春秋集傳釋義大成

欽定四庫全書

　春秋集傳釋義大成卷二　　元　俞皋　撰

　　桓公(名軌史記名允惠公子母仲子隱公弟也在/位十八年為齊公子彭生所殺子莊公立諡)

　　　　(法辟土服/逺曰桓)

(庚/午)元年春王正月公即位(書即位者著其自立之罪也/程子曰桓公弑君而立不天)

(無王之極也而書春王正月公即位以天道王法正其/罪也 公羊傳繼弑君不言即位此其言即位何如其)

(意也桓榖梁傳桓無王其曰王何也謹始也其曰無王/何也 弟弑兄臣弑君天子不能定諸侯不能救百姓)

(不能去以為無王之道遂可以至焉爾元年有王所以/治桓也繼故不言即位正也繼故不言即位之為正何)

(也曰先君不以其道終則子弟不忍即位也繼故而言/即位則是與聞乎弑也繼故而言即位是為與聞乎弑)

(何也曰先君不以其道終已正即位之道而即位是無乆/恩於君也 胡氏傳元年即位之始年也自是累數雖)

(而不易此前古人君記事之例春秋祖述為編年法及/漢文帝惑方士之言改後元年始亂古制夫在位十有)

(六載矣復稱元年可乎孝武又因事别建年號歴代因/之或五六年或四三年或一嵗再更使記注繁蕪莫之)

(勝載夫歴世無窮而美名有盡豈記乆明逺可行之法/也必欲傳乆當以春秋編年為正 桓公與聞乎故而)

(書即位著其弑立之罪深絶之也美惡不嫌同詞或問/桓非惠公之嫡子乎嫡子當立而未能自立是故隱公)

(攝焉以俟其長而授之位乆攝而不歸疑其遂有之也/是以至於見弑而惡亦有所分矣春秋曷為深絶桓也)

(曰古者諸侯不再娶於禮無二嫡惠公元妃旣卒繼室/以聲子則是攝行内主之事矣仲子安得為夫人母非)

(夫人則桓乃隱之庶弟安得為嫡子謂當立乎桓不當/立則國乃隱公之國其欲授桓乃實讓之非攝也攝讓)

(異乎曰非其有而居之者攝也故周公即政而謂之攝/推已所有以與人者讓也故堯舜禪授而謂之讓惠無)

(嫡嗣隱公繼室之子於次居長禮當嗣世其欲授桓所/謂推已所有以與人者也豈曰攝之云乎以其實讓而)

(桓乃弑之春秋所以惡桓深絶之也然則公羊所謂桓/幼而貴隱長而卑子以母貴者其説非歟曰此徇惠公)

(失禮而為之詞非春秋法也仲子有寵惠公欲以為夫/人母愛者子抱惠公欲以桓為嫡嗣禮之所不得為也)

(禮不得為而惠公縱其邪心而為之隱公又探其邪志/而成之公羊又肆為邪説而傳之漢朝又引為邪議而)

(用之夫婦之大倫亂矣春秋明著桓罪深加貶絶備書/終始討賊之義以示王法正人倫存天理訓後世不可)

(以邪汨/之也)三月公㑹鄭伯于垂鄭伯以璧假許田(㑹于垂/為易田)

(也以用也許田在王畿内魯湯沐邑也近於鄭今汴梁/路通許縣實以祊易許而加璧也聖人諱之故變文書)

(假程子曰隱公八年鄭伯使宛來歸祊蓋欲易許田魯/受祊而未與許及桓弑立故為㑹而求之復加以璧朝)

(宿之邑先祖受之於先王豈可相易也故諱之曰假諱/國惡禮也 左氏傳公即位修好于鄭鄭人請復祀周)

(公卒易祊田公許之鄭伯以璧假許田為周公祊故也/ 公羊傳其言以璧假之何易之也易之則其言假之)

(何為恭也曷為為恭有天子存則諸侯不得專地也許/田者何魯朝宿之邑也諸侯時朝乎天子天子之郊諸)

(侯皆有朝宿之邑焉此魯朝宿之邑也則曷為謂之許/田諱取周田也諱取周田則曷為謂之許田繫之許也)

(曷為繫之許近許也此邑也其稱田何田多邑少稱田/邑多田少稱邑 榖梁傳㑹者外為主焉爾假不言以)

(言以非假也非假而曰假諱易地也禮天子在上諸侯/不得以地相與也無田則無許可知矣不言許不與許)

(也許田者魯朝宿之邑也邴者鄭伯之所受命而祭泰/山之邑也用見魯之不朝於周而鄭之不祭泰山也)

(胡氏傳許田所以易祊也鄭旣歸祊矣又加璧者祊薄/於許故也魯山東之國與祊為隣鄭畿内之邦許田近)

(地也以此易彼各利於國而聖人乃以為惡而隱之獨/何歟曰利者人欲之私放於利必至奪攘而後厭義者)

(天理之公正其義則推之天下國家而可行春秋惡易/許田孟子極陳利國之害皆拔本塞源杜簒弑之漸也)

(湯沐之邑朝宿之地先王所錫先祖所受私相貿易而/莫之顧是有無君之心而廢朝覲之禮矣是有無親之)

(心而棄先祖之地矣故聖人以是為國惡而隱之也其/不曰以璧易田而謂之假者夫易則已矣言假則有歸)

(道焉又以見許人改過遷善自新之意/非止隱國惡而巳也其垂訓之義大矣)夏四月丁未公

及鄭伯盟于越(越杜氏曰衛地近於埀在今東昌路曹/州濟隂縣易田惡事也而誓不改變見)

(桓公終無悔心聖人所以深著其罪也程子曰桓公欲/結鄭好以自安故旣與許田又為盟也弑君之人凡民)

(罔弗憝而鄭與之盟以定之其罪大矣内左氏傳結祊/成也盟曰渝盟無享國 榖梁傳及者 為志焉爾越)

(盟地之名也稱胡氏傳垂之㑹鄭為主也故稱㑹越之/盟魯志也故 及鄭人欲得許田以自廣是以為垂之)

(㑹桓公欲結鄭好以自安是以為越之盟夫弑逆之人/凡民罔弗憝即孟子所謂不待敎命人得而誅之者也)

(而鄭與之盟以定其位是肆人欲滅天理率天下而為/無父無君之徒聖人所為懼春秋所以作無俟於貶)

(絶而惡/自見矣)秋大水(非常為大髙下皆有水為災也程子曰/君德修則和氣應而雨暘若桓公逆德)

(而致隂沴乃其冝也也左氏傳凡平原出水為大水水/公羊傳何以書記災 榖梁傳髙下有水災曰大)

(德胡氏傳大水者隂逆而與怨氣并之所致也桓行逆/ 而致隂沴冝矣或問堯之時豈有致之者而曰洚水)

(警子何也曰堯之水非有以致之開闢已來水之行未/得其所歸故堯有憂焉使禹治之然後人得平土而居)

(爾若曰洪水者積雨之所成時暘而熄矣奚待乎九年/十有三載之治也山谷之所洩歟自禹功旣施䟽鑿決)

(排以至于今而其流不減何也是知天非為堯有洪水/之災至禹而後水由地中行爾後世有人為不善感動)

(天變召水溢之災者/必引堯為解誤矣)冬十月(雖無事必書時書首月而/成嵗其有四時不具者蓋)

(闕文也春榖梁傳無事焉何以書不/遺時也 秋編年四時具而後為年)

(辛/未)二年春王正月戊申宋督弑其君與夷及其大夫孔

父(督宋大夫名即華督也再命例書名與夷宋殤公名/也孔氏父名宋大司馬三命例書氏書名稱大夫著)

(其節也與仇牧荀息之義同程子曰桓公無王而書王/正月者正宋督之罪也弑逆之罪不以王法正之天理)

(滅矣督雖無王天理未嘗亡也人臣死君難書及以著/其節稱大夫不失其官也 左氏傳初宋華父督見孔)

(父之妻於路目逆而送之曰美而艶至是宋督攻孔氏/殺孔父而取其妻公怒督懼遂弑殤公君子以督為有)

(無君之心而後動於惡故先書弑其君宋殤公立十年/十一戰民不堪命孔父嘉為司馬督為太宰故因民之)

(不堪命先宣言曰司馬則然己殺孔父而弑殤公召莊/公于鄭而立之以親鄭 公羊傳及者何累也弑君多)

(矣舍此無累者乎曰有仇牧荀息皆累也舍仇牧荀息/無累者乎曰有有則此何以書賢也何賢乎孔父孔父)

(可謂義形於色矣其義形於色奈何督將弑殤公孔父/生而存則殤公不可得而弑也故於是先攻孔父之家)

(殤公知孔父死已必死趨而救之皆死焉孔父正色而/立於朝則人莫敢過而致難於其君者孔父可謂義形)

(於色矣死榖梁傳桓無王其曰王何也正與夷之卒也/孔父先 其曰及何也書尊及卑春秋之義也孔父之)

(先死何也督欲弑君而恐不立於是乎先殺孔父孔父/閑也何以知其先殺孔父也曰子旣死父不忍稱其名)

(臣旣死君不忍稱其名以是知君之累之也孔氏父字/諡也或曰其不稱名蓋為祖諱也孔子故宋也 胡氏)

(傳桓無王而元年書春王正月以天道王法正桓公之/罪也桓無王而二年書春王正月以天道王法正宋督)

(之罪也程氏曰弑逆者不以王法正之天理滅矣督雖/無王而天理未嘗亡也其説是矣榖梁子以二年書王)

(正與夷之卒其義一爾以為諸侯之卒天子所隱痛故/書王以正之誤矣案左氏宋殤公立十年十一戰民不)

(堪命孔父為司馬無能改於其德非所謂格君心之非/者然君弑死於其難處命不渝亦可以無媿矣父者名)

(也著其節而書及不失其官而書大夫是春秋之所賢/也賢而名之何也故侍讀劉敞以謂旣名其君於上則)

(不得字其臣於下此君前臣名禮之大節也督將弑殤/公孔父生而存則不可得而弑於是乎先攻孔父而後)

(及其君能為有無亦庶幾焉凡亂臣賊子畜無君之心/者必先剪其所忌而後動於惡不能剪其所忌則有終)

(其身而不敢動也華督欲弑君而憚孔父劉安欲叛漢/而憚汲直曹操欲禪位而憚孔融此數君子者義形於)

(色皆足以衛宗社而忤邪心姦臣之所以憚也不有君/子其能國乎春秋賢孔父示後世人主崇奬節義之臣)

(乃天下之大閑/有國之急務也)滕子來朝(朱子曰每疑胡氏滕子朝桓/之説為未當程可乆謂自改)

(之説甚得其情項氏曰滕薛杞之降黜先儒謂聖王不/作諸侯放恣朝聘盟㑹徴賦無常彼三國者力旣不足)

(禮亦不備國小爵髙不能自安或請於時王而降爵或/由於伯主而易班聖人從而録之以見當時之亂也平)

(丘之㑹子産争承謂鄭伯男也而使供公侯之賦懼弗/給也正此類歟趙先生曰滕侯書子國削弱而自改也)

(若以服屬于楚而降之則何以不降蔡鄭乎子胡氏傳/隱公末年滕稱侯爵距此三嵗爾乃降而稱 者先儒)

(謂為時王所黜也使時王能黜諸侯春秋豈復作乎又/有言其在喪者終春秋之世不復稱侯無説矣然則云)

(何春秋為誅亂臣討賊子而作其法尤嚴於亂賊之黨/使人人知亂臣賊子之為大惡而莫之與則無以立於)

(世無以立於世則莫敢勸於為惡而簒弑之祸止矣今/桓公弟弑兄臣弑君天下之大惡凡民罔弗憝也已不)

(能討又先鄰國而朝之是反天理肆人欲日尋于亂亡/而春秋之所深惡也故降而稱子以正其罪外裔雖大)

(皆曰子其降而稱子外之也或曰非天子不制度不議/禮不考文仲尼豈以匹夫專進退諸侯亂名實哉則將)

(應之曰仲尼固不以匹夫專進退諸侯亂名實矣不曰/春秋天子之事乎知我罪我者其惟春秋乎世衰道微)

(暴行交作仲尼有聖德無其位不得如黃帝舜禹周公/之伐蚩尤誅四凶戮防風殺管蔡行天子之法於當年)

(也故假魯史用五刑奉天討誅亂賊垂天子之法於後/世其事雖殊其理一爾何疑於不敢專進退諸侯以為)

(亂名實哉夫奉天討舉王法以黜諸侯之滅天理廢人/倫者此名實所由定也故曰春秋成而亂臣賊子懼)

三月公㑹齊侯陳侯鄭伯于稷以成宋亂(稷杜氏曰宋/地書㑹而先)

(序齊侯齊為主也不書平而書成者保人之賊私人之/賂謂之成亂則可謂之平亂則不可程子曰宋弑其君)

(而四國共成定之天下之大惡也有左氏傳為賂故立/華氏也以郜大鼎賂公齊陳鄭皆 賂故遂相宋公)

(公羊傳内大惡諱此其目言之何逺也所見異詞所聞/異辭所傳聞異辭隱亦逺矣曷為為隱諱隱賢而桓賤)

(也矣榖梁傳以者内為志焉爾公為志乎成是亂也此/成 取不成事之辭而加之焉於内之惡而君子無遺)

(焉爾者胡氏傳案左氏為賂故立華氏也邾定公時有/弑父 公瞿然失席曰是寡人之罪也嘗學斷斯獄矣)

(臣弑君凡在官者殺無赦子弑父凡在宫者殺無赦殺/其人壞其室洿其宫而瀦焉蓋君踰月而後舉爵華督)

(弑君之賊凡民罔不憝也而桓與諸侯㑹而受賂以立/華氏使相宋公甚矣故特書其所為而曰成宋亂夫臣)

(為君隱子為父隱禮也此其目言之何桓惡極矣臣子/欲盡隱之而不可以欺後世其曰成宋亂而不書立華)

(氏猶為有隱乎爾春秋列㑹未有言其所為者獨此與/襄公末年㑹于澶淵各書其事者桓弑隱督弑殤般弑)

(景皆天下大惡聖人所為懼春秋所以作也一則受宋/賂而立華氏一則謀宋災而不能討故特書其事以示)

(貶焉然澶淵之㑹旣不書魯卿又貶諸國之大夫而稱/人此則書公又序諸侯之爵何也澶淵之㑹欲謀宋災)

(而不討弑君之賊雖書曰宋災故而未能表其誅責之/意也必深諱魯卿而重貶諸國之大夫然後足以啓問)

(者見是非也稷之㑹前有宋督弑君後有取宋鼎之事/書曰成宋亂則其責巳明不必諱公與貶諸侯爵次然)

(後見其/罪矣)夏四月取郜大鼎于宋戊申納于大廟(郜鼎郜/國所成)

(之鼎也郜姬姓子爵國在今東昌路曹州成武縣北郜/城大廟朱子曰魯周公之廟也程子曰四國旣成宋亂)

(而宋以鼎賂魯齊陳鄭皆有賂魯以為功而受之故書/取以成亂之賂器置于周公之廟周公其饗之乎故書)

(納納者弗受而彊致之也臨左氏傳非禮也臧哀伯諫/曰君人者將昭德塞違以 照百官猶懼或失之故昭)

(令德以示子孫是以清廟茅屋大路越席大羮不致粢/食不鑿昭其儉也衮冕黻珽帶裳幅舄衡紞紘綖昭其)

(度也藻率鞞鞛鞶厲游纓昭其數也火龍黼黻昭其文/也五色比象昭其物也錫鸞和鈴昭其聲也三辰旂旗)

(昭其明也夫德儉而有度登降有數文物以紀之聲明/以發之以臨照百官百官於是乎戒懼而不敢易紀律)

(今滅德立違而寘其賂器於大廟以明示百官百官象/之其又何誅焉國家之敗由官邪也官之失德寵賂章)

(也郜鼎在廟章孰甚焉武王克商遷九鼎于雒邑義士/猶或非之而况將昭違亂之賂器於大廟其若之何公)

(不聽周内史聞之曰臧孫達其有後於魯乎君違不忘/諫之以德 公羊傳此取之宋其謂之郜鼎何器從名)

(地從主人器何以從名地何以從主人器之與人非有/即爾宋始以不義取之故謂之郜鼎至乎地之與人則)

(不然俄而可以為其有矣然則為取可以為其有乎曰/否何者若楚王之妻媦無時焉可也何以書譏何譏爾)

(遂亂受賂納于大廟非禮也祖榖梁傳桓内弑其君外/成人之亂受賂而退以事其 非禮也其道以周公為)

(弗受也郜鼎者郜之所為也曰宋取之宋也以是為討/之鼎也孔子曰名從主人物從中國故曰郜大鼎也)

(胡氏傳取者得非其有之稱納者不受而彊致之謂弑/逆之賊不能致討而受其賂器寘於大廟以明示百官)

(是教之習為亂臣賊子之行也公子牙慶父仲遂意如/之惡又何誅焉聖人為此懼而作春秋故直載其事謹)

(書其日垂訓後世使知寵賂之行保邪/廢正能敗人之國家也亦或知戒矣)秋七月把侯來

朝(杞當作紀公榖胡氏亦作紀蓋杞乃公爵後改稱子/未嘗稱侯左氏以為杞來朝不敬乃謀伐之附㑹之)

(説也程子曰凡杞稱侯者皆當為紀杞爵非侯文誤也/及紀侯大去其國之後杞不復稱侯矣 左氏傳不敬)

(杞侯歸乃謀伐之於榖梁傳朝時此其月何也桓内弑/其君外成人之亂 是為齊侯陳侯鄭伯計數日以賂)

(已即是事而朝之惡之故謹而月之也下胡氏傳公榖/程氏皆以杞為紀桓弟弑兄臣弑君天 之大惡王與)

(諸侯不奉天討反行朝聘之禮則皆有貶焉所以存天/理正人倫也紀侯來朝何獨無貶乎當是時齊欲滅紀)

(紀侯求魯為之主非/為桓立而朝之也)蔡侯鄭伯㑹于鄧(鄧曼姓侯爵國/在今河南府路)

(鄧州楚武王始彊盛僭號稱王蔡鄭與之鄰近故懼之/而㑹謀焉程子曰始懼楚也 左氏傳始懼楚也 公)

(羊傳離不言㑹此其言㑹何蓋鄧與㑹爾自胡氏傳案/左氏曰始懼楚也其地以國鄧亦與焉楚 西周已為)

(中國之患宣王蓋嘗命將南征矣及周東遷僭號稱王/憑陵江漢此三國者地與之鄰是以懼也其後卒滅鄧)

(虜蔡侯而鄭以王室懿親為之服役終春秋之世聖人/蓋傷之也夫天下莫大於理莫彊於信義循天理惇信)

(義以自守其國家荆楚雖大何懼焉不知本此事醜德/齊莫能相尚則以地之小大力之彊弱分勝負矣觀諸)

(侯㑹盟離合之迹而列國盛衰之由可攷也觀春秋/進退予奪抑揚之㫖則知安中夏待四裔之道矣)九

月入杞(程子曰將卑師少則稱人内則止云入某伐/某 左氏傳討不敬也 穀梁傳我入之也)公

及戎盟于唐冬公至自唐(程子曰君出而書至者三告/廟也過時也危之也桓公弑)

(立嘗與齊鄭陳㑹矣皆同為不義及逺與戎盟故危之/而書至戎若不如三國之黨惡則討之矣居夷浮海之)

(意也中國旣不知義夷狄或能知也公左氏傳及戎盟/于唐修舊好也至自唐告于廟也凡 行告于宗廟反)

(行飲至舍爵䇿勲焉禮也特相㑹徃來稱地讓事也自/參以上則徃稱地來稱㑹成事也 穀梁傳桓無㑹而)

(其致何也逺之也君胡氏傳凡為人子者出必告反必/面事亡如事存故 行必告廟反必奠而後入禮也出)

(必告行反而告至常事爾何以書或誌其去國踰時之/乆也或録其㑹盟侵伐之危也或著其黨惡附姦之罪)

(也桓公弑君而立嘗列於中國諸侯之㑹而不書至同/惡也今逺與戎盟而書至者危之也程氏所謂居夷浮)

(海之意是矣語不云乎夷狄/之有君不如諸夏之亡也)

(壬/申)三年春正月公㑹齊侯于嬴(為㑹定婚也吳先生曰/不書王缺文也嬴杜氏)

(曰齊地泰山嬴縣今河間路滄州故城三程子曰桓公/弑君而立元年書王以王法正其罪也 年不書王見)

(桓之無王也㑹于嬴定昏于齊也書左氏傳成昬于齊/也 胡氏傳桓公三年而後經不 王有以為周不班)

(歴者昭公末年王室有子朝之亂豈暇班歴而經皆書/王非不班歴明矣又有以為此闕文也安得一公之内)

(凡十四年皆不書王其非闕文亦明矣然則云何桓公/弑君而立至于今三年而諸侯之喪事畢矣是入見受)

(命於天子之時也而王朝之司馬不施殘執之刑鄰國/之大夫不聞有沐浴之請魯之臣子義不戴天反面事)

(讎曾莫之耻使亂臣賊子肆其凶逆無所忌憚人之大/倫滅矣故自是而後不書王者見桓公無王與天王之)

(失政而不王也桓公無王而行歸罪于天子可乎齊景/公問政子曰君君臣臣父父子子君不君則臣不臣父)

(不父則/子不子)夏齊侯衛侯胥命于蒲(胥命交相命而不盟也/蒲杜氏曰衛地陳留長)

(垣縣在今汴梁路陳留縣程子曰二國為㑹約言相㑹/而不為盟誼近於理也故善之 左氏傳不盟也 公)

(羊傳胥命者何相命也何言乎相命近正也此其為近/正奈何古者不盟結言而退 穀梁傳胥之為言猶相)

(也相命而信諭謹言而退以是為近古也是必一人先/其以相言之何也不以齊侯命衛侯也 胡氏傳公羊)

(曰胥命者相命也相命近正也古者不盟結言而退人/愛其情私相疑貳以成傾危之俗其所由來漸矣有能)

(相命而信諭豈不獨為近正乎故特起胥命之文於此/有取焉聖人以信易食答子貢之問君子以信易生重)

(桓王之失信去則民不立/矣故荀卿言春秋善胥命)六月公㑹杞侯于郕(杞當作/紀程子)

(曰桓公簒立無嵗不與諸侯㑹盟結/外援以自固 左氏傳杞求成也)秋七月壬辰朔日

有食之旣(程子曰旣盡也食盡為異大也食公羊傳旣/者何盡也 穀梁傳言日言朔 正朔也旣)

(者盡也有繼之辭也言胡氏傳穀梁曰旣盡也言日言/朔食正朔也言朔不 日食旣朔也言日不言朔食晦)

(日也不言日不言朔夜食也何以知其夜食曰王者朝/日王者朝日則何以知其夜食乎日始出而有虧傷之)

(處未之復也則知其食於夜矣日者衆陽之宗人君之/象而有食之旣則其為變大矣先儒以為荆楚僭號鄭)

(拒王師/之應)公子翬如齊逆女(翬弑隱而立桓故桓公加之/三命公子三命例書公子某)

(而左氏以為修先君之好故曰公子誤矣逆迎也在齊/故稱女逆女為桓公逆夫人也程子曰卿逆夫人於禮)

(為稱翬雖尊屬當官而行亦無嫌也也左氏傳修先君/之好故曰公子 穀梁傳逆女親者 使大夫非正也)

(尊胡氏傳娶妻必親迎禮之正也若夫邦君以爵則有/ 卑以國則有小大以道途則有逺邇或迎之於其國)

(或迎之於境上或迎之於所館禮之節也紀侯於魯以/小大言則親之者也而使履緰來魯侯於齊以逺邇言)

(則親之者也而使公子翬往是/不重大昬之禮失其節矣故書)九月齊侯送姜氏于讙

公㑹齊侯于讙夫人姜氏至自齊(讙杜氏曰魯地濟北/蛇丘縣有下讙亭在)

(今東昌路丘縣程子曰齊侯出疆送女公逺㑹之皆非/義也書夫人姜氏至自齊告于廟也 左氏傳齊侯送)

(姜氏非禮也凡公女嫁於敵國姊妹則上卿送之以禮/於先君公子則下卿送之於大國雖公子亦上卿送之)

(於天子則諸卿皆行公不自送於小國則上大夫送之/ 公羊傳何以書譏何譏爾諸侯越境送女非禮也此)

(入國矣何以不稱夫人自我言齊父母之於子雖為鄰/國夫人猶曰吾姜氏翬何以不致得見乎公矣 榖梁)

(傳禮送女父不下堂母不出祭門諸母兄弟不出闕門/父戒之曰謹慎從爾舅之言母戒之曰謹慎從爾姑之)

(言諸母般申之曰謹慎從爾父母之言送女踰竟非禮/也公㑹齊侯于讙無譏乎曰為禮也齊侯來也公之逆)

(而㑹之可也夫人姜氏至自齊其不言翬之以來何也/公親受之於齊侯也子貢曰冕而親迎不已重乎孔子)

(曰合二姓之好以繼萬世之後何謂已重乎廢胡氏傳/古者昬禮必親迎則授受明後世親迎之禮 於是有)

(父母兄弟越境而送其女者以公子翬往逆則旣輕矣/為齊侯來乃逆而㑹之于讙是公之行其重在齊侯而)

(不在姜氏豈禮也哉不言以至者旣得見乎公也不能/防閑於是乎在敝笱之刺兆矣禮者所以别嫌明微制)

(治於未亂不可不謹也/娶夫人國之大事故詳)冬齊侯使其弟年來聘(程子曰/來聘致)

(夫人也聘左氏傳齊/仲年來 致夫人也)有年(是年五榖皆豐故曰有年桓/公為大惡行何道而有年乎)

(書有者不宜有也程子曰書有年紀異也人事順於下/則天氣和於上桓弑君而立逆天理亂人倫天地之氣)

(為之繆戾水旱凶災乃其宜也今乃有年故書其異宣/公為逐君者所立其惡有間故大有年則書之 公羊)

(傳有年何以書以喜書也大有年何以書亦以喜書也/此其曰有年何僅有年也彼其曰大有年何大豐年也)

(僅有年亦足以當喜乎恃有年也慶穀梁傳五榖皆熟/為有年也 胡氏傳舊史災異與 祥並記故有年大)

(有年得見於經若舊史不記聖人亦不能附益之也然/十二公多歴年所有務農重穀閔雨而書雨者豈無豐)

(年而不見於經是仲尼於他公皆削之矣獨桓有年宣/大有年則存而弗削者縁此二公獲罪於天宜得水旱)

(凶災之譴今乃有年則是反常也故以為異特存爾然/則天道亦僭乎桓宣享國十有八年獨此年書有年他)

(年之歉可知也而天理不差信矣此一事也在不修春/秋則為慶祥君子修之則為變異是聖人因魯史舊文)

(能立興王之新法也故史文如畵筆經文如化工嘗以/是觀非聖人莫能修之審矣有年大有年自先儒説經)

(者多列於慶瑞之門至程氏發明奥㫖/然後以為記異此得於言意之表者也)

(癸/酉)四年春正月公狩于郎(不書王缺文也冬獵曰狩狩/常事也狩于郎則非常矣故)

(書周禮中冬教大閲遂以狩不時則害農非其地則傷/物周之正月夏之十一月也左氏曰書時是也公羊曰)

(譏逺蓋言非地也程子曰公出動衆皆當書于郎逺也/ 左氏傳書時禮也 公羊傳狩者何田狩也春曰苗)

(秋曰蒐冬曰狩常事不書此何以書譏何譏爾逺也諸/侯曷為必田狩一曰乾豆二曰賔客三曰充君之庖)

(穀梁傳四時之田皆為宗廟之事也春曰田夏曰苗秋/曰蒐冬曰狩四時之田用三焉唯其所先得一為乾豆)

(二為賔客三為充君之庖事胡氏傳何以書譏逺也戎/祀國之大事狩所以講大 也用民以訓軍旅所以示)

(之武而威天下取物以祭宗廟所以示之孝而順天下/故中春教振旅遂以蒐中夏教苃舍遂以苗中秋教治)

(兵遂以獮中冬教大閲遂以狩然不時則傷農不地則/害物田狩之地如鄭有原圃秦有具囿皆常所也違其)

(常所犯害民物而百姓苦之則將聞車馬之音見羽旄/之美舉疾首蹙額而相告可不謹乎以非其地而必書)

(是春秋謹於微之意也毎/謹於微然後王德全矣)夏天王使宰渠伯糾來聘(吳/先)

(生曰宰渠伯周宰渠伯也糾渠伯之子名也再命例書/名仍叔武氏之子未命故書子程子曰桓公弑君而立)

(天子不能治天下莫能討而王使其宰聘之示加尊寵/天理滅矣人道亡矣書天王言當奉天也而其為如此)

(尊卑貴賤之義亡也大左氏傳父在故名糾公羊傳宰/渠伯糾者何天子之 夫也其稱宰渠伯 何下大夫)

(也爵胡氏傳宰冢宰也渠氏伯爵糾其名也王朝公卿/書 大夫書字上士中士書名下士書人例也糾位六)

(卿之長降從中士之例而書名貶也於糾何貶乎在周/制大司馬九伐之法諸侯而有賊殺其親則正之放弑)

(其君則殘之桓公之行當此二者舍曰不討而又聘焉/失天職矣操刑賞之柄以馭下者王也論刑賞之法以)

(詔王者宰也以經邦國則有治典以安拜國則有教典/以平邦國則有政典以詰邦國則有刑典治教政刑而)

(謂之典明此天下之大常也太宰所掌而獨謂之建以/此典太宰之所定也乃為亂首承命以聘弑君之賊乎)

(故特貶而書名以見宰之非宰也聘于弑君之賊而名/其宰則桓公没王使榮叔來錫命矣榮叔何以書字而)

(不名也始而來聘冢宰書名以見貶終而追錫王不稱/天以示譏其義備矣夫咺賵仲子糾聘桓公其事皆三)

(綱之所繫也然咺獨書官糾兼稱爵何也如咺者豈初/得政猶未受封而糾則或以諸侯入相或旣相而已封)

(者乎漢初命相必擇列侯為之後用公孫因相而得封/蓋欲倣古重其任也任之重則責益深矣嫡妾之分君)

(臣之義天下之大倫無所輕重糾以/旣封故兼稱爵見春秋責相之意也)

(甲/戌)五年春正月甲戌己丑陳侯鮑卒(陳桓公名鮑蓋以/己丑卒也甲戌下)

(當有某事脫簡缺文也程子曰甲戌下文缺趙氏曰甲/戌下當記佗作亂之事蓋脱簡爾啖氏曰三傳多造事)

(端豈有人君走出臣下不追逐昧其死日乎甲戌下當/有脫簡 左氏傳再赴也於是陳亂文公子佗殺大子)

(免而代之公疾病而亂作國人分散故再赴日公羊傳/曷為以二日卒之㤜也甲戌之日亡己丑之 死而得)

(君子疑焉故以二日卒之也疑榖梁傳鮑卒何為以二/日卒之春秋之義信以傳信 以傳疑陳侯以甲戌之)

(日出己丑之日得不知死/之日故舉二日以包也)夏齊侯鄭伯如紀(齊鄭大國/紀小國也)

(齊鄭如紀非朝也謀襲之爾程子曰齊為諸侯而欲為/賊於鄰國不道之甚鄭伯助之其罪均矣 左氏傳欲)

(以襲之紀人知之傳公羊傳外相如不書此何以書離/不言㑹也 胡氏 案左氏齊鄭朝紀欲以襲之紀人)

(知之夫如者朝詞也尊不朝乎卑大不朝乎小紀之為/紀微乎微者也齊在東州尊則方伯鄭亦大國也並驅)

(而朝紀乃懐詐諼之謀欲以襲之而不虞紀人之覺也/其志㦧矣此外相如爾何以書紀人主魯故來告其事)

(魯史承告故備書於䇿夫子修經存而不削者以小國/恃大國之安靖已而乃包藏禍心以圗之亦異於興滅)

(國繼絶世之義矣故存而不削以著齊人滅紀之罪明/紀侯去國之由劉敞意林所謂聖人誅意之效是也)

天王使仍叔之子來聘(仍氏叔字周大夫例書字仍叔/之子未命故止書曰仍叔之子)

(桓公大惡當誅而天子不加討連年遣使聘之周之失/道甚矣程子曰古之受任稱其才德故士無世官周衰)

(官人以世故卿大夫之子代父任事仍叔受命來聘而/使其子代行也 左氏傳仍叔之子弱也 公羊傳仍)

(叔之子者何天子之大夫也其稱仍叔之子何譏何譏/爾譏父老子代從政也 榖梁傳仍叔之子者録父以)

(使子也故微其君臣而著其父子不正父在子代仕之/辭也 胡氏傳仍叔之子云者譏世官非公選也帝王)

(不以私愛害公選故仕者世禄而不世官任之不以其/賢也使之不以其能也卿大夫子弟以父兄故而見使)

(則非公選而政由是敗矣上世有自耕野釣渭擢居輔/相而人莫不以為冝伊陟象賢復相太戊丁公世美入)

(掌兵權不以世故疑之也崇伯殛死禹作司空蔡叔旣/囚仲為卿士亦不以其父故廢之也惟其公而已矣及)

(周之衰小人得政視朝廷官爵為已私援引親黨分據/要途施及童稚賢者退處於篳門老身而不用公道不)

(行然後夷狄侵陵國家傾覆雖有智者不能善其後矣/春秋書武氏仍叔之子云者戒後世人主狥大臣私意)

(而用其子弟之弱者居公選之地/以敗亂其國家欲其深省之也)𦵏陳桓公(不書月日/闕文太子)

(免立而𦵏也是年陳佗弑太/子免而自立不書不來告也)城祝丘(祝丘杜氏曰魯地/今益都路沂州書)

(不時用/民也)秋蔡人衛人陳人從王伐鄭(三國稱人將卑師/少也從順辭也王)

(自將而三國以微者從亦罪也不言敗諱也程子曰王/師於諸侯不言敗諸侯不可以敵王也故不書王師敗)

(伯左氏傳王奪鄭伯政鄭伯不朝秋王以諸侯伐鄭鄭/ 禦之王為中軍虢公林父將右軍蔡人衛人屬焉周)

(公黒肩將左軍陳人屬焉鄭子元請為左拒以當蔡人/衛人為右拒以當陳人曰陳亂民莫有鬬心若先犯之)

(必奔王卒顧之必亂蔡衛不枝固將先奔旣而萃於王/卒可以集事從之曼伯為右拒祭仲足為左拒原繁高)

(渠彌以中軍奉公為魚麗之陳先偏後伍伍承彌縫戰/于繻葛命二拒曰旝動而鼓蔡衛陳皆奔王卒亂鄭師)

(合以攻之王卒大敗柷聃射王中肩王亦能軍柷聃請/從之公曰君子不欲多上人況敢陵天子乎苟自救也)

(杜稷無隕多矣夜鄭伯使祭足勞王且問左右者公羊/傳其言從王伐鄭何從王正也 榖梁傳舉從 之辭)

(也其舉從者之辭何也為天王諱伐鄭也鄭同姓之國/也在乎兾州於是不服為天子病矣 胡氏傳案左氏)

(王奪鄭伯政鄭伯不朝王以諸侯伐鄭鄭伯禦之戰于/繻葛王卒大敗春秋書王必稱天者所章則天命也所)

(用則天討也王奪鄭伯政而怒其不朝以諸侯伐焉非/天討也故不稱天或曰鄭伯不朝惡得為無罪曰桓公)

(弑君而自立宋督弑君而得政天下大惡天理所不容/也則遣使來聘而莫之討鄭伯不朝貶其爵可也何為)

(憤怒自將以攻之也移此師以加宋魯誰曰非天討乎/春秋天子之事述天理而時措之也旣譏天王以端本)

(矣三國以兵㑹伐則言從王者又以明君之義也君行/而臣從正也戰于繻葛而不書戰王卒大敗而不書敗)

(者又以存天下之防也三綱軍政之本聖人寓軍政/於春秋而書法若此皆裁自聖心非國史所能與也)大

雩(大非常也雩祭名程子曰成王尊周公故賜魯重祭/得郊禘大雩雩於上帝用盛樂也諸侯雩於境内之)

(山川爾成王之賜魯公之受皆失道也夫子曰魯之郊/禘非禮也周公其衰矣大雩嵗之常祀不能皆書也故)

(因其非時則書之遇旱災則非時而雩書之所以見其/非禮且志旱也郊禘亦因事而書 左氏傳書不時也)

(凡祀啟蟄而郊龍見而雩始殺而嘗閉蟄而烝過則書/ 公羊傳大雩者何旱祭也然則何以不言旱言雩則)

(旱見言旱則雩不見何以書記災也之胡氏傳大雩者/雩于上帝用盛樂也諸侯雩於境内 山川爾魯諸侯)

(而郊禘大雩欲悉書於䇿則有不勝書故雩祭則因旱/以書而特謂之大郊禘亦因事以書而義自見此皆國)

(史所不能與君子以謂性命之文是也諸侯不得祭天/地大夫不得祭山川士庶人不敢以他人祖禰祭於已)

(之寢禮也故季氏旅於泰山子曰嗚呼曽謂泰山不如/林放乎明乎春秋所書郊禘大雩之義則知聖人治國)

(如指諸掌/之説矣)螽(凡螟螣螽蠡皆蝗之屬也杜氏曰蚣蝑之/屬為災故書朱子曰螽蝗屬長而青長角)

(長股一生九十九子程子曰旣旱又蝗饑不在書可知/ 公羊傳何以書記災也 榖梁傳蠡蟲災也甚則月)

(不甚/則時)冬州公如曹(州姜姓公爵畿内采地曹姬姓伯爵/國在今東昌路曹州定陶縣州公如)

(曹朝於曹也外相朝例書如程子曰州公嘗為王三公/故稱公不能保其國去如曹遂不復 左氏傳淳于公)

(如曹度其國危遂不復相公羊傳外相如不書此何以/書過我也 榖梁傳外 如不書此其書何也過我也)

(三胡氏傳案左氏淳于公如曹度其國危遂不復天子/ 公稱公王者之後稱公州公諸侯而稱公者昔畢髙)

(以父師而保釐東土衛武以列國而入相于周蓋與後/世出入均勞之意同此其所以稱公也外相如不書此)

(何以書將有其/末故先録其本)

(乙/亥)六年春正月寔來(寔王朝上士也再命例書名寔來/來魯也非王命故不書使與書祭)

(伯來之例同而諸家或謂州公名寔或又以為杞皆臆/説也又有訓寔為是者尤繆也愚所謂當據經覈傳正)

(為此類傳左氏傳春自曹來朝書曰寔來不復其國也/ 公羊 寔來者何猶曰是人來也孰謂謂州公也曷)

(為謂之寔來慢之也曷為慢之化我也是榖梁傳寔來/者是來也何謂是來謂州公也其謂之 來何也以其)

(畫我故簡言之也諸侯不以過相朝也者胡氏傳案左/氏自曹來朝書曰寔來不復其國也寔 州公名也春)

(秋之法諸侯不生名失地滅同姓則名正名經世之本/名正而天下定矣或曰諸侯失國而後託於諸侯孟子)

(以為禮也今州公來朝將以諸侯之禮接之乎則春秋/乃書其名將以匹夫之賤畜之乎孟子乃以託國為禮)

(將何處而可曰世衰道微諸侯放恣彊陵弱衆暴寡天/子不能正方伯不能治其有壤地褊小迫乎大國之間)

(而失國是不幸也非其罪也則以諸侯之禮接之可也/若譚子在莒弦子在黄温子在衛雖失國出奔而春秋)

(不名義可見矣若夫不能修道以正其國或棄賢保佞/或驕奢淫縱或用兵暴亂自底滅亡如蔡獻舞邾益曹)

(陽州寔之徒皆其自取焉爾則待之以初乃禮之過也/觀春秋名與不名則知所以處寓公之禮與彊為善自)

(暴棄者之/勸戒矣)夏四月公㑹紀侯于成(成杜氏曰魯地今濟/寜路鉅野縣東南程)

(子曰謀齊難也謀左氏傳/㑹于成紀來諮 齊難也)秋八月壬午大閲(大閲簡車/馬也禮中)

(冬教大閲今盛夏大閲以非時故書程子曰為國之道/武備不可廢必於農隙講肄保民守國之道也盛夏大)

(閲妨農害人失政之甚無事而為之妄動也有警而為/之教之不素何以保其國乎 左氏傳簡車馬也 公)

(羊傳大閲者何簡車徒也何以書蓋以罕書也修榖梁/傳大閲者何閲兵車也修教明諭國道也平而 戎事)

(非正也其日以為崇武故謹而日之蓋以觀婦人也庶/胡氏傳大閲簡車馬也周制大司馬中冬大閲教衆)

(修戰法獨詳於三時者為農隙故也書八月不時矣以/鼓則王執路鼓諸侯執賁鼓以旗則王載太常諸侯載)

(旂以殺則王下大綏諸侯下小綏其禮固亦不同也書/大閲非禮矣先王寓軍政於四時之田訓民禦暴其備)

(豫也懼鄭忽畏齊人不因田狩而閲兵車厲農失政甚/矣何以保其國乎春秋非特以不時非禮書也乃天未)

(隂雨徹彼桑土/綢繆牖户之意)蔡人殺陳佗(案左氏曰陳厲公蔡出也/故蔡人殺佗而立之然則)

(蔡人殺佗出於私意而經書無貶者善其討賊也公羊/以為淫榖梁以為獵皆臆説也程子曰佗弑世子免而)

(竊位不能有其國故書曰陳佗佗天下之惡人皆得而/誅之蔡侯殺之實以私也故書蔡人見殺賊者衆人之)

(公也陳左氏傳厲公蔡出也蔡人殺五父而立之也公/羊傳 佗者何陳君也陳君則曷為謂之陳佗絶 曷)

(為絶之賤也其賤奈何外淫也惡乎淫淫于蔡蔡人殺/之 榖梁傳陳佗者陳君也其曰陳佗何也匹夫行故)

(匹夫稱之也其匹夫行奈何陳侯熹獵淫獵于蔡與蔡/人爭禽蔡人不知其是陳君也而殺之何以知其是陳)

(君也兩下相殺不道其不地於蔡也者胡氏傳佗殺太/子而代其位至是踰年不成之為君 以賊討也書蔡)

(人以善蔡書陳佗以善陳善蔡者以蔡人知佗之為賊/善陳者以陳國不以佗為君知其為賊故稱人稱人者)

(討賊之詞也不以為君故稱名稱名當討之賊也魯桓/弑君而鄭伯與之盟宋督弑君而四國納其賂則不知)

(其為賊矣齊商人殺君者及其見殺則稱位蔡般弑父/者及其見殺則稱爵是齊蔡國人皆以為君矣聖人於)

(此抑揚予奪遏人欲於横流存天理於旣滅見諸行事/可謂深切著明矣簒弑之賊外則異國皆欲致討而不)

(赦内則國人不以為君而莫之與誰敢勸/於為惡故曰孔子成春秋而亂臣賊子懼)九月丁卯子

同生(子桓公子名同即莊公也程子曰書子同生聖人/所以正大本而防僭亂也子同者桓公之嫡長子)

(也於其始生則書之其位固已定矣嫡冢之生國之大/事故書公羊曰喜有正也意與此合而榖梁曰疑故志)

(之非也妻左氏傳以太子生之禮舉之接以太牢卜士/負之士 食之公與文姜宗婦命之公問名於申繻對)

(曰夫名有五有信有義有象有假有類以名生為信以/德命為義以類命為象取於物為假取於父為類不以)

(國不以官不以山川不以隱疾不以畜牲不以器幣周/人以諱事神名終將諱之故以國則廢名以官則廢職)

(以山川則廢主以畜牲則廢祀以器幣則廢禮晉以僖/侯廢司徒宋以武公廢司空先君獻武廢二山是以大)

(物不可以命公曰是其生也與吾同物命之曰同有公/羊傳子同生者孰謂謂莊公也何言乎子同生喜 正)

(也未有言喜有正者此其言喜有正何乆無正也子公/羊子曰其諸以病桓與 榖梁傳疑故志之時曰同乎)

(人也后胡氏傳適冢始生即書于䇿與子之法也唐虞/禪夏 殷周繼春秋兼帝王之道賢可禪則以天下為)

(公而不拘於世及之禮子可繼則以天下為家而不必/於讓國之義萬世之通道也與賢者貴於得人與子者)

(定於立嫡傳子以嫡天下之達禮也故有君薨而世子/未生之禮植遺腹朝委裘而天下不亂者以名分素明)

(而民志定也經書子同生所以明與子之法正國家之/本防後世配嫡奪正之事垂訓之義大矣此世子也其)

(不曰世子何也天下無生而/貴者誓於天子然後為世子)冬紀侯來朝(程子曰紀畏/齊而來朝以)

(求助也不能上訴於天子近赴於諸侯和輯其民人効/死以守而欲求援於魯桓是豈為國之道哉其不能保)

(有終至於大去其國宜也左左氏傳請王命以求成于/齊公告不能 胡氏傳案 氏㑹于郕咨謀齊難也冬)

(來朝請王命以求成于齊也公告不能孟子曰觀近臣/以其所為主觀逺臣以其所主主者成敗之譏榮辱之)

(本也昭公棄晉主齊至於客死鄭伯逃齊主楚終以乞/盟觀其所主而榮辱成敗見矣魯桓公弑君之賊人人)

(之所同惡夫人得而討之也而主之以求能援/其國乎然則何以免於貶志不在於朝桓也)

(丙/子)七年春二月己亥焚咸丘(焚火田也咸丘杜氏曰魯/地高平鉅野縣南有咸亭)

(在今濟寜路鉅野縣程子曰古者昆蟲蟄而後火田去/莽翳以逐禽獸非竭山林而焚之也咸丘地名焚咸丘)

(如盡焚其地見其廣之甚也乎公羊傳焚之者何樵之/也樵之者何以火攻也何言 以火攻疾始以火攻也)

(咸丘者何邾婁之邑也曷為不繫乎邾婁國之也曷為/國之君存焉爾 榖梁傳其不言邾咸丘何也疾其以)

(火攻也圍胡氏傳咸丘地名也易稱王用三驅在禮天/子不合 諸侯不掩羣夫子釣而不綱弋不射宿皆愛)

(物之意也推此心以及物至於鳥獸若草木裕/無淫獵之過矣書焚咸丘所謂焚林而田也)夏榖伯

綏來朝鄧侯吾離來朝(榖嬴姓伯爵國在今襄陽路榖/城縣綏榖伯名吾離鄧侯名程)

(子曰臣而殺君天理滅矣冝天下之所不容也而反天/子累聘之諸侯相繼而朝之逆亂天道矣 左氏傳名)

(賤之也後公羊傳皆何以名失地之君也其稱侯朝何/貴者無 待之以初也 榖梁傳其名何也失國也失)

(國則其以朝言之何也嘗以諸侯與之接矣雖失國弗/損吾異日也 胡氏傳春秋之法諸侯不生名榖伯鄧)

(侯何以名桓天下之大惡也執之者無禁殺之者無罪/榖伯鄧侯越國踰境相繼而來朝即大惡之黨也故特)

(貶而書名與失地滅同姓者比焉經於朝桓者或貶爵/或書名或稱人以深絶其黨撥亂之法嚴矣誅止其身)

(而黨之者無罪則人之類不相賊殺為禽獸也幾希四/時具然後成嵗故雖無事必書首時今此獨於秋冬闕)

(焉何也立天地之道曰隂陽陽居春夏以養育為事所/以生物也王者繼天而為之子則有賞隂居秋冬以肅)

(殺為事所以成物也王者繼天而為之子則有刑賞以/勸善非私與也故五服五章謂之天命刑以懲惡非私)

(怒也故五刑五用謂之天討古者賞以春夏刑以秋冬/象天道也桓弟弑兄臣弑君而天討不加焉是陽而無)

(隂嵗功不能成矣故特去秋冬二時以志當世之失刑/也獨於四年七年闕焉何也案周制大司馬諸侯而有)

(賊殺其親則正之放弑其君則殘之桓弑隱公而立大/司馬九伐之法雖未之舉猶有望也及使冢宰下聘恩)

(禮加焉則天下之望絶矣故四年宰糾書名而去秋冬/二時以見天王之不復能用刑也田常弑其君孔子請)

(討之以從大夫之後不敢不告也桓弑隱公而立雖方/伯連帥環視而未之恤猶有望也及榖鄧二國自逺來)

(朝則天下諸侯莫有可望者矣故七年榖伯鄧侯各書/其名而去秋冬二時以見諸侯之不復能修其職也然)

(則見之行事不亦深切著明矣/乎故曰春秋成而亂臣賊子懼)

(丁/丑)八年春正月己卯烝(烝時祭也常事不書書之譏失/禮也程子曰冬烝非過也書之)

(以見五月又烝為非禮之甚也烝公羊傳烝者何冬祭/也春曰祠夏曰礿秋曰嘗冬曰 常事不書此何以書)

(譏何譏爾譏亟也亟則黷黷則不敬君子之祭也敬而/不黷䟽則怠怠則忘士不及兹四者則冬不裘夏不葛)

(官榖梁傳烝冬事地春興之志不時也其胡氏傳案周/ 大司馬烝以仲冬今魯烝以春正月 不同何也周)

(書有周月以紀政而其言曰夏數得天百王所同其在/商周革命改正示不相沿至於敬授民時巡守烝享猶)

(自夏焉然則司馬中冬教大閲獻禽以享烝所謂自夏/而魯之烝祭在春正月見春秋用周正紀魯事也而榖)

(梁子乃曰烝冬事也春興之志不時也是以閉蟄而烝/為是與周制異矣春秋非以不時志也為再烝見瀆書)

(也/)天王使家父來聘(家父周大夫字也周大夫例書字/程子曰桓公弑立未嘗朝覲天王)

(不討而屢使聘之失道之甚也前胡氏傳下聘弑逆之/人而不加貶何也旣名冢宰於 其餘無責焉乃同則)

(書重之義以此見春秋任宰相之專而責之備也虞史/以人主大臣為一體春秋以天王宰相為一心以為一)

(體故帝庸作歌則曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉臯/陶賡歌則曰元首明哉股肱良哉庶事康哉而垂益九)

(官之徒不與也以為一心故歸賵仲子㑹葬成風則宰/咺書名於前而王不稱天於後來聘桓公錫桓公命則)

(宰糾書名以正其始王不稱天以正其終而榮叔/家父之徒不與也故人主之職在論相而止矣)夏五

月丁丑烝(程子曰正月旣烝矣而非時復烝者必以前/烝為不備也其瀆亂甚矣 公羊傳何以書)

(譏亟也氏榖梁傳烝冬事也春夏興之黷祀也志不敬/也 胡 傳春秋之文有一句而包數義者有再書而)

(一貶者戎伐凡伯於楚丘以歸之類一句而包數/義春正月己卯烝夏五月丁丑烝再書而一貶)秋伐

邾(魯伐邾也内將卑/師少例止書伐某)冬十月雨雪(朱子釋七八月之間/旱曰曰周七八月夏)

(五六月也由是攷之周十月夏之八月也書不時以紀/異程子曰建酉之月未霜而雪書異也 公羊傳何以)

(書記異也何/異爾不時也)祭公來遂逆王后于紀(祭本伯爵書公為/王朝三公也來來)

(魯也遂者繼事之詞特書來魯以逆后為繼事所以罪/祭公也程子曰祭公受命逆后而至魯先行私禮故書)

(來以逆后為遂事責其不䖍王命而輕天下之母也以/左氏傳禮也 公羊傳祭公者何天子之三公也何)

(不稱使婚禮不稱主人遂者何生事也大夫無遂事此/其言遂何成使乎我也其成使乎我奈何使我為媒可)

(則因用是往逆矣女往其國稱女此其稱王后何王者/無外其辭成矣 榖梁傳其不言使焉何也不正其以)

(宗廟之大事即謀於我故弗與使也遂繼事之辭也其/曰遂逆王后故略之也或曰天子無外王命之則成矣)

(王胡氏傳劉敞曰祭公王之三公也曷為不稱使不與/ 之使祭公也師傅之官坐而論道其任重矣今其來)

(魯乃命魯侯以婚姻之事者也若是則大夫可矣何必/三公任之重使之輕故祭公縁此義得專命不報遂行)

(如紀而王以輕使為失祭公以遂行為罪矣此説是也/為之節者冝使卿往逆公監之則於禮得矣使祭公命)

(魯主婚姻之事則曰不可卿往而公監之何以可乎命/魯輕矣卿往公監之重矣官師從單靖公逆王后於齊)

(劉夏非卿而書靖公合禮則不書/故先儒以為使卿逆公監之禮也)

(戊/寅)九年春紀季姜歸于京師(季姜紀侯女京大也師衆/也諸侯稱王都曰京師歸)

(于京師嫁為王后也程子曰書王國之事不可用無王/之月故書時而已或曰借如正月日食則如何書之曰)

(書春日食則其義尤明也王后之歸天下當有其禮諸/侯莫至是不能母天下也故書紀女歸而已 左氏傳)

(凡諸侯之女行唯王后書之公羊傳其辭成矣則其稱/紀季姜何自我言紀父母 於子雖為天王后猶曰吾)

(季姜京師者何天子之居也京者何大也師者何衆也/天子之居必以衆大之辭言之 榖梁傳為之中者歸)

(之也言胡氏傳往逆則稱王后旣歸何以書季姜自逆/者而 則當尊崇其匹内主六宫之政使妃妾不得以)

(上僭故從天王所命而稱王后示天下之母儀也自歸/者而言則當樛屈逮下使夫人嬪婦皆得進御於君而)

(無嫉妬之心故從父母所子而稱季姜化天下以婦道/也其詞之抑揚上下進退先後各有所當而不相悖皆)

(正始之道王化之基春秋之/所謹也京師者衆大之稱)夏四月　秋七月(雖無事/例書時)

(書首月其有不/書蓋闕文也)冬曹伯使其世子射姑來朝(曹伯桓公/也射姑世)

(子名也程子曰曹伯有疾不能親行故使其世子來朝/春秋之時君疾而使世子出取危亂之道也 左氏傳)

(賔之以上卿禮也父公羊傳諸侯來曰朝此世子也其在/言朝何春秋有譏 老子代從改者則未知其在齊與)

(曹與而榖梁傳朝不言使言使非正也使世子伉諸侯/之禮 來朝曹伯失政矣諸侯相見曰朝以待人父之)

(道待人之子以内為失政矣内失正曹伯失正世子可/以已矣則是放命也尸子曰夫已多乎道 胡氏傳案)

(周官典命凡諸侯之嫡子誓於天子而攝其君則下其/君之禮一等未誓則以皮帛繼子男世子固有出㑹朝)

(聘之儀矣然攝其君繼子男者謂諸侯朝於天子有時/而不敢後故老疾者使世子攝巳事以見天子急述職)

(也諸侯間於王事則相朝其禮本無時曹伯旣有疾何/急於朝桓而使世子攝哉大位姦之窺也危病邪之伺)

(也世子君之貳也君疾而儲副出啟窺伺之心危道也/當享而射姑歎踰月而終生卒其有疾明矣而使世子)

(來終生之過也世子將欲巳乎則方命矣曰孝子盡道/以事其親者也不盡道而苟焉以從命為孝又焉得為)

(孝故尸子曰/夫已多乎道)

(己/卯)十年春王正月庚申曹伯終生卒夏五月葬曹桓公

(桓公名終生子射姑立是為莊公傳榖梁傳桓無王其/曰王何也正終生之卒也 胡氏 桓無王今復書王)

(何也十者盈數也天道十年則亦周矣人事十年則亦/變矣故易稱守貞者十年而必反傳論逺惡者十年則)

(必棄桓公至是其數已盈冝見誅於天人矣十年書王/紀常理也有習於榖梁子而不得其傳者見二年書王)

(以為正與夷之卒此年書王而曹伯適薨遂附益之以/為正終生之卒誤矣果正諸侯之卒不縁簒弑者陳侯)

(鮑在五年之正月曷/不書王以正其卒乎)秋公㑹衛侯于桃丘弗遇(桃丘杜/氏曰衛)

(地今東平路東阿縣有桃城公欲與衛講好而衛不從/故公雖出而衛侯不至書弗遇以見衛侯之不至也)

(公羊傳㑹者何期辭也其言弗遇何公不見要也者榖/梁傳弗遇者志不相得也弗内辭也 胡氏傳弗 遷)

(辭惡失信也衛初約魯㑹于桃丘至是中變而從齊鄭/於是乎有郎之師其戰于郎直書曰來盟于惡曹俱奪)

(其爵則桃丘之弗遇也/蓋惡衛侯之失信矣)冬十有二月丙午齊侯衛侯鄭

伯來戰于郎(齊主兵故先序責在三國故書來戰程子/曰春秋之中諸侯加兵于魯者不為少矣)

(未有書來戰者此不言侵伐而以來戰為文則彼曲我道/直大義坦然左傳載其事曰我有辭矣我則有禮彼悖)

(縱欲而以興戎故特曰來戰以甚三國之惡也有左氏/傳我有辭也初北戎病齊諸侯救之鄭公子忽 功焉)

(齊人餼諸侯使魯次之魯以周班後鄭鄭人怒請師于/齊齊人以衛師助之故不稱侵伐先書齊衛王爵也)

(公羊傳郎者何吾近邑也吾近邑則其言來戰于郎何/近也惡乎近近乎圍也此偏戰也何以不言師敗績内)

(不言戰言戰乃敗矣不榖梁傳來戰者前定之戰也内/不言戰言戰則敗也 言其人以吾敗也不言及者為)

(内諱也稱胡氏傳春秋加兵於魯衆矣未有書來戰者/此獨不 侵伐而以來戰為文何也兵凶器戰危事聖)

(人之所重也誅暴禁亂敵加於已蓋有不得已而應之/者矣未有悖道縱欲得已不已而先之者也魯桓弒立)

(天下大惡人人之所得討也鄭伯則首盟於越以定其/位齊侯則繼㑹于稷以濟其姦曽不能修方伯之職駐)

(師境上聲罪致討伸天下之大義也今特以私忿小怨/親帥其師戰于魯境尚為知類也哉此春秋之所必誅)

(而不必聽也故以三國為主而書來戰于郎/鄭人主兵而首齊猶衛州吁主兵而先宋)

(庚/辰)十有一年春正月齊人衛人鄭人盟于惡曹(齊主盟/故先序)

(諸國書人皆一命之微者也而胡氏謂微者之盟不書/知者過之爾隱元年及宋人盟于宿則豈非微者乎若)

(貶而改書則何以不貶於來戰而獨貶於此盟當從例/以為一命者也惡曹杜氏曰地闕今疑是衛之曹邑也)

(曹邑今大名路滑州白馬縣秋胡氏傳盟㑹皆君臣之/禮故微者之盟㑹不志于春 凡春秋所志必有君與)

(貴大夫居其間者也惡曹之盟即三國之君矣旣不以/道興師為郎之戰又結怨固黨為惡曹之盟故前書其)

(爵而以來戰著罪後書/此盟而以奪爵示貶)夏五月癸未鄭伯寤生卒秋七

月𦵏鄭莊公(寤生莊公名也三月葬速簡失禮也莊公/娶鄧曼生世子忽是為昭公又納宋雍氏)

(女名雍姞生子突是為厲公又生子亹子儀昭公立四/月而出奔厲公自宋入而立焉後厲公出奔國人弑昭)

(公而立子亹齊侯殺子亹祭仲又立子儀保胡氏傳鄭/莊公志殺其弟使餬其口於四方自以為 國之計得)

(也然身没未幾而世嫡出奔庶孽奪正公子五爭兵革/不息忽儀亹突之際其禍憯矣亂之初生也起於一念)

(之不善後世則而象之至於兄弟相殘國内大亂民人/思保其室家而不得不亦酷乎有國者所以必循天理)

(而不可以私欲滅之也莊/公之事可以為永鑒矣)九月宋人執鄭祭仲突歸于

鄭鄭忽出奔衛(宋人宋國之人也拘而囚之例書執祭/仲鄭大夫突不言鄭突不當有鄭也稱)

(鄭忽言忽當有鄭也與書糾齊小白赤曹羈之義同程/子曰突不稱公子不可以有國也忽國氏正也不能有)

(其位故不爵公左氏傳初祭封人仲足有寵於莊公莊/公使為卿為 娶鄧曼生昭公故祭仲立之宋雍氏女)

(於鄭莊公曰雍姞生厲公雍氏宗有寵於宋莊公故誘/祭仲而執之曰不立突將死亦執厲公而求賂焉祭仲)

(與宋人盟以厲公歸而立之仲公羊傳祭仲者何鄭相/也何以不名賢也何賢乎祭 以為知權也其為知權)

(奈何古者鄭國處于留先鄭伯有善于鄶公者通乎夫/人以取其國而遷鄭焉而野留莊公死已葬祭仲將徃)

(省于留塗出于宋宋人執之謂之曰為我出忽而立突/祭仲不從其言則君必死國必亡從其言則君可以生)

(易死國可以存易亡少遼緩之則突可故出而忽可故/反是不可得則病然後有鄭國古人之有權者祭仲之)

(權是也權者何權者反於經然後有善者也權之所設/舍死亡無所設行權有道自貶損以行權不害人以行)

(權殺人以自生亡人以自存君子不為也突何以名挈/乎祭仲也其言歸何順祭仲也忽何以名春秋伯子男)

(一也辭無所貶之榖梁傳宋人者宋公也其曰人何也/貶之也曰突賤 也曰歸易辭也祭仲易其事權在祭)

(仲也死君難臣道也今立惡而黜正惡祭仲也鄭忽者/世子忽也其名失國也 胡氏傳祭仲鄭相也見執於)

(宋使出其君而立不正罪較然矣何以不名命大夫也/命大夫而稱字非賢之也乃尊王命貴正卿大祭仲之)

(罪以深責之也其意若曰以天子命大夫為諸侯相而/執其政柄事權重矣固將下庇其身而上使其君保安)

(富尊榮之位也今乃至於見執廢絀其君而立其非所/立者不亦甚乎任之重者責之深祭仲無所逃其罪矣)

(春秋美惡不嫌同詞突之書名則本非有國由祭仲立/之也若忽則以世嫡之正至於見逐不能立乎其位貴)

(賤之分亡矣凡此類抑揚其詞皆仲尼親筆非國史所/能與而先儒或以從赴告而書者殊誤矣或曰孔父賢)

(而書名則曰禮之大節也今此則名其君於下而字其/臣於上何以異乎曰春秋者輕重之權衡也變而不失)

(其正之謂權常而不過於中之謂正宋殤孔父道其常/祭仲昭公語其變惟可與權者其知之矣突不稱公子)

(絶之也小白入于齊則曰齊小白突歸于鄭何以不稱/鄭突乎以小白繫之齊者明桓公之宜有齊也不以突)

(繫之鄭者正厲公不當立也突不當立何以書歸于鄭/乎春秋書歸有二義一易詞也一順詞也其書入亦有)

(二義一難詞也一逆詞也突以庶奪正固為不順矣然/内則權臣許之立外則大國為之援而世子忽之才不)

(能以自固也則其歸無難故榖梁子曰歸易詞也忽以/國氏正也出奔而名不能君也攷於詩有女同車刺無)

(大國之助也山有扶蘇所美非美然也籜兮君弱臣彊/不唱而和也狡童不能與賢臣圗事權臣擅命也夫以)

(狡童目其君聖人猶録其詩所以見忽之失國亦其自/取非獨仲之罪矣或曰詩人刺忽不昬于齊至於見逐)

(欲固其位者必待大國之援乎曰此獨為鄭忽言也如/忽之為人苟無大援則不能立爾若夫志士仁人卓然)

(有以自立者進退之權在我矣鄭自五覇之後益以侵/削他日子産相焉馳詞執禮以當晉楚至於壊諸侯之)

(館垣却逆女之公子于野皆變其常度以晉楚之彊卒/莫能屈亦待大國之助乎然則仲見脅忽出奔咸其自)

(取焉爾春秋書法如此/欲人自彊於為善也)柔㑹宋公陳侯蔡叔盟于折(魯/再)

(命大夫名柔魯以大夫㑹諸侯盟於是始也魯自去年/與齊衛鄭為仇敵故結宋陳蔡以為此盟折杜氏曰地)

(闕榖公羊傳柔者何吾大夫之未命者也/ 梁傳柔者何吾大夫之未命者也)公會宋公于

夫鐘(夫鐘杜氏/曰即郕也)冬十有二月公㑹宋公于闞(闞杜氏曰/魯地今東)

(平路夀張縣有古闞城于胡氏傳臣與宋公盟于折君/與宋公㑹于夫鐘于闞 虚于龜皆存而不削何其詞)

(費也曰盟者春秋所惡而屢盟以長亂㑹者諸侯所不/得而數㑹以厚疑聖人皆存而不削於以見屢盟而卒)

(叛數㑹而卒離其事可謂著明矣是故春秋之志/在於天下為公講信修睦不以㑹盟為可恃也)

(辛/巳)十有二年春正月　夏六月壬寅公㑹杞侯莒子盟

于曲池(杞當作紀曲池杜氏曰魯地今東平路汶上縣/有曲水亭書㑹而紀先序紀為主也 左氏傳)

(平杞/莒也)秋七月丁亥公㑹宋公燕人盟于榖丘(燕人南燕/一命之微)

(者也南燕姞姓伯爵國在今衛輝路胙城縣榖丘杜氏/曰宋地今河南府路歸德府榖熟縣書㑹而宋先序宋)

(為主也宋左氏傳公欲平宋/鄭秋及 公盟于句瀆之丘)八月壬辰陳侯躍卒(厲公/名躍)

(弟林立是為莊公書卒不/書𦵏來赴而魯不㑹葬也)公㑹宋公于虚(虚杜氏曰宋/地 左氏傳)

(宋成未可知也/故又㑹于虛)冬十有一月公㑹宋公于龜丙戌公㑹

鄭伯盟于武父(龜杜氏曰宋地武父杜氏曰鄭地今濟/南路濟陽縣東北有武父城 左氏傳)

(宋公辭平故與鄭伯盟于武父遂帥師而伐宋戰焉宋/無信也君子曰苟信不繼盟無益也詩云君子屢盟亂)

(是用長/無信也)丙戌衛侯晉卒(宣公名晉子朔立是為惠公孫/氏曰再言丙戌羨文也 榖梁)

(曰再稱日/決日義也)十有二月及鄭師伐宋丁未戰于宋(内將卑/師少例)

(稱及稱鄭師將卑師衆也宋辭平故盟鄭同伐之宋不/服故戰 公羊傳戰不言伐此言伐何辟嫌也惡乎嫌)

(嫌與鄭人戰也此偏戰也何以不言師敗績内不言戰/言戰乃敗矣 榖梁傳非與所與伐戰也不言與鄭戰)

(恥不和也於伐與戰敗也内諱敗舉其可道者也屢胡/氏傳旣書伐宋又書戰于宋者責賂於鄭而無厭 盟)

(於魯而無信者宋也二國聲其罪以致討故書曰伐夫/宋人之罪則固可伐矣然取其賂以立督者魯桓也資)

(其力以簒國者鄭突也無諸已然後可以非諸人春秋/之義用賢治不肖不以亂易亂也故又書曰戰于宋來)

(戰者罪在彼戰于郎是也往/戰者罪在内戰于宋是也)

(壬/午)十有三年春二月公㑹紀侯鄭伯己巳及齊侯宋公

衛侯燕人戰齊師宋師衛師燕師敗績(諸國書爵君親/將也後書師見)

(其用衆也大崩曰敗績宋左氏傳宋多責賂于鄭鄭不/堪命故以紀魯及齊與 衛燕戰不書所戰後也 公)

(羊傳曷為後日恃外也其恃外奈何得紀侯鄭伯然後/能為日也内不言戰此其言戰何從外也曷為從外恃)

(外故從外也何以不地近也惡乎近近乎圍郎亦近矣/郎何以地郎猶可以地也 榖梁傳其言及者由内及)

(之也其曰戰者由外言之也戰稱人敗稱師重衆也其/不地於紀也 胡氏傳左氏以為鄭與宋戰公羊以為)

(宋與魯戰榖梁以為紀與齊戰趙匡攷據經文内兵則/以紀為主而先於鄭外兵則以齊為主而先於宋獨取)

(榖梁之説蓋齊紀者世讎也齊人合三國以攻紀魯鄭/援紀而與戰戰而不地於紀也不然紀懼滅亡不暇何)

(敢將兵越國助魯鄭以増怨乎齊為無道恃彊陵弱此/以紀為主何也彼為無道加兵於已必有引咎責躬之)

(事禮義辨喻之文猶不得免焉則亦固其封彊効死以/守上訴諸天子下告諸方伯連帥與鄰國之諸侯其必)

(有伸之者矣不如是而憤然與戰豈已亂之道乎力同/度德動則相時小國讎大國而幸勝焉禍之始也息伐)

(鄭而亡鄭勝蔡而懼蔡敗楚而滅今紀人不度德不量/力不徴詞輕與齊戰而為之援者弑君之賊簒國之人)

(也不能保其國自此戰始矣春秋/以紀為主省德相時自治之意也)三月葬衛宣公(胡氏/傳葬)

(自内録也旣與衛人戰曷為葬宣公怨不棄義怒不廢/禮是知古人以𦵏為重也禮喪在殯孤無外事衛宣未)

(𦵏朔乃即戎巳為失禮又不稱子是以吉服從金革之/事其為惡大矣凡此類據事直書年月具存而惡自見)

(也/)夏大水(魯有/水災)秋七月　冬十月

(癸/未)十有四年春正月公㑹鄭伯于曹(十三年鄭與魯同/敗諸國之師故為)

(㑹以講好餼左氏/傳曹人致 禮也)無冰(此亦見是周月紀事若夏正月/則東風解凍冝無冰也必周正)

(月夏之十一月也當冰而不冰冬温也然冰亦國所有/用之物無則國用不給是以書之 公羊傳何以書紀)

(異也王榖梁傳無冰時燠也之胡氏傳案豳風七月周/公陳 業之詩也其詞曰二 日鑿冰冲冲三之日納)

(于凌隂四之日其蚤獻羔祭韭周官凌人之職頒冰於/夏其藏之也固隂沍寒於是乎取其出之也賔食喪祭)

(於是乎用藏之周用之徧亦理隂陽天地之一事也今/在仲冬之月燠而無冰則政治緃弛不明之所致也故)

(書于䇿夫春秋所載皆經邦大訓而書/法若此其察於四時寒暑之變詳矣)夏五(斷簡缺文/也啖氏曰)

(夏五之下必知脱月字音公羊傳夏五者何無聞焉爾/ 榖梁傳孔子曰聽逺 者聞其疾而不聞其舒望逺)

(者察其貌而不察其形立乎定哀以指隱桓隱桓之日/逺矣夏五傳疑也 胡氏傳夏五傳疑也疑而不益見)

(聖人之慎也故其自言曰吾猶及史之闕文也其語人/曰多聞闕疑慎言其餘則寡尤而世或以私意改易古)

(書者有矣盍亦視此為鑒可也然則春秋何以謂之作/曰其義則斷自聖心或筆或削明聖人之大用其事則)

(因舊史有可損/而不能益也)鄭伯使其弟語來盟(春㑹鄭伯而夏使/之來盟前定故也)

(語鄭伯之弟名也左氏曰子人蓋其後為子人氏也程/子曰使來盟盟前定矣與齊髙子不同 左氏傳鄭子)

(人來尋盟且修曹之㑹來榖梁傳諸侯之尊弟兄不得/以屬通其弟云者以其 我舉其貴者也來盟前定也)

(不曰前定之盟不日完胡氏傳來盟稱使則前定之盟/也其不稱使如楚屈 齊髙子則權在二子盟不盟特)

(非定也諸侯之弟兄例以字通而書名/者罪其有寵愛之私非友于之義也)秋八月壬申御

廩災乙亥嘗(御廩魯奉粢盛之倉也火焚曰災嘗時祭/也失禮故書 左氏傳書不害也 公羊)

(傳御廩者何粢盛委之所藏也御廩災何以書記災也/常事不書此何以書譏何譏爾譏嘗也曰猶嘗乎御廩)

(災不如勿嘗而已矣之榖梁傳御廩之災不志此其志/何也以為唯未易災 餘而嘗可也志不敬也天子親)

(耕以共粢盛王后親蠶以共祭服國非無良農工女也/以為人之所盡事其祖禰不若以已所自親者也何用)

(見其未易災之餘而嘗也曰甸粟而内之三宫三宫米/而藏之御廩夫嘗必有兼甸之事焉壬申御廩災乙亥)

(嘗以為未易災之餘而嘗也必胡氏傳門觀災而新作/則書御廩粢盛之所藏其新 矣何以不書營宫室以)

(宗廟為先重本也御廩災而新則不書常事也以為常/事而不書垂教之意深矣知其説者然後知有國之急)

(務為政之後先雖勤於工築而民不怨勞與妄興土木/困民力以自奉者異矣嘗祭時事之常則何以書志不)

(時與不敬也春秋紀事用周月而以八月嘗則不時也/御廩災于壬申而嘗以乙亥是不改卜而供未易災之)

(餘則不敬也禮以時為大施於事則不/時禮以敬為本發於心則不敬故書)冬十有二月丁

巳齊侯禄父卒(僖公名禄父子諸/兒立是為襄公)宋人以齊人蔡人衛

人陳人伐鄭(諸國書人將卑師少也以用也宋用之而/諸國從之也程子曰凡諸侯之國甲兵有)

(制皆統乎天子廼敢私用之歟私為之用以伐人國大/亂之道也佗書以某師皆倣此陳氏曰用諸侯之師於)

(是始首左氏傳報宋之戰也焚渠門入及大逵伐東郊/取牛 以大宫之椽歸為盧門之椽 公羊傳以者何)

(行其意也非榖梁傳以者不以者也民者君之本也使/人以其死 正也 胡氏傳師而曰以者能左右之以)

(行已意也宋怨鄭突之背已故以四國伐鄭魯怨齊人/之侵已故以楚師伐齊蔡怨囊瓦之拘已故以吳子伐)

(楚蔡弱於吳魯弱於楚宋與蔡衛陳敵而弱於齊乃用/其師以行已意故特書曰以列國之兵有制皆統乎天)

(子而敢私用之與私為之用以伐人國大/亂之道也故榖梁子曰以者不以者也)

(甲/申)十有五年春二月天王使家父來求車(此見天子不/道諸侯不臣)

(之甚聖人是以懼春秋是以作也羊左氏傳非禮也諸/侯不貢車服天子不私求財 公 傳何以書譏何譏)

(爾王者無求求車非禮也辭榖梁傳古者諸侯時獻於/天子以其國之所有故有 讓而無徵求求車非禮也)

(求金甚矣充胡氏傳遣使需索之謂求王畿千里租税/所入足以 費不至於有求四方諸侯各有職貢不至)

(於來求以喪事而求貨財已為不可況車服乎經於求/賻求車求金皆書曰求垂後戒也夫上有好者下必有)

(甚焉者矣王者有求下觀而化諸侯必將有求以利其/國大夫必將有求以利其家士庶人必將有求以利其)

(身皇皇焉惟恐不足未至於簒弑奪攘則不厭矣古之/君人者必昭儉德以臨照百官尊卑登降各有度數示)

(等威明貴賤民志旣定之後皆安其分而無求兵刑寢/矣及侈心一動莫為防制必至於亢不衷官失德亷恥)

(道喪寵賂日章淪於危亡而後止也觀春秋所/書則見王室衰亂之由而知興衰撥亂之説矣)三月乙

未天王崩(周桓王崩太子佗立是為莊王趙氏曰周嗣/王即位皆不書不能令於天下也諸侯之不)

(臣而莫之臣也哀王/道積微而莫之興也)夏四月己巳𦵏齊僖公(天王崩而/魯不往亦)

(不㑹𦵏今乃㑹𦵏/齊侯逆亂可知矣)五月鄭伯突出奔蔡(程子曰避祭仲/而出非國人出)

(之也案衛侯於夷儀不名為其義未絶也惟突奪正而/立於其出奔故以名之以其於王法當絶也後入於櫟)

(書名為可知也郊左氏傳祭仲專鄭伯患之使其壻雍/糾殺之將享諸 雍姬知之謂其母曰父與夫孰親其)

(母曰人盡夫也父一而已胡可比也遂告祭仲曰雍氏/舍其室而將享子於郊吾惑之以告祭仲殺雍糾尸諸)

(周氏之汪公載以出曰謀及婦人冝其死也氏公羊傳/突何以名奪正也 穀梁傳譏奪正也 胡 傳案左)

(氏祭仲專鄭伯患之使其壻雍糾殺之雍姬知之以告/仲仲殺雍糾公出奔蔡是祭仲逐之也没而不書其義)

(何也陸淳曰逐君之臣其罪易知也君而見逐其惡甚/矣聖人之教在乎端本清源故凡諸侯之奔皆不書所)

(逐之臣而以自奔為名所以警乎人君其説是也夫君/實有國而出於臣乃其自取焉爾本正而天下之事理)

(矣/)鄭世子忽復歸于鄭(程子曰稱世子本當立者不能/保其位故不爵鄭人謂之狡童)

(又曰狂童恣行不肖可知正左氏傳六月乙亥昭公入/ 公羊傳其稱世子何復 也曷為或言歸或言復歸)

(復歸者出惡歸無惡復入者出無惡入有惡入者出入/惡歸者出入無惡 榖梁傳反正也 胡氏傳忽嘗嗣)

(位君其國歸而獨稱世子則亡其君位明矣其稱復歸/者謂旣絶而復歸也然諸侯失國出奔歸而稱復則可)

(大夫失位出奔歸而稱復則不可古者/諸侯世國大夫不世官或曰復厭詞也)許叔入于許(許/叔)

(莊公弟名新臣鄭莊公卒許人迎之而入即位是為穆/公項氏曰許叔稱字為鄭附庸也 榖梁傳許叔許之)

(貴者也莫冝乎許叔其曰入何也其歸之道非所以歸/也 胡氏傳許大岳之裔先王建國迫於齊鄭不得奉)

(其社稷未聞可滅之罪也則當伸大義以直詞上告諸/天王下赴諸方伯求復其國糞除宗廟孰能與之争今)

(乃因亂竊入則非復國之義/故書入于許入云者難詞也)公㑹齊侯于艾(及齊平也/ 左氏傳)

(謀定/許也)邾人牟人葛人來朝(牟爵姓俱闕國在今益都路/寜海州牟平縣葛嬴姓伯爵)

(國在今河南府路歸德府寜陵縣杜氏曰三人皆附庸/世子故稱人今案附庸之君稱字則其世子稱人冝也)

(而諸家以為貶俱失於鑿來朝魯桓固為有罪直書而/義自見何待稱人然後為貶乎 公羊傳皆何以稱人)

(夷狄之也天胡氏傳公羊曰皆何以稱人夷狄之也/其狄之何 王崩不奔喪而相率朝弑君之賊也)秋

九月鄭伯突入于櫟(櫟鄭地今汴梁路鈞州陽翟縣程/子曰突非正也忽旣恣行故國人)

(君之諸侯助之書爵所以戒居正者已不能保則人取/之矣書入以見義不容也 左氏傳鄭伯因櫟人殺檀)

(伯而遂居櫟為公羊傳櫟者何鄭之邑曷為不言入于/鄭末言爾曷 末言爾祭仲亡矣然則曷為不言忽之)

(出奔言忽為君之微也祭仲存則存矣祭仲亡則亡矣/ 胡氏傳經於厲公復國削而不書獨書入于櫟何也)

(夫制邑之死虢君共城之叛太叔皆莊公所親戒也今/又城櫟而寘子元焉使昭公不立何謀國之誤也衛有)

(蒲戚而出獻公楚有陳蔡不羮而叛棄疾末大必折有/國之害也故夫子行乎季孫曰古者家不藏甲邑無百)

(雉之城遂墮三都以張公室於厲公復國削而不書者/若曰旣入于櫟則其國己復矣於以明居重馭輕彊榦)

(弱枝以身使臂之義為天下與來世之鑒也為國者/可不謹於禮乎春秋此義皆小康之事衰世之意也)冬

十有一月公㑹宋公衛侯陳侯于袲伐鄭(袲杜氏曰宋/地鄭氏曰亳)

(州在今河南府路亳州宋公為主謀納鄭厲公也而左/氏傳謀伐鄭將納厲公也弗克而還 榖梁傳地 後)

(伐疑辭也非其疑也後胡氏傳左氏曰將納厲公也弗/克而還榖梁曰地而 伐疑辭非其疑也昭公與突之)

(是非邪正亦明矣然昭公雖正其才不足以君一國之/人復歸于鄭日以微弱厲公雖簒其智足以經四鄰之)

(援旣入于櫟日以盛彊諸侯不顧是非而計其彊弱始/疑於輔正終變而與邪榖梁所謂非其疑者非其疑於)

(為義而果於為不義相與連兵動衆納簒國/之公子也故詳書其㑹地而後伐以譏之也)

(乙/酉)十有六年春正月公㑹宋公蔡侯衛侯于曹(再謀伐/鄭也)

(左氏傳謀/伐鄭也)夏四月公㑹宋公衛侯陳侯蔡侯伐鄭(程子/曰突)

(善結諸侯故皆為之致力屢伐鄭也於胡氏傳春正月/㑹于曹蔡先於衛夏四月伐鄭衛先 蔡王制諸侯之)

(爵次其後先固有序矣在周官大司馬設儀辨位以等/邦國猶天建地設不可亂也及春秋時禮制旣亡覇者)

(以意之向背為升降諸國以勢之彊弱相上下蔡嘗先/衛今序陳下者先儒以為後至也以至之先後易其序)

(是以利率人而不要諸禮也豈所以定民志乎後世有/以醲賞誘人之趨事赴功以重罰沮人之奉公守正意)

(亦如此夫亂之所由生也則儀位以為階春秋/防微杜漸尤嚴於名分考其所書意自見矣)秋七月

公至自伐鄭(程子曰不惟告廟且見公之勤勞於鄭突/也 左氏傳以飲至之禮也 榖梁傳桓)

(無㑹其致何也危之也失胡氏傳伐鄭則致罪之也曷/為罪之以納突也諸侯 國諸侯納之正也伐鄭以納)

(突非正也故書至以罪桓之上/無王法恣為不義而莫之禁也)冬城向(向鄭氏曰魯地/宿州有向城)

(左氏傳/書時也)十有一月衛侯朔出奔齊(二公子逐之而立黔/牟 左氏傳初衛宣)

(公烝於夷姜生急子屬諸右公子為之娶於齊而美公/取之生夀及朔屬夀於左公子夷姜縊宣姜與公子朔)

(構急子公使諸齊使盗待諸莘將殺之夀子告之使行/不可曰棄父之命惡用子矣有無父之國則可也及行)

(飲以酒夀子載其旌以先盗殺之急子至曰我之求也/此何罪請殺我乎又殺之二公子故怨惠公十一月左)

(公子洩右公子職立公子黔牟惠公奔齊其公羊傳衛/侯朔何以名絶曷為絶之得罪於天子也 得罪於天)

(子奈何見使守衛朔而不能使衛小衆越在岱隂齊屬/負茲舍不即罪爾 榖梁傳朔之名惡也天子召而不)

(徃/也)

(丙/戌)十有七年春正月丙辰公㑹齊侯紀侯盟于黄(齊将/滅紀)

(公㑹盟以平之黄杜氏曰齊地今盤陽路/登州黄縣 左氏傳平齊紀且謀衛故也)二月丙午公

及邾儀父盟于趡(内為主書及邾小國也不能為主當/從榖梁傳趡杜氏曰魯地 左氏傳)

(尋蔑之/盟也)夏五月丙午及齊師戰于奚(微者爭疆之戰也/奚杜氏曰魯地)

(左氏傳疆事也於是齊人侵魯疆疆吏來告公曰疆場/之事慎守其一而備其不虞姑盡所備焉事至而戰又)

(何謁焉以榖梁傳内諱敗舉其可道者也不/言其人 吾敗也不言及之者為内諱也)六月丁丑

蔡侯封人卒秋八月蔡季自陳歸于蔡(桓侯名封人蔡/季桓侯弟名獻)

(舞自陳陳納之也項氏曰蔡季書字為陳附庸也榖左/氏傳蔡桓侯卒蔡人召蔡季于陳蔡人嘉之也 梁)

(傳蔡季蔡之貴者也自陳陳有奉焉爾歸胡氏傳季字/也歸順詞蔡季之去以道而去者也其 以禮而歸者)

(也公子不去國季何以去權也旣歸何以不有國獻舞/立矣若季者劉敞所謂智足以與權而不亂力足以得)

(國而不居逺而不㩦邇而不/迫者也是以見貴於春秋)癸巳葬蔡桓侯(弟獻舞立/是為哀侯)

(也胡氏傳啖助曰蔡桓何以稱侯蓋蔡季之賢知請謚/ 人亦多愛其君者莫能愛君以禮而季能行之此賢)

(者所以異於衆人也或曰葬未有不稱公者其稱侯傳/失之爾臣子之於君極其尊而稱之禮也其説誤矣孔)

(子疾子路使門人為臣子曰無臣而為有臣吾誰欺欺/天乎曽子疾革而易簣曰吾得正而斃焉斯已矣故終)

(而必安於正人子不以非所得而加之於父是為孝人/臣不以非所得而加之於君是為忠極其尊而稱之不)

(正之大者而可以為禮哉或曰魯君生而稱公亦非禮/乎曰生而稱公為虚位禮之文也没而繫諡為定名禮)

(之實也春秋諸侯雖伯子男葬皆稱公志其失禮/之實為後世戒欲其以正終也其垂訓之義大矣)及宋

人衛人伐邾(春與邾盟秋因宋而伐之畏大陵小背信/捨義桓公之惡貫盈矣 左氏傳伐邾宋)

(志/也)冬十月朔日有食之(朔不書日缺文也子左氏傳不/書日官失之也天 有日官諸)

(侯有日御日官居卿以底日禮也日御不失日以/授百官于朝 榖梁傳言朔不言日食旣朔也)

(丁/亥)十有八年春王正月公㑹齊侯于濼公與夫人姜氏

遂如齊(濼水在濟南路歴城縣夫人文姜也張氏曰濼/之㑹不言夫人者夫人不與行㑹禮也如齊不)

(言及而言與者夫人伉也所以見夫不夫婦不婦進退/制於夫人也觀南山之詩可見矣朱子曰南山有狐以)

(比齊襄公居髙位而行邪行也又曰魯桓公旣告父母/而娶妻矣又曷為使之得窮其欲而至此哉程子曰人)

(雖不能無欲然當有以制之無以制之而惟欲之從則/人道廢而入於禽獸矣 左氏傳申繻曰女有家男有)

(室無相瀆也謂之有禮易此必敗公㑹齊侯于濼遂及/文姜如齊齊侯通焉公謫之以告 公羊傳公何以不)

(言及夫人夫人外也夫人外者何内辭也其實夫人外/公也 榖梁傳濼之㑹不言及夫人何也以夫人之伉)

(弗稱數也恣胡氏傳是年桓公已終復書王者春秋之/時諸侯放 弑君簒國者巳列於㑹則不復致討故魯)

(宣殺惡及視以取國賂齊請㑹而傳曰㑹于平州以定/公位曹伯負芻殺太子自立見執於晉而曹人請之曰)

(若為有罪則君列諸㑹矣孔子為此懼作春秋於十八/年復書王者明弑君之賊雖身已没而王法不得赦也)

(又據桓十五年天王崩至是新君嗣立三年之喪畢矣/明弑君之賊雖在前朝而古今之惡一也然則簒弑者)

(不容於天地之間身無存没時無古今皆得討而不赦/聖人之法嚴矣已列於㑹則不致討可乎故曰春秋成)

(而亂臣賊子懼與者許可之詞曰與者罪在公也案齊/詩惡魯桓微弱不能防閑文姜使至淫亂為二國患而)

(其詞曰敝笱在梁其魚唯唯齊子歸止其從如水言公/於齊姜委曲順從若水從地無所不可故為亂者文姜)

(而春秋罪桓公治其本也易曰夫夫婦婦而家道正夫/不夫則婦不婦矣乾者夫道也以乗御為才坤者婦道)

(也以順承為事易著於乾坤述/其理春秋施於桓公見其用)夏四月丙子公薨于齊

丁酉公之喪至自齊(書薨于齊以見為齊弑也桓公不/能正其室而取禍於齊其致痛之)

(也于左氏傳夏享公使公子彭生乘公公薨于車魯人/告 齊曰寡君畏君之威不敢寜居來修舊好禮成而)

(不反無所歸咎惡於諸侯請以彭生除之齊人殺彭生/ 榖梁傳其地於外也薨穪公舉上也 胡氏傳魯公)

(弑而薨者則以不地見其弑今書桓公薨于齊豈不没/其實乎前書公與夫人姜氏如齊後書夫人孫于齊去)

(其姓氏而莊公不書/即位則其實亦明矣)秋七月　冬十有二月己丑葬我

君桓公(或曰齊人殺彭生是賊已討故書葬然案左氏/謂齊侯使彭生乘公而公薨于車則賊乃齊侯)

(不得謂之賊已討也聖人何以書葬乎曰不然此之書/葬見彭生之已討也於後書夫人孫于齊以見齊侯與)

(夫人之未討也書公羊傳賊未討何以書葬讎在外也/讎在外則何以 葬君子辭也 榖梁傳葬我君接上)

(下也君弑賊不討不書葬此其言葬何也不責踰國而/討于是也桓公葬而後舉諡諡所以成德也於卒事乎)

(加之矣知者慮義者行仁者守有此三者備然後可以/㑹矣 胡氏傳公羊曰賊未討何以書葬讎在外也榖)

(梁子曰讎在外者不責踰國而討於是也夫桓公之讎/在齊則外也隱公之讎在魯則内也在外者不責其踰)

(國固有任之者矣在内者討于是此春秋之法也故/十八年書王而桓公書葬惟可與權者其知之矣)

　春秋集傳釋義大成卷二