春秋左傳要義
春秋左傳要義
欽定四庫全書
春秋左傳要義卷二十三
宋 魏了翁 撰
宣公四年至十一年
(一/)越椒射楚子汰輈及鼓跗著丁寧
及鼓跗著於丁寧正義曰車上不得置簨&KR1607;以縣鼔故
為作跗若殷之楹鼔也言著於丁寧則丁寧是器晉語
云伐備鐘鼓聲其罪也戰以淳于丁寧儆其民也是丁
寧戰之用也周禮鼔人以金錞和鼔鄭𤣥云錞淳于也
其形圓如碓頭以金鐲節鼔鄭𤣥云鐲鉦也形如小鐘
軍行鳴之以為鼔節是錞即淳于鐲即丁寧故先儒皆
以鐲為鉦之别名丁寧即是鉦也
(二/)兵車無蓋以笠轂禦寒暑
服䖍云笠轂轂之蓋如笠所以蔽轂上以禦矢也一曰
車轂上鐡也或曰兵車旁幔輪謂之笠轂杜以彼為不
安故改之而為此説亦是以意而言差於人情為允耳
注兵車無蓋尊者則籩人執笠依轂而立以禦寒暑名
曰笠轂
(三/)諸侯嫁女於大夫書嫁不書歸
諸侯嫁女於大夫則使大夫為之主而書於經者行禮
為尊卑不敵故使大夫為主耳其女適他族以先公遺
體許人必告于廟故書之耳嫁於諸侯者皆書其歸此
不書歸者差降於諸侯也非齊夫人不得言歸于齊若
言歸于齊髙氏則下嫁于大夫非公之敵故不得書其
歸也
(四/)女適人當稱夫族以反馬乃成婦
女既適人當稱夫族宋蕩伯姬是其事也叔姬已適髙
氏而猶言子叔姬者以其新歸於夫反馬乃成為婦今
始來反馬故以父母之辭言之
(五/)宣公執辱連昏鄰國之臣書至以示過
釋例曰凡反行飲至必以嘉會昭告祖禰有功則舎爵
策勲無勲無勞告事而已若夫執止之辱厭尊毁列所
以累其先君忝其社稷故當克躬罪已不以嘉禮自終
宣公知齊既已見止連昬於鄰國之臣而行飲至之禮
故傳曰書過也言書過者書之以示公過也
(六/)何休難昏禮無反馬鄭𤣥答之
禮送女適於夫氏留其所送之馬謙不敢自安於夫若
被出棄則將乘之以歸故留之也至三月廟見夫婦之
情既固則夫家遣使反其所留之馬以示與之偕老不
復歸也法當遣使不合親行髙固因叔姬歸寧遂親自
反馬與之俱來故經傳具見其事以示譏也儀禮昬禮
者士之禮也其經無反馬故何休據之作膏肓以難左
氏言禮無反馬之法鄭𤣥荅之曰冠義云無大夫冠禮
而有其昬禮則昬禮者天子諸侯大夫皆異也士昬禮
云主人爵弁纁裳緇衣乗墨車從車二乘婦車亦如之
此婦車出於夫家則士妻始嫁乘夫家之車也詩鵲巢
云之子于歸百兩御之又曰之子于歸百兩將之將送
也國君之禮夫人始嫁自乗其家之車也則天子諸侯
嫁女留其乗車可知也髙固大夫也來反馬則大夫亦
留其車也禮雖散亡以詩之義論之大夫以上其嫁皆
有留車反馬之禮留車妻之道也反馬壻之義也髙固
以秋九月來逆叔姬冬來反馬則婦入三月祭行乃反
馬禮也是説禮有反馬之法唯髙固不宜親行耳杜言
三月廟見謂無舅姑者士昏禮婦至其夕成昏質明賛
見婦於舅姑若舅姑既没則婦入三月乃奠菜鄭𤣥云
奠菜者祭菜也又記曰婦入三月然後祭行鄭𤣥云謂
助祭也曾子問篇端稱孔子曰三月而廟見稱來婦也
擇日而祭於禰成婦之義也鄭𤣥云謂舅姑没者也是
舅姑没者以三月而祭因以三月為反馬之節舅姑存
者亦當以三月反馬也士昬禮又稱若不親迎則婦入
三月然後壻見於妻之父母此髙固親迎則不須更見
故譏其親反馬也案杜注經云叔姬寧固反馬傳唯舉
反馬不言寧者以寧是常事唯反馬非禮故傳舉其非
禮者
(七/)盈其貫杜劉異義
盈其貫者杜以為盈滿其心使貫習來伐劉炫云案尚
書泰誓武王數紂之惡云商罪貫盈言紂之為惡如物
在繩索之貫不得為習也今知不然者以詩稱射則貫
兮先儒亦以為習
(八/)周易論變雖不筮必以變言
豐卦上六變而為純離之卦故為豐之離也杜以筮得
此卦爻變而為彼卦可言遇觀之否遇坤之比耳此直
口語不是揲蓍而亦言豐之離者周易論變為義故雖
不筮論易者必以變言其義故言豐之離也杜又引豐
上六至不覿凶皆周易之文也王弼以為上六以隂處
極而最在外不履於位深自幽隱絶跡深藏者也蔀者
覆鄣之物也豐大其屋又鄣蔽其家闇之甚也以甚闇
而處大屋不能久享其利其屋雖大其室將空故窺其
户而閴然無人也經三嵗而不能顯見則凶伯廖引此
者義取無徳而居乃屋不過三嵗必滅亡
(九/)有小乞大大乞小或彼此同謀
杜言小乞大大乞小者僖二十六年公子遂如楚乞師
成二年臧宣叔如晉乞師是小國乞於大國也成十三
年郤錡來乞師十六年欒黶來乞師十七年荀罃來乞
師十八年士魴來乞師是大國乞於小國也與謀者心
俱欲伐彼此同謀乞師者非彼所欲乞來為己也我乞
彼者彼不與我謀彼乞我者我不與彼謀
(十/)慢盟主以取執辱故黑壤之盟諱不書
昭十三年公會劉子晉侯云云于平丘八月甲戌同盟
于平丘公不與盟於時晉以纔慝𢎞多不與公盟公不
得與非國之恥故書其同盟而顯言不與此時公實有
罪為晉所執不得與盟是公之耻故諱而不書其盟若
言諸侯實不盟公無所可與然
(十/一)仲遂使齊以疾還非禮
賔入竟而死遂也若賔死未將命則既斂于棺造于朝
介將命哀十五年傳曰有朝聘而終以尸將事之禮是
入所聘之竟則當遂行黄是齊竟遂以疾還非禮也注
大夫受命而出雖死以尸將事遂以疾還非禮也
(十/二)魯卿佐之喪納舞去籥不知廢繹
繹又祭釋天文孫炎云祭之明日尋繹復祭也公羊傳
曰繹者何祭之明日也穀梁傳云繹者祭之旦日之享
賔也天子諸侯謂之為繹少牢饋食大夫之禮也謂之
賔尸釋詁云繹陳也是陳昨日之禮以賔敬此尸也公
羊傳曰萬者何干舞也籥者何籥舞也其言萬入去籥
何去其有聲者廢其無聲者知其不可而為之也猶者
何通可以已也是萬為舞名禮明堂位曰朱干玉戚冕
而舞大武干楯也戚斧也此舞者左手執楯右手執斧
故謂之武舞言王者以萬人服天下故以萬為名詩言
碩人之舞云左手執籥右手秉翟鄭𤣥云籥如管六孔
何休云吹之以節舞也故吹籥而舞謂之文舞魯人知
卿佐之喪不宜作樂故去其有聲而不知廢繹納舞去
籥惡其聲聞也尋杜注意直云萬舞名又注隱五年亦
直云萬舞也下問羽數則萬是舞之大名不取公羊萬
是干舞之義則執羽吹籥是為萬舞故杜注云納舞去
籥惡其聲聞是無干舞籥舞之别名也沈氏云案曾子
問嘗禘郊社簠簋既陳天子崩后之喪廢則卿喪不廢
正祭繹是又祭為輕故當廢之
(十/三)呉越本末
盟吳越而還正義曰譜云吳姬姓周大王之子大伯仲
雍之後大伯仲雍讓其弟季歴而去之荆蠻自號句吳
句或為工夷言發聲也大伯無子而卒仲雍嗣之當武
王克殷而因封其曾孫周章於吳為吳子又别封章弟
虞仲於虞自太伯五世而得封十二世而晉滅虞虞滅
而吳始大至壽夢而稱王壽夢以上世數可知而不紀
其年壽夢元年魯成公之六年也夫差十五年獲麟之
嵗也二十三年魯哀公之二十二年而越滅吳越姒姓
其先夏君少康之庶子也封於㑹稽自號於越於者夷
言發聲也濵在南海不與中國通後二十餘世至於允
常魯定公五年始伐吳允常卒子勾踐立是為越王越
王元年魯定公之十四年也魯哀公二十二年勾踐滅
吳霸中國卒春秋後七世大為楚所破遂㣲弱矣外傳
曰芊姓歸越是越本楚之别封也或非夏后之後也
(十/四)旱無麻葬始用葛茀
禮記諸言自某始者皆與後人為始此云始用葛茀則
自此以後常用葛故云記禮變之所由茀字禮或作紼
或作綍繩之别名也周禮遂人大喪屬六紼天子用六
也
(十/五)左氏以雨不克葬為禮
曲禮云凡卜筮日旬之外曰逺某日旬之内曰近某日
喪事先逺日吉事先近日鄭𤣥云喪事葬與練祥也吉
事祭祀冠取之屬也然則先近日先卜上旬不吉卜次
旬又不吉卜下旬喪事則先卜下旬卜葬先卜逺日辟
不思念其親似欲汲汲而早葬之也今若冐雨而葬亦
是不思其親欲得早葬故舉卜葬先逺日以證為雨而
止禮也王制云庶人葬不為雨止者鄭𤣥云雖雨猶葬
禮儀少也
(十/六)而克葬乃克葬異辭
正義曰定十五年九月丁巳葬我君定公雨不克葬戊
午日下昃乃克葬彼云乃此云而者公羊傳曰而者何
難也乃者何難也曷為或言而或言乃難乎而也何休
云難者臣子重難不得以正日葬其君言乃者内而深
言而者外而淺下昃曰昳又言乃左氏無傳杜又不説
或如公羊之言或是史家異辭
(十/七)洩冶死而書名不為春秋所貴
文八年宋人殺其大夫司馬貴之而不名此書洩冶之
名是不為春秋所貴釋例曰陳靈公宣淫悖徳亂倫志
同禽獸非盡言所救洩冶進無匡濟逺策退不危行言
孫安昬亂之朝慕匹夫之直忘蘧氏可卷之徳死而無
益故經同罪賤之文傳特稱仲尼以明之家語云子貢
曰陳靈公君臣宣淫於朝洩冶諫而殺之是與比干諫
死同可謂仁乎孔子曰比干於紂親則諸父官則少師
忠欵之心在於存宗廟而已固當以必死争之冀身死
之後紂當悔悟本志存於仁者也洩冶之於靈公位在
大夫無骨肉之親懐寵不去仕於亂朝以區區之身欲
止一國之淫昬死而無益可謂狷矣詩云民之多辟無
自立辟其洩冶之謂乎是言洩冶之行不得同於比干
之意也
(十/八)晉荀林父帥師伐陳
僖二十八年晉侯齊師宋師秦師及楚人戰于城濮彼
注云宋公齊國歸父秦小子憗既次城濮以師屬晉不
與戰也彼以師屬晉而經書其師此全不書者彼雖公
卿不行仍有大夫帥之將卑師衆故稱師耳此則全無
將帥以兵付晉并入晉軍林父獨自帥之故唯書林父
伐陳也
(十/九)書崔氏齊誤以族告非譏世卿
崔抒有寵於惠公惠公既薨髙國二家恐其藉前世之
寵又有寵於新君故畏其偪已因君薨而逐之崔杼未
有罪也齊人疑其事故不言其名略言崔氏見其舉族
出奔傳言且告以族不以名知法當以名告而齊人誤
以族告也釋例云若乃稱司城以貴効節於府人書歸
父之還以善復命於介因齊人告辭以著其無罪蓋隨
事以示褒貶也何休膏肓以為公羊譏世卿而難左氏
蘇氏釋云崔杼祖父名不見經則知非世卿且春秋之
時諸侯擅相征伐猶尚不譏世卿雖曰非禮夫子何由
獨責又鄭駿異義引尚書世選爾勞又引詩刺幽王絶
功臣之世然則興滅繼絶王者之常譏世卿之文其義
何在
(二/十)對文族姓别散文通
天子賜姓諸侯賜族對文姓與族别散文則可以通禮
謂族人為庶姓故云上某出者姓其實正是族也
(二十/一)天子大夫稱字
天王使王季子來聘注王季子者公羊以為天王之母
弟然則字季子天子大夫稱字
(二十/二)鄭人討亂斵子家之棺不從卿禮
喪大記云君大棺八寸屬六寸禆四寸上大夫大棺八
寸屬六寸下大夫大棺六寸屬四寸士棺六寸然則子
家上大夫棺當八寸今斵薄其棺不使從卿禮耳不知
斵薄之使從何禮也
(二十/三)先書殺徵舒後入陳善楚子
案傳楚子為陳討夏氏亂遂入陳殺夏徵舒轘諸栗門
此經先書殺夏徵舒後書入陳者據先後事實為文故
杜云楚子先殺徵舒而欲縣陳後得申叔時諌乃復封
陳不有其地故書入在殺徵舒之後是其事也劉炫云
楚子入陳乃殺徵舒經先書殺徵舒後言入陳者以楚
子本意止欲討賊無心滅陳及殺徵舒滅陳為縣後得
申叔時諌乃復封陳於例不有其地故云入陳君子善
其自悔故退入陳於下隱其縣陳之過若其不然當云
楚子入陳殺夏徵舒如此則楚子本為入陳因入乃討
陳賊則是惡楚子
(二十/四)納孔儀二臣善其功足補過
二子與君淫昬致使君死國亂實罪人也今楚子入陳
而納之乃是納罪人也例應罪楚子而傳言書曰入陳
納公孫寧儀行父于陳書有禮也既善楚子有禮則是
恕彼之過故杜迹其合恕之由言賊討國復是二子之
力其功足以補過故君子善楚復之陳縣而見復上下
交驩二人雖有淫縱之闕今道楚匡陳賊討君葬威權
方盛傳稱其禮理無所難此先儒説之不安也
(二十/五)使封人慮事
封人主造城邑計度人數此云使封人故云其時主築
城者慮事慮謀城築之事無則慮之訖則計功也史書
多有無慮之語皆謂揆度前事也
(二十/六)徵舒以王父少西為氏
禮以王父字為氏徵舒以夏為氏知子夏是字少西是
名言少西氏者氏猶家也言將討少西之家
(二十/七)楚討陳屬國從行
經無諸侯而云以諸侯討之諸侯皆慶者時有楚之屬
國從行也十二年邲之戰經不書唐而傳云唐侯為左
拒昭十七年長岸之戰經不書隨而傳言使隨人守舟
明此時亦有諸侯但為楚私屬不以告耳
(二十/八)鄭自厲役以來南北兩屬故明年楚圍鄭
楚以何故明年忽然圍鄭為此特發此傳以明後年圍
鄭之經也自厲役以來鄭南北兩屬不專心於楚故楚
未得志而明年圍之七年晉為黑壤之㑹鄭伯在焉厲
役在黑壤之前九年傳言楚子為厲之役故伐鄭事在
黒壤之後而彼傳不以黒壤興伐而逺稱厲之役者楚
子之志所恨在於厲役逃歸不為黒壤㑹晉故也上指
厲役下指辰陵中包黒壤此皆傳上下相包通之義也
(二十/九)楚縣大夫僣稱公
諸侯縣公皆慶寡人注楚縣大夫皆僣稱公
春秋左傳要義卷二十三