禮書
禮書
欽定四庫全書
禮書卷一百三十七
宋 陳祥道 撰
夏篆(鄭氏曰夏篆五采畫轂約也夏縵亦五采畫/無篆爾墨車不畫也棧車不革鞔而漆之役)
(車方箱可/載任器)
夏縵(説文縵繒無文也漢律曰賜衣者縵/表白裏然則夏縵以其無篆文故也)
墨車
棧車
役車
輪人曰陳篆必正禮記曰丹漆彫㡬之美又曰國家
靡敝車不彫㡬則篆者彫篆之文也夏篆者篆其車
而五采畫之也夏縵五采畫之而不篆墨車墨漆之
而不畫棧車素之而不漆考工記曰飾車欲侈棧車
欲弇以尊者侈而伸卑者弇而屈故也春秋傳曰晉
絳人謂山崩川竭君降服乗縵則縵車無文非夏縵
也(吳起曰縵/輪籠轂)詩曰有棧之車行彼周道則士車非役
車也周禮曰庶人乗役車則乗以供役非特載任器
也鄭氏釋詩以棧車為役車釋周禮以棧車飾以漆
役車載任器又以篆為畫以畫為畫轂其説誤也役
車牛車也棧亦作轏齊逢丑父寢於轏中是也
大車(大車牛車也鄭氏曰大車平地載任之/車轂長半柯者也説文曰轏大車簣也)
柏車(鄭氏曰柏/車山車)
羊車(鄭司農曰羊車謂車羊門也𤣥謂羊/善也羊車若漢定張車較長七尺)
書曰肇牽牛車輈人曰大車轅直必縊其牛則大車
牛車也牛車大則柏車中車羊車小車也大車以行
澤柏車以行山羊車以行宫中車人所謂行澤者欲
短轂行山欲長轂行澤者反輮(史謂下/澤車)行山者仄輮
此大車柏車之辨也鄭氏謂羊車若漢定張車宫内
所用蓋有所受之也大車兩轅也故車人言凡為轅
三其輪崇徹廣六尺鬲長六尺轍廣六尺則與駟車
八尺之轍不同鬲長六尺則與六尺六寸之衡不同
是兩轅之車一牛在轅内故衡短而轍狹一轅之車
兩服在轅外故衡長而轍廣也大車轂長尺五寸圍
尺五寸輻長四尺五寸渠圍二丈七尺輪崇九尺牙
圍尺五寸綆一寸轅二丈七尺柏車轂長二尺圍
二尺輻長三尺渠圍一丈八尺輪崇六尺牙圍尺二
寸綆大半寸轅一丈八尺大車輪髙轅長柏車輪卑
轅短輪髙轅長而轂短小輪卑轅短而轂長大者以
其行山澤不同故也大車牝服二柯有三分柯之二
則八尺矣羊車二柯有三分柯之一則七尺矣柏車
二柯則六尺矣柏車較短而轂輻牙長羊車較長而
轂輻牙小者以其行山與宫中不同故也輪人之牙
車人謂之渠(海物有曰車渠蓋/以其象名之也)輿人之較車人謂之
牝服(詩曰終日牽牛不以服/箱毛氏曰服牝服也)輿人之衡車人謂之鬲
輿人之為車起度於輿廣車人之為車起度於柯長
輿人之車其箱廣而不方(廣六尺六寸/隧四尺四寸)車人之車箱
方而不廣則其制之異可知矣語曰大車無輗小車
無軏先儒以大車為牛車小車為羊車羊車轄耑曰
軏牛車轅耑曰輗(説文輗/亦作□)理或然也詩曰役車其休
周禮曰士乗棧車庶人乗役車先儒以役車為牛車
是也以棧之車為役車非也
禮書卷一百三十七