禮書

欽定四庫全書

　禮書卷一百四十四

　　　　　　　　　　　　宋　陳祥道　撰

　

　

　

　

　

　

　

　

　　軌轍

　車迹為轍轍廣為軌左傳曰下而視其轍此車迹也

　考工記曰經途九軌此轍廣也轍廣曰軌而兩轊亦

　曰軌(少儀曰祭/左右軌)猶之兩轊曰軹兩軻下木亦曰軹也

　考工記曰應門容二轍三箇二轍之間八尺而車人

　轍廣六尺者以貴賤之車不同故也説文曰䡮車迹

　也則轍亦曰䡮(音/蹤)

　　軒

　左傳曰齊侯歛諸大夫之軒(定九/年)又曰齊侯得敝無

　存與之犀軒(定九/年)又曰衛公鶴有乗軒又曰乗軒者

　三百人又許太子謂渾良夫曰茍使我入國乗軒齊

　桓公遺衛夫人以魚軒則軒大夫以上之車也許慎

　曰軒曲輈藩車也盖輈有三制獨國馬之輈為深輈

　深則軒故謂之軒軒必有藩故魚軒犀軒皆皮為之

　藩也詩曰如輊如軒考工記曰既節軒摯之任漢書

　曰居前不能令人輊居後不能令人軒則車又以前

　高為軒後至地為輊

　　茵簀

　小戎詩曰文茵暢轂毛氏曰文茵虎皮也釋名曰文

　茵車中所坐也然則戎車有文茵則乗車有茵可知

　若大路則越席而已大車則簀而已禮記曰蒲越之

　尚左傳荀卿曰大路越席説文曰轑大車簀也

　　乗石

　隸僕王行則洗乗石詩曰有扁斯石履之卑兮則乗

　石王與后乗車於是登降也鄭氏謂王登車於大寢

　西階之前反降於阼階之前則乗石固設於兩階矣

　禮記曰下卿位賈公彦以為凡王出則過卿位而登

　車入則見卿位而降車若迎賓則登車於大寢西階

　之前反降於阼階之前或者下卿位為諸侯禮樂師

　趍以采薺行以肆夏謂天子禮然漢去古不逺丞相

　進見御座為起乗輿為下則天子見卿而後下非過

　其位則然也果過其位則然豈優至尊之道哉考之

　於禮尸與始嫁者乗以几其餘所乗無所經見

　　綏

曲禮曰凡僕人之禮必授人綏若僕者降等則受不然

則否僕已駕奮衣由右上取貳綏乗路馬必朝服不敢

授綏少儀曰僕於君子君子升下則授綏執君之乗車

僕者負良綏申之面拖諸幦以散綏升説文曰緌車中

把也其飾則有采章其等有貴賤詩曰淑旂綏章此綏

之之飾也少儀君綏曰良綏曲禮少儀僕右綏曰貳綏

散綏此綏之等也君子之登車也受綏其既登也正立

執綏及致敬然後俯而式焉正立執綏所以備隊耳昔

范鞅逆魏舒請㕘乗而持帶亦備隊之意也夫禮有六

藝馭居一焉故司徒以之教萬民保氏以之教國子詩

以執轡如組為賢孔子以執馭為能而周官大馭戎僕

田僕齊僕之官皆大夫上士為之則馭非賤者之事而

已故有以同等為之僕者有以降等為之僕者有以弟

子為師之僕者有以貴者為賤人之僕者禮曰若僕降

等則受不然則否此同等降等者為之僕也君命召雖

賤人大夫士必自馭之此貴者為賤人之僕也論語或

稱冉有僕或稱樊遲御此弟子為師之僕也

　

　

　

　

　禮書圖卷一百四十四