春秋左傳注疏

欽定四庫全書

　春秋左傳注疏卷三十(起襄公五/年盡九年)

　　晉杜氏注　唐陸德明音義　孔穎達疏

經五年春公至自晉

夏鄭伯使公子發來聘注發子産父

叔孫豹鄫世子巫如晉注比魯大夫故書巫如晉音義

(巫亡/無反)

仲孫蔑衞孫林父㑹吳于善道注魯衞俱受命於晉故

不言及吳先在善道二大夫往會之故曰會吳善道地

闕疏(正義曰諸言及者皆魯君命之使與彼行故稱及/彼此傳稱晉將為吳合諸侯使魯衛先會之魯衛)

(俱受命於晉非是魯君命蔑使與林父會吳故不言及/也下文戚之會序吴於列書公㑹晉侯云云吳人鄫人)

(于戚此不序吴於林父之下而别云㑹吳者為吳人先/在善道蔑與林父往彼㑹之故云會吳也十年會吳于)

(柤成十五年會吳于鍾離皆是吳在彼地徃彼會之故/殊㑹吳也公羊以為外吳言春秋内其國而外諸夏内)

(諸夏而外夷狄故殊㑹以外之左氏無此義杜不從公/羊故皆云吳在彼也下戚會不殊吴者來會于戚故與)

(諸國同/序列也)

秋大雩

楚殺其大夫公子壬夫注書名罪其貪

公㑹晉侯宋公陳侯衛侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛

伯齊世子光吳人鄫人于戚注穆叔使鄫人聽命於會

故鄫見經不復殊吳者吳來會于戚音義(見賢遍反復/扶又反下同)

公至自㑹注無傳

冬戍陳注諸侯在戚會皆受命戍陳各還國遣戍不復

有告命故獨書魯戍疏(正義曰此戍陳及十年戍鄭虎/牢僖二年城楚邱案傳皆諸國)

(同行而經獨書魯者城楚邱傳云不書所會後也彼為/魯人後期諸侯已散故作獨城之文此則於戚之會受)

(命戍陳十年諸侯伐鄭於伐鄭受命戍鄭虎/牢還國各自遣戍更無告命故獨書魯戍也)

楚公子貞帥師伐陳公㑹晉侯宋公衛侯鄭伯曹伯齊

世子光救陳十有二月公至自救陳注無傳

辛未季孫行父卒

　傳五年春公至自晉注公在晉既聽屬鄫聞其見伐

　遙命臧紇出救故傳稱經公至以明之○王使王叔

　陳生愬戎于晉注王叔周卿士也戎陵虣周室故告

　愬於盟主音義(愬悉路反/虣白報反)晉人執之士魴如京師言

　王叔之貳於戎也注王叔反有二心於戎失奉使之

　義故晉執之音義(使所/吏反)○夏鄭子國來聘通嗣君也

　注鄭僖公初即位○穆叔覿鄫太子于晉以成屬鄫

　注覿見也前年請屬鄫故將鄫大子巫如晉以成之

　音義(覿直歴反/見賢遍反)疏(正義曰覿見釋詁文也前年魯請/屬鄫雖被晉許而鄫人未知故将)

　(巫至晉/以成之)書曰叔孫豹鄫大子巫如晉言比諸魯大夫

　也注豹與巫俱受命於魯故經不書及比之魯大夫

　疏(正義曰巫若自受鄫命則豹當言及今巫來至魯/魯侯命之令與豹同行與豹俱受魯命故經不言)

　(及比之魯大夫也魯大夫兩人同行皆不言及文十/八年公子遂叔孫得臣如齊定六年季孫斯仲孫何)

　(忌如晉其/類皆是也)○吳子使壽越如晉注夀越吳大夫辭不

　㑹于雞澤之故注三年㑹雞澤吳不至今來謝之且

　請聽諸侯之好注更請㑹音義(好呼/報反)晉人將為之合

　諸侯使魯衛先㑹吳且告㑹期注以其道逺故使魯

　衛先告期音義(将為于/偽反)故孟獻子孫文子會吳于善

　道注二子皆受晉命而行○秋大雩旱也注雩夏祭

　所以祈甘雨若旱則又修其禮故雖秋雩非書過也

　然經與過雩同文是以傳每釋之曰旱也雩而獲雨

　故書雩而不書旱疏(正義曰例稱龍見而雩是夏祭/常禮所以祈甘雨也過時則書)

　(若值嵗旱則又修此雩禮而為祈禱故雖秋雩非書/過也此是為旱而雩非常雩過時也但經書大雩則)

　(過雩旱雩無以相别故為旱而雩𫝊皆言旱以釋之/釋例曰始夏而雩者為純陽用事防有災旱而祈之)

　(也至於四時之旱則又用此禮而求雨故亦曰雩經/書雩而傳不以旱釋之者皆過雩也經書過雩則與)

　(旱雩不别故𫝊皆發之是觧發𫝊言旱之意也雩為/旱禱而不書旱者雩而獲雨故書雩而不書旱雩不)

　(得雨則書旱以明災成僖二十一年夏大/旱是也雩而獲雨則書雩榖梁𫝊文也)○楚人討

　陳叛故注討治也曰由令尹子辛實侵欲焉乃殺之

　書曰楚殺其大夫公子壬夫貪也君子謂楚共王於

　是不刑注陳之叛楚罪在子辛共王既不能素明法

　教陳叛之日又不能嚴斷威刑以謝小國而擁其罪

　人興兵致討加禮於陳而陳恨彌篤乃怨而歸罪子

　辛子辛之貪雖足以取死然共王用刑為失其節故

　言不刑音義(共音恭斷/丁亂反)疏(正義曰釋例曰陳之叛楚/罪在子辛共王既不能明)

　(法示教以肅大臣陳叛之日又不能嚴斷威刑以謝/小國而擁其罪人以興兵致討暴師經年加禮於陳)

　(陳恨彌篤乃愠而歸罪子辛子辛之貪雖足以取死/然共王用刑為失其節故君子論之以為不刑也加)

　(禮於陳者謂四年楚将伐陳聞䘮乃/止是也不刑者言不得用刑之道也)詩曰周道挺挺

　我心扄扄講事不令集人來定注逸詩也挺挺正直

　也扄扄明察也講謀也言謀事不善當聚致賢人以

　定之音義(挺挺他頂反扄扄/工逈反徐孔穎反)己則無信而殺人以逞

　不亦難乎注共王伐宋封魚石背盟敗于鄢陵殺子

　反公子申及壬夫八年之中戮殺三卿欲以屬諸侯

　故君子以為不可音義(背音/佩)疏(正義曰釋例以君子/此言止為殺公子申)

　(與壬夫二人而已此注又兼言殺子反者傳言已則/無信尤共王也背盟而敗于鄢陵及殺子反皆是共)

　(王無信之事故追言之也殺此三卿欲令諸侯息忿/還來屬已故言欲以屬諸侯以屬諸侯者僖十九年)

　(傳文也逞訓觧也共王殺此三人望觧已意而/諸侯不從意竟不解故云殺人以逞不亦難乎)夏書

　曰成允成功注亦逸書也允信也言信成然後有成

　功疏(正義曰此虞書大禹謨之文禹是夏王故傳稱/夏書杜不見古文故稱逸書亦亦前逸詩也彼)

　(舜謂禹能成聲教之信成治水之功為二事此𫝊引/之言共王無信故無成功杜順𫝊意言信成然後有)

　(成功為/一事也)○九月丙午盟于戚會吳且命戍陳也注公

　及其會而不書盟非公後會盖不以盟告廟疏(正義/曰凡)

　(諸侯會而盟者皆先會而後盟非先盟而後會既及/其會知非後盟釋例曰盟于鄧盟于犖盟于戚公既)

　(在會而不書其盟者以理推之會在盟前/知非後盟也盖公還告會而不告盟也)穆叔以屬

　鄫為不利使鄫大夫聽命于會注鄫近魯竟故欲以

　為屬國既而與莒有忿魯不能救恐致譴責故復乞

　還之傳言鄫人所以見於戚會音義(近附近之近下/文陳近同竟音)

　(境譴棄戰反復扶/又反見賢遍反)○楚子囊為令尹注公子貞音義

　(嚢乃/郎反)范宣子曰我喪陳矣楚人討貳而立子囊必改

　行注改子辛所行音義(䘮息浪反行如/字徐下孟反)而疾討陳注

　疾急也陳近於楚民朝夕急能無往乎有陳非吾事

　也無之而後可注言晉力不能及陳故七年陳侯逃

　歸音義(朝夕/如字)冬諸侯戍陳注備楚子囊伐陳十一月

　甲午會于城棣以救之注公及救陳而不及㑹故不

　書城棣城棣鄭地陳留酸棗縣西南有棣城音義(棣/力)

　(計反一音/徒妹反)疏(正義曰桓十五年公會宋公衛侯陳侯/于袲伐鄭既會而伐并會書之計此亦)

　(當書會故解之公及救陳/而不及其會故不書會)○季文子卒大夫入斂公

　在位注在阼階西鄉音義(斂力艶反/鄉許亮反)疏(正義曰喪大/記云大夫之)

　(喪将大斂既鋪絞紟衾衣君至主人迎先入門右巫/止于門外君釋菜祝先入升堂君即位于序端士喪)

　(禮君若有賜焉則視斂旣布衣君至君升自阼階西/鄉以君臨士䘮西鄉知臨大夫之䘮即位于序端者)

　(亦西鄉也鄭𤣥士冠禮注云阼猶酢也東階所以荅/酢賔客也堂東西牆謂之序劉炫又引記云君既即)

　(位于序端卿大夫即位于堂亷楹西北面東上主人/房外南面主婦尸西東面遷尸卒斂宰告主人降北)

　(面于堂下君撫之主人拜稽顙君降升主人溤之命/主婦溤之士之䘮将大斂君不在其餘禮猶大夫也)

　宰庀家器為葬備注庀具也音義(庀匹/婢反)無衣帛之妾

　無食粟之馬無藏金玉無重器備注器備謂珍寳甲

　兵之物音義(衣於既反無食如字又/音嗣重如字又置龍反)君子是以知季

　文子之忠於公室也相三君矣而無私積可不謂忠

　乎音義(相息亮反/積子賜反)疏(正義曰季孫行父以文六年見/經則為卿久矣宣公之初襄仲)

　(執政宣八年仲遂卒後始文/子得政故至今為相三君也)

經六年春王三月壬午杞伯姑容卒

夏宋華弱來奔注華椒孫

秋𦵏把桓公注無傳

滕子來朝

莒人滅鄫

冬叔孫豹如邾

季孫宿如晉注行父之子

十有二月齊侯滅萊注書十二月從告

　傳六年春杞桓公卒始赴以名同盟故也注把入春

　秋未嘗書名桓公三與成同盟故赴以名疏(正義曰/杞入春)

　(秋以来惟僖二十三年杞成公卒用夷禮書把子卒/未嘗書杞君之名也世本杞桓公是成公之弟成公)

　(卒而桓公立至此七十一年唯成五年盟于蟲牢七/年于馬陵九年于蒲魯杞俱在未嘗與㐮同盟嫌其)

　(不合以名赴故傳發之釋例曰杞伯姑容未與襄同/盟而事逮其父用同盟之禮盖繼好之義也嫌於赴)

　(非所盟之君故傳曰/始赴以名同盟故也)○宋華弱與樂轡少相狎長相

　優又相謗也注狎親習也優調戲也音義(少詩照反/狎戸甲反)

　(長丁丈反/調徒弔反)疏(正義曰論語云雖狎必變曲禮云賢者/狎而敬之狎是相䙝慢相貫習之名也)

　(二十八年𫝊稱慶氏之徒觀優至於魚里是優為戲/名也晉語有優施史記滑稽傳有優孟優旃皆善為)

　(優遂以優著名/是優為調戲也)子蕩怒以弓梏華弱于朝注子蕩樂

　轡也張弓以貫其頸若械之在手故曰梏音義(梏古/毒反)

　(貫古/亂反)疏(正義曰貫者穿也張弓以貫沓其頸頸穿於/弓之中故曰貫其頸周禮掌囚有梏桎在手)

　(曰梏在足曰桎頸貫於弓若手在梏故云以弓梏也/桎梏俱名為械釋名云械者戒也戒止人使不得逰)

　(行/也)平公見之曰司武而梏於朝難以勝矣注司武司

　馬言其懦弱不足以勝敵音義(懦乃亂反/又乃卧反)遂逐之夏

　宋華弱來奔司城子罕曰同罪異罰非刑也專戮於

　朝罪孰大焉亦逐子蕩子蕩射子罕之門曰幾日而

　不我從注言我射女門女亦當以不勝任見逐音義

　(射食亦反注同幾居/豈反女音汝勝音升)子罕善之如初注言子罕雖見

　辱不追忿所以得安疏(正義曰子罕以華弱奔後而/發此言盖以告諸大夫非告)

　(君也亦逐子蕩一句亦是子罕之語說子蕩之罪言/亦宜逐子蕩也子蕩恐即被逐故射子罕之門宋亦)

　(不復逐之子蕩作被逐之意故云幾日而不我從也/宋人不復更逐故子罕善之如初不恨其射門也或)

　(當實逐子蕩故子蕩云幾日而不我從理亦通也注/正義曰服䖍云言子罕不阿同族亦逐樂轡以正國)

　(法忠之至也及樂轡射其門畏從華弱之罰復善樂/轡如初是為茹柔吐剛䘮其志矣𫝊故舉之明春秋)

　(之義善惡俱見杜以春秋之世君弱臣强莫不盖失/掩罪以相忍為國向戌欲盖華臣子罕不怨樂轡皆)

　(忍忿求安之事不足以為大尢知傳載此/言是善其得安非尢其從惡故異於服也)○秋滕成

　公來朝始朝公也○莒人滅鄫鄫恃賂也注鄫有貢

　賦之賂在魯恃之而慢莒故滅之○冬穆叔如邾聘

　且脩平注平四年狐駘戰○晉人以鄫故來討曰何

　故亡鄫注鄫屬魯恃賂而慢莒魯不致力輔助無何

　以還晉尋便見滅故晉責魯季武子如晉見且聽命

　注始代父為卿見大國且謝亡鄫聽命受罪音義(見/賢)

　(遍反/注同)疏(正義曰昭二年晉韓宣子来聘𫝊曰告為政/而来見也大國正卿尚来見小國知此𫝊言)

　(見者是始代父為政/卿往見於大國也)○十一月齊侯滅莱莱恃謀也

　注賂夙沙衛之謀也事在二年於鄭子國之来聘也

　四月晏弱城東陽而遂圍莱注子國聘在五年二年

　晏弱城東陽至五年四月復託治城因遂圍莱音義

　(復扶/又反)甲寅堙之環城傅於堞注堞女墻也堙土山也

　周城為土山及女墻音義(堙音因環戸關反又音患/傅音附堞音牒一名俾亦)

　(謂之俾倪/徐養渉反)疏(正義曰兵書攻城有為堙之法宣十五/年公羊傳曰子反乘堙而窺宋城是堙)

　(為土山使髙與城等而攻之也言環城/是環遶其城知周币其城為土山也)及杞桓公卒

　之月注此年三月乙未王湫帥師及正輿子棠人軍

　齊師注王湫故齊人成十八年奔莱正輿子莱大夫

　棠莱邑也北海即墨縣有棠鄉三人帥别邑兵来解

　圍音義(湫子小反/徐子烏反)齊師大敗之注敗湫等丁未入萊

　莱共公浮柔奔棠正輿子王湫奔莒莒人殺之四月

　陳無宇獻莱宗器于襄宫注無宇桓子陳完𤣥孫襄

　宫齊襄公廟音義(共音/恭)晏弱圍棠十一月丙辰而滅

　之遷莱于郳注遷莱子于郳國音義(遷莱于郳五兮/反本或作遷于)

　(郳莱/衍字)疏(正義曰郳即小邾也二年𫝊曰滕薛小邾之/不至皆齊故也小邾附屬於齊故滅莱國而)

　(遷其君於小邾使/之寄居以終身也)髙厚崔杼定其田注定其疆界髙

　厚髙固子音義(疆居/良反)

經七年春郯子來朝音義(郯音/談)

夏四月三卜郊不從乃免牲注稱牲既卜日也卜郊又

非禮也疏(正義曰周禮大宰職云祀五帝前期十日帥/執事而卜日然則将祭十日之前預卜之盖)

(一旬一卜也例稱啓蟄而郊建寅之月也此四月三卜/盖三月二卜四月又一卜也春分之前猶是啓蟄節内)

(於法仍可以郊㩀𫝊獻子之言三卜在春分之後則初/卜即已大晚故三卜而渉於春分也人心欲其吉不吉)

(是不從不從則不郊故免牲而不殺也注正義曰僖三/十一年夏四月四卜郊不從乃免牲𫝊曰禮不卜常祀)

(而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠慢此經與/彼正同唯四卜三卜為異耳彼言其非則此亦非也牛)

(已稱牲是既卜日矣牲既成矣而/又卜郊與僖同譏故云又非禮也)

小邾子來朝

城費注南遺假事難而城之音義(費音秘難/乃旦反)疏(正義曰/此𫝊唯)

(說南遺請城之由不言時與不時則/知南遺假託言有事難而請城之)

秋季孫宿如衛

八月螽注無傳為災故書

冬十月衞侯使孫林父來聘壬戌及孫林父盟

楚公子貞帥師圍陳

十有二月公會晉侯宋公陳侯衞侯曹伯莒子邾子于

鄬注謀救陳陳侯逃歸不成救故不書救也鄬鄭地音

義(鄬于軌反字/林几吹反)疏(正義曰楚既圍陳而陳侯亦列於會/者當是圍之不宻故陳侯得出會求)

(救也陳侯逃歸陳遂屬楚諸侯不與楚/戰各自罷歸不成為救故不書救也)

鄭伯髠頑如會未見諸侯丙戌卒于鄵注實為子駟所

弑以瘧疾赴故不書弑稱名為書卒同盟故也如會會

于鄬也未見諸侯未至㑹所而死鄵鄭地不欲再稱鄭

伯故約文書其名於會上音義(鄵七報反又采南反字/林于消反弑音試下同)

(為書于偽反/上時掌反)疏(正義曰魯之隠閔實被弑而書薨諱而/不言弑則亦不以被弑赴諸侯此鄭伯)

(實為子駟所弑而以瘧疾赴於諸侯亦如隠閔之類諱/而不言弑故魯史不得書弑也榖梁傳曰禮諸侯不生)

(名此其生名何也卒之名也卒之名則何為加之如會/之上見以如會卒也是言書名為書卒而稱之也三年)

(盟于雞澤五年盟于戚魯鄭俱在同盟故赴以名法當/書名故進名於上其名本為下卒非是生名之也如會)

(者會諸侯于鄬欲往赴其會也公羊𫝊曰未見諸侯其/言如㑹何致其意也原其意本欲往會故書之也未見)

(諸侯言其未至會所而死非至會而不見/也書卒于鄵者赴以所卒之地故書之)

陳侯逃歸注畏楚逃晉而歸

　傳七年春郯子來朝始朝公也○夏四月三卜郊不

　從乃免牲孟獻子曰吾乃今而後知有卜筮夫郊祀

　后稷以祈農事也注郊祀后稷以配天后稷周始祖

　能播殖者疏(正義曰言后稷周之始祖能播殖者辨/知后稷是何人不為能播殖故祀以祈)

　(農事自謂郊天以祈農耳案孝經云孝莫大於嚴父/嚴父莫大於配天則周公其人也昔者周公郊祀后)

　(稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝止云配天而/祀之不言祈農也郊特牲說郊天之義曰萬物本乎)

　(天人本乎祖此所以配上帝也郊之祭也大報本反/始也宣三年公羊傳曰郊則曷為必祭稷王者必以)

　(其祖配王者則曷為必以其祖配自内出者無匹不/行自外至者無主不止何休云天道闇昧故推人道)

　(以接之不以文王配者重本尊始之義也據此諸文/則郊祭天者為物本於天故祭天以報本神必須配)

　(故推祖以配天止報生成之恩非求未来之福此傳/専言郊祀社稷主為祈農事者斯有㫖矣祭祀者為)

　(報己往非求将来之福也但祭為明神所享神以将/來致福将来而獲多福乃由祭以得之禮器稱君子)

　(曰祭祀不祈祭者意雖不祈其實福以祭降以祭獲/福即祈之義也宗廟之祭縁生事死盡其孝順之心)

　(非求耕稼之利少牢饋食者大夫之祭禮也其祭之/末尸嘏主人使女受福于天宜稼于田彼豈為田而)

　(祭哉神以宜田福之耳郊天之義亦由是也神以人/為主人以榖為命人以精意事天天以宜稼祐人以)

　(此謂之祈農本意非祈農也詩噫嘻序曰春夏祈榖/于上帝禮仲春之月月令曰是月也天子乃以元日)

　(祈榖于上帝即是郊天之祭也其下即云乃擇元辰/天子親載耒耜躬耕帝籍是郊而後耕也獻子此言)

　(正與禮合孝經只言尊嚴其父主述孝子之志本意/不說郊天之祭無由得有祈榖之言何休膏肓執彼)

　(難此追而想之/亦可以歎息也)是故啓蟄而郊郊而後耕今旣耕而

　卜郊宜其不從也注啓蟄夏正建寅之月耕謂春分

　音義(蟄直立反/夏戸雅反)疏(正義曰釋例曰歴法正月節立春/啓蟄為中氣二月節驚蟄春分為)

　(中氣是啓蟄為夏正建寅之月中氣也月令祈榖之/後即擇日而耕初耕亦在正月𫝊言既耕而卜郊宜)

　(其不從是此卜之時已渉春分之節時過不復可郊/故言耕謂春分指釋獻子言耕是春分之節不謂春)

　(分始可耕也釋例又曰僖公襄公夏四月卜郊但譏/其非所宜卜不譏其四月不可郊也孟獻子曰啓蟄)

　(而郊郊而後耕耕謂春分也言得啓蟄即當卜郊不/得過春分也是言此卜在春分之後故獻子譏之據)

　(𫝊獻子此言郊天之禮必用周之三月而雜記云孟/獻子曰正月日至可以有事於上帝七月日至可以)

　(有事於祖七月而禘獻子為之也此與禮記俱稱獻/子二文不同必有一謬禮記後人所録左傳當得其)

　(真若七月而禘獻子為之則當獻子之時應有七月/禘者烝嘗過則書禘過亦宜書何以獻子之時不書)

　(七月禘也足知禮/記之言非獻子矣)○南遺為費宰注費季氏邑叔仲

　昭伯為隧正注隧正主役徒昭伯叔仲惠伯之孫音

　義(隧音/遂)疏(正義曰九年注云隧正官名五縣為隧則/隧正當周禮之遂人也掌諸遂之政令徒)

　(役出諸遂之民/故為主徒役者)欲善季氏而求媚於南遺謂遺請城

　費注使遺請城吾多與而役故季氏城費注傳言禄

　去公室季氏所以强○小邾穆公來朝亦始朝公也

　注亦郯子也○秋季武子如衛報子叔之聘且辭緩

　報非貳也注子叔聘在元年言國家多難故不時報

　音義(難乃/旦反)○冬十月晉韓獻子告老公族穆子有廢

　疾注穆子韓厥長子成十八年為公族大夫音義(長/丁)

　(丈反下/師長同)将立之注代厥為卿辭曰詩曰豈不夙夜謂

　行多露注詩言雖欲早夜而行懼多露之濡已義取

　非禮不可妄行疏(正義曰詩國風召南行露之首章/也言人行者豈不欲早夜而行乎)

　(謂早夜而行則多露濡已義取非禮不可以/妄行穆子引之言非其才不可以妄居官位)又曰弗

　躬弗親庶民弗信注詩小雅言譏在位者不躬親政

　事則庶民不奉信其命言已有疾不能躬親政事疏

　(正義曰此詩小雅節南山之篇詩注云言王/之政不躬而親之則恩澤不信於衆民矣)無忌不

　才讓其可乎請立起也注無忌穆子名起無忌弟宣

　子也與田蘇游而曰好仁注田蘇晉賢人蘇言起好

　仁音義(好呼報反/注及下同)詩曰靖共爾位好是正直神之聽

　之介爾景福注靖安也介助也景大也詩小雅言君

　子當思不出其位求正直之人與之竝立如是則神

　明順之致大福也音義(共音恭下注同介/音界下及注同)疏(正義曰/定本介)

　(景皆為/大也)恤民為徳注靖共其位所以恤民疏(正義曰/天生烝)

　(民立君以牧之君不獨治為臣以佐之君之與臣皆/為恤民而設之也能安靖共敬在其職位是其所以)

　(憂民/也)正直為正注正己心正曲為直注正人曲參和

　為仁注德正直三者備乃為仁音義(參七南反/或作三)如是

　則神聽之介福降之立之不亦可乎注言起有此三

　徳故可立疏(正義曰詩小雅小明之篇言人能安靖/共敬以居爾之職位愛好正直之人與)

　(之共處於朝則神明聽順之當助女以大福也既引/詩文又𫐠其意能愛念下民是為徳也正直己心是)

　(為正也能以己正正人之曲是為直也此徳也正也/直也三者和備是為仁也人能如是則神明聽順之)

　(大福降與之田蘇是知人者也田蘇言/起好仁起必備有此行立之不亦可乎)庚戌使宣子

　朝遂老注韓厥致仕晉侯謂韓無忌仁使掌公族大

　夫注為之師長疏(正義曰無忌先為公族大夫今言/使掌是與諸公族大夫為師長也)

　○衛孫文子來聘且拜武子之言注緩報非貳之言

　而尋孫桓子之盟注盟在成三年公登亦登注禮登

　階臣後君一等音義(後胡豆反下文/不後寡君同)疏(正義曰聘禮/公迎賔于大)

　(門内及廟門公揖入立于中庭納賔賔入三揖至于/階三讓公升二等鄭𤣥云先賔升二等亦欲君行一)

　(臣行二言君先升二等然後臣始/升一等是禮登階臣當後君一等)叔孫穆子相趨進

　曰諸侯之會寡君未嘗後衛君注敵體竝登音義(相/息)

　(亮反下駟相同嘗/後如字徐胡豆反)今吾子不後寡君寡君未知所過

　吾子其少安注安徐也孫子無辭亦無悛容注悛改

　也音義(悛七/全反)穆叔曰孫子必亡為臣而君過而不悛

　亡之本也詩曰退食自公委蛇委蛇注委蛇順貌詩

　召南言人臣自公門入私門無不順禮音義(委於危/反蛇以)

　(支反下同/召上照反)謂從者也注從順行衡而委蛇必折注衡

　横也横不順道必毁折為十四年林父逐君起本疏

　(正義曰詩國風召南羔羊之篇言大夫賢者退朝而/食從公門入私門委蛇委蛇然委蛇順從之貌詩之)

　(此意謂順者也今孫子為臣而君自處是横不順道/以横道而為委蛇其人必将毁折不得終其職位)

　○楚子嚢圍陳會于鄬以救之注晉會諸侯○鄭僖

　公之為大子也於成之十六年注魯成公疏(正義曰/杜必言)

　(魯成公者欲明非鄭成公也知非者以鄭成公成/七年即位至襄二年卒唯十四年無十六年故也)與

　子罕適晉不禮焉又與子豐適楚亦不禮焉注子豐

　穆公子及其元年朝于晉注鄭僖元年魯襄三年子

　豐欲愬諸晉而廢之子罕止之及将會于鄬子駟相

　又不禮焉侍者諫不聽又諫殺之及鄵子駟使賊夜

　弑僖公而以瘧疾赴于諸侯注傳言經所以不書弑

　簡公生五年奉而立之注僖公子○陳人患楚注楚

　圍陳故慶虎慶寅謂楚人曰吾使公子黄往而執之

　注二慶陳執政大夫公子黄哀公弟疏(正義曰於時/楚師圍陳使)

　(公子黄往/入楚軍也)楚人從之注為執黄音義(為于/偽反)二慶使告

　陳侯于會注鄬之㑹曰楚人執公子黄矣君若不來

　羣臣不忍社稷宗廟懼有二圖注背君屬楚音義(背/音)

　(佩/)陳侯逃歸注鄬會所以不書救

經八年春王正月公如晉

夏葬鄭僖公注無傳

鄭人侵蔡獲蔡公子燮注鄭子國稱人刺其無故侵蔡

以生國患燮蔡荘公子音義(燮息/協反)疏(正義曰此决舍之/入陳鄭有宿怨此)

(時與蔡無怨晉復無命使侵無故興師以生國患以其/動而無謀故貶之釋例曰陳蔡楚之與國鄭欲求親於)

(晉故伐而入之晉士荘伯詰其侵小且問陳之罪子産/荅以東門之役故免於譏及其侵蔡既無晉令又無直)

(辭君死主少興師以求媚於晉不能以徳懐親以直報/怨故二大夫異於子産也陳之見伐本以助晉晉不逆)

(勞而以法詰之得盟主道理故仲尼曰/晉為伯鄭入陳非文辭不為功善之也)

季孫宿會晉侯鄭伯齊人宋人衛人邾人于邢邱注時

公在晉晉悼難勞諸侯唯使大夫聽命故季孫在會而

公先歸音義(邢徐音刑/難乃旦反)疏(正義曰公以正月如晉此會/之下始云公至則晉侯適會)

(公乃歸魯季孫盖從公朝晉即從/晉赴會故季孫在會而公先歸)

公至自晉注無傳

莒人伐我東鄙

秋九月大雩

冬楚公子貞帥師伐鄭

晉侯使士匄來聘

　傳八年春公如晉朝且聽朝聘之數注晉悼復脩霸

　業故朝而稟其多少音義(復扶又反霸本亦/作伯音霸又如字)疏(正義/曰昭)

　(三年鄭子大叔云文襄之霸也令諸侯三嵗而聘五/歲而朝自襄以後晉德少衰諸侯朝聘無復定準今)

　(晉悼復修霸業更合諸侯故公朝晉而稟其多少如/公朝者盖亦非一晉侯謙不敢在國約束故出外合)

　(之又難煩諸侯使大夫聽命故為邢邱之會以命朝/聘之數數之多少傳亦無文據子大叔之言不說悼)

　(公之法而逺陳文襄之令則悼公/此命還同文襄耳非復别制法也)○鄭羣公子以僖

　公之死也謀子駟子駟先之夏四月庚辰辟殺子狐

　子熙子侯子丁注辟罪也加罪以戮之音義(先悉薦/反又如)

　(字辟婢亦反注同/熙許其反徐音怡)疏(正義曰辟罪釋詁文也不直言/殺而云辟殺明是加誣以罪而)

　(殺之子駟知其謀已不以罪殺恐動衆心故加誣/以罪言其罪自當死非為已討所以自解說也)孫

　擊孫惡出奔衞注二孫子狐之子疏(正義曰賈逵云/然未必有文可)

　(據相傳為/此說也)○庚寅鄭子國子耳侵蔡獲蔡司馬公子

　燮注鄭侵蔡欲以求媚於晉子耳子良之子不言敗

　唯以獲告疏(正義曰於時鄭無蔡怨又無晉令鄭自/發心侵蔡知欲求媚於晉也獲其将必)

　(與之戰戰敗乃獲之不言/敗者唯以獲告不告敗也)鄭人皆喜唯子産不順注

　子産子國子不順衆而喜曰小國無文德而有武功

　禍莫大焉楚人來討能勿從乎從之晉師必至晉楚

　伐鄭自今鄭國不四五年弗得寧矣子國怒之曰爾

　何知國有大命而有正卿童子言焉将為戮矣注大

　命起師行軍之命○五月甲辰會于邢邱以命朝聘

　之數使諸侯之大夫聽命季孫宿齊髙厚宋向戌衞

　甯殖邾大夫會之注晉難重煩諸侯故使大夫聽命

　鄭伯獻㨗于會故親聽命注獻蔡㨗也大夫不書尊

　晉侯也注晉悼復文襄之業制朝聘之節儉而有禮

　德義可尊故退諸侯大夫以崇之疏(正義曰禮卿不/會公侯會則貶)

　(之稱人自是常例而云尊晉侯者此有鄭伯在會自/與晉侯相敵諸卿不敵晉侯無罪不合貶也但欲尊)

　(晉侯無辭以見之故貶大夫以尊之大夫非有罪也/文二年晉宋陳鄭四國之卿伐秦皆貶稱人尊秦謂)

　(之崇徳其意與此同也諸侯之卿皆貶而獨不貶季/孫宿者文元年公孫敖會晉侯于戚注云禮卿不會)

　(公侯而春秋魯大夫皆不貶者體例已舉故據用魯/史成文是其義也言儉而有禮徳義可尊者難煩諸)

　(侯使大夫聽命亦/是有禮之事也)○莒人伐我東鄙以疆鄫田注莒

　既滅鄫魯侵其西界故伐魯東鄙以正其封疆音義

　(疆居良/反注同)○秋九月大雩旱也○冬楚子囊伐鄭討其

　侵蔡也子駟子國子耳欲從楚子孔子蟜子展欲待

　晉注待晉來救子孔穆公子子蟜子游子子展子罕

　子音義(蟜居/表反)子駟曰周詩有之曰俟河之清人壽幾

　何注逸詩也言人壽促而河清遲喻晉之不可待音

　義(壽音授或如字/注同幾居豈反)兆云詢多職競作羅注兆卜詢謀

　也職主也言旣卜且謀多則競作羅網之難無成功

　音義(難乃/旦反)疏(正義曰杜云兆卜詢謀也旣卜/且謀多如杜此言則云是語辭)謀之多

　族民之多違注族家也事滋無成注滋益也民急矣

　姑從楚以紓吾民晉師至吾又從之敬共幣帛以待

　來者小國之道也犧牲玉帛待於二竟注二竟晉楚

　界上音義(紓音舒共音恭/竟音境注同)以待彊者而庇民焉寇不

　為害民不罷病不亦可乎子展曰小所以事大信也

　小國無信兵亂日至亡無日矣五會之信注謂三年

　會雞澤五年會戚又會城棣七年會鄬八年會邢邱

　音義(庇必利反又音/祕下同罷音皮)疏(正義曰鄬之會鄭伯未至而/卒亦數之者鄭伯雖身死耳)

　(其會與鄭同/謀故數之)今將背之雖楚救我將安用之注言失

　信得楚不足貴音義(背音佩至/卷末皆同)親我無成注晉親鄭

　鄙我是欲注楚欲以鄭為鄙邑而反欲與成不可從

　也注言子駟不可從不如待晉晉君方明四軍無闕

　八卿和睦必不棄鄭注四軍謂上中下新軍也軍有

　二卿疏(正義曰八卿者據元年傳荀罃将中軍士匄/佐之荀偃將上軍韓起佐之欒黶将下軍士)

　(魴佐之趙武将/新軍魏絳佐之)楚師遼逺糧食將盡必將速歸何患

　焉舍之聞之注舍之子展名杖莫如信完守以老楚

　杖信以待晉不亦可乎子駟曰詩云謀夫孔多是用

　不集注詩小雅孔甚也集就也言人欲為政是非相

　亂而不成音義(杖直亮反下同守手又反/或如字下守官竝注同)發言盈庭

　誰敢執其咎注言謀者多若有不善無適受其咎音

　義(咎其九反下同/適丁歴反下同)如匪行邁謀是用不得于道注匪

　彼也行邁謀謀於路人也不得于道衆無適從疏(正/義)

　(曰詩小雅小旻之三章也言謀事之夫甚多是非相/奪無可適從為是之故其事用此益不成也發言訩)

　(訩而盈滿于庭無能决當是非事若不成誰敢執其/咎責者如彼道上行人每得人即與之謀意無所從)

　(為是之故用此不得于正道也注正義曰鄭𤣥以匪/為非如非行邁之謀言止而不行坐圗遠近也杜以)

　(如者如似他物故以匪為彼言如彼行人逢值岐路/問其所從也鄭以行為道邁為行言道上行人杜亦)

　(當/然)請從楚騑也受其咎注騑子駟名音義(騑芳/非反)乃及

　楚平使王子伯駢告于晉曰注伯駢鄭大夫音義(駢/披)

　(賢反又/披經反)君命敝邑脩而車賦儆而師徒以討亂畧蔡

　人不從敝邑之人不敢寧處悉索敝賦注索盡也音

　義(儆居領反索悉各反/注同一音所百反)以討于蔡獲司馬燮獻于邢

　邱今楚來討曰女何故稱兵于蔡注稱舉也音義(女/音)

　(汝/)焚我郊保注郭外曰郊保守也馮陵我城郭注馮

　迫也音義(馮皮氷/反注同)敝邑之衆夫婦男女不遑啓處以

　相救也注遑暇也啓跪也音義(跪其/威反)疏(正義曰皆釋/言文也舍人)

　(曰間暇無事也李/巡曰啓小跪也)翦焉傾覆無所控告注翦盡也控

　引也音義(覆芳服反/控苦貢反)民死亡者非其父兄卽其子弟

　夫人愁痛注夫人猶人人也音義(夫音扶/注同)不知所庇

　民知窮困而受盟于楚孤也與其二三臣不能禁止

　注孤鄭伯不敢不告知武子使行人子員對之曰君

　有楚命注見討之命亦不使一介行李告于寡君注

　一介獨使也行李行人也音義(介古賀反注同/獨使所吏反)而卽

　安于楚君之所欲也誰敢違君寡君將帥諸侯以見

　于城下唯君圖之注為明年晉伐鄭傳音義(見賢遍/反或如)

　(字/)○晉范宣子來聘且拜公之辱注謝公此春朝告

　將用師于鄭公享之宣子賦摽有梅注摽有梅詩召

　南摽落也梅盛極則落詩人以興女色盛則有衰衆

　士求之宜及其時宣子欲魯及時共討鄭取其汲汲

　相赴音義(摽徐披妙反又披/表反興許譍反)季武子曰誰敢哉注言

　誰敢不從命今譬於草木寡君在君君之臭味也注

　言同類音義(譬本亦作辟/音譬後放此)歡以承命何時之有注遲

　速無時武子賦角弓注角弓詩小雅取其兄弟婚姻

　無相遠矣賓將出武子賦彤弓注彤弓天子賜有功

　諸侯之詩欲使晉君繼文之業復受彤弓於王音義

　(彤徒冬反/復扶又反)宣子曰城濮之役注在僖二十八年音義

　(濮音/卜)我先君文公獻功于衡雍受彤弓于襄王以為

　子孫藏注藏之以示子孫音義(雍於用反藏如/字徐才浪反)匄也

　先君守官之嗣也敢不承命注言已嗣其父祖為先

　君守官不敢廢命欲匡正君君子以為知禮注彤弓

　之義義在晉君故范匄受之所謂知禮疏(正義曰文/四年甯俞)

　(來聘為賦彤弓甯俞不敢當此賦彤弓而宣子受之/故解其意彼以彤弓當甯俞故甯俞不敢受此賦彤)

　(弓其義在於晉君非當范匄/故范匄受之而為知禮也)

經九年春宋災注天火曰災來告故書疏(正義曰得告/則書史之常)

(例於此須言告者公羊傳曰外災不書此何以書為王/者之後記災也曷為或言災或言火大者曰災小者曰)

(火然則内何以不言火内不言火者甚之也公/羊此言不可通於左氏故杜明為此注以異之)

夏季孫宿如晉

五月辛酉夫人姜氏薨注成公母

秋八月癸未葬我小君穆姜注無傳四月而葬速

冬公會晉侯宋公衞侯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯

小邾子齊世子光伐鄭十有二月己亥同盟于戲注伐

鄭而書同盟則鄭受盟可知傳言十有一月己亥以長

暦推之十二月無己亥經誤戲鄭地音義(戲許/宜反)疏(正義/曰成)

(十七年夏公會尹子云云伐鄭六月乙酉同盟于柯陵/於時鄭實不服諸侯自同盟耳鄭不與盟也此注云伐)

(鄭而書同盟則鄭受盟可知者此盟鄭與傳文分明不/是凖約同盟之文始知鄭與盟也杜言此解經於盟不)

(書鄭伯之意耳經若重序諸侯必當鄭伯在列但經已/前目諸侯不復重序鄭伯不見故特解之以其伐鄭而)

(書同盟則鄭與盟可知同盟之文足以包鄭故不復見/鄭伯耳非謂因伐而同盟者所伐之國必與也柯陵之)

(盟鄭實不服諸侯自相與盟非同鄭也文同事異不可/執彼以難此十一年諸侯伐鄭同盟于亳城北其文與)

(此同矣此經書十二月己亥同盟于戲傳言十一月己/亥同盟于戲經傳不同必有一誤而傳於戲盟之下更)

(言十二月癸亥門其三門己亥在癸亥之前二十四日/杜以長歴推之十一月庚寅朔十日得己亥十二月己)

(未朔五日得癸亥故長歴參校上下己亥在十一月十/日又十二月五日有癸亥則其月不得有己亥經書十)

(二月誤也此誤者唯以一/字誤為二非書經誤也)

楚子伐鄭

　傳九年春宋災樂喜為司城以為政注樂喜子罕也

　為政卿知將有火災素戒為備火之政疏(正義曰文/七年及成)

　(十五年二傳言宋六卿之次皆云右師左師司馬司/徒司城司寇其右師最貴故華元曰我為右師君臣)

　(之訓師所司也然則宋國之前當右師為政卿今言/司城為政卿者盖宋以華閱是華元之子以元有大)

　(功使閱繼其父耳子罕賢知故特使為政齊任管夷/吾魯任叔孫婼皆位卑而執國政此亦當然也此傳)

　(言以為政者以為救火之政耳但從此以後歴檢傳/文鄭人討賊宋人獻玉抶築臺之謳削向戌之賞皆)

　(是政卿之任故言為政卿也下晉侯云宋災於是乎/知有天道是宋人自知天道當有火災故子罕素相)

　(戒勑為備火之政也自伯氏司里以下巷伯儆宫以/上皆是子罕素戒之也其享祀之事是政卿命之非)

　(子罕/也)使伯氏司里注伯氏宋大夫司里里宰疏(正義/曰釋)

　(言曰里邑也李巡云里居之邑也是里為邑居之名/也周禮五鄰為里以五鄰必同居故以里為名里長)

　(謂之宰周禮里宰每里下士一人謂六遂之内二十/五家之長也此言司里謂司城之内民若今城内之)

　(坊里也里必有長不知其官之名周禮有里宰故以/宰言之非是郊外之民二十五家之長也使伯氏司)

　(此城内諸里之長令各率里内之民表/火道以來皆使此伯氏率里民為之)火所未至徹

　小屋塗大屋注大屋難徹就塗之陳畚挶具綆缶注

　畚簣籠挶土轝綆汲索缶汲器音義(畚音本草器也/挶九錄反綆古)

　(杏反汲水索缶方九反汲水瓦器簣其位/反籠力東反轝音預汲音急索悉各反)疏(正義曰/說文云)

　(畚蒲器所以盛糧也宣二年注云畚以草索為之其/器可以盛糧又可以盛土也論語稱為山用簣是簣)

　(為盛土之器故以畚為簣籠也說文云挶㦸持也㦸/持者執持此轝其臂如㦸形故也其字從手謂以手)

　(持物也與畚共文畚是盛土之器則挶是轝土之物/也綆者汲水之索儀禮謂之繘方言云自關而東周)

　(洛韓魏之間謂之綆關西謂之繘釋器云盎謂之缶/說文云缶瓦器所以盛酒漿亦謂之罌罌可以汲水)

　(故云汲器也易井卦/亦謂取井水為汲也)備水器注盆&KR2546;之屬音義(&KR2546;戸/暫反)

　疏(正義曰周禮凌人春始治鑑鄭𤣥云鑑如甀大口/以盛氷則&KR2546;是盛氷之器知備水器者備盆&KR2546;之)

　(屬/)量輕重注計人力所任音義(任音/壬)蓄水潦積土塗

　巡丈城繕守備注巡行也丈度也繕治也行度守備

　之處恐因災作亂音義(蓄本又作畜勑六反潦音老/守手又反注守備同巡行下)

　(孟反下同度待洛/反下同處昌慮反)疏(正義曰十尺為丈巡行其/城以丈度之故云丈城)表火

　道注火起則從其所趣摽表之音義(摽必/遙反)使華臣具

　正徒注華臣華元子為司徒正徒役徒也司徒之所

　主也疏(正義曰周禮大司徒掌徒庶之正令小司徒/凡用衆庶則掌其政教凡國之大事致民是)

　(司徒掌役徒也言具正徒司里所使遂正所納皆是/臨時調民而役之若今之夫役也司徒所具正徒者)

　(常共官役若/今之正丁也)令隧正納郊保奔火所注隧正官名也

　五縣為隧納聚郊野保守之民使隨火所起往救之

　疏(正義曰此隧正當天子之遂大夫故遂大夫職云/各掌其遂之政令遂人職云五家為鄰五鄰為里)

　(四里為鄼五酇為鄙五鄙為縣五縣為遂鄭司農云/王國百里内為六鄉外為六遂鄭𤣥云郊内比閭族)

　(黨州鄉郊外鄰里酇鄙縣遂異其名者示相變耳尚/書費誓云魯人三郊三遂然則諸侯之有鄉遂亦以)

　(郊内郊外别之也郊内屬鄉者近於國都司徒自率/之以入城矣郊外屬遂者是郊野保守之民不可全)

　(離所守司徒令遂正量其多少納之於國隨火所起/而奔往救之華臣直言具正徒不言其事者以是郊)

　(内之民共救火百役即上蓄水潦積土塗之類非唯/救火而己若郊保之民既逺故使隨火所起奔往救)

　(之直救/火而已)使華閱討右官官庀其司注亦華元子代元

　為右師討治也庀具也使具其官屬音義(閱音悦庀/芳婢反注)

　(同/)向戌討左亦如之注向戌左師使樂遄庀刑器亦

　如之注樂遄司寇刑器刑書音義(遄市/專反)疏(正義曰此/人掌具刑)

　(器知其為司寇也恐其為火所焚當是國之所重必/非刑器為刑書也哀三年魯人救火云出禮書御書)

　(書不名器此言刑器必載於器物鄭鑄刑書而叔向/責之晉鑄刑鼎而仲尼譏之彼鑄之於鼎以示下民)

　(故譏其使民知之此言刑器必不在鼎當書於器物/官府自掌之不知其在何器也或書之於版號此版)

　(為刑/器耳)使皇鄖命校正出馬工正出車備甲兵庀武守

　注皇鄖皇父充石之後校正主馬工正主車使各備

　其官音義(鄖音云本亦作員音同校戸教反注同出/馬如字徐尺遂反下同守手又反下同)

　疏(正義曰服䖍云皇鄖皇父充石之後十世宗卿為/人之子大司馬椒也車馬甲兵司馬之職使皇鄖)

　(掌此事皇鄖必是司馬也校正主馬於周禮為校人/是司馬之屬官也周禮司馬之屬無主車之官巾車)

　(車僕職皆掌車乃為宗伯之屬昭四年傳云夫子為/司馬與工正書服是諸侯之官司馬之屬有工正主)

　(車也國有火災恐致姦寇故使司馬命此二官出車/馬備甲兵以防非常也傳言庀武守者甲兵器械藏)

　(於府庫若今武庫使具其守守此/武庫也此事輕於車馬故後言之)使西鉏吾庀府守

　注鉏吾大宰也府六官之典音義(鉏吾/音魚)疏(正義曰鉏/吾大宰傳)

　(無其文賈逵云然相傳說耳不知其本何所出也周/禮大宰之職掌建邦之六典以佐王治邦國一曰治)

　(典二曰教典三曰禮典四曰政典五曰刑典六曰事/典六官之典謂此也杜以此為六官之典當謂六官)

　(之典其事載之於書故使具官守劉炫以為府守謂/府庫守藏今知不然者以百司府藏已屬左右二師)

　(上華閱討右官官庀其司向戌討左亦如之則是府/庫之物二師總令羣官所主宋哀三年魯遭火災出)

　(禮書御書藏象魏皆以典籍為重明此府守是六官/之典若以為府庫財物便是不重六典唯貴財物劉)

　(以為府庫而/規杜非也)令司宮巷伯儆宮注司宮奄臣巷伯寺

　人皆掌宮内之事音義(儆音/景)疏(正義曰昭五年傳楚/子欲以羊舌肹為司)

　(宮欲加宮刑以此知司宮奄臣謂奄人為臣主司宮/内周禮無司宮巷伯之官唯有内小臣奄上士四人)

　(掌王后之命正其服位鄭𤣥云奄稱士者異其賢也/奄人之官此最為長則司宮當天子之内小臣也周)

　(禮又云寺人王之正内五人鄭𤣥云正内路寢也釋/宫云宮中巷謂之壼孫炎曰巷舍間道也王肅云今)

　(後宮稱永巷是巷者宮内道名伯長也是宮内門巷/之長也周禮内小臣其次即有寺人故知巷伯是寺)

　(人也又以詩篇名巷伯經云寺人孟子作為此詩故/知巷伯寺人一也鄭以巷伯為内小臣既無明文各)

　(以意/說)二師令四鄉正敬享注二師左右師也鄉正鄉

　大夫享祀也疏(正義曰周禮大司徒云五家為比五/比為閭四閭為族五族為黨五黨為)

　(州五州為鄉鄉大夫每鄉卿一人天子六鄉即以卿/為之長此傳云二師令四鄉正則别立鄉正非卿典)

　(之但其所職掌當天子之鄉大夫耳周禮鄉大夫各/掌其鄉之政教正月之吉受教法于司徒退而頒之)

　(于其鄉則鄉正當屬司徒此傳言二師命之者上文/右師討右左師討左則宋國之法二師分掌其方左)

　(右各掌其二鄉幷言其事故云二師令四鄉正也費/誓云魯人三郊三遂則魯立三鄉此云命四鄉正則)

　(宋立四鄉也周禮鄉為一軍大國三軍宋是大國不/過三軍而有四鄉者當時所立非正法也於時宋置)

　(六卿况四鄉乎周禮祭人鬼曰享故享為祀也止令/敬享不知所享何神周禮大祝國有天災彌祀社稷)

　(禱祠鄭𤣥云天災疫癘水旱也彌猶徧也徧祀社稷/及諸所禱又大司徒以荒政十有二聚萬民其十有)

　(一曰索鬼神鄭衆云索鬼神求廢祀而脩之雲漢之/詩所謂靡神不舉靡愛斯牲者也彼凶荒之年水旱)

　(之災尚索鬼神而祭之此遇天火為災亦當徧祀/羣神其所合祭皆應祭之也盖火起始命之祭耳)祝

　宗用馬于四墉祀盤庚于西門之外注祝大祝宗宗

　人墉城也用馬祭于四城以禳火盤庚殷王宋之遠

　祖城積隂之氣故祀之凡天災有幣無牲用馬祀盤

　庚皆非禮音義(墉本又作庸音同盤字亦/作般歩干反禳如羊反)疏(正義曰/周禮大)

　(祝掌六祝之辭以事鬼神祇祈福祥小宗伯掌建國/之神位特牲少牢士大夫之祭祀也皆宗人掌其事)

　(然則諸是祭神言辭大祝掌之禮儀宗人掌之故所/有祭祀皆祝宗同行此事别命祝宗使奉此祭非鄉)

　(正所為也文承二師令下亦是二師命之不復言命/者亦從上省文也用馬者以馬為牲祭於四面之城)

　(以禳火也禳郤也郤火使滅也盤庚湯之九世孫殷/之第十九王也自盤庚至紂又十二王而殷滅盤庚)

　(弟小乙是宋微子之八世祖也盤庚之為殷王無大/功徳而祀盤庚者當時之意不知何故特祀之也祀)

　(盤庚不别言特明其祀亦用馬也城以積土為之土/積則為陰積積陰之氣或能制火故祭城以禳火禮)

　(亦無此法也荘二十五年傳例曰凡天災有幣無牲/用馬祀盤庚皆非禮言用馬祭城祭盤庚皆非禮也)

　(此備火災所使羣官急者在前緩者在後故先伯氏/司里次華臣具正徒次到隧正納郊保然後二師總)

　(庀羣官先右後左尊卑之次也以刑器車馬甲兵典/法國之所重故特命三官庀具其物先外官備具救)

　(火然後及内故次司宮巷伯人事既畢/乃祭享鬼神故次敬享祀盤庚之事也)晉侯問於士

　弱曰注弱士渥濁之子莊子音義(渥於/角反)吾聞之宋災

　於是乎知有天道何故注問宋何故自知天道將災

　對曰古之火正或食於心或食於咮以出内火是故

　咮為鶉火心為大火注謂火正之官配食於火星建

　辰之月鶉火星昏在南方則令民放火建戌之月大

　火星伏在日下夜不得見則令民内火禁放火音義

　(咮竹又反徐丁遘反出如字徐尺遂反内/如字徐音納鶉音純見如字又賢遍反)疏(正義曰/昭二十)

　(九年傳五行之官有木正火正金正水正土正立此/五官各掌其職封為上公祀為貴神謂能其事者後)

　(世祀之火正之官居職有功祀火星之時以此火正/之神配食也五行之官每歲五時祀之謂之五祀月)

　(令云其神勾芒祝融后土蓐收𤣥冥配五帝而食其/神矣而火正又配食於火星者以其於火有功祭火)

　(星又祭之后稷得配天又配稷火正何故不得配帝/又配星也有天下者祭百神天子祭天之時因祭四)

　(方之星諸侯祭其分野之星其祭火星皆以正配食/也火正配火星而食有此傳文其金木水土之正不)

　(知配何神而食經典散亡不可知也周禮司爟掌行/火之政令季春出火民咸從之季秋内火民亦如之)

　(鄭𤣥云火所以用陶冶民隨國而為之鄭司農云以/三月本時昏心星見於辰上使民出火九月本黄昏)

　(心星伏在戌上使民内火故春秋傳曰以出内火周/禮所言皆據夏正故杜以周禮之意解其心咮為火)

　(之由建辰之月即月令季春之月日在胃昏七星中/南方七星有井鬼栁星張翼軫七者共為朱鳥之宿)

　(星即七星也咮謂栁也春秋緯文耀鉤云咮謂鳥陽/七星為頸宋均注云陽猶首也栁謂之咮咮鳥首也)

　(七星為朱鳥頸也咮與頸共在於午者鳥之止宿口/屈在頸七星與咮體相接連故也鶉火星昏而在南)

　(方於此之時令民放火咮星為火之候故於十二次/咮為鶉火也建戌之月即月令季秋之月日在房東)

　(方七宿角亢氐房心尾箕七者共為蒼龍之宿釋文/云大辰房心尾也大火謂之大辰孫炎曰龍星明者)

　(以為時候大火心也在中最明故時候主焉以是故/此傳心為大火九月日體在房房心相近與日俱出)

　(俱没伏在日下不得出見故令民内火禁放火也火/官合配其人盖多不知誰食於心誰食於咮也此傳)

　(鶉火大火共為出火之候周禮之注不言咮者以咮/非内火之候故唯指大火以解出内之文故其言不)

　(及咮/也)陶唐氏之火正閼伯居商邱注陶唐堯有天下

　號閼伯髙辛氏之子傳曰遷閼伯於商邱主辰辰大

　火也今為宋星然則商邱在宋地音義(閼於/葛反)疏(正義/曰史)

　(記五帝本紀云帝堯為陶唐氏是堯有天下以陶唐/為代號也氏猶家也古言髙辛氏陶唐氏猶言周家)

　(夏家也閼伯髙辛氏之子遷閼伯於商邱主辰皆昭/元年傳文也爾雅以大火為大辰是辰為大火也昭)

　(十七年傳云宋大辰之虚是大火為宋星也閼伯已/居商邱祀大火今大火為宋星則知宋亦居商邱以)

　(此明之故云然則商邱在宋地也釋例云宋商商邱/三名一地梁國睢陽縣也傳曰陶唐氏之火正閼伯)

　(居商邱祀大火又曰宋大辰之虚也然則商邱在宋/或以為漳水之南故殷虚為商邱非也是由商邱所)

　(在不明故釋例與此/注俱以閼伯明之)祀大火而火紀時焉注謂出内

　火時相土因之故商主大火注相土契孫商之祖也

　始代閼伯之後居商邱祀大火音義(相息亮反注/同契息列反)疏

　(正義曰祀大火者閼伯祀此大火之星居商邱而祀/火星也相土因之復主大火是商邱之地屬大火也)

　(然則在地之土各有上天之分周禮保章氏以星土/辯九州之地所封封域皆有分星鄭𤣥云星土星所)

　(主土也封猶界也大界則曰九州州中諸國之封域/於星亦有分焉其書亡矣今其存可言者十二次之)

　(分也星紀吳越也𤣥枵齊也娵訾衛也降婁魯也大/梁趙也實沈晉也鶉首秦也鶉火周也鶉尾楚也夀)

　(星鄭也大火宋也析木燕也是言地屬於天各有其/分之事也鄭唯云其存可言不知存者本是誰說其)

　(見於傳記者則此云商主大火昭元年傳云參為晉/星二十八年傳云龍宋鄭之星則蒼龍之方有宋鄭)

　(之分也又曰以害鳥帑周楚惡之則朱鳥之方有周/楚之分也昭七年四月日食傳稱魯衛惡之去衛地)

　(如魯地則春分之日在魯衛之分也又十年傳曰今/茲歲在顓頊之虚姜氏任氏實守其地則於時歲星)

　(在齊薛之分也又三十二年傳曰越得嵗而吳伐之/凶則於時歲星在吳越之分也晉語云實沈之虚晉)

　(人是居周語云歲在鶉火我有周之分野是有分野/之言也天有十二次地有九州以此九州當彼十二)

　(次周禮雖云皆有分星不知其分誰分之也何必所/分能當天地星紀在於東北吳越實在東南魯衛東)

　(方諸侯遙屬戌亥之次又三家分晉方始有趙而韓/魏無分趙獨有之漢書地理志分羣國以配諸次其)

　(地分或多或少鶉首極多鶉火甚狹徒以相傳為說/其源不可得而聞之於其分野或有妖祥而為占者)

　(多得其効盖古之聖哲有以度知非後人所能測也/注正義曰殷本紀契生昭明昭明生相土相土是契)

　(孫也本紀云帝舜封契於商鄭𤣥云商國在大華之/陽皇甫謐云今上洛商縣是也如鄭𤣥意契居上洛)

　(之商至相土而遷於宋之商及湯有天下逺取契所/封商以為一代大號服䖍云相土居商邱故湯以為)

　(天下號王肅書序注云契孫相土居商邱故湯以為/國號案詩𫐠后稷云即有邰家室述契云天命𤣥鳥)

　(降而生商即稷封邰而契封商也若契之居商即是/商邱則契已居之不得云相土因閼伯也若别有商)

　(地則湯之為商不是因相土矣且經傳言商未有稱/商邱者釋例云宋之先契佐唐虞封於商武王封微)

　(子啓為宋公都商邱是同鄭𤣥說也傳言商主大火/商謂宋也宋主大火耳成湯不主火也宋是商後故)

　(謂宋為商昭八年傳曰自根牟至于商衛是名宋為/商之驗釋例曰商宋一地謂此商也相土商之祖者)

　(是湯之祖亦宋之祖也堯封閼伯於商邱比及相/土應歴數世故云代閼伯之後居商邱祀大火也)商

　人閱其禍敗之釁必始於火是以日知其有天道也

　注閱猶數也商人數所更歴恒多火災宋是殷商之

　後故知天道之災必火音義(釁許靳反數所主/反下同更音庚)疏(正/義)

　(曰閲猶數也釁謂間隙也商人謂殷商之人為王之/時數其禍敗之釁隙必始於火言其政教有失将欲)

　(致禍既開禍敗之釁必有火災應之也今宋是商後/亦如商世欲有禍敗必初始於火是以言日知其有)

　(天道也然殷商不居商邱必有火者以商是相土子/孫相土居商邱祀火之故故火之為災連及殷商之)

　(世也傳唯如此而已亦不知/爾時宋有何失而有此災)公曰可必乎對曰在道

　國亂無象不可知也注言國無道則變亂亦殊故不

　可必知疏(正義曰公曰此事可必乎但有愆失必致/火乎對曰在其君之所行道耳若時政小)

　(失天未棄之或下災異冀其覺悟或可常有火災也/若國家昏亂無復常象不可知也象謂妖祥有所象)

　(似以戒人也國若無道災變亦/殊既無所象故不可必知也)○夏季武子如晉報

　宣子之聘也注宣子聘在八年○穆姜薨於東宮注

　太子宮也穆姜滛僑如欲廢成公故徙居東宫事在

　成十六年始往而筮之遇艮之八䷳注艮下艮上

　周禮大卜掌三易然則雜用連山歸藏周易二易皆

　以七八爲占故言遇艮之八音義(艮古/根反)疏(正義曰周/禮大卜掌)

　(三易之法一曰連山二曰歸藏三曰周易鄭𤣥云易/者揲著變易之數可占者也名曰連山似山之出内)

　(雲氣也歸藏者萬物莫不歸而藏於其中也洪範言/卜筮之法三人占則從二人之言孔安國云夏殷周)

　(卜筮各異三法竝下從二人之言是言筮用三易之/事也大卜周官而職掌三易然則周世之卜雜用連)

　(山歸藏周易也周易之爻唯有九六此筮乃言遇艮/之八二易皆以七八為占故此筮遇八謂艮之第二)

　(爻不變者是八也揲蓍求爻繋辭有法其揲所得有/七八九六說者謂七爲少陽八為少隂其爻不變也)

　(九為老陽六為老隂其爻皆變也周易以變為占占/九六之爻傳之諸筮皆是占變爻也其連山歸藏以)

　(不變為占占七八之爻二易竝亡不知實然以否世/有歸藏易者偽妄之書非殷易也假令二易俱占七)

　(八亦不知此筮為用連山為用歸藏所云遇艮之八/不知意何所道以為先代之易其言亦無所據賈鄭)

　(先儒相傳云耳先儒為此意者此言遇艮之八下文/穆姜云是於周易晉語公子重耳筮得貞屯晦豫皆)

　(八其下司空季子云是在周易竝於遇/八之下别言周易知此遇八非周易也)史曰是謂艮

　之隨䷐　注震下兌上隨史疑占易遇八爲不利故

　更以周易占變爻得隨卦而論之疏(正義曰震為雷/兌為澤象曰澤)

　(中有雷隨鄭𤣥云震動也兌說也内動之爲德外說/之以言則天下之民慕其行而隨從之故謂之隨也)

　(史疑占易遇八者爲不利故更以周易占變/變其爻乃得隨卦而論之所以說姜意也)隨其出

　也注史謂隨非閉固之卦君必速出姜曰亡注亡猶

　無也音義(亡如字讀/者或音無)是於周易曰隨元亨利貞无咎

　注易筮皆以變者占遇一爻變義異則論彖故姜亦

　以彖為占也史據周易故指言周易以折之音義(亨/許)

　(庚反下同彖吐/亂反折之設反)疏(正義曰易筮皆以變者爲占傳之/諸筮皆是也若一爻獨變則得指)

　(論此爻遇一爻變以上或二爻三爻皆變則每爻義/異不知所從則當總論彖辭故姜亦以彖爲占此元)

　(亨利貞無咎是隨卦之彖辭也史言是謂艮之隨者/據周易而言故姜亦指言周易以折之也周易卦下)

　(之辭謂之為彖彖者統論一卦之體明其所由之主/隨彖云元享利貞無咎者元長也長亦大也亨通也)

　(貞正也隨卦震下兌上以剛下柔動而適說故物皆/隨之而不能大通於事逆於時也相隨而不為利正)

　(共適邪滛則災之道也必有此元亨利貞四/徳乃得無咎過耳無此四徳則不免於咎)元體之

　長也亨嘉之會也利義之和也貞事之幹也體仁足

　以長人嘉德足以合禮利物足以和義貞固足以幹

　事然固不可誣也是以雖隨無咎注言不誣四徳乃

　遇隨無咎明無四徳者則爲滛而相隨非吉事音義

　(長丁丈反下同/嘉徳易作嘉會)疏(正義曰不誣四徳者四徳實有於/身不可誣罔以無為有也如是乃)

　(遇隨卦可得身無咎耳明其無此四徳而遇隨卦者/乃是滛而相隨非是善事故得隨必有咎也穆姜自)

　(以身無四徳遇隨為惡其意/謂隨為惡卦故云雖隨無咎)今我婦人而與於亂固

　在下位注婦人卑於丈夫音義(與音/預)而有不仁不可

　謂元不靖國家不可謂亨作而害身不可謂利弃位

　而姣注姣滛之别名音義(姣戸交反注同徐又如/字服氏同嵇叔夜音效)疏

　(正義曰服䖍讀姣為放效之效言效小人為滛滛自/出於心非效人也今時俗語謂滛為姣故以姣為滛)

　(之别/名)不可謂貞有四德者隨而無咎我皆無之豈隨

　也哉我則取惡能無咎乎必死於此弗得出矣注傳

　言穆姜辯而不德疏(正義曰自幹事以上與周易文/言正同彼云元者善之長此云)

　(體之長彼云嘉會足以合禮此云嘉徳唯二字異耳/其意亦不異也元者始也長也物得其始為衆善之)

　(長於人則謂首為元元是體之長以善為體知亦善/之長也亨通也嘉善也物無不通則為衆善之會故)

　(通者善之會也物得裁成乃名為義義理和協乃得/其利故利者義之和也貞正也物得其正乃成幹用)

　(故正者事之幹也體仁以仁為體也君子體是仁人/堪得與人為長體仁足以長人也身有美徳動與禮)

　(合嘉徳足以合禮也以已利物義事和協利物足以/和義也正而牢固事得幹濟貞固足以幹事也此四)

　(徳者在身必然固不可誣罔也是以雖得隨卦而其/身無咎今我婦人也而與於僑如之亂婦人卑於男)

　(子固在下位而有不仁之行不可謂之元也不安靖/國家欲除去季孟不可謂之亨也作為亂事而自害)

　(其身使放於東宫不可謂之利也棄夫人之徳位而/與僑如滛姣不可謂之貞也有此元亨利貞四徳乃)

　(得隨而無咎四徳我皆無之豈當隨卦也哉我則/自取此惡其身能無咎乎必死於此宮不能出矣)○

　秦景公使士雃乞師于楚将以伐晉楚子許之子囊

　曰不可當今吾不能與晉爭晉君類能而使之注隨

　所能音義(雃苫/田反)舉不失選注得所選音義(選息戀/反注同)官

　不易方注方猶宜也其卿讓於善注讓勝己者其大

　夫不失守注各任其職其士競於教注奉上命其庶

　人力於農穡注種曰農收曰穡疏(正義曰農是力田/之名毛詩傳云種)

　(之曰稼斂之曰穡稼者言如嫁女之有所生也穡愛/也言愛惜而收斂之也此文穡無所對故以農為種)

　(名其實農是營田/之名種曰稼也)商工皁𨽻不知遷業注四民不雜

　疏(正義曰齊語四民者士農工商此傳言其士競於/教是說士也庶人力於農稼是說農也士農已訖)

　(唯有工商在耳故以皁𨽻賤官足成其句杜言四/民不雜通上士庶為四非以皁𨽻工商爲四也)韓

　厥老矣知罃稟焉以為政注代將中軍范匄少於中

　行偃而上之使佐中軍注使匄佐中軍偃將上軍音

　義(少詩照反下同/中行戸郎反)韓起少於欒黶而欒黶士魴上之

　使佐上軍注黶魴讓起起佐上軍黶將下軍魴佐之

　音義(黶於/斬反)魏絳多功以趙武爲賢而為之佐注武新

　軍将音義(將子/匠反)君明臣忠上讓下競注尊官相讓勞

　職力競當是時也晉不可敵事之而後可君其圖之

　王曰吾旣許之矣雖不及晉必將出師秋楚子師于

　武城以為秦援秦人侵晉晉饑弗能報也注為十年

　晉伐秦傳音義(饑音飢/又音幾)○冬十月諸侯伐鄭注鄭從

　楚也庚午季武子齊崔杼宋皇鄖從荀罃士匄門于

　鄟門注鄭城門也三國從中軍音義(鄟音專本/亦作專)衛北

　宮括曹人邾人從荀偃韓起門于師之梁注師之梁

　亦鄭城門三國從上軍滕人薛人從欒黶士魴門于

　北門注二國從下軍杞人郳人從趙武魏絳斬行栗

　注二國從新軍行栗表道樹音義(行栗如字/行道也)疏(正義/曰行)

　(道也謂之行栗必是道上之栗周語云/列樹以表道知此行栗是表道之樹)甲戌師于氾

　注衆軍還聚氾氾鄭地東氾音義(氾音/汎)令於諸侯曰

　脩器備注兵器戰備盛餱糧注餱乾食音義(盛音成/餱音侯)

　歸老幼注示将久師居疾于虎牢注諸侯已取鄭虎

　牢故使諸軍疾病息其中肆眚圍鄭注肆緩也𤯝過

　也不書圍鄭逆服不成圍音義(𤯝生領反/徐所幸反)疏(正義曰/肆訓為)

　(緩緩從罪人謂放赦之也將求民力開恩赦罪赦諸/侯之軍内犯法者服䖍以為放鄭囚案傳未與鄭戰)

　(無囚可放設使有囚可放鄭人以戰而獲非有所犯/不得謂之肆眚也不書圍鄭者此肆眚圍鄭是號令)

　(之辭耳鄭人聞而/逆服不成圍故也)鄭人恐乃行成注與晉成也音義

　(恐邱/勇反)中行獻子曰遂圍之以待楚人之救也而與之

　戰不然無成注獻子荀偃也恐楚救鄭鄭復屬之音

　義(復扶/又反)知武子曰許之盟而還師以敝楚人注敝罷

　也音義(罷音/皮)吾三分四軍注分四軍爲三部疏(正義/曰賈)

　(逵以爲三分四軍為十二部鄭衆以為分四軍為三/部杜以分為十二則一部人少不足亢敵故從鄭說)

　(分四軍為三部晉各一動而/楚三來欲罷楚使不能也)與諸侯之銳以逆來者

　注來者楚也於我未病楚不能矣注晉各一動而楚

　三來故曰不能猶愈於戰注勝聚戰暴骨以逞不可

　以爭注言爭當以謀不可以暴骨音義(暴蒲卜反注/同徐扶沃反)

　(爭爭鬬之爭/注同又如字)大勞未艾君子勞心小人勞力先王之

　制也注艾息也言當從勞心之勞音義(艾魚廢反又/五盖反注同)

　諸侯皆不欲戰乃許鄭成十一月己亥同盟于戲鄭

　服也注鄭服故言同盟將盟鄭六卿公子騑注子駟

　公子發注子國公子嘉注子孔公孫輙注子耳公孫蠆

　注子蟜音義(蠆勑/邁反)公孫舍之注子展及其大夫門子

　皆從鄭伯注門子卿之適子音義(從才用反/適丁歴反)疏(正義/曰周)

　(禮小宗伯掌三族之别以辯親疏其正室皆謂之門/子鄭𤣥云正室適子也將代父當門者也是卿之適)

　(子為門/子也)晉士莊子為載書曰注荘子士弱載書盟書

　自今日旣盟之後鄭國而不唯晉命是聽而或有異

　志者有如此盟注如違盟之罰公子騑趨進曰天禍

　鄭國使介居二大國之間注介猶間也音義(介音界/注同猶)

　(間音間厠之/間又如字)大國不加德音而亂以要之注謂以兵

　亂之力强要鄭音義(要一遙反注强要下要/人要盟皆同强其丈反)使其鬼

　神不獲歆其禋祀其民人不獲享其土利夫婦辛苦

　墊隘無所底告注墊隘猶委頓底至也音義(歆許今/反墊丁)

　(念反隘於懈/反底音㫖)自今日旣盟之後鄭國而不唯有禮與

　彊可以庇民者是從而敢有異志者亦如之注亦如

　此盟音義(底必/利反)荀偃曰改載書注子駟亦以所言載

　於策故欲改之公孫舍之曰昭大神要言焉注要誓

　以告神若可改也大國亦可叛也知武子謂獻子曰

　我實不德而要人以盟豈禮也哉非禮何以主盟姑

　盟而退脩德息師而來終必獲鄭何必今日我之不

　德民將棄我豈唯鄭若能休和逺人將至何恃於鄭

　乃盟而還注遂兩用載書音義(休許/虯反)○晉人不得志

　於鄭以諸侯復伐之十二月癸亥門其三門注三門

　鄟門師之梁北門也癸亥月五日晉果三分其軍各

　攻一門音義(復扶/又反)閏月戊寅濟于陰阪侵鄭注以長

　歴參校上下此年不得有閏月戊寅戊寅是十二月

　二十日疑閏月當為門五日五字上與門合為閏則

　後學者自然轉日爲月晉人三番四軍更攻鄭門門

　各五日晉各一攻鄭三受敵欲以苦之癸亥去戊寅

　十六日以癸亥始攻攻輙五日凡十五日鄭故不服

　而去明日戊寅濟于陰阪復侵鄭外邑陰阪洧津音

　義(閏月依注讀為門五日阪音反又扶板反/番芳元反更音庚復扶又反洧于軌反)疏(正義/曰杜)

　(以長歴推之此年無閏故知此閏字當為門五又月/當為日也晉人分四軍為三番以二番為待楚之備)

　(一番以攻鄭之門一番一門以癸亥初攻每門五日/積十五日欲以苦鄭而來楚也楚不敢來鄭猶不服)

　(至明日戊寅濟于陰阪復侵鄭外邑而後歸也鄭都/洧水之旁故知陰阪洧津也衛氏難云案昭二十年)

　(朔旦冬至其年云閏月戊辰殺宣姜又二十二年云/閏月取前城竝不應有閏而傳稱閏是史之錯失不)

　(必皆在應閏之限杜豈得云此年不得有閏而改爲/門五日也若然閏月殺宣姜閏月取前城皆為門五)

　(日乎秦氏釋云以傳云三分四軍又云十二月癸亥/門其三門既言三分則三分攻門計癸亥至戊寅十)

　(六日番别攻門五日三五十五日明日戊寅濟于陰/阪上下符合故杜爲此觧蘇氏又云案長歴襄十年)

　(十一月丁未是二十四日十一年四月己亥是十九/日據丁未至己亥一百七十三日計十年十一月之)

　(後十一年四月之前除兩箇殘月唯置四箇整月用/日不盡尚餘二十九日故杜爲長歴於十年十二月)

　(後置閏既十年有/閏明九年無閏也)次于陰口而還注陰口鄭地名子

　孔曰晉師可擊也師老而勞且有歸志必大克之子

　展曰不可注傳言子展能守信○公送晉侯晉侯以

　公宴于河上問公年季武子對曰會于沙隨之歲寡

　君以生注沙隨在成十六年晉侯曰十二年矣是謂

　一終一星終也注歲星十二歲而一周天疏(正義曰/直言一)

　(星終知是歳星者以古今歴書推歩五星金水日行/一度土三百七十七日行星十二度火七百八十日)

　(行星四百一十五度四者皆不得十二年而一終唯/木三百九十八日行星三十三度十二年而彊一周)

　(舉其大數十二年而/一終故知是歲星)國君十五而生子冠而生子禮

　也注冠成人之服故必冠而後生子音義(冠古亂反/注下皆同)

　君可以冠矣大夫盍爲冠具武子對曰君冠必以祼

　享之禮行之注祼謂灌鬯酒也享祭先君也音義(盍/户)

　(臘反祼古亂/反灌古亂反)疏(正義曰周禮大宗伯以肆獻祼享先/王鬱人凡祭祀之祼事和鬱鬯以實)

　(彝而陳之鄭𤣥云鬱鬱金香草也鬯釀秬為酒芬香/條暢於上下也築鬱金煑之以和鬯酒郊特牲云灌)

　(用鬯臭鄭𤣥云灌謂以圭瓚酌鬯始獻神也然則祼/即灌也故云祼謂灌鬯酒也祼是祭初之禮故舉之)

　(以表祭也周禮祭人鬼曰享故云享祭/先君也劉炫云冠是大禮當徧羣廟)以金石之樂

　節之注以鐘磬爲舉動之節以先君之祧處之注諸

　侯以始祖之廟爲祧音義(祧他/彫反)疏(正義曰冠是嘉禮/之大者當祭以告)

　(神故有祼享之禮以祭祀也國君無故不徹縣故有/金石之樂行冠禮之時為舉動之節也冠必在廟故)

　(先君之祧處之也既行祼享祭必有樂所言金石節/之謂冠時之樂非祭祀之樂也諸侯之冠禮亡唯有)

　(士冠禮在耳其禮亦行事於廟而不為祭祀士無樂/可設而唯處祧同耳士冠必三加始加緇布冠次加)

　(皮弁次加爵弁公則四大戴禮公冠篇於士三冠後/更加𤣥冕是也案此傳文則諸侯十二加冠也文王)

　(十三生伯邑考則十二加冠親迎于渭用天子禮則/天子十二冠也晉語柯陵會趙武冠見范文子冠時)

　(年十六七則大夫十六冠也士庶則二十而冠故曲/禮云二十曰弱冠是也注正義曰祭法云遠廟為祧)

　(天子有二祧鄭𤣥云祧之言祧也超上去意也諸侯/無祧聘禮云不腆先君之祧是謂始祖廟也聘禮注)

　(云天子七廟文武爲祧諸侯五廟則祧始祖也是亦/廟也言祧者祧尊而廟親待賓客者上尊者然則彼)

　(以始祖之尊故特言祧耳昭元年傳云敢愛豐氏之/祧大夫之廟亦以祧言之是尊之意也不待至魯而)

　(假於衞者及諸侯/賓客未散故也)今寡君在行未可具也請及兄弟

　之國而假備焉晉侯曰諾公還及衞冠于成公之廟

　注成公今衞獻公之曾祖從衛所處疏(正義曰成公/是獻公曾祖)

　(衛世家文也服䖍以成公是衛之曾祖即云祧謂曾/祖之廟也曾祖之廟何以獨有祧名王制大夫三廟)

　(一昭一穆與太祖之廟為三鄭之豐氏豈得立曾祖/之廟乎而亦謂之祧也杜意從衞所處意在排舊說)

　(也以晉悼欲速故寄衞廟而假/鐘磬其祼享之禮歸魯乃祭耳)假鐘磬焉禮也○楚

　子伐鄭注與晉成故子駟將及楚平子孔子蟜曰與

　大國盟口血未乾而背之可乎子駟子展曰吾盟固

　云唯彊是從今楚師至晉不我救則楚彊矣盟誓之

　言豈敢背之且要盟無質神弗臨也注質主也疏(正/義)

　(曰質之爲主以意言耳無正訓也晉云唯晉命是聽/鄭云唯彊是從二辭俱以告神是其無定主也服䖍)

　(云質成也無忠誠/之信故神弗臨也)所臨唯信信者言之瑞也注瑞符

　也善之主也是故臨之注神臨之明神不蠲要盟注

　蠲潔也背之可也乃及楚平公子罷戎入盟同盟于

　中分注中分鄭城中里名罷戎楚大夫音義(罷音皮/徐音彼)

　(中分竝如字/徐音丁仲反)疏(正義曰言入盟是入城盟也入/城而言盟地知是城内里名)楚莊

　夫人卒注共王母王未能定鄭而歸○晉侯歸謀所

　以息民魏絳請施舍注施恩惠舍勞役輸積聚以貸

　注輸盡也音義(積子賜反下同聚/才住反貸他代反)自公以下茍有積

　者盡出之國無滯積注散在民亦無困人注不匱乏

　公無禁利注與民共亦無貪民注禮讓行祈以幣更

　注不用牲賓以特牲注務崇省音義(省所/景反)器用不作

　注因仍舊車服從給注足給事也行之期年國乃有

　節三駕而楚不能與爭注三駕三興師謂十年師於

　牛首十一年師於向其秋觀兵於鄭東門自是鄭遂

　服音義(期音基本亦作/朞向舒亮反)

　春秋左傳注疏卷三十

　春秋左氏傳注疏卷三十考證

公會晉侯宋公衞侯鄭伯曹伯齊世子光救陳○(臣浩/)

　按公羊榖梁經曹伯下有莒子邾子滕子薛伯

傳君子謂楚共王於是不刑○劉敞曰傳言壬夫貪殺

　之當也何謂不刑乎解經若此取舍安從(臣照/)按劉

　敞之論蓋亦謂左氏自作史斷而託諸君子云爾夫

　使非其時君子實有此論左氏自以爲君子而著其

　論于聖筆之後厠之國史䇿間謬妄已極尚何問其

　論之當否乎夫左傳紀事之書也紀當時君子之論

　云然即以知世風之升降後儒妄規左氏之過何未

　之思耶

傳君子是以知季文子之忠於公室也○趙汸補注曰

　行父殺適立庶專國政傳舍大惡錄小善亦當時流

　俗之論(臣照/)按趙汸之論亦是未悟左氏之意斥左

　氏同于當時流俗之論不知左氏所記者正當時流

　俗之論也

傳晉人以鄫故來討○(臣召南/)按莒鄫同列于戚之會

　莒人敢于滅鄫魯固有不救之罪矣晉為盟主旣不

　能討又不能絶明年會鄬莒子亦與焉以是知悼公

　復霸原不足以紹文公之烈也

傳陳無宇獻萊宗器于襄宮注無宇桓子陳完𤣥孫○

　完監本訛作桓今改正

傳遷萊于郳○趙汸曰傳言滅又言遷則所遷者其族

　屬人民與經言遷紀郱鄑郚同非必其君

鄭伯髠頑如會未見諸侯丙戌卒于鄵注實為子駟所

　弑○萬斯大曰隱行其弑外赴止云不祿史官從而

　書卒春秋烏得而更之傳得詳其事者其同謀之人

　久而漸露其姦本國之史乃稍得存之紀載春秋之

　學有必待傳而明者此其是歟

傳是故啓蟄而郊郊而後耕注耕謂春分○(臣召南/)按

　注云啓蟄夏正建寅之月疏引釋例曰正月節立春

　啓蟄為中氣二月節驚蟄春分爲中氣此古時節氣

　也禮記鄭注云夏小正正月啓蟄漢始亦以驚蟄爲

　正月中疏曰漢時立春為正月節驚蟄為正月中雨

　水為二月節春分為二月中前漢之末劉歆作三統

　歴改驚蟄爲二月節然則不以啓蟄名節自漢初已

　然矣

傳今譬於草木寡君在君君之臭味也○林堯叟曰如

　草木香氣滋味之同者

傳令隧正納郊保○(臣浩/)按七年傳叔仲昭伯爲隧正

　注曰隧正主役徒則此隧正亦主役徒也周禮遂人

　之官魯宋二國猶沿其舊

傳工正出車疏與工正書服○書監本訛作義今改正

傳令司宮巷伯儆宫疏司宮當天子之内小臣也○司

　宮監本訛作官司今改正

　又疏王之正内五人○監本訛作主之王内五人今

　改正

傳古之火正或食於心或食於咮○(臣召南/)按漢書五

　行志載春秋說曰古之火正謂火官也掌祭火星行

　火政季春昏心星出東方而咮七星鳥首正在南方

　則用火季秋星入則止火以順天時救民疾帝嚳則

　有祝融堯時有閼伯民賴其德死則以爲火祖配祭

　火星故曰或食於心或食於咮也據此則閼伯主辰

　是食於心者其食於咮即祝融也鶉火為南方正位

　其帝炎帝其神祝融栁星張為周分野是祝融食於

　咮之明證孔疏謂火官配食其人蓋多不知誰食於

　心誰食於咮豈祝融閼伯二人外别有火祖耶

傳始往而筮之遇艮之八○(臣照/)按易以變者為占六

　者隂變陽也九者陽變陰也周易皆止于一爻變其

　二爻變以下皆無辭大抵皆觀彖也惟此傳五爻變

　而六二一爻不變命之為艮之隨曰遇艮之八則五

　爻變之占法猶可考焉周易固如是非雜用連山歸

　藏也且下文固云隨元亨利貞无咎矣安在其用連

　山歸藏耶

傳元體之長也八句○(臣照/)按此與孔子文言大同小

　異穆姜在孔子之前安得預言之或謂四德之語蓋

　先聖先師之所傳而孔子述之葉夢得則直謂此爲

　卜筮家之僞託而左氏妄信之

　春秋左氏傳注疏卷三十考證