禮書
禮書
欽定四庫全書
禮書卷一百三十九
宋 陳祥道 撰
車戰之法
古者之用兵也險野人為主易野車為主則險野非
不用車而主於人易野非不用人而主於車車之於
戰動則足以衝突止則足以營衛將卒有所芘兵械
衣裘有所齎詩曰君子所依小人所腓則車之為利
大矣昔周伐鄭有魚麗之陳先偏後伍伍承彌縫(桓/八)
(年/)邲之戰楚君之戎分為二廣廣有一卒卒偏之兩
(宣十/二年)楚巫臣使於吳以兩之一卒適吳舍偏兩之一
焉(成七/年)考之周禮五伍為兩四兩為卒司馬法二十
五人為兩百人為卒卒兩則人也偏則車也杜預以
十五乗為大偏九乗為小偏其尤大者又有二十五
乗之偏則周魚麗之偏二十五乗之偏也楚二廣之
偏十五乗之偏也巫臣所舍之偏九乗之偏也先偏
後伍伍従其偏也卒偏之兩兩従其偏也先其車足
以當敵後其人足以待變則古者車戰之法略可知
也或者謂晉人以什共車必克房琯以車戰取敗遂
以為用車不若用人與騎之愈是不知晉人之克非
什之利用什之幸也房琯之敗非車之不利用車之
罪也古者教民以射御為藝君子以射御為能故孔
子曰吾執射乎執御乎詩稱叔段之多才則曰叔善
射忌又良御忌古人相率以給御如此則登車而不
能御㕘乗而不能射者鮮矣房琯之用車有是人乎
不然巫臣教吳以乗車而能取勝於楚何也戎車之
制不可以考姑倣小戎以見之
輂
周禮鄉師大軍旅㑹同正治其徒役與其輂輦鄭氏
曰輂駕馬輦挽人行所以載任器止所以為營衛説
文曰輂大車駕馬也其轅直
輦
荀卿曰輦輿就馬則輦在人駕在馬也説文曰輦輓
車也従車従㚘在前引之也司馬法曰夏后氏謂輦
曰余車二十人而輦商曰胡奴十八人而輦周曰輜
輦十五人而輦一斧一斤一鑿一梩一鋤周輦加二板
二築孔穎達曰輦謂之輜亦謂之重故晉楚之戰楚
重至於邲則重輜重也説文曰輜一名軿前後蔽也
葢蔽前後以載物謂之輜車所載者重車所挽以人
謂之輦其實一也詩曰我車我輦左傳曰秦堇父輦
重如役(襄十/年左)皆輜輦也兵法曰無輜重則亡官渡之
戰魏武用許攸之計爇袁紹之輜重而敗之則輜重
尤在所慎也故輦以人巾車王后有輦此従容於宮
中者也
安車
安車坐乗老者與婦人所乗者也巾車王后有安車
彫面鷖總曲禮大夫七十而致仕若不得謝乗安車
書傳曰致仕者以朝乗車輲輪庾蔚曰漢世駕一馬
而坐乗然王后之安車四馬而老者之安車葢亦四
馬駕一馬而坐乗漢禮然也漢武帝之召枚乘明帝之
詔李躬皆以安車後漢輿服志有五安五立而安車
輪皆朱班重才二轂兩轄
驛車
周禮行人掌邦國傳遽之小事爾雅曰驛遽傳也春
秋之時楚子乗驛伐庸(文十/六年)晉人以傳召伯宗(成五/年)
鄭商人弦高使遽告於鄭(僖三十/三年)皆傳車也郭璞曰
傳車驛馬之名
奇車
曲禮曰國君不乗奇車鄭氏曰奇車獵衣之屬漢之
時趙后以軡獵車迎曽孫桓帝禁臣下乗衣車則軡
律不衣而曲輿衣車衣之如鼈而長然奇車不特此
也鄭氏舉其類而已禮曰車不中度不鬻於市況國
君之所乗者乎
禮書卷一百三十九