簒也爾殺吾兄吾又殺爾是父子兄弟相殺/終身無己也去之延陵終身不入吳國故君子以)

　　(其不受為義以其不殺為仁賢季子則何以有君/有大夫以季子為臣則冝有君者也札者何吳季)

　　(子之名也春秋賢者不名此何以名許夷狄者不/壹而足也季子者所賢也曷為不足乎季子許人)

　　(臣者必使臣許人子者必使子也公羊子之論臣/子則知春秋之義者矣春秋之義不貴書弟與公)

　　(子也書季則疑於弟者也驟進之使得為人臣使/得為人子雖比於楚椒秦術無所不可也然則季)

　　(子聘國中變季子不慎慮熟慮與曰季子固慮之/熟也㤗伯仲雍之事不可復為子期子閭之情無)

　　(所復用吳之為僚光者正未有己也吾不以身釀/亂得再世㡳定所藉多矣季子躬耕延陵隱不辭)

　　(賤期頥救陳出不辟難夫非慎慮熟慮能使子弟/再變不傾其宗不攖其身夙往夙復坦然無咎者)

　　(乎故季子者所謂幹蠱而終以髙尚者也季子來/聘見叔孫穆子説之謂穆子曰子其不得死乎好)

　　(善而不能擇人君子務在擇人吾子為魯宗卿而/任其大政不慎舉何以堪之旤必及子遂聘於齊)

　　(説晏平仲謂之曰子速納邑與政無邑與政乃免/於難齊國之政将有所歸未獲所歸難未歇也故)

　　(晏子因陳桓子納政與邑是以免於欒髙之難聘/於鄭見子産如舊相識與之縞帶子産獻紵衣焉)

　　(謂子産曰鄭之執政侈難将至矣政必及子子為/政慎之以禮不然鄭國将敗適衛説蘧瑗史狗史)

　　(鰌公子荆公叔𤼵公子朝曰衞多君子未有患也自衞/如晉將宿於戚聞鐘聲焉曰異哉吾聞之也辨而不德)

　　(必加於戮夫子獲罪於君以在此懼猶不足而又/何樂夫子之任此也猶燕之巢於幕上君又在殯)

　　(而可樂乎遂去之文子聞之終身不聽琴瑟適晉/説趙文子韓宣子魏獻子曰晉國其萃於三族乎)

　　(説叔向謂叔向曰吾子勉之君侈而多良大夫皆/富政将在家吾子好直必思自免於患以季子之)

　　(慎慮熟慮一至於此也葢季子䀻歸十八載夷昧/始卒又十三載始有専諸之旤季子之所匡持乆)

　　(矣所慎慮之熟矣所圖終者厚矣弑君之旤何國/蔑有欲以五六十載亂始正終無氷霜之釁非聖)

　　(人而能之乎然則季子熟慮不知越之㓕吳何也/曰越多君子吳無君子焉君子慮國終事而退不)

　　(悔其身不辱其親而已夫顓/頊炎農之後今猶幾存者乎)

　　(邵雍曰任天下之事易死天下之事難死天下之/事易成天下之事難苟成之又何計乎死與生也)

　　(如其不成雖死奚益况其有正與不正乎與其死/於不正孰若生於正與其生於不正孰若死於正)

　　(在忠智者之一擇焉氏固可惜貴乎成天下之事/也如敗天下之事一死何以塞責生固可愛貴乎)

　　(成天下之事也如敗天下之事一生何以收功能/成天下之事又不失其正而生者其漢之留侯唐)

　　(之狄梁公乎然則春秋亦許狄梁公乎曰不許梁/公也何知其不許梁公也曰於僖公元年知之也)

　(僖/公)元年冬十月壬午公子友帥師敗莒師于酈獲莒

　　拏

　　十有二月丁巳夫人氏之喪至自齊

　　(公子友敗莒師討慶父之黨也夫人去姜謂其與/乎亂也夫人殺二子慶父弑二君齊桓公魯季友)

　　(執義而討之春秋不殁其事而大其功如使檉之/㑹不書齊侯酈之獲不大季友則梁公可與也檉)

　　(之㑹既書齊侯酈之獲既大季友則是春秋不與/梁公也然則世無齊侯季友者哀姜又方執命如)

　　(之何曰熟慮而從之終事而退春秋之義也慮之/不熟終之不退則是春秋之所誅也然則莊公之)

　　(時文姜生存二十一載公子慶父公子結皆著名/不刪而於文姜無討者何也曰文姜非弑桓公者)

　　(也魯既寛齊則不得嚴於文姜公子溺之㑹齊師/而去其公子故使春秋書仁傑則必去仁傑之官)

　　(五臣之從文公十九載而反晉國義士猶或非之/又况其他者乎然則吕夷簡吕好問可謂熟慮者)

　　(乎曰亦可謂慎慮者矣夷簡之黜母后好問之汚/偽官可謂慎慮乎曰夷簡處易好問處難幹蠱之)

　　(義葢猶未之學也/而况於髙尚者乎)

　　順命章第二十八

子曰唯天子受命于天士受命于君故君命順則臣有

順命君命逆則臣有逆命詩曰鵲之姜姜鶉之賁賁人

之無良我以為君

　　(此言夫春秋之以天治王以王治天下者也諸侯/不順於王則大夫不順於諸侯家臣不順於大夫)

　　(君臣之義動相倣也諸侯曰君大夫曰主士三世/仕於大夫則曰主君諸侯大夫士皆受於天子天)

　　(子所不誅殺諸侯不得而誅殺之也楚者僣亂之/國也八殺其大夫宜申公子側公子申壬夫追舒)

　　(成熊子比卻宛也然而春秋皆不許殺之曰雖不/命于天子亦皆有天子之義存焉宋者先世之後)

　　(也三殺其大夫或名或不名春秋皆不許其私刑/故春秋之義以謂諸侯敢叛天子則必自専殺大)

　　(夫始矣諸侯専殺大夫大夫専殺士士大夫不得/以禮義與諸侯相正則相率為逆命之事故諸侯)

　　(盟王人則大夫盟諸侯家臣盟大夫積漸所底不/可復挽也然則天下之制命者唯天子獨也天王)

　　(殺其弟佞夫春秋猶起而正之何也曰春秋者天/也以天正王猶以春正正月也故有正春者必無)

　　(亂秋春秋之義正則四時之氣序四時之氣序則/萬物之性理萬物之性理而後帝天之命可得而)

　　(見/矣)

　(隱/公)二年春公㑹戎于潛

　　秋八月公及戎盟于唐

　　四年秋翬帥師㑹宋公陳侯蔡人衞人伐鄭

　　(㑹戎者何疏天子也伐鄭者何黨州吁也㑹戎而/又盟之於是數年戎伐天子之使魯不敢問則是)

　　(魯與戎者也州吁弑君不討其罪而復從之伐鄭/於是數年公子翬弑君宋陳蔡衛無有討者則是)

　　(隱與州吁者也隠與戎則不能禁翬之不為戎隱/與州吁則不能禁翬之不為州吁詩曰爾之逺矣)

　　(民胥然矣爾之教矣民胥傚矣隱公與公子翬之/謂也夫隱公未為不順也瑕罅生于中而奸慝應)

　　(之易曰履霜堅氷至葢言順也順之者吉/逆之者凶順逆之間辨之不可不蚤也)

　(莊/公)二年夏公子慶父帥師伐於餘丘

　　六年春王正月王人子突救衞

　　秋公至自伐衞

　　(翬兩帥師不書公子慶父帥師而書公子夫謂共/仲賢於羽父者與其仲之賢受之羽父者也隱公)

　　(寵羽父以殺其身莊公寵共仲以殺其子夫謂共/仲受之羽父者與受之於莊公也莊公抗王命以)

　　(納衛朔衛朔逐公子黔牟而放之於周春秋以救/衞與子突以伐衛討莊公若此其順也朔殺兩兄)

　　(而抗天子猶得以用四國之師則慶父殺兩君以/要人國亦可以免天子之討矣故慶父之不順莊)

　　(公之力也莊公忘讎以事大國慶父恃援以弑/二君故蔇之盟與餘丘之伐兩者共為知命也)

　(文/公)八年十月乙酉公子遂㑹雒戎盟于暴

　　十有六年六月戊辰公子遂及齊侯盟于郪丘

　　十有七年夏齊侯伐我西鄙六月癸未公及齊侯

　　盟于榖

　　(是仲遂也受之慶父者也仲遂以立君之貴援也/齊舍無援見殺於商人叔姬無援見執於齊國使)

　　(立國有援雖篡弑為之無害耳以商人之惡外不/得於閻邴内不得於公子元是猶之窶藪也而汲)

　　(汲焉與之盟不得於陽穀而賂之於郪丘幾失之/郪丘而又尋盟之於榖仲遂必曰是大國之可畏)

　　(也身殺其君執其國母汚天子之使辱宗國之女/而莫之敢圍也誠得大國之援身為商人甘心耳)

　　(故殺赤及視襄仲之志也立宣公以安敬嬴季孫/行父之志也襄仲之於羽父行父之於季友偶似)

　　(之也夫使文公有討商人之心行父有師季友之/志而襄仲敢肆焉如此乎齊舍之立五月而書曰)

　　(弑君子赤之立九月而書曰子卒誠痛之也誠哀/之也夫謂文公所貽燕者若此也無它慕援之故)

　　(也詩曰乃如之人也懐昏姻也大無信/也不知命也其仲遂季孫行父之謂與)

　(昭/公)八年秋蒐于紅

　　十一年五月甲申夫人歸氏薨大蒐于比蒲(二十/二年)

　　(春大蒐/于昌間)

　(定/公)八年冬從祀先公盜竊寳玉大弓

　　(是三家也魯地不加廣而賦日益重紅之蒐自根/牟至于商衛革車千乘於是侈其介士比嵗耀兵)

　　(十年秋三家伐莒平子取郠始獻俘用人于亳社/十一年夏五國有大喪而大蒐于比蒲内蔑君臣)

　　(以外挾東夷其意以為邾莒見屬則齊晉比大侈/然有三晉革命之心曽未一年而南蒯畔費晉人)

　　(討郠身執君辱諸大邑家宰各捍主命定公八年/陽虎竊寳玉大弓入於讙陽闗以叛十年侯犯以)

　　(郈叛二卿帥師圍之幾乎不克故曰君命順/則臣有順命君命逆則臣有逆命是之謂也)

　　(然則天子受命於天其所誅殺無不順者儋括之/難委於五子而書曰天王殺其弟佞夫何也曰常)

　　(棣之詩所為先覺也周室之難葢多於其兄弟焉/非獨周室天下之有權位者同同雙雙則皆常棣)

　　(也鄭之有忽突衛之有衎剽莒之有展輿去疾春/秋皆無所去取以示夫兄弟之命受於天先後之)

　　(命受於王非夫有/衆所得共亂也)

　(襄/公)三十年夏天王殺其弟佞夫

　(昭/公)元年夏秦伯之弟鍼出奔晉

　　秋莒去疾自齊入于莒莒展輿出奔吳

　　(莒之細也不得比於衛鄭自兄弟視之則無以異/於齊秦也天王殺其弟而秦鍼奔晉則不殺者是)

　　(也展輿不殺去疾而去疾復入莒則殺之者是也/殺不殺皆為利祿也非為兄弟自天視之則自管)

　　(蔡而隱桓自隱桓而糾白自糾白而衎剽突忽無/以異於齊之視魯魯之視莒也故春秋書曰天王)

　　(殺其弟佞夫使周公見之亦為之動色也然則莊王/放王子克於燕是乎曰是也賢於衞之放黔牟者也)

　(昭/公)二十有六年冬十月天王入于成周尹氏召伯毛

　　伯以王子朝奔楚

　(定/公)十年冬宋公之弟辰暨仲佗石彄出奔陳

　　十有一年春宋公之弟辰及仲佗石彄公子地自

　　陳入于蕭以叛(十四年秋宋公之/弟辰自蕭來奔)

　　(佞夫得以稱弟王子朝不得以稱兄諸侯之兄窮/於衛縶諸侯之弟窮於宋辰宋辰以無罪出奔雖)

　　(入蕭奔魯猶書曰宋公之弟陳黄以無罪出奔雖/奔楚復入亦書曰陳侯之弟故謂諸侯之尊絶屬)

　　(者過也天子受命于天誼不得以伯叔兄弟繫於/天子然天子之稱同姓必曰伯父叔父故天子得)

　　(以伯父叔父覆懤同姓同姓不得以伯父叔父差/等天子然則春秋之重言兄弟者何也曰兄弟者)

　　(五倫之綱紀也兄弟定而君臣不争兄弟定而父/子式序兄弟定而夫婦不亂兄弟定而朋友攸攝)

　　(自王子克王子頺叔帶子朝以來之皆兄弟也故/春秋所書十一兄弟不及吳楚而吳楚友恭有子)

　　(期子閭餘祭夷昧是春秋之所傷也故春秋之所/隠痛不一而足也然則君命逆則臣有逆命不為)

　　(共世子伋壽楚太子建而發與抑為孟文伯之不/弛宅申無宇之執閽人發與曰春秋之義不一而)

　　(足也取其可以為訓者曰自天子而下春秋皆得/以天治之耳仰雍曰天與人相為表裏天有隂陽)

　　(人有邪正君擇臣臣擇君繫乎人者也君得臣臣/得君非繫乎人也繫乎天者也知其所繫乎天者)

　　(以各正其命雖君不得而繫之矣是伊尹周公之/道非後世所得而與也然則春秋之道大於伊尹)

　　(周公子曰春秋天也/何伊尹周公之有)

　　淡成章第二十九

子曰君子不以辭盡人故天下有道則行有枝葉天下

無道則辭有枝葉是故君子於有喪者之側不能賻焉

則不問其所費於有病者之側不能饋焉則不問其所

欲有客不能館則不問其所舍故君子之接如水小人

之接如醴君子淡以成小人甘以壞小雅曰盜言孔甘

亂是用餤

　　(是謂齊魯晉鄭之事與齊之夸詐晉之貪賂枝葉/甘醴之所從生也鄭則有辭而魯無辭焉魯衛之)

　　(君子其猶尚質者與子家羇之質又不如寗武子/之文也夫如子猶士鞅之言則謂之盜言也矣)

　(昭/公)二十有五年齊侯唁公于野井

　　(左氏曰公孫于齊次于陽州齊侯唁公于野井禮/也將求于人則先下之禮之善物也齊侯曰自莒)

　　(疆以西請致千社以待君命寡人將帥敝賦以從/執事唯命是聽君之憂寡人之憂也公喜子家子)

　　(曰天禄不再天若祚君不過周公以魯足矣失魯/而以千社為臣誰與之立且齊君無信不如蚤之)

　　(晉弗從晉亦以是不力於公公羊子曰齊侯唁公/于野井曰柰何君棄魯國之社稷眧公曰喪人不)

　　(佞失守魯之社稷執事以羞再拜顙慶子家駒曰/慶子免君於大難矣子家駒曰臣不佞䧟君于大)

　　(難君不忍加之鈇鑕賜之以死再拜顙髙子執簞/食與四脡脯國子執壺漿曰吾寡君聞君在外餕)

　　(饔未就敢致糗于從者昭公曰君不忘吾先君延/及喪人錫之以大禮再拜稽首以袵受髙子曰有)

　　(夫不祥君無所辱大禮昭公葢祭而不嘗景公曰/寡人有不腆先君之服未之敢服有不腆先君之)

　　(器未之敢用敢以請昭公曰喪人不佞失守魯之/社稷執事以羞敢辱大禮敢辭齊侯再致之昭公)

　　(曰以吾宗廟之在魯也有先君之服未能以之服/有先君之器未能以之出敢固辭齊侯三致之昭)

　　(公曰喪人其何稱景公曰孰君而無稱昭公於是/嗷然而哭諸大夫皆哭以人為菑以幦為席以鞍)

　　(為几以遇禮相見孔子曰其禮與/其辭足觀矣是所謂枝葉之辭也)

　(昭/公)二十有六年夏公圍成秋公㑹齊侯莒子邾子杞

　　伯盟于鄟陵

　　(齊侯不圍成而使公圍成則無為貴盟矣子猶受/貨於季氏言於齊侯曰羣臣不盡力于魯君者非)

　　(不能事君也然據有異焉宋元公為魯君如晉卒/于曲棘叔孫婼求納其君無疾而死不知天之棄)

　　(魯耶抑魯君有罪於鬼神故及此也君若待於曲/棘使羣臣從魯君以卜焉若可師有濟也君而繼)

　　(之若其無成君無辱焉齊侯從之使公子鉏帥師/從公魯成僃而後告戰于炊鼻猶之戱也是秋乃)

　　(盟于鄟陵三小國者之視齊師亦無所寘其櫜鞬/矣故鄟陵之盟亦猶之扈也扈則所謂盗言也)

　(昭/公)二十有七年秋晉士鞅宋樂祁犁衞北宫喜曹人

　　邾人滕人㑹于扈

　　(左氏曰秋會于扈令戍周且謀納公也宋衛皆利/納公固請之范獻子取貨於季孫謂司城子梁與)

　　(北宫貞子曰季孫未知其罪而君伐之請囚請亡/于是乎不獲君又弗克而自出也夫豈無僃而能)

　　(出君乎季氏之復天救之也休公徒之怒而啓叔/孫之心不然豈其伐人而説甲執冰以游叔孫懼)

　　(旤之濫而自同於季氏天之道也魯君守齊三年/而無成季氏甚得其民淮夷與之有十年之僃有)

　　(齊楚之援有天之贊有民之助有堅守之心有列/國之權而不敢宣也事君如在國故鞅以為難二)

　　(子皆圖國者也欲納魯君鞅之願也請從二子以/圖魯無成死之二子懼皆死乃辭小國而以難復)

　　(甚矣士鞅之辭小國也安/得此枝葉之言而稱之)

　(昭/公)二十有九年春齊侯使髙張來唁公

　　三十有一年春季孫意如㑹晉荀躒于適歴

　　夏晉侯使荀躒唁公于乾侯

　　(晉侯將以師納公范獻子曰若召季孫而不來則/信不臣矣然後伐之若何因使告季孫曰子必來)

　　(我受其旡咎季孫乃會荀躒于適厯荀躒曰寡君/使躒謂吾子何故出君有君不事周有常刑子其)

　　(圖之季孫練冠麻衣跣行伏而對曰事君臣之所/不得也敢逃刑命君若以臣為有罪請囚於費以)

　　(待君之察也亦唯君若以先臣之故不絶季氏而/賜之死若弗殺弗亡君之惠也死且不朽若得從)

　　(君而歸則固臣之願也敢有異心夏四月季孫從/知伯如乾侯子家子曰君與之歸一慙之不忍而)

　　(終身慙乎公曰諾衆曰在一言矣君必逐之荀躒/以晉侯之命唁公且曰寡君以君命討於意如意)

　　(如不敢逃死君其入也公曰君惠顧先君之好施/及亡人將使歸糞除宗祧以事君則不能見夫人)

　　(己所能見夫人者有如河荀躒掩耳而走曰寡君/其罪之恐敢與知魯國之難臣請復於寡君退而)

　　(謂季孫君怒未怠子姑歸祭子家子曰君以一乘/入于魯師季孫必與君歸公欲從之從者脅公不)

　　(得歸公是以殁于乾侯荀躒之甘言其猶愈于范/鞅者與曰皆盗言也君怒未怠子姑歸祭祭者主)

　　(鬯之事也使意如主鬯則公終不復也然則意如/之請囚請逃從之不亦紓亂乎曰是亦所謂盗言)

　　(也公之在乾侯平子每嵗買馬具從者之衣履而/歸之于乾侯公執歸馬者賣之乃不歸馬衛侯來)

　　(獻其乘馬曰啓服塹而死公將為之櫝子家子曰/從者病矣請以食之乃以幃裹之公賜公衍羔裘)

　　(使獻龍輔于齊侯遂入羔裘齊侯喜與之陽穀然/則齊之甘言其猶愈於晉者與曰晉盟主也齊非)

　　(盟主也齊得以納公猶必取之晉齊不得納公則/必晉是視也髙張之唁公稱曰主君齊侯之享公)

　　(欲使内主也則是初不納公也然則子家覉之不/使於晉何也曰晉之政在於六卿六卿之政在於)

　　(士鞅始出而歸晉則季之賂未入季之賂未入則/魯得與晉爭義李之賂已入則魯不得與晉爭利)

　　(也方在野井臧眧伯率從者將盟載書曰戮力一/心好惡同之信罪之有無繾綣從公無通外内以)

　　(公命示子家子子家子曰如此吾不可以盟羈也/不佞不能與二三子同心或欲通内外或欲去君)

　　(而以為皆有罪二三子好亡惡定焉可同也通外/内而去君君將速入䧟君于難罪孰大焉弗通何)

　　(為乃不與盟然則子家子之不通外内何也曰公/違之公徒守之請入晉不可請待命於晉竟不可)

　　(請乗馬以入魯師不可公徒皆盗也而公信之詩/曰君子信盗亂是用暴然則春秋之惡盗言為惡)

　　(季孫乎惡齊晉乎曰惡齊晉也君子問欲則就饋/問舍則就館以同盟之君播越七年而敝履棄之)

　　(莫之省視使髙張士鞅荀躒之徒以甘言取貨其/間是𨗳之不君也以視桓公乗馬三百以立衛侯)

　　(夫以彼為/如水者乎)

　(昭/公)十有一年夏四月丁巳楚子䖍誘蔡侯般殺之於

　　申楚公子棄疾帥師圍蔡

　　(楚子在申召蔡靈侯靈侯将往蔡大夫曰王貪而/無信唯蔡于憾今幣重而言甘誘我也不如無往)

　　(蔡侯不可三月丙申楚子伏甲而饗蔡侯醉而執/之夏四月丁巳殺之刑其士七十人於是棄疾帥)

　　(師圗蔡韓宣子問於叔向曰楚其克乎對曰克哉/蔡侯獲罪於其君而不能其民天将假手於楚以)

　　(斃之何故不克然肸聞之不信以幸不可再也楚/子奉義以討於陳曰將定而國陳人聽命而遂縣)

　　(之今又誘蔡而殺其君以圍其國雖幸而克必受/其咎弗能乆矣桀克有緡以喪其國紂克東夷而)

　　(損其身楚小位卑而亟暴於二王能無咎乎天之/假助不善非祚之也厚其兇惡而降之罰也譬之)

　　(如天五材盡用是以無拯詩曰枝/葉未有害本實先撥是之謂乎)

　(哀/公)四年夏晉人執戎蠻子赤歸于楚

　　(楚人既克夷虎乃謀北方為一昔之期襲梁及霍/圍蠻氏潰蠻子赤奔晉隂地楚司馬起狄戎以臨)

　　(上雒使謂隂地大夫士蔑曰晉楚有盟好惡同之/若将不癈寡君之願也不然将通于少習以聽命)

　　(士蔑請于趙孟趙孟曰晉國未寧安能惡于楚必/速與之士蔑乃致九州之戎將裂田以與蠻子而)

　　(城之且將為之卜蠻子聽卜遂執之與其五大夫/以畀楚師于三戸楚司馬致邑立宗焉以誘其遺)

　　(民遂盡俘以歸趙孟之誘戎子猶楚子之誘蔡侯/也楚子之誘蔡侯為之書月書日書人書地至於)

　　(晉而略矣晉之不稱誘執以為傚楚者也傚楚而/歸於楚猶莫歸惡於楚也惜乎戎蠻子之無重賂)

　　(於晉也有重賂於晉則泝江/奔命者未睱為少習之致也)

　　(邵雍曰天下将治則人必尚行也天下将亂則人/必尚言也尚行則篤實之風行焉尚言則詭譎之)

　　(風行焉天下將治則人必尚義也天下將亂則人/必尚利也尚義則謙讓之風行焉尚利則攘奪之)

　　(風行焉三王尚行者也五覇尚言者也尚行者必/入於義也尚言者必入於利也義利之相去何若)

　　(逺也夫五覇之若桓公猶為尚行也㓕譚滅遂未/有盗言䧏鄣遷陽未有盗行葢至於伐原示信而)

　　(後盗名也然則後世之盗名者亦皆盗言乎曰皆/盗言也盗言必甘正行必淡自詩書枝葉而外得)

　　(其原本者其惟徐積陳師道孔&KR0776;劉宰之/流乎其行靜而深其為學也質而不誦)

　　作忠章第三十

子曰君子不以口譽人則民作忠故君子問人之寒則

衣之問人之饑則食之稱人之善則爵之國風曰心之

憂矣於我歸説

　　(若是乎君子之惡蔽賢也惡知賢而不舉惡舉賢/而不先也孫叔敖百里奚之用於秦楚亦善舉也)

　　(而不著於春秋其著於春秋者唯管仲郤缺耳桓/公自莒反於齊使鮑叔為宰辭曰臣君之庸臣也)

　　(君加惠於臣使不凍餒則是君之賜也若必治國/家者則管夷吾乎臣之所不若夷吾者五寛惠柔)

　　(民弗若也治國家不失其柄弗若也忠信可結於/百姓弗若也制禮義可法於四方不若也執枹皷)

　　(立于軍門使百姓加勇焉弗若也桓公曰夫管夷/吾射寡人中鉤是以濵於死鮑叔對曰夫為其君)

　　(動也君若宥而反之夫亦猶是也乃請於魯欲生/得而戮之莊公束縛以與齊齊使受而退比至三)

　　(釁三浴之桓公親迎之於/郊授之以政立為仲父)

　　(臼季使舍於冀野冀缺耨其妻饁之敬相待如賔/從而問之冀芮之子也與之歸既復命而進之曰)

　　(臣得賢人當以告文公曰其父有辜可乎對曰國/之良也㓕其前惡是故舜之刑也殛鯀其舉也興)

　　(禹今君之所聞也齊桓公親舉管敬仲其賊也公/曰子何以知其賢也對曰臣見其不忘敬也夫敬)

　　(徳之恪也恪於徳以臨事其何不濟康誥曰父不/慈子不祗兄不友弟不共不相及也詩曰采葑采)

　　(菲無以下體君取節焉可也文公乃以缺為下軍/大夫世之進賢如鮑叔臼季者則亦鮮矣管仲與)

　　(郤缺皆讎也而負其才徳以處於野即濳光匿影/猶恐不保也而舉者不以為嫌用者不以為疑故)

　　(二公之覇亦皆有舜禹之義/焉非鮑叔臼季則不及此也)

　　(然則鮑叔舉管仲而管仲所舉不見於春秋何也/曰管仲所舉不如管仲者也管仲相三日而定政)

　　(三月而論百官曰升䧏揖讓進退習閑辨辭之剛/柔臣不如隰朋請立為大行墾草辟土聚栗衆多)

　　(盡地之利臣不如寗咸請立為大司田平原廣牧/車不結轍鼓之而三軍之士不旋踵視死如歸臣)

　　(不如王子城父請立為司馬决獄折中不殺不辜/不誣無罪臣不如賔胥無請立為天司理犯君顔)

　　(色進諫必忠不避死亡不撓富貴臣不如東郭牙/請立以為大諫此五臣者亦皆賢人也而才不如)

　　(管仲故管仲雖授之官猶之口譽之也成季之所/薦狐偃先且居箕鄭胥嬰先都欒枝先軫胥臣皆)

　　(才亞於趙衰也故趙衰之名獨著於春秋然則齊/無賢與曰以齊之大何為其無賢也管子之制内)

　　(政也正月之朝鄉長復事君親問焉曰於子之鄉/有居處好學慈孝於父母聰慧質仁發聞於鄉里)

　　(者有則以告有而不以告者謂之蔽明其罪五有/司已於事而竣又親問焉曰於子之鄉有承勇股)

　　(肱之力秀出於衆者有則以告有而不以告謂之/蔽賢其罪五有司已於事而竣又親問焉曰於子)

　　(之鄉有不慈孝於父母不長弟於郷里驕躁淫暴/不用上令者有則以告有而不以告謂之下比其)

　　(罪五五屬大夫復事公之問之亦猶是也夫桓公/豈以口譽人者乎何其無舉賢之名也桓公而外)

　　(惟晉悼/公乎)

　　(悼公之知人也知人而能用人也初朝於武宫定/百事立百官育門子𨕖賢良興舊族薦積徳振淹)

　　(滯年過七十者公親見之稱曰王父王父不敢不/承既即位乃使吕宣子佐下軍曰邲之役吕錡佐)

　　(知莊子於上軍獲楚公子穀臣與連尹襄老以免/子羽鄢之役親射楚王而敗其師以定晉國而無)

　　(後其子孫不可不崇也使彘恭子將新軍曰武子/之季文子之母弟也武子宣法以定晉國文子勤)

　　(身以定諸侯二三子之徳其可忘乎故以彘季屏/其宗使令狐文子佐之曰昔克潞之役秦來圖敗)

　　(晉功魏顆以其身郤秦師於輔氏親止杜回其勲/銘於景鐘至於今不育其子不可不興也左氏又)

　　(曰君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也使為/大傅知右行辛之能以數宣物定功也使為司空)

　　(知欒糾之能御以和於政也使為戎御知荀賓之/有力而不暴也使為戎右欒伯請公族大夫公曰)

　　(荀家惇惠荀禬文敏黶也果敢無忌鎮靖使四人/者為之夫膏粱之性難正也故使惇惠者教之使)

　　(文敏者道之使果敢者論之使鎮静者修之惇惠/者教之則偏而不倦文敏者道之則婉而入果敢)

　　(者諗之則過不隱鎮静者修之則壹兹四人者為/公族大夫知祁奚之果而不淫也使為元尉知羊)

　　(舌軄之聰敏肅給也使佐之知魏綘之勇而不亂/也使為元司馬知張老之知而不詐也使為元侯)

　　(知鐸遏㓂之恭敬而信彊也使為輿尉知籍偃之/敦率舊軄也使為輿司馬知程鄭之端而不淫好)

　　(諫而不隱也使為贊僕始合諸侯於虗朾以救宋/使張老延譽於四方以觀道逆吕宣子卒以趙文)

　　(子為文也而能恤大事使佐新軍故如悼公之知/人也雖虞廷之弼諧矣遇焉使其乘昌時食醇氣)

　　(與太上主臣雖奏雲門而和咸池未為不可也/故如齊桓公晉悼公者亦可謂能作忠者矣)

　　(然則祁奚晏嬰不足以與於此乎曰祁奚舉其子/則不得不舉其讎春秋之世公族為政子弟翹秀)

　　(生為卿大夫所貴舉賢者為揚側陋也為渫寒冽/也午也而賢不俟祁奚之舉之也晏嬰之食客四)

　　(公子之引也稱其大良止於越石父無一士焉以/正欒髙陳鮑之難夫猶託名於衆而取譽於人者)

　　(也張載曰君子之於天下達善達不善循理者共/悦之不循理者共攻之是不如揚善隱惡之約也)

　　(善可達不善不可達達善達不善則亂矣君子聞/過則如恐傷人見賢則如恐不及世之小人舉劣)

　　(以彰其巧舉昬以表其智若李林甫之薦陳希烈/吕夷簡之薦張士遜是也以口譽人猶賢乎己)

　　諾責章第三十一

子曰口惠而實不至怨菑及其身是故君子與其有諾

責也寧有已怨國風曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反

反是不思亦已焉哉

　　(是猶為鄟陵之盟與曰猶為鄟陵之盟也春秋之/哀宗國責諸侯不一而足也齊桓公大㑹十五通)

　　(盟者十未有朝舉而暮渝之者也鄟陵之舉勤五/國之兵而驟散于士鞅之一言是亦不思矣天道)

　　(旋復物極乃反溴梁而後大夫専制六卿之主䧏/為家人葢亦有告於齊告於魯而莫適與謀者范)

　　(中行知氏則亦猶是也范㝡先譎而㝡先亡晉㝡/先裂齊亦次之故怨菑之至則自扈鄟陵始也亦)

　　(自扈鄟陵而終矣然則鄟陵之敗盟何始之曰自/蒲之盟始也蒲而後夷儀夷儀而後澶淵厥憗平)

　　(丘乃哀矣蒲之責歸田澶淵之遺宋/饋口惠而實不至是春秋之所譏也)

　(成/公)八年春晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之于齊

　　九年春公會晉侯齊侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子

　　杞伯同盟于蒲

　　(汶陽之田分齊田也濟西之田齊以歸魯而汶陽/之田魯不歸齊魯亦未為得也然已賀戰勝矣晉)

　　(與之而晉奪之則是魯不制也且是魯之故田也/無取於齊而晉藉手焉韓穿之歸季文子餞之私)

　　(曰大國制義以為盟主是以諸侯懐徳畏討無有/貳心謂汶陽之田敝邑之舊也而用師于齊使歸)

　　(諸敝邑今有貳命曰歸諸齊信以行義義以成命/小國所望而懐也信不可知義無所立四方諸侯)

　　(其誰不解體詩曰女也不爽士貳其行士也罔極/二三其徳七年之中一與一奪二三孰甚焉士之)

　　(二三猶喪妃耦而况覇主覇主將徳是以而二三/之何以長有諸侯乎詩曰猶之未逺是用大諫行)

　　(父懼晉之不逺猶而失諸侯也是以敢私陳之明/年諸侯將貳于晉晉人懼乃會于蒲以尋馬陵之)

　　(盟季文子謂范文子曰徳則不競尋盟何為范文/子曰勤以撫之寛以待之堅彊以御之明神以要)

　　(之柔服而伐貳德之次也夫范文子猶有信誓之/思乎易曰中孚信也信者反之復之而皆中孚也)

　　(信不可反反不可復亦無為貴信矣是行也將/始㑹吳而吳人不至故唯吳為不與語信也)

　(襄/公)二十有五年夏公會晉侯宋公䘙侯鄭伯曹伯莒

　　子邾子滕子薛伯杞伯小邾子于夷儀

　　秋八月己巳諸侯同盟于重丘

　　(夷儀之役於是再㑹矣晉將報齊朝歌之役而再/勤諸侯濟自泮㑹于夷儀齊人以莊公之弑為晉)

　　(報也使隰鉏請成慶封如師男女以班賂晉侯以/宗器樂器自六正五吏三十師三軍之大夫百官)

　　(之長正師旅及處守者皆有賂晉侯許之使叔向/告於諸侯公使子服惠伯對曰君舍有罪以靖小)

　　(國君之惠也寡君聞命矣於是將納衛侯也同盟/於重丘趙武念諸侯之勤也令薄諸侯之幣而重)

　　(其禮穆叔見之謂穆叔曰自今以往兵其少弭矣/齊崔慶新得政將求善於諸侯武也知楚令尹若)

　　(敬行其禮道之以文辭兵其可以弭是可為嘉盟/矣而君子謂之旦旦何也前年八月夷儀方㑹阻)

　　(水而反今兹再會齊復弑君舍賊不討而納賂以/勤諸侯將為同盟奚辭乎以伐齊則不討崔杼以)

　　(納衛則不討孫林父而欲以弭兵謝天下之諸侯/是亦所謂口惠也盟主費其口惠諸侯喪其實賦)

　　(大義不章而賄賂/公行亦自是始也)

　(襄/公)三十年冬晉人齊人宋人衛人鄭人曹人莒人邾

　　人滕人薛人杞人小邾人㑹于澶淵宋災故

　　(為宋災故諸侯之大夫謀歸宋財冬十月叔孫豹/會晉趙武齊公孫蠆宋向戌衛北宫佗鄭罕虎及)

　　(小邾之大夫㑹於澶淵既而無歸於宋故不書其/人君子曰信其不可不慎乎澶淵之㑹卿不書不)

　　(信也夫諸侯之上卿會而不信寵名皆棄不信之/不可也如是詩曰文王陟降在帝左右信之謂也)

　　(榖梁子曰會不言所為其曰宋灾故何也不言災/故則無以見其善也其曰人何也救災以衆何救)

　　(焉更宋之所喪敗也澶淵之會中國不侵夷狄夷/狄不入中國無侵伐者八年晉趙武楚屈建之力)

　　(也然則八年弭兵非向戌之力乎曰向戌何力之/有剛之所摧者柔也勢之所絀者讓也晉楚爭盟)

　　(天下始兵宋之盟晉以盟主讓於屈建虢之會楚/以舊書加於載牲楚既得志則搏闘少衰天下之)

　　(諸侯亦可以無事矣故八年之弭兵非為存宋之/故也尊楚之故也存宋而為口惠猶可言也尊楚)

　　(而為喪實不可言也旦旦之信誓何貴焉然則兵/不可弭與曰武王之建櫜則有所以也天下清明)

　　(干戈不試故其詩曰載戢干戈載櫜弓矢我求懿/徳肆于時夏自溴梁而後江漢馮陵吳越始競為)

　　(諸大夫者懿徳之不求而以時夏絀於蠻荆宋之/兩㑹是不可以已乎故杞宋均肄也杞之不可城)

　　(猶宋之不可覇也宋襄講覇而石鴧著灾向戌弭/兵而漸臺俱燼故祝融者楚之始封也商丘者大)

　　(火之墟也炎炎相尋其燧自焚書曰若火之燎原/不可嚮邇其尚可撲㓕十二國之大夫則皆燎原)

　　(者也燎原無人焉故因而人之然則城杞之不人/之何也曰城杞細者也澶淵大者也城杞從晉澶)

　　(淵從楚反是不/思亦已焉哉)

　(昭/公)十有一年秋季孫意如會晉韓起齊國弱宋華亥

　　衛北宫佗鄭罕虎曹人杞人于厥憖

　　(左氏曰楚師在蔡晉荀吳謂韓宣子曰不能救陳/又不能救蔡物無以親晉之不能亦可知矣己為)

　　(盟主而不䘏亡國將安用之秋㑹于厥憖謀救蔡/也鄭子皮將行子産曰行不逺不能救蔡也蔡小)

　　(而不順楚大而不徳天將棄蔡以壅楚盈而罰之/蔡必亡矣且喪君而能守者鮮矣楚子三年其有)

　　(咎乎美惡周必復楚子之惡周矣晉人於是使狐/父請蔡於楚楚人弗許諸侯乃還夫是所謂口惠)

　　(而實弗至者乎貫之㑹江黄來盟及楚㓕黄桓公/弗救桓公亦所謂口惠者乎曰桓公之時身勤諸)

　　(侯不以將帥臨於與國内有淮夷之防外有狄衛/之患其不得救黄勢也晉以四千乘要十二國俛)

　　(首以事楚師䘏隣之不能而又請/命焉故厥憖之㑹春秋之所耻也)

　(昭/公)十有三年秋公㑹劉子晉侯齊侯宋公衛侯鄭伯

　　曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子于平丘

　　八月甲戌同盟于平丘公不與盟

　　(先年晉侯之享齊侯也舉矢分儁齊晉將競於是/將尋盟齊人不可晉侯使叔向告劉獻公曰齊人)

　　(不盟將若何對曰盟以底信君苟有信諸侯不貳/何患焉告之以文辭董之以武師雖齊不許君庸)

　　(多矣天子之老請帥王賦元戎十乘以先啓行於/是晉將討齊齊人懼乃請盟叔向曰諸侯有問矣)

　　(不可以不示衆八月辛未治兵建而不斾壬申復/斾諸侯畏之邾人莒人愬于晉曰魯朝夕伐我幾)

　　(亡矣我之不共魯故之以晉侯不見公使叔向來/辭曰諸侯將以甲戌盟寡君知不得事君矣請君)

　　(無勤子服惠伯對曰君信蠻夷之訴以絶兄弗之/國棄周公之後亦唯君寡君聞命矣叔向曰寡君)

　　(有甲車四千乘在雖以無道行之必可畏也况其/率道何敵之有魯人懼聴命是以外盟而執季孫)

　　(於苕丘夫叔向其有叔魚之心乎徳之不務而挾/王使以示武於宗國其始曰威齊也而繼以討魯)

　　(齊桓之召陵晉文之葵兵晉悼之亳北其所外楚/以奨王室者豈謂此乎詩曰不思其反反是不思)

　　(叔向之/謂也)

　　(然則春秋之惡盟誓也自清丘而始乎曰清丘懼/盟也驚網之魚詛於洳沮負矢之獸誓於原野楚)

　　(既入陳圍鄭敗晉滅蕭使諸侯聚而號盟則已怯/故使羣大夫盟之曰不得已也夫猶有恤病討貳)

　　(之意焉然則衛之敗盟何也曰陳既受兵而宋又/伐之衛之救陳未失為恤病也宋之伐陳無救於)

　　(蕭而衛之救陳未貳於楚晉又從而討衛必殺其/大夫衛又從而殺孔違以説於晉故賞罰之失中)

　　(怒哀之亂節未有甚於清丘者也若夫盟誓之已/數口惠之實違十二公之中隱桓為甚故清丘之)

　　(盟春秋有/不暇討也)

　　(然則楚敗夏盟而諸大夫之共會師也孰始之乎/曰自文公三年伐沈始也沈以蕞爾不與會盟南)

　　(服於楚則亦已矣而晉連六國之師以入其境而/逃其人民於是楚人攄憤而圖江晉師無力狼淵)

　　(失鄭厥貉失蔡諸侯始用震虩同盟於新城而陳/始入楚卒不可反故新城之盟盟之至正者也而)

　　(晉以趙盾盟七國之諸侯春秋亦無所取也故春/秋之不與盟誓以虞夏正殷周之道也然則隱桓)

　　(之間盟誓二十皆無有善者乎曰皆口惠也口惠/而實不至神明之所惡也然則隱劣於桓者與十)

　　(年而九㑹數殷於桓始於邾儀父則皆未受命也/終於浮來則猶之瀆盟也曰隱未正名而正實其)

　　(盟信於人桓亂實而正名其盟不信於己故自稷/之㑹成而天下無㑹折之盟成而天下無盟春秋)

　　(之討㑹盟則必於魯桓始焉如之何其以隱/劣於桓也故旦旦之詩亦為魯桓公誦之也)

　(桓/公)十有一年秋柔㑹宋公陳侯蔡叔盟于折公㑹宋

　　公于夫鍾

　　冬十有二月公㑹宋公于闞

　　十有二年(夏六月壬寅公會杞/侯莒子盟于曲池)

　　秋七月丁亥公㑹宋公燕人盟于榖丘

　　八月公㑹宋公于虚

　　冬十有一月公㑹宋公于龜丙戌公㑹鄭伯盟于

　　武父

　　十有二月及鄭伯伐宋丁未戰于宋

　　(春秋於是無譏焉其無譏之者何已著也再年之/間四盟四㑹乍信乍僭其所與者皆簒國而爭恃)

　　(賂而存者華督之立宋馮祭仲之立鄭突羽父之/立桓公事有正反罪有差等而要於簒賂則一也)

　　(濕燥相求歌泣不孚春秋之為盟㑹者亦大率如/此也詩曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不)

　　(思亦已焉哉邵雍曰君子見善則喜之見不善則/疾之小人見善則疾之見不善則喜之善惡各從)

　　(其類也君子見善則就之見不善則違之小人見/善則違之見不善則就之君子見義則遷見利則)

　　(止小人見義則止見利則遷遷義則利人遷利則/害人利害相去一何逺耶然且有陽利人而隂以)

　　(害之陽喜人而隂以疾之陽就人而隂以違之者/口實之與隂陽同病也若蔡確之於韓維邢恕之)

　　(於司馬光丁謂之/於㓂凖皆是也)

　　情辭章第三十二

子曰君子不以色親人情疏而貌親在小人則穿窬之

盜也與子曰情欲信辭欲巧(巧作/考)

　　(是猶謂扈與鄟陵者也聖人之痛宗國不一而足/也是不謂出入三覲居然請隧者與曰晉文之烈)

　　(何可忘也城濮鄢陵僅兩事焉以在後世九錫之/命臥而進之何穿窬之有齊侯將與臧紇田而問)

　　(伐晉臧紇曰抑君似䑕夜動而晝㐲者也不處於/寢廟而乗人之隙桓文雖汚猶不伺隙而動也然)

　　(則以色親人情疏而貌親者何謂也曰亦謂髙張/范鞅之類也然則黄父之盟不猶張義者與曰平)

　　(丘而後齊不服晉晉亦不敢討也竊義於周曰吾/將輸粟於周使齊無以疏於周亦無以疏於晉也)

　　(然後致齊而晉司其盟故晉之戍周輸粟於周皆/非為周也畏齊之覺而代夏盟也故晉之與齊皆)

　　(乗楚之眯而㳺於/周之寢廟者也)

　(昭/公)二十有五年夏叔詣㑹晉趙鞅宋樂大心䘙北宫

　　喜鄭游吉曹人邾人滕人薛人小邾人于黄父

　　(夏㑹于黄父謀王室也趙簡子令諸侯之大夫輸/王粟具戌人曰明年將納王王之居於狄泉葢已)

　　(二年矣二年而後謀之謀又一年而後納之使義/有堅城嚴鑰而竊之則亦已竊矣然且睥睨而後)

　　(舉之謂夫齊之未來也使齊必不來晉告諸侯建/斾而問之僨牛伏䑕勢亦已分然且不敢畏夫師)

　　(動而禍生知范中行其勢不靖故逡廵而待之前/郤而持之取晉則不可伐齊則不敢必欲借周之)

　　(名號似維婁天下之諸侯是趙鞅所為穿窬/也然則趙鞅之穿窬不賢於世之彊横者乎)

　(昭/公)三十有二年冬仲孫何忌㑹晉韓不信齊高張宋

　　仲㡬䘙世叔申鄭國參曹人莒人薛人杞人小邾

　　人城成周

　　(秋八月王使富辛與石張如晉請城成周天子曰/天降禍于周俾我兄弟並有亂心以為伯父憂我)

　　(一二親昵甥舅不遑啓處於今十年勤戌五年余/一人無日忘之閔閔焉如農夫之望歳懼以待時)

　　(伯父若肆大惠復二文之業弛周室之憂徼文武/之福以固盟主宣昭令名則予一人有大願矣昔)

　　(成王合諸侯城成周以為東都崇文徳焉今我欲/假靈于成王修成周之城俾戌人無勤諸侯用寧)

　　(蝥賊逺屏晉之力也伯父實重圖之俾我一人無/徴怨于百姓而伯父有榮施先王庸之范獻子謂)

　　(魏獻子曰與其戍周不如城之天子實云雖有後/事晉勿與知可也范獻子可謂穿窬者矣天子方)

　　(藉盟主之力以鞏厥後而獻子欲勿知後事以便/其身圖情疎而色親意媮而禮慢彼所謂穿窬之)

　　(下者也晉氏未裂而/范苟先亡不其然乎)

　(定/公)四年三月公㑹劉子晉侯宋公蔡侯衞侯陳子鄭

　　伯許男曹伯莒子邾子頓子胡子滕子薛伯杞伯

　　小邾子齊國夏于召陵侵楚(五月公及諸/侯盟于臯鼬)

　　(劉文公合諸侯于召陵謀伐楚也晉荀寅求貨於/蔡侯弗得言於范獻子曰國家方危諸侯方貳將)

　　(以襲敵不亦難乎水潦方降疾瘧方起中山不/服棄盟取怨無損於楚而失中山不如辭蔡侯)

　　(吾自方城以來楚未可以得志祗取勤焉乃辭蔡/侯夫以諸侯之兵賦王臣之寵靈不足為親也而)

　　(貨賂是親其情不信其辭不考夫有望色而知逺/者矣古之召陵彰信於諸侯垂櫜而入捆載而出)

　　(天下皆知桓公之情可信而信可親也是以四十/二年楚不窺於中原且以執玉沈漢之蔡而可以)

　　(重求乎然則蔡之滅沈可乎曰楚之拘蔡沈子之/為也文公三年諸侯伐沈而楚遂㓕江沈之煽楚)

　　(固已乆矣晉不救蔡而蔡始入吳栢舉之戰蔡以/吳而敗楚春秋之所深與也故春秋不賀戰勝也)

　　(其賀戰勝者三城濮鄢陵栢舉也雞父之師亦有/與色故自蕭魚而後晉之色不如吳之色也吳質)

　　(而易明晉文而難親故召陵/兩盟春秋戰國之終始也)

　　(臯鼬之盟衛子行敬子言于靈公曰會同難嘖有/煩言莫之治也其使祝佗從乃使子魚子魚辭曰)

　　(臣展四體以率舊軄猶懼不給而煩刑書若又共/二徼大罪也且夫祝社稷之常𨽻也社稷不動祝)

　　(不出竟官之制也君以軍行祓社釁皷祝奉以從/于是乎出竟若嘉好之事君行師從卿行旅從臣)

　　(無事焉公曰行也及臯鼬將長蔡於衛衛侯使祝/佗私于萇𢎞曰聞蔡將先衛信乎萇宏曰蔡叔康)

　　(叔之兄也先衛不亦可乎子魚曰以先王觀之則/尚徳也昔武王克商成王定之選建明徳以藩屏)

　　(周故周公相王室以尹天下于周為睦分周公以/大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱殷民六族條)

　　(氏徐氏蕭氏索氏長勺氏尾勺氏使帥其宗氏輯/其分族將其類醜以法則周公因商奄之民命以)

　　(伯禽而封於少皥之墟分康叔以大路少帛綪茷/旃旌大吕殷民七族陶氏施氏繁氏錡氏樊氏饑)

　　(氏終葵氏封畛土略自武父以南及圃田之北竟/取於有閻之土以共王軄取于相土之東都以㑹)

　　(王之東蒐聃季授土陶叔授民命以康誥而封于/殷墟皆啓以商政疆以周索分唐叔以大路宻須)

　　(之皷闕鞏姑洗懐姓九宗職官五正命以唐誥而/封于夏墟啓以夏政疆以戎索三者皆叔也而有)

　　(令徳故昭之以分物不然文武成康之伯猶多而/不獲是分也唯不尚年也管蔡啓商惎間王室王)

　　(於是乎殺管叔而蔡蔡叔以車七乗徒七十人其/子蔡仲改行帥徳周公舉之以為已卿士見諸王)

　　(而命之以蔡其命書云王曰胡毋若爾考之違王/命也若之何其使蔡先衛也武王之母弟八人周)

　　(公為太宰康叔為司㓂聃季為司空五叔無官豈/尚年哉曹文之昭也晉武之穆也曹為伯甸非尚)

　　(年也今將尚之是反先王也晉文公為踐土之盟/衛成公不在夷叔其母弟也猶先蔡其載書云王)

　　(若曰晉重魯申衛武蔡甲午鄭㨗齊潘宋王臣莒/期藏在周府可覆視也吾子欲復文武之略而不)

　　(正其徳將如之何萇𢎞悦告劉子與范獻子謀之/乃長衛侯然則長衛侯是乎曰是也晉為盟主而)

　　(尚於齊齊為盟主而尚於魯何次之有蔡乗是車/僨而反轍其後於魯衛不為過也然則春秋之文)

　　(蔡嘗先衛踐土之盟鄭先衛子何也曰隱桓之際/蔡為王卿或合或離以王爵為序踐土之盟叔武)

　　(未君春秋進退定之於天當/日載書又安足以知之乎)

　　(然則子魚之辭信於情者乎抑信於辭者乎曰皆/信也而子魚之考不如子産之信也襄公二十五)

　　(年子産獻陳㨗於晉戎服將事晉人問陳之罪對/曰昔虞閼父為周陶正以服事我先王我先王頼)

　　(其利器用也與其神明之後也庸以元女大姬配/胡公而封諸陳以僃三恪則我周之自出至於今)

　　(是頼桓公之亂蔡人欲立其出我先君莊公奉五/父而立之蔡人殺之我又與蔡人奉戴厲公至於)

　　(莊宣皆我之自立夏氏之亂成公播蕩又我之自/入君所知也今陳忘周之大徳蔑我大惠棄我姻)

　　(親介恃楚衆以馮陵我敝邑不可億逞我是以有/往年之告未獲成命則有我東門之役當陳隧者)

　　(井堙木刋敝邑大懼不競而耻大姬天誘其𠂻啓/敝邑心陳知其罪授手於我用敢獻功晉人曰何)

　　(故侵小對曰先王之命唯罪所在各致其辟且昔/天子之地一圻列國一同自是以衰今大國多數)

　　(圻矣若無侵小何以至焉晉人曰何故戎服對曰/我先君武莊為平桓卿士城濮之役文公布命曰)

　　(各復舊軄命我文公戎服輔王以授楚㨗不敢癈/王命故也士莊伯不能詰復於趙文子文子曰其)

　　(辭順犯順不祥乃受之冬十月子展相鄭伯如晉/拜陳之功仲尼曰晉為伯而鄭入陳非文辭不為)

　　(功慎辭哉慎辭之信不如考情之信也故有子産/之情祝佗之辭庶乎不以色親人者矣張載曰發)

　　(於心失於聲迷謬於四體謂已當然自誣也欲他/人已從誣人也君子無自誣之色無誣人之聲故)

　　(其情可信而其辭可考也後之學者其馬伸吕大/臨其人乎馬伸剛毅似曽子大臨篤摯似子夏充)

　　(類不為二賢葢足以幾之也然則尹焞張繹謝良/佐朱光庭㳺酢楊時皆足以幾之乎曰是非絶徳)

　　(也信情而考辭/何不可幾之有)

　　不違龜筮章三十三

子言之昔三代明王皆事天地之神明無非卜筮之用

不敢以其私䙝事上帝是以不犯日月不違卜筮卜筮

不相襲也大事有時日小事無時日有筮外事用剛日

内事用柔日不違龜筮子曰牲牷禮樂齊盛是以無害

乎鬼神無怨乎百姓

　　(夏道尊命命通於神是故有卜筮之命殷道尊神/神交於禮是故有卜筮之禮周人皆用之一而不)

　　(再再而不三故瀆辭瀆禮瀆神皆瀆也然則三代/所不癈卜筮者何也聖人不以人治人而以天治)

　　(人之/道也)

　(桓/公)八年春正月己夘烝夏五月丁丑烝

　　十有四年秋八月壬申御廩災乙亥嘗

　　(兩烝者何曰是卜日也何為其不卜月也曰桓公/之頗也曰吾將行夏時馬移烝而正月則必移禴)

　　(而五月也烝者物衆之名禴者物薄之名也以夏/祭而僃衆物則其道不可繼道不可繼而猶行之)

　　(則是使鬼神疑其名實百姓害其簿正也然則御/廩災可以輟嘗乎曰柰何以災輟嘗也釜鬵之害)

　　(不使父母輟饋御廪災而使祖宗輟嘗誰可者然/則春秋書之何也曰展道之盡也四日將嘗矣粢)

　　(盛之所出在齊期之内君夫人之不親百執事之/不戒而使有遺熸焉為鐘簴之憂宗祝其何以辭)

　　(故春秋惡夫慢始者非惡夫䖍終者也然則桓僖/之宫災亦不缺夏祭世室之屋壤亦不廢秋嘗與)

　　(曰固也修其祖廟臣子之事也薦其時食祖考之/志也桓僖親盡則藏主於太廟世室之親不盡則)

　　(歳嘗四饗莫之有易也然則廟祭卜日而有己卯/丁丑乙亥禮與曰周人之用丁辛癸也葢有常日)

　　(焉大事不卜小祀有筮以四時之常祭而屢遷其/日寖至易月則霜露之感鬼神亦有所不交也)

　　(然則大事不卜日而魯之郊杞屢卜日何也曰疑/之也孔子曰我觀周道幽厲傷之吾含魯何適矣)

　　(魯之郊禘非禮也周公其衰矣杞之郊也禹也宋/之郊也契也是天子之事守也張載曰杞宋之郊)

　　(為其二王之後也魯用天子之禮樂為成王之意/不敢臣周公故以二王之後待魯然非周公本意)

　　(也成王可賜伯禽不可受先儒謂樂用宫懸舞用/八佾在周公之廟則可在他廟則不可然自漢儒)

　　(而上無有譏魯之用郊者記曰成王以周公有大/勲勞於天下命魯公世世杞周公以天子之禮樂)

　　(是以魯君孟春乗大輅載弧韣旂十有二旈日月/之章祀帝于郊配以后稷天子之禮也明堂位曰)

　　(魯君孟春祀帝於郊配以后稷季夏六月以禘禮/祀於大廟故左傳云啓蟄而郊又云郊祀后稷以)

　　(祈農事是則魯之有郊唯用祈榖避建子以就建/寅之月若杜預趙伯循之説是也而公羊榖梁皆)

　　(以郊為子月周公之義通用三正故以十二月卜/正月以正月卜二月以二月卜三月取鬼神之取)

　　(舍為祀事之先後是夫子所謂不敢以其私褻事/上帝者也然則大事有時日小事無時日有筮何)

　　(謂也曰有時日者如郊祀下辛而卜上辛是也無/時日者如烝嘗之用己夘丁丑乙亥大閲治兵之)

　　(用壬午甲午會盟之用辛酉辛卯是也然則𦵏比/於祀祀比於盟皆用柔日築比於蒐蒐比於戎皆)

　　(用剛日而莊公末年二城四築昭定之間有五大/蒐而皆不筮日何也曰春秋之城築蒐狩皆不書)

　　(日謂是無當於禮也朝聘覲問不如京師則是縟/節亦可以已矣然則雩為大祀春秋十有一雩而)

　　(皆不書日何也曰雩禱雨也旱而禱雨則不知其/為何日也禱雨則僖文之間屢有大旱而皆不雩)

　　(何也曰人事之與天道各不相應也雖聖人無如/之何也僖公十一年秋八月大雩十三年秋七月)

　　(大雩二十一年夏大旱而不雩文公三年十年十/三年皆甚旱而不雩公羊子曰言雩則旱見言旱)

　　(則雩不見夫以旱掩雩則猶之不相應也故雩者/無所致其日也然則雩非祀上帝與曰其常雩者)

　　(也常雩而不大之何也曰未動國衆云耳然則謂/魯兩祀曰郊與雩者非與曰啓蟄而郊獨於魯龍)

　　(見而雩通於天下然則魯唯一郊與曰一郊而一/禘郊不卜日而卜月禘不卜月而卜日何言乎禘)

　　(不卜月而卜日也閔公二年夏五月乙酉吉禘于/莊公僖公八年秋七月禘于太廟七月大祭五月)

　　(時祭也大祭不卜日時祭卜日故乙酉己卯乙亥/丁丑四時皆可以祭也然則夫子之譏魯郊者何)

　　(也夫子以列爵正吳楚之君則不得不以郊禘正/宗國之祀以文獻傷杞宋之遺則不得不以禮樂)

　　(歎周公之衰故夫子之歎此亦不得己也然則夫/子之於卜郊無譏與曰卜郊禮也不得卜而猶且)

　　(郊則非禮也然則卜而得郊魯遂終郊與曰周室/之褒也道在東方楚僭其物秦僭其祀齊竊其文)

　　(晉竊其實魯之所守則猶先人之遺也請隧問鼎/齊㨗殽烝周之藏史猶且辨之而謂是惠公所冒)

　　(請史角所追非則亦謬矣過矣祝佗者史之嫺者/也其言曰成王分魯以士田陪敦祝宗卜史僃物)

　　(典䇿官司彛器此四者禮樂之所寄也無大禮樂/不謂僃物既有僃物書之典䇿祝宗志之以告天)

　　(地宗廟卜史載之以告鬼神日月用其官司彰以/彛器是以魯之祀事不褻天地不犯日月無害乎)

　　(鬼神無怨乎百姓不得罪乎覇主諸侯而後儒必/欲詆之多見其陋也然則漢儒無詆魯祀者乎曰)

　　(有之亦春秋之義/非時王之義也)

　(僖/公)三十有一年夏四月四卜郊不從乃免牲猶三望

　　(四卜郊何也卜三正不從而又卜之啓蟄也啓蟄/之郊可以不卜矣而又卜之己慎者也析榖不曰)

　　(郊而亦曰郊謂有/先帝后稷存焉)

　(宣/公)三年春王正月郊牛之口傷改卜牛牛死乃不郊

　　猶三望

　(成/公)七年春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食

　　其角乃免牛夏五月不郊猶三望

　　十年夏四月五卜郊不從乃不郊

　　十七年九月辛丑用郊

　　(郊自冬至止於啓蟄夏五月不郊至秋九月非義/矣非義者志之其義者否其不從者志之其從者)

　　(否𦵏之志順祀之志違亦舉其/可志者以探於天人之義也)

　(襄/公)七年夏四月三卜郊不從乃免牲

　　十一年夏四月四卜郊不從乃不郊

　(定/公)十五年春王正月鼷鼠食郊牛牛死改卜牛夏五

　　月辛亥郊

　(哀/公)元年鼷鼠食郊牛改卜牛夏四月辛巳郊

　　(穀梁子曰此該變而道之也於變之中又有言焉/鼷䑕食郊牛角改卜牛志不敬也郊牛日展斛角)

　　(而知傷展道盡矣郊自正月至于三月郊之時也/夏四月夏五月郊不時也夏之始可以承春以秋)

　　(之末承春之始益不可矣九月用郊用者不冝用/也郊三卜禮也四卜非禮也五卜強也卜免牲者)

　　(吉則免之不吉則否牛傷不言傷之者傷自牛作/也故其辭緩全曰牲傷曰牛未牲曰牛其牛一也)

　　(其所以為牛者異有變而不郊故卜免牛也已牛/矣其尚卜免之何也禮與其亡也寧有嘗置之上)

　　(帝矣故卜而後免之不敢専也卜之不吉則如之/何不免安置之繫而待六月上甲始庀牲然後左)

　　(右之以六月上甲始庀牲十月上甲始繫牲十一/月十二月牲雖有變不道也以十二月下辛卜正)

　　(月上辛如不從則以正月下辛卜二月上辛如不/從則以二月下辛卜三月上辛如不從則不郊矣)

　　(故如此者三代明王所以貴卜筮也然則春秋之/道初未毁郊也未毁郊而其辭若毁郊者若幸其)

　　(不郊憖其猶且郊者何也曰春秋之道本天者也/郊祀之典本王者也王垂之當年天垂之百世以)

　　(百世著天則曰是也可以已矣王而不天以當世/著王則曰是也猶有存焉天而著王故天王之與)

　　(春秋互相正也故漢儒之與魯郊/與宋儒之詆魯郊皆未得其正也)

　　易富章第三十四

子曰后稷之祀易富也其辭恭其欲儉其祿及子孫詩

曰后稷兆祀庶無罪悔以迄於今

　　(然則春秋不與魯郊而與魯社乎曰郊社一也冬/至之郊以報本反始寅正之郊以祈農耕藉皆祀)

　　(上帝而配以后稷周人禘嚳而郊稷祖文王而宗/武王魯人郊祀后稷祖周公而宗魯公魯人不敢)

　　(禘帝嚳不敢祖文王故以后稷為始祖以周公為/祖所以别於天子而存諸侯之分也故魯之郊禘)

　　(皆義也然則周天王以至日郊天其用上辛魯亦/用之無所避乎曰武王柴望大告其日庚戌周公)

　　(作雒攻位亦在庚戌郊社之用上辛魯禮也然則/戎事用剛祀事用柔雒邑始郊實用丁巳郊牛稷)

　　(牛各一則先甲後甲先庚後庚周魯通用之也天/子以至日事上帝立春祈榖不復卜日其餘皆卜)

　　(魯人郊祀不敢用冬至祈榖不敢用元春卜用三/正主於辛日所以别於周室而參三代之意也故)

　　(魯之郊禘皆禮也郊禘兩祀皆祖后稷不及帝嚳/祖周公不及文王故其詩曰皇皇后帝皇祖后稷)

　　(周公皇祖亦其福女古之議禮者未有昧君臣之/分亂明王之制而煩後世之誅求者也其牲角繭)

　　(栗牲體全脀太羮不和其器犧尊疏布羃樿杓蒲/越藁鞂器用陶匏粢盛秬鬯故曰后稷之祀易富)

　　(也周魯之祀后稷皆奏思文而歌生民之詩閟宫/之詩魯人所躋僖公也躋僖公而左氏用以箴夏)

　　(父何也或曰是魯煬公也/季孫所禱而作宫者也)

　　(然則春王正月皆為周郊周郊則魯可不郊而宣/公三年成公七年定公十五年皆有春王正月是)

　　(周巳郊而魯又卜郊何也曰已言之矣魯避日至/不避上辛且卜正月則先於十二月正月之卜則)

　　(卜二月也故襄公七年四月卜郊孟獻子以為己/晚也曰吾乃今而後知有卜筮夫郊祀后稷以祈)

　　(農事也是故啓蟄而郊郊而後耕今既耕而卜郊/宜其不從也夫獻子之意亦以子丑寅月之可以)

　　(逓卜也非徒逓卜亦可以祀故獻子又曰正月日/至可以有事於上帝七月日至可以有事於祖故)

　　(春秋未嘗不許魯之郊祀也惡其僭而復瀆瀆而/復強之若不得祀不已者是亦后稷之所惡也然)

　　(則魯唯祈穀大雩兩事與曰祈榖大雩天下之所/共也郊昊天而配后稷祖后稷而宗周公天下之)

　　(所不共也夫子之意欲使天下共反於質也朱干/玉戚刻桷丹楹萬舞八佾在后稷不知以為何事)

　　(也文極而質起質極而文生詩曰思文后稷克配/彼天無后稷之文以喪周公之質即閟宫不築生)

　　(民不歌無益/於殿最也)

　　威敬章第三十五

子曰大人之器威敬天子無筮諸侯有守筮天子道以

筮諸侯非其國不以筮卜宅寢室天子不卜處太廟

　　(是何為其言之也曰為襄公之冠而言之也戱之/盟公送晉侯晉侯以公宴於河上問公年季武子)

　　(曰會于沙隨之歳寡君以生晉侯曰十二年矣是/為一終一星終也國君十五而生子冠而生子禮)

　　(也君可以冠矣大夫盍為冠具武子對曰君冠必/以祼享之禮行之以金石之樂節之以先君之祧)

　　(處之今寡君在行未可具也請及兄弟之國而假/備焉晉侯曰諾公還及衛冠於成公之廟假鐘磬)

　　(焉禮也然則悼公十四而覇諸侯不行冠禮者與/曰欒書中行偃則何足以知之也冠者必告於禰)

　　(廟百官執事咸備乃謁於太廟世室入而視朝行/賞於有位燕享其貴戚然後宗祝無媿辭百執亊)

　　(無怩顔然則古無天子諸侯之冠禮何也曰天子/諸侯之為世子皆造端於士禮焉不及士禮乃先)

　　(紱而後絻因喪而即位免喪釋吉肆覲羣后則猶/之冠也假廟而冠諸侯古未之聞也是嵗將晏矣)

　　(為季孫者亦曰以大國之寵靈惠我寡君及於烝/祭有周公之旂常禽父之鐘簴焉不敢叢脞以為)

　　(君憂唯滋植之敢拜君賜假廟而冠則禮未之聞/也且是不筮日月不筮寢室而居衛成公之廟未)

　　(當於威敬也陽橋之役楚人救齊楚子審方幼悉/師以至於蜀蔡景公為左許靈公為右二公弱皆)

　　(強冠之故蜀之盟不書蔡侯許男謂二公/之强冠又乗楚車也夫晉欲蔡許我乎)

　(成/公)二年冬十一月丙申公及楚人秦人宋人陳人衞

　　人鄭人齊人曹人邾人薛人鄫人盟于蜀

　　(是盟也楚公子嬰齊為政春秋不書/蔡侯許男距襄公之冠二十七年矣)

　(僖/公)五年秋八月諸侯盟于首止鄭伯逃歸不盟

　　(首止之盟定王世子也惠王不協召鄭伯告曰吾/撫汝以從楚輔之以晉可以少安鄭伯喜于王命)

　　(而懼其不朝于齊也故逃歸孔叔止之曰國君不/可以輕輕則失親失親患必至病而乞盟所喪多)

　　(矣君必悔之弗聴又明年始乞盟於寗母又乞盟/於洮故鄭文公可謂不威敬者矣夫謂非其國不)

　　(以筮者乎襄公七年鄬之會陳侯逃歸亦患楚也/聴二慶而為匹夫之行故終春秋而鄭陳患楚亦)

　　(威敬之/道失也)

　(莊/公)四年冬公及齊人狩於禚

　　(逺則有彭生近則有紀侯而越國微狩何也榖梁/子曰齊人者齊侯也卑公之敵所以卑公也忘讐)

　　(而釋怨如嬉戲然夫獨無諸侯之/守筮乎而越在草莽羣臣之過也)

　　二十有三年夏公如齊觀社

　　(是曹劌所謂君舉必書者也古者居必/有筮道必有筮若是無所用卜筮也)

　(昭/公)二年冬公如晉至河乃復季孫宿如晉

　　(是為少姜也亦可以不卜矣然且古人不癈卜筮/聖人於此欲書日而有不可也日威敬之道已盡)

　　(矣威敬之道盡而尊親之義絶尊/親之義絶而王覇之餘烈皆盡矣)

　(僖/公)二十有四年冬天王出居於鄭

　(昭/公)二十有三年秋天王居於狄泉

　　(櫟則有鄭廟焉汜則未有鄭廟焉狄既伐鄭而又/居於鄭舍鄭則無所居也狄泉何居乎故威敬者)

　　(天子之守寳也天子居有守龜行有道筮出有築/宫入有處廟而輕忽其志以興戎出好棄輜重以)

　　(放其事守是公卿百執事之過非龜筮之過也然/則龜筮之必不可癈者何也曰鬼神者天地之知)

　　(氣也天地之知氣會於精爽心靈接之敬則聚不/敬則不聚日月所炤皆有魂魄焉龜筮者圖書象)

　　(數之總也借其名象以宿知氣教人之威敬以交/於旦明謀於鬼神之義也張載曰天能為性人謀)

　　(為能大人盡性不以天能為能而以人謀為能故/曰天地設位聖人成能故卜筮者聖人所以盡人)

　　(而謀於天也人謀不盡則天知不出天知不出則/天能不成故卜筮者鬼神之良能也然則春秋尊)

　　(神與曰春秋天也天者鬼神之總也其能位存焉/耳成能成位而後日月霜露行乎其中是春秋所)

　　(以造萬物/之命也)

　　用祭器章第三十六

子曰君子敬則用祭器是以不廢日月不違龜筮以敬

事其君長是以上不瀆於民下不䙝於上

　　(祭器者何威敬之謂也威敬之器著於四體見於/蓍龜三代明王無非卜筮之用所以借旦明以逹)

　　(於日月借日月以達於天地也然則齊桓公之不/用卜筮何也宋襄公蔽於神而不達於人齊桓公)

　　(蔽於人而不達於天桓公十有八㑹皆不卜日至/葵丘而始卜日晉文公踐士卜日河陽不卜日踐)

　　(土之卜日義也河陽之不卜日勢也葵丘卜日而然/首止不卜日則非所以敬天子達王世子之事也)

　　(則葵丘之用戊辰以為外事踐土之用癸丑以為/内事何也曰踐土之於王城近葵丘之於王城逺)

　　(也然則征伐亦皆卜日與曰告於廟類禡於社内/祀外戎二者卜筮之所繇始也國危國遷立君則)

　　(亦可以意制矣然且聖人不敢聖人之所不敢者也/何也不敢以已之聰明而有怨鬼神害百姓之意)

　　(然則春秋三詢之皆不卜何也曰春秋無三詢也/征伐數百遷國以十乗亂而立者比比也故人事)

　　(亂於中則日月亂于上鬼神亂於下春秋之書立/君者外國一衛即位而書日者定公一君而已皆)

　　(變文而取質移權而就衡至於外國𦵏君違其時/日皆屏斥不書以明于周禮之當貴日月鬼神之)

　　(不可犯也魯秉周禮𦵏君夫人及紀叔姫無犯時/日者桓文之喪則亦猶是也而周獨以襄王聞故)

　　(秉禮之難也秉其小以及其大故細律不破而大/閑不踰然則魯多拘忌不犯時日而不以此獲福)

　　(者何也曰秉禮者臣子之義䧏福者上天之事也/君子不以臣子之義邀上天之事然則諸侯非朝)

　　(聘而自盟㑹非禮也非禮則不可告於鬼神不可/告於日月卜筮亦可以廢矣然且不廢何也曰伯)

　　(叔甥舅非時而覲享未為違禮也鬼神日月亦間/相值也伐木之親親天保之尊尊夫豈有二義乎)

　　(故燕享會盟不弛卜筮然則蔑不卜而唐卜唐用/剛日而艾用柔日艾用柔日而瓦屋用剛曰何也)

　　(曰蔑内也唐外也艾内也瓦屋外也然則浮來内/乎曰邾莒皆内也内地等於祀外地等於戎然則)

　　(入郕入許之皆稱日何也曰是亂命也㓂攘之事/得則搏之鷹獺之始祭也為之書日及其肆博則)

　　(亦已矣夫謂鷹獺而修卜筮者乎故春秋之書日/有四義焉曰謹始也䖍終也識大也審微也戎祀)

　　(㑹盟享𦵏嘉惡皆有此四義焉夫亦得卜筮之意/而已矣不得卜筮之意雖鑽七十二龜無益也)

　(隱/公)元年三月公及邾儀父盟于蔑

　　九月及宋人盟於宿

　　(大事有時日則不卜小事無時日則卜是不可以/卜乎曰未足卜也公自以為攝也𦵏惠公不為喪)

　　(主而自儷於邾儀父邾儀父未命者也未命則稱/人猶之宋人也而公退然不敢㑹於諸侯是公之)

　　(敬也不用祭器而/有簠簋之心焉)

　(隱/公)六年夏五月辛酉公㑹齊侯盟于艾

　　八年秋九月辛夘公及莒人盟于浮來

　　(是皆卜日也艾之盟公始見諸侯見諸侯則成乎/公矣然則清之遇不見宋公乎曰是與夷也尋師)

　　(於鄭黨州吁而讐宋馮不許公之見與夷也然則/公之盟齊莒何為者乎曰齊莒未與宋者也未與)

　　(宋而盟之賢夫已伐鄭而盟之也故齊莒之盟皆/存其日以為得乎日也然則瓦屋之日何存乎程)

　　(子曰大道隱而家天下然後有誥誓忠信薄而人/心疑然後有盟詛盟詛煩而約劑亂然後有交質)

　　(子于是傾危成而民不立矣春秋革薄從忠于參/盟謹日是一義也外國主之不與于卜筮之義也)

　　(猶夫庚寅入祊辛未取郜辛巳取防之義也曰謹/始䖍終而已矣然則隱公以柔日盟諸侯以剛日)

　　(盟戎狄何為其無所取之也曰取之而義不可守/也至於桓公而衰矣桓公之盟㑹書日者六越穀)

　　(丘之用柔曲池武父黄趡之用剛於日月鬼神君/長之義皆無所取也然以月日則猶皆書之亦曰)

　　(致祭器之/意而已矣)

　　(然則隱莊素春之義何也曰已濶也而又遼緩之/以其事則亦可以廢日月也亦可以廢卜筮也若)

　　(㑹戎觀魚輸平此豈用祭器者乎然則宋衛相遇/南季來聘滕侯薛侯來朝皆用祭器也而廢其日)

　　(月何也曰是必有不用祭器者焉而託之祭器也/詩云不日不月曷其有括葢言濶也濶而後略之)

　　(春秋之於事無/有逸辭焉耳)

　(隱/公)二年春公㑹戎于潛

　　五年春公觀魚于棠

　　六年春鄭人來輸平

　　(清之遇鄭謂公與宋也公不與宋而翬與宋則亦/與宋者也於是輸平葢猶有疑焉夫為孤壤而疑)

　　(之乎則且有入祊之約中丘/之會矣夫何以廢其月日也)

　(隱/公)八年春宋公衞侯遇于垂

　　九年春天王使南季來聘

　　十有一年春滕侯薛侯來朝

　　(蔑遇矣而後遇之幾聘矣而後聘之幾朝矣而後/朝之詩曰期逝不至而多為恤然則紀季姜之歸)

　　(於京師亦不月日者何也曰是則貴於遲乆也若/單伯之逆王姬築王姬之館於外也舉時而行之)

　　(是禮之大者也非/春不月日之謂也)

　　(然則桓公四年之無秋冬何也是葢有隱義焉使/後世見之則以為史闕也秦師侵芮王師圜魏聖)

　　(人則以為無當於春秋也而齊魯之不相通問者/一十五年夫豈有歸懐之詠見於藝麻者乎而使)

　　(春秋廢其二時故利貞者天地之性情也天地之/性情失則春秋之律令缺春秋之侓令缺則禮樂)

　　(損益無所從始矣/是君子所興歎也)

　(桓/公)三年秋七月壬辰朔日有食之既

　　公子翬如齊逆女

　　(是之謂犯日月者與曰是非所犯日月也日月之/行值其常度過則過矣過之小者也君夫人之行)

　　(失其常度過則不過過之大者也凡晦蝕震電君/子為廢卜筮卜筮不可而况娶君夫人曰食既則)

　　(明生卜於其月不於其日/夫謂其月也謹辟焉耳)

　　九月夫人姜氏至自齊

　　(娶夫人而不卜日卜日而春秋不書明其無可告/於日月鬼神則亦無可告於社稷宗廟也然則哀)

　　(姜之入八月丁丑則猶卜日春秋書之何也曰哀/姜之書丁丑為戊寅之覿宗婦也丁丑卜日戊寅)

　　(不卜日卜日者正親迎之始不卜日者正用幣之/亂也然則文公四年夏逆婦于齊不書日亦不書)

　　(至何也曰大婚之禮於是始哀矣無崇始者亦無/隆終是襄仲之虐春秋卜之蚤也然則哀姜之崇)

　　(始亦無隆終何也曰是兩哀姜也或贏焉或絀焉/不得其中道則是鬼神日月之所歸眚也然則謂)

　　(魯秉禮者何也曰戎與祀也魯之秉禮於/是二者無有犯日月者亦列國之所貴也)

　(桓/公)六年秋八月壬午大閲

　　(是卜日也戎事之用剛日鶉火之分馬祖所食於/是取焉車攻吉日則猶是義也古者有國四時講)

　　(事秋之言獮猶言止也刈蘭建表握榖而止之魯/以八百乗處於齊晉之間侵軼時有勢不敢玩且)

　　(是渉秋矣禾黍將&KR0836;告廟而簡車徒未為大失也/然則先歳之秋主傷於鄭是月之内蔡殺陳佗進)

　　(無勤王之義退無卹隣之猷而料民於内以駭觀/聴何也曰是桓公之志也王室不競諸侯始兵州)

　　(紀榖鄧惠然來朝公葢有覇心焉諸侯之敗績自/公之戰於宋始也公以一戰勝宋與齊齊懐不測)

　　(生其忮心而公頺然與彭生同車故齊襄之言復/讐為宋之戰也不然齊僖之時一十五載翩然角)

　　(弓何為而有猗嗟之詩乎故安忍而好兵輕敵而/入人之國兩者桓公所以敗也而卒以文姜蒙其)

　　(大詬故公子彭生/者鍾巫之藉手也)

　(莊/公)八年春王正月師次于郎以俟陳人蔡人

　　甲午治兵

　　(是亦卜日也次于郎則不卜日而治兵卜日何也/次于郎晦者也治兵曜者也晦以冀助耀以侵郕)

　　(郕既降齊而已無與焉故信失於輿國而仁失於/同姓是齊與陳蔡之所鄙笑也然則莊公學桓公)

　　(而有所不逮也桓公喜兵戰於宋而敗績歸齊荘/公喜兵戰於乾時而敗績歸魯春秋之書敗績則)

　　(自二公始也故道之無勝心亦無敗績者莫禮/義若也日月鬼神亦安能以羽籥而化干戚乎)

　　(然則大閲治兵猶皆卜日而作三軍舍中軍皆不/卜日何也曰用祭器之義至於三桓而衰矣竊兵)

　　(柄者猶之穿窬也其道不足以事君長和上下苟/然而為之苟然而已之則亦存其大砭而足矣然)

　　(則大閲治兵亦不足以事君長和上下而日之何/也曰桓莊無覇也而又無王桓公之會諸侯敗齊)

　　(師莊公之敗宋師納衛朔皆有雄長之心焉後禮/義而先甲兵五覇之始魯其先鳴者也春秋以大)

　　(閲治兵防五覇之始以作三軍舍中軍黜五覇之/終故以天治魯以王治天下正魯之三桓以治晉)

　　(之六卿要以事君長和上下使/震虩之傍不失祭器其義一也)

　(襄/公)十有一年春王正月作三軍

　(眧/公)五年春王正月舍中軍

　　(是皆卜月也而不卜日不卜日者是非一日也卜/月者則在是月矣是豈有龜筮乎强者為之而鬼)

　　(神無所與其謀則雖/聖人不能為謀也)

　(文/公)二年八月丁夘大事于大廟躋僖公

　(定/公)八年冬從祀先公

　　(逆祀則紀日從祀不紀日何也陽虎欲去三桓而/順祀於先公卜月辛夘禘於僖公之廟明日壬辰)

　　(將殺季氏於蒲圃則是以亂祀也亂事不卜不卜/則不紀日月謂是鬼神日月之所不與也不與之)

　　(則謂之從祀何也曰雖不卜曰其義已正矣正其/義不大其事存其事不侈其功曰是宗廟之常典)

　　(雖不紀日可也不紀日而并不紀月何也曰是烝/祭也問而知其為十月矣然則錫命歸脤用祭器)

　　(之大者也而皆不舉月日何也曰其來者逺矣紀/受者則不尊紀賜者則不親為之紀時焉從天之)

　　(道春秋/之義也)

　　(然則考仲子之宫立煬宫丹桓宫楹刻桓宫桷皆/不卜日與曰有其卜之而皆不當則猶之不卜也)

　　(考仲子之宫而曰不當何也曰以嫡則有孟子以/繼則有聲子且其母在而為父立繼無以為母也)

　　(故卜者人鬼之所合謀也人鬼不合謀天地/不成能則猶之不卜也辛巳立武宫卜者也)

　　(然則立君即位祭器之大者也書元年而不書元/日何也曰是不卜者也然則不卜者之皆元日與)

　　(曰有之若秋七月禘于太廟是也禘非元日則卜/之若夏五月乙酉吉禘于莊公是也故春秋之法)

　　(有日有不日有日不如不日之質也有日不如不/日之决也於以謹始䖍終識大審微則日月筮龜)

　　(參證其/端矣)

　(隱/公)四年冬十有二月衞人立晉

　　(是立君也春秋特書而不著日何也曰外國之立/君猶它君之反國也舉一焉以為殺立而弑不立)

　　(之例也殺立而弑不立則蔡人殺陳佗不書立躍/何也曰鄭人立之不與蔡之立出也然則是與衛)

　　(人與罪衛人與曰衞人殺一君立一君春秋何與/焉衛人以王命殺州吁必以王命立晉春秋何罪)

　　(焉夫猶是衞人也以國廢置則亦以國治之義分/於弑不弑則名正於立不立然則陳桓公之卒有)

　　(兩日衞宣公之終再見丙戊何也曰是皆有子禍/焉不日則疑於凶終者也日則有疑日焉故疑而)

　　(質存之是春秋之慎也春秋之慎終甚於/慎始慎始則百姓不害慎終則鬼神無怨)

　(定/公)元年夏六月(癸亥公之喪至自/乾侯戊辰公即位)

　　(是立君也春秋特書而著口為癸亥而著戊辰為/昭公而著定公也五月之間葢有不勝書者焉舉)

　　(其可書者變正月為夏六月變元日為戊辰十/二公之中此其大變也大變卜日小變不卜日)

　(宣/公)八年冬十月己丑葬我小君敬嬴雨不克葬庚寅

　　日中而克葬

　(定/公)十有五年九月滕子來㑹葬丁巳葬我君定公雨

　　不克葬戊午日下昃乃克葬

　　(此所謂小變不卜日也自十公二十𦵏未有用剛/日者而敬嬴定公用之或曰敬嬴定公葢有隱慝)

　　(焉春秋之義則謂其不僃也僃者謹始䖍終識大/審微四者皆僃也然則四僃表日亦有表日而不)

　　(四僃四僃而不表日者與曰有之天治者表日人/治者不表日天人爭勝者表日天人不爭勝者不)

　　(表日天治之表日若三十六食五震九灾之類天/方治之雖聖人不得而治也人治之不表日人自)

　　(治之若一十九城八築之類聖人所不治天亦不/得而治也天人爭勝者若鄭公孫舍之入陳雖細)

　　(而猶表日天人不争勝者若宋公執曹伯陽雖大/而猶不表日故以四者定月日之義雖不卜筮可)

　　(也/)

　(僖/公)二十年春新作南門

　　五月乙巳西宫災

　(定/公)二年夏五月壬辰雉門及兩觀災

　　冬十月新作雉門及兩觀

　　(此兩者天人之所分治也人治者舉時至於月而/可矣天治者舉晷至於日而可矣君子不以積時)

　　(之人犯舉日之天不以積月之時犯舉晷之日故/儉而易富恭而寡怨敬而無悔也自非然者鬼神)

　　(與聖人分治之雖卜/筮亦無如之何也)

　　(然則聖人尊神與尊禮與尊命與曰尊命也命出/於天以為神而神之以為禮而禮之春秋十四敗)

　　(績皆表日唯王師敗績于貿戎則不表日二十三/戰皆著成敗唯我師戰于井陘則不著成敗八以)

　　(君歸皆表日而荆執蔡侯之始宋執伯陽之終皆/不表日故春秋之尊王尊君尊中夏而親同姓此)

　　(四者春秋之所為命也春秋尊其所尊而親其所/親日月卜筮兩者尊親之間也日月體尊而用親)

　　(卜筮體親而用尊聖人兼用之神者以神禮者以/禮命者以命所以洗心成能酬酢變化彌綸天地)

　　(之道也然則史墨梓慎禆竈之談隂陽臧辰南蒯/陽虎之談卜筮亦可以進於春秋與曰春秋尊命)

　　(命者神禮之合也神率鬼而從天禮率義而從人/人天不合性命不行而曰進於春秋則鮮矣邵雍)

　　(曰天地之本其起於中乎是以乾坤交變而不離/乎中人居天地之中心居人之中日中則盛月中)

　　(則盈故君子貴中言夫消息進退之始也又曰天/變時而地應物時者隂變而陽應物者陽變而隂)

　　(應故時可逆知物必順成是以陽迎而隂隨隂逆/而陽順語其體則天分而為地地分而為萬物而)

　　(道不可分究其終則萬物歸地地歸天天歸道是/以君子貴道也不知道而言日月卜筮皆蔽矣又)

　　(况於春秋乎春秋者天地日/月鬼神禮樂所為綱紀也)

　表記集傳卷二