春秋左傳注疏

欽定四庫全書

　春秋左傳注疏卷二十(起文公十六/年盡十八年)

　　晉杜氏注　唐陸德明音義　孔頴達疏

經十有六年春季孫行父會齊侯于陽榖齊侯弗及盟

注及與也

夏五月公四不視朔注諸侯每月必告朔聽政因朝於

廟今公以疾闕不得視二月三月四月五月朔也春秋

十二公以疾不視朔非一也義無所取故特舉此以表

行事因明公之實有疾非詐齊疏(正義曰天子頒朔於/諸侯諸侯受而藏之)

(於祖廟每月之朔以特羊告廟受而施行之遂聽冶此/月之政謂之視朔因以其日又以朝享之禮祭皇考以)

(下謂之朝廟此年公疾自二月至於五月已經四月不/得視朔故書公四不視朔傳稱正月及齊平公有疾使)

(季文子㑹齊侯則正月公初疾不得視二月朔至五月/而四故知不得視二月三月四月五月朔也春秋十二)

(公二百四十二年計有三千餘月公以疾不視朔當非/一也餘皆不書而此獨書者公身有疾不得視朔國事)

(不廢義無所取因此齊侯疑公故特舉此以表行事餘/皆從可知也釋例曰魯之羣公以疾不視朔多矣因有)

(事而見一此猶釋不朝正之義是其事也又於時齊侯/不信公實有疾書此者且明公實有疾非詐齊也史之)

(所書當書其始不於二月書之而以五月書者二月公/始有疾未知來月瘳否不得豫書其數王六月公瘳乃)

(積前數之闕故以五月書四也昭二十三年公如晉至/河有疾乃復彼書有疾此不言有疾者在道而還容有)

(他故昭十二年十三年公如晉至河乃復皆為晉人辭/公而還非為疾也故須書有疾以辯之公不視朔惟有)

(疾耳無所分辯故不書疾也告朔謂告於祖廟視朔謂/聽治月政視朔由公疾而廢其告朔或有司告之不必)

(廢也論語云子貢欲去告朔之餼羊必是廢其禮而羊/在蓋從是以後更有不告朔者故欲去其羊耳六年閏)

(月不告月書經以譏之在後若不告朔不復書之者蓋/以閏月不告其譏已明故於後不復譏之閔二年吉禘)

(于莊公已譏其速文二年大事于大廟/不復譏之當亦如彼之類不重譏也)

六月戊辰公子遂及齊侯盟于郪丘注信公疾且以賂

故郪丘齊地音義(郪音西又/七西反)

秋八月辛未夫人姜氏薨注僖公夫人文公母也

毁泉臺注泉臺臺名毁壊之也音義(壊音/怪)

楚人秦人巴人滅庸音義(巴必/麻反)

冬十有一月宋人弑其君杵臼注稱君君無道也例在

宣四年音義(杵昌呂反/臼强栁反)

　傳十六年春王正月及齊平注齊前年再伐魯魯為

　受弱故平音義(為于/偽反)公有疾使季文子會齊侯于陽

　榖請盟齊侯不肯曰請俟君間注間疾瘳音義(間如/字瘳)

　(勅周反/差也)○夏五月公四不視朔疾也公使襄仲納賂

　于齊侯故盟于郪丘○有蛇自泉宫出入于國如先

　君之數注伯禽至僖公十七君音義(伯禽至僖公十/七君史記魯世)

　(家魯公伯禽子考公酋弟焬公熙子幽公宰弟魏公/㵒子厲公擢弟獻公具子眞公濞弟武公敖子懿公)

　(戲弟孝公稱子惠公弗皇子隠公息姑弟桓公允子/莊公同子閔公開兄僖公申十七也魏公世本作徽)

　(公眞公一/作愼公)疏(正義曰魯世家魯公伯禽子考公酋弟/焬公熙子幽公宰弟魏公㵒子厲公擢)

　(弟獻公具子真公濞弟武公敖子懿公戲弟孝公稱/子惠公弗皇子隠公息姑弟桓公允子莊公同子閔)

　(公開兄僖公申周公不之魯/從魯公數之為十七君也)秋八月辛未聲姜薨毁

　泉臺注魯公以為蛇妖所出而聲姜薨故壞之音義

　(壞音/怪)疏(正義曰蛇自宫出而毁其臺則臺在宫内人/見從宫而出毁臺幷毁其宫也注正義曰人)

　(見蛇出而姜薨以為臺是妖之穴仍謂此處有妖更/將為害毁之所以絶其源安民意也故釋例曰衆蛇)

　(自泉臺出如先君之數入於國聲姜之薨適與妖㑹/而國以為災遂毁泉臺書毁而不變文以示義曰君)

　(人之心一國之俗須此為安故不譏也以不變文知/不譏也不書蛇入國者鸜鵒非魯國之有故書其所)

　(無蛇是魯地所有姜薨不由/此蛇凡物不為災則不書也)○楚大饑戎伐其西南

　至于阜山師于大林又伐其東南至于陽丘以侵訾

　枝注戎山夷也大林陽丘訾枝皆楚邑音義(饑音飢/一音機)

　(訾子/斯反)疏(正義曰四夷之名隨方定稱則曰東夷西戎/南蠻北狄其當處立名則各從方號故北戎)

　(病燕齊侯伐山戎北方得有戎故楚西亦有戎/戎是山間之民夷為四方總號故云戎山夷也)庸人

　帥羣蠻以叛楚注庸今上庸縣屬楚之小國麇人率

　百濮聚於選將伐楚注選楚地百濮夷也音義(麇九/倫反)

　(濮音卜選息兖/反又息戀反)疏(正義曰將欲伐楚聚於此地故知/是楚地也牧誓武王伐紂有庸濮)

　(從之孔安國云庸濮在江漢之南是濮為西南夷也/釋例曰建寧郡南有濮夷濮夷無君長總統各以邑)

　(落自聚故稱百濮也下云/各走其邑是無君長統之)於是申息之北門不啟注

　備中國疏(正義曰申息北接中國有㓂比/從北來故二邑北門不敢開也)楚人謀徙

　於阪髙注楚險地音義(阪音反一/音扶板反)蒍賈曰不可我能

　往㓂亦能往不如伐庸夫麇興百濮謂我饑不能師

　故伐我也若我出師必懼而歸百濮離居將各走其

　邑誰暇謀人乃出師旬有五日百濮乃罷注濮夷無

　屯聚見難則散歸音義(蒍于委反屯徒門反聚才住/反又如字難乃旦反又如字)

　自廬以往振廪同食注往往伐庸也振發也廪倉也

　同食上下無異饌也音義(廬力於反又音/盧廪力甚反)次于句澨

　注楚西界地音義(句古侯反/澨市世反)使廬戢棃侵庸注戢棃

　廬大夫及庸方城注方城庸地上庸縣東有方城亭

　庸人逐之囚子揚窻注窻戢棃官屬音義(窻初/江反)三宿

　而逸曰庸師衆羣蠻聚焉不如復大師注還復句澨

　師且起王卒合而後進師叔曰不可注師叔楚大夫

　潘尫也音義(卒子忽反/尫烏黃反)姑又與之遇以驕之彼驕我

　怒而後可克先君蚡冒所以服陘隰也注蚡冒楚武

　王父陘隰地名音義(可克或作可擊蚡扶粉反冒莫/報反史記楚世家云蚡冒卒弟)

　(熊達殺蚡冒子而代立是為楚/武王與杜異陘音刑隰音習)疏(正義曰劉炫云按/楚世家蚡冒卒弟)

　(熊達殺蚡冒子而代立是為楚武王則蚡冒是兄不/得為父今知不然者以世家之文多有紕繆與經傳)

　(異者非是一條杜氏非不見其文但見而不用耳劉/以世家而規杜非也言服陘隰則陘隰本是他國蚡)

　(冐始服之也釋例陘隰與僖四年次于陘為一地頴/川召陵縣南有陘亭楚自武王始居江漢之間則蚡)

　(冒之時未至中土不應已能/越申息服潁川之邑疑非也)又與之遇七遇皆北注

　軍走曰北音義(北如字/一音佩)唯裨鯈魚人實逐之注裨鯈

　魚庸三邑魚魚復縣今巴東永安縣輕楚故但使三

　邑人逐之音義(裨婢支反/鯈直留反)庸人曰楚不足與戰矣遂

　不設備楚子乗驛會師于臨品注驛傳車也臨品地

　名音義(驛人實反/傳丁戀反)疏(正義曰釋言云驛傳也舍人曰/驛尊者之傳也郭璞曰傳車驛)

　(馬之/名也)分為二隊注隊部也兩道攻之音義(隊徒對/反注同)子

　越自石溪子貝自仞以伐庸注子越鬭椒也石溪仞

　入庸道音義(溪苦兮反本又作谿貝浦蓋反/今俗本多作員音云仭人愼反)秦人巴

　人從楚師羣蠻從楚子盟注蠻見楚强故遂滅庸注

　傳言楚有謀臣所以興○宋公子鮑禮於國人注鮑

　昭公庶弟文公也音義(鮑歩/卯反)宋饑竭其粟而貸之年

　自七十以上無不饋詒也時加羞珍異注羞進也音

　義(上時掌反饋其媿反詒/以支反又以志反遺也)無日不數於六卿之門注

　數不疏音義(數音朔/注冋)國之材人無不事也注有賢材

　者親自桓以下無不恤也注桓鮑之曾祖疏(正義曰/禮於國)

　(人總言接待之也竭其粟而貸與國之饑民也禮與/人物曰饋詒遺也饋詒皆是與人物之名也民年七)

　(十以上無有不饋遺以飲食也珍異謂非常美食羞/進也時加進珍異者謂四時初出珍異之物也無有)

　(一日不數數於六卿之門言參請不絶也國之賢材/之人無不事公子皆事之也其族親自桓公以下子)

　(孫無不恤公子/皆賑恤之也)公子鮑美而豔襄夫人欲通之注鮑

　適祖母音義(豔以驗反/適丁歴反)而不可注以禮防閑夫人助

　之施昭公無道國人奉公子鮑以因夫人於是華元

　為右師注華元督曾孫代公子成音義(施式/䜴反)疏(正義/曰世)

　(本云華督生世子家家生華/孫御事事生華元右師是也)公孫友為左師華耦為

　司馬注代公子卬鱗鱹為司徒蕩意諸為司城公子

　朝為司㓂注代華御事音義(鱹古亂反/朝如字)初司城蕩卒

　公孫壽辭司城注壽蕩之子請使意諸為之注意諸

　壽之子既而告人曰君無道吾官近懼及焉注禍及

　己棄官則族無所庇子身之貳也姑紓死焉注姑且

　也紓緩也音義(庇必利反又悲/位反紓音舒)雖亡子猶不亡族注

　已在故也既夫人將使公田孟諸而殺之公知之盡

　以寶行蕩意諸曰盍適諸侯公曰不能其大夫至于

　君祖母以及國人注君祖母諸侯祖母之稱謂襄夫

　人音義(盍户臘反/稱尺證反)疏(正義曰襄十六年傳蒯瞶告周/云蒯瞶得罪于君父君母謂母)

　(為君母則祖母為君祖母矣故云君祖母者諸侯祖/母之稱也昭公成公之子襄公之孫故襄夫人是其)

　(祖母/也)諸侯誰納我且既為人君而又為人臣不如死

　盡以其寶賜左右以使行注行去也夫人使謂司城

　去公對曰臣之而逃其難若後君何注言無以事後

　君音義(難乃/旦反)○冬十一月甲寅宋昭公將田孟諸未

　至夫人王姬使帥甸攻而殺之注襄夫人周襄王妹

　故稱王姬帥甸郊甸之帥音義(甸徒/遍反)疏(正義曰周禮/載師云以宅)

　(田士田賈田任近郊之地以官田牛田賞田牧田任/逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地)

　(以小都之田任縣地以大都之田任疆地凡任地近/郊十一逺郊二十而三甸稍縣都皆無過十二彼從)

　(國都而出計逺近節級而别為之名鄭元引司馬法/王國百里為郊二百里為州甸三百里為野稍四百)

　(里為縣五百里為都諸侯之與天子竟雖不同亦當/近國為郊郊外為甸天子之甸為公邑之田則諸侯)

　(之甸亦公邑也帥甸者甸地之帥當是公邑之大夫/也獨言帥甸無以相明故舉類言之云郊甸之帥其)

　(實正是甸地之帥/非郊地之帥也)蕩意諸死之注不書不告書曰宋

　人弑其君杵臼君無道也注始例發於臣之罪今稱

　國人故重明君罪音義(重直/用反)疏(正義曰宣四年傳例/曰凡弑君稱君君無)

　(道也稱臣臣之罪也彼是弑君大例經下注云例在/宣四年指彼例也彼雖在此之後乃是例之初始故)

　(謂彼為始例彼因歸生弑君而發傳例是始例發於/臣之罪也此稱宋人弑其君文異於彼故重明君罪)

　(謂與彼例為重也釋例曰鄭靈/宋昭文異而例同重發以同之)文公即位使母弟須

　為司城注代意諸華耦卒而使蕩虺為司馬注虺意

　諸之弟音義(虺况/鬼反)

經十有七年春晉人衞人陳人鄭人伐宋注自閔僖以

下終於春秋陳侯常在衞侯上今大夫會在衞下傳不

言陳公孫寧後至則寧位非上卿故也疏(正義曰釋例/班序譜自隠)

(至莊十四年四十三歲衞與陳凡四會衞在陳上莊十/五年盡僖十七年三十五歲凡八會陳在衞上莊十六)

(年幽盟之下注云齊桓始霸楚亦始彊陳侯介於二大/國之間而為三恪之客故齊桓因而進之遂班在衞上)

(終於春秋但齊桓升陳於衞上乃在莊之中年不得以/莊為始故云自閔僖以下終於春秋陳侯常在衞上也)

(今此大夫會伐宋貶之稱人而陳在衞下襄二十六年/澶淵之會傳稱宋向戍後至退在鄭良霄之下此傳其)

(歴序大夫之名不言公孫寧以後至被退成三年傳曰/次國之上卿當大國之中中當其下下當其上大夫彼)

(言大夫位有尊卑次序以之升降則公孫寧位非上卿/故降在衞下也檢春秋上下亦有後至無傳而杜云後)

(至者則秦小子憖是也案彼則公孫寧未/必非後至但杜𢎞通兩解故云非上卿耳)

夏四月癸亥葬我小君聲姜

齊侯伐我西鄙注西當為北蓋經誤音義(西當為/北出注)疏(正/義)

(曰經言西鄙傳言北鄙服䖍以為再來伐魯西鄙書北/鄙不書諱仍見伐按經十五年秋齊人侵我西鄙冬齊)

(侯侵我西鄙僖二十六年春齊人侵我西鄙夏齊人伐/我北鄙皆仍見侵伐書而不諱此何獨諱而不書凡言)

(諱者諱國惡也齊侯無道而伐我我非有惡而可諱何/以諱其仍伐故知正是一事經文誤耳知非傳誤者魯)

(求與平即盟于榖榖是濟北榖/城縣也榖在魯北知北鄙是也)六月癸未公及齊侯盟

于榖

諸侯會于扈注昭公雖以無道見弑而文公猶宜以弑

君受討故林父伐宋以失所稱人晉侯平宋以無功不

序明君雖不君臣不可不臣所以督大教音義(弑本或/作殺音)

(試下/同)疏(正義曰弑君稱君君之罪者欲以懲創人君使/為鑒戒不書弑者之名以見君亦合死其君雖)

(則合死要非臣所得弑故文公宜以弑君受討林父稱/人諸侯不序責死者罪弑者所以督大教大敎謂尊君)

(卑臣之/教也)

秋公至自榖注無傳

冬公子遂如齊

　傳十七年春晉荀林父衞孔達陳公孫寧鄭石楚伐

　宋討曰何故弑君猶立文公而還卿不書失其所也

　注卿不書謂稱人○夏四月癸亥葬聲姜有齊難是

　以緩注過五月之例音義(難乃旦反下/及注皆同)○齊侯伐我

　北鄙襄仲請盟六月盟于榖注晉不能救魯故請服

　○晉侯蒐于黃父注一名黑壤晉地音義(父音甫壤/如丈反)

　遂復合諸侯于扈平宋也注傳不列諸國而言復合

　則如上十五年會扈之諸侯可知也音義(復扶又/反注同)公

　不與會齊難故也書曰諸侯無功也注刺欲平宋而

　復不能音義(與音/預)於是晉侯不見鄭伯以為貳於楚

　也鄭子家使執訊而與之書以告趙宣子注執訊通

　訊問之官為書與宣子音義(訊音/信)疏(正義曰使執訊/使之行適晉也)

　(與之書與此執訊/書令持以告宣子)曰寡君即位三年注魯文二年召

　蔡侯而與之事君九月蔡侯入于敝邑以行注行朝

　晉也敝邑以侯宣多之難寡君是以不得與蔡侯偕

　注宣多既立穆公恃寵專權音義(偕音/皆)十一月克減

　侯宣多而隨蔡侯以朝于執事注減損也難未盡而

　行言汲汲于朝晉音義(汲音/急)十二年六月歸生佐寡

　君之嫡夷注歸生子家名夷大子名音義(嫡丁/歴反)以請

　陳侯于楚而朝諸君注請陳于楚與俱朝晉十四年

　七月寡君又朝以蕆陳事注蕆勑也勑成前好音義

　(蕆勑展反勑也前好/呼報反一本作事)疏(正義曰蕆之為勑無正訓也/先儒相傳為然賈服皆云蕆)

　(勑/也)十五年五月陳侯自敝邑往朝于君往年正月燭

　之武往朝夷也注將夷往晉朝八月寡君又往朝以

　陳蔡之密邇於楚而不敢貳焉則敝邑之故也注密

　邇比近也音義(比毗/志反)雖敝邑之事君何以不免注免

　免罪也在位之中一朝于襄注襄公音義(朝直/遥反)而再

　見于君注君靈公也音義(見賢/遍反)疏(正義曰鄭穆公以/僖三十三年即位)

　(晉襄公以文公六年卒一朝于襄三年十一月也再/見于君十四年七月往年八月也或者十四年七月)

　(寡君又朝勑成陳事再見于君謂往年正/月燭之武往朝夷八月寡君又朝是也)夷與孤之

　二三臣相及於絳注孤之二三臣謂燭之武歸生自

　謂也絳晉國都疏(正義曰禮諸侯與臣民言自謂寡/人小國之君自稱曰孤臣與他國)

　(之人言稱已君為寡君此歸生對晉稱已君當云寡/君之二三臣昭十九年子產對晉人云寡君之二三)

　(臣札瘥天昏是其事也此言孤者蓋鄭伯身/自對晉或自稱孤歸生因即以孤言其君也)雖我小

　國則蔑以過之矣今大國曰爾未逞吾志敝邑有亡

　無以加焉古人有言曰畏首畏尾身其餘幾注言首

　尾有畏則身中不畏者少音義(幾居/豈反)又曰鹿死不擇

　音注音所茠蔭之處古字聲同皆相假借音義(茠虛/求反)

　(蔭於/鴆反)疏(正義曰釋言云庇茠蔭也舍人曰庇蔽也茠/依止也郭璞曰今俗呼樹蔭為茠杜意言本)

　(當作蔭古字聲同皆相假借故傳作音言鹿死不擇/庇蔭之處喻已不擇所從之國欲復楚也服䖍云鹿)

　(得美草呦呦相呼至於困廹將死不暇復擇善音急/之至也劉炫從服説以為音聲謂不擇音聲而出之)

　(難杜今知不然者以傳云鋌而走險急何能擇言走/險論其依止之處以其怖急得險則停不能選擇寛)

　(靜茠蔭之所傳文所論止言其出處所在不論音/聲好惡故杜不依服義劉以為音聲而規杜非也)小

　國之事大國也德則其人也注以德加已則以人道

　相事不德則其鹿也鋌而走險急何能擇注鋌疾走

　貌言急則欲蔭芘於楚如鹿赴險音義(鋌他頃反芘/必利反又悲)

　(位反本/或作茠)疏(正義曰鋌文連/走故為疾走貌)命之罔極亦知亡矣注言

　晉命無極將悉敝賦以待於鯈唯執事命之注鯈晉

　鄭之竟言欲以兵距晉音義(鯈直留反/竟音境)文公二年六

　月壬申朝于齊注鄭文二年六月壬申魯莊二十三

　年六月二十四日四年二月壬戌為齊侵蔡注魯莊

　二十五年二月無壬戌壬戌三月二十日音義(為于/偽反)

　亦獲成於楚注鄭與楚成居大國之間而從於强令

　豈其罪也注令號令也大國若不圖無所逃命晉鞏

　朔行成於鄭趙穿公壻池為質焉注趙穿卿也公壻

　池晉侯女壻音義(鞏九勇反質/音致下同)○秋周甘歜敗戎于

　邥垂乗其飲酒也注歜周大夫邥垂周地河南新城

　縣北有垂亭為成元年晉侯平戎于王張本音義(歜/昌)

　(欲反邥/於審反)○冬十月鄭大子夷石楚為質于晉注夷靈

　公也石楚鄭大夫○襄仲如齊拜榖之盟復曰臣聞

　齊人將食魯之麥以臣觀之將不能齊君之語偷臧

　文仲有言曰民主偷必死注偷猶苟且音義(偷他/侯反)

經十有八年春王二月丁丑公薨于臺下

秦伯罃卒注無傳未同盟而赴以名音義(罃於/耕反)

夏五月戊戌齊人弑其君商人注不稱盗罪商人疏(正/義)

(曰弑君稱臣臣之罪賤臣弑君則稱盗哀四年盗殺蔡/侯申是也盗字當臣名之處以賤不得書名變文謂之)

(盗耳此弑商人者邴歜閻職亦應書盗不/稱盗弑者罪商人今從弑君稱君之例也)

六月癸酉𦵏我君文公

秋公子遂叔孫得臣如齊注書二卿以兩事行非相為

介音義(介音/界)疏(正義曰卿為卿介則書使不書介僖二/十六年公子遂臧孫辰如楚乞師書遂)

(不書辰是其正也襄十四年季孫宿叔老竝書之者晉/人敬之自爾以後晉人輕魯幣而益敬其使故特兩書)

(之於法不應書也此傳稱惠公立故且拜𦵏是以兩事/行非相為介故竝書之耳定六年季孫斯仲孫何忌如)

(晉傳稱桓子獻鄭俘孟孫報夫人之幣亦以兩事行故/竝書之但彼非是同時受命經應各自為文但以晉人)

(輕之故不各自别/書與此意少異也)

冬十月子卒注先君既𦵏不稱君者魯人諱弑以未成

君書之子在喪之稱音義(弑申志反木又作/殺之稱尺證反)疏(正義曰/齊公子)

(商人弑其君舍以先君既𦵏故稱君也此亦先君既𦵏/不稱君者魯人諱弑成君以未成君書之也子者𦵏前)

(在喪之稱也若言猶在喪而自卒然諱之也釋例曰公/子惡魯之正適嗣位免喪則魯君也襄仲遂倚齊而弑)

(之國以為諱故不稱/君若言君之子也)

夫人姜氏歸于齊

季孫行父如齊注無傳

莒弑其君庶其注稱君君無道也疏(正義曰楚世子商/臣弑君言世子此)

(傳稱太子僕因國人以弑紀公不稱世子而稱臣者以/見君無道傳言多行無禮於國是其無道之狀十六年)

(宋人弑其君杵臼稱國又稱人此直云莒弑其君庶其/不稱人者釋例曰劉賈許頴以為君惡及國朝則稱國)

(以弑君惡及國人則稱人以弑按傳鄭靈宋昭經文異/而例同故重發以同之子弑其父又嫌異於他臣亦重)

(明其不異既不碎辯國之與人而傳云莒紀公多行無/禮於國太子僕因國人以弑之經但稱國不稱人知國)

(之與人雖言/别而事同也)

　傳十八年春齊侯戒師期注將以伐魯而有疾醫曰

　不及秋將死公聞之卜曰尚無及期注尚庶幾也欲

　令先師期死音義(令力呈反先/悉薦反下同)惠伯令龜注以卜事

　告龜疏(正義曰周禮大卜大祭祀則眡髙命龜鄭𤣥/云命龜告龜以所卜之事士喪禮卜𦵏命龜)

　(云哀子某來日某卜𦵏其父某甫考降無有近悔如/此之類是令龜之辭也令者告令使知其意與命同)

　(也/)卜楚丘占之曰齊侯不及期非疾也君亦不聞注

　言君先齊侯終令龜有咎注言令龜者亦有凶咎見

　於卜兆為惠伯死張本音義(見賢/遍反)二月丁丑公薨○

　齊懿公之為公子也與邴歜之父爭田弗勝及即位

　乃掘而則之注斷其尸足音義(邴音丙又彼病反歜/昌欲反掘其勿反又)

　(其月反刖音月又/五刮反斷丁管反)而使歜僕注僕御也納閻職之妻

　而使職驂乗注驂乗陪乗音義(驂七南反乗/繩證反注同)夏五月

　公游于申池注齊南城西門名申門齊城無池唯此

　門左右有池疑此則是二人浴于池歜以扑抶職注

　扑箠也抶擊也欲以相感激音義(扑普卜反字宜從/手作木邉非也抶)

　(勅乙反箠市橤反又/之橤反激古歴反)職怒歜曰人奪女妻而不怒一

　抶女庸何傷職曰與刖其父而弗能病者何如注言

　不以父刖為病恨音義(女音/汝)乃謀弑懿公納諸竹中

　歸舍爵而行注飲酒訖乃去言齊人惡懿公二人無

　所畏音義(舍音赦置也/惡烏路反)齊人立公子元注桓公子惠

　公○六月𦵏文公○秋襄仲莊叔如齊惠公立故且

　拜𦵏也注襄仲賀惠公立莊叔謝齊來會𦵏○文公

　二妃敬嬴生宣公敬嬴嬖而私事襄仲宣公長而屬

　諸襄仲襄仲欲立之叔仲不可注叔仲惠伯音義(嬴/音)

　(盈嬖必計反長/丁丈反屬音燭)仲見于齊侯而請之齊侯新立而欲

　親魯許之音義(見賢/遍反)疏(正義曰惡是齊甥齊侯許廢/惡者惡以世適嗣立不受齊)

　(恩宣以非分得國荷恩必厚齊/侯新立欲親魯為援故許之)○冬十月仲殺惡及

　視而立宣公注惡大子視其母弟殺視不書賤之書

　曰子卒諱之也仲以君命召惠伯注詐以子惡命疏

　(正義曰傳因殺惡之下即云而立宣公其實宣公之/立當在惠伯死後惡雖已死未告外人故詐以子惡)

　(之命召惠伯使入公冉務人疑其宫内有變謂非/子惡之命故入必死云耳亦未是審知惡已罪也)其

　宰公冉務人止之曰入必死叔仲曰死君命可也公

　冉務人曰若君命可死非君命何聽弗聽乃入殺而

　埋之馬矢之中注惠伯死不書者史畏襄仲不敢書

　殺惠伯音義(聽吐/定反)公冉務人奉其帑以奔蔡既而復

　叔仲氏注不絶其後○夫人姜氏歸于齊大歸也注

　惡視之母出姜也嫌與有罪出者異故復發傳音義

　(復扶/又反)將行哭而過市曰天乎仲為不道殺適立庶市

　人皆哭魯人謂之哀姜注所謂出姜不允於魯音義

　(過古禾反又古/卧反適丁歴反)○莒紀公生大子僕又生季佗愛季

　佗而黜僕且多行無禮於國注紀號也莒夷無諡故

　有别號音義(佗徒/何反)僕因國人以弑紀公以其寶玉來

　奔納諸宣公公命與之邑曰今日必授季文子使司

　宼出諸竟曰今日必達注未見公而文子出之故來

　不書音義(竟音/境)公問其故季文子使大史克對曰先

　大夫臧文仲教行父事君之禮行父奉以周旋弗敢

　失隊曰見有禮於其君者事之如孝子之養父母也

　見無禮於其君者誅之如鷹鸇之逐鳥雀也音義(大/史)

　(音泰隊直類反養餘亮反鷹於陵反/鸇之然反說文止仙反字林已仙反)疏(正義曰釋鳥/云鷹來鳩郭)

　(璞曰來當為爽字之誤耳左傳作爽鳩是也又云晨/風鸇舍人曰晨風名鸇鸇鷙鳥名郭璞曰鷂屬也)

　先君周公制周禮曰則以觀德注則法也合法則為

　吉德德以處事注處猶制也事以度功注度量也音

　義(度待洛反/注及下同)功以食民注食養也音義(食音嗣/注同)作誓

　命曰毁則為賊注誓要信也毁則壞法也音義(壞音/怪)

　掩賊為藏注掩匿也音義(匿女/乙反)竊賄為盗注賄財也

　盗器為姦注器國用也主藏之名注以掩賊為名賴

　姦之用注用姦器也為大凶德有常無赦注刑有常

　在九刑不忘注誓命以下皆九刑之書九刑之書今

　亡疏(正義曰言制周禮曰作誓命曰謂制禮之時有/此語為此誓耳此非周禮之文亦無誓命之書)

　(在後作九刑者記其誓命之言著於九刑之書耳德/者得也自得於心心之所得有惡有善欲知善惡以)

　(法觀之合法則為吉德不合法則為凶德故曰則以/觀德也既有善德乃能制斷事宜故曰徳以處事也)

　(既為其事務求成功度量功勲必功成乃善故曰事/以度功也民不自治立君牧養作事成功所以養食)

　(下民故曰功以食民也其意言在上位者必有法則/乃為養民之主將言莒僕無可法則故言此以張本)

　(也又作要信誓命以戒後人曰有人毁法則者是為/賊言其賊敗法也掩匿賊人是為藏言其藏罪人也)

　(竊人財賄謂之為盗盗人器用謂之為姦主為藏匿/罪人之名恃賴姦人所盗之用為極大之凶德有常)

　(刑無赦其事在九刑之書不遺忘也以宣公容納莒/僕為主藏受其寶玉為賴姦故舉此以極諫也注正)

　(義曰昭六年傳曰夏有亂政而作禹刑商有亂政而/作湯刑周有亂政而作九刑三辟之興皆叔世也叔)

　(世謂衰世世衰民慢作嚴刑以督之稱其創制聖王/以為所作之法夏作禹刑商作湯刑則周作九刑作)

　(周公之刑也此云周公作誓命其事在九刑知自誓/命以下皆九刑之書所載也謂之九刑必其諸法有)

　(九而九刑之書今亡不知九者何謂服䖍云正刑一/議刑八即引小司宼八議議親故賢能功貴勤賓之)

　(辟此八議者載於司宼之章周公已制之矣後世更/作何所復加但所議八等之人就其所犯正刑議其)

　(可赦以否八者所議其刑一也安得/謂之八刑杜知其不可故不解之)行父還觀莒僕

　莫可則也注還猶周旋音義(還音/旋)孝敬忠信為吉德

　盗賊藏姦為凶德夫莒僕則其孝敬則弑君父矣則

　其忠信則竊寶玉矣其人則盗賊也其器則姦兆也

　注兆域也保而利之則主藏也以訓則昬民無則焉

　不度于善注度居也而皆在於凶德是以去之昔髙

　陽氏有才子八人注髙陽帝顓頊之號八人其苖裔

　音義(去起莒反顓音專頊/許玉反裔以制反)疏(正義曰先儒舊說及譙/周古史考皆以顓頊帝)

　(嚳為帝之身號髙陽髙辛皆國氏土地之號髙陽次/少昊髙辛次髙陽堯承髙辛之後孔子之錄尚書自)

　(堯為始史籍之說皇帝其言不經大戴禮五帝德司/馬遷五帝紀皆言顓頊帝嚳代别一人春秋緯命歴)

　(序顓頊傳九世帝嚳傳八世典籍散亡無以取信要/二帝子孫至舜時始用必非帝之親子其八人者不)

　(能知其出生本系枝派/逺近故畧言其苖裔耳)蒼舒隤敳禱戭大臨尨降庭

　堅仲容叔達注此即垂益禹臯陶之倫庭堅即臯陶

　字音義(隤徒回反敳五才反一音五回反韋昭音瑰/擣直由反韋昭音桃戴以善反漢書作戭韋)

　(昭以震反尨莫江反/降下江反陶音遙)疏(正義曰司馬遷采帝系世本/以為史記其夏本紀稱禹是)

　(顓頊之後秦本紀稱臯陶是顓頊之後伯益則臯陶/之子垂之所出史無其文舊說相傳亦出顓頊故云)

　(此即垂益禹臯陶之倫也服䖍云八人禹垂之屬也/六年傳臧文仲聞六與蓼滅云臯陶庭堅不祀忽諸)

　(知庭堅臯陶為一人其餘則不知誰為禹誰為益故/云之倫之屬不敢斥言也班固漢書有古今人表銓)

　(量古人為九等之次雖知禹益必在八愷稷契必在/八元不能識知其人不得自相分配故八元八愷與)

　(臯陶禹稷竝不出其名亦為不知故也鄭𤣥注論語/云臯陶為士師號曰庭堅杜云庭堅臯陶字者古人)

　(名之與字難得審知言/字者明其是一人也)齊聖廣淵明允篤誠天下之

　民謂之八愷注齊中也淵深也允信也篤厚也愷和

　也音義(愷開/在反)疏(正義曰此并序八人總言其德或原/其心或據其行一字為一事其義亦)

　(更相通齊者中也率心由道舉措皆中也聖者通也/博達衆務庶事盡通也廣者寛也器字宏大度量寛)

　(𢎞也淵者深也知能周備思慮深遠也明者達也曉/解事務照見幽㣲也允者信也終始不愆言行相副)

　(也篤者厚也志性良謹交游欵密也誠者實也秉心/純直布行貞實也以其德行如是天下之民為其美)

　(目謂之八愷愷和也言其和於物也孟子曰栁下惠/聖之和者也注正義曰齊中釋言文允信篤厚釋詁)

　(文愷訓為樂樂亦和也深/水謂之淵故淵為深也)髙辛氏有才子八人注髙

　辛帝嚳之號八人亦其苖裔音義(嚳苦/毒反)伯奮仲堪叔

　獻季仲伯虎仲熊叔豹季貍注此即稷契朱虎熊羆

　之倫音義(奮甫問反熊音雄貍力之反契息列/反依字當作偰古文作卨熊彼皮反)疏(正/義)

　(曰契後為殷稷後為周史記殷周皆為帝嚳之後也/此言伯虎仲熊尚書有朱虎熊羆二者其字相類知)

　(此即稷契朱虎熊羆之倫也尚書更有夔龍之徒亦/應有在元愷之内者但更無明證名字又殊不知與)

　(誰為可故不復言之史記稷契皆為帝嚳之子而上/句注云其苖裔者史記堯亦帝嚳之子則稷契堯之)

　(親弟以堯之聖有大德之弟乆而不知舜始舉用以/情而測理必不然且云世濟其美其間必應累世不)

　(容髙辛之下即至其身馬遷傳聞於人未必盡得其/實世族譜取史記之說又從而譏之云按鯀則舜之)

　(五世從祖父也而及舜共為尧臣堯則舜之三從高/祖而妻其女此史記之疑者然則以其不可悉信故)

　(言苖裔/以該之)忠肅共懿宣慈惠和天下之民謂之八元注

　肅敬也懿美也宣徧也元善也音義(徧音/遍)疏(正義曰/此亦總)

　(言其德於義亦得相通忠者與人無隠盡心奉上也/肅者敬也應機敏逹臨事恪勤也共者治身克謹當)

　(官理治也懿者美也保已精粹立行純厚也宣者徧/也應受多方知思周徧也慈者愛出於心恩被於物)

　(也惠者性多哀務好拯窮匱也和者體度寛簡物無/乖争也以其德行如是天下之民為其美目謂之八)

　(元元善也言其善於事也論語曰善人為邦百年亦/可以勝殘去殺矣注正義曰肅敬釋訓文懿美釋詁)

　(文宣徧釋言文易文/言曰元者善之長也)此十六族也世濟其美不隕其

　名注濟成也隕隊也音義(隕于敏反/隊直類反)疏(正義曰此十/六人耳而謂)

　(之族者以其各有親屬故稱族也世濟其美後世承/前世之美不隕其名不隊前世之美名言其世有賢)

　(人積善而至其身也劉炫云/各有大功皆賜氏族故稱族)以至於堯堯不能舉舜

　臣堯舉八愷使主后土注后土地官禹作司空平水

　土即主地之官疏(正義曰后訓君也天稱皇天故地/稱后土舜典云伯禹作司空吕刑)

　(云禹平水土則禹是土/地之官故云主后土也)以揆百事莫不時序地平天

　成注揆度也成亦平也音義(揆葵/癸反)疏(正義曰用禹為/主后土之官令)

　(以揆度百事百事無不揆度於是皆有次序得地平/其化天成其施言有成功也注正義曰揆度釋言文)

　(度百事者令之豫自籌度為之數量法制事成則平/其可否使之總衆務也地平天成大禹謨之文孔安)

　(國云水土治曰平五行叙曰成釋詁/云成平也是成亦為平其義一也)舉八元使布五

　教于四方注契作司徒五教在寛故知契在八元之

　中音義(契斯/列反)疏(正義曰舜典云帝曰契百姓不親五/品不遜汝作司徒敬敷五教在寛尚)

　(書契敷五教此云舉八元使布五教以此故知契在/八元中也然則尚書禹作司空此云舉八愷使主后)

　(土以此亦知禹在八愷中也但不知八愷之中何者/是禹八元之中何者是契矣主后土布五教是事之)

　(大者故舉以為言非是各令八人共主一事故主土/唯禹主教唯契餘當别有所主或助而為之尚書稱)

　(益佐禹治水是/其助之事也)父義母慈兄友弟共子孝内平外成

　注内諸夏外夷狄音義(夏戸/雅反)疏(正義曰一家之内父/母兄弟子尊卑有五)

　(品父不義母不慈兄不友弟不共子不孝是五品不/遜順也故使契為司徒布五教於四方敎父以義教)

　(母以慈教兄以友教弟以共教子以孝是之謂五教/此五教可常行又謂之五典也諸夏夷狄皆從其教)

　(是為内平外成所云五典克/從即此内平外成之謂也)昔帝鴻氏有不才子注

　帝鴻黃帝掩義隱賊好行凶德醜類惡物頑嚚不友

　是與比周注醜亦惡也比近也周密也音義(好呼報/反嚚魚)

　(巾反心不則德義之經為頑口/不道忠信之言為嚚比毗志反)疏(正義曰醜亦惡也/物亦類也指謂惡)

　(人等輩重復而言之耳比是相近也周是親密也唯/是親愛之義非為善惡之名論語云君子周而不比)

　(小人比而不周以君子小人相對故鄭/𤣥云忠信為周阿黨為比觀文為說也)天下之民謂

　之渾敦注謂驩兠渾敦不開通之貌音義(渾户本反/敦徒本反)

　(驩呼端反/兠都侯反)疏(正義曰掩蓋義事而不行隱蔽其外而/陰為賊害也其有凶醜之類穢惡之物)

　(心頑而不則德義之經口嚚而不道忠信之言如此/惡人不可與之親友者此不才子於是與之相附近)

　(相親密言惡人所愛愛同已者也以其為惡如是故/天下之民為之惡目謂之渾敦渾敦不開通之貌言)

　(其無所知也服䖍用山海經以為驩兠人靣馬喙渾/敦亦為獸名注正義曰此傳所言説虞書之事彼云)

　(四罪為共工驩兠三苖鯀也此傳四凶乃謂之渾敦/窮竒檮杌饕餮檢其事以識其人堯典帝言共工之)

　(行云靖言庸違傳說窮竒之惡云靖譖庸回二文正/同知窮竒是共工也堯典帝求賢人驩兠舉共工應)

　(帝是與共工相比傳說渾敦之惡云醜類惡物是與/比周知渾敦是驩兠也堯典帝言鯀行云咈哉方命)

　(圯族傳說檮杌之罪云告頑舍嚚傲狠明德即是咈/戻圯族之狀且鯀是顓頊之後知檮杌是鯀也尚書)

　(無三苖罪狀既甄去三凶自然饕餮是三苖矣先儒/盡然蓋無異說皆以行狀驗而知之也莊子稱南方)

　(之神其名為鯈北方之神其名為忽中央之神其名/為混沌混沌無七竅儵忽為鑿之一日為一竅七日)

　(而混沌死混沌與渾敦字之異耳莊子雖則寓言要/以無竅為混沌是渾敦為不開通之貌此四凶者渾)

　(敦檮杌以狀貌為之名窮竒饕餮以義理為之名古/人之意自異耳服䖍案神異經云檮杌狀似虎毫長)

　(二尺人靣虎足猪牙尾長丈八尺能鬬不/退饕餮獸名身如牛人靣目在腋下食人)少皥氏有

　不才子注少皥金天氏之號次黃帝音義(少詩照反/注同皥胡)

　(老/反)疏(正義曰金天國號少皥身號譙周云金天氏能/脩大皥之法故曰少皥也其次黃帝則昭十七)

　(年傳有/其事)毁信廢忠崇飾惡言靖譖庸回服讒蒐慝以

　誣盛德注崇聚也靖安也庸用也回邪也服行也蒐

　隱也慝惡也盛德賢人也音義(蒐所留反慝他/得反邪似嗟反)疏(正/義)

　(曰毁信者謂信不足行毁壞之也廢忠者謂忠為無/益廢棄之也以惡言為善尊崇脩飾之安於讒譖信)

　(用回邪常行讒疾陰隱為惡以誣罔盛德之賢人也/天下之民謂之窮竒言其行窮困所好竒異也注正)

　(義曰釋詁云崇充也舍人曰威大充盛大亦集聚之/義故崇為聚也庸用靖安回邪慝惡常訓也服從是)

　(奉行之義也蒐索隱伏是蒐得為隱也服䖍亦以蒐/為隱隱慝謂陰隱為惡也成德謂成就之德故為賢)

　(人也定本成/德為盛德)天下之民謂之窮竒注謂共工其行窮

　其好竒音義(竒其宜反共音恭行/下孟反好呼報反)疏(正義曰孔安國/云共工官稱也)

　(其人為此官故尚書舉其官也行惡終必窮故云/其行窮也好惡言好讒慝是所好竒異於人也)顓

　頊有不才子不可教訓不知話言注話善也音義(話/户)

　(快/反)告之則頑注德義不入心舍之則嚚注不道忠信

　音義(舍音/赦)傲狠明德以亂天常天下之民謂之禱杌

　注謂鯀檮杌頑凶無儔匹之貌音義(傲五報反狠戸/墾反檮徒刀反)

　(杌五忽反/鯀古本反)此三族也世濟其凶增其惡名以至于堯

　堯不能去注方以宣公比堯行父比舜故言堯亦不

　能去須賢臣而除之音義(去起吕反注/及下皆同)疏(正義曰宣/公不能去)

　(莒僕而行父能去之恐宣公以不去之為恥行父以/去之為専史克方以宣公比堯行父比舜故言堯朝)

　(有四凶堯亦不能去須賢臣而除之所以雪宣公不/去之恥解行父専擅之失也然則聖主莫過於堯任)

　(賢王政所急大聖之朝不才總萃雖曰帝其難之且/復何其甚也此四凶之人才實中品雖行有不善未)

　(有大惡故能仕於聖世致位大官自非聖舜登庸大/禹致力則滔天之害未或可平以舜禹之成功見此)

　(徒之多罪勲業既謝愆釁自生為聖所誅其咎益大/且虞史欲盛章舜德歸罪惡於前人史克以宣公比)

　(堯同四凶於莒僕此等竝非下愚未有大惡其為不/善唯帝所知尚書將言求舜以見帝之知人此傳安)

　(慰宣公故言堯不能去辭各有為情頗/增甚學者當以意達文不可即以為實)縉雲氏有不

　才子注縉雲黃帝時官名疏(正義曰昭十七年傳稱/黃帝以雲名官故知縉)

　(雲黃帝時官名字書縉赤繪/也服䖍云夏官為縉雲氏)貪于飲食冒于貨賄侵

　欲崇侈不可盈厭聚斂積實不知紀極不分孤寡不

　恤窮匱注冒亦貪也盈滿也實財也音義(厭於豔反/匱其媿反)

　疏(正義曰鄭注周禮云/金玉曰貨布帛而賄)天下之民以比三凶注非帝

　王子孫故别以比三凶謂之饕餮注貪財為饕貪食

　為餮音義(饕他刀反/餮他結反)疏(正義曰此無正文光/儒賈服等相傳為然)舜臣堯

　注為堯臣疏(正義曰昭七年傳稱王臣公公臣大夫/謂王以公為臣公以大夫為臣皆是上)

　(臣下也而此云舜臣堯謂為臣以事堯乃是下/臣上也文同義異意足相顧故辯之云為堯臣)賔于

　四門注闢四門達四聰以賔禮衆賢音義(闢婢亦反/聰本亦作)

　(窻七/工反)疏(正義曰賔于四門是禮賢之事而舜典下文/云闢四門明四目達四聰言開闢四方之門)

　(未開者廣視聽於四方使天下無壅塟亦/是賔禮衆賢之事意同於上故引以解之)流四凶族

　注案四凶罪狀而流放之渾敦窮竒檮杌饕餮投諸

　四裔以禦螭魅注投棄也裔遠也放之四遠使當螭

　魅之災螭魅山林異氣所生為人害者音義(禦魚吕/反螭勅)

　(知反山神獸形魅亡備反説文/作鬽云老精物也鬽或從未)疏(正義曰投者擲去/故為葉也舜典云)

　(流共工于幽州放驩兠于崇山竄三苖于三危殛鯀/于羽山四罪而天下咸服孔安國云幽州北裔崇山)

　(南裔三危西裔羽山東裔在海中是放之四方之遠/處螭魅若欲害人則使此四者當彼螭魅之災令代)

　(善人受害也宣三年傳王孫滿説九鼎云鑄鼎象物/百物而為之備民入川澤山林不逢不若螭魅罔兩)

　(莫能逢之知螭魅是山林/異氣所生為人害者也)是以堯崩而天下如一同

　心戴舜以為天子以其舉十六相去四凶也故虞書

　數舜之功曰愼徽五典五典克從無違教也注徽美

　也典常也此八元之功音義(戴多代反相息亮反下/注同去起吕反數色主)

　(反徽許/歸反)曰納于百揆百揆時序無廢事也注此八愷

　之功曰賔于四門四門穆穆無凶人也注流四凶疏

　(正義曰此虞書舜典之篇也三事六句舜典本文其/云無違教也無廢事也無凶人也是史克解虞書之)

　(意也每引一事以一/句解之故每事言曰)舜有大功二十而為天子注舉

　十六相去四凶也今行父雖未獲一吉人去一凶矣

　於舜之功二十之一也庶幾免於戾乎注史克激稱

　以辨宣公之惑釋行父之志故其言美惡有過辭蓋

　事宜也音義(激吉/歴反)疏(正義曰宣公貪寶玉而受莒僕/為惑已大行父違君命而逐出)

　(之其專已甚故史克激揚而言舜之事堯以辨宣公/之惑以解行父之志方欲盛談善惡說事必當增甚)

　(故其言美惡有太過之辭言美則大美言惡則大惡/禹則鯀之子也説禹則云世濟其美言鯀則云世濟)

　(其凶明其餘亦有大過非其實也蓋事勢宜然耳何/休以為孔子云蕩蕩乎堯之為君唯天為大唯堯則)

　(之今如左氏堯在位數十年乆抑元愷而不能舉養/育凶人以為民害而不能去則孔子稱堯虚言也桀)

　(紂為惡一世則誅四凶歴數十嵗而無誅放易云積/不善之家必有餘殃虚言也左氏為短但堯之為君)

　(能舉十六相去四凶四凶之人未必世濟其惡但史/克欲明行父之志欲辨宣公之惑故美惡過辭具於)

　(此注何休之/難不足疑也)○宋武氏之族道昭公子將奉司城須

　以作亂注文公弑昭公故武族欲因其子以作亂司

　城須文公弟音義(宋武氏之族本或作武穆之族/者後人取下文妄加也道音導)十

　二月宋公殺母弟須及昭公子使戴莊桓之族攻武

　氏於司馬子伯之館注戴族華樂也莊族公孫師也

　桓族向魚鱗蕩也司馬子伯華耦也音義(向舒/亮反)遂出

　武穆之族注穆族黨於武氏故使公孫師為司城注

　公孫師莊公之孫公子朝卒使樂呂為司宼以靖國

　人注樂呂戴公之曾孫為宣三年宋師圍曹傳疏(正/義)

　(曰世本云戴公生樂甫術術生碩甫澤澤/生夷父須須生大司宼呂今云曾孫誤也)

　春秋左傳注疏卷二十

　春秋左氏傳注疏卷二十考證

公四不視朔注因明公之實有疾非詐齊○趙汸補注

　曰公疾不視朔必書史所以重君疾重國政雖託疾

　亦書史無訐君以為直之義傳釋公四不視朔曰疾

　也乃據史法言之然經既削其真有疾者則此為託

　疾亦可知矣左氏知史而不知經後儒又不知經本

　出于史此筆削之義所以失傳(臣浩/)按公之疾真偽

　所不可知然不告朔遂起于此亦所以志禮之始失

　也

傳有蛇自泉宫出音義魯公伯禽云云○(臣召南/)按此

　據史記魯世家也世家魯公伯禽子考公酋弟煬公

　熙子幽公宰弟魏公㵒子厲公擢弟獻公具子真公

　濞弟武公敖子懿公戲監本及别本多訛字如魏公

　㵒作費厲公擢作躍弟獻公具作子鄭公具懿公戲

　作獻今依史記改正又疏引世家内字亦多訛如考

　公作耆公幽公宰作圉魏公作徽公真公作順公今

　並依史記正之

傳姑又與之遇以驕之疏蚡冒卒弟熊達殺蚡冒子而

　代立○(臣浩/)按史記熊達作熊通

傳夫人使謂司城去公○趙汸補注曰傳序六卿于上

　而夫人但使司城去公則餘五人皆鮑之黨也

傳書曰宋人注一段○劉敞曰如傳所說則公子鮑為

　不臣襄夫人為不母而昭公未有無道之實也傳曰

　君雖不君臣不可以不臣不得輕此兩人之罪反專

　惡於宋公趙汸補注曰當時列國皆政出大夫其士

　民知有大夫而不知有君謂晉趙盾為良大夫謂宋

　昭公為無道皆弑君者子孫設辭以分惡殺耻左氏

　不能辨遂援以釋經且立以為例誤矣

傳華耦卒而使蕩虺為司馬○趙汸補注曰傳見惟殺

　蕩意諸右師以下皆在位

傳夷與孤之二三臣相及于絳疏昭十九年子產對晉

　人云○監本脫年字今添

子卒注以未成君書之○(臣召南/)按不書名而單書子

　此正成其為君也書卒固是諱辭書子則大義自正

傳仲殺惡及視而立宣公注殺視不書賤之○(臣召南/)

　按杜說無理經既諱惡之弑自然并諱其殺視也太

　子母弟可云賤乎

傳則以觀德注則法也○林堯叟曰則者君臣父子兄

　弟夫婦朋友之法則也

傳昔髙陽氏有才子八人○王應麟曰古者以德為才

　十六才子是也如狄之酆舒晉之知伯以才稱者古

　所謂不才子也

傳齊聖廣淵疏栁下惠聖之和者也○監本訛作伊尹

　聖之和者也今改正

傳父義母慈兄友弟共子孝内平外成疏是之謂五教

　又謂之五典○(臣召南/)按尚書孔傳解慎徽五典即

　引此傳八元布五教納于百揆即引此傳八凱揆百

　事

傳今行父雖未獲一吉人注其言美惡有過辭○王應

　麟困學紀聞曰禹鯀之子也史克於鯀曰世濟其凶

　而於禹曰世濟其美論其世則鯀非美也於此見立

　言之難

　春秋左氏傳注疏卷二十考證