春秋金鎖匙
春秋金鎖匙
欽定四庫全書
春秋金鎖匙 元 趙汸 撰
元年春王正月
春秋書元年自隠公始春秋書王正月亦自隠公始
元年云者謹人君繼世體元之始也王正月者謹天
下奉周正朔之始也一則存一國之體一則存一王
之體春秋嚴矣
無駭帥師入極柔㑹宋公盟于折(隠二年年/桓十一)
春秋以前征伐之權不下於大夫也而大夫專兵自
無駭之帥師入極始春秋以前禮樂之權不下于大
夫也而大夫專盟自柔之㑹宋盟折始聖人于無駭
去其氏者謹大夫專兵之始也于柔去其氏者謹大
夫專盟之始也
齊侯宋人㑹于北杏宋齊伐郳(莊十三年/十五年)
伯主專天下禮樂之權自齊桓北杏之㑹始伯主專
天下征伐之權自齊桓伐郳之役始春秋于北杏之
㑹人四國之君者謹其從伯之始所以不與伯主以
禮樂之權也于伐郳之役加宋于齊之上者謹其摟
諸侯之始所以不與伯主以征伐之權也
齊侯鄭伯盟于石門蔡侯鄭伯盟于鄧(隠三年/桓二年)
齊楚争鄭之勢成于莊僖之世而其機萌於隠桓之
時春秋書石門之盟者謹鄭從齊之始也書于鄧之
㑹者謹鄭懼楚之始也
滕侯薛侯來朝公及齊侯鄭伯入許(隠十一年/)
春秋書朝三十六而滕薛之朝為之始滅國三十六
而滅許為之始是邦交兵交之變也非天子不旅見
于諸侯而旅見於諸侯可乎許無罪而覆宗亡國至
分為東西偏亦亡矣春秋特以旅見書憂朝覲之始
變也不以滅許書而以入許書憂封建之始壊也是
特筆也是隠辭也
公至自唐公至自伐鄭(桓二年/十六年)
戎盟唐而至自唐為致㑹之始伐鄭至自伐鄭為致
伐之始交戎人于㑹盟者非義之禮也納厲公于㑹
伐者非義也威也魯雖有非義之禮而春秋則不忍
虧中國之禮故書至自唐危之也魯雖有非義之威而
春秋則不忍虧中國之威故書至自伐不得意皆謹
始之書也
季孫行父(止/)戰于鞌季孫宿叔老(止/)㑹于向
春秋以來大夫帥師者有矣未有四卿帥師者也四
卿帥師自成公二年于鞌之戰始大夫列㑹者有矣
未有二卿列㑹者二卿列㑹自襄公十四年于向之
㑹始春秋之法將稱元帥使舉上客而二卿列㑹四
卿帥師所以著大夫之張也亦所以謹其始也
元年春王正月西狩獲麟
春秋之作所以明王道者也大而禮樂刑政聖人盖
律之以文武成康之盛小而紀綱法度聖人亦律之
以文武成康之盛也盖甚欲王道之復行於天下也
作始於王正月之一語以王道正春秋之始也以
為由是而尚可以為成康之盛也奈何天下之事不
能盡如聖人之意内而諸侯不奉一王之法外而四
裔不奉一人之法然猶未有以知王道之果不可行
也至於麟出焉然後知王道之無徵也絶筆于西狩
獲麟之一語以天道正春秋之終也以為占之於天
必將有戰國之衰也
齊鄭盟于石門荆敗蔡師于莘晉師虞師滅下陽吳伐
郯於越敗吳于檇李齊國書帥師及吳戰于艾陵公㑹
晉侯及呉子于黄池楚公子申帥師伐陳於越入吳晉
魏曼多帥師侵衞
成春秋二百年之世變者齊為之首也楚為之次也
其次晉也其次吳也越又其次者也天下無齊晉楚
吳越春秋不作可也石門之盟齊患之始也敗蔡之
師楚患之始也下陽之滅晉患之始也伐郯之役吳
患之始也檇李之敗越患之始也艾陵之戰齊患之
終也黄池之㑹吳患之終也伐陳之役楚患之終也
入吳之舉越患之終也侵衛之舉晉患之終也然世
變之始來也三五强國紛紜縱横猶相望于二百年
間此春秋之所以猶得為春秋者也及世變之已極
也三五强國交舉迭作遂見於不數年之間此春秋
之所以不可復為春秋者也
陳人蔡人從王伐鄭齊侯衛侯伐晉(桓五年/哀元年)
春秋之所以始也為天下之無王也春秋之所以終
也為天下之無伯也春秋之初周為天下之共主而
鄭伯不朝至勤王之伐則天下無王之禍鄭實為之
也春秋之終晉為中國伯主而齊景不服至敢晉國之
伐則天下無伯之禍齊實為之也一則無王一則無
伯此固春秋之所以始終也
陳人秦人從王伐鄭劉子單子以王猛入于王城
春秋之所以得為春秋之初者以王室猶能自立於
天下而諸侯猶知以臣從君之義也春秋之所以遂
為春秋之終者以王室不能自立於天下而不能不
有賴於臣下之扶持也始則從王終則以王亦可見
為春秋世變之始終矣
莒人入向鄭人伐衞楚公子申伐陳於越入吳
春秋書入國之事凡二十有一而始於入向終于入
吳書伐國之事凡二百十有三而始于伐衞終于伐
陳聖人于莒人以入向書于鄭人以伐衞書者所以
正世變之始也于越以入吳書於楚人以伐陳書者
所以正世變之終也
鄭伯使弟語來盟齊髙子來盟楚屈完來盟于師衞侯
使孫良夫來盟
來盟不書而春秋必書鄭語齊髙子衞良夫之來盟
者所以詳内録也來盟不書而春秋必書楚屈完之
來盟者所以為大中夏也詳内録者備一國之體也
大中夏者體天下之變也
鄭人來輸平宋人及楚人平暨齊平及齊平及鄭平
平不書必有闗于我魯而後書外平不書必有闗于
天下之大故而後書由鄭人之輸平以至于暨齊平
及鄭平之事皆無闗于天下之大故者也而春秋必
書之者以其有闗于我魯也來輸平之後暨齊平之
前其事非有闗于我魯者也而春秋亦必書之者以
其有闗于天下之大故也
及宋人盟于宿公及齊大夫盟于蔇及髙傒盟于防及
晉處父盟
及盟未有不書其人之姓氏者書其人之姓氏者義
繫于其人也若盟宿而書宋人則微者而名氏未登
于史冊也盟防而書髙傒盟晉而書處父則意在抑
二子之敢于上抗也不書其人之姓氏者義不繫于
其人也于蔇之盟上不同于宿之盟下不同于髙傒
處父之例春秋盖深惡大夫之專而謹其自齊始也
及髙傒盟于防及晉處父盟及晉荀庚盟及衞孫良夫
盟
及盟而言其地者盟于國都之外也髙傒之盟是也
及盟而不書其地者盟于吾國之都也荀庚良夫之
盟是也至若處父之盟則與髙傒盟防相似而非荀
庚良夫之比矣春秋書之不例于髙傒盟防之法而
例于荀庚良夫之法者不忍使我公往晉而與處父
盟矣
晉侯(云云/)伐秦公至自伐秦
春秋之法前事大則以前事致後事大則以後事致
晉文㑹温之後諸侯有圍許之師圍許之事盖大於
㑹温也春秋致圍許而不致㑹温非以圍許之事為大
也以諸侯猶能奉王法也成公如京之後諸侯有伐
秦之舉伐秦之事不大於如京也春秋致伐秦而不
致如京非以伐秦之事為大也以諸侯為急於狥伯
主也
公㑹齊侯(止/)侵蔡遂伐楚公至自伐楚公㑹齊侯(止/)伐
鄭諸侯遂救許公至自伐鄭
中國之患楚為之齊桓是以有伐楚之師而伐楚之
先則有侵蔡之役楚人之患鄭為之齊桓是以有伐
鄭之師而伐鄭之後則有救許之役春秋前則不以
侵蔡致而以伐楚致者以伐楚之事為大于侵蔡也
聖人惡楚之心甚于惡蔡也後則不以救許致而以
伐鄭致者非以伐鄭之義為大于救許也聖人惡鄭
之心甚於惡許也
遂伐楚盟于召陵公至自伐楚公㑹晉侯(止/)伐鄭㑹于
蕭魚公至自㑹(僖四年年/襄十一)
春秋於齊桓不致以盟于召陵而致以伐楚者聖人
以齊桓之所以服楚者在于八國之伐有以挫其志
而不在于召陵之盟有以得其心也盖王貢不供受
以為罪有不待于盟于召陵之日也於晉悼不致以
伐鄭之師而致於蕭魚者聖人以晉悼之所以服鄭
者在于蕭魚之㑹有以懐其心而不在伐鄭之師有
以挫其志也盖樂器車甲以賂晉侯有以待于蕭魚
既㑹之時也君子觀乎我魯告至之書而二伯成功
之實為不可掩矣
侵蔡遂伐楚公至自伐楚公如京師遂㑹晉侯(止/)伐秦
公至自伐秦(僖四年年/成十三)
齊桓以侵蔡伐楚二事出疆而告至之書春秋舍前
事而録後事者聖人非以蔡人附楚擾夏之罪為可
恕也以齊桓之本志在于伐楚也晉厲以如京伐秦
二事出疆而告至之書春秋舍前事而録後事者聖
人非以相率朝王之事為非禮也以晉厲之本志在
于伐秦也
遂伐楚盟于召陵公㑹劉子晉侯(止/)于召陵侵楚
既伐之後而有盟則盟者所以收伐之功也未伐之
先而有㑹則㑹者所以開伐之端也齊桓帥諸侯以
伐楚而後為召陵之盟則召陵之盟不過收遂伐之
成功而非以謀諸侯之不協也晉昭合諸侯以伐楚
而先為召陵之㑹則先為召陵之㑹所以謀諸侯之
不協而非以收侵楚之成功也
公㑹齊侯宋公(止/)侵蔡遂伐楚晉陽處父伐楚以救江
(僖四年/文三年)
終春秋一經伐楚之書惟齊桓與晉襄有之耳聖人
不以侵蔡繫之伐楚之下而加於其上者以伐楚為
因侵蔡而行也所以著桓公之御外服者為有其道
也不以救江加之伐楚之上而繫之其下者非以救
江為因伐楚而行也所以著晉襄之救與國為非其
道也
齊師宋師曹師次于聶北救邢叔孫豹救晉次于雍榆
(僖元年三年/襄二十)
不曰救邢次于聶北而以救邢繫於次之下者盖後
言救則是猶有救患之行聖人以為桓之救邢終不
至如他人之以次而遂無心以救患者也不曰次于
雍榆以救晉而以救晉加於次之上者盖後不言救
則是終無救患之心聖人以為豹之救晉不能如齊
桓之既次而猶有心於救患者也觀於春秋書次先
後之異而其心同異可知矣
春王正月不雨夏四月不雨自正月不雨至於秋七月
(僖三年年/文十三)
不雨每時而一書者閔雨也不雨歴時而縂書者不
憂雨也春秋喜其有志乎民故春不雨而書夏不雨
而書辭繁而不削者以著其勤於民也春秋惡其無
志乎民故自正月不雨至秋七月而書辭簡而不贅者
以著其慢於民也惟其閔雨故夏四月之下繼之曰
不雨惟其不憂雨故秋七月而下不書不雨筆削之
㫖明矣
遂伐楚次于陘次于厥貉伐麋(僖四年/文十年)
不言次于陘伐楚而以伐楚繫於次陘之上者盖既
伐之後而次則其次為有整兵慎戰之意不言伐麋
次于厥貉而以厥貉加於伐麋之上者盖未伐之先
而次則其次為聲威恐人之意齊桓以伐楚之後而
次于陘而君子以其次為善者以齊為能修文告以
感敵也楚子未伐麋之先次于厥貉而君子不以其
次為善者以楚為藏禍心以慿夏也
公救成至遇叔孫豹帥師救晉次于雍榆
救成而至遇其事與救晉次于雍榆無以大相逺也
而春秋於救成以至遇書而不以次書者聖人以為
襄公之於成實有救之之心第畏齊而不敢進非終
無此心而外為是以欺人也於救晉以次于雍榆書
而不以至書者聖人以為襄公之於晉實無救之之
心第欲掠取為義之名非畏齊而不敢進者之比也
盖至者至此之謂也他日之進固未可知也次者止
此而已他日之不進固可前知也
齊師宋師曹師次于聶北救邢遂次于匡公孫敖帥師
及諸侯之大夫救徐
後言次而先序三國之師是三國之次于聶北以救
邢而次也先言次而後舉救徐之大夫是諸侯之次
于匡不以救徐而次也以救邢而次者伯主拯患之
不篤也不以救徐而次者伯主號令之不嚴也拯患
之不篤而號令之猶嚴此所以為伯主之始號令之
不嚴而拯患之不篤此所以為伯業之終
齊師宋師次于郎楚子蔡侯次于厥貉
次于郎齊創伯之難也次于厥貉楚争伯之難也人
心之始不忍於無王而决於從伯故齊桓創伯之為
難人心之終不忍於無伯而决於從夷故楚子之
争伯為難惟齊桓之創伯難故以次于郎書惟楚子
之争伯難故以次于厥貉書盖次者人心不决於去
就之義也
圍宋彭城遂城虎牢
以伯主攘外患安中國之地非外服所可得專以伯
討不服從之國則天下之險非諸侯之所得私是故
彭城非宋有也伯主為宋討則還繫之宋虎牢本鄭
地也伯主當討鄭則不繫之鄭一筆一削春秋明王
制以示予奪之正也
臧孫辰告糴于齊公子遂如楚乞師
不曰如齊告糴而曰告糴于齊盖先言告糴則其情
急後言告糴則其情緩聖人急其辭於告糴之書者
深譏魯之君臣政事不修遇事苟且非所以為國也
不曰乞師于楚而曰如楚乞師盖先言乞師則其情
急後言乞師則其情緩聖人緩其詞於乞師之書者
不忍言中國之諸侯有求於荆楚如此其急也
圍宋彭城圍戚
不曰圍彭城而曰宋彭城者不與荆楚取中國之地
以與叛臣也不曰圍衞而止曰戚者不與齊衞二國
之大夫助子以圍父也春秋之微意也
諸侯城縁陵仲孫羯㑹晉荀盈(云云/)城把
齊桓之城把也公其心於救天下之患者也晉平之
城把也私其心救一國之患者也惟夫公其心於救
天下之患故縁陵之城以諸侯書其意若曰諸侯同心
於救天下之患其書不可以一二序也惟夫私其心
救一國之患故城把之城列序諸侯其意若曰諸侯
無心於救一國之患其書不容以先後序也均之為
城把也而春秋所書若此得非以公心救患者非私
心救患者所可比耶
戍陳戍鄭虎牢
悼公之戍陳也實欲㫁荆楚之路以為陳蔽也非駐
師扼險以恐陳也悼公之戍鄭也實欲駐師扼險以
逼鄭也非㫁荆楚之路以為鄭蔽也悼公之志在於
㫁荆楚之路以蔽陳故春秋戍陳而不斥其地者若
曰公之所戍在於一國所以大公之為也悼公之志
在於駐師扼險以逼鄭故春秋書戍鄭而直稱虎牢
者若曰公之所戍在於一邑所以小公之為也
齊師宋師曹師城邢城楚丘
邢危而安之是方伯卹患之義也當為而為也衞亡
而存之是天子封國之權也不當為而為之也春秋
言城邢而不書夷儀者以天下大義可自伯主出也
言城楚丘而不言衛者以天下大權不可不自天子
出也
公朝于王所公如京師
僖公之朝王也不于京師之地而于王所似非聖人
之所與也而春秋則不以王所非其所之故而大書
朝者以僖公之心誠於朝王也成公之朝王也不于
王所而于京師之地宜聖人所深予也而春秋則不
以朝王於京師之故而直書如者以成公之心為不
誠於朝王也朝者以臣事君之禮也僖公之事周為
其王豈成公之比乎如者列國相朝之禮也成公之
視周如列國又豈僖公之比乎
公子遂如京師遂如晉公如齊仲孫蔑如京師
僖公之於周也有公子遂如京師之事宣公之於周
也有仲孫蔑如京師之事僖公之於周曰如於晉曰
如不過昧輕重之等而一槩施之耳而先如京師後
如晉國固未嘗失先後之序也宣公之先如齊國後
如京師不惟失先後之序也而君如齊臣如周殆失
輕重之等而倒行逆施之矣
公如齊公如晉公如京師公如楚
如者列國相朝之謂也齊楚為天下伯主魯公之朝
以朝書可也而乃以如書者聖人以為齊晉雖强且
大爵則同列故也至於王室則非齊晉比矣魯君之
朝以朝書之誰曰不宜而亦以如書者聖人以為魯
之所以事周者無異於事伯故也至於楚則固不可
以上侔周室而下與齊晉同日語者也魯之朝也削
而不書可也而亦以如書之者聖人以為魯之所以
事楚者殆無異於事周故也視王室如列國視楚國
如王室春秋盖不能不致憾於秉禮之魯云
天王使周公來聘公子遂如京師遂如晉取濟西田公
子遂如晉
天王使冡宰來聘其為禮盖甚厚也魯於周室亦宜
視施為報矣而公子遂之如京師乃以二事出所以
報乎周者於是為不專焉晉侯以濟西之田歸我其
為利甚微也魯人於此視施為報可也而公子遂之
如晉不聞以二事出所以報乎晉者於是為甚專焉
聖人比而書之所以著魯之慢王畏伯也
公如京師公自京師遂㑹諸侯(止/)伐秦公至自伐秦
周天子也可以言朝不可以言如如京大事也不可
以不致而乃以伐秦小事致春秋書如京師者以為
諸侯之狥私而忘公也是以原其從伯之實也
諸侯城縁陵大夫盟溴梁
縁陵之城伯主在也春秋以伯主書也盖未害也乃
以諸侯自城書而不以伯主列序者以為天下於是
而後無伯主也天下非果無伯主也而所以為伯主
者皆天下之諸侯也溴梁之盟諸侯在也春秋以
諸侯書也亦未害也乃以大夫書而不係於諸侯
者以為天下於是而後無諸侯也天下非果無諸侯
也而所以為諸侯者皆天下之大夫也自縁陵既城
而齊伯衰溴梁既盟而晉伯微矣
公㑹諸侯晉大夫盟于扈宋公陳侯(云云/)㑹晉師于棐
林伐鄭
晉以大夫主盟多矣而未嘗直以晉大夫為言者獨
至于扈之盟則大書諸侯於上而於晉大夫不紀其
名聖人盖以為於是之時大夫專盟天下已不知晉
之有君也晉以大夫主征伐者亦多矣而未嘗不斥
言大夫之名氏者獨至棐林之役則列序諸侯而以
㑹晉師為文聖人盖以為當此之時晉付其權於大
夫而天下惟知晉之有大夫也天下不知晉之有君
非天下之小變也天下惟知晉之有大夫非天下之
細故也考當時行事之跡究春秋筆削之㫖斯可以
見聖人憂世變之心矣
盟雞澤豹及諸侯之大夫及陳袁僑盟㑹溴梁大夫盟
雞澤之盟晉人伯業方盛之日也伯業方盛則盟誓
之權雖大夫而統其權者猶在諸侯既盟而陳使袁
僑如㑹則書曰叔孫豹及諸侯之大夫以大夫歸之
諸侯以諸侯為猶能統其權也溴梁之盟晉人伯業
已衰之日也伯業已衰則盟誓之權既付之諸大夫
而諸侯失政則無以統其權矣故諸侯皆在而使諸
侯之大夫自相為盟則書曰大夫盟矣不以大夫歸
之諸侯以諸侯無以統其權也
及晉處父盟公孫敖會晉士縠盟于垂隴
前此未有大夫盟魯者也自處父始他日卻犨荀庚
祖述於此矣前此亦未有大夫出主諸侯盟㑹者也
自士縠始他日大夫盟雞澤盟溴梁又以此為口實
矣處父及盟不書公所以存望國之君之體也不使
晉大夫强於望國之君也况公如晉不書其為魯㑹
也可知矣士縠書於諸侯之下所以存列國之君之
體也不使晉大夫加於外國之君也以宋書公陳書
侯鄭書伯其尊君卑臣也可知矣
遂伐楚諸侯遂圍許
楚之為國畢獻方物之禮盖亦有聞也而王貢不入
包茅不供齊是以有遂伐之師春秋之世之伐諸侯
者多矣未有伐當其罪如此者故春秋於此以繼事
之辭書而書遂許之為國班瑞輯瑞之禮盖亦有聞
也而踐土不朝河陽不㑹是以有遂圍之討春秋之
世之圍諸侯者多矣未有圍當其罪如此者故春秋
於此亦以繼事之辭書而書遂
公子遂如京師遂如晉齊侯伐衞遂伐晉
如京之與如晉其事為孰重伐衞之與伐晉其事為
孰大公子遂之如京師禮也而如京師之後繼以如
晉則於禮非矣齊莊公之伐衛未害也而伐衞之後
繼以伐晉則為罪大矣春秋不以如京如晉並書而
以如晉為遂事者著魯之敢於無王也以為自是而
後天下將不知有王也不以伐衞伐晉並書而以伐
晉為遂者責齊之敢於無伯也以為自是而後天下
將不知有伯也
公子遂如京師遂如晉公如京師遂㑹晉侯(止/)伐秦
公子遂之如京師本以如晉之後而後有行也而春
秋不以如京師為遂事而以如晉為遂事者以明聘
王之事為大於聘伯所以為人臣之禮也成公之如
京師也本以伐秦之故而後有行也而春秋不以如
京師為遂事而以伐秦為遂事者以明朝王之事為
大於伐秦亦所以存人臣之禮也
公㑹齊侯宋公(止/)侵蔡遂伐楚楚子鄭人侵陳遂侵宋
齊之伯王室之憂也楚之伯中國之憂也齊桓之侵
蔡伐楚春秋不各書之而以伐楚侵蔡之為遂事者
所以著齊桓之伯也以為自是而後征伐諸侯之權
專於齊桓也楚荘之侵陳侵宋春秋不各書之而以
侵宋侵陳之為遂事者所以著楚莊之伯也以為自
是而後征伐諸侯之權專於楚莊為中國之憂方大
聖人安得不致微意於遂之一字乎
齊侯伐衞遂伐晉晉士鞅侵鄭遂侵衞
晉自文公既伯以來世主夏盟未有敢伐之者也而
伐晉之師首見於齊莊復伯之時衛自晉之為伯以後
世事伯主未有忍伐之者也而伐衞之師首見於晉
定不能為伯之日春秋於伐晉書遂者所以著齊人
之果於伐盟主也以盟主而果於伐之則其果於伐
他國者從可知矣侵衞而書以遂者所以著晉人之
果於伐與國也以與國而果於伐之則其果於伐他
國者又可知矣
遂及齊侯宋公盟遂如晉(莊十九年/僖三十年)
春秋之書遂一也而有善惡存焉亦觀其行事之是
非而已矣利害出於一時而制之於千里之外當此
時而不遂不可也上不足以利國下不足以利民可
以復命而後請當此時而遂不可也公子結將及齊
宋盟而書遂者聖人盖曰大夫出疆可以專安國家
利社稷之事也公子遂如京修聘因以如晉而書遂
者聖人盖曰大夫驕蹇而自專則公不得為政矣均
之為書遂也而褒貶不同君子則考其行事之當否
則見之矣
公㑹王人齊侯(止/)盟于洮㑹王人(止/)盟于翟泉
齊桓于洮所盟者實王朝之下士也非王朝之卿士
也春秋以王人書者直其辭以著其實也以桓公為
能盡尊王之禮也晉文翟泉之所盟者實王朝之卿
士也春秋亦以王人書者婉其辭以隱其實也以文
公不能盡尊王之禮也考其事迹之異而觀其書法
之同亦可見聖人之意矣
盟于鹿上㑹于黄池(僖二十一年/哀十三年)
鹿上之盟三伯為盟之時也春秋不以三伯之辭書
之者隠其事於不書以見當時之去齊桓之伯猶未
逺也黄池之㑹兩伯為㑹之時也春秋遂以兩伯之
辭書之者著其事於大書以見當時之去文悼之伯
已逺也齊桓之伯未逺而世道之變有三伯交主夏
盟之事聖人於是盖不忍於有言也文悼之伯既逺
而世道之變有兩伯並主諸侯之事聖人於是盖不
容於無言也
公㑹晉侯(云云/)吴人于戚㑹于宋豹及大夫盟于宋(襄/五)
(年七襄二/十 年)
襄公五年于戚之㑹晉與其盟也春秋止書㑹不書
盟者以前乎此呉未嘗争伯于中國也二十七年于
宋之㑹晉與楚盟也春秋既書㑹又書盟者以為前
乎此楚盖嘗争伯於中國也呉未嘗有争伯中國之
事而其端見于戚之㑹聖人誠有所不忍書也楚盖
嘗有争伯中國之事而其事極於宋之㑹聖人誠不
容於不書也呉楚之盟不可與列國之盟齒亦可以
見聖人之憂心矣
齊侯次五氏(定九/年)次垂葭(十三/年)齊侯衞侯伐晉(哀元/年)
定公季年齊衞已有叛伯伐晉之師而春秋止書次
不書伐者以為猶可以不書也哀公元年齊衞又有
叛伯伐晉之師而春秋不書次大書伐者以為不可
以不書也齊衞叛晉中國於是乎無盟主矣夷儀之
伐河内之師聖人誠有所不忍書也哀公既立春秋
於是將絶筆矣乾侯之師棘蒲之役聖人不得不書
也均之為叛伯伐晉之師也而春秋或書或不書亦
可見聖人憂世之心也
晉秦戰于河曲(文十/二年)季孫行父帥師城諸及鄆
河曲之戰晉秦四五十年兵争之終也諸鄆之城莒
魯百餘年兵争之始也秦晉四五十年之兵争終于
河曲之一戰而春秋以諸鄆書而不係之莒者兵争
方始誠不忍於有言也聖人於此則曰秦晉者他日
兵争已極之莒魯也莒魯者前日兵争方始之秦晉
也或要其終或究其始斯可以㫁春秋書諸侯兵争
之事矣
公會晉大夫盟于扈(文七/年)宋公陳侯(止/)㑹晉師于棐林
晉以大夫主諸侯之盟者舊矣其事不始于扈之盟
也然流而至於扈之盟聖人雖欲盡為之隠而有不
可得者故變其常辭以晉大夫書若曰自是而後天
下惟知晉之有大夫也晉以大夫用諸侯之師者多
矣其原乃自棐林伐鄭始也其原始於棐林之役聖
人雖欲不為之隠而不可得者故變其常辭而以晉
師書若曰是役也晉衞未嘗以大夫用諸侯之師也
以大夫主諸侯之盟其事極於扈而聖人不為之隠
以大夫用諸侯之師其事始于棐林而聖人猶為之
隠何也盖棐林之役猶前日以大夫主諸侯之盟之
始而于扈之役猶後日以大夫用諸侯之師之終也
蔡以吳及楚戰于柏舉㑹于黄池(定四年年/哀十三)
於蔡書以者以蔡為用大國之兵也是以書大國之
辭書吳也於黄池書㑹以及者以吳與晉為兩伯也
是以書伯者之辭書吳也柏舉之戰吳人欲争伯於
中國之時也而春秋止以書大國之詞書之者以為
吳人争伯之時猶可遏也黄池之㑹吳人與晉共主
諸侯之時也而春秋不以書大國之辭書遂以書伯
主之辭書之者以為吳人争伯之勢於是為不可遏
也吳人争伯之勢猶可遏而聖人止以待大國之禮
待之者不忍使吳伯中國也吳人争伯之勢不可遏
而聖人遂以待伯主之禮待之者不容不使吳伯中
國也
齊侯來獻戎捷楚人使宜申來獻捷(莊三十一年/僖二十一年)
通春秋一體獻捷之事凡兩書一則齊人之獻戎捷
也一則楚人之獻宋捷也齊之獻戎捷以逺畧而誇
與國也楚之獻宋捷以内侮威中國也然而在齊可
以俘戎名在楚不可以俘宋名此一王之大法也春
秋於齊獻捷而書戎者著其實也著其實者以齊可
以俘戎也於楚獻捷不書宋者沒其實也沒其實者
不以楚得俘宋也
遂㑹晉侯(止/)伐秦公㑹尹子晉侯(止/)伐鄭公㑹尹子單
子晉侯(止/)伐鄭
伐秦之役二王卿在而春秋不書劉子成子㑹伐者
此隠於不書也所以尊王室也伐鄭之役王卿亦在
而春秋屢書尹子單子主兵者此顯於屢書也亦所
以尊王室也
宋人齊人伐郳㑹盟于齊(荘十五年/僖十九年)
春秋之法㑹盟征伐以主者先例之常也伐郳之役
齊桓為志非宋主兵也而春秋不以齊主兵而加宋
於齊上者不以中國征伐之權與齊也以為以伯主
而主諸侯前乎齊桓之所未見也盟齊之役楚子為
志非陳主盟也而春秋不以楚主盟而加陳於楚上
者不以中國㑹盟之權予楚也以為以荆楚而主夏
盟前乎是時之所未有也
公孫敖㑹宋公(云云/)晉士縠盟于垂隴叔老㑹鄭伯晉
荀偃衞寗殖宋人伐許
春秋之法㑹盟征伐以主者先垂隴之盟晉為伯主
則晉主也晉主之則曷為不先書晉而先書宋大夫
不可以先諸侯也春秋以士縠序諸侯之下者不以
㑹盟之權予大夫欲推而屬之宋也伐許之役晉為
伯主則亦為之主也晉主之曷為不先書晉而先書
鄭大夫不可以先諸侯也春秋以荀偃序鄭伯之下
者不以征伐之權予大夫欲推而屬之鄭也春秋之
為書所以正名而定分者也
城楚丘蔡侯廬歸于蔡陳吳歸于陳
衞嘗滅矣楚丘之城齊桓復封之也齊桓復封之則
其不言齊桓封衞何也封國天子之大權不與齊桓
以封衞者以為天子之大權不可得而自伯主出也
陳蔡亦嘗滅矣廬呉之歸楚平復封之也楚平復封
之則其不言楚封陳蔡者以為天子之大權不可逸
而歸於夷狄也
宋陳衞(云云/)㑹晉師于棐林公㑹晉師于瓦
終春秋十二公之世不以晉大夫名氏書而以晉師
書者二始于棐林終于瓦棐林之不以趙盾書何也
趙盾者晉之大夫大夫不可以敵諸侯者也列序諸
侯而以㑹趙盾為文則臣疑於君不可以訓不若以
晉師總言也于瓦而不以晉士鞅書者又何也士鞅
者晉之大夫大夫不可以敵人君者也大書我公而
以㑹晉士鞅為文則臣疑於君不可以訓又不若以
晉師書也於此見春秋之謹於分也
豹及大夫盟于宋(襄二十/七年)盟于臯鼬
于宋之盟楚主夏盟而春秋隠之使若為魯主諸侯
之盟者其意若曰于宋之盟雖楚主之而楚為荆蠻
决不可以主中夏之盟以叔孫豹及之者推其權以
屬諸魯也以為中國不幸而有楚也臯鼬之盟晉主
諸侯而春秋隠之使若為魯主諸侯之盟者其意若
曰臯鼬之盟雖晉主之而晉政衰微决不能以主諸
侯之盟故以我公及之者推其權以與諸魯也以為
中國不幸而無伯也
宋人以齊蔡衞陳伐鄭宋人齊人衞人伐鄭
宋以諸侯伐鄭之役伯主專諸侯之兵之端也齊合
宋衞伐鄭之役伯主專諸侯之兵之始也聖人於宋
人書以者不與宋人之以諸侯也以為他日伯主專
諸侯之兵固始於此也聖人序齊桓於宋下者不與
齊桓之專諸侯也以為是伯主摟諸侯以專征伐之
始也不與宋之以諸侯者所以塞其源不與齊之專
諸侯者所以防其流塞其源防其流而後征伐之權
猶可以自王室出也
秦人伐晉晉處父伐楚以救江
伐晉而秦伯成矣春秋止以人書不以伯書不以伯
權予秦也伐楚救江請師于周而王叔下臨春秋止
書處父不書王叔不以王命予伯主也聖人盖曰王
命非伯權之資而伯權非秦所可有也
楚子鄭人侵陳遂侵宋宋公(云云/)㑹晉師于棐林伐鄭
侵鄭遂侵宋楚人之争伯權也㑹棐林伐鄭趙盾之
專伯權也春秋不以秦可雜伯權故書侵不書伐所
以抑之也春秋不以大夫主伯權故書㑹晉師不書
㑹趙盾亦所以抑之也聖人之所以若是者欲以正
内外之分上下之綱也
晉侯伐衞晉處父伐楚以救江
晉襄之伐衞也先行禮於王室也處父之伐楚也上
告王室也春秋書伐衞而不書朝王于温者聖人不
欲以伯權間王室之禮也春秋書處父而不書王叔
桓公者聖人不欲以王命予伯國之盛也盖尊王大
義不可以伯權而屈王室之命不可以伯威而損所
以兩不書也
處父伐楚救江公㑹晉宋于黒壤
伐楚救江止書處父帥師是征伐之權不自天子出
也故王叔桓公不書不以主征伐為得也不以王命
予晉侯也所以全一王之體也㑹于黒壤止書公㑹
是禮樂之權不自天子出也故王叔桓公不書不以
主盟㑹為得也不以王命予晉侯也亦以全一王之
法也
齊人伐衞公㑹晉侯(止/)盟于踐土
齊桓伯天下則征伐之權之專于桓公必矣而伐衞
之役天王又使召伯厚賜齊侯命則吾恐自是而後
征伐之權于是不自王室出也晉文伯天下則禮樂
之權之專于文公也必矣踐土之盟天王又使王子
虎策命諸侯則吾恐自是而後禮樂之權於是不自
王室出也春秋止書伐衞不書賜命不忍以王命予
齊桓也止書踐土不書䇿命不忍以王命予晉文也
狄伐鄭遂㑹晉侯(止/)伐秦
襄王以狄師伐鄭不書天王賜命若狄自伐然諱之
也所以存王室之體也以王室用外裔於中夏為不
可言也晉厲以王師伐秦不書劉成㑹伐若諸侯自
伐然諱之也亦所以存王室之終也以伯主儕列卿
於列國不可言也
公㑹宋公(止/)于袤伐鄭宋公陳侯(止/)于棐林伐鄭
春秋之法一美一惡不嫌同辭故有以地而後伐為
疑辭者亦有以地而後伐為美詞者四國伐鄭先㑹
于袤而春秋以其㑹為疑詞者所以著四國之疑於
為義而果於為不義也六國伐鄭㑹晉棐林而春秋以
其㑹為美詞者所以著五國知鄭人之罪為不可赦也
公㑹齊侯(云云/)㑹世子于首止諸侯盟首止㑹于鹹諸
侯城縁陵
首止之㑹同於尊王而諸侯之勢大合也于鹹之㑹同
於謀把而諸侯之勢已散也惟其諸侯之勢合故首
止之盟復舉諸侯者所以著諸侯之合也惟其諸侯
之勢散故縁陵之城復舉諸侯者所以著諸侯之散
也著諸侯之合而書諸侯者若曰同心協力不可以
一二叙也著諸侯之散而書諸侯者若曰雖至不齊
不可以先後序也一美一惡無嫌於同也
公及齊侯宋公(止/)㑹王世子于首止叔孫僑如(止/)㑹吳
于鍾離
王世子不可以下同諸侯之㑹而首止之㑹世子在
焉聖人以為不可以訓故書及以㑹者使若為王世
子在是而諸侯自往㑹焉示不可得而抗也外裔不
可以與諸侯之㑹而鍾離之㑹吳人在焉聖人以為
不可以訓故書曰㑹以㑹者使若為諸侯在是而吳
人自來㑹焉示不可得而同也均之為殊㑹也而褒
貶若是班者一美一惡無嫌於同也
公㑹宰周公齊侯(止/)于葵丘諸侯盟于葵丘公㑹劉子
晉侯(止/)于平丘同盟于平丘
㑹盟同地再言葵丘書之重詞之複其中必有大美
惡存焉葵丘之盟美之大者也申以五命大明王禁
而諸侯咸喻桓公之志束牲載書而不歃血是故㑹
盟同地再言葵丘美之也㑹盟同地再言平丘書之
重詞之複其中必有大美惡存焉平丘之盟惡之大
者也主盟中國奉承齊犧而矜其威力恐迫諸侯以
逞其私忿也是故㑹盟同地再言平丘惡之也
齊師(止/)城邢仲孫何忌(止/)城成周
城諸侯之國而以國書者法之常也城王者之都而
亦以國書者例之變也夷儀之城齊桓伯天下之日
也春秋不以城夷儀書而書城邢者以為邢國猶能
自立於天下足以與諸侯並也成周之城晉昭伯天
下之日也春秋不以城京師書而書成周者以為周
室不能自立於諸侯之上不過與列國等也均之以
為國書也而褒貶若此得不以王室之大盡乎天下
而諸侯之大止於一國乎
不郊猶三望閏月不告朔猶朝于廟
春秋書猶一也而其義有二焉亦觀其行事之是非
而已矣曰如此而猶如此者甚之之辭曰不如此而
猶如此者幸之之辭也魯人不郊而望祭山川春秋
書之以猶者以為魯之郊祭已為非禮而况三望乎
書之曰猶所以甚其可已而不已也魯人不告閏月
而朝于宗廟春秋書以猶者聖人以告月之禮雖不
可復見而其朝則猶可識也書之曰猶所以幸其可
已而猶未已也
楚子(止/)淮夷㑹于申楚子蔡侯(止/)越人伐吳
春秋内諸夏而外四裔而昭公四年于申之㑹淮夷
在焉春秋不殊㑹之者以為楚靈結其强暴威脅中
夏以為申之㑹而中國諸侯俛首聴命莫之或違是
在㑹諸侯皆畏懾其行也昭公五年伐吳之役於越在
焉春秋驟進於中國者以為楚靈大振兵威執信討
罪以為伐吳之役而微若於越非索賦受職不敢或
後是越人之善與中國無以大異也均之為不殊㑹
外裔也而褒貶若是班者春秋盖曰所為惡則中國
不殊於外裔所為善則外裔可進於中國也
遂伐楚處父伐楚救江侵楚
終春秋二百四十二年間伯主加兵於楚之事凡三
而聖人則以為莫善於齊桓莫不善於晉定而晉襄
則上雖不能及齊桓下猶不至如晉定者也於齊桓
書遂伐楚書法之一變也而問膠舟責包茅之師為
善之善者也於晉襄書伐楚以救江書法之再變也
以㑹王叔門方城之師為未盡善也於晉定不以伐
楚書而書侵楚書法之三變也以晉之求貨於蔡侯
而不與以有為也均之為加兵于楚也而書法凢三
變聖人之心夫亦可見矣
蔡人(止/)從王伐鄭公㑹晉侯齊侯于温仲孫何忌(止/)城
成周
桓王討鄭之舉雖不能無頼於陳蔡之師而征伐之
權猶自王室出也是世道之一變也王室猶可為也
迨至襄王之時不能自靖其國之難而有待於伯主
諸侯之謀於是征伐之權降自諸侯出矣是世道之
再變也然而靖之而已耳王室猶可扶持也迨至敬
王之時王室實蠢蠢焉不惟不能自立而京師之城
且以伯主為焉依之主矣是世道之三變也於是王
室為不可復扶持也觀乎王室之勢日微於一日可
以見春秋之世變日下於一日也
蔡人(止/)從王伐鄭王人子突救衞王師敗績于茅戎
終十二公之世王師之見于經者為是三事焉君子
觀其事迹之同異亦可以見盛衰之故矣伐鄭之舉
雖用之不當而陳蔡猶以從王書聖人盖以為是時
王室猶有可興之機也救衞之師雖諸侯無從而王
人之微猶以子突書聖人盖以王室於是時猶可以
為天下之共主也至於徐吾氏之役不惟王室無制
要荒之道而敗績之事亦是大書而不隠焉聖人盖
以為王室於是時自失正於天下也
公孫敖㑹宋公(止/)盟于垂隴叔孫豹及諸侯大夫及陳
袁僑盟大夫盟
垂隴之盟士縠莅也春秋不以晉大夫書而書其名
氏者以為盟誓之權雖付之大夫而統其權者猶在
晉君是世道之一變也雞澤之盟袁僑如㑹而叔孫
豹與諸侯之大夫及之盟春秋不列書其名氏而總
以諸侯之大夫為言雖若大夫已專盟誓之權而歸
大夫於諸侯則大夫猶諸侯之臣也是世道之再變
也迨至于溴梁之役諸侯不在大夫自盟而春秋上
不列序大夫之盟誓中不係大夫於諸侯者以為為
政者皆天下之大夫而天下於是為無諸侯也是又
世道之三變也
㑹陳人蔡人楚人盟于齊楚子(止/)盟于辰陵公及楚人
(止/)盟于蜀
于齊之盟楚始與中國盟也然而大國無與主盟載
者非楚世道其尚庶幾乎辰陵之盟楚始主中夏之
盟也然而大國不至從之盟者惟從楚之國世道之
憂猶未也至於于蜀之盟非于齊始與夏盟之比而
亦非辰陵始主夏盟之比矣大國如齊宋小國如邾
莒莫不奔走於刑牲歃血之下則世道之憂方殷也
觀乎㑹盟離合之道而夷夏之盛衰可考矣
公㑹(止/)于瑣澤叔孫豹㑹晉楚于宋叔孫豹㑹晉楚于
虢
瑣澤之盟晉人和楚之始也于宋之㑹晉人和楚之
中也于虢之㑹晉人和楚之終也其始也隠楚人於
不書聖人以為天下之事猶可為而晉伯猶可以扶
持之也其終也又著楚于大書聖人以為不惟天下
之事不可復為而晉之伯於是亦不可以扶持也矣
叔孫豹救晉鄭駟𢎞救曹呉救陳
春秋之末世變盖有三焉魯之救晉世道之一變也鄭
之救曹世道之再變也吳之救陳世道之三變也其始
也伯主不能以自立而有待於諸侯之救其中也中國
無伯主之可控告而諸侯之自相救其終也中國不足
以為中國於是勾呉救陳矣諸侯救伯主猶可也諸侯
救諸侯亦可也至於吳人之救陳則諸夏亦幾於亡矣
初税畆作丘甲用田賦
初税畆田賦之一變也作丘甲田賦之再變也用田
賦田賦之三變也税田而書初者以是為始變法也
丘甲而書作者以是為不宜作也田賦而書用者以
為不可用也什一天下之中正而先王取民之良法
也税畆矣丘甲作矣田賦用矣先王取民之良法於
是而變易盡矣此固聖人之所必誅而不以法者也
㑹齊侯(止/)盟于幽公㑹齊侯(止/)同盟于幽諸侯盟于首
止
幽之初盟齊桓伯業未盛之日也惟其未盛故㑹不
書公而盟以同書幽之再盟齊桓伯業將盛之日也
惟其將盛故盟書同而㑹不没公首止之盟則齊桓
伯業既盛之日也惟其既盛故不叙諸侯不必書同
盟書盟而㑹不書公是望國有疑於伯主也㑹書公
而盟尚書同則望國雖無疑於伯主而天下諸侯猶
有未同也至於不序諸國不書同盟而直以諸侯盟
大書焉則以為凢為諸侯者於是而後無不同也
盟于召陵及國佐盟袁婁叔孫豹及大夫及陳袁僑盟
召陵之盟春秋冺齊桓之及於不書書法之一變也
齊桓之待楚盖善之善也袁婁之盟春秋以及書而
没晉侯於不録書法之再變也晉景之待齊盖已不
能如齊桓待楚之為善也袁僑之盟春秋不惟以及
書而且以及又及書書法之三變也晉悼之待陳不
惟不能如齊桓之待楚而亦不能如晉景之待齊也
其始也不書及其中之書及其終也書及以及三變
之法即是可知而桓景悼待楚齊陳之得失於是而
可見矣
把侯來朝荆人來聘把伯來朝楚椒來聘把子來朝楚
薳罷來聘
把夏禹之後也其來朝也以侯書也一變而伯再變
而子何也大扺杞人違周之制禮則弗與中國齒愈趨
愈下聖人患之故再奪其爵以示貶楚南方之夷也
其始聘也以荆人書也一變而書其臣之名再變而
書其名氏何也大扺楚雖僣王其行也以禮則可與中
國齒每進每善聖人予之故再進其法以示褒
公如晉衞侯㑹公于沓公及晉侯盟公還自晉鄭伯㑹
公于棐
文公之如晉也假道于衛衛侯聞之故請平于晉其
請平也是信已著而後至也信未著而已至者迫於
患難而來也信已著而後至者慕於信義而來也
公如齊公至自齊齊人歸濟西田公如齊公至自齊
齊人來歸田之先宣公有如齊之舉矣齊人既歸田
之後宣公又為如齊之舉矣始之如齊患得之心為
之也終之如齊患失之心為之也宣公所以為國者
未得之患得之既得之患失之故前後而不憚煩也
公㑹齊侯(止/)同盟于幽諸侯盟于葵丘同盟于新城
伯業未盛則書同盟伯業既盛則不書同伯業方盛
則不書同伯業既衰則書同盟此春秋之法也葵丘
之盟齊桓伯業之極盛而亦二百四十年間盟㑹之
極盛者也前乎葵丘桓有于幽之盟矣其盟也不可
謂不盛也而聖人之書之也以同書也是于幽之盟
盖齊桓未盛之時也不然則聖人曷為不以書葵丘
之法書之乎後乎葵丘者有新城之盟矣其盟也亦
不可謂不盛也而聖人之書之也以同書也是新城
之盟盖晉伯既衰之時也不然則聖人曷為不以書
葵丘之法書之乎
㑹鄭于垂鄭假許田及鄭伯盟越
未得許田之先而為㑹則為㑹之志出於鄭荘而不
出於魯既得許田之後而為盟則為盟之志出於我
魯而不出於鄭荘惟其志不出於我魯故春秋以㑹
書㑹者外為志也惟其志出於我魯故春秋以及書
及者内為志也
齊侯(止/)㑹陽穀遂伐楚盟于召陵及江黄伐陳
齊桓之於江黄也未伐楚之先則與之從事於陽穀
之㑹既盟楚之後則與之從事於伐陳之役盖功之
未成不容無以懐其心是以為陽穀之㑹功之既成
不容無以警其心是以有伐陳之及
齊人伐戎齊人伐山戎諸侯盟于葵丘齊侯伐北戎
葵丘未盟以前齊人有伐戎伐山戎之事葵丘既盟
以後齊桓有伐北戎之事盖葵丘之盟伯業之極盛
於是而伯業之衰亦始于是葵丘以前之桓公有志
于天下者也故伐戎伐山戎以公不以私葵丘以後
之桓公無志於天下者也故伐北戎之事以私不以
公
宋人(止/)伐鄭荆伐鄭
齊之伐鄭是伯圖之將盛也楚之伐鄭是荆蠻之驟
强也春秋抑伯圖之將盛故先書宋後書齊春秋抑
外侮之驟强故不書楚止書荆先書宋後書齊以常
辭正其公也不書楚止書荆以微辭正其名也
㑹齊侯(止/)同盟于幽公追戎于濟西
天下不可以無王而幽之初盟魯首事伯中國不可
以有外侮而濟西之追魯不知戎兵之至春秋為憂
王室而作故幽不言公春秋為憂中國而作故濟西
不言來幽不言公者以隠辭存君臣之大經也濟西
不言來者以隠詞存荆蠻之分也
豹及大夫盟于宋王正月公在楚
以中國而與荆蠻盟已非矣况以中國而朝楚乎甚
矣魯之非禮也前書豹及諸侯大夫盟為其嫌於無
諸侯也故書及後書公在楚公至自楚為其嫌於無
王室也故書公在楚見天下不可一日無王室也亦
不可一日無中國也春秋憂世變之極故特筆謹之
有不可以細故末節觀者
㑹吳于鍾離㑹吳于柤㑹吳于向㑹于黄池
鍾離于柤于向之役㑹以㑹書之一書法也黄池之
役㑹以及書之又一書法也盖鍾離柤向之役晉為
伯主而呉人效順春秋一書嚴内外之分故書㑹又
㑹以外之至于黄池之役則呉晉兩伯於天下春秋
撫天下之兩伯傷世變之已極故書㑹又㑹以治之
此皆非細故也
㑹吳于鍾離㑹吳于戚
鍾離之㑹諸侯往與呉㑹而以吳為主也于戚之㑹
吳人來與諸侯㑹而不敢為主也惟諸侯往與吳㑹
而以吳為主故貶而稱國惟吳人來與諸侯㑹而不
敢為主故進而稱人均之為㑹吳也而春秋所書若
此所以明内外之義也
天王使毛伯來錫公命天子使召伯成來賜命
春秋特筆王命凡二一稱天王一稱天子一書錫公
命一書賜命襄王君臣加恩於人望之魯春秋之紀
事雖特筆也亦絶筆也惟其為特筆故稱天王稱錫
命稱天王者天下之公也以君與臣曰錫是王政之
猶重也惟其為絶筆故稱天子稱賜命稱天子者一
人之私也彼此相予曰賜是王政之已輕也
從王伐鄭王人子突救衞
正刑討罪一王之大法也分災救患一王之大典也
從王伐鄭書者以王室正刑討罪之法猶足以聳動
天下之諸侯也莊王救衞之舉是匡災之義也春秋
於王人以子突救衞書者以王室救患分災之典猶
足以聳動天下之諸侯也
滕薛來朝滕子來朝郳黎來來朝小邾子來朝
滕朝于隠方以侯書距桓公之初年兩三嵗耳而再
朝之事乃降而稱子者時王黜之也郳朝于荘方以
名書距僖公之初年固未久而再朝之書乃進而稱
邾子者時王爵之也以時王而猶能黜降諸侯爵命
諸侯此盖春秋之時王室猶可以有為之時自滕侯
降而為滕子之後而王室降黜諸侯之命不行於天
下矣自黎來為小邾之後而王室爵命諸侯之典亦
不行於天下矣
㑹齊侯宋公(止/)同盟于幽㑹陳公(止/)盟于齊會王人(止/)
于翟泉
春秋假魯以扶持世道之變者也以伯主而主諸侯
前乎齊桓未之聞也而肇于幽之盟以荆蠻而與是
盟前乎楚未始有是也而始于齊之役以諸侯大夫
而上盟王臣前乎晉文未之聞也而創自翟泉之㰱
使魯而不與則猶足以為世變中流之砥柱使魯而
與則世變盖有靡然紀極之憂此春秋所以於是三
盟沒公不紀使魯之為不與是盟者也
盟惡曹盟鹿上同盟于清丘
惡曹之盟中國未有伯之時也鹿上之盟中國始無
伯之時也清丘之盟中國又将無伯之時也聖人皆
以人書之者其意若曰惡曹之盟是中國未伯而人
自為盟之盟也鹿上之盟是中國始無伯而人自為
盟之盟也清丘之盟又中國將無伯而人自為盟之
盟也非以是為衆辭也所以著其為人而人各有心
不可得而合也
春秋金銷匙