禮書
禮書
欽定四庫全書
禮書卷七十
宋 陳祥道 撰
虞主(主制不一今/従何休之説)
吉主(練主用栗刻而/諡之以辨昭穆)
周禮守祧掌守先王先公之廟祧(鄭氏曰廟謂太祖之/廟及三昭三穆遷主)
(所藏曰祧先公之遷主藏于后稷/之廟先王之遷主藏于文武之廟)司巫祭祀則共匰主
(杜子春曰匰器名主謂木主也主先匰者共主以匰賈/公彦曰以匰器盛主來向祭所大祝取得主匰器即退)
(摯虞決疑云石函/中笥以盛主者也)禮記曲禮曰措之廟立之主曰帝曽
子問曰廟有二主禮與孔子曰天無二日土無二王嘗
禘郊社尊無二上昔者齊桓公亟舉兵作偽主以行及
反藏諸祖廟廟有二主自桓公始也又曰當七廟五廟
無虚主虚主者唯崩薨與君去其國與祫祭於祖為無
主耳吾聞諸老耼曰崩薨則祝取羣廟之主而藏諸祖
廟禮也卒哭成事而後主各反其廟(藏諸主於祖廟象/有凶事者聚也卒)
(哭成事先祔/之祭名也)君去其國太宰取羣廟之主以從禮也(鬼/神)
(依人/者也)祫祭於祖則祝迎四廟之主主出廟入廟必蹕檀
弓曰重主道也商主綴重焉周主重徹焉郊特牲曰直
祭祝于左索祭祝于祊坊記曰祭祀之有尸也宗廟之
有主也示民之有事也春秋書作僖公主左傳曰凡君
卒哭而祔祔而作主特祀於主烝嘗禘于廟公羊曰作
僖公主者何為僖公作主也(何休曰主狀正方穿中央/達四方天子長尺二寸諸)
(侯長/二尺)主者曷用虞主用桑(用桑者取其名與其麤/觕所以副孝子之心)練主
用栗(何休曰練埋虞主於兩階之間易用栗也夏后氏/以松商人以柏周人以栗松猶容也柏猶迫也栗)
(猶慄也慄謹敬貌士虞記曰桑主不文吉/主皆刻而諡之盖為禘祫時别昭穆也)周栗者藏主也
(藏于廟室中/質家藏於堂)作僖公主譏不時也穀梁曰立主喪主於
虞吉主於練作僖公主譏其後也作主壊廟有時日有
練焉壊廟(正義曰縻信引衛次仲云宗廟主皆用栗右/主八寸左主七寸廣厚三寸若祭訖則内於)
(西壁埳中去地六尺一寸右主謂父也左主謂母也何/休徐邈范甯皆曰天子尺二寸諸侯一尺狀正方穿中)
(央達四方是與衛氏異也白虎/通云藏之西壁其説與衛氏同)春秋書躋僖公穀梁曰
祫祭者毁廟之主陳于太祖未毁廟之主皆升合祭于
太祖左傳曰典司宗祏又曰孔悝反祏於西圃(宗祏宗/廟中藏)
(主石室正義曰宗祏者於廟之北壁内為石室以藏木/主有事則出而祭之既祭納於石室祏字従示神之也)
鄭氏注士虞禮曰凡祔已復于寢如既祫主反其廟練
而後遷廟士之皇祖於卒哭亦反其廟無主則反廟之
禮未聞以其幣告之乎許慎五經異義曰大夫士無主
大夫結帛依神士結茅為菆大戴禮五經異義公羊説
主藏太廟室西壁以備火災魏髙堂隆曰正廟之主各
藏太室西壁之中遷主之廟於太祖太室北壁之中漢
儀藏主於室中西牆壁埳中去地六尺一寸當祠則設
坐於埳下韋𤣥成等議太上孝恵廟皆親盡宜毀太上
廟主宜瘞園孝恵主遷於太祖寢園皆無復修奏可漢
舊儀曰巳葬收主為木函藏廟太室中西牆壁埳中皇
后主長七寸圍九寸在皇帝主右旁髙皇帝主長九寸
上林給栗木晉志元帝神主在愍帝之下故有坎室者
十也于時續廣太廟故三遷主並還西儲名之曰祧以
準逺廟漢元帝時親盡之廟主瘞於園晉尚書符問太
廟制度南向七室北向隂室復有七帝后神主應共處
七室坎中當别處隂室依禮處上太常賀循上曰按后
配尊於帝神主所居宜同東晉元帝江左建廟主眀帝
之代有坎室者十也恭帝時廟坎室十八唐㑹要貞觀
二十二年許敬宗奏言皇祖𢎞農府君廟應迭毁按舊
儀漢丞相韋𤣥成以為毁主瘞埋但萬國尊饗有所従
來一旦瘞藏事不允愜晉博士范宣意欲别立廟宇奉
征西等主安置其中方之瘞埋頗叶情理然事無典故
亦未合儀又議者言毁主藏於天府按天府祥瑞所藏
本非斯意今準量去祧之外猶有壇墠祈禱所及竊謂
合宜今時廟制與古不同共堂别室西方為首若在西
夾之中仍處尊位祈禱則祭未絶祈享方諸舊議情實
可安𢎞農府君廟逺親殺詳據舊章禮合迭毁臣等㕘議
遷奉神主於夾室本情篤教在理為宏從之開元禮義
鑑曰藏主合在何處按五經異義云藏主於廟西壁中
備水火之災必在西者長老之處地道尊右鬼神幽隂
也又曰藏主何故於室中江都集禮云太祖室北壁中
堂上無藏主處故於室中也唐制禮部奏准貞觀故事
遷廟之主藏於夾室西壁南北三間第一間代祖室第
二間髙宗室第三間中宗室伏以睿宗皇帝祧遷有期
夾室西壁三室外無置室處準江都集禮古者遷廟之
主藏於太室北壁之中今請於夾室北壁以西為上置
睿宗皇帝主石室制從之
公羊曰虞主用桑練主用栗穀梁曰喪主於虞吉主
於練特左氏曰凡君祔而作主曲禮曰措之廟立之
主曰帝然人子之於親不忍一日使無依焉故始死
依以重既𦵏依以主重埋則桑主作桑主埋則栗主
立豈有既虞卒哭不存其象俟祔而后為之乎然則
左氏曲禮之説葢曰作主將以袝廟非祔而後作之
也先儒謂既祔主反其寢大夫士無主以幣告然坊
記曰喪禮每加以逺荀卿曰喪事動而逺故將喪而
既祖柩不可反孰謂將祔而既餞主可反乎重主道
也大夫士有重尸神象也大夫士有尸孔悝大夫也
去國載祏孰謂大夫士無主乎(徐邈王澤之徒皆曰/大夫士有主特鄭康)
(成許慎謂大/夫士無主)主之制不見於經何休曰主狀正方穿
中央達四方天子長尺二寸諸侯長一尺桑主不文
吉主皆刻而諡之衛次仲曰右主八寸左主七寸廣
厚三寸右主父也左主母也漢書儀后主長七寸圍
九寸帝主長九寸其制雖不可考然正廟之主各藏
其室西壁之中廟遷之主藏於太室北壁之中去地
六尺一寸大戴禮五經異義江都集禮傳述皆然葢
有所授之也自東漢迄隋唐宗廟之制與古不同而
遷主所藏或在西儲或在西夾室其正廟之主雖各
藏廟室西壁之中而帝后别為石埳非禮意也按少
牢饋食薦嵗事于皇祖必以某妃配某氏故同几共
牢一尸而俎豆不兩陳以其夫婦一體故也賀循亦
謂后配尊於帝神主所居宜同故東晉眀帝時廟有
埳室者十皆帝后共一石室至恭帝時廟為埳室一
十八而帝后異室此議者所以譏之也
師行載主
遷主
社主
小宗伯若大師則帥有司而立軍社大祝大師設軍
社大司馬若大師則執事涖釁主及軍器(以血塗主/及軍器皆)
(神/之)肆師用牲于社宗則為位(社軍社/宗遷主)凡師不功則助
牽主車(大司馬曰若師不功/則厭而奉主車也)書曰用命賞于祖不用
命戮于社衛祝鮀曰君以軍行祓社釁鼓祝奉以従
若君行師従卿行旅従祝不出境曽子問曰古者師
行必以遷廟主行乎孔子曰天子巡狩以遷廟主行
載于齊車(金/路)言必有尊也今也取七廟之主以行則
失之矣又問曰古者師行無遷主則何主孔子曰天
子諸侯將出必以幣帛皮圭告于祖禰遂奉以出載
于齊車以行每舍奠焉而後就舍反必告設奠卒歛
幣玉藏諸兩階之間乃出盖貴命也又曰主出入廟
必蹕又曰齊桓公亟舉兵作偽主以行及反藏諸祖
廟詩傳曰王升舟鼓鐘亞觀臺亞將舟亞宗廟亞(孔/穎)
(達曰社殺戮與軍將同故名社主/為將宗廟則遷主也亞在將舟後)文王世子曰族食
世降一等其在軍則守於公禰(公禰行/主也)然則師行載
遷主則未遷之主不行矣遷主載于齊車則社主亦
齊車矣(孔穎達曰専社主載於/齊車遷主亦載于齊車)用命賞于祖則遷主
之車在左所以象左宗廟也不用命戮于社則社主
之車在右所以象右社稷也師載遷主而武王伐紂
載文王之木主者所以成文王之志而已不可以常
禮議之也書傳曰將舟亞宗廟亞葢舉宗廟以見社
耳先儒以將舟為社主恐不然也社主示也石土類
也先儒謂社主石為之葢有所授之也王制曰天子
將出宜于社造于禰肆師用牲于社宗皆先社而後
祖葢君之出也先祓社后釁祖其行也前社而後祖
其止也右社而左祖祖非禰也文王世子謂之公禰
者親之也
祏
左傳曰典司宗祏又曰孔悝反祏於西圃杜預曰宗
祏宗廟中藏主石室孔穎達曰宗祏者於廟之北壁
内為石室以藏木主有事則出而祭之既祭納於石
室祏字従示神之也
匰
司巫祭祀共匰主説文曰宗廟盛主器也賈公彦曰
以匰器盛主來向祭所太祝取得主匰器即退摰虞
曰藏主有石函函中笥以盛主然則匰笥類也
坫
坫者以土為之其别有四記曰反坫出尊語曰邦君
為兩君之好有反坫此反爵之坫也記曰崇坫康圭
此奠玉之坫也記又曰士於坫一此庋食之坫也士
冠禮爵弁皮弁緇布冠各一執以待于西坫南大射
將射工遷於下東坫之東南士喪禮牀笫夷衾饌于
西坫南既夕禮設棜于東堂下南順齊于坫此堂隅
之坫也葢兩君相見於廟尊於兩楹之間而反爵之
坫出於尊南故曰出尊(鄉飲酒是卿大夫禮尊於房/戸間燕禮燕其臣尊於東楹)
(之西皆無坫特兩君相見尊於兩楹/間有坫管仲有反坫故孔子譏之)又於其南為之
崇坫以安玉焉故曰康圭庋食之坫在房堂隅之坫
在北陳爾雅曰垝謂之坫郭璞曰坫㙐也北堂之隅
之坫也鄉飲鄉射燕禮皆奠爵于篚則反爵於坫特
兩君相好之禮也聘禮公受玉于中堂與東楹之間
賓出公側授宰玉而不康之于坫葢亦兩君相見之
禮也鄭康成改康為亢非也
禮書卷七十