春秋正義
春秋正義
春秋正義卷第七 桓公
國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔 穎逹等 奉
勑撰
七年注焚火至故書 正義曰咸丘地名以火焚地明为田獵故
知焚是火田也不言蒐狩者以火田非蒐狩之法而直書其焚以
譏其人物也釋例曰咸丘魯地非蒐狩常処經不言蒐狩但称焚
咸丘言火田尽物非蒐狩之義是言火田非狩法故不書狩狩旣非法
虽淂地亦譏不譏其失地地咸丘知地亦非也礼記王制云昆蟲
未蟄不以火田則是巳蟄淂火田也又尔雅釋天云火田為狩似
法得火田而譏其焚者說尓雅者李廵孫炎皆云放火燒艸守其
下風周礼羅氏蜡則作羅𥜗郑云𥜗細密之羅此時蟄者畢矣
可以羅罔囲取禽也今俗放火張羅其遺教然則佊火田者直焚
其一叢一聚羅守下風非謂焚其一澤也礼天子不合囲諸侯不
掩群尚不尽取一群豈容并焚一澤知其譏尽物故書也沈氏以
周礼仲春火弊謂夏之仲春今周之二月乃夏之季冬故譏其尽
物義亦通也 傳注陋至書夏 正義曰傳直云賎之不言賎
意以榖鄧是南方諸侯近椘小国明以辟陋小国故賤之也賎之
者以其朝礼不足故書名也曲礼云諸侯不生名今生書其名欲
比之附庸但实非附庸故仍書其爵介葛盧言来不言朝全不能
行朝礼此則行朝礼但礼不足耳傳在春經在夏經書实朝之日
故春来至夏乃書之卋本鄧为曼姓荘十六年椘文王滅之榖則
不知何姓是誰滅之服注云榖鄧密迩於椘不親仁善隣以自固
卒为椘所滅无同好之救桓又有弑䝨兄之悪故賎而名之衛兾
隆難杜云傳曰要結外援好事隣国以衛社稷又云服於有礼社
稷之衛榖鄧在南地属衡岳以越棄彊椘逺朝悪人䘚至滅亡故
書名以賤之杜駮論先儒自謂一凖丘明之傳今辟陋之語傳本
无文杜何所凖馮知其辟陋傳又称莒之辟陋而經无貶文榖鄧
辟陋何以書名此杜義不通秦道静釋云𣏌桓公来朝用夷礼故
曰子𣏌文公来盟傳云賤之明賤其行夷礼也然則榖鄧二君地
接荆蛮来朝書名明是賤其辟陋也此則傳有理例故杜拠而言
之若必魯桓悪人不合朝聘何以伯糾来聘譏其父在仍叔之子
譏其㓜弱又魯班斉饋春秋所善羙魯桓之有礼責三国之来伐而
言逺朝悪人非其辞也注盟向至郑成正義曰此盟向之邑必
有主拠之言求成于郑是主求成也隐十一年王以与郑傳称王
不能有然則郑虽淂之亦不能有故今始求成旣而背之是背郑帰
王故王迁于郟若主不皈王則王无由得迁之也八年春正月己卯烝
正義曰衛氏難杜云上五年闭蟄而烝謂十月此正月烝则是過
時而烝春秋有一貶而起二事者若武氏子来求賻一責天王求賻二
責魯之不共此正月烝一責過時二責見瀆何为不可而云非为
過時者秦氏釋云案周礼四時之祭皆用四仲之月此正月则夏
之仲冬何为不淂烝而云過时也又傳无過时之文明知直为再
烝而瀆也 注祭公至略䡖 正義曰隐元年云祭伯今而称公
知其为天子三公公羊亦云祭公者何天子之三公也從周向紀不由
魯国縱令因使過魯自當假道而去不須言来也凡言遂者因
上亊生下事之辞旣書其来又言遂逆是先来见魯君然後向
紀知王使魯主昬故祭公来受魯命而住迎也凡昬姻皆賔主
敵体相對行礼天子嫁女扵諸侯使諸侯为主令与夫家为礼天
子聘后扵諸侯亦使諸侯为主令与后家为礼嫁女則送女扵魯令
魯嫁女与人迎后則令魯為主使魯遣使往逆故祭公受魯命也
嫁王女者王姬至魯而後至夫家其王后昬后不来至魯者以王
姬至魯待夫家之逆以为礼故須至魯后則王命已成於魯無
事故即歸京師於逆称王后举其得王之命后礼巳成於歸称季
姜申父母之尊言子尊不知於父母從父母之家而将帰扵王
拠父母之家为文故於帰申父母之尊也公不独行必有卿
從卿不書举重略䡖也知非卿不行者以傳云礼也釋例曰襄
十五年刘夏逆王后于斉傳曰卿不行非礼也知祭公如紀時
亦有卿卿不書举重略䡖猶鞌邲之戰唯書郤克林父此天子
使公卿之文是杜約彼文知公行必卿從也異義公羊說天子
至庻人皆親迎左氏說王者至尊无敵体之義不親迎郑玄駮
之曰文王親迎於渭濵即天子親迎也天子虽尊其於后则天
婦也夫婦判合礼同一体所謂无敵豈施於此哉礼記哀公問曰
冕而親迎不巳重乎孔子對曰合二姓之好以継先聖之後以为天
地宗廟社稷之主君何謂已重乎此言継先聖之後为天地之主
非天子则誰乎是郑以天子當親迎也此注之意猶以为天子不
親迎者以此時祭迎后傳言礼也刘夏逆后譏卿不行皆不譏
王不親行明是王不當親也文王之迎大姒身为公子迎在殷卋
未可拠此以为天子礼也孔子之對哀公自論魯国之法曽周公
之後淂郊祀上帝故以先聖天地為言耳其意非說天子礼也且
郑玄注礼自以先聖为周公及駮異義则以为天子二三其徳自
无定矣 傳漢淮之間 正義曰漢淮二水名漢淮之間漢北淮
南禹貢云嶓冡導漾東流為漢又東為滄浪之水過三澨至
于大别南入于江孔安国云泉始出山為漾水東南流為沔水
至漢中東行為漢水釋例曰漢一名沔水出武都沮縣東經漢中
魏興至南陽東南經襄陽至江夏安陸縣入江禹貢又云導淮自
桐柏東會于泗沂東入于海釋例曰淮出義陽平氏縣桐柏山東
北經汝隂淮南譙国沛国下邳至廣陵縣入海也 九年注季姜
至之尊 正義曰時當桓王故云桓王后也公羊傳曰其称紀季
姜何自我言紀父母之於子虽为天王后猶曰吾季姜是申父母之
尊也公羊又曰京师者何天子之居也京者何大也师者何衆也
天子之居必以衆大之辞言之注曹伯至来朝正義曰朝礼當
君自親行不應使大子也當享而大子歎明年而曹伯卒知其有
疾故使大子来朝也大子不合称朝攝行父事故言朝也諸經称
卋子及衛卋叔申經作卋字傳皆为大然則古者卋之与大字義
通也 傳注韓服至州縣 正義曰以巴所使故言巴行人行人
謂使人也地理志巴郡故巴国江州是其治下縣也昭十三年椘共
王与巴姬埋璧則巴国姬姓也此年見傳文十六年与秦椘滅庸
以後不見蓋椘滅之 三逐巴师不克正義曰三逐巴师謂鄧师
逐巴师也不克謂椘巴不能克鄧故闘廉設權以誘之 注梁国
至国名 正義曰地理志云馮翊夏陽縣故少梁也是梁在夏陽
也僖十七年傳曰惠公之在梁也梁伯妻之梁嬴孕過期旣以国
配嬴則梁为嬴姓卋本荀賈皆姬姓僖十九年秦人滅梁荀賈
不知誰滅之晋大夫有荀氏賈氏蓋晋滅之以賜大夫 注諸侯
至上卿 正義曰継子男以上皆周礼典命職文也郑玄云誓猶
命也言誓者明天子旣命以为之嗣樹子不易也釈例曰周礼諸侯
之適子誓扵天子則下其君礼一等未誓則以皮帛継子男此謂
公侯伯子男之卋子出會朝聘之儀也誓者告扵天子正以为世子
受天子報命者也未誓謂在国正之而未告天子者也曹之卋子
未誓而来故賔之以上卿謂比於諸侯之上卿継子男之末命数
相凖故也是言曹大子由未誓之故賔之以上卿謂以賔客待之
同上卿之礼也卿礼飱饔積膳之数掌客聘礼略有其亊傳不
言未誓知曹大子必未誓者若誓則下其君一等而巳侯伯之子
當如子男不淂徒以上卿之礼待之也釈例總論卋子故言比於
諸侯之上卿此指說曹国故分明辨之云各如其国之上卿僖二
十九年傳曰在礼卿不會公侯會伯子男可也昭二十三年傳曰
列国之卿當小国之君固周制也然则小国之君乃當大国之卿
小国之卋子必不淂當大国之卿故知各如其国之上卿耳何休
膏盲以为左氏以人子安処父位尤非衰卋救失之冝於義左氏
为短郑箴云必如所言父有老耄罷病孰當理其政預王亊也蘇
云誓於天子下君一等未誓継子男並是降下其君寧是安居父
位非歎所也正義曰服虔云古之为享食所以觀威儀省福禍无
䘮而戚憂必讎焉今大子臨樂而歎是父将死而兆先見也 十
年注改侵至有辞 正義曰周礼大司馬以九伐之法正邦国賊
䝨害民则伐之負固不服則侵之然則侵伐者師旅討罪之名也
魯以周礼为班則魯有礼矣三国伐有礼是討有辞矣春秋善魯
之用周班不使三国得伐之故改侵伐而書来戦言若三国自来
戰而魯人不与戦也釋例曰斉侯衛侯郑伯来戰于郎夫子善魯
人之秉周班悪三国之伐有礼故正王爵以表周制去侵伐以見
无罪此聖人之所以扶㢡王室敦崇大教故詭常例以特見之見其
義也 傳注虢仲至大夫 正義曰周礼每卿之下皆有大夫傳
言讃其大夫知是属已之大夫非虢大夫者若虢国大夫虢仲自得
加罪无为譛之加王且其若是虢人不淂以王师伐虢故也
注虞国至陽縣 正義曰譜云虞姬姓也周大夫王之子大伯之
弟仲雍是为虞仲嗣大伯之後武王克商封虞仲之庻孫以为虞
仲之後処中国为西呉後世謂之虞公僖五年晋滅之地理志
河東大陽縣周武王封大伯後扵此是为虞公志言大伯後
者以仲雍嗣大伯故也 注虞叔虞公之弟正義曰祭叔旣
为祭公之弟知虞叔亦是虞公之弟匹夫无罪 正義曰士
大夫以上則有妾媵庻人唯夫妻相匹其名旣定虽單亦通故
書傳通謂之匹夫匹婦也 注郑主至周礼 正義曰傳言
先書斉衛則斉衛不合先書當先書郑也春秋之例主兵
者先書此則郑人主兵郑冝在先而先序斉衛者王爵斉
衛爲侯尊扵郑伯故以王爵尊卑为序也不依主兵之例而以
王爵序者魯班諸侯之戍以王爵为次郑忽負功懷怒致有此
師故特改常例還以王爵次之見魯猶東周礼故也 十一
年注祭氏至詳之 王義曰荘二十五年陳侯使女叔來聘傳
曰嘉之故不名是諸侯之卿嘉之乃不名则於法當書名祭仲
行无可嘉知仲非其字故云祭氏仲名也祭仲郑卿而至宋
見執必是行至宋也行使𬒳執例称行人此當云執郑行人
而不称行人者聴宋迫脅以逐出其君罪之故不称行人昭
八年椘人執陳行人于徴師殺之傳曰罪不在行人也以
罪不在則称行人知祭仲罪在其身故去行人也釋例曰祭仲
之如宋非會非聘与於見誘而以行人應命不能死節挾偽
以篡其君故經不称行人以罪之是說罪仲之意襄十一
年椘人執郑行人良霄傳曰書曰行人言使人也是變例
也傳称誘祭仲而執之則本非行人故經不言杜必知以行人
應命罪之故不称行人者祭仲若不至宋人何得執之旣往至
宋即是因事而行亦旣因事而行便为使人之例杜以傳文称
誘故序其本意言非聘非會聴宋迫脅故不称行人罪之經与
斉人執郑詹文亦何異刘君以祭仲是字郑人嘉之妾規杜氏
就如刘言旣云罪其逐君何以嘉而称字杜以蕭叔字故知祭仲
是名仲旣書名为罪則不称行人是其貶責刘云祭仲本非行人未
知有何所拠 注突厉至言郑正義曰成十八年傳例曰諸侯
納之曰歸知此為宋所納故曰歸也突实公子而不称公子傳无襃
貶之例知從告者之辞告言不言公子故不称也十五年許叔入
于許十七年蔡季歸于蔡皆以字繫国突不繫郑者以文連祭仲
祭仲之上巳有郑字蒙上郑文故下言郑也以宋人執仲納突乃是
一亊連書故突淂蒙上文其郑忽奔衛則郑人别告故不連上文
注忽昭至名赴 正義曰僖九年傳曰宋桓公卒未葬而襄公會
諸侯故曰子里克殺奚斉于次書曰殺其君之子未葬也彼以未葬
故繫父知旣葬则成君此荘公旣葬則忽成君矣冝書郑伯岀
奔今書忽之名知郑人賎之以名赴也其賎之意說在忽之復
帰注柔魯至地闕 正義曰以柔不称族与无駭相類是无族
可称知其未賜族也亦以蔡叔无善可嘉知叔是名叔亦无族
蓋亦未賜族也 傳注宋不書經闕 正義曰丘明作傳本以
觧經經傳不同皆傳是其实今傳有宋而經无宋知是經之闕
文宋为大国傳処郑下是史文旧闕傳先举經之所有乃以闕者
实之故後言宋耳非謂盟之序列宋在下也服虔以为不書
宋宋後&KR0576;宋若後盟盟本无宋傳不得言斉衛郑宋为此盟也
傳之上下例不虚举經文举此盟者为經闕宋故也 注邑亦
国也 正義曰書云欲宅洛邑傳每云敝邑是也 注君謂屈瑕
也 正義曰礼坊記云礼君不称天大夫不称君恐民之惑也然
则大夫不淂称君此謂屈瑕为君者椘僣王号縣尹称公故呼卿
为君大夫正法當呼为王昭元年傳醫和謂趙文子曰主桐
晋国是其事也祁盈之臣謂祁盈为君伯有之臣謂伯有为公
是家臣称其主耳 鄖有虞心正義曰鄖人曰虞四邑之至
兾其与已合勢有虞度外援之心而又自恃近城故无闘志
注啇紂至夷人 正義曰古文尚書泰誓曰受有億兆夷人
离心离徳子有乱臣十人同心同德昭二十四年傳引之云亦
有离徳巳与本小殊此注改予为武王又倒其先後者便文耳
虽言傳曰非傳本文刘炫云欲以證啇周之不敵故先少而後多
月起文傳言再赴是赴以正月也彼以十二月之日为正月赴魯
知赴者或有以前月之日從後月而赴故因此以示别意注重
書至以名 正義曰春秋之中唯此重書日其餘亦應有一日两
事各書日名但更无其日不可復知計赴告之体本應皆以日
告史官書䇿復應各書其日但他国之告或有詳略魯史記注
多違旧章致使日与不日无復定凖及其仲尼書經不以日月襃
貶或略或詳非此所急故日月詳略皆依旧文此重書丙戌非
是義例以旧史所重故因史成文耳 注旣書至为文 正義
曰春秋之例戰不言伐以其伐可知故略其文也伐者討有罪之
辞言戦又言伐者皆是罪彼所伐之国此旣書伐宋又重書戰者以
見宋之无信言以鍾鼓聲其罪而伐之彼不服罪而反与我戰所
以深責之也荘二十八年斉人伐衛衛人及斉人戰此文亦當如
彼冝云及宋人戦今直言戰于宋者尤其无信故以独戰为文皆
陳曰戰戦是敵辞不言及宋戰不使宋淂敵也十年郎之戦我有
礼彼无礼斉郑无辞以罪我不令我与彼敵彼自独戦为文此戦
我有信而宋无信我有辞以責宋不使宋敢敵我自独戰为文
郎戰我有辞故言戰不言伐此戰宋无辞故言伐不言与宋戰二者
虽文皆独戰而義存彼此俱是善悪有殊不得相敵故也 傳
注城下至深恥正義曰宣十五年椘囲宋傳称華元謂子反曰
敝邑易子而食折骸以㸑虽然城下之盟有以国斃不能從也寧
以国斃不肯從城下之盟是其深恥也必爲深恥者諸侯當好事
四隣以衛社稷相時而動量力而行今乃構怨彊敵兵臨城下力
屈勢沮求服受盟是其不知之甚将为隣国所笑故深恥之
注彭水至魏縣 正義曰釋例云彭水出新城昌魏縣東北至
南郷筑陽縣入漢 注羅熊至徧也 正義曰羅熊姓卋本文
也說文云諜軍中反間也謂詐为敵国之人入其軍中伺候间隙
以反報其主故此訓諜为伺而兵書謂之反间也廵徧也謂廵遶
徧行之十三年公會至败績正義曰傳称宋多責賂於郑故
以纪魯及斉与宋衛燕戦然则此戰之興本由宋郑相怨虽復各
連同好當以宋郑为主其序紀在郑上宋処斉下者若魯人不
与而隣国自行則以主兵为先若与魯同行魯史所記则當以
魯为主不淂復先主兵亦旣不先主兵即以大小为序故紀先郑也
宋使斉为主猶隐四年州吁伐郑使宋为主故斉先宋此以公
在會故不以主兵为先尊卑为序故紀在郑先若然荘二十六年
會宋人斉人伐徐杜云宋主兵故序斉上彼魯亦在而先主兵者
彼是魯之微人所會之国又少此則公自在會及所戦之国歴序
又多故不与佊同也戰称将败称师是史䇿之常法也史所以然
者师是将之所帥戦則举将为重敗則群师尽崩固當举师言
败若其敗还書将则是将身独敗无以見师之大崩故戰则称将
敗則称师言其衆师尽敗非独将身敗也此燕人謂将也椘子傷
目故称椘子敗績此若云燕人敗績则是燕将身傷以此不淂不
称师敗唯荘二十八年衛人敗績違常文耳 注大崩至礼也
正義曰言史異辞者決荘二十八年衛人及斉人戰衛人敗績也
此败称师而彼敗称人是史異辞也史非一人立辞自異非襃貶之
例也此二者於理則师是而人非但不以为義故合各從其本耳杜
以旣葬為成君虽则踰年猶待葬訖故以惠公为非礼釈例曰父
虽未葬䘮服在身踰年则於其国内即位称君伐郑之役宋公衛
侯是也春秋書魯事皆踰年即位称公不可曠年无君則知他国
亦同然拠父未葬於其国内虽淂伸其尊若以接隣国则違礼失
制也是言先君未葬則不淂称爵成君以接隣国也杜言違礼失
制礼制亦无明文案文八年八月天王崩九年春毛伯来求金傳
曰不書王命未葬也彼以踰年未葬不淂称王命使是其礼制未
可以此知接隣国則違礼制也 傳大夫至行也 正義曰大夫
伯比言済衆者其非益衆之謂也其此伯比之意當謂君冝抚慰
小人士卒以言信也教訓諸司長率以令德而威懼莫敖以刑罰
也莫敖狃扵蒲騷之役狃貫也貫於蒲騷之得勝遂恃勝以为
常将自用其心不受規諌必䡖小羅国以为无能君若不以言辞
刑罰鎮重抚慰之莫敖其将不設備乎夫謂伯比伯比之意固當
謂君教訓衆民而好以言辞鎮抚之召軍之諸司而勸勉之以善
德見莫敖而告之道上天之意不借貸慢易之人不使慢易之人
得勝言其必須敬懼也其意當如此耳若其不然此伯比豈不知
椘师之尽行也而更請益師乎注狃&KR1016;也 正義曰說文云狃
狎也&KR1016;習也郭璞云貫忕也今俗語皆然则狃状皆貫習之義以
貫得勝則輕易前敵将自用其意不復持重 注鄢水至入漢正
義曰釈例曰鄢水岀新城沶郷縣東南經襄陽至冝城縣入漢
注公後至之地 正義曰两敵将戰必豫期戦地公未見紀郑纪
郑巳与斉宋先設戦期公不及設期唯及其戰故言戰而不書所
戰之地言此地非公所期故不書也釈例曰桓十三年戰不書所所
者期戰所在之地也公會戰而後其期猶及諸侯共其成败故備書
諸国而不書地成十六年傳曰戰之日斉国佐至於师此其類也
然则諸戦書日者日即從月計此經當云二月巳己公會紀侯郑
伯今退已已於郑伯之下者春秋之例公之出會例多以月要
盟戦敗例多以日故巳已之文在公會紀侯郑伯之下十二年十
二月及郑师伐宋丁未戰于宋亦其類也服虔云下日者公至而
後定戰日地之与日當同時設期公旣不及期地安得及期日也
刘炫云公會紀郑告廟而行始行即書會也其戦之日则戰罷乃
告廟史官虽連并其文而存其本旨己巳是戰日故下日以附戦
十四年注御廪至六年正義曰傳称御廪災乙亥甞書不害
也明甞之所用是御廪之所蔵也礼記祭義云天子为藉千畒諸
侯百畝躬東来以事天地山川社稷先古敬之至也榖梁傳曰天
子親耕以共粢盛王后親蠶以共祭服国非无良農工女也以为
人之所尽事其祖祢不若以巳所自親者也月令季秋乃命冡宰
蔵帝藉之收於神倉郑玄云重粢盛之妄也帝藉所耕千畒也蔵
祭祀之榖故为神倉以此諸文知御廪蔵公所親耕以奉粢盛之
倉也廪即倉之别名周礼廪人力倉人之長其職曰大祭祀则共
其接盛郑玄云接讀为扱扱以授舂人大祭祀之榖藉田之收蔵
於神倉者不以給小用是公所親耕之粟擬共祭祀蔵扵倉廪故
謂之御廪災其屋而不損其榖故曰書不害也 注先其至示法
正義曰八月建未未是始殺故云先其時亦過也周礼大宰祀五
帝前期十日帥執事而卜日遂戒享先王亦如之郑玄云十日者容
散七日致斉三日壬申在乙亥之前三日是致斉之𥘉日也旣已戒
日致斉御廪虽災苟其不害嘉榖有榖可以共祭祀则祭不應
廢故書以示法也若害榖則當廢不可苟用他榖故也先時亦過
過则當書但書過已有成例故傳指言不害故沈氏云杜以先时
亦過過则當書傳何以專言不害此丘明之意若非先时有災
不害亦書若非御廪有災先时亦書進退明例也服虔云魯以
壬申𬒳災至乙亥而甞不以災害为恐故衛難杜云若救之则息
不害嘉榖則傳當有救火之文若如宋災傳举救火今直言不害
明知不以災为害杜必为不害嘉榖者秦氏荅云傳所以不載救
火者傳以指釈經文略举其要所以不載救火至扵宋郑之災彼由
簡牘備載詳略不等不可相難也 傳注熟曰饔生曰餼正義
曰同礼外内饔皆掌割亨之事亨人給外内饔之㸑亨煑饔者
煑肉之名知熟曰饔哀二十四年傳称晋人餼臧石牛以生牛賜
之知生曰餼又聘致饔餼五年飪一牢腥二牢餼二牢飪是熟
肉腥是生肉知餼是未殺郑玄以为生牲曰餼唯瓠葉箋云腥曰餼欲以
牽为牽行故餼为巳殺非定觧也定解猶以生为餼傳諸言餼者
皆致生物於賔也 十年注突旣至三年 正義曰凡諸侯出奔
皆𬒳逐而出非自出也旧史書臣以逐君仲尼脩春秋責其不能
自固皆以自奔为文以故此注迹突之悪言其罪之之意釈例曰諸
侯奔亡皆迫逐而苟免非自出也傳称衛孫林父寗殖出其君名在
諸侯之䇿此以臣名赴告之文也仲尼之經更没逐者主名以自奔为
文責其不能自安自固所犯非徒所逐之臣也言其所犯処多非徒
逐者独悪君不能君故臣亦不臣臣之逐君其罪已著没其臣名独
見君罪言罪不純在其臣故也衛献公出奔不名郑伯突及北燕
伯款蔡侯朱等皆書名者從彼告辞故釈例曰衛赴不以名而燕赴
以名隨赴而書之義在佊不在此也言責其不能自安自固自奔
即是身罪名与不名不復著義故從告也昭三年傳曰書曰北燕伯
𣢾出奔斉罪之也是変例也 注忽实至八年 正義曰成八年
年傳曰復其位曰復歸忽本旣居君位然後出奔故今還以復位
之例为文也經言復歸明是復位之例注言此者以忽之出奔不
称郑伯歸言卋子又非君号非君而称復歸嫌其不是復位故明
之礼父在称卋子忽父之䘮扵今五年卋子非所當称故迹其称
之意鄧曼所生立为卋子是有母氏之寵也宗卿謂同姓之卿祭
仲之女曰雍姬则祭仲姬姓是同宗卿也救斉敗戎是有功也而
守介節謂守瑣瑣狷介之節不娶斉女也經書郑忽出奔不称郑
伯是降名以赴也今称卋子復帰是逆以大子之礼也逆以大子之
礼者以突是庻子无道出奔更欲択君莫踰於忽以本是卋子故
迎之使还为是卋子所以淂帰郑以卋子名告不以甞为君告时史
因其告辞書曰卋子实復本位書曰復歸而忽之为君不能自固
始於見逐终扵見殺三公子更立为君乱郑国者实忽之由釈例
与此注尽同其末云故仲尼因以示義言因旧史之文即称卋子
示郑人本有不以为君之義忽扵隐公之世毎称公子六年称大
子则救斉之时已立为大子故也 注許叔至逆例正義曰入者
自外之辞本其所自之処言其自許東偏而入于許国非從外
国入也郑荘公以十一年卒許叔今始入者蓋郑突不使其復忽旣
得位親仁善鄰存許以徳許人兾其为巳之援故此年始淂入也
小白陽生入皆称名此叔称字故云許人嘉之以字吿也杜知是字
者以蔡季帰扵蔡季子来帰亦以書字故知之也杜以傳例云凡
去其国国逆而立之曰入嫌此亦为国逆之例釈例曰諸在例外称
入直是自外入内記事常辞義无所取賈氏虽夫人姜氏之入
皆以为例由先儒以为国逆故言許叔本不去国非国逆之正例
国逆正例拠去国而来許叔本非去国故云非国逆例其实許始
復国許叔淂还上下交歡同心迎逆指其实事有国逆之理故
於釈例云許叔有国逆之文但非国逆正例耳刘君不逹此旨妄
規杜失非也 注三人至東北 正義曰三国俱称人合行礼知其
尊卑同也以邾子未淂王命知牟葛之等是附庸郳犂來來朝
附庸書名此若君自親来则亦應称名若遣臣来聘又不得称
朝曹伯使卋子射姑來朝是卋子有称朝之義知此三人皆附庸
卋子攝行文事而来朝也諸侯之卿称名大夫降称人是人之於
名例差一等若附庸其君應称名故其子降称人釈例曰王之世子
不名諸侯卋子则名會王卋子于首止曹卋子射姑来朝是也附
庸卋子称人邾人牟人葛人来朝是也是言卋子称謂之等級也
地理志泰山郡牟縣故牟国也陳留郡寧陵縣應劭曰故葛伯
国然則於晋属梁国也 注先行會礼 正義曰知非不与謀言
會者以言于袲故知此行會礼也若不言地直言會则是不与
謀例也召陵會杜注云於召陵先行會礼与此同也十六年春
旣至 至 正義曰宣七年傳例云与謀日及不与謀曰會此春
旣謀之例當言及今書會者魯諱与諸侯聚議納不正之人故
從不与謀之文釈例曰魯旣春會于曹以謀伐郑夏遂与师而
更從不与謀之文者厉公篡大子忽之位謀而納之非正故諱之
從不与謀之例是其義也諸侯之序以大小为次班序譜称自隐
至荘十四年四十三歳征伐&KR0576;會者凡十六国时无霸主會同不并
无有成序其间蔡与衛凡七會六在衛上唯此処在陳下故以
为蓋後至也 注傳曰至月别正義曰杜以城向与下同月故
檢叔弓如滕經傳之異如滕与葬同月知此城向与岀奔同月但本
亊旣異各隨本而書之下有月而此无月耳其实同是十一月也
但十一月水星昬猶未正故復推校歴数此年月却節前水星可
在十一月而正又方者未至之辞故以定之方中为方欲向中而实
未正中十一月可以興土功書時非傳誤也刘炫規過以为案周語
云辰角見而雨畢天根見而水涸駟見而隕霜火見而清風戒寒
故先王之教曰雨畢而除道水涸而成梁隕霜而冬裘具清風至
而脩城郭故夏令曰九月除道十月成梁営室之中土功其始先儒
以为建戌之中霜始降房星見霜降之後寒風至而心星見郑
玄云辰角見謂九月本天根見謂九月未天根謂氐星是也自然
火見是建亥之月又春秋城楚丘是正月而杜引詩云杜之方中
未正中也定星豈正月未正中乎拠此諸文則火見土功必在建
亥之月則建戌之月必无圡功之理而杜以为建戌之月得城向
者非也今以为周語之文單子見陳不除道故譏为此言故所举
時節並早月也月令孟冬天子始裘單子云隕霜而冬裘具九
月巳裘是其早也且周語之文拠尋常節氣九月而除道十月而
興土功杜以此年閏在六月则建戌之月二十一日巳得建亥節氣
是十月節氣在九月之中土功之事何为不可諸侯城椘丘自在
正月衛人𥘉作宫室必在其前杜云定星方欲正中於理何失刘
君廣引周語之文以規杜杜以月却節前何湏致難 傳注夷姜
至曰烝 正義曰晋献公烝扵斉姜惠公烝於賈君皆是滛父
之妾知此亦父妾故云庻母也成二年傳称椘荘五以夏姬予連
尹襄老襄老死其子黒要烝焉淫母而謂之烝知烝是上淫蓋訓
烝為進言自進与之淫也卋家云𥘉宣公爱夫人夷姜烝淫而謂
之夫人馬遷謬耳 注左右至为号 正義曰公子法无左右明
其因母為号公羊称諸侯取一国則二国往媵之以有二媵故分
为左右說公羊者言右媵貴扵左媵義或當然此左右公子蓋宣
公之兄弟也 載其旌 正義曰代之而載其旌蓋旌有志識故
也卋家云与大子白旄而告盗曰見白旄者殺之或當以白旄为
族但馬迁演此文而为之說其辞至鄙未必其言可信也 十
七年注称侯蓋謬誤 正義曰五等諸侯卒则各書其爵葬
则举謚称公礼之常也此无貶責而独称侯故云蓋謬誤也釈例
曰卒而外赴者皆王爵而称名慎死考終不敢違大典也書葬者
皆從主人私称客主之人敬各有本謙敬各得其所而後二国之礼
成也葬蔡桓侯独不称公刘賈許曰桓卒而季帰无臣子之辞也
蔡侯无子以弟承位群臣无廢主社稷不乏祀故傳称蔡人嘉之
非貶所也𣏌伯称子傳为三發蔡侯有貶傳亦冝說史書謬誤疑
在闕文是其疑之意也 傳疆埸至不虞 正義曰疆場謂界
畔也至此易主故名曰埸典封疆者不淂巳往侵人无使人来侵
已謹慎守其一家之所有以備不意度之事 注曰官至歴数
正義曰周礼大史掌正歳年以序事頒告朔于邦国然则天子掌
歴者謂大史也大史下大夫非卿故不在六卿之数傳言居卿则
是尊之若卿故知非卿而位從卿故言居卿也平歴数者謂掌作
歴数平其遲速而頒於邦国也晦朔弦望交會有期日月五星行道有
度歴而数之故曰歴数也 君子至悪矣 正義曰弑君者人臣
之極悪也昭公悪其人其人果行大悪是昭公知所悪矣言昭公悪之不
妄也韓子以为君子言知所悪者非多其知之明而嫌其心不断也
曰知之若是其明也而不如早誅焉以及扵死故言知所悪以見其
无權也昭公知其悪而不能行其誅致使渠弥含憎懼死以徼幸故
昭公不免扵弑戒人君使彊於断也 注公子逹魯大夫 正義
曰知非郑人者若是郑人當在君子之前言之傳先載君子之議
後陳子達之言是逹聞其言而評之与臧文仲聞蓼六之滅其事
相類故知是魯人也 十八年公与至如斉正義曰僖十一年公
及夫人會斉侯于陽榖彼言及此不言及者公羊傳曰公何以不言及
夫人夫人外也言夫人淫於斉侯而踈外公故不言及也榖梁傳曰
不言及夫人何也以夫人之伉不称数也言夫人驕伉不可及故舎
而不数也杜无明觧傳載申繻之言譏公男女相瀆蓋以相䙝瀆之
故果致大禍時史譏其男女无别故不書及也 注公本至曰遂
正義曰拠傳文知其嚮會之時即与夫人俱行至於濼水之上不
言及夫人會者夫人從公行耳其會之時夫人不与旣會乃相隨
嚮斉故如斉之上始書夫人公自因會而行故言遂耳傳女有家
男有室 正義曰沈氏云卿大夫称家家者内外之大名户内曰室
但男子一家之主職主内外故曰家婦人主閨内之事故为室也刘
炫云釈宫云宫謂之室其内謂之家则家之与室義无以異欲見
男女之别故以室属之其实室家同也 注上車至殺之 正義
曰荘元年公羊傳曰夫人讃公於斉侯斉侯怒与之飲酒於其岀
焉使公子彭生送之於其乗焉搚幹而殺之何休云搚折聲也
斉卋家云襄公使力士彭生抱上魯君車因槢殺魯桓公下車
则死矣搚摺拉音義同也 注車裂曰轅 正義曰襄二十二年
傳称轘觀起於四竟又曰觀起車裂是其事也周礼滌狼氏誓
僕右曰殺誓馭曰車轘然則周法有此刑也
春秋正義卷第七
計一万五百五十九字