春秋集傳纂例

欽定四庫全書

　春秋集傳纂例卷八

　　　　　　　　　　　　　唐　陸淳　撰

　　姓氏名字爵諡義例第三十一

　　　姓氏

陸淳曰古者一字不成文辭皆以氏字配之姜氏子氏

以氏配姓也季氏臧氏以氏配族也哭於賜氏以氏配

名也仲氏吹箎及不念伯氏之言以氏配字也滅赤狄

潞氏以氏配國也母氏聖善以氏配親也然則通而言

之皆得言氏别而言之單言氏者皆謂族也姓則百代

不易謂唯天子廼得特賜姓故曰因生以賜姓舜賜禹

姓曰姒伯夷曰姜武王賜胡公姓曰媯是也又曰胙之

以土而命之氏舜賜禹曰夏伯夷曰吕是也又天子之

子例以諡配字(僖伯文伯宣叔/襄仲之類是也)而後代子孫因以其字

為氏示所出不亂所謂别子為祖也自餘則或以官以

邑為其氏族以自分别凡此皆如近代之論房也又古

者男子皆以氏配名(華元王變髙/固之類是也)不言其姓婦人乃稱

姓(姜氏姬氏/子氏之類)禮曰男子稱名婦人稱姓是也公子公孫

以孫為氏明與一體以異於衆臣也不以國為氏者異

於君也曽孫以下去君稍疎則可書其氏矣晉之荀氏

經常稱荀氏左氏分為中行氏智氏魯之仲孫氏傳則

謂之孟氏盖當時或私自稱氏(於仲孫氏之中又自分/為小氏以自相别也)

傳從而書之經則必從其正諸氏之中又為諸氏者如

晉之魏氏分為吕氏厨氏魯之季氏分為公鉏氏皆就

中自分别如今同房之中又論房也

　　　名字

子生三月父名之二十而冠敬其名而立其字(以五十/更有伯)

(仲之字故為二/十冠而字也)五十乃為大夫則又敬其字而呼伯仲

之字凡稱其字者必加子字於上子美稱也且以便於

言也子突子哀是也宋孔父以子是其姓不可言子孔

故改曰孔父父美稱也加之者亦以便於言也古者或

有名父者如荀林父胥甲父之類而無以子字為名者

以子者配其字之美辭故避之父則本非配字之言故

可為名但夫子時書之耳又家父者天子大夫家氏也

當是無兄弟者無伯仲可稱故但以父配氏而已(按儀/禮二)

(十而冠便加伯仲之字伯某甫伯魚伯牛之類是也至/五十乃為大夫即又加敬但呼其伯仲孔伯冉伯而不)

(言魚牛也禮謂五十以伯仲是也亦有但以子連字不/言伯仲者子貢子路是也此即與啖説不同然而據儀)

(禮即似有憑也儀禮云庶子長者曰孟據孟與伯俱是/最長之稱嫡庶既分湏别立字而左氏傳諸國大夫亦)

(有非庶而稱孟/不知何故也)

　　爵諡

古者無諡周始有之武王追王三代而王季獨無諡盖

初制之時加諡者如殷祖之號有大功大徳乃加之故

三祖之中無諡者一并諸侯若公卿大夫有大功大徳

及大惡者乃特賜諡不盡有諡也故史記世本厲王以

前諸侯有諡者少其後乃皆有諡盖後代僭差遂以為

常如祖宗之號本以尊有功徳而漢以來一切加之亦

皆臣子之心願尊其君父之所致也楚之大夫有土者

皆僭封公(蔡公申公/之類是也)僭用諸侯禮也秦之大夫多僭為

子僭畿内諸侯禮也(此並不見於/經出於傳)諸侯皆當依爵而時

多僭諡為公(春秋時唯蔡一處稱/侯餘皆稱公僭也)天子大夫亦有僭諡

為公者(劉文公/之類也)諸侯之大夫皆以伯仲配諡而時或僭

為子(范文子季武/子之類是也)以其采地欲自同於畿内諸侯也侯

伯子男之臣皆得稱其君曰公其子孫亦曰公子而諡

不得云公者諡是王所賜也大夫之臣得稱其主曰子

而諡不得稱子者諡是君所賜也婦當從夫諡後代訛

謬無别有諡非正也若公之夫人稱小君言位比君而

小耳大夫之妻曰内子亦比於夫人尊之曰子而在内

耳左氏傳所序當時人或言本爵或言公吳楚則或言

王皆隨本國他國之史文也楚國史則曰王他國之史

則曰子其言人臣或稱爵位或言名氏或言其官亦或

從其家傳或從其國史或從當時雜記故不一也一行

之内則有數名故知傳采諸記錯綜而為之也經書名

氏傳言爵及自諡等經無名而傳有之今並存其文以

示當時人解釋其違經者則削之舊解春秋經傳人名

皆原其譜牒今以非褒貶之意故不復具言唯魯之世

卿則獨於註中言之爾

　　名位例第三十二

王者無上故加天字言如天也而有不書天者三(桓公弑隠/而王不討)

(之至莊元年反令榮叔來錫命故不言天一也文公以僖公/妾母成風用夫人禮而王不責反令榮叔歸舍且賵故去天)

(字二也又使召伯來㑹成風塟亦去/天字三也成風並見文五年春經)盖言不能法天者也(並各/于夲)

(年有/傳)又有書天子者一(成八年天子使/召伯來錫公命)或依策命之文以

懲失禮或傳寫誤也天子無上無以褒之故褒子突(莊六年/王人子)

(突救衛時魯伐/衛納朔不正也)則王美可見也天子自絶於天下而奔者曰

出(僖二十四年天王出/居于鄭義已見奔例)言自棄天下如在四海之外然

　　　諸侯

諸侯唯宋稱公餘稱侯伯子男四等各隨本爵書之唯

塟時稱公見其非王諡也(義見隠/五年)時吳楚雖僭稱王經

但依其本爵書之(不可依其/僭偽之號)諸侯位尊無以褒之但託

辭以見美而已紀侯不言奔而言大去即其類也(左氏/曰齊)

(欲滅紀紀侯以國與紀季令其事齊/以存宗社而身去之義見莊四年)諸侯失地則書名

(襄十四年衛侯衎/出奔齊之類是也)諸侯滅同姓(僖二十五年衛/侯燬滅邢之類)及誘人

(昭十一年楚子䖍誘蔡侯/般殺之于申之類是也)亦書名其惡大當絶之不以

為人君也國滅而不能死又不奔他國者(定四年蔡公/孫姓滅沈以)

(沈子嘉歸/之類是也)亦如之貴其不求興復也諸侯有僭亂之行

者亦名以外之(君臣同辭但/舉名而已)晉人敗秦師于殽(左氏云/秦人因)

(戍鄭而謀襲晉晉人敗之/于殽義見僖三十二年)鄭伐許(在成三年/傳無事迹)晉伐鮮虞

(在昭十二年左氏云晉荀吳偽㑹齊師假/道於鮮虞遂滅肥冬晉伐鮮虞因肥也)之類是也荆

人來聘(在莊二/十三年)楚人圍宋(在僖二十七年時晉文新霸/諸侯從楚子圍宋故公羊曰)

(人楚子所以/人諸侯也)楚人使宜申來獻㨗亦同(在僖二十一年/楚人即楚子也)

諸侯純用夷禮者以國稱之荆吳徐越之類是也諸侯

殺其臣皆書國而已(僖十年鄭殺其大/夫申侯之類是也)不書其爵言以

國法誅之也若殺臣之全無罪者則稱爵以罪之(僖五/年晉)

(侯殺其世子申/生之類是也)魯侯爵而曰公臣子之敬辭也非與僭

用其禮同也又曰滕薛把初皆書侯莊公之後滕則稱

子(桓公二年稱子時/為在䘮非正名也)薛杞則自莊公之後或稱侯或稱

伯或稱子者義具㣲㫖本非夷狄又非附庸故不書人

(言本中國諸侯非/夷狄所以議之也)附庸之君例書名介葛盧(僖二十九/年來朝)

郳黎來(莊五年/來朝)是附庸之君也雜用夷禮者以人稱之

邾人牟人葛人來朝(在桓十/五年)是也邾儀父亦名也三傳

謂之字誤矣(説見/辨疑)畿内諸侯在天子公卿例中也

　　　未踰年君

諸侯未踰年則稱子(僖二十五年公㑹衛子/莒慶盟于洮之類是也)言未成君

也未塟又加名(莊三十二年八月公薨十月/子般卒是也未塟故書名)對尸柩前

父前子名之禮也出外則亦不名非對尸柩故也王猛

據例當書曰子恐似羣王子故特曰王子明正也又書

名異成君也(義見昭二/十二年)未踰年君出奔不曰子但名而

已言不能嗣先君也鄭忽(桓十一/年奔衛)曹羈(莊二十四/年奔衛)是也

陳陀(桓六年蔡/人殺之也)齊無知(莊九年齊/人殺之也)莒展輿(昭元年/奔吳)雖踰

年猶不書爵以其不正不許其有爵也(以其本不/正故也)鄭忽

復歸猶書曰世子者明其正也(在桓十/五年)齊侯舎未踰年

而書爵重商人之罪也(義見文/十四年)

　　　太子

稱太子者皆父已命之上告於王周禮所謂誓於天子

者也衛太子蒯瞶父已命之後雖廢立猶謂之太子(哀/二)

(年晉趙鞅納衛/太子蒯瞶于戚)陳禦宼父命之故傳稱太子未誓於王

故經書公子(義見莊二/十二年)蔡侯般見殺䘮未歸太子有未

嗣位故猶稱太子(昭十一年夏四月楚子䖍誘蔡般殺/之冬楚師滅蔡執太子有以歸用之)

其弑逆者則不必待王命以重其罪(如未踰年稱君之/義楚世子商臣弑)

(其君是也義/見文元年)

　　　后夫人王姬内女

天子之妃曰后諸侯曰夫人凡稱婦者有姑之辭也姑

在則后夫人皆當執婦禮焉故書之曰婦至於公羊傳

曰在塗曰婦是以親迎未至于國而言也夫未至于國

婚禮未成猶然女也豈得遽曰婦哉故春秋有逆女之

文公羊殊失之矣

凡婦人皆以字配姓伯姬仲子季姜之類是也以諡言

之亦以諡配姓穆姜定姜共姬之類是也女者未嫁之

稱至夫之國乃曰夫人(宣元年公子遂如齊逆女遂/以夫人婦姜至自齊之類)王

后雖在父母國亦曰王后(桓八年祭公來逆王/后于紀之類是也)天下皆

王土故也凡取必親迎至夫國始當成禮文公成禮於

齊故不得言逆女而曰逆婦齊高固莒慶成禮於魯故

曰逆叔姬見其不言女則知失禮也(其義皆見/婚姻例中)諸侯之妾

母雖臣下尊之然不得稱夫人以體先君自成風之後

乃皆僭矣

春秋時有子叔姬者三(文十二年子叔姬卒文十五年/齊人來歸子叔姬宣五年髙固)

(來逆子/叔姬)公羊榖梁皆云同母姊妹非也據稱子直謂時

君之子以别先君之子耳乃云姊妹有何理哉難者或

云若是文公女不應有兩叔姬按伯仲之外餘稱叔管

叔蔡叔等即其類也

　　　天子之公卿大夫

三公稱公曽為三公而有土為畿内諸侯者亦曰公皆

以其地配公字言之祭公(桓八年來逆/王后于紀)周公(僖九年㑹/于葵丘者)

(也/)皆見為三公(以其皆用/王事也)州公(桓五年/如曹)郭公(莊二十四/年經闕)

或曽為三公也或見為三公未可定也天子卿大夫有

封為畿内諸侯者皆曰子殷制已然箕子㣲子是也周

亦因之故王臣稱子者皆畿内諸侯也温子劉子單子

尹子是也有采地不封為國者不得謂之子菜采也采

其租税而已不臣其人也其封土有宗廟社稷專其人

民如在天子畿内若諸侯國内之附庸然天子有六卿

冢宰無所不統故為冢宰者皆加宰字宰渠伯糾(桓四/年來)

(聘/)是也兼為三公則曰公(宰周公/是也)不兼三公者但書氏

字而已(宰渠伯/糾是也)天子大夫皆稱氏稱字字謂伯仲叔季

也諸侯不敢名也召伯毛伯榮叔兄弟無伯仲可言但

謂之叔叔美稱也足以當字(其例已見諸侯/例中此但字耳)天子大夫

唯渠伯糾一人兼書名以譏其不逹禮也(桓四年天王/使宰渠伯糾)

(來/聘)子突書字以褒之渠伯兼名以貶之義可知也又曰

王子王孫有大故亦書之王子札殺召伯毛伯是也(經/書)

(王札子/誤也)

　　　諸侯之卿大夫士

魯宋齊晉衛蔡陳鄭八國之卿自齊桓霸後無不稱族

餘國則否公羊榖梁言曹莒無大夫者無命大夫也舊

説或謂無君命若無君命何以得為大夫乎禮諸侯之

卿皆命於天子(王制大國三卿皆命於天子次國三卿/二卿命於天子一卿命于其君此盖見)

(春秋經不書卿名所以爾不知自是小/國不請命耳推尋事理啖説為之正也)平王東徙諸侯

之卿無復請命故隠桓及莊公之初少有書族者盖齊

桓既霸列㑹頗多凡列班位未命者在已命者之下故

此諸國皆請書族自餘小國不能自通於王室亦少能

爭長故皆不請王命終於春秋秦雖大國少列盟㑹故

不請命楚既僭號固當不請及公子嬰齊大㑹中國(成/二)

(年公㑹楚公/子嬰齊于蜀)不可以未命而長諸國故請王命焉所以

自嬰齊之後楚卿亦書族有王命者則通於諸國故書

族書名未王命者但曰某人言但某國之人耳同於衆

大夫及庶士也如此書者所以重王命尊周室也諸侯

之卿本當三人時多僭越其數頗多皆非禮而請也魯

卿雖未命者書其名詳内事也無駭翬柔溺是也(多是/隠公)

(時隠公謙居攝故/不爵命大夫也)他國非命卿不書既無王命不通於

他國也來魯及事連魯者皆書其名詳内事也紀履緰

(隠二年/來逆女)鄭宛(隠八年/來歸邴)莒拏(僖元年季/友獲之)楚宜申(僖二十一/年來獻㨗)

莒慶(僖二十五/年盟于洮)秦術(文十二/年來聘)吳札(襄二十九/年來聘)之類是也

諸國大夫王賜之畿内邑為號令歸國者皆書族書字

同於王大夫敬之也鄭祭仲(桓十一年宋/人執鄭祭仲)單伯(莊元年/單伯逆)

(王/姬)陳女叔(莊二十五/年來聘)是也左氏謂單伯是周大夫若然

何得㑹鄄之時不列序而言單伯㑹齊侯乎(莊十四年/單伯㑹齊)

(侯于/鄄)又自齊來魯何為書至乎(文十四年齊人執單伯/十五年單伯至自齊)

女叔則左氏曰嘉之故不名(莊二十五年來聘/左氏釋之云爾)結好者

多矣何獨嘉女叔乎公羊云書曰祭仲賢也(不知天王/賜之邑號)

(故見書字/乃云賢也)以廢君為賢害教之甚也(義見桓/十一年)内外命卿

沒之後既不稱名當稱諡及字原仲(莊二十七年公子/友如陳塟原仲)

夷伯(僖十五年震/夷伯之廟)是也凡天子之三公稱公(宰周公祭/公虞公之)

(類也此公/榖之義)其大夫氏字之尊王官也(尊王官異於列國/故不書其名凡伯)

(南季尹子單/子之類也)士曰人示差等也(天子之士比列國下大/夫故但稱人以示等差)

(也/)來則名之詳内以異外也(來謂來魯也則書氏與名/以詳内外之别石尚叔服)

(是/也)列國命卿皆名之(三傳義/皆同)降王室也(降謂不書字也/列國之士大夫)

(謂之卿左氏以命於天子稱為卿公/羊榖梁皆謂之大夫言上大夫也)君命之卿(謂不請/命於天)

(子/者)㑹伐稱人所以昭軌度别貴賤也(㑹伐謂征伐及盟/㑹也謂不敢自同)

(於王命之卿時天子㣲弱諸侯陵僭雖合命於天子者/亦不請命故夫子皆但書曰某人以示法度且以譏諸)

(侯之自/專也)來則名之執(齊人執鄭/詹之類)殺(楚殺其大夫/得臣之類)亦書之

紀刑辟(紀其刑辟/之是非也)懲亂政也(言皆因亂/所生也)不稱氏以别乎

王命者也(雖得稱名/而不書)外來稱人皆下大夫也(外來謂鄭/人來渝平)

(齊人來歸衛/寳之類是也)其或異此例之變也(内大夫稱字以示/褒稱盗以志惡也)内

外大夫名位差品既殊諸家既不總論而各釋之或有

未悟今故總而序之又曰凡諸侯子弟稱公子以氏者

有二種曽受王命為卿者以公子為氏公子慶父之類

是也自此之外則被殺者非卿亦書公子重骨肉也(不/言)

(公子無知其/骨肉相害也)故不言大夫而直稱公子陳人殺公子禦

寇是也其不稱公子而以國帶名謂之國氏亦有二種

其君自命為卿稱國以氏莒慶之類是也其簒弑及為

國人所立則雖非君命之卿亦以國氏(若不言國則不/知何國之人也)

齊無知(弑其君/諸兒)衛晉(衛人立/晉衆也)鄭突(突歸于/鄭也)曹赤(赤歸于/曹也)

之類是也公羊所謂國氏者是也或問曰列國之卿唯

左氏稱卿公榖但云大夫何也答曰大夫於王者但稱

大夫所謂上大夫也(如今九命卿但/稱卿即大夫也)國人加稱之即曰

卿(亦猶侯伯之國呼其君亦/曰公此加稱耳非正名也)其下大夫不在於經左氏

亦呼為大夫(亦如今呼少卿亦只/言卿不言少卿也)則左氏據時世所稱

言之公榖依正名言之義可知也

　　　兄弟

隠元年夏五月鄭伯克段于鄢(左氏曰段不弟故/不言弟公榖意同)段是

弟以無弟心故不言弟兄亦如之衛州吁楚公子比之

類皆是也(並不/言兄)舉此一例以明之他可知也(並無骨肉/之心故不)

(言兄/弟也)

　隠七年夏齊侯使其弟年來聘

　桓三年冬齊侯使其弟年來聘(將國命者大夫之事/不以私見使故譏之)

　　(也/)　十四年夏五　鄭伯使其弟語來盟(榖梁云/天子諸)

　　(侯之尊弟兄/不得以屬通)

　宣十七年冬十有一月壬午公弟叔肸卒(褒之特/書也)

　成十年春衛侯之弟黒背帥師侵鄭(義同齊/年之聘)

　襄二十年秋陳侯之弟光出奔楚(榖梁稱弟罪其/兄不能相容)

　　二十三年夏陳侯之弟光自楚歸于陳(重諸侯之/弟故書歸)

　　(陳鍼不書/歸不告也)　二十七年夏衛侯之弟鱄出奔晉(義/同)

　　(陳/光)　三十年夏天王殺其弟佞夫(榖梁云譏/天王也)

　昭元年夏秦伯之弟鍼出奔晉(義同/陳光)　八年春陳侯

　　之弟招殺陳世子偃師(昭元年號之㑹招稱公子/而云陳侯之弟者罪其殺)

　　(兄之子骨肉相害罪重於凡人也齊商人殺舎舎/亦兄之子而不言弟者齊昭公已卒則商人無兄)

　　(且殺君之罪重於兄/子故從重者書之也)　二十年秋盗殺衛侯之兄

　　縶(榖梁云目衛/侯衛侯累也)

　定十年夏宋公之弟辰暨仲佗石彄出奔陳(義同/陳光)

　　十一年春宋公之弟辰及仲佗石彄公子地自陳

　　入于蕭以叛(弟而叛兄/兩罪之也)　十四年秋宋公之弟辰

　　自蕭來奔(義同/陳光)

榖梁云天子諸侯之尊弟兄不得以屬通何者君臣重

於兄弟也凡書兄弟皆有義也鄭段不弟故不言弟(義/見)

(隠元/年)公子偃盖同此義左氏及公羊皆曰凡稱弟皆母

弟也盖見諸侯之弟或稱弟或不稱弟不能通其義而

曲為此説且聖人之教雖及其兄弟之子猶引而進之

安有異母即見疎外乎非敦睦之道也榖梁之説是也

(榖梁傳云國君之尊弟兄不得/以屬通言書兄弟皆有義也)然猶曰殺太子母弟目

君亦非也(見晉侯殺其太子申生天王/殺其弟佞夫妄為此説也)或問曰君殺弟

及弟奔則書曰弟若殺若逐公子公孫雖不為卿亦書

曰公子公孫罪君虐其骨肉也(義在殺/及奔例)而君之兄弟及

公子公孫殺君何不重其罪而依衆臣例書之乎答曰

君殺臣逐臣義有輕重故可分别之弑君至逆罪無加

矣如加兄弟之罪為重則衆臣弑君未為極重歟太子

輕於君故於陳招書弟以明其重也人倫大紀君臣父

子其次則兄弟故諸侯兄弟來接於我及在國有大故

則書之以示勸戒

　　　人

三傳皆稱卿有罪者貶之曰人夫人有善則欲人知之

有惡則欲人掩之若有惡貶書曰某人適足以成姦人

之計且未命者猶特書以懲惡豈既命者反隠其名乎

凡稱人為惡者唯楚子稱人以圍宋既在諸侯之上明

貶之同四裔也所以然者罪諸國從四裔也(義見僖二/十七年)

其餘則宜申獻㨗(在僖二/十一年)并朝聘之禮用夷禮者曰人

(牟人葛人/之類是也)執諸侯及執他國大夫皆覽文可知其貶故

可行也餘則不用此例矣經中一字徧施於諸例而義

不同者唯人字耳其通凡成例者義各見本例其不可

推以成例而又不可别加褒貶者亦用人字以示義楚

人使宜申來獻㨗之類是也此所謂即文見意者也今

略之于後

凡朝稱人外國之君也邾人牟人葛人來朝是也

凡聘稱人外國之臣也荆人來聘是也

凡列國史來稱人下大夫也齊人來歸衛寳鄭人來渝

平之類是也

凡他國盟㑹稱人皆不命卿也王人則士也

凡公及他國大夫盟非大夫之過皆稱人及宋人盟于

宿之類是也

凡他國用兵稱人皆不命卿也宣公已前稱人者多逺

事難詳從舊史也王人則士也

凡執諸侯執大夫皆稱人亂常也(唯成十五年執曹伯/歸于京師書晉侯)

凡弑君稱人目賤人也

凡殺大夫稱人殺有罪也

凡殺弑君之賊皆稱人討有罪也

凡殺他國君卿稱人皆亂辭也(死者雖有罪殺君亦/非治故曰亂辭也)

凡放大夫稱人放有罪也蔡人放其大夫公孫獵于吳

　是也

右並通凡成例義各見本部

　僖二十一年冬楚人使宜申來獻㨗(楚子伐宋故/稱人狄之也)

　　二十七年冬楚人陳侯蔡侯(云/云)圍宋(榖梁云人楚/子所以人諸)

　(侯/也)　宣四年春王正月公及齊侯平莒及郯莒人不

　肯(以其不肯/故人之也)　十五年夏五月宋人及楚人平(稱人/以平)

　(賤二/國也)　襄三十年冬齊人(云/云)㑹于澶淵宋災故(左氏/曰卿)

　(不書不/信也)

右並不可推以成例但用人字以示貶

　　　氏

卿大夫稱氏者唯尹氏(隠三年尹氏卒昭二十三年尹/氏立王子朝昭二十六年尹氏)

(以王子/朝奔楚)武氏(隠二年武氏/子來求賻)崔氏(宣十年崔/氏出奔衛)皆譏世卿也

言氏則世卿之意可見也時世卿既多不可勝譏因尹

氏私赴不以名因齊人崔氏出奔因武氏以子代父故

特書之及尹氏立王子朝并以子朝奔楚皆以世卿亂

王室故從而書之譏此數者足以見世卿之惡也

　　　盗

　襄十年冬盗殺鄭公子騑公子發公孫輙

　昭二十年秋盗殺衛侯之兄縶

　定八年秋盗竊寳玉大弓

　哀四年春王二月庚戌盗殺蔡侯申　十三年冬盗

　　殺陳夏區夫

夫殺君及竊國之重寳事合書名而其人㣲名不合見

經故經稱之曰盗公榖之説非也已見殺例中左氏云

齊豹為衛司寇作而不義其書為盗(齊豹殺衛/侯之兄縶)此盖左

氏不達春秋非上卿不書名妄云爾據上大夫殺君例

書名齊豹若信是上大夫而書盗是乃殺君之兄罪大

於殺君也

　　　論特書

命卿已上有善有惡皆備書之足以彰示後代未命之

卿及衆大夫已下若一例書人何以懲勸故有特書之

義叛逆者雖非命卿亦書衛州吁(弑其君完義/見隠四年)宋督(弑/其)

(君與夷義/見桓二年)齊無知(弑其君諸兒/義見莊八年)宋萬(弑其君㨗義/見莊十二年)邾庶

其(襄二十一年以/漆閭丘來奔)莒牟夷(昭五年以牟婁/及防茲來奔)黒肱(昭三十/一年以)

(濫來/奔)之類是也卿者君之股肱若奔及見殺亦國之大

故雖未命亦書之楚得臣(僖二十八/年殺之)宋萬(莊十二/年奔陳)宋子

哀(文十四/年來奔)宋山(成十五/年殺之)邾畀我(襄二十三/年來奔)邾快(昭二十/七年來)

(奔/)之類是也子哀之奔合義(左氏成十五年傳/不義宋公而來奔)故書字

以褒之宋司城之歸不書亦疑是未命特書之也(文公/八年)

(來奔而/無歸處)凡殺公子公孫雖不為卿亦特書之陳禦寇(莊/二)

(十二年/殺之)公子偃(成十六/年刺之)莒意恢(昭十四/年殺之)宋地(定十年/奔陳)之

類是也其自以為君而來爭國者則不論命與不命皆

但名而已不言公子公孫言非復人臣也所謂當國者

也齊小白(莊九/年)陽生(哀六/年)邾㨗菑(文十/四年)莒去疾(昭元/年)之

類是也楚比稱公子者初歸之志未爭國也(昭十/三年)齊糾

書子明正也(莊九/年)外大夫特為魯事雖不來魯亦書其

名莒慶之盟是也(僖二十五年公㑹/衛子莒慶盟于洮)莒拏則我獲之而

書也(僖元年公子友敗/莒師于酈獲莒拏)楚屈完來附中國功美尤高故

同既命之例特進之也(義見僖/四年)魯公子結(莊十九年及/齊侯宋公盟)

能安國家美之也特書公子結以明之諸侯兄弟以國

連字者有蔡叔(桓十二年柔㑹宋/公陳侯蔡叔盟)許叔(因鄭亂而復/見桓十五年)蔡

季紀季(蔡叔無子蔡人召之自陳歸見桓/十七年紀季以酅入齊見莊三年)皆國而字之

言與君一體也魯宣公弟叔肸(義見宣/十七年)季友(義見僖/十六年)最

賢故於其卒字之以示惜而褒之也肸非命卿特書之

也

　　　都論褒異

春秋時為惡者多貶者則衆其理易見其見褒者前已

論訖今又總而序之樂道人之善也夫諸侯去國之美

者莫過於紀侯(以國與季而去/義見莊四年)復歸之正者莫過於鄭

忽(本太子也身雖蒙耻而/位居正義見桓十五年)爭國不克而死者莫過於子

糾(糾當立齊人殺/之義見莊九年)王師之正者莫過於子突(救衛也義/見莊六年)

諸侯兄弟外附之美者莫過於紀季(義見莊/三年)入繼之美

者莫過於蔡季(次當立蔡人召之/義見桓十七年)興復之美者莫過于

許叔(因鄭伯亂而能復/國義見桓十五年)魯公子兄弟之忠賢者莫過於

季友(立僖公定社稷/也義見閔二年)其合義者莫過於叔肸(不食宣公/之禄義見)

(宣十/七年)卿大夫死節之美者莫過於孔父(正色立于朝則/人莫敢致難於)

(其君者義/見桓二年)奔亡之美者莫過於子哀(不義宋公而來奔/義見文公十四年)

歸正之大者莫過於屈完(服齊桓也義/見僖四年)守職不失者莫

過於司城司馬(義見文/公八年)存鄰國之美者莫過於高子(閔/元)

(年來/盟)仲孫(閔元年/來省難)故皆褒而進之如曰不然請聞其論

蔡叔(桓十一年盟于折/傳不詳其事迹)不見事迹盖亦美之

　　雜字例第三十二

春秋之文至簡故字皆有義但見其文則知其義必湏

解釋但相承曲説遂令迷其指歸何者夫子制作本教

中人故簡易其人昭著其義若能以質直見之則可不

俟傳註而自通矣故言滅國則知滅者之罪見諸侯生

名則知非復人君見言歸則正此類皆文勢常理何必

立異乎又上言伐衛次言王人救衛下言衛侯朔入于

衛則知逆王命(義見莊/六年)又上言成宋亂下言納鼎則知

貪賂縱罪(義見桓/二年)見正月烝五月烝則知黷祀(義見桓/八年)

凡此類則上下相應而見其理并一事再見卒名(公子/遂如)

(齊逆女遂以夫人/至自齊之類也)前目後凡(謂前列序後/但言諸侯也)皆存簡易之

道諸事各從本篇論之而文義或有未盡者今皆序之

　　　以用立吉不肯

公羊榖梁皆云以者不宜以也用者不宜用也立者不

宜立也吉者不可以吉也不肯者可以肯也如此類甚

多謂若宜以宜用宜立宜吉宜不肯則不書也以者行

其意也皆謂能制之也劉單以王猛(義見昭二/十二年)尹氏以

王子朝(義見昭二/十六年)遂僑如以夫人(至自齊也義/見姻婚例中)及以他

國之師(義見用/兵例中)皆不宜以者也用者用鄫子(十九年邾/子用之)

蔡太子(昭十一年楚滅蔡執/蔡太子有以歸用之)用牲用幣(已見郊/社例中)用致夫

人(見廟/例中)用郊(見郊/例中)亦皆不宜用也立者立武宫(在成/六年)煬

宫(在定/元年)立晉(在隠/四年)立王子朝(在昭二/十三年)皆不宜立也立晉

得變之正故不言石碏以許之也

　　　還復

公羊云還善辭也比復為善也榖梁云還者事未畢復

者事畢文正倒也當為還者事畢復者事未畢師還(在/莊)

(八/年)公還自晉(文十/三年)歸父還自晉(在宣十/八年)士匄聞齊侯卒

乃還(襄十/九年)皆不當更徃又並合禮故曰還事畢也善辭

也公如晉至河乃復(昭二十三年公如晉至/河公有疾乃復之類也)公孫敖如

京師不至而復(在文八年/從莒女也)仲遂至黄乃復(在宣八年/有疾而復)皆

事未畢而復也故知榖梁之説例倒也

　　　求告乞

求者得未得未可知也(求賻求/車之類)乞者亦然而又重辭乞

盟乞師皆可重故特曰乞重辭是也告糴不言乞者以

用財置之彼此之利不比乞師乞盟也

　　　獻錫畀假

獻獻上也(獻㨗/之類)錫錫下也(來錫公/命之類)畀與也(僖二十八年/執曹伯畀宋)

(人/)謂非上非下者也三者據尊卑言之(三者謂獻/錫畀也)假借

也(鄭伯以璧/假許田)謂易田遜辭也

　　　得獲克

用力禽之曰獲獲人(獲華元/之類也)獲獸(獲麟/是也)非用力禽之曰

得得寳玉是也(在定/九年)克段于鄢(在隠/元年)能破之也不克納

(文十四年晉人納/㨗菑于邾不克納)不克塟(宣八年塟我小君/敬嬴雨不克塟)皆謂不成

納不成塟也左氏曰得雋曰克春秋意在辨邪正豈論

雋哉

　　　辭

之乃而之類皆辭(俗謂之/語助也)榖梁云之于緩辭也之口緩

辭也乃亡乎人之辭也而緩辭也榖梁迂僻之甚且之

但以便聲而言何有緩辭乎執衛侯歸之于京師(義見/僖二)

(十八/年)亦從强説至于郊牛之口日有食之殺之用之之

類豈得稱緩辭乎故皆不足從也若言乃難於而(宣八/年塟)

(敬嬴則云日中而塟定十五年/塟定公則云日下昃乃克塟也)則是也又曰既者盡而

有繼之辭(日有食之既/之類是也)且者兼之之辭(歸含且/賵是也)此説並

通故用之也

　　　出來歸入納取

凡出者自國而出來者自外而來此並據事實書之其

邪正各隨事之是非不以此二字為褒貶也唯天子及

周大夫出即以書出為貶王者無外故(以出為/貶也)唯内女

不當歸寧(禮父母没不/合更歸寧)則書來以示貶男女之禮合禮

者不書故也(常事既不書書即為貶故知/來者不當來也義見婚姻例)歸字其義亦

非一諸侯及大夫反國者有歸與復歸之義(見歸/入例)内女

婦于外亦曰歸(三傳並云婦/人娟婦曰歸)外將物與我亦曰歸(天王/使宰)

(咺來歸惠公仲子之賵齊人來/歸衛寳之類曰歸者來致辭也)我將物與外亦曰歸(歸/粟)

(于蔡/是也)諸侯用兵破敵國將其君同還亦曰歸(莊十年荆/敗蔡于莘)

(以蔡侯/獻舞歸)除諸侯歸入之外諸事各以本事為邪正(義各/見本)

(例/)不以歸字為褒貶也入字亦有數諸侯反國有入與

復入之義(見歸/入例)用兵入敵國亦曰入(見用/兵例)故入者多非

善也庚寅我入邴(隠八/年)亦不可入也紀季以酅入于齊

(莊三/年)既不可言叛故言入亦明非正所以罪齊也而書

季以明季之無罪天王入于成周記其自外而入不同

諸侯之貶(義見歸/入例中)取字已見用兵例自此之外有取郜

大鼎于宋(桓二/年)齊人取子糾殺之(莊九/年)亦並不當取也

以前字並為交互渉嫌故分柝之其他不足疑者不復

論也初者遂以為常也初獻六羽初税畆之類是也作

者皆不宜作也新作南門作僖公主是也致者不宜致

也用致夫人如宋致女是也常事曰視視朔是也非

常曰觀觀魚觀社是也如此之類並更無交互所以不

復悉舉之也凡以者不宜以也用者不宜用也立者不

宜立也略舉數字觸類皆然此並為春秋省文以一字

為褒貶合禮者則常事不書故凡此等皆以示譏耳此

止施於春秋義例之内不可徧求之於五經也學者宜

知之

　春秋集傳纂例卷八