春秋左傳要義

欽定四庫全書

　春秋左傳要義卷二十九

　　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰

　成公十六年至十八年

　　(一/)楚壓晉呉敗楚皆乘晦忌

日為陽精月為隂精兵尚殺害隂之道也行兵貴月盛

之時晦是月終隂之盡也故兵家以晦為忌不用晦日

陳兵也昭二十三年七月戊辰晦呉敗楚師于雞父呉

犯兵忌而戰勝者杜云違兵忌晦戰撃楚所不意彼知

楚有可敗之機晦是兵家所忌原楚之情必以呉為不

動故以晦日掩之撃楚不備故也

　　(二/)巢車謂車上為櫓

轈兵髙車加巢以望敵也櫓澤中守草樓也是巢與櫓

俱是樓之别名

　　(三/)御者在中故下而聽誓惟左右

兵車惟元帥在中御者在左也其餘將帥皆御者在中

將帥在左也左右執兵而下惟御者時車不下耳

　　(四/)遇復卦不變為國䠞王傷之占

其筮六爻無變者故言其所遇之卦而已既不用周易

而别為之辭葢卜筮之書更有此類筮者據而言耳服

䖍以為陽氣觸地射出為射之象杜以陽氣激南為飛

矢之象二者無所依凴各以意説得失終於無驗是非

無以可明今以杜言離為諸侯者案禮器云大明生於

東君西酌犧象鄭𤣥云象日出東方而西行也詩邶柏

舟鄭箋云日君象也説卦離為日故為諸侯

　　(五/)欒書將載晉侯其子鍼曰書退

國有至專之正義曰言國有元帥之大任何得專意廢

之而為御也曲禮曰父前子名君前臣名鄭𤣥云對至

尊無大小皆相名以君至尊為在君前故子名其父

　　(六/)遺人以弓謂之問

遺人以物謂之為問問絃多以琴問子夏以弓論語云

問人於他邦皆是也

　　(七/)韎韋之跗注若袴而屬於跗

鄭𤣥詩注云韎茅蒐染也韎聲也韋昭云茅蒐今絳草

也急疾呼茅蒐成韎也茅蒐即今之舊草也賈逵云一

染曰韎釋器云一染謂之縓謂一入赤為淺赤色也跗

注兵戎之服自要以下而注於脚跗謂屬袴於下與跗

相連周禮司服凡兵事韋弁服鄭𤣥云韋弁以韎韋為

弁又以為衣裳晉卻至衣韎韋之跗注是也鄭以跗當

為幅謂裁韋若布帛之幅相縫屬鄭言以為衣裳則衣

裳不連聘禮君使卿韋弁歸饔餼鄭𤣥云其服葢韎布

以為衣而素裳鄭以彼非戎事當為素裳明衣裳不連

跗注言連者謂要脚連耳

　　(八/)在軍均服卻至獨以韎韋見識

在軍之服其色皆同所謂均服振振上下同色郤至與

衆同服所以獨見識者禮法雖有此服軍士未必盡然

卻至服必鮮華故楚王偏識之

　　(九/)肅拜但俯下手若後世撎

周禮太祝辦九拜九曰肅拜鄭司農云肅拜但俯下手

今時撎是也說文云撎舉手下手也其勢如今揖之小

别晉宋儀注貴人待賤人賤人拜貴人撎

　　(十/)諜軍中反間晉時謂之細作人

說文云諜軍中反間也兵書有反間之法謂詐為敵國

之人入其軍中伺候間隙以反告己軍今謂之細作人

也此卻令諜迎鄭伯則非一人細作於時鄭伯退走故

杜以為輕兵單進繞鄭伯之前逆距鄭伯使鄭伯前視

輕兵不復顧後得自後登其車以執之也鄭軍亂走輕

兵獨出其間亦諜之類故翰胡得以諜言之

　　(十/一)軍吏各建旌旗

周禮中秋教治兵辦旗物諸侯載旂軍吏載旗鄭𤣥云

軍吏諸軍帥也凡旌旗有軍衆者畫異物無者帛而已

子重為將自然當建熊虎之旗

　　(十/二)傳言子反醉與吕氏春秋異

注穀陽子反内豎正義曰鄭𤣥云豎未冠者之名故杜

以為内豎也案吕氏春秋云荆共王與晉厲公戰于鄢

陵荆師敗共王傷臨戰司馬子反渴而求飲豎陽糓操

酒而進之子反曰却酒也豎陽糓曰非酒也子反曰却

酒也豎陽糓又曰非酒也子反受而飲之子反之為人

也嗜酒甘而不能絶於口醉戰既罷共王欲復戰而謀

使召司馬子反子反辭以心疾共王駕往視之入幄中

聞酒臭而還曰今日之戰不穀親傷所恃者司馬也而

司馬又若此不穀無與復戰矣於是遂罷師去之斬司

馬子反以為戮與此不同者傳依簡牘本紀彼采傳聞

異辭所説既殊其文亦異

　　(十/三)簒弑之君既列於㑹則不復討

諸侯廢立當由天子但春秋之世王政不行若簒弑而

立則侯伯既列於㑹便是已成為君臣人不得殺之鄰

國不得復討往年為戚之㑹主為討曹但晉侯既列於

㑹盟畢乃始執之故曹人以為無罪也宣元年㑹于平

州以定公位齊非侯伯而得公位定者縱非侯伯乃是

强鄰既得與㑹即為黨援晉若討魯齊必救之於是晉

國竟不伐魯是由㑹齊而公位遂定也

　　(十/四)諸侯歸國名不名皆從告

諸侯不生名諸侯失地名滅同姓名是諸侯稱名者是

罪責之事彼告者亦量其事之善否惡之則以名告故

釋例曰蔡侯般弑父自立楚子欲顯行刑誅以章伯業

誘而殺之蔡人深怨故稱名以告春秋從而書之是告

者謂其有罪則稱名以告謂其無罪則告不以名此曹

人訴君無罪晉侯從而釋之言其無罪而歸故晉人不

以名告下云晉侯謂子臧反吾歸而君是晉人告其歸

也

　　(十/五)國語稱卻至語與此異故或疑國語非丘明作

周語稱郤至見召桓公與之語召桓公以告單襄公非

郤至自與襄公語也襄公論卻至將死荅召桓公語耳

非語諸大夫也其文與此小異其意與此大同周語詳

而此傳略先賢或以為國語非丘明所作為其或有與

傳不同故也驟稱其伐謂數數自伐其功周語説卻至

自伐之言多矣其辭不可具載

　　(十/六)郤至稱伐越次欲求晉政

周語曰郤至自稱己有大功欲求晉國之政召桓公謂

之曰吾子則賢矣晉國之舉不失其次吾懼政之未及

子也至謂召桓公曰何次之有先大夫荀伯下軍之佐

以為政趙宣子未有軍行而以為政今欒伯自下軍往

是三子也吾又過之無不及也若佐新軍而以之為政

不亦可乎將必求之是掩上功

　　(十/七)九月用郊從史文公穀謂用者不宜用

十七年注九月至史文正義曰傳例啓蟄而郊今九月

郊祀是非禮明矣公羊傳曰用者何用者不宜用也九

月非所用郊也穀梁傳曰夏之始可以承春以秋之末

承春之始葢不可矣九月用郊用者不宜用也賈逵以

二傳為説諸書用者不宜用也釋例曰辛丑用郊文異

而丘明不發傳因時史之辭非聖賢意也若不言用則

事叙不明所謂辭窮非聖人故造此用以示義也

　　(十/八)范文子叔孫昭子皆祈死而死

劉炫以為士夑及昭子之卒適與死㑹非自殺今知非

者以傳云使祝宗祈死又云祝我使我速死無及於難

是其欲死之意叔孫昭子心懷憂懼亦與此同身皆並

卒故知自裁若其二人之卒適與死㑹春秋之内惟有

兩人願死何得自死皆與相當故杜斟酌傳文以為自

殺劉以為偶然而死以規杜失非也何休膏肓以為人

生有三命有壽命以保度有隨命以督行有遭命以摘

暴未聞死可祈也故杜以為因禱自裁也傳記此事者

欲見厲公無道賢臣憂懼

　　(十/九)聲伯夢食瓊瑰為含象

瓊是玉之羙者廣雅云玟瑰珠也吕靖韻集云玟瑰火

齊珠也含者或用玉或用珠故夢食珠玉為含象也詩

毛傳云瓊瑰石而次玉禮緯天子含用珠諸侯用玉大

夫用碧此聲伯得有瓊瑰者案周禮天子含用玉則禮

緯之文未可全依或可珠玉兼有故釋例云珠玉曰含

　　(二/十)悼公周晉襄公曽孫

晉世家云悼公周者其先祖父捷晉襄公少子也不得

立號為桓叔桓叔生惠伯談談生悼公周是周為襄公

曾孫也

　　(二十/一)三郤謀於榭榭為講武堂

楚語云榭不過講軍實焉是榭為講武堂傳言將謀於

榭似乃未至榭猶在塗也下云殺駒伯苦成叔於其位

位所坐之處則已至榭矣

　　(二十/二)殺三郤殺胥童並為國詩

厲公以私欲殺三郤則三郤無罪經應直云晉殺其大

夫不應稱名也又胥童為欒書中行偃所殺乃直是兩

下相殺今經書二者並為國討之文故傳解之言民不

與郤氏郤氏有罪也劉炫云杜言三郤不以無罪書正

謂不書盜書盜即無罪杜又云郤氏失民胥童道亂

　　(二十/三)晉侯爵葬車七乗今厲公以一乗

周禮大行人上公貳車九乘侯伯七乘子男五乘謂生

時副貳之車也其送葬亦當如之今惟一乘是不以君

禮葬也以晉是侯爵故指言侯禮七乘耳諸侯各依命

數不是皆七乘也襄二十五年傳齊人葬莊公下車七

乘杜以特言七乘明七非舊制故彼注云齊舊依上公

禮九乘以齊嘗為侯伯因而用九九非侯之正法故此

以正言之

　　(二十/四)士華免大夫而為士官掌刑

以華免為大夫則士者為士官也士官掌刑故使殺國

佐也於夫人之宫有朝羣妾之處故云内宫之朝葢齊

侯召入與語而殺之

　　(二十/五)内宫之朝夫人宫有朝羣妾處(闕/)

　　(二十/六)為君當服斬杜謂厲公弑絶無喪制

辛巳距乙酉五日先定所修之政待朔旦而後施之故

五日也晉語云正月乙酉公即位孔晁云二月即位言

正月者記者誤也厲公被殺而嗣絶故悼公自外而入

即位之日即命百官施布政教與居喪即位其禮不同

釋例曰厲公見殺悼公自外紹立本非君臣無喪制也

若然禮喪服小記云與諸侯為兄弟者服斬鄭𤣥云謂

卿大夫以下也與尊者為親不敢以輕服服之言諸侯

者明雖在異國猶來為三年也計厲是文公之曽孫悼

是文公之𤣥孫有緦麻之親法當服斬而云無喪制者

悼之父祖去晉適周與本親隔絶無往來恩義厲既見

殺悼即被迎迎之以為晉君即與厲公體敵且葬厲公

以車一乘國内尚不以為君不可責悼公服斬也縱使

當為之斬絶而别立亦非嗣矣

　　(二十/七)晉用四卿其父祖皆有勞

晉語云使吕宣子佐下軍曰邲之役吕錡佐知莊子於

下軍獲楚公子穀臣與連尹襄老以免其子鄢陵之役

親射楚王而敗楚師以定晉國而無後其子不可不崇

也使彘共子將新軍曰武子之季文子之母弟也武子

宣法以定晉國文子勤身以定諸侯二子之德其可忘

乎故以彘季屛其宗使令狐文子佐之曰昔克潞之役

秦來圖敗晉功魏顆以其身退秦于輔氏親止杜回其

勲銘于景鐘至于今不忘其子不可不興也彼言吕宣

子魏相也彘共子士魴也令狐文子魏頡也又曰吕宣

子卒公以趙文子能恤大事使佐下軍趙武父祖功名

顯著故不復序之是四人父祖皆有勞於晉國

　　(二十/八)擇惇惠文敏果敢慎靖為公族大夫

晉語云欒伯請公族大夫公曰荀家惇惠荀㑹文敏黶

也果敢無忌慎靖膏梁之性難正也故使惇惠者教之

文敏者道之果敢者諗之慎靖者修之使兹四人者為

公族大夫也公族大夫職掌教誨故使訓卿之子弟令

之共儉孝弟也晉語云韓獻子老使公族穆子受事于

朝辭曰厲公之亂無忌備公族弗能死孔眺云備公族

大夫則韓無忌先為公族大夫今言使為之者悼公始

命百官更改新授之

　　(二十/九)用孤卿御右四人皆公知其能

晉語曰君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也使為

大傳知右行辛之能以數宣物定功也使為司空知欒

紏之能御以和於正也使為戎御知荀賔之有功力而

不暴也使為戎右是四人者皆公知其能而使之耳范

武子為大傅孤也士蒍為司空卿也皆前世能者其法

可遵故使二大夫居其官而修其法也二人皆是大夫非

孤卿也

　　(三/十)晉作三行無多年中行右行皆為事

僖二十八年晉作三行三十一年即罷之以為五軍其

置三行無多年嵗彼云屠撃將右行未知此人即屠撃

之子孫也為是其祖代屠撃也正以荀林父將中行遂

以中行為氏故謂此人之先將右行因以為氏耳

　　(三十/一)周校人不屬大御此傳諸侯法或新法

校正當周禮校人校人掌王馬之政襄九年傳曰命校

正出馬知是主馬之官也周禮校人不屬大御此葢諸

侯兼官或是悼公新法此傳所言諸官皆不得與周禮

同也

　　(三十/二)校人主養馬此校正乃助訓御

此訓諸御謂諸是御車之人設令國有十乘乘有一御

皆令此官教之戎士尚節義故訓之使知義如羊斟之

徒是不知義也周禮校人主養馬耳不知御事此言校

正屬焉乃云訓御葢令校正助御戎訓御

　　(三十/三)車右訓勇士共時使

所訓勇力之士皆謂為車右者也設令國有千乘乘有

一右總使此官訓之勇力之士失於强暴如魏犫之徒

不順上命故訓之使共時之使不犯法也

　　(三十/四)國語晉軍官名與此少異

晉語云公知祁奚之果而不淫也使為元尉知羊舌職

之聰敏肅給也使佐之知魏絳之勇而不亂也使為元

司馬知張老之知而不詐也使為元候知鐸遏冦之恭

敬而信彊也使為輿尉知藉偃之惇帥舊職而恭儉也

使為輿司馬知程鄭為端而不淫且好諫而不隠也使

為贊僕晉語皆稱其才而用之善公之知人也言元尉

元司馬元候者此皆中軍之官元大也中軍尊故稱大

也輿尉輿司馬者皆上軍官也輿衆也官與諸軍同故

稱衆也從車者為卒在車者為乘使此中軍與上軍軍

尉司馬各教其軍之士卒使相親以聽在上之命

　　(三十/五)乘馬御訓羣騶使之禮

周禮掌駕之官無名騶者襄二十三年傳稱豐㸃為孟

氏之御騶則騶亦御之類月令季秋天子乃教田獵命

僕夫七騶咸駕載旌旐則騶是主駕之官也鄭𤣥云七

騶謂趣馬主為諸官駕說者也周禮趣馬下士掌駕説

之頒是騶為主駕之官駕車以共御者程鄭為乘馬御

御之貴者故令掌駕之官亦屬之校人職云良馬三乘

為皁皁一趣馬趣馬下士三皁為繋繋一馭夫馭夫中

士六繋為廐廐一僕夫僕夫上士天子十有二閑邦國

六閑鄭𤣥云每廐為一閑閑有二百一十六匹如彼計

之每廐有趣馬十八人六閑之騶有一百八人皆屬程

鄭而使總領之也戎車貴强力乘車尚禮容故訓羣騶

使知禮令教馬進退使合禮法也

　　(三十/六)卿總羣職公族大夫以下各主一事

晉立六卿卿下各有統領羣官非一凡六官之在民上

為長者皆是有德有能之人是民所褒譽者也使魏相

以下至程鄭為乗馬御以上凡有八條之官魏相等為

卿一也荀家等為公族大夫二也士渥濁為大傅三也

右行辛為司空四也弁紏為御戎五也荀賔為右六也

祁奚為中軍尉至藉偃為司馬七也程鄭為乘馬御八

也自公族大夫以下七條各云使為某事而卿下不云

使者以卿總攝羣職非偏主一事故也公族大傅司空

不云某官屬馬者以其當官自主更無餘官來屬其祁

奚為中軍尉及羊舌職張老魏絳鐸遏冦藉偃雖是數

官總為一條使訓卒乘親以聽命

　　(三十/七)大國三卿晉有四軍八卿

大國三卿是正法當時晉置六卿為三軍之將佐皆是

帥也於是晉又更置新軍凡有四軍八卿但新軍或置

或廢故傳不數之耳

　　(三十/八)鄭𤣥何休各言五霸霸無定限

霸者把也把持王政鄭𤣥云天子衰諸侯興故曰霸夏

有昆吾商有豕韋大彭周有齊桓晉文此最强者也故

書傳通謂彼五人為五霸耳但霸是强國為之天子既

衰諸侯無主若有强者即營霸業其數無定限也而何

休以霸不過五不許悼公為霸以鄉曲之學足以忿人

傳稱文襄之霸襄承文後紹繼其業以後漸弱至悼乃

强故云復霸

　　(三十/九)曰入曰復歸曰歸曰復入例

釋例曰凡去其國者通謂君臣及公子母弟也國逆而

立之本無位則稱入本有位則稱復歸齊小白入于齊

無位也衛侯鄭復歸于衛復其位也諸侯納之有位無

位皆曰歸衛孫林父蔡季是也身為戎首則曰復入晉

欒盈是也此所以明外内之援辨逆順之辭故經正魚

石衛衎以表舊制傳稱凡例總而明之也衛人逆公子

晉于邢宜稱入善其得衆公子友忠於社稷國人所思

焉故閔公為落姑之盟以復之夫衛公子晉絶位而在

邢魯之季子勢弱而出奔咸得民望享國有家是以聖

人貴之殊其文也莊六年五國諸侯犯逆王命以納衛

朔大其事故字王人謂之子突朔懼有違衆之犯而以

國逆告華元實國逆欲挾晉以自助故以外納赴春秋

從而書之以示二子之情也韓魏有耦國之强陳蔡有

復國之端故晉趙鞅楚公子比皆稱歸從諸侯納之例

言非晉楚之所能制也侯獳愛君以請故曹伯有國逆

之辭許始復國故許叔有國逆之文此皆時史因周典

以起時事之情也傳例稱諸侯納之曰歸今檢經諸稱

納者皆有興師見納之事不須例而自明故但言納而

不復言歸也衛侯鄭曹伯負芻皆見執在周晉魯請而

復之鄭書歸于衛負芻稱歸自京師所發事同而文異

者例意本在於歸不以他文為義也賈氏又以為諸歸

國稱所自之國所自之國有力也案楚公子比去晉而

不返是無援於外而經書自晉陳侯呉蔡侯廬皆平王

所封可謂有力而不言自楚此皆明證

　　(四/十)塞夷庚謂斷呉晉要道

夷平也詩序云由庚萬物得由其道是以庚為道也此

云以塞夷庚下云而懼呉晉知謂塞呉晉往來之要道

也呉晉往來路由彭城楚取彭城以封魚石欲以斷絶

呉晉往來

　　(四十/一)魯君薨葬順制者惟成公

自此以前莊宣薨于路寢桓莊僖文宣皆書葬矣今於

此公薨之下言道也於葬之下言書順也獨發傳者隱

桓閔皆為人所殺僖公薨于小寢文公薨于臺下皆其

薨不得道也莊宣雖薨于路寢莊則子般見殺宣則歸

父出奔家國不安非是得道順禮得道順禮惟成公耳

故傳於此發之釋例曰魯君薨葬多不順制惟成公薨

于路寢五月而葬國家安静世適承嗣故傳見莊之緩

舉成書順以包之是也

　春秋左傳要義卷二十九