春秋左氏傳補註

欽定四庫全書

　春秋左氏傳補註卷四　　　元　趙汸　撰

　　文公

元年内史叔服(孔氏曰傳稱内史叔服内史於周/禮為中大夫天子大夫例書字)於是

閏三月非禮也(孔氏曰僖五年正月辛亥朔日南至治/歴者皆以彼為章首之嵗漢書律歴志)

(云文公元年距僖五年辛亥二十九嵗是嵗閏餘十三/閏當在十一月後而在三月故傳曰非禮也志之所言)

(閏當在此年十一月後今三月巳即閏是嫌閏月大近/前也杜以為僖三十年閏九月文二年閏正月故言於)

(歴法當在僖公末年誤於今年置閏嫌置閏大近後也/杜為長歴置閏疏數無復定準凡為歴者閏前之月中)

(氣在晦閏後之月中氣在朔僖五年正月朔旦冬至則/四年當閏十二月也杜長歴僖元年閏十一月五年閏)

(十二月與常歴不同者杜以襄二十七年再失閏司歴/過昭二十年二月己丑日南至哀十二年十二月螽云)

(火猶西流司歴過則春秋之世歴法錯失所置閏月或/先或後不與常同杜惟勘經傳上下日月以為長歴若)

(日月同者則數年不置閏月若日月不同須置閏月乃/同者則未滿三十二月頻置閏所以異於常歴故釋例)

(云春秋日有頻月而食者有曠年不食者理不得一一/如算以守恒數故歴無有不失也據經傳微㫖考日辰)

(晦朔以相發明為經傳長歴未/必得天蓋春秋當時之歴也)歸餘於終(孔氏曰歴之/上元必以日)

(月之全數為始於前更無餘分以此日為術之端首故/言履端於始也朞之日三百六十有六日謂從冬至至)

(冬至必滿此數乃周天也劉炫云一嵗為十二月猶有/十一日有餘未得周也分一周之日為十二月則每月)

(常三十日餘計月及日為一月則每月唯二十九日餘/前朔後朔相去二十九日餘前氣後氣相去三十日餘)

(每月參差氣漸不正但觀中氣所在以為此月之正取/中氣以正月故言舉正於中也月朔之與月節每月剰)

(一日有餘所有餘日歸之於終積成/一月則置之為閏故言歸餘於終)事則不悖(孔氏曰/閏後之)

(月中氣在朔則斗柄月初巳指所建之辰閏前之月中/氣在晦則斗柄月末方指所建之辰故舉月之正在於)

(中氣則斗柄常不失其所指之/次如是乃得寒暑不失其常)先且居胥臣伐衛(陳氏/曰傳)

(言經書晉侯杜氏從告非是今按傳言晉襄公告于諸/侯而伐鄭及南陽雖中道朝王使大夫伐衛經改正之)

(與之以/繼伯也)晉師圍戚(陳氏曰伐國不言圍邑/例在僖十八年後倣此)衛孔達帥師

伐晉(陳氏曰傳見/衛孔達書人)曰成乃瞑(孔氏曰禮葬乃加謚桓譚/以為自縊而死其目未合)

(尸冷乃瞑非由/謚之善惡也)卑讓徳之基也(孔氏曰何休膏肓以為/三年之喪使卿出聘於)

(義左氏為短鄭康成箴云周禮諸侯邦交嵗相問殷相/聘世相朝左氏合古禮何以難之劉氏曰左氏見當時)

(諸侯廢喪而聘故推以為禮杜氏見左氏有得禮之言/遂推以當喪而吉皆反經越禮不可以教後世今按結)

(外援衛社稷春秋亂世之事也傳惟見此年夏葬僖公/冬公孫敖如齊宣十年夏葬齊惠公冬齊侯使國佐來)

(聘遂推以為例其言凡君亦指當時之事爾非謂周制/則然以周禮邦交合左氏乃康成之失謂傳例為周公)

(之法自杜氏之謬爾古者吉凶不相干/故三年之喪不祭而何相聘問之有)二年秦孟明視

帥師伐晉(陳氏曰傳見/孟明視書師)不登於明堂(孔氏曰鄭𤣥以為/明堂在國之陽與)

(祖廟别處左氏舊説及賈逵盧植蔡邕服/䖍等皆以祖廟與明堂為一故杜同之)書不時也(何/氏)

(曰禮作練主當以十三月今按僖公祥練本在元年十/二月過兩月始作主以練祭後期也特書作主則祭不)

(以時可知傳不言作練主故杜氏以過葬十月釋之然/非也果如此則自虞後卒哭與祔皆無主凡几筵十月)

(神無所依甚非/人情當從何氏)以厭之也(傳釋處/父去族)諱之也(此在存䇿書/大體中為變)

(例魯史無不書公行之法傳於昭公在晉晉人止/公亦曰諱之知史有諱義而不知有筆削之㫖)堪其

事也(陳氏曰傳言㑹未有書大夫者於是初書士縠今/按晉司空非卿見成二年受一命之服非卿而書)

(者列國尊伯主命春秋辭從主人/見晉卑諸侯傳謂堪其事非也)執孔達以説(非晉執/史不書)

逆祀也(杜氏曰文公二年僖公之喪未終未應行吉禘/之禮而於大廟行之其譏已明徒以躋僖而退)

(閔故特大其事異其文定八年亦特書順祀皆所以起/非常也有事于武宫及順祀傳皆稱禘則知大事有事)

(于大廟亦禘也孔氏曰禘祭之禮諸廟已毁未毁之主/皆于大祖廟中以昭穆為次序父為昭子為穆大祖東)

(向昭南向穆北向孫從王父以次而下祭畢則復其廟/其兄弟相代則昭穆同班近據春秋以來惠公與荘公)

(當同南面西上隱桓與閔僖亦同北面西上僖是閔之/庶兄繼閔而立昭穆雖同位次閔下今升在閔上故書)

(而譏之今按魯人改祫為禘既用禘則不復用祫二傳/蓋不知此義故公羊以大事為大祫榖梁以為祫嘗若)

(魯語以為烝則與經書八月時制月不合故韋昭註謂/魯文公三年喪畢之禘本左氏學者之說也其釋逆祀)

(升僖於閔三傳初不異而昭穆之説註家不同公羊云/先襧後祖榖梁云先親後祖謂僖為禰為親而閔為祖)

(與左傳子雖齊聖不先父食語意畧同皆謂閔祖而僖/禰也穀梁又云逆祀則是無昭穆無昭穆則是無祖也)

(與魯語宗有司曰非昭穆同皆謂閔昭則僖穆也夏父/弗忌曰明者為昭其次為穆何常之有是欲以僖為昭)

(閔為穆也故韋昭釋之曰父為昭子為穆僖為閔臣臣/子一例而升閔上故曰非昭穆是則傳所謂逆祀者謂)

(顛倒其昭穆南北之位也孔氏不考外傳及公榖傳文/反取何氏註謂兄弟相代昭穆同班惠公與荘公當同)

(南面西上隱桓與閔僖當同北面西上僖是閔之庶兄/繼閔而立昭穆相同位次宜在閔下則是以逆祀為升)

(其同班上下之次而已何氏又謂僖以臣繼閔猶子繼/父故閔公於文公亦猶祖也説者不詳遂以三傳昭穆)

(父祖為引喻之辭由不知以為人後者為之子之義㫁/之遂與經傳之旨相悖然何氏昭穆之説他無所據漢)

(廟制以孝惠孝文俱為穆孝昭孝宣俱為昭何氏葢推/漢事以説春秋自晉及唐宋禮官之議皆以兄弟不相)

(為後不得為昭穆反引何氏孔氏之説以春秋躋僖公/為證其所以為疑者則曰若兄弟相代昭穆即異設令)

(兄弟四人皆立為君如商祖丁齊桓公之後則祖父之/廟即已從毁後立者將不得祭矣然又慮同昭穆而並)

(立廟則七廟五廟將不足以容於是以天子之廟而有/同室異座之制有皇伯祖考之稱其説至今猶未定也)

(竊嘗以諸侯之禮推之諸侯絶宗而兄弟不得以其屬/通者所以重正綂也公子不得襧先君故别子為祖者)

(所以尊宗廟也然公子不得宗君而為人後者得為之/子不得襧先君而以為人後之義得禰所受國之君皆)

(禮之變也兄弟本不得相為後而亦以為人後之義治/之者為諸侯上必有所承下必有所授上無所承謂之)

(簒下無所授謂之絶受人之國而絶其後是簒也故非/為後則不得受國變而不失其中也既謂所受國者為)

(襧則兄弟四人相及各襧其禰即同四世一昭一穆祖/孫迭遷皆以受國為人後為重也使非受國為人後則)

(支子自無干正綂承宗廟之理安可以後立不得祭其/祖為嫌而輕受國之恩昧為後之義乎然則祖丁齊桓)

(四子代立祭享宗廟與父子四世相承者何異使其世/有適嗣亦終不免於祧安可以廟毁於子而昧其子冇)

(貴賤本不當俱立乎後世受國與天下者遂廢為人後/之禮其忘君臣之義以輕正綂亂昭穆之法以瀆宗廟)

(皆流俗不經之論使然而其失由漢文帝始漢文自藩/邸入繼大綂不後惠帝而襧髙祖其後遂以惠帝文帝)

(共為一代則同室異座皇伯祖考之無稽皆末流所必/至也若謂兄弟同班立廟將無所容則不得為昭穆之)

(説非禮意明矣以三傳所釋相同必有所本而註/家自汨亂之使議禮者失其所依故不可無辨)猶上

祖也(孔氏曰宋為王者之後得祀殷之先王帝乙之廟/不毁者葢以為其所出故特存焉周制王子有功)

(徳出封者得廟祀所出之王魯以周公故得立文王之/廟襄十二年傳稱魯為諸姬臨於周廟周廟文王廟也)

(鄭之桓武世有大功故得立厲王之廟昭十八年傳稱/鄭人救火使祝史徙主祏於周廟周廟厲王廟是也今)

(按傳言宋祖帝乙與言鄭祖厲王同葢自微子桓公不/先父食言之王者之後雖曰得祀先王其廟祭之禮今)

(不可考或謂宋當祖湯疑傳妄則又全類王者故孔氏/惟以不毁之廟釋之魯鄭所出王廟乃東遷後僣禮事)

(與宋祀帝乙不同傳並舉宋鄭已非孔氏遂謂魯鄭有/周制則㡬於誣矣凡傳所言春秋時越法變禮皆指為)

(周制乃左氏/學者之通弊)謂之崇徳(趙伯循曰聖人不以秦穆悔過/而卑中國陳氏曰大夫將猶稱)

(人也自陽處父專將書大夫今按書存秦誓如詩錄秦/風與修春秋事體不同左氏尊秦葢當時流俗之論唯)

(後傳於此/妙得經㫖)禮之始也(范寗曰喪制未畢而納幣非禮也/葉氏曰僖公薨以十二月杜氏以)

(為月誤當為十一月今以冬納幣審十二月猶在&KR0941;則/納采在三年之内矣反為禮乎諸侯娶元妃固有時而)

(左氏以即位為/節尤見其妄)三年在上曰逃(陳氏曰例辭/粗淺今不取)來赴弔如

同盟禮也(孔氏曰謚之為文必當有爵不書爵者畿内/之國不得外交諸侯其臣不敢赴魯必天子)

(為之赴赴以王子為親不復言其爵也陳氏曰傳稱同/盟謂同方岳之盟故於滕杞薛發傳傳其微者也他非)

(同盟來赴錄之故於王子虎發傳傳其著者也今按傳/言同盟指當時諸侯㑹盟而言王子虎踐土翟泉實盟)

(諸侯故赴弔用/諸侯同盟例)秦伯伐晉(陳氏曰傳見/秦伯書人)子桑有焉(此亦/以成)

(敗論人春秋正誼不謀利明道不計功左氏不/足以知此秦穆修怨乃中國之罪人説見屬辭)晉先僕

伐楚以救江(陳氏曰併入下文書且見先僕非卿帥師/不書他放此今按將卑書人師衆書師史)

(之恒/法)伐楚以救江(經書陽處父帥師為大夫將書大夫/之始不以救江累王室故沒王叔不)

(書且明征伐在大夫譏不及王叔也杜陳説皆非孔氏/曰王叔文公不知何王之子字叔遂以叔為氏桓公是)

(其子王叔陳生是其後也衛有公/叔文子此人蓋以王叔為氏也)四年故免之(陳氏曰/終元年)

(伐晉/傳)過數(孔氏曰哀十年傳稱齊人弑悼公赴於師吳/子三日哭于軍門之外鄰國之數蓋三日也)

五年來㑹𦵏禮也(何休膏肓以為禮尊不含卑又不兼/二禮左氏以為禮於義為短鄭康成)

(箴云禮天子於二王後之喪含為先襚次之賵次之賻/次之於諸侯含之賵之小君亦如之於諸侯臣襚之諸)

(侯相於如天子於二王後於卿大夫如天子於諸侯於/士如天子於諸侯臣何休云尊不含卑非經意其一人)

(兼歸二禮亦是為譏孔氏曰按禮雜記諸侯相弔之禮/含襚賵臨同日而畢與介代有事焉不言遣異使也康)

(成以為譏一人兼二事者非左氏意杜氏曰凡妾子為/君其母猶為夫人雖先君不命其母母以子貴其適夫)

(人薨則尊得加於臣子内外之禮皆如夫人矣故姒氏/之喪責以小君不成成風之喪王使㑹葬傳曰禮也劉)

(氏曰庶子為君為其母無服不敢貳尊者也妾母稱夫/人王不能正而又使公卿㑹何禮之有今按王室成諸)

(侯妾母之喪歸賵含㑹葬經於王皆不稱天以示譏與/錫桓公命同而三傳皆不能辨左氏反以為禮杜氏釋)

(例又以母以子貴之義傅㑹為几何氏知不稱天為刺/失禮矣而其所謂失者惟以至尊行卑事為譏則以母)

(以子貴之説實出於公羊故也/劉侍讀以喪服義駮之當矣)楚成大心仲歸(陳氏曰/傳見成)

(大心書人例在/僖二十六年)滅蓼(蓼六之别封/不書併滅六)哀哉(傳於文五年錄/臧文仲語成七)

(年錄季文子語昭十六年錄叔孫昭/子語皆見中國無伯而識者憂之)六年以為常法(孔/氏)

(曰周官大師大傅大保天子三公也宣十六年傳晉侯/請于王命士㑹将中軍且為大傅則大傅尊於中軍之)

(将與大師皆為孤卿也周禮上公之國有孤一人王制/諸侯三卿晉侯爵也而有三軍六卿復有孤二人者晉)

(為伯主多置羣官共時所須不能如禮孤尊/於卿法由在上故宣子法成授二孤使行之)秦伯任好

卒(傳見秦卒葬/猶未見於經)難必抒矣(服䖍作紓/紓緩也)班在九人(九等之/班乃諸)

(侯取女立子通制隱元年公羊傳何氏註曰禮適夫人/無子立右媵右媵無子立左媵左媵無子立適姪娣適)

(姪娣無子立右媵姪娣右媵姪娣無子立左媵姪娣是/時諸侯取女立子雖不如禮而九等班位尚存故趙孟)

(得而言之與公羊立子以貴不以長之説合後世論/公子爭國者惟欲以年之長少定之宜不合於經也)讓

偪姞而上之(孔氏曰譜以偪為國/名地闕不知所在)侵官也(晉殺處父莒/殺意恢據傳)

(皆兩下相殺也左氏不知/有筆削之旨義與事違)晉殺續簡伯(非卿不告/後倣此)七年

非禮也(陳氏曰傳言所/以再書取須句)昭公將去羣公子(傳錄此語不/言其故且昭)

(公未即位而先欲去羣公子殊不近人情或是當時交/搆之言或弑君者誣之以證成其無道耳史記宋世家)

(成公卒其弟禦殺世子而自立國人殺禦而立其少子/杵臼是為昭公此蓋國亂之由傳偶不能備史亦不復)

(詳/也)殺公孫固公孫鄭于公宫(孔氏曰經書宋人殺其大/夫則此二子名氏當見於)

(經亦卿官也僖二十二年傳稱大司馬固於是又有司/馬子魚上文樂豫為司馬下云六卿和公室六卿之外)

(冇此二子蓋是孤卿之官也宋是上公禮得有孤且春/秋時不必如禮今按宋有司馬為卿又有大司馬者僣)

(王朝夏官之制也陳氏曰固大司馬也見僖二十/二年傳言穆襄之族率國人殺固鄭故書宋人)且言

非其罪也(陳氏曰傳釋大夫恒書名於是特不書名且/釋不以國討為文今按不稱名説見後八年)

秦康公(陳氏曰傳見/秦康公書人)趙盾将中軍(陳氏曰傳見/晉趙盾書人)先蔑将

下軍(上言先蔑如秦又言背先蔑以禦秦師則将下軍/非先蔑傳誤明矣杜氏先蔑前還亦非既前還背)

(秦無用奔秦其奔秦/以不與立靈公爾)敗秦師于令狐(不言敗/經變文)盟于扈(陳/氏)

(曰傳言諸侯不敘今按晉襄卒靈公幼趙盾以大夫主/諸侯卒使晉不競於楚中國於是無伯故經變文以畧)

(之下又見十/五年十七年)公後至故不書所㑹(劉氏曰公後至不書/所㑹非也按經與公)

(盟矣何謂後㑹乎又稱公㑹諸侯矣豈不及其㑹者乎/杜云公後其㑹而及其盟此飾非之言㑹盟同地㑹所)

(以為盟也今及其盟不得云後/㑹且盟重㑹輕不當責其輕)辟不敏也(傳見公在不/序諸侯遂通)

(桓十三年公㑹戰不書所戰為例使公誠後至諸侯固/公所期經既書公㑹諸侯亦不得云不書所㑹至十五)

(年公實不㑹亦不序諸侯始發他義凡例無據明矣陳/氏曰凡例併十五年凡例後人妄加之諸侯㑹公不與)

(豈得為/君惡乎)八年自申至于虎牢之境(陳氏曰終元年疆戚/田傳且言晉利諸侯)

(之/地)以報令狐之役(陳氏曰自是秦晉再交兵/不書故十年書秦伐晉)晉人以扈

之盟來討(傳發公後/至例以此)珍之也(葉氏曰遂本以二事出故/以壬午盟趙盾己酉盟雒)

(戎相去四日非一事再見自不應去族何珍之云使經/與其遂事則當書遂與雒戎盟于暴亦不得再見名氏)

(經不言遂而傳言遂其妄可知今按襄仲是行一盟中/國一盟夷狄既不得用一事再見之例亦不當言遂杜)

(云遂不受命而盟/雒戎非事實也)故書以官(陳氏曰傳見卭不書名氏/且言襄夫人因戴族以殺)

(卭故亦/書人)皆貴之也(陳氏曰傳釋凡奔皆譏也於是特書/官劉氏曰握節而死亦大臣常事效)

(節而出自求免罪而己未見可貴之實趙伯循曰大夫/二卿之死此殺昭公之漸也四人皆忠於公而左氏謂)

(之黨何謬耶按周官唯守邦國都鄙及出使有節六卿/居官者未聞其有節也宋有六卿以王者後即周制也)

(司馬司城何節之云啖氏曰傳言此二人不失節致誤/節義為符節如孔父義形於色而誤為女色也今按左)

(氏不知宋大夫不名而書官乃夫子特筆見書司城則/曰以其官逆之見書司馬則曰其官皆從不能闕疑而)

(妄釋書法故/其陋至此)九年使賊殺先克(陳氏曰殺先克不書非/君命二傳所謂兩下相)

(殺/也)晉人殺先都梁益耳(傳見討/亂稱人)未葬也(劉氏曰諸侯逾/年尚稱公王者)

(逾年反不稱王乎毛伯求金非王命可知也書顧命曰/伯相命士須材此則冡宰當國之文矣今按諸侯逾年)

(稱公為不可曠年無君臣子辭也至於發號出令猶聽/於冡宰三年白虎通義曰不曠年無君故逾年乃即位)

(改元以紀事而未發號令也三年除喪乃即位踐阼為/主南面朝臣下稱王以發號令也其説於周制得之左)

(氏言既葬稱君考之/不詳也又見屬辭)晉人殺箕鄭父士縠蒯得(孔氏曰/士縠書)

(經則是卿也七年令狐之戰三軍将佐無士縠十二年/河曲之戰三軍将佐杜註無代士縠者而士縠得為卿)

(者先蔑奔秦傳無其代十二年欒盾将下軍註云代先/蔑者據傳成文言之耳未必不是士縠代先蔑欒盾代)

(士縠也箕鄭上軍将也傳箕鄭先士縠經士縠先箕鄭/者經以殺之先後傳以位次序列傳蒯得居下知其以)

(位次也或者晉於将佐之外别/有散位從卿若郤缺趙穿之類)楚子師于狼淵以伐鄭

(陳氏曰傳見/楚子書人)以懲不恪(葉氏曰比事觀之計諸國之救/在一月之内未為後時設楚人)

(聞五國來救而退亦豈可以不及楚師罪之陳氏曰傳/釋晉嘗稱大夫於是特稱人且為晉失諸侯之漸今按)

(傳意不及此陳氏所得/由傳入每欲通傳於經)楚公子朱自東夷伐陳(陳氏曰/併前役)

(不/書)陳人敗之(陳氏曰外敗不書例/在隱四年後倣此)獲公子茷(例在僖三/十三年後)

(倣/此)楚子越椒(未賜族稱名與中/國諸侯大夫同)以無忘舊好(孔氏曰僖/公成風服)

(除乆矣今始來弔贈當以變禮待之何休膏肓云於禮/既緩而左氏以為禮非也鄭箴云若以為緩按禮衛將)

(軍文子之喪既除喪而越人來弔子游/何得善之是古有以服終來弔者也)十年取北徴(陳/氏)

(曰傳見秦/伯書國)殺鬭宜申(陳氏曰傳見鬭/宜申不書族)遂及蔡侯次于厥

貉(陳氏曰息㑹不書未驟以諸侯予楚也於是蔡實從/楚故但書厥貉之次後見宣元年杜説非是今按十)

(四年新城之盟陳鄭皆在而蔡獨不與其㑹于息矯情/紓急與宋同爾故息㑹削不書而厥貉書蔡侯此筆削)

(之權衡也春秋亦無予楚以伯/之義杜氏固非是陳氏尤失之)麇子逃歸(陳氏曰凡逃/夷狄不書今)

(按麇屬楚小國/雖逃史不書)十一年成大心敗麇師於防渚(不書敗/説在隱)

(四/年)即位而來見也(傳見諸侯喪畢不/朝京師而朝大國)且言司城蕩意諸

而復之(陳氏曰凡大夫奔復/之皆不書杜説非是)遂伐我(伐我不書以/敗之為義)獲長

狄僑如(下言椿其喉以戈殺之則其人之長六尺之戈/所可及也註長三丈乃據魯語與榖梁傳而意)

(之不能闕所不知若何休/以為葢長百尺則怪誕矣)以命宣伯(名其三子事/見襄三十年)鄋瞞

由是遂亡(劉氏曰經言狄不言長安知是長狄赤狄白/狄姜戎山戎陸渾戎春秋書之未嘗畧至於)

(長狄何獨不書傳曰鄋瞞由是遂亡杜云長狄之種絶/外傳仲尼對吳使者曰長狄氏今曰大人則孔子時長)

(狄更為大人不得言絶吕氏曰記敗狄于鹹于瞞侵齊/之下非長狄明矣今按傳記長狄事甚異而此侵齊者)

(乃為鄋瞞而鄋瞞舉國皆長人則當書長狄以别之今/經但書狄則鄋瞞非長人可知然得臣獲僑如以名其)

(子亦不可謂無其事據傳曰鄋瞞曰狄曰長狄製言有/法蓋鄋瞞者狄國名而長狄自為一種服屬於鄋瞞者)

(是時為鄋瞞驅以侵齊魯適為得臣所獲於法自不得/書杜氏誤謂鄋瞞是長狄國名僑如為其國之君故説)

(者因得以不書長/狄排左氏為妄)十二年尊諸侯也(陳氏曰傳釋書法/與邾庶其三叛臣)

(異今按此史文也左氏既不能别白學者又/不知有辭從主人之義遂詆傳為妄過矣)始朝公也

(孔氏曰劉炫云魯公新立鄰國及時來朝則曰公即位/而來朝晚則云始朝公也諸侯自新立來及時者則云)

(即位而來見晩則云始見伯主即位魯君往朝則曰/朝嗣君魯君新立往朝大國則曰即位而徃見也)公

許之(孔氏曰成五年有把叔姬來歸故知立其娣為夫/人也釋例曰把桓公以僖二十三年即位襄六年)

(卒凡在位七十一年文成之世經書叔姬二人一人卒/一人出皆把桓公夫人也今按陳氏云復求其次不近)

(人/情)不言把絶也(説者疑把絶叔姬非此子叔姬以前不/書來歸傳又無子字卒不繫把杜氏謂)

(未歸而卒則亦不當遽絶之遂排傳妄非也蓋叔姬不/安於把假歸寜以反故把伯來請而後絶經不書始嫁)

(與來寧法與鄫季姬同卒不繫把者既絶也經稱子叔/姬者孔氏曰周人字法積叔故或加子以自異是也傳)

(不稱子亦省其可省/者或時俗通稱也)言非女也(孔氏曰喪服女子既嫁/而反在父母之室從本)

(服為之齊衰期此既書其卒當服其本服杜譜不/知此叔姬是何公之女要姑與姊妹皆服期也)遂圍

巢(孔氏曰世本偃姓舒庸舒蓼舒鳩舒龍/舒鮑舒龔以其非一故言屬以包之)秦伯使西乞

術來聘(劉氏曰杜氏云術不稱氏史畧文非也内大夫/未賜族者猶不氏安知此術非未賜族者乎)

寡君敢辭玉(聘義曰以圭璋聘重禮也已聘而還圭璋/此輕財而重禮之義也然則聘禮終必還)

(玉非不欲與秦為好也傳錄賓主辭令以見/秦人之進於禮下云國無陋矣是也杜説非)趙盾將中

軍(陳氏曰傳言秦伯/晉趙盾見書人)交綏(孔氏曰司馬法云将軍死綏/舊説綏却也言軍却将當死)

(綏必是退/軍之名)明日請相見也(孔氏曰憗者缺之貌今人猶/謂缺為憗也沈氏云方言云)

(憗傷傷/即缺也)十三年以守桃林之塞(孔氏曰桃林之塞在南/河之南逺處晉之南境)

(從秦適周乃由此路使詹嘉守此塞者以秦與東方諸/侯逺結恩好及西乞聘魯亦應更交餘國慮其要結外)

(援東西圖已故使守此/阨塞欲㫁其徃來故也)六卿相見於諸浮(孔氏曰六卿/在朝旦夕聚)

(集而特云相見於諸浮者将欲密謀慮其漏泄/故出就外野屏人私議諸浮當是城外之近地)其處者

為劉氏(陶唐氏之後為劉累累後為晉范氏士氏/見襄二十四年昭二十九年傳及晉語)邾文

公卜遷于繹(陳氏曰凡自遷/其國都不書)亦請平于晉(陳氏曰傳見/諸侯猶有尊)

(晉之/志)十四年故不赴(頃王崩葬不書説見荘十六年傳/知史有不赴不書之例遂援王孫)

(爭政事以/實之非也)晉趙盾(陳氏曰傳言/趙盾見書人)納捷菑于邾(陳氏曰傳/於齊紏小)

(白陽生邾捷菑莒去疾皆/見不書奔譏不在奔故)遂殺鬭克及公子燮(楚殺大/夫或不)

(告與中國/異後倣此)貴之也(失與釋司馬司城書官同此/獨書字則又誣以不義其君)十五年

宋華耦來盟(陳氏曰傳言/華耦不書名)貴之也(葉氏曰諸侯相聘使/介有常不聞其官皆)

(從也以此為貴豈春秋之意哉今按華孫者公子鮑之/黨來盟蓋結魯以輔簒不稱使不名者非時君所使無)

(所受命從史文也書官者夫子特筆使與八年書官者/相首尾以異其事左氏於筆削之旨無傳惟榖梁傳曰)

(以其官稱無君之辭也明宋大夫之見殺者來奔者來/盟者皆宋人無君之事蓋此經逸義也而為其學者不)

(能發/明)亞旅(孔氏曰尚書牧誓司徒司馬司空亞旅成二/年傳魯賜晉三帥三命之服候正亞旅受一)

(命之服皆卿後即次/亞旅知是上大夫也)古之制也(劉氏曰尚書周官六年/五服一朝不得於諸侯)

(亦五年一朝也大行人職曰凡諸侯邦交嵗相問殷相/聘世相朝此為得中今按曹伯文十一年來朝至十五)

(年再來偶合五年之數傳遂/以為古制由不見周禮耳)卞人以告(孔氏曰治邑大/夫例呼為人孔)

(子父為鄹邑大夫謂之鄹/人知此卞人是卞邑大夫)親之道也(孔氏曰祭敬者謂/助祭於兄弟之家)

(盡其敬也喪哀者謂兄弟死喪之事竭其哀也情雖不/同謂内相怨恨不能和同當無絶其愛是相親之道也)

貴之也(陳氏曰傳釋外大夫未有書至者於是特書至/説見後傳今按此史例也傳於史文有未詳輙)

(妄釋之蓋於魯史/舊章亦考之未備)獲大城焉曰入之(陳氏曰按襄十三/年取邿之傳曰凡)

(書取言易也用大師焉曰滅弗地/曰入陸氏纂例辨之矣今不取)無能為故也(陳氏曰/傳釋盟)

(恒序諸侯於是雖伯主在焉/亦不序見晉失伯而楚興)與而不書後也(説見/七年)十六

年及齊平(陳氏曰凡平/雖内不書)疾也(趙伯循曰十二公除文公/外餘未當書不視朔豈皆)

(無疾今按公疾不視朔必書史所以謹君疾重國政雖/託疾亦書史無訐君以為直之義傳釋公四不視朔曰)

(疾也乃據史法言之然經既削其真有疾者則此為託/疾亦可知矣左氏知史而不知經後儒又不思經本出)

(於史此筆削之/義所以失傳)所以服陘隰也(孔氏曰劉炫云按楚世/家蚡冐卒弟熊達殺蚡)

(冒子而代立是為楚武王則蚡冒是兄不得為父今知/不然者以世家之文多有紕繆與經傳異者非是一條)

(杜氏非不見其文但見而不用耳劉以世家而規杜非/也言服陘隰則陘隰本是他國蚡冒始服之也釋例陘)

(隰與僖四年次于陘為一地潁川召陵縣南有陘亭楚/自武王始居江漢之間則蚡冒之時未至中土不應已)

(能越申息逺服潁/川之邑疑非也)羣蠻從楚子盟(陳氏曰傳見/楚子書人)夫人使

謂司城去公(傳序六卿於上而夫人但使司城去公/則餘五人者皆鮑之黨也且知謀者也)使

帥甸攻而殺之(不書甸兵攻而殺之者時/告辭略但以弑君赴也)蕩意諸死之

(意諸來奔而請復無能為輕重/雖死節不書嫌與苟息仇牧比)君無道也(劉氏口如傳/所説則公子)

(鮑為不臣襄夫人為不母而昭公未有無道之實也傳/曰君雖不君臣不可以不臣不得輕此兩人之罪反專)

(惡宋公王申子曰君父天也豈臣子較得失之地乎今/按明年四國伐宋傳記晉人討罪之辭而譏其猶立文)

(公晉語記趙宣子請師於靈公以伐宋曰宋人弑其君/晉為盟主而不修天罰将懼及焉公許之必有據矣獨)

(於昭公見弑始終加以無道與所序之事自相反何也/當時列國皆政出大夫其士民知有大夫而不知有君)

(謂晉趙盾弑君為良大夫而宋昭公見弑為無道皆弑/君者子孫設辭以分惡殺恥左氏不能辨遂援以釋經)

(且立以為例後見宣/四年襄三十一年)蕩虺為司馬(傳見惟殺蕩意諸/右師以下皆在位)十

七年失其所也(陳氏曰傳釋四國之大夫書人不予以/討賊之義晉自是凡三大舉皆書人見)

(宣元年二年十年今按襄二十五年夷儀之㑹晉受賂/不討齊弑君者而經序諸侯無異文劉氏諸儒因以駮)

(傳卿失所稱人為非考之於經凡諸侯盟㑹/皆從其恒稱義與大夫不同不得以彼證此)無功也(陳/氏)

(曰傳釋㑹恒序諸侯於/是雖伯主在焉亦不序)相及於絳(孔氏曰歸生對晉稱/己君當云寡君之二)

(三臣此言孤者蓋鄭伯身自對晉或/自稱孤歸生因即以孤言其君也)趙穿公壻池為質

焉(陳氏曰傳言/晉之不競)乘其飲酒也(陳氏曰為成元/年王師敗起傳)十八年乃

謀弑懿公(稱人從赴例在十/六年杜陳説皆非)諱之也(傳見惡不書弑杜/陳説皆非既葬未)

(踰年不稱君當以公羊為正劉氏曰杜云先君既葬不/稱君者魯人諱弑以未成君書之非也假令不諱遂書)

(公薨乎一年不二君之義何所施此/乃明稱君者之不以葬為限果矣)僕因國人以弑紀

公(陳氏曰傳言僕/弑紀公而書國)宋公弑母弟須及昭公子(陳氏曰討/亂雖殺母)

(弟不/書)以靖國人(孔氏曰世本云戴公生樂甫術術生碩/甫澤澤生夷甫須須生大司冦吕今云)

(曽孫/誤也)

　春秋左氏傳補註卷四