左氏傳續說

欽定四庫全書

　左氏傳續說卷八　　　　宋　吕祖謙　撰

　　　成公上

齊侯親鼓士陵城(二年/)

　陵城是勇氣激𤼵直踰其城不待用雲梯也

郤克請八百乘許之(二年/)

　城濮是春秋大戰不過用車七百乘盖古者用人為

　兵互相調𤼵所以少不如後世盡𤼵人以為兵也鞌

　之戰晋用八百乘此時雖添百乘亦不過六萬人至

　昭十三年晋治兵于邾南甲車四千乘計三十萬人

　前此未嘗有用許多人者春秋到此時盖已與戰國

　時相接戰國䇿田單問趙奢曰帝王之兵所用不過

　三萬而天下服今將軍必負十萬二十萬之衆乃用

　之何也對曰古者四海之内分為萬國城雖大無過

　三百丈者人雖衆無過三千家者而以三萬距此奚

　難哉今取古之為萬國分以為戰國也能具數十萬

　之兵曠日持久數嵗即君之齊已齊以十萬之兵攻

　荆五年乃罷趙以二十萬攻中山五年乃歸以此看

　得後世却未有用七百乘

齊侯使請戰(二年/)

　前時如城濮之後請戰之辭只是一次至此何故又

　曰大夫之許寡人之願也若其不許亦將見也盖齊

　侯只欲鼓作三軍之勇氣

齊髙固入晋師(二年/)

　此是致師

欲勇者賈余餘勇(二年/)

　賈余餘勇其驕如此安得㑹勝

卻克傷於矢曰余病矣(二年/)

　當徴㑹於齊時卻子曰所不此報無能渉河伐齊之

　氣如此勇到此却欲不進何故盖卻克當此時想是

　甚枝梧不得所以如此說若鼓音才不繼時晋師便

　敗只頃刻間耳當時全得解張之力看其言力挽卻

　克如此遂成鞌之勝此見卻克頼左右得人所以至

　此大抵人放意懈怠時皆在前後左右扶持底人著

　力推挽

射其御者君子也(二年/)

　古者一車三人自非元帥御者居中居其中者必是

　一個好人

逢丑父與公易位(二年/)

　此是見時勢急廹不可走故使之易位古者軍將在

　軍皆同服

鄭周父御佐車(二年/)

　佐車便是貳車朝祀時謂之佐車周禮田僕掌佐車

　之政檀弓魯與宋戰於乗丘公隊佐車授綏兵車之

　法將在皷下御者在左軍右在右執刃

每出齊師以帥退入於狄卒(二年/)

　齊頃公每出齊師時必先自當其前以帥厲退者然

　頃公既自前入晋軍則齊師繼至士卒乗勢而進與

　晋軍相夾故頃公誤辟入狄卒此亦見狄人常為晋

　用處如襄十六年晋敵其上戎亢其下可見

辟女子(二年/)

　辟女子之言亦可見春秋之餘民尚有三代氣象

齊侯使賓媚人賂以紀甗玉磬與地(二年/)

　賓媚人是國佐經書國佐傳書賓媚人左氏欲教人

　互見賔姓也媚人是族

晋人曰必以蕭同叔子為質(二年/)

　以蕭同叔子為質晋固知其不可行然當時只欲辱

　他耳然賔媚人便直分明對他曰蕭同叔子非他寡

　君之母也此大段勝得他大率人語言湏當直如此

　分明向使齊或卑語屈節以告晋則晋益加侮矣賔

　媚人之對可謂使臣矣頃公雖無道然能選擇此等

　使臣是尚能用人在如此則晋亦未可十分弱齊

物土之宜(二年/)

　物土之宜從其髙下燥濕之宜如稻宜下地粟宜髙

　地之類

南東其畆(二年/)

　北以南為上西以東為上言南則北在其中言東則

　西在其中古者井田之制溝洫縱横兵車亦難經過

五伯之覇(二年/)

　王政修明則安得有伯自王政衰㣲而後伯者出夏

　伯昆吾商伯大彭豕韋此是三代之伯春秋之伯齊

　桓晋文秦穆楚莊宋襄或者以勾踐與五伯之列

魯衛諫曰齊疾我矣

　魯衛來諫盖事不如此則無収煞

苟有以籍口而復於寡君(二年/)

　此見古人善為辭命

乃大户(二年/)

　大户是大閱視民之户口盖常時自有軍籍到此又

　恐有隐匿者有未曽注於籍者所以大視之如宣王

　料民之事雖不是大户然大畧亦可因此見

魯以執斵執鍼織紝賂楚(二年/)

　此皆魯工巧底人楚無之故以為賂

蔡侯許男不書乗楚車也(二年/)

　春秋時凡諸侯乗他國之車則以為耻盖以有臣僕

　之意也如定公十三年齊欲與衛乗使告曰晋師至

　矣齊侯曰比君之駕也寡人請攝乃介而與之乗此

　正是諸侯乗他國車之例

公衡逃歸臧宣叔曰衡父不忍數年之不宴以棄魯國(二年/)

　此一段最要看何故論衡父為質於楚時固不如在

　魯之安然為質於楚時楚盖自以賔禮待之亦不為

　十分不好但衡父本不以國家為念只欲自便其身

　耳所以有昭七年薳啓彊之事大抵人最不可求一

　身之利而不能隐忍終至於貽患後世此處最宜深

　看然臧宣叔既明見得後日之患禍如此分明何故

　初間却不肯自去使楚盖臧宣叔是氣直底人他見

　當時季氏執政合是季孫而季孫却不出所以不平

　故辭以無功而受名而孟孫所以自請往要之人臣

　之義不當如此然此處亦可見三家専權處三家在

　當時最是季氏為强故魯有事季氏多不出惟是大

　事則問出耳其次到叔孫又其次方到孟氏盖孟氏

　在當時亦弱故當時有事非臧宣叔出則孟孫出

是行也晋避楚畏其衆也(二年/)

　晋避楚如何見得盖晋伐齊後便歸當時若歸得緩

　時必與楚師遇

中行伯之於晋也其位在三(三年/)

　盖晋卿之位以中軍帥為首中軍佐次之上軍帥之

　位却在其三其次序如此當時中行伯却為上軍帥

韓厥登舉爵(三年/)

　舉爵如晋平事雖是罰爵亦可看

臣之不敢愛死為兩君之在此堂也(三年/)

　此是謙辭只是欲齊來服晋

晋侯之命在諸侯矣(四年/)

　盖言晋為諸侯之主諸侯從違晋侯之命係焉

兩君之所欲成(四年/)

　成如虞芮質厥成之成

嬰曰我在故欒氏不作(五年/)

　當時欒氏所以欲害趙氏何故盖當時欒書将中軍

　正是執政嬰所以能令莊姬䕶趙氏者盖莊姬乃晋

　成公女觀成公八年莊姬譛之於晋侯事可見

嬰夢天謂已祭余余福女(五年/)

　此亦見先王禮典廢壊所以大夫僣而祭天古者天

　子乃祭天

荀首逆女宣伯餫諸榖(五年/)

　此是晋人自魯境過魯以芻米往饋之古禮猶在

晋侯以傳召伯宗(五年/)

　𫝊車或謂之驛或謂之𫝊皆是驛車之名在唐専有

　館驛使

伯宗辟重(五年/)

　重車轉動甚難故重人教伯宗不如自徑路速往伯

　宗見其說有理所以問絳事重人又言梁山崩因舉

　故事告之重人必是隐者知得典故想伯宗反未必

　知之

出次(五年/)

　出次不必出郊但避正寢

伯宗請見之(五年/)

　古者無故不見君纔見君便爵之以官伯宗所以欲

　見重人正欲官之也榖梁言伯宗攘善則恐不然恐

　失於傳聞之差不如左傳所載有理

楚人執皇戌及子國(五年/)

　楚執皇戌子國何故盖皇戌是攝鄭伯之辭者子國

　恐是當時為介底人所以俱為楚所執

同盟於蟲牢鄭服也(五年/)

　盖當時南北强弱之勢全在鄭之從違

宋公辭以子靈之難(五年/)

　辭以子靈之難者尚有餘黨未平

士貞曰鄭伯不安其位(六年/)

　位便是兩楹之間

季文子如晋(六年/)

　蓋重其事則上卿自往

趙同趙括欲戰(六年/)

　同括乃向來從彘子之人其輕躁可見

善鈞從衆(六年/)

　善指賢者譬如有善人十人其一說或二三人欲如

　此其一説或七八人欲如彼兩說皆出於賢者之謀

　似皆可從此所善均也從衆者却就賢者兩說之中

　擇其衆者從之皆所謂從衆也若不問其人之賢否

　而徒例從衆則不可此處如識得便有受用處

善衆之主也(六年/)

　此正指賢者言之

中國不振旅(七年/)

　入曰振旅不振旅者只是用兵不勝此是係天下盛

　衰中國弱則夷狄盛

晋人以鍾儀囚諸軍府

　軍府是藏軍實之府凡獲俘囚皆藏於此府

楚子重請申呂以為賞田(七年/)

　賞田制度在周禮載師之職曰以賞田任逺郊之地

　司勲掌六鄉賞地凡頒賞地参之一食注云賞田在

　逺郊之地屬六鄉焉賞地之稅参分計稅王食其一

　也二全入於賞之臣也

子重殺巫臣之族(七年/)

　楚共王前時止子反重錮巫臣如是之明今却如是

巫臣請使於呉(七年/)

　巫臣初止欲報私怨其後楚為呉所伐

通呉於晋(七年/)

　呉自此漸盛

晋趙莊姬譛趙同趙括(八年/)

　晋趙莊姬一段與史記所載不同史記所載失於傳

　聞之差是時晋室正盛而史記却云索於宫中夫人

　置兒袴中趙嬰已死了而云與同括同時死蓋太史

　公理㑹大處儘好只此等不甚細考所以只據傳聞

　之誤謂屠岸賈索莊姬之所生子於公宫亦恐不然

　蓋晋宫中自有紀綱亦不容得如此

以其田與祁奚(八年/)

　大抵有官則有田趙氏之後無官故無田以與之而

　乃以其田與祁奚

豈無僻王頼前哲以免也(八年/)

　言三代亦有邪僻之子孫頼禹湯文武之徳以免同

　括雖有罪亦當念趙衰趙盾之功勲於晋國

唯或思或縱也(八年/)

　思謂思開啓封疆底人縱謂我放縱而不整頓備禦

　之謂杜氏謂縱其暴擄者則恐說不甚通

君後諸侯是寡君不得事君也燮將復之(八年/)

　士爕向在同寮中如此謙遜到聘魯時公請緩師則

　對魯之辭又却如此嚴毅盖在國則本無所争但當

　退讓將君命以出使則不可辱國故湏直致其意若

　一味柔懦則不能做事一味剛狠時亦不能臨事㑹

　如此韓昌黎做王仲舒墓誌云氣銳而又剛以嚴哲

　人之常愛人盡已不倦以止乃吏之方與其友處順

　若婦女何徳之光孔戡墓誌云君於義若嗜欲勇不

　顧前後於利與禄則畏避退處如怯夫學者要當如

　此

凡諸侯嫁女同姓媵之(八年/)

　同姓媵凡諸侯適女方嫁庶女皆為媵

杞逆叔姬喪請之也(九年/)

　杜氏謂魯强請之恐當時未必是如此左氏曰為我

　也以其為魯故也左氏之意自分明

使稅之(九年/)

　想晋亦不常常拘縶只晋侯來時又暫囚之

泠人也(九年/)

　泠人樂官樂官多瞽者以此觀之亦不盡是瞽

先父之職官也(九年/)

　蓋古者所以藝之得名於後世者以其世世相習所

　以専精史記歴書云疇人子弟分散如淳註曰家業

　世世相傳為疇律年二十三傳之疇官分從其父學

　此可見古之世業處其他如卜筮百工莫不盡如此

　禮記曰良冶之子學為箕裘先自易者為之

楚囚君子也(九年/)

　觀其應荅之間便有此四徳此必能成事

尊君敏也(九年/)

　敏是明逹知禮之謂

詩曰雖有絲麻無棄菅蒯雖有姬姜無棄蕉萃(九年/)

　所以引此詩意者蓋謂大國雖要害處己自守備了

　然其無要𦂳處尚不可不守况今莒是小國尤不可

　不加守備也

我執一人焉何益(十年/)

　一人猶言一獨夫爾

鄭子罕賂以襄鍾(十年/)

　古人以鍾為重器

壊大門及寢門而入(十年/)

　天子有五門諸侯有三門曰臯門應門寢門

公疾病求醫於秦(十年/)

　秦多良醫醫緩醫和皆是秦人

攻之不可逹之不及(十年/)

　攻之以藥逹之以針凡針炙皆曰逹逹通其氣

使甸人饋麥(十年/)

　天子謂之甸師諸侯謂之甸人甸師之職掌帥屬而

　耕耨王籍以時入之共齊盛

饋人為之召桑田巫(十年/)

　饋人是掌飲食之人如天子之膳夫是也

忠為令徳非其人猶不可(十年/)

　如廢置之事非是大聖賢心純於國家者亦恐不能

　免嫌疑之迹譬如放太甲須伊尹方可今叔孫申之

　謀當時意雖為鄭君然其間亦非是盡純於鄭君故

　左氏所以如此說

晋人止公(十年/)

　蓋因八年晋歸齊汶陽之田是以疑公

聲伯之母嫁于齊管于奚(十一年/)

　齊管于奚亦管仲之後杜氏註管氏之世祀也冝哉

　云仲之後於齊沒不復見此恐杜氏偶考之不精耳

卻犫求婦於聲伯聲伯奪施氏婦以與之(十一年/)

　當時聲伯不辭卻犫何故想卻氏指施氏婦之名以

　求於聲伯聲伯不得不奪以與之不然聲伯豈不能

　以無婦辭之乎此一段見卻氏淫處

晋卻至與周争鄇田王命劉康公單襄公訟諸晋(十一年/)

　此見周室衰弱

昔周克商使諸侯撫封(十一年/)

　撫者蓋新王即位雖向來諸侯已封建了到此必須

　再封諸侯以各撫有其封内之地或有因其舊而封

　之者或有更其舊而别封他人者須重新整齊過此

　之謂撫封

若治其故則王官之邑也

　王官邑是畿内来地王制謂内諸侯禄也外諸侯嗣

　也此固是先王之定制然畿内諸侯或有累世賢者

　亦世封之外諸侯或有不賢者亦必别舉賢者更封

　之

宋華元合晋楚之成(十一年/)

　晋楚向來都未曽有合成者到此一節兩邊皆衰晋

　厲公幼楚共王弱所以合成若一邊强時必不如此

　然當時華元之意只欲息列國戰争之難耳蓋宋是

　今南京正居南北兩間此所以欲合晋楚之成也

秦晋為成(十一年/)

　秦晋為成此又别是一事又不縁晋楚之成秦晋之

　成是秦先疑晋

謀其不協而討不庭(十二年/)

　不庭是晋楚之庭恐非王庭

卻至對子反(十二年/)

　晋卻至對子反之辭備知先王典禮而又以治世宴

　享之禮與亂世諸侯畧其武夫以為腹心一段對說

　最有意思蓋先王所以有宴享之禮正所以通諸侯

　往來之情使其相與以誠相接以和則分争之禍自

　無所起此先王制禮之意非徒然文具也至於後世

　徒恃武夫以相侵奪多少費力其視典禮行而弭亂

　於無形者其用力豈可同日而語哉大抵武夫固不

　不可無然徒恃武夫則亦末䇿耳盖當時去古尚近

　卻至尚聞得先王之意所以説得有理就三卻中言

　之至又勝得犫錡二子觀對子反之辭深知先王之

　意如此到鄢陵之戰力欲與楚戰却又忘了前日之

　言以此知無事時說得易臨事時做便難

百官承事朝而不夕(十二年/)

　栁子厚曰古者旦見曰朝暮見曰夕故詩曰邦君諸

　侯莫肯朝夕左氏傳曰百官承事朝而不夕禮記曰

　日入而夕又曰朝不廢朝暮不廢夕晋侯將殺竪襄

　叔向夕楚子之留乾谿右尹子革夕齊之亂子我夕

　趙文子礱其椽張老夕智襄子為室美士茁夕皆暮

　見也漢儀夕則兩郎向𤨏闥拜謂之夕郎亦出是名

　也

孟獻子曰禮身之幹也敬身之基也卻子無基(十三年/)

　此是取墻以為喻無基則承載事不得

劉子曰民受天地之中以生(十三年/)

　此一節當子細看盖人者天地之心正得天地之中

　氣其他萬物則得天地之偏者耳然於物之中又有

　所謂偏者焉是以人有動作禮義威儀之則所以定

　命也則非是外來盖纔有目則必明有耳則必聰有

　貌則必恭皆是自然有者故能者養之以福福者百

　順之名也凡順理處便是福故福不說取而禍則曰

　取禍此理盖可見勤禮盡力此只各就君子小人地位

　分說其實則一般國之大事在祀與戎古人最重祀

　戎周禮一書大率亦只此二事今成子受脤於社而

　二事實兼之此一段見得孔子未出以前學問常常

　講䆒得分明中庸大學與此無異自異端出後始不

　見有此議論

晋侯使呂相絶秦(十三年/)

　魏錡封於呂邑故稱呂相晋欲伐秦故先數秦之罪

　後世檄書蓋自此始然此書大抵多是誣秦此可見

　風俗之變向來辭命初未嘗有不著實者虚言相誣

　蓋自此始左氏書秦為令狐之役而又召狄與楚欲

　道以伐晋諸侯是以睦於晋蓋記秦之曲只此數端

　耳此見左氏書法如秦有韓之師此本是晋許秦賂

　晋不與之此是晋曲今晋却言秦不是秦納文公乃

　是大功今言是穆之成如晋文之征曹衛而諸侯朝

　晋自是文公欲圖伯是時秦穆雖預諸侯之朝本不

　是為秦而却言有大造於西此則己未有一分恩於

　人却言有十分别人有十分恩於已則作一分說過

虞夏商周之𦙍(十三年/)

　蓋當時最重聖賢之後古之聖人所以欲存古聖賢

　之後者正所以存其風聲氣習禮樂典章常繼而不

　絶故其間或有絶而不嗣必待聖人出而封之如樂

　記武王克商未及下車封黃帝之後於薊封帝堯之

　後於祝封帝舜之後於陳下車而封夏后之後於杞

　春秋時無聖人出所以聖賢之後少後世惟太史公

　識得此意故於杞世家之後叙聖王之後所以如此

　詳也

穆公即楚謀我(十三年/)

　秦自殽之敗復與楚為成

白狄及君同州(十三年/)

　秦都於雍西河郡有白胡

昭告昊天上帝(十三年/)

　秦告上帝見秦之僣處當時諸侯唯魯賜天子禮樂

　故得祭天此外未嘗有諸侯告天者秦告上帝是秦

　僣禮而秦之僣自平王時此皆是大事

晋帥乗和(十三年/)

　帥是六軍元帥乗是其餘車乗之屬如何見得和處

　蓋元帥撫恤士卒士卒能親附元帥此所以見得和

　處詩曰君子所依小人所腓皆是帥乗相親比如牧

　野之戰同心同徳此便是和紂前徒倒戈邲之戰彘

　子不退此皆是不和處

師迓晋侯於新楚(十三年/)

　當時晋侯到秦地雖與戰却不鲁隨衆軍深入只止

　在新楚以待諸侯深入秦地而還此所以諸侯還迓

　晋侯也