春秋公羊傳注疏
春秋公羊傳注疏
欽定四庫全書
春秋公羊傳注疏卷二(起隱公二/年盡四年)
漢何休學 唐陸德明音義
二年春公會戎于潛注凡書會者惡其虛内務恃外好
也古者諸侯非朝時不得踰竟所傳聞之世外離會不
書書内離會者春秋王魯明當先自持正躬自厚而薄
責於人故略外也王者不治夷狄錄戎者來者勿拒去
者勿追東方曰夷南方曰蠻西方曰戎北方曰狄朝聘
會盟例皆時音義(惡烏路反好呼報反朝直遥反凡此/字不音者皆同踰竟音境今本多即)
(作璄字更不音傳直/專反年末相傳同)疏(注凡書㑹者至外好也解云以/其非自求多福之兼故也○古)
(者諸侯至踰境解云案曲禮下云諸侯相見於隙地曰/會故定十四年注云古者諸侯將朝天子必先會閑隙)
(之地以此言之則會合於禮言會為惡之非朝時不得/踰竟者正以春秋之會非為天子而作之故得然解○)
(王者不治至勿追解云言當是所傳聞之世王者草創/夷狄有罪不暇治之即先書晉滅下陽末書楚滅穀鄧)
(是也而此經録戎者來者勿拒故也○東方曰夷至曰/狄解云下曲禮及王制皆有此文○朝聘至皆時解云)
(朝書時者即文十五年夏曹伯來朝昭十七年春小邾/子來朝之類是也其聘書時者即文四年秋衞侯使甯)
(俞來聘文六年夏季孫行父如陳之屬是也其會書時/者即莊十三年春齊侯宋人以下會於北杏十四年冬)
(單伯會齊侯宋公以下于鄄之屬是也盟書時者即莊/十三年冬公會齊侯盟于柯之屬是也其有書日月者)
(皆别著義即不信者日/小信者月之屬是也)
夏五月莒人入向音義(莒音舉向舒/亮反國名)
傳入者何疏(解云侵伐戰圍入皆是用兵之/文而不言帥師故執不知問)得而不
居也注入者以兵入也巳得其國而不居故云爾凡
書兵者正不得也外内深淺皆舉之者因重兵害衆
兵動則搆怨結禍更相報償伏尸流血無巳時諸侯
擅興兵不為大惡者保伍連帥本有用兵征伐之道
魯入把不諱是也入例時傷害多則月音義(更音庚/償時亮)
(反擅市/戰反)疏(注凡書兵至得也解云言春秋之内凡書/兵事者皆欲言正之道其理不合然○諸)
(侯至是也解云保伍連帥者即禮記王制云五國為/屬屬有長二屬為連連有帥是也言本有用兵征伐)
(之道者謂禮五國為屬屬有長二屬為連連有帥三/連為卒卒有正七卒為州州有伯若州内有無道者)
(則長帥正伯當征之若其不征則與同惡故曰有征/伐之道知非大惡者正以春秋之義内大惡皆諱不)
(書而魯入把者即僖二十七年秋公子遂帥師入把/者是也若然禮云諸侯賜弓矢然後専征伐而保伍)
(連帥得有征伐之道謂隨州伯故也○入例至則月/解云入例時者即成七年秋吴入州來定五年夏於)
(越入吳之屬是也傷害多則月者此文及僖三十三/年春王二月秦人入滑是也若然僖二十七年秋八)
(月乙巳公子遂帥師入把而書日者彼注云日者把/屬脩禮朝魯雖無禮君子躬自厚而薄責於人不當)
(乃入之故錄責之者是/其不引者以此求之)
無駭帥師入極音義(駭户/楷反)
傳無駭者何疏(解云欲言是君經不書爵欲言/大夫又復無氏故執不知問)展無
駭也何以不氏注据公子遂帥師入把氏公子也疏
(注解云在僖/二十七年秋)貶注貶猶損也音義(貶彼撿/反損也)曷爲貶注
据公子遂俱用兵入把不貶也疏(注解云欲決隱入/年庚寅我入邴非)
(用兵/故也)疾始滅也注以下終其身不氏知貶疾始滅非
但起入為滅疏(注解云即下八年無駭卒傳曰何以/不氏疾始滅也故終其身不氏然則)
(若直欲起此入為滅止應此經貶之而巳/不應終身貶之故知并欲起其疾始滅也)始滅昉於
此乎注昉適也齊人語据傳言撥亂世音義(昉甫往/反適也)
疏(注昉適也齊人語解云胡母生齊人故知之若鄭/譜云然則詩之道放于此乎之類○据傳言撥亂)
(世解云哀十四年傳云君子曷為爲春秋撥亂世反/諸正莫近于春秋是也既言作春秋治亂世明知往)
(前相滅非一矣而此經為/疾始滅是以據而難之)前此矣注前此者在春秋
前謂宋滅郜是也音義(郜古/報反)疏(注解云桓二年夏四/月取郜大鼎于宋傳)
(云此取之宋其謂之郜鼎何器從名彼注云從本主/名名之宋始以不義取之故謂之郜鼎是也然則宋)
(滅郜在春秋/前故如此解)前此則曷為始乎此託始焉爾注焉爾
猶於是也曷為託始焉爾注据戰伐不言託始疏(注/解)
(云隱二年鄭人伐衛桓十年齊侯衞侯鄭伯來戰于/郎傳皆不言託始焉爾故難之而注先言戰者直漫)
(據春秋上下戰伐之事而已/故意及則言不為次第矣)春秋之始也注春秋託
王者始起所當誅也言疾始滅者諸滅復見不復貶
皆從此取法所以省文也音義(復扶又反下不復/同見音賢徧反)疏
(注言疾始至省文也解云諸滅復見不復貶即定四/年蔡公孫歸姓帥師滅沈定六年鄭游遫帥師滅許)
(之屬/是也)此滅也其言入何注据齊師滅譚不言入疏(注/解)
(云在莊/十年)内大惡諱也注明魯臣子當為君父諱滅例
月不復出月者與上同月當案下例當蒙上月日不
音義(為于偽反下/為後背隱同)疏(注滅例月至同月解云莊十年/冬十月齊師滅譚莊十三年夏)
(六月齊人滅遂之屬是也○當案下至日不解云元/年祭伯來之下巳有此注而復言之者正以彼月為)
(下公子益師卒其祭伯來奔不䝉月今此/夏五月二事皆䝉之嫌其異故重發之)
秋八月庚辰公及戎盟于唐注後不相犯日者為後背
隱而善桓能自復為唐之盟音義(背音/佩)疏(解云春秋之/例不信者日)
(故後不相犯日者言為後背隱而善桓能自復為唐之/盟者即桓二年秋九月公及戎盟于唐是也言背隱者)
(桓是弑君之賊而與桓盟是背隱之義矣言善桓能自/復者戎與桓同好相隨繼其所能故善其得國矣若左)
(氏之義以極是戎國都案此經傳及注似/非一物而舊解曰以為戎能自復者非也)
九月紀履緰來逆女音義(緰音須左/氏為裂繻)
傳紀履緰者何疏(解云不書爵又不言使/君臣不明故執不知問)紀大夫也
注以逆女不稱使知為大夫疏(注解云正以桓三年/秋公子翬如齊逆女)
(之屬皆是大夫為君逆女而文皆不言使今此履/緰逆女不言使故知是大夫或者使為爵字誤也)何
以不稱使注据宋公使公孫壽來納幣稱使疏(注解/云在)
(成八/年夏)婚禮不稱主人注為養廉遠恥也疏(注謂養成/其廉遠其)
(慙恥/也)然則曷稱稱諸父兄師友宋公使公孫壽來納
幣則其稱主人何辭窮也辭窮者何無母也注禮有
母母當命諸父兄師友稱諸父兄師友以行宋公無
母莫使命之辭窮故自命之自命之則不得不稱使
疏(解云弟子未解辭窮之義故執不知問注禮有母/至師友解云即昏禮記云言子無父母命之是也)
(○稱諸父至以行解云謂使者稱之而文不言使者/以其非君故也○宋公至稱使解云即昏禮記云親)
(皆沒巳躬/命之是也)然則紀有母乎曰有注以不稱使知有母
有則何以不稱母注据非主人何不稱母通使文母
不通也注禮婦人無外事但得命諸父兄師友稱諸
父兄師友以行耳母命不得達故不得稱母通使文
所以遠别也音義(别彼/列反)外逆女不書此何以書注据
伯姬歸于宋不書逆人疏(注解云在/成九年春)譏注譏猶譴也
音義(譴遣/戰反)何譏爾譏始不親迎也注禮所以必親迎
者所以示男先女也於廟者告本也夏后氏逆於庭
殷人逆於堂周人逆於戸音義(迎魚敬反注及/下同先悉薦反)疏(注/禮)
(所至先女也解云出昏義文○於廟者至於户解云/即書傳云夏后氏逆於廟庭殷人逆於堂周人逆於)
(户者/是也)始不親迎昉於此乎前此矣注以惠公妃匹不
正不嫌無前也音義(妃音配又/芳非反)疏(注解云不以正妃/匹者是不重昏姻)
(之禮故知往前宜/有不親迎之事矣)前此則曷為始乎此託始焉爾注
焉爾猶於是也曷為託始焉爾注据納幣不託始春
秋之始也注春秋正夫婦之始也夫婦正則父子親
父子親則君臣和君臣和則天下治故夫婦者人道
之始王教之端内逆女常書外逆女但疾始不常書
者明當先自正躬自厚而薄責於人故略外也音義
(治直/吏反)疏(注夫婦正至之端解云昏義鄭注云言子受/氣性純則孝孝則忠是也○内逆女常書者)
(即桓三年公子翬宣元年公子遂/成十四年叔孫僑如之属是也)女曷為或稱女或
稱婦或稱夫人女在其國稱女注未離父母之辭紀
履緰來逆女是也音義(離力智反/下注同)在塗稱婦注在塗
見夫服從之辭公子結媵陳人之婦是也疏(解云女/曷為或)
(稱女者即此經是也或稱婦者莊十九年陳人之婦/是也注在塗見至之辭解云案僖二十五年宣元年)
(傳皆云其稱婦者何有姑之辭也者兼二義故也何/者在塗稱婦者服從之辭其至國猶稱婦者對姑生)
(稱/也)入國稱夫人注入國則尊尊有臣子之辭夫人姜
氏入是也紀無大夫書紀履緰者重婚禮也月者不
親迎例月重録之親迎例時疏(注入國至入是也解/云在莊二十四年秋)
(是也○月者至例時解云不親迎例月者即此文及/桓三年秋七月公子翬宣元年正月公子遂之屬是)
(也其親迎時者即莊二十四年夏公如齊逆女莊二/十七年冬莒慶來逆叔姬之屬是也有不如此者别)
(見義即文四年夏逆婦姜成十四年秋叔孫/僑如之屬是也當文自有解不能逆説也)
冬十月伯姬歸于紀
傳伯姬者何疏(解云欲言内女於紀言歸欲言/外女文無所繫故執不知問)内女
也注以無所繫也不稱公子者婦人外成不得獨繫
父母疏(注不稱公至父母解云正以莊元年傳云羣/公子之舍則巳卑矣明有得稱公子之道故)
(注者/決之)其言歸何注据去父母國也婦人謂嫁曰歸注
婦人生以父母為家嫁以夫為家故謂嫁曰歸明有
二歸之道書者父母恩録之也禮男之將取三日不
舉樂思嗣親也女之將嫁三夜不息燭思相離也内
女歸例月恩錄之音義(取七/住反)疏(注婦人生至為家解/云謂始生時○明有)
(二歸之道也解云即此伯姬歸于紀宣十六年秋郯/伯姬來歸之屬是也○禮男之至女將嫁解云皆出)
(禮記曾子問○内女歸至録之解云即此文冬十月/隱七年三月叔姬歸于紀成九年二月伯姬歸于宋)
(之屬/是也)
紀子伯莒子盟于密音義(紀子伯左/氏作子帛)
傳紀子伯者何疏(解云欲言紀君經不稱侯欲言大/夫復叙人君之上故執不知問)
無聞焉爾注言無聞者春秋有改周受命之制孔子
畏時遠害又知秦將燔詩書其説口授相傳至漢公
羊氏及弟子胡毋生等乃始記于竹帛故有所失也
音義(遠于萬反燔扶/元反毋音無)
十有二月乙卯夫人子氏薨
傳夫人子氏者何疏(解云欲言魯之夫人終無葬/處弟子未識故執不知問)隱
公之母也注以不書葬疏(注解云今隱公欲表巳讓/故宜屈卑其母不成夫人)
(之禮是以見其不書/葬知其是隱公母也)何以不書葬注据姒氏書葬音
義(姒音/似)疏(注解云即定十五年九月辛巳葬定姒是/也彼定姒之子哀公者未踰年之君也其)
(母亦得書葬今隱公雖欲讓桓不作成君應/比未踰年之君今其母不書葬故據而難之)成公意
也何成乎公之意注据已去即位音義(去起/吕反)子將不
終為君故母亦不終為夫人也注時隱公卑屈其母
不以夫人禮葬之以妾禮葬之以卑下桓母無終為
君之心得事之宜故善而不書葬所以起其意而成
其賢子者姓也夫人以姓配號義與仲子同書薨者
為隱公恩錄痛之也日者恩錄之公夫人皆同例也
音義(下遐/嫁反)疏(注子者至子同解云上文仲子之下而/注云仲字子姓婦人以姓配字不忘本)
(國示不適同姓今此稱姓者亦是示不適同姓之義/故云義與仲子同其不稱字之義乃自異故注云以)
(姓配號號即/夫人是也)
鄭人伐衞注書者與入向同侵伐圍入例皆時疏(注書/者與)
(入向同解云即上注云凡書兵者正不得也外内深淺/皆舉之者因重兵害衆是也○侵伐圍入例皆書時解)
(云其侵伐書時者即僖二十八年春晉侯侵曹晉侯伐/衛之屬是也入例時者巳説於上而注言此者正以文)
(承日月之下/故須解之)
三年春王二月注二月三月皆有王者二月殷之正月
也三月夏之正月也王者存二王之後使統其正朔服
其服色行其禮樂所以尊先聖通三統師法之義恭讓
之禮於是可得而觀之疏(注二月至王者解云二月有/王即此是三月有王者即定)
(元年王三月之屬是也○使統其正朔解云統者始也/謂各使以其當代之正朔為始也○所以尊至觀之解)
(云春秋黜把而言通三統者黜杞為/魯也通三王之正者為師法之義)
己巳日有食之
傳何以書注諸言何以書者問主書疏(注解云至此/乃解之者正)
(以有所据下言何以書者還在据彼難此之例故不/得然解也即上二年傳云外逆女不書此何以書是)
(也今此直言何以書上無所/据則是問主書故如此解)記異也注異者非常可
恠先事而至者是後衞州吁弑其君完諸侯初僭魯
隱係獲公子翬進諂謀音義(弑申志反下弑其君同/翬許韋反諂勑檢反)
疏(注是後衞至完解云在四年春○諸侯初僭解云/下五年秋初獻六羽傳云何以書譏何譏爾譏始)
(僭諸公也始僭諸公昉於此乎前此矣前此則曷為/始乎此僭諸公猶可言也僭天子不可言也是也○)
(魯隱係獲者解云即下六年春鄭人來輸平傳云狐/壤之戰隱公獲焉是也○公子至諂謀解云下四年)
(秋翬帥師及宋公以下伐鄭傳云公子翬諂乎隱公/謂隱公曰百姓安子諸侯說子盍終為君矣是也此)
(等諸事皆是隂陽/之象故取之日食)日食則曷為或日或不日或言朔
或不言朔曰某月某日朔日有食之者食正朔也注
桓三年秋七月壬辰朔日有食之是也此象君行外
彊内虚是故日月之行無遲疾食不失正朔也疏(日/食)
(則曷為或日者解云即此是也或不日者莊十八年/三月日有食之是也或言朔者桓三年秋七月壬辰)
(朔日有食之是也注此象君至朔也解云外彊者謂/外有威嚴其民臣望而畏之内虛者虚心以受物正)
(得為君之道故食不失正朔也祭義云虛中/以治之鄭注云虚中言不兼念餘事是也)其或日
或不日或失之前或失之後失之前者朔在前也注
謂二日食己巳日有食之是也此象君行暴急外見
畏故日行疾月行遲過朔乃食失正朔於前也失之
後者朔在後也注謂晦日食莊公十八年三月日有
食之是也此象君行懦弱見陵故日行遲月行疾未
至朔而食失正朔於後也不言月食者其形不可得
而覩也故疑言日有食之孔子曰多聞闕疑愼言其
餘則寡尤不傳天下異者從王錄内可知也音義(懦/乃)
(亂反又/乃卧反)疏(注不傳至可知也解云正以僖十四年沙/鹿崩成五年梁山崩傳皆云何以書記異)
(也外異不書此何以書為天下記異也今無此傳故/須解之也彼不從王内錄者以其皆在晉竟内故也)
三月庚戌天王崩注平王也疏(注解云知者以/本紀當之故也)
傳何以不書葬注据書葬桓王疏(注解云即莊三年/五月葬桓王是也)
天子記崩不記葬必其時也注至尊無所屈也諸侯
記卒記葬有天子存注存在不得必其時也注設有
王后崩當越紼而奔喪不得必其時故恩錄之音義
(紼音/弗)疏(注設有至奔喪解云何氏以意言之/不言天子崩者舉輕以明重故也)曷為或
言崩或言薨天子曰崩注大毁壞之辭諸侯曰薨注
小毁壞之辭大夫曰卒注卒猶終也士曰不祿注不
禄無禄也皆所以别尊卑也葬不别者從恩殺略也
書崩者為天下恩痛王者也記諸侯卒𦵏者王者亦
當加之以恩禮故為恩録音義(别彼列反下同殺所/界反為于偽反下故)
(為主為/傳為同)
夏四月辛卯尹氏卒音義(尹氏左氏/作君氏)
傳尹氏者何疏(解云欲言諸侯不言國爵欲言外臣/而書其卒欲言内臣内無尹氏故執)
(不知/問)天子之大夫也注以尹氏立王子朝也音義(朝/如)
(字/)疏(注解云在昭/二十三年)其稱尹氏何注据宰渠氏官劉卷
卒名音義(卷音/權)疏(注据宰渠氏官解云即桓四年夏/天王使宰渠伯糾來聘是○劉卷)
(卒名解云在/定四年秋)貶曷為貶注据俱卒也疏(注解云据/劉卷言之)譏
世卿注世卿者父死子繼也貶去名者氏者起其世
也若曰世世尹氏也音義(去起/吕反)世卿非禮也注禮公
卿大夫士皆選賢而用之卿大夫任重職大不當世
為其秉政久恩德廣大小人居之必奪君之威權故
尹氏世立王子朝齊崔氏世弑其君光君子疾其末
則正其本見譏於卒者亦不可造次無故驅逐必因
其過卒絶之明君案見勞授賞則衆譽不能進無功
案見惡行誅則衆讒不能退無罪音義(見賢徧反下/同造七報反)
疏(解云詩序云古之仕者世禄也於賢者言之也注/齊崔至君光解云崔氏世者即宣十年齊崔氏出)
(奔衞傳云崔氏者何齊大夫也其稱崔氏何貶曷為/貶譏世卿世卿非禮也者是也言弑其君光者在襄)
(二十五年夏○君子疾其末解云即襄二十五年與/昭二十三年是也○則正其本者解云即此及宣十)
(年是也○見譏至絶之解云必因過卒絶之者過即/崔氏出奔衛尹氏立王子朝是也卒即此文是也若)
(然尹氏立王子朝還言尹氏而崔杼弑其君光不復/言崔氏者正以大夫弑君例稱其名故也○明君至)
(無功解云衆譽者若共工鯀等迭相為譽之類是也/○案見惡至無罪解云謂君有明徳案見惡行誅則)
(刑不濫也故雖衆讒亦不能退黜無罪之善人也/舊云言不能退無罪者謂不能退使無罪非也)外
大夫不卒此何以卒注据原仲不卒疏(注解云即莊/二十七年秋)
(公子友如陳葬原仲而/經不書原仲之卒是也)天王崩諸侯之主也注時天
王崩魯隱往奔喪尹氏主儐贊諸侯與隱交接而卒
恩隆於王者則加禮錄之故為隱恩錄痛之日者恩
錄之明當有恩禮疏(解云魯隱奔喪而不書者蓋以/得其常故也若遣大夫往則書)
(之即文九年二月叔孫得臣如京師辛丑𦵏襄王是/也彼傳云王者不書葬此何以書不及時書過時書)
(彼注云重錄失時我有往者則書彼注云謂使大夫/往也惡文公不自往故書葬以起大夫之會是也注)
(恩隆至錄之解云言隱公恩隆於/王者則加禮錄其儐贊之人也)
秋武氏子來求賻
傳武氏子者何疏(解云欲言王臣不言王使欲言諸/侯之臣文無繫國故執不知問)
天子之大夫也其稱武氏子何注据宰渠氏官仍叔
不稱氏尹氏不稱子疏(注据宰渠氏官解云即桓四/年夏天王使宰渠伯糾來聘)
(是也○仍叔不稱氏解云即桓五/年天王使仍叔之子來聘是也)譏何譏爾父卒子
未命也注時雖世大夫緣孝子之心不忍便當父位
故順古先試一年乃命於宗廟武氏子父新死末命
而便為大夫薄父子之恩故稱氏言子見未命以譏
之疏(注時雖世大夫解云知者正見尹氏之屬故也/○緣孝至宗廟解云知如此者正以此經譏父)
(卒子未命而便/為大夫故也)何以不稱使注据南季稱使疏(注解/云即)
(下九年春天王使/南季來聘是也)當喪未君也注當喪謂天子也未
君者未三年也未可居君位稱使也故絶正其義與
毛伯同疏(注解云即文九年春毛伯來求金傳云何/以不稱使當喪未君也踰年矣何以謂之)
(未君以天子三年然後稱王緣臣民之心不可一日/無君故踰年即位緣孝子之心即三年不忍當是故)
(三年乃稱王/命使大夫矣)武氏子來求賻何以書注不但言何以
書者嫌以主覆問上所以說二事不問求賻音義(寢/芳)
(服/反)疏(注解云上二事者即父卒子未命當喪未君是/也嫌言父卒子未命何以書當喪末君何以書)
(故須連/言之)譏何譏爾喪事無求求賻非禮也注主為求
賻書也禮本為有財者制有則送之無則致哀而已
不當求求則皇皇傷孝子之心疏(注主為求賻書也/解云嫌為上二事)
(書故也○求則傷孝子之心解云言制禮本意所以/喪事無求者恐傷孝子之心故也何者正以孝子本)
(意無心/求矣)蓋通于下注云爾者嫌天子財多不當求下
財少可求故明皆不當求之疏(解云蓋詁為皆若似/蓋云歸哉之類或者)
(不受於師/故疑之)
八月庚辰宋公和卒注不言薨者春秋王魯死當有王
文聖人之為文辭孫順不可言崩故貶外言卒所以褒
内也宋稱公者殷後也王者封二王後地方百里爵稱
公客待之而不臣也詩云有客宿宿有客信信是也音
義(孫音/遜)疏(注故貶至内也解云魯得尊名不與/外諸侯同文即是尊魯為王之義)
冬十有二月齊侯鄭伯盟于石門
癸未葬宋繆公音義(宋繆公音穆左氏/作穆凡此後倣此)
傳葬者曷為或日或不日不及時而日渴葬也注不
及時不及五月也禮天子七月而葬同軌畢至諸侯
五月而葬同盟至大夫三月而葬同位至士踰月外
姻至孔子曰葬於北方北首三代之達禮也之幽之
故也渴喻急也乙未葬齊孝公是也音義(首手/又反)疏(注/禮)
(天子至姻至解云皆隱元年左傳文○孔子至故也/解云檀弓下篇文云孔子曰之下無禮字○渴喻至)
(是也解云即僖二十七年六月庚寅齊侯昭卒八月/乙未葬齊孝公是也而言渴葬者謂更無他事但孜)
(孜於葬故不/待五月矣)不及時而不日慢葬也注慢薄不能以
禮葬也八月葬蔡宣公是也疏(注慢薄至葬也解云/即下八年夏六月己)
(亥蔡侯考父卒○八月至是也解云/言但自慢薄不依禮故不待五月也)過時而日隱之
也注隱痛也痛賢君不得以時葬丁亥葬齊桓公是
也疏(注解云即僖十七年冬十二月乙亥齊侯小/白卒十八年秋八月丁亥葬齊桓公是也)過
時而不日謂之不能葬也注解緩不能以時葬夏四
月葬衛桓公是也音義(解古邂反/又古賣反)疏(注解云即下四/年二月戊申衞)
(州吁弑其君完至五年/夏四月葬衞桓公是也)當時而不日正也注六月葬
陳惠公是也音義(當丁浪反又/如字下同)疏(注解云即定四年/二月癸巳陳侯吳)
(卒六月葬陳/惠公是也)當時而日危不得葬也疏(解云即此年/八月宋公和)
(卒十二月癸未𦵏宋繆公是也而注/不言之者以下有問不注可知也)此當時何危爾
宣公謂繆公曰以吾愛與夷則不若愛女以為社稷
宗廟主則與夷不若女盍終為君矣注與夷者宣公
之子繆公者宣公之弟音義(與夷如字又音餘凡人/名字及地名之類皆倣)
(首音假借字則時復重出愛女音/汝下及注同盍戸臘反四年傳同)疏(解云若如也言/吾愛於與夷則)
(不止如女而已言其甚也云以為社稷宗廟主則與/夷不若女者言不如女道其不賢云盍終為君矣者)
(何不遂為君/不聽其反讓)宣公死繆公立繆公逐其二子莊公馮
與左師勃注左師官勃名也音義(馮皮/氷反)曰爾為吾子
生毋相見死毋相哭注所以遠絶之音義(毋音/無)與夷
復曰注復報先君之所為不與臣國而納國乎君者
以君可以為社稷宗廟主也今君逐君之二子而將
致國乎與夷此非先君之意也且使子而可逐則先
君其逐臣矣繆公曰先君之不爾逐可知矣注爾女
也可知者欲使我反國吾立乎此攝也注暫攝行君
事不得傳與子也謙辭音義(傳與直專/反下音與)終致國乎與
夷莊公馮弑與夷注馮與督共弑殤公在桓二年危
之於此者死乃反國非至賢之君不能不爭也音義
(弑音試注同/爭爭鬬之爭)疏(注馮與至二年解云即桓二年春王/正月戊申宋督弑其君與夷及其大)
(夫孔父是也○死乃至爭也解云至賢之/君謂受國者正以與夷不賢故終見篡矣)故君子大
居正注明修法守正最計之要者疏(解云言由是之/故君子之人大)
(其適子居正不勞/違禮而讓庶也)宋之禍宣公為之也注言死而讓
開爭原也繆公亦死而讓得為功者反正也外小惡
不書錄渴隱者明諸侯卒王者當加恩意憂勞其國
所以哀死閔患也疏(注言死而至原也解云言後人/見其死乃讓已疑非誠心至意)
(是以還讓其子終致後禍故曰開爭原也○繆公至/反正也解云其繆公之功即桓二年馮弑君是也○)
(所以哀死閔患也解云哀死者即/慢之屬是也閔患者隱之是也)
四年春王二月莒人伐杞取牟婁音義(牟茂/侯反)
傳牟婁者何疏(解云外相取邑例所不書/疑非凡取故執不知問)把之邑也
注以上有伐把外取邑不書此何以書注据楚子伐
宋取彭城不書疏(注解云即襄元年傳曰魚石走之/楚楚為之伐宋取彭城以封魚石)
(者是/也)疾始取邑也注外小惡不書以外見疾始著取
邑以自廣大比於貪利差為重故先治之也内取邑
常書外但疾始不常書者義與上逆女同不傳託始
者前此有滅不嫌無取邑當託始明故省文也取邑
例時音義(見賢徧反年末見/衆同差初賣反)疏(注内取邑常書者解/云即下十年取郜防)
(昭三十二年取闞之屬是也○義與上逆女同解云/即上注云内逆女常書外逆女但疾始不常書者明)
(當先自正躬自厚而薄責於人故略外是也○不傳/託始者解云何故不發傳云取邑昉於此乎前此矣)
(前此則曷為始於此託始焉爾曷為託始焉爾春秋/之始也凡不託始之義有四一則見其經而不託始)
(即上二年彼注云据戰伐不言託始納幣不託始之/類是也二則其大惡不可託始即五年初獻六羽之)
(下傳云始僭諸公昉於此乎前此矣前此則曷為始/於此僭諸公猶可言僭天子不可言彼注云傳云爾)
(者解不託始也三則省文不假託始即此是也四則/無可託始即桓七年焚咸丘之下注云傳不託始者)
(前此未有無所託也是也○取邑例時解云即下六/年冬宋人取長葛之屬是然則取牟婁雖在月下不)
(䝉上/月也)
戊申衞州吁弑其君完音義(弑申志反弑字從式殺字/從殳不同也君父言弑積)
(漸之名也臣子云殺卑賤之意也字多亂/故時復音之可知則不重出也完音丸)
傳曷為以國氏注据齊公子商人弑其君舍氏公子
疏(注解云在文十四年秋也商人所以得稱公/子者正以商人次正當立其罪差輕故也)當國
也注與段同義日者從外赴辭以賊聞例疏(注與段/同義者)
(解云即上元年注云欲當國為君故如其意使如國/君氏引鄭所以見段之凶逆是也○日者至聞例解)
(云公羊之例合書則書不待赴告而言從外赴辭者/謂其君被弑此君之臣即以其日赴於天子諸侯望)
(天子諸侯早來救已是以春秋悉皆書日故云日者/從外赴辭也言以賊聞例者言以賊弑君聞於天子)
(諸侯例日如此故下八年傳云卒何以日而葬不日/卒赴何氏云赴天子也緣天下閔傷欲其知之義亦)
(通乎/此)
夏公及宋公遇于清
傳遇者何疏(解云欲言冬見其文曰夏欲言/會聚又不言會故執不知問)不期也
一君出一君要之也注古者有遇禮為朝天子若朝
罷時卒相遇于塗近者為主遠者為賓稱先君以相
接所以崇禮讓絶慢易也當春秋時出入無度禍亂
姦宄多在不虞無故卒然相要小人將以生心故重
而書之所以防禍原也言及者起公要之明非常遇
也地者重錄之遇例時音義(要一遥反注/同易以䜴反)疏(注言及/者至遇)
(也解云正以及者汲汲之文故也其常遇者即朝天/子罷朝之時相遇于塗是也○遇例時解云即隱八)
(年春宋公衞侯遇于垂莊三十年冬公及齊侯遇于/魯濟及此之屬皆是而僖十四年夏六月季姬及鄫)
(子遇于防書月者彼/注云甚惡内是也)
宋公陳侯蔡人衞人伐鄭
秋翬帥師會宋公陳侯蔡人衞人伐鄭
傳翬者何疏(解云無公子/故執不知問)公子翬也注以入桓稱公
子疏(注解云即桓三年秋公/子翬如齊逆女是也)何以不稱公子貶曷為
貶注据叔老會鄭伯伐許不貶疏(注解云在襄/十六年夏)與弑
公也注弑者殺也臣弑君之辭以終隱之篇貶知與
弑公也音義(與音預下/及注同)疏(注解云即此及十年夏翬/帥師會齊人鄭人伐宋傳)
(云此公子翬也何以不稱公子貶曷為/貶隱之罪人也故終隱之篇貶也是也)其與弑公奈
何公子翬諂乎隱公注諂猶佞也謂隱公曰百姓安
子諸侯說子盍終為君矣隱公曰否注否不也音義
(説音/悦)吾使脩塗裘吾將老焉注塗裘者邑名也將老
焉者將辟桓居之以自終也故南面之君勢不可復
為臣故云爾不以成公意者隱本為桓守國國邑皆
桓之有不當取以自為也音義(辟音避今本多即作/避字後不更音復扶)
(又反本為于偽反下/自為傳吾為皆同)疏(注不以成至為电解云上元/年傳云公何以不言即位成)
(公意也此傳言營塗裘何以不書成公意也言隱非/正君直為他守國而巳邑非巳有不當擅取之取之)
(非是以不得作/成公意解也)公子翬恐若其言聞乎桓於是謂桓
曰吾為子口隱矣注口猶口語相發動也疏(注解云/語讀如)
(子語魯大/師之語)隱曰吾不反也桓曰然則奈何曰請作難
注難兵難也音義(難乃旦/反注同)弑隱公注諡者傳家所加
疏(注解云死諡周道也今始請弑已言隱公者公羊/子從後加之所以至此乃注者嫌是傳語故明之)
於鍾巫之祭焉弑隱公也注鍾者地名也巫者事鬼
神禱解以治病請福者也男曰覡女曰巫傳道此者
以起滛祀之無福音義(禱丁老反或丁報反下古/賣反又古買反覡戸狄反)疏
(注男曰覡女曰巫解云楚語文也○傳道至無福解/云直言弑隱公義勢巳盡而必言於鍾巫之祭焉者)
(以起淫祀之/無福故也)
九月衞人殺州吁于濮音義(濮音卜/一音剝)
傳其稱人何注据晉殺大夫里克俱弑君賊不稱人
疏(注解云在/僖十年夏)討賊之辭也注討者除也明國中人人
得討之所以廣忠孝之路書者善之也討賊例時此
月者久之也疏(注討賊例至久之也解云討賊例時/者莊九年春齊人殺無知是也桓六)
(年秋八月蔡人殺陳佗/亦書月者與此同也)
冬十有二月衞人立晉
傳晉者何疏(解云欲言次正而文言立欲言/非正而舉衆立之故執不知問)公子晉
也注以下有衛侯晉卒又言立疏(注解云以有衞侯/晉卒則知此文衞)
(人立晋者是先君之子今始立之為君矣又言立者/簒文知非正大子故知公子矣衞侯晉卒在桓十二)
(年/冬)立者何立者不宜立也注諸侯立不言立此獨言
立明不宜立之辭疏(解云諸侯之立例所不書/今特言立故執不知問)其稱
人何注据尹氏立王子朝也疏(注解云在昭/二十三年秋)衆立之
之辭也注晉得衆國中人人欲立之然則孰立之石
碏立之石碏立之則其稱人何注据尹氏立王子朝
不稱人音義(碏七略反一/音七洛反)衆之所欲立也衆雖欲立
之其立之非也注凡立君為衆衆皆欲立之嫌得立
無惡故使稱人見衆言立也明下無廢上之義聽衆
立之簒也不刺嗣子失位者時未當喪典主得權重
也月者大國簒例月小國時立納入皆為簒卒日葬
月達於春秋為大國例主書從受位也音義(簒初/患反)疏
(注不刺至權重也解云刺桓公嗣子失位者即不書/晉之立矣故襄十四年衛侯衎出奔齊襄二十六年)
(傳云曷為不言剽之立不言剽之立者以惡衞侯也/彼注云欲起衞侯失衆出奔故不書剽立剽立無惡)
(則衞侯惡明矣今書晉立則不刺嗣子可知○月者/至國時解云大國簒例月者即此文冬十二月衞人)
(立晉莊六年夏六月衞侯朔入于衛哀六年秋七月/齊陽生入于齊之屬是也而莊九年夏齊小白入于)
(齊不月者彼注云不月者移惡于魯也其小國時者/即僖二十五年秋楚人圍陳納頓子于頓昭元年秋)
(莒去疾自齊入于莒之屬是也○立納入皆為簒解/云立為簒者此文衞人立晉昭二十三年尹氏立王)
(子朝之屬是也其納為簒者納頓子于頓及文十四/年晉人納㨗葘之屬是也其入為簒者小白陽生之)
(屬是也○卒日至大國例解云隱八年夏六月己亥/蔡侯考父卒秋八月葬宣公之屬是也○主書從受)
(位也解云衞主/惡晉之從立矣)
春秋公羊傳注疏巻二
春秋公羊傳卷二考證
無駭帥師入極傳無駭者何展無駭也何以不氏貶○
(臣召南/)按左氏無駭旣卒始賜氏族其生前自不當
追加以展字非聖人貶之而去其氏也
傳始滅昉於此乎○劉敞曰春秋之初先王餘法猶存
諸侯僭佚猶鮮故魯卿執政多再命翬俠無駭是也
公羊不知見無駭無氏因謂貶之又惡貶之過例因
謂入者滅也此求其義不得而強為之辭者也
傳春秋之始也注春秋託王者始起○(臣浩/)按春秋之
始不過謂此書之始耳何氏謂託王者始起亦妄矣
紀履緰來逆女傳婚禮不稱主人○劉敞曰傳言婚禮
不稱主人非也禮國君求昏之辭曰請君之玉女與
寡人共有宗廟之事豈非主人乎(臣召南/)按傳亦言
宋公使公孫壽來納幣為辭窮者稱主人矣劉不得
以此難公羊也顧紀有母旣不得稱設使宋公有母
當亦不得稱矣舉矛刺盾知難免也
紀子伯莒子盟于密傳紀子伯者何無聞焉爾注孔子
畏時遠害又知秦將燔詩書云云○(臣宗楷/)按程子
曰闕文也當云紀子某伯莒子盟于密如何氏説則
誣聖人矣
夫人子氏薨傳隱公之母也○(臣召南/)按子氏一也左
氏以爲桓公之母穀梁以為隱公之妻公羊以為隱
公之母三傳不同如此
三年春王二月注二月三月皆有王者二月殷之正月
也三月夏之正月也王者存二王之後使統其正朔
云云○(臣照/)按春秋書法凡正月無事則書王二月
二月無事則書王三月以見天下正朔必禀於天子
云爾何休所言皆曲說也(臣召南/)按此義傳所不言
而何休自以已意測度者也夫旣以魯當新王矣又
曰通三統存二王之後是三王也又經書天王傳以
春王為文王是五王也是何聖人作經於一王之天
下五之哉妄矣
己巳日有食之傳其或日或不日○劉敞曰日月有詳
畧皆史文也聖人所不得改之人事有善惡史文不
實聖人則正之耳春秋並不以日月為例
尹氏卒傳天子之大夫也(○臣浩/)按左氏經作君氏故
以為隱公之母公穀經作尹氏故以為天子大夫(臣/)
(召南/)按公穀言譏世卿其義長於左氏
宋公和卒注春秋王魯貶外言卒所以褒内也○(臣召/)
(南/)按外侯書卒于本國之君書薨此自當時國史之
例如以宋言之則其史書魯侯之終也必曰魯侯某
卒矣何有於王魯紛紛之曲說也哉
莒人伐把取牟婁傳外取邑不書此何以書○劉敞曰
公羊不知他國取邑有赴有不赴赴者書不赴者不
書也
翬帥師會宋公陳侯蔡人衞人伐鄭傳何以不稱公子
貶○劉敞曰當此之時翬未作逆也可得貶乎且公
羊於仲遂卒不於弑時貶者曰於文則無罪於子則
無年是明不貶人於無罪也今乃貶翬於無罪之時
乎
春秋公羊傳巻二考證