禮書
禮書
欽定四庫全書
禮書卷三十八
宋 陳祥道 撰
天子三朝(諸侯三/朝附)
外朝 治朝 内朝
周禮宰夫之職掌治朝之法以正王及三公六卿大夫
羣吏之位(治朝在路門之外/其位司士掌焉)司士掌正朝儀之位辨其
貴賤之等王南鄉三公北面東上孤東面北上卿大夫
西面北上王族故士虎士在路門之右南面東上大僕
大右大僕從者在路門之左南面西上(此王日視朝於/路門外之位)
司士擯孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王還揖
門左揖門右大僕前王入退朝皆退(王入路門也王入/路門内朝朝者皆)
(退反其官/府治處也)大僕掌正王之服位王眡朝則前正位而退
入亦如之(前正位而退道王王既/立退居路門左待朝畢)建路鼓于大寝之門
外而掌其政以待逹窮者與遽令聞鼓聲則速逆御僕
與御庶子王眡燕朝則正位掌擯相王不眡朝則辭於
三公及孤卿小司宼之職掌外朝之政以致萬民而詢
焉一曰詢國危二曰詢國遷三曰詢立君(外朝朝在雉/門之外者也)
其位王南鄉三公及州長百姓北面羣臣西面羣吏東
面小司宼擯以叙進而問焉以衆輔志而弊謀朝士掌
建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其後右
九棘公侯伯子男位焉羣吏在其後面三槐三公位焉
州長衆庶在其後左嘉石平罷民焉右肺石逹窮民焉
(鄭司農云王有五門外曰臯門二曰雉門三曰庫門四/曰應門五曰路門一曰畢門外朝在路門外内朝在路)
(門内𤣥謂檀弓曰魯荘公之䘮既葬而絰不入庫門言/其除䘮而反由外来是庫門在雉門外必矣如是王五)
(門雉門為中門雉門設兩觀與今之宫門同閽人譏出/入者窮民葢不得入也周天子諸侯皆有三朝外朝一)
(内朝二内朝之在路/門内者或謂之燕朝)凡得獲貨賄人民六畜者委于朝
告于士旬而舉之大者公之小者庶民私之匠人左祖
右社靣朝後市市朝一夫(各方/百步)内有九室九嬪居焉外
有九室九卿朝焉(内路寝之裏也/外路門之表也)曲禮曰天子當依而
立諸侯北靣而見天子曰覲天子當宁而立諸公東靣
諸侯西靣曰朝文王世子曰其朝于公内朝則東靣北
上臣有貴者以齒(内朝路/寝庭)其在外朝則以官司士為之
(外朝路寝/門之外庭)又曰公族朝于内朝内親也雖有貴者以齒
明父子也外朝以官體異姓也玉藻曰朝服以日視朝
於内朝(此内朝路寢門外之正/朝也天子諸侯皆三朝)朝辨色始入(入應/門也)君日
出而視之退適路寢聴政使人視大夫大夫退然後適
小寢釋服(小寢燕/寢也)魯語曰公父文伯之母如季氏康子
在其朝(自其外/朝也)與之言弗應從之及寢門弗應而入康
子辭於朝而入見曰肥也不得聞命無乃罪乎曰子弗
聞乎天子及諸侯合民事於外朝合神事於内朝(神事/祭祀)
(也内朝在/路門内也)自卿以下合官職於外朝(外朝君之/公朝也)合家事
於内朝(家大夫内/朝家朝也)寢門之内婦人治其業焉上下同之
夫外朝子将業君之官職焉内朝子将庀季氏之政焉
皆非吾所敢言也
周官太僕掌燕朝之服位宰夫掌治朝之法司士掌
朝儀之位朝士掌外朝之法文王世子公族朝於内
朝庶子掌之其在外朝司士掌之玉藻朝服以日視
朝於内朝退適路寝聴政然則文王世子與玉藻所
謂朝者諸侯之朝也葢天子庫門之外外朝也朝士
掌之路門之外治朝也宰夫司士掌之路寝燕朝也
大僕掌之諸侯亦有路寝有外朝則文王世子所謂
内朝者玉藻所謂路寢也玉藻所謂内朝者文王世
子所謂外朝也玉藻於路寢之外言内朝則又有外
朝明矣諸侯内朝司士掌之其官與天子同燕朝庶
子掌之其官與天子異魯語曰天子及諸侯合民事
於外朝合神事於内朝自卿以下合官職於外朝合
家事於内朝然則卿大夫亦二朝也王燕朝之位雖
大僕掌之然其位之所辨不可以考文王世子曰公
族朝于内朝東靣北上臣有貴者以齒則王之燕朝
宜亦然也大僕建路鼓于大寢之門外(傳稱堯設敢/諌之鼓禹設)
(敢規之鞀乃周/建路鼓之意)而掌其政以待逹窮者與遽令鄭氏
曰路寝門外則内朝之中葢窮者逹其情於外朝之
肺石朝士又達窮者之情於内朝之路鼓遽令傳遽
之令也行人掌邦國傳遽之小事則遽令非行人之
所掌者而已鄭康成以公食大夫拜賜于朝不言賔
入聘禮以柩造朝不言䘮入則謂諸侯之朝在大門
外然大門外則經涂耳非朝位也
眡朝退朝之禮
玉藻曰朝辨色始入君日出而視之退適路寢聴政
使人視大夫大夫退然後適小寢釋服則朝辨色始
入所以防微日出而視之所以優尊詩曰夜嚮晨言
觀其旅臣辨色始入之時也又曰東方明矣朝既盈
矣君日出而視之之時也葢尊者體盤卑者體蹙體
蹙者常先體盤者常後故視學衆至然後天子至燕
禮設賓筵然後設公席則朝禮臣入然後君視之皆
優尊之道也然朝以先為勤以後為逸退以先為逸
以後為勤朝而臣先於君所以明分守退而君後於
臣所以防怠荒此所以使人視大夫大夫退然後適
小寢釋服也然則公卿諸侯之朝王其有先後乎詩
云三事大夫莫肯夙夜邦君諸侯莫肯朝夕夫夙先
於朝夜後於夕則公卿朝常先至夕常後退諸侯朝
常後至夕常後退
卿大夫二朝
國語敬姜謂季康子曰自卿以下合官職於外朝合
家事於内朝又曰外朝子将業君之官職焉内朝子
将庀季氏之政焉則卿以下有二朝矣韋昭謂外朝
君之公朝内朝家朝非是
王后夫人朝
左氏曰齊侯使華免殺國佐于内宫之朝則后夫人
治家事於内猶天子諸侯治邦事於内故内宮亦有
朝
禮書卷三十八