禮書

禮書

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欽定四庫全書

 禮書卷一百三十五

            宋 陳祥道 撰

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  車制

 古者服牛乗馬引重致逺以利天下則車之作尚矣

 或曰黄帝作軒冕不可攷也車之制象天以為蓋象

 地以為輿象斗以為杠轂象二十八星以為葢弓象

 日月以為輪輻前載而後户前軌而後軫旁輢而首以

 較下軸而銜以轐對人者謂之轛車如舟者謂之軸

 揉而相迎者謂之牙輈之曲中謂之前疾軛之土平

 謂之衡衡之材與輿之下木皆曰任以其力任於此

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 也轂之端與輢之下木皆曰軹以其旁止於此也軫

 可以名輿可以名車達常可以名部軫前横木可以

 名輅此又因一材而通名之也其為車也有長轂者有

 短轂者有杼輪者有侔輪者有反輮者有仄輮者有

 兩輪者有四輪者有有輻者有無輻者有曲轅者有

 直轅者(輦直/轅)有一轅者有兩轅者有直輿者有曲輿

 者(鈎車/曲輿)有廣箱者有方箱者有重較者有單較者或

 駕以馬或駕以牛或輓以人或飾以物或飾以漆或

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 樸以素要皆因宜以為之制稱事以為之文也然禮

 有屈伸名有抑揚故論其任重則雖庶人之牛車亦

 與大夫同稱大車論其等威則雖諸侯之正路於王

 門曰偏駕而已

  五路

   玉路(鄭氏曰玉路金路象路以玉金象飾諸末/革路輓之以革而漆之無他飾木路不輓)

     (以革漆/之而已)

   金路

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   象路

   革路

   木路

 路大也玉路金路象路以金玉象飾之也革路輓而

 漆之木路漆之而不鞔則有飾者皆鞔而漆鞔而漆

 者無飾也玉路錫樊纓十有再就金路鉤樊纓九就

 象路朱樊纓七就革路龍勒條纓五就木路前樊鵠

 纓者錫在顱鉤在頷朱者勒之色龍者勒之飾詩言

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 鏤錫左傳言錫鸞和鈴昭其聲也莊周言齊之以月

 題錫白金也鏤其文也月題其象也則錫象月而鏤

 之又昭其聲也詩言鉤膺(采芑曰鉤膺鞗革/韓奕曰鉤膺鏤錫)則鉤在

 膺前赤金為之爾雅曰轡頭謂之革詩曰鞗革金厄

 儀禮士纓轡貝勒夫諸侯之鞗革有金厄(毛義曰厄/烏蠋也)

 士之勒有貝飾則王之革路有龍勒宜矣巾車行人

 言樊纓禮記左傳皆作繁纓繁纓十有再就九就七

 就五就之别此左傳所謂游纓昭其數也杜預曰纓

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 在馬膺前如索羣則纓非鞅也樊然為鞅之飾耳杜

 子春謂故書鵠或為結則前樊結纓者無就而結之

 爾條則不結則條纓垂而長者也然則錫也鉤也朱

 也龍勒也玉金象革四路蓋皆有之采芑言方叔之

 車鉤膺鞗革韓奕言韓侯之車鉤膺鏤錫夫方叔在

 征則革路矣而有鉤膺(釋詩者謂方叔乗金路然金/路以封同姓而方叔不必同)

 (姓又非就封其於/師中宜乗革路)韓侯就封則象路矣而有鏤錫是

 錫不特施於玉路而鉤不特施於金路也以此觀之

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 則禮所謂錫也鉤也朱也龍勒也條也各舉其一互

 相備也若夫木車則質而已故前樊結纓前樊結纓

 則結其前而非全結也巾車言五者之飾皆其首面

 頷膺之著者也故不及腹帶鄭康成以樊為鞶帶之

 鞶又以龍為尨條為絛前為剪非也纓蓋用組為之

 與冠纓同五采一匝為就與圭繅冕旒之就同鄭司

 農以士喪馬纓三就為削革三重康成謂樊纓以五

 采罽飾之又謂金路無錫有鉤鵠纓就數與革路同

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 殆不然也禮曰丹漆雕㡬之美素車之乗詩曰路車

 有奭毛氏曰奭赤貌路車之飾皆丹漆矣然禮言玉

 路以祀又言素車之乗葢王之祀天自國至大次則

 乗玉路自大次以升壇則乗素車猶之聴祭報以皮

 弁及祭則服大裘冕也巾車金路以賓同姓以封象

 路以朝異姓以封革路以即戎以封四衛木路以田

 以封蕃國言同姓以封而不言以封同姓言異姓以

 封而不言以封異姓則嫌以賓獨賓同姓以朝獨朝

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 異姓故也然同姓一異姓二以異姓對庶姓則庶姓

 非異姓也(司儀土揖庶姓時揖異姓孔子以南宫/縚為異姓則異姓姻也庶姓非姻也)以

 異姓對同姓則庶姓亦異姓而已故巾車金路封同

 姓象路封異姓禮記於侯牧同姓謂之伯父叔父

 異姓謂之伯舅叔舅凡此所謂異姓者庶姓預之也

 同姓亦曰内姓異姓亦曰外姓左傳曰同姓選親外

 姓選舊(宣十/二年)

  王行五路先後之儀

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   綴路(金路也孔安國曰太路王綴/路金先路象次路革木也)

   大路(玉路/)

   次路(木路/)

   次路(革路/)

   先路(象路/)

 書曰大輅在賓階面綴輅在阼階面先輅在左塾之前

 次輅在右塾之前禮器曰大路繁纓一就次路繁纓

 七就郊特牲曰大路繁纓一就先路三就次路五就

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 然則周官馭玉路者謂之大馭則玉路謂之大路獨

 周為然若夫商之大輅則木路而已春秋傳與荀卿

 曰大路越席禮器與郊社牲曰大路繁纓一就眀堂

 位曰大路商路也孔子曰乗殷之輅皆木路也然禮

 器與郊特牲言大路繁纓一就則同其言次路繁纓

 五就七就則不同者先王之路降殺以兩反此而加

 多焉葢亦以兩而已大路一就先路三就則次路有

 五就七就者矣書言次路以兼革木二路則商之次

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 路五就七就庸豈一車耶鄭氏以七就為誤是過論

 也夫綴路金路也以其綴於玉路故也先路象路也

 以其行道之所先故也次路革路木路也以其次於

 象路故也周官典路若有大祭祀則出路大喪大賓

 客亦如之凡㑹同軍旅弔于四方以路従盖王之行

 也乗玉路而先之以象路次之以革路木路而金路

 綴於玉路之後觀書先路在左塾之前而居西次路

 在右塾之前而居東春秋之時鄭侯以先路三命之

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 服賜子展以次路再命之服賜子産魯以先路三命

 之服賜晉三帥以一命之服賜司馬輿師以下則先

 路固貴於次路矣孔安國亦以先路為象路葢亦有

 所受之也諸侯有先路後路亦有大路樂記亦曰大

 路天子之路所以贈諸侯雜記諸侯之賵有乗黄大

 路相禭以後路與冕服先路與褎衣葢諸侯之大路

 則金路謂之大路猶熊侯謂之大夫侯春秋傳稱王

 賜晉文公以大路之服(僖二十/八年)祝鮀言先王分魯衛

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 晉以大路(定四/年)王賜鄭子僑以大路(襄十/五年)王賜叔孫

 豹以大路(襄二十/四年)杜氏以賜魯衛晉之大路皆金路

 賜穆叔子僑之大路當是革木二路此不可考

 

 

 

 

 禮書卷一百三十五