禮書
禮書
欽定四庫全書
禮書卷五十一
宋 陳祥道 撰
笏
玉藻曰笏天子以球玉諸侯以象大夫以魚須文竹士
竹本象可也(球美玉也文猶飾也大夫士飾/竹以為笏不與君並用純物也)見於天子
與射無説笏入太廟説笏非古也(言凡吉事無説笏也/太廟之中唯君當事)
(説笏/也)小功不説笏當事免則説之(免悲哀哭踊之時不/在於記事也小功輕)
(不當事可/以説笏也)既搢必盥雖有執於朝弗有盥矣凡有指畫
於君前用笏造受命於君前則書於笏笏畢用也因飾
焉笏度二尺有六寸其中傳三寸其殺六分而去一(殺/猶)
(杼也天子杼上終葵首諸侯不終半/葵首大夫士又杼其下首廣二寸)又曰天子搢珽方正
於天下也諸侯荼前詘後直讓於天子也大夫前詘後
詘無所不讓也又曰將適公所史進象笏書思對命又
玉藻曰年不順成君衣布搢本(搢本去珽荼/佩士笏也)内則曰子
事父母韠紳搢笏樂記曰武王散軍而郊射禆冕搢笏
而虎賁之士説劒也儀禮士緇帶韎韐竹笏禮器曰大
圭不瑑周禮王搢大圭執鎮圭藻藉五采五就以朝日
考工記曰大圭長三尺杼上終葵首天子服之荀卿曰
天子御珽諸侯御荼大夫服笏管子曰天子執玉笏以
朝日釋名曰笏忽也君有命則書其上備忽忘也或曰
簿可以簿疏物也徐廣車服儀制曰笏即手板也蜀志
秦密見太守以簿繫頰則漢魏以來皆執手板故云若
今吏之持簿
天下之事常脩治於人之所慎而廢弛於人之所忽
先王於是制為之笏或執或搢而畢用之使人稽其
名以見其義觀其制以思其徳庸有臨事而失者乎
天子之笏以玉諸侯以象大夫以魚須文竹士竹本
象可也葢玉徳之美象義之辨竹禮之節天子尚徳
諸侯貴義大夫士則循禮而已此笏所以異也魚須
文竹竹而以魚須文之也竹本象可也竹本而象飾
之也大夫近尊而其勢屈士遠尊而其體伸此飾所
以異也禮大夫沐稷而君與士皆沐梁大夫之臣曰
私人而君與士之臣皆曰私臣大夫祭則堂之上下
共尊而君與士則堂下異尊大夫内子拜尸西而君
與士之妻則北面大夫之於主婦不致爵而君與士
則致爵大夫嗣子不舉奠而君與士之嗣則舉奠大
夫賔尸尸酢主人乃設席而君與士則先酢而設席
大夫前祭一日筮尸而君與士則前祭三日筮尸大
夫祭之日視濯而君與士則前祭一日視濯凡此皆
順而摭之之禮則其飾笏以象不亦可乎天子之於
天下體無所屈故珽必方正諸侯之於天子則謹度
以臣之於臣民則制度以君之故荼必前屈後直大
夫於其君則為臣於天子則為陪臣故笏必前屈後
屈士笏之制無所經見觀其飾之以象疑亦前屈後直
歟天子之朝日執鎮圭搢大圭則所執者摯也所搢
者笏也諸侯之朝大夫之聘葢亦如此則諸侯執命
圭者必搢荼大夫執聘圭者必搢笏及其合瑞而授
圭則執其所搢而已此所謂見於天子無説笏也見
天子也入太廟也射也皆禮之不可忽者故不説笏
小功則禮可以勝情故亦不説笏當事而免則事可
以勝禮故説之小功不説笏則大功以上説之可知
大圭(三尺杼上終葵首杼殺也考/工記曰凡為輪行澤者欲杼)
典瑞王搢大圭執鎮圭繅藉五采五就以朝日玉藻
曰笏天子以球玉又曰天子搢珽方正於天下也左
氏曰衮冕黻珽昭其度也禮器曰大圭不琢玉人曰
大圭長三尺杼上終葵首天子服之鄭氏釋玉藻曰
珽亦笏也或謂之大圭球美玉也(禹貢雍州厥貢球/琳琅玕爾雅釋地)
(西北之美者有崐崙之璆琳琅説/文曰球或從翏則 璆與球同)釋玉人曰大圭或謂
之珽杼殺也終葵椎也(賈公彦曰齊人/謂椎為終葵)為椎於杼上
明無所屈也葢天子之笏其玉以球其不琢也謂之
大圭其方正也謂之珽其實一也終葵首六寸相玉
書曰珽玉六寸明自炤是也典瑞曰搢大圭玉藻曰
搢珽玉人曰天子服之荀子曰天子御珽然則搢之
者服之也御者進之也天子諸侯之笏必以人進之
大夫士則服之而已玉藻曰史進象笏諸侯之禮也
然王朝日禮神執鎮圭而搢大圭既禮神矣宜置鎮
圭而用大圭歟玉藻言笏度二尺有六寸其中博三
寸具殺六分而去一然天子之笏長三尺而六寸為
椎首而計之則於二尺六寸為有餘去椎首而計之
則於二尺六寸為不足葢玉藻所言非天子之笏孔
頴達曰二尺六寸短於天子葢諸侯以下度分皆然
諸侯荼(前詘/後直)
玉藻曰笏諸侯以象又曰諸侯荼前詘後直讓於天
子也荀子曰諸侯御荼鄭氏曰荼讀為舒遲之舒舒
懦者畏在前也詘謂圜殺其首不為椎頭觀考工記弓
人曰斵目必荼(鄭司農曰/荼徐也)書大傳曰陽盛則吁荼萬物
而養之史日月朓則王侯其荼葢古者荼舒通用荼之
度二尺六寸其中博三寸其殺六分而去一
大夫笏
大夫之笏以魚須文竹鄭氏曰文猶飾也庾氏曰以
鮫魚須飾竹以成文考之書大傳曰東海魚須目鄭
氏曰魚須今以為簮司馬相如賦曰靡魚須之橈旃
張揖曰以魚須為旃柄則大夫以之飾笏宜矣(陸徳/明讀)
(須為/班)葢竹取其堅貞有節也前詘後詘無所不讓也
以魚須飾之卑者不敢用純也王天子用全上公用
龍侯用瓉伯用将亦卑者不敢用純之意
士竹本
儀禮士竹笏玉藻曰士竹本象可也葢竹本尢堅貞
而有節者也士以節義為尚故笏用焉象諸侯所以
為笏者也士卑而伸故飾笏用焉玉藻曰年不順成
君搢本葢竹本也先儒謂士竹本象者以象飾其本
誤矣天子之笏曰珽諸侯曰荼大夫以下曰笏者尊
者文其名卑者命其實故車天子諸侯曰路大夫以
下曰車寝天子諸侯曰宫大夫以下曰寝妻諸侯曰
夫人大夫曰孺人士曰婦庶人曰妻死諸侯曰薨大
夫曰卒士曰不禄庶人曰死意與此同
禮書卷五十一