禮書

欽定四庫全書

　禮書卷一百二十三

　　　　　　　　　　　　宋　陳祥道　撰

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　　鼛鼓

　韗人為皋鼓長尋有四尺鼔四尺倨句磬折則皋鼓

　中髙而兩端下矣鼓人曰以鼛鼔鼓役事春秋傳曰

　魯人之皋葢皋緩也役事以勿亟為義故以皋鼓節

　之古者上之使下以仁常欲緩而不迫故名鼓以鼛

　下之事上以義常欲敏而有功故以鼔節之而弗止

　詩曰鼛鼓弗勝

　　鼗鼓

　月令曰脩鞀(音/兆)鞞世紀曰帝嚳命倕作鞞先儒謂小

　鼓有柄曰鞀大鞀謂鞞爾雅曰大鼗謂之麻小者謂

　之料儀禮大射鼗倚於頌磬西紘周官小師掌教鼓

　鼗柷敔壎簫管絃歌瞽矇掌播鼗柷敔壎簫管絃歌

　眡瞭掌凡樂事播鼗擊頌磬笙磬(漢大儺侲子/皆執大鞉)蓋鼗

　之播也有瞽矇者有眡瞭者而其制鄭氏以為如鼓

　而小持其柄搖之旁耳還自擊是也書曰下管鼗鼓

　合止柷敔記曰賜諸侯樂以柷將之賜子男以鼗將

　之葢柷以合樂鼗則兆鼓而已故其賜所以不同也

　孔穎達曰柷所以節一曲之始其事寛故以將諸侯

　之命鼗所以節一唱之終其事狹故以將伯子男之

　命豈其然哉儀禮諸侯之燕大射大夫士之鄉射鄉

　飲皆有鼗無柷諸侯之樂非無柷也文不備爾(白虎/通曰)

　(鞀者震之氣也上應夘星心/通五道故謂之鞀其説無據)

　　鼙(應鼓號應鼙/朔鼓號朔鼙)

　周禮大師大祭祀下管播樂器令奏鼓朄小師大祭

　祀下管擊應鼔小祭祀小樂事鼔朄儀禮大射建鼔

　在阼階西南鬻鼔應鼙在其東南鼔西階之西頌磬

　東面其南鍾其南鎛皆南陳一建鼔在其南東鼓朔

　鼙在其北一建鼔在西階之東南面詩曰應田縣鼔

　先儒以詩之田為朄朄小鼔應應鼙也爾雅曰大鼔

　謂之鼖小者謂之應然則大祭祀皆鼔朄擊應大射

　有朔鼙應鼙詩又以應配朄則朔鼙乃朄鼔也以其

　引鼔焉故曰朄以其始鼔焉故曰朔是以儀禮有朔

　無朄周禮有朄無朔猶儀禮之𤣥酒周禮之明水其

　實一也鄭氏以應與朄及朔為三鼓恐不然也大射

　建鼓南鼓應鼔亦南鼔而居其東建鼔東鼔朔鼙亦

　東鼓而居其北則鼙與鼓北建而鼙常在其左矣朔

　作而應應之朔在西應在東則凡樂之奏常先西矣

　　拊(相/)

　拊之為物以韋為之狀若鼓然書傳所以謂韋為鼓

　謂之搏拊是也實之以糠白虎通所謂拊革者以糠

　是也其設則堂上書所謂搏拊是也其用則先歌周

　禮所謂登歌合奏擊拊是也荀卿曰鞉拊椌楬似萬

　物又曰縣一鍾而尚拊大戴禮曰縣一磬而尚拊子

　夏曰絃匏笙簧㑹守拊鼓始奏以文復亂以武治亂

　　以相訊疾以雅言尚拊則拊在一鍾一磬之東也言

　㑹守拊鼓則衆樂待其動而後作也既曰㑹守拊鼓

　又曰治亂以相則相非拊也鄭氏以相為拊誤矣拊

　書謂之搏拊明堂位謂之拊搏葢以其或搏或拊莫適

　先後也爾雅和樂謂之節或説節即相也晉傅休奕

　節賦曰口非節不詠手非節不拊江左清樂有節鼓

　唐雅樂升歌用之其詳不可考也

　

　

　

　

　禮書卷一百二十三