春秋大全

欽定四庫全書

　春秋大全卷九

　　　　　　　　　　　　明　胡廣等　撰

　　莊公下

(壬僖王/寅三年)十有五年(齊桓七晉緡二十六衞惠二十一蔡/哀十六鄭厲二十二曹莊二十三陳)

(宣十四杞共二宋桓三/秦武十九楚文十一)

春齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯會于鄄

(左傳春復會焉齊始霸也穀梁傳復同會也張氏曰𫝊/謂始霸指諸侯始定而言然魯未信服是後宋人猶或)

(主兵衛鄭未免復叛葢齊霸駸駸而定諸侯之心猶未/一也劉氏曰伯則主諸侯諸侯莫先焉此年伐郳宋序)

(齊上明年伐鄭宋亦序齊上齊之未主諸侯明矣十六/年九國盟幽之時齊自此始為諸侯主矣襄陵許氏曰)

(十三年十四年會至是又會三合諸侯而不盟以示重/慎是以盟則衆信莫敢渝也杜氏曰陳國小每盟會皆)

(在衞下齊桓始霸楚亦始强陳介於二大國而為三恪/故齊桓自此年進之以在衞上遂終於春秋汪氏曰是)

(後惟召陵侵楚陳序衞/下葢陳在喪稱子故也)

夏夫人姜氏如齊

(榖梁傳婦人既嫁不踰境踰境非禮也襄陵許氏曰鄄/之再會魯尚未從桓公未能比近無以示逺務求合於)

(魯是以受文姜以昭親親而齊魯之交卒合然而禮防/一失夫人復啓越境之恣遂成於莒之姦張氏曰文姜)

(不如齊八年矣至此復如齊桓公欲求魯好以定伯業/而不知拒也文姜播惡於襄公之世桓公絶之義也以)

(欲求魯之故而不鑑覆車之轍豈未聞行一不/義雖得天下不為之法乎春秋特書以累桓也)

秋宋人齊人邾人伐郳(郳公/作兒)

(左傳諸侯/為宋伐郳)

　伯者之先諸侯専征也非伯者而先諸侯主兵也(杜/氏)

　(曰宋主兵故序齊上班序上下以國大小為次征伐/則主兵為先春秋之常也張氏曰小邾宋之附庸不)

　(服宋桓公為宋伐之齊桓霸體未全正此役為宋而/興宋序齊上亦猶伐宋之師邾人為道而序鄭之上)

　(也/)此齊桓之師何以序宋下猶未成乎伯也二十七

　年同盟于幽天下與之然後成乎伯矣(劉氏曰當是/時桓未成乎)

　(伯未成乎伯而伐人猶諸侯之相伐也諸侯之相伐/則必推主兵者上之是以宋先序蜀杜氏曰齊桓内)

　(不能率諸侯以朝天子外不能遏冦亂以救中國為/宋討一附庸以求其服從斯徳之小乎汪氏曰石氏)

　(為郳有二郳黎來乃小邾國三國伐郳乃宋之附庸/今考伐郳而後經不書郳惟書小邾城成周之役經)

　(書小邾人而宋仲幾曰郳吾役也昭二十年𫝊稱郳/中杜氏曰小邾穆公子必有所據則郳為小邾明矣)

鄭人侵宋

(左𫝊鄭人間之而侵宋張氏曰間諸侯伐郳而侵宋不/誠服齊以背二鄄之會鄭之反覆於齊楚之間葢始於)

(此故書侵/以惡之)

　侵伐之義三𫝊不同左氏曰有鐘鼓曰伐無鐘鼓曰

　侵先儒或非其説以為聲罪致討曰伐無名行師曰

　侵(陸氏曰凡師聲罪致討曰伐無名行師曰侵據左/氏之説則齊侯侵蔡晉侯侵楚之類皆用大師而)

　(總數國若無鐘鼓何以行師又狄師亦有稱伐者豈/是能有鐘鼔乎則左氏之例非矣公羊云觕者曰侵)

　(精者曰伐以謂深者為精淺者為觕前後有侵師至/破其國伐師不深者殊多則公羊之例又非矣榖梁)

　(云苞人民毆牛馬曰侵斬樹木壞宫室曰伐齊桓伐/楚不戰而服無壞宫室伐樹木之事又豈二百四十)

　(二年行師悉皆如此暴/亂乎則知榖梁亦非也)未有以易之者也然考諸五

　經皆稱侵伐在易謙之六五曰利用侵伐征不服也

　書之泰誓曰我武惟揚侵于之疆詩之皇矣曰依其

　在京侵自阮疆周官大司馬以九伐之法正邦國而

　曰賊賢害民則伐之負固不服則侵之(鄭氏曰伐者/兵入其境侵)

　(者兵加其/境而已)而以為無名行師可乎(汪氏曰陸淳謂不/言罪名但行殺掠)

　(非謂師出無名然語辭未/明有以啓後人之疑也)然則或曰侵或曰伐何也

　聲罪致討曰伐潛師掠境曰侵聲罪者鳴鐘擊鼔整

　衆而行兵法所謂正也潛師者銜枚卧鼔出人不意

　兵法所謂竒也(國語伐備鐘鼔聲其罪也襲侵無聲/為蹔事也汪氏曰侵伐二字必皆當)

　(時行師之名故雖外兵亦書伐而霸者之兵亦書侵/其義之是非係乎其事之得失不以是為褒貶也然)

　(有當書伐而書侵當書侵而書伐者春秋之變例也/廬陵李氏曰按左氏鄭厲公以去年自櫟侵鄭傅瑕)

　(殺子儀而納之厲公殺傅瑕及原繁原繁曰子儀在/位十四年矣而謀召君者庸非貳乎莊公之子猶有)

　(八人若皆以官爵行賂勸貳而可以濟事君其若之/何由此觀之則忽亹儀雖死而莊公之子尚多也齊)

　(桓若能明大義告諸侯聲厲公簒奪之罪而廢之豈/不為伯業之光哉不此之顧首列于二鄄之會及其)

　(反覆三國伐之又以宋故為詞亦何足以服/之矣宜乎于幽既成而旋有鄭詹之執也)

冬十月

(癸僖王/卯四年)十有六年(齊桓八晉緡二十七滅武公稱三十/八年衞惠二十二蔡哀十七鄭厲二)

(十三曹莊二十四陳宣十五杞共/三宋桓四秦武二十楚文十二)

春王正月

夏宋人齊人衞人伐鄭

(南北争鄭於是始左傳諸侯伐鄭宋故也孫氏曰鄭背/鄄之兩㑹侵宋故齊桓帥諸侯伐之齊序宋下與伐郳)

(同張氏曰伐鄭不止為宋而已葢鄭不服則諸侯之心/未一也襄陵許氏曰中國諸侯宋為大既為之服郳又)

(為之服鄭宋葢自是與齊為一宋親而中國諸侯定矣/蒙氏曰鄭突以庶簒嫡昭得返國突復據櫟以逼之昭)

(以弑死突之為也齊桓始霸當聲突舊惡請于王以正/其罪宣示逺近以警群聽今為宋而伐鄭非名也汪氏)

(曰此伐鄭與二十六年伐徐皆以齊/序宋下齊未成乎伯而宋猶主兵也)

秋荆伐鄭

(左傳鄭伯自櫟入緩告于楚狄楚伐鄭及櫟為不禮故/也孫氏曰自桓公之立而荆為中國患矣十年敗蔡師)

(十四年又入蔡今復伐鄭而桓公不能討聖人詳書之/以累桓也汪氏曰齊方圖伯楚亦浸强北侵不已陳蔡)

(鄭許適當其衝鄭之要害尤在所先中國得鄭則可以/拒楚楚得鄭則可以窺中國故鄭者齊楚必爭之地也)

(自是鄭被兵於中國者三十有九於楚者二十春秋備/書以見天下之盛衰焉張氏曰齊伯未定楚威侵及中)

(國自桓二年鄭已懼楚至此三十餘年而後受兵楚之/威不輕用如此至是始為中國患矣廬陵李氏曰鄭桓)

(公始寄帑於虢鄫得十邑而國之前華後渭左洛右濟/主芣騩而食溱洧實春秋要領之國而南北之樞紐也)

(故楚禍及鄭始此而終春秋為伯主之輕重焉又曰經/書荆伐鄭二始此年楚人伐鄭四始僖元年書楚子伐)

(鄭五始宣四年書大夫伐鄭四始成六/年楚會諸侯伐鄭二始襄二十四年)

　附録(左傳鄭伯治與於雍糾之亂者九月殺公子閼/刖强鉏公父定叔出奔衞三年而復之曰不可)

　(使共叔無後於鄭使以十月入曰良月/也就盈數焉君子謂强鉏不能衞其足)

冬十有二月會齊侯宋公陳侯衞侯鄭伯許男滑伯滕

子同盟于幽(公作公會許男/下公榖有曹伯)

(左傳冬同盟于幽鄭成也公羊傳同盟者何同欲也榖/梁傳同者有同也同尊周也不言公外内寮一疑之也)

(杜氏曰言同盟服異也滑國都費河南緱氏縣幽宋地/薛氏曰許男何以先乎曹滑大也非禮班之序也桓公)

(倡伯而亂周班之序/非長諸侯之道也)

　㑹者公也不書公諱也(陳氏岳曰凡空書會某侯是/公自會也諸侯皆序非微者)

　(明/矣)其諱公何也程氏曰齊桓始霸仗義以盟而魯首

　叛盟故諱不稱公惡失信也(汪氏曰據十/七年受鄭詹)其曰同盟

　何也程氏曰上無明王下無方伯列國交爭桓公始

　霸天下與之故書同盟志同欲也(陳氏曰諸侯初主/盟也自是無特相)

　(盟者矣盟未有言同者於是言同盟以齊桓之初主/盟也夫主盟者舉天下而聽於一邦也王者不作舉)

　(天下而聽於一邦古未之有也於其始書也曰同盟/同衆辭也猶未與之専主是盟也再盟於幽之後天)

　(下知有齊桓而已矣内不言公諱之也臨川吳氏曰/齊自北杏以後屢合諸侯有會無盟者諸侯之心未)

　(一也至此而鄭服始合九國之君而為此盟此桓公/糾合諸侯一匡天下之始自入春秋以來所未嘗有)

　(之事也然猶未敢専主盟之權故曰同盟至僖二年/盟貫齊始為盟主而自此以後不復書同矣何氏曰)

　(同心欲盟也同心為善善必成同心為惡惡必成故/重而言同盟也汪氏曰同盟之義論者不同然實皆)

　(不出於公羊之説杜預言服異葢以左氏於幽之盟/一則曰鄭成一則曰陳鄭服於新城曰從於楚者服)

　(於蟲牢于戲曰鄭服也於馬陵曰且莒服故也於雞/澤曰晉為鄭服故合諸侯於重兵平丘曰齊成曰齊)

　(服也推是論之則清丘斷道之討貳於蒲以諸侯之/貳皆所以服異于戚則鄭伯聽成而鄭已服柯陵毫)

　(北伐鄭而同盟則鄭服可知虛柯則悼公初立而諸/侯新服也是則因服異而言同盟也榖梁於二幽之)

　(盟皆曰同尊周於新城斷道雞澤平丘皆曰同外楚/楊士勛疏謂魯莊之世楚國未强齊桓初霸直取同)

　(尊周而已魯文之時楚人强盛而中國畏之新城書/同𫝊云外楚則清丘亦是外楚𫝊省文也舉斷道以)

　(包上下則蟲牢馬陵蒲之與戚柯陵虛朾之類亦是/省文雞澤復發𫝊者楚人轉盛中國外之彌甚則戲)

　(盟亳城重丘亦其意也平丘又重發外楚之文是後/中國微弱不復能外楚矣是則謂晉伯十有四盟皆)

　(為外楚新城發𫝊著其始平丘發𫝊著其終斷道雞/澤舉上下以包其餘也文定以諸侯同欲而書同又)

　(以惡其反覆而書同二幽新城清丘斷道皆云同欲/馬陵云同病楚柯陵雞澤平丘云同懼楚皆同欲也)

　(以例推之于戚同欲討曹虛朾同欲救宋也于蒲之/盟罪其失信而尋盟亳北之盟惡其既同而又叛皆)

　(惡其反覆而書同者也以例推之于戲亦既同而又/叛也惟蟲牢惡其皆不臣重丘惡其受賂而不討賊)

　(即何休所謂同心為惡惡必成者也穀梁云尊周外/楚即所謂同心為善善必成者也惡其反覆而書同)

　(謂其既同而復異也杜預言服異謂其昔異而今同/也愚故謂論者不同皆不出於公羊同欲之説也唐)

　(孔氏云載辭稱同啖趙謂盟辭同而無彼此之異葢/惟其同欲是以載書同辭也薛氏又謂同力乎中國)

　(亦同心之意也若夫劉原父引殷見曰同謂設方明/如方岳之盟故書同然襄九年楚公子罷戎與鄭人)

　(同盟于中分昭十九年邾人郳人徐人㑹宋公同盟/于蟲豈亦能設方明而用殷同之禮乎新城虛朾皆)

　(大夫與盟清丘則四國之大夫當時大夫雖僭然未/必能備天子之禮也季姬及鄫子遇于防安得用天)

　(子冬見曰遇之禮乎止齋陳氏臨川呉氏皆謂同者/衆辭列國相與盟而莫適為主然前此瓦屋惡曹後)

　(此鄟陵臯鼬皆莫適為主而不書同齊桓晉悼皆伯/者之盛不可謂其不専主盟也或者又謂霸業未盛)

　(霸業既衰則書同盟然齊桓幽之再盟不可謂霸業/未盛牡丘霸業已衰而不言同晉悼之盛始終書同)

　(盟而祝柯澶淵晉霸已衰皆不書同則霸業/之盛衰固不係於書同盟與不書同盟也)自古皆

　有死民無信不立故聖人以信易食答子貢之問君

　子以信易生重桓王之失春秋之諱公與是盟也豈

　不以信之重於生與食乎先儒或以為不書公者諱

　與讐盟誤矣(范氏曰諸侯同共推桓而魯與齊讐/公可事齊不會不書公以著疑焉)果

　以桓為讐而諱與盟者曷不於柯之盟諱之也(汪氏/曰霸)

　(者合諸侯而同盟外示同欲而出於中心之誠者葢/寡先儒謂惡其反覆而書同葢書同盟而反覆之惡)

　(自著故于幽為同盟之始而魯則失信於齊桓平丘/為同盟之終而晉則辭魯昭使不與盟是皆反覆之)

　(易見者也説者皆疑鄭詹逃來在明年不當先諱公/而貶之夫春秋為國諱惡苟不書鄭詹之來則失事)

　(實書詹來而盟幽不諱公則又彰莊公之失信故沒/公不書使若微者同歃則莊公之罪不甚顯而所以)

　(譏之者至矣況聖人筆削一經屬辭比事以寓賞罰/必詳上下文及前後事而後識其指歸安可謂不當)

　(先諱公乎公子翬未弑隱公而去其族齊無知未弑/襄公而弟年書名紀叔姬全節守義以妾媵而特書)

　(歸于紀季子賢而不書出奔皆所以詳本末而垂法/戒非可以常例而議之也朱子於綱目書魏苟攸書)

　(司空梁文惠公狄仁傑漢未為魏而言魏仁傑未贈/司空而稱司空亦先事而致褒貶豈非取法春秋之)

　(遺意乎○趙氏曰榖梁云不言公外内寮一疑之也/按莊公與齊㐮往來未嘗有阻豈於桓公更有疑哉)

　(此直夫子定貶責之㫖何闗内外寮也廬陵李氏曰/經書同盟十六齊桓伯二此年幽二十七年盟幽是)

　(也晉靈伯一文十四年新城是也景伯五宣十二年/清丘十七年斷道成五年蟲牢七年馬陵九年蒲是)

　(也晉厲伯二成十五年戚十七年柯陵是也晉悼伯/四成十八年虛朾㐮三年雞澤九年戲十一年亳城)

　(北是也平昭各一襄二十五年重丘昭十三年平丘/是也胡氏有二例有諸侯同欲而稱同者有惡其反)

　(覆而同者除于蒲亳城北惡其反覆外其餘可皆入/同欲之例矣穀梁有二例曰同尊周也同外楚也除)

　(二幽為尊周外其餘皆可入外楚之例矣但不可以/同欲為皆美故二幽馬陵于戚雞澤雖可褒而清丘)

　(斷道蟲牢亦書同新城虛朾于戲雖無貶而重丘平/丘亦書同此公羊所謂同心為善善必成同心為惡)

　(惡必成者也要之二説皆有通處當𠫭考為是劉氏/以同盟為殷同之盟同盟之禮見於覲禮為壇祀方)

　(明方伯臨之桓非受命之伯假同盟之禮率諸侯以/尊天子葢自是始伯也張氏因其説曰古者方嶽有)

　(同盟以示其考禮尊徳以事天子之意桓公至是以/諸侯既授以事而霸業定因舉是禮約束諸侯尊周)

　(以掩其無王之事自此欲制諸侯而脅從之者皆書/同而善惡則各繫其事焉劉氏説胡氏雖不取然亦)

　(是一説也但施之清丘大夫之盟有不合耳餘見新/城及亳北下又曰左氏經文㑹不言公者三此年幽)

　(及僖十九年齊二十九年翟泉也杜氏以幽與齊皆/微者獨翟泉為諱公穀梁以此會為去公以著疑于)

　(齊為内之卑者翟泉又有公字公羊於三會皆有公/字三家之異如此啖趙胡氏陳氏皆從左氏經文趙)

　(子以此會為諱與讐盟于齊翟泉皆諱公與大夫盟/則三會皆公與也胡氏以此會諱公失信于齊為諱)

　(與楚盟翟泉為諱與王子盟則三會亦皆公與也陳/氏以為齊初主盟不言公楚初與盟不言公晉大夫)

　(初㑹盟不言公則三會亦皆公與也要之胡氏與陳/氏二説皆可通榖梁疑之之説據其本旨則公本與)

　(盟但以諸侯皆疑故去公以見之而説/者以魯疑而不會則又郢書而燕説矣)

邾子克卒

(榖梁傳其曰子進之也范氏曰附齊而尊王室王命進/其爵杜氏曰克儀父名稱子者葢齊桓請王命以為諸)

(侯髙氏曰不能五十里為附庸若有功加地滿五十里/則列為子男邾本附庸齊桓始霸從其征伐有功王室)

(以是請王命而爵之為子聖人因其卒而著之陳氏曰/向也曰儀父今曰邾子已賜之爵也春秋之初諸侯猶)

(稟命於天子是年王使虢公命曲沃伯為晉/侯詩人為之賦無衣則諸侯猶有黜陟也)

　附録(左傳王使虢公命曲沃伯以一軍為晉侯○初/晉武公伐夷執夷詭諸寪國請而免之既而弗)

　(報故子國作亂謂晉人口與我伐夷而取其地遂以/晉師伐夷殺夷詭諸周公忌父出奔號惠王立而復)

　(之/)

(甲僖王五/辰年崩)十有七年(齊桓九晉武三十九卒衞惠二十/三蔡哀十八鄭厲二十四曹莊二)

(十五陳宣十六杞共四宋桓/五秦徳公元年楚文十三)

春齊人執鄭詹

(左傳鄭不朝也公羊傳鄭詹者何鄭之微者也此鄭之/微者何言乎齊人執之書甚佞也榖梁傳人者衆辭也)

(以人執與之辭也鄭詹鄭之卑者卑者不志此其志何/也以其逃來志之也逃來則何志焉將有其末不得不)

(録其本也鄭詹/鄭之佞人也)

　書齊人執詹惡(去/聲)齊之詞也(劉氏曰執詹書人責齊/之詞也不稱行人非使)

　鄭既侵宋又不朝齊詹為執政葢用事之臣也(孔氏/曰𫝊)

　(曰鄭有叔詹堵叔師叔先言詹是詹最貴也/齊以不朝責鄭鄭令詹詣齊謝罪齊人執之)其見執

　宜矣而以惡齊何也以責人之心責己則盡道以愛

　己之心愛人則盡仁(黄氏曰即人之身而得治己之/道治己之道初不難見觀其責)

　(於人者而已即己之身而得待人之道待/人之道不必逺求觀其施於己者而已)此春秋待

　齊之意也(襄陵許氏曰宋大鄭小齊桓葢徳宋而威/鄭文王之興大邦畏其力小邦懐其徳而)

　(桓反之是以為伯道也至於宋㐮執鄫之虐則桓不/為矣張氏曰詹不氏與柔弱同桓執鄭詹討鄭不朝)

　(之罪當書齊侯而稱人以非伯討貶也諸侯不服不/能脩徳以來之而執其大夫則小國之從齊皆出於)

　(力不贍而非有心悦誠服之意為可見矣○趙氏曰/公榖皆云詹鄭之微者書甚佞也言微者不當書特)

　(為佞書諸見執者豈無罪乎何獨特書此佞榖梁又/云以其逃來志之若執猶不書奔何足書乎若未來)

　(魯但言自齊逃來足知見執何必先書之劉氏曰春/秋未有微者而得書於經榖梁曰人者衆辭以人執)

　(與之辭也非也宋人執鄭祭仲邾人執鄫子亦可謂/與之乎廬陵李氏曰鄭詹説左氏是公榖皆以詹為)

　(佞人此無据之言杜氏以稱人為/賤之榖梁文以稱人為與齊皆非)

夏齊人殱于遂(殱子廉反/公作殱)

(左傳夏遂因氏頜氏工婁氏須遂氏饗齊戍醉而殺之/齊人殱焉公羊傳殱者何殱積也衆殺戍者也穀梁傳)

(殱者盡也然則何為不言遂人盡齊人也無遂之辭也/無遂則何為言遂其猶存遂也存遂奈何曰齊人滅遂)

(使人戍之遂之因氏飲戍者酒/而殺之齊人殱焉此謂狎敵也)

　殱盡也(啖氏曰殱者/自滅之義)齊滅遂使人戍之遂之餘民飲

　戍者酒而殺之齊人殱焉(杜氏曰齊人戍遂遂人討/而盡殺之故以自盡為文)

　(何氏曰稱人衆辭臨川呉氏曰齊桓伯事方興而以/彊大吞小弱滅遂而慮遂之遺民不服故遣齊之民)

　(戍守其地以無罪滅遂固已失遂人之心矣而齊/之戍者或又凌滅其舊民故遂人憤怒而盡殺之)春

　秋書此者見(音/現)齊人滅遂恃強陵弱非伐罪弔民之

　師遂人書滅乃亡國之善辭上下之同力也夫以亡

　國餘民能殱强齊之戍則申胥一身可以存楚(事見/左傳)

　(定公/四年)楚雖三戸可以亡秦(史記范増傳楚南公曰楚/雖三戸亡秦必楚後之滅)

　(秦者皆楚人也韋昭曰三戸楚三大姓昭屈景也左/傳哀四三戸杜氏曰丹陽縣北三戸亭服䖍曰三戸)

　(漳水/津也)固有是理足為强而不義之戒而弱者亦可省

　身而自立矣(劉氏曰齊滅人之國而又戍之以自取/死亡故令其文如齊人自死于遂也陸)

　(氏曰不曰遂人殺之齊自取也張氏曰絶滅社稷以/及其君慮其民之思舊主而以兵力强制之不知彼)

　(心不服吾力稍怠必有出於意料之外者不言遂人/殱齊戍而書其自殱所以申遂人復讐之志而著桓)

　(公不仁以至於自殱其衆也襄陵許氏曰齊師滅譚/譚子奔莒著其君不詘也齊人滅遂齊人殱于遂著)

　(其民不歸也孟子謂伯者以力服人非心服也力不/贍也荀子謂桓公詐邾襲莒并國三十五則所滅葢)

　(不盡書書滅譚滅遂上下一見之也汪氏曰榖梁謂/無遂而存遂乃春秋存亡繼絶之意亦猶紀已滅而)

　(書紀叔姬卒葬紀叔姬存紀也陳已滅而書葬陳哀/公書陳災存陳也○趙氏曰榖梁曰此謂狎敵也此)

　(説乃譏其不善/用兵恐非實迹)

秋鄭詹自齊逃來

(公羊傳何以書書甚佞也曰佞人/來矣佞人來矣榖梁傳逃義曰逃)

　穀梁子曰逃義曰逃(范氏曰執得其罪故也義也今/而逃之是逃義也陸氏曰凡言)

　(逃者皆謂義當/留而竊去也)逃者匹夫之事(杜氏曰詹不能仗節/守死以解國患而遁)

　(逃苟免書逃以賤之/言與匹夫逃竄無異)詹之見執若其有罪雖死可也

　儻曰無罪苟見免焉請從惠於會使諸侯聞之則不

　辱君命矣不能以理自明也而反效匹夫之行遁逃

　苟免越在他國不亦賤乎(常山劉氏曰詹為正卿不/能自辨以理取直而歸反)

　(如匹夫之逃越在/他國斯可賤也)特書曰逃以著其幸免而不知命

　之罪也(劉氏曰書逃責詹之辭也詹自以為有罪邪/雖死之可矣自以為無罪邪尚何逃之有詹)

　(恐其見殺因逃而苟免則是不知命也永嘉吕/氏曰觀逃之一字則詹之有罪無罪皆可知矣)齊桓

　始霸同盟于幽而魯首叛盟受其逋逃虧信義矣書

　自齊逃來又以罪魯也(陳氏曰外逃不書齊髙固髙/厚逃歸皆不書逃來則書之)

　(逃來譏與之接也張氏曰執列國大夫踰歴三時不/令其服罪而去防閑也慢國囚亡逸齊之罪也竊身)

　(逃竄同於苟免之匹夫無大夫之行失節辱國詹之/罪也為逋逃主以取伐於伯主魯之罪也汪氏曰左)

　(傳僖七年稱鄭有叔詹為政則詹雖逃奔魯葢不久/而歸鄭矣汪氏曰春秋書逃有三鄭伯陳侯言逃歸)

　(是為君而不知義者也鄭詹逃來是為臣而不知義/者也廬陵李氏曰書逃三此年及僖五年鄭伯逃歸)

　(不盟襄七年陳侯逃歸也君臣同詞皆匹夫之事也/然宣十七年髙固逃歸不書襄十六年髙厚逃歸不)

　(書則春秋不以/逃義罪二子也)

冬多麋

(公羊傳何以/書記異也)

　麋(杜氏曰澤獸/鹿之大者)魯所有也多則為異(何氏曰言多者/以多為異也京)

　(房曰廢正作淫為火不明則國多麋/山陰陸氏曰陰盛所感惡氣之應)以其又害稼也

　故書此亦禹放龍蛇周公逺犀象之意也害稼則及

　人矣(髙郵孫氏曰以有為災則書有有&KR0558;是也以無/為異則書無無水是也麋者常有之物惟其多)

　(則書之髙氏曰聖人於災之中各為之辨麋書多者/以多為災也蜚&KR0558;書有者以有為災不繫多少也麋)

　(則常少以多為災不繫於有也螟螽之/書不以其有不以其多但為災則書之)

(乙惠王/巳元年)十有八年(齊桓十晉獻公佹諸元年衞惠二十/四蔡哀十九鄭厲二十五曹莊二十)

(六陳宣十七杞共五宋/桓六秦徳二楚文十四)

春王三月日有食之

(穀梁傳不言日不言朔夜食也何以知其夜食也曰王/者朝日故雖為天子必有尊也貴為諸侯必有長也故)

(天子朝日諸侯朝朔范氏曰天子𤣥冕而朝日於東門/之外故始出而有虧傷之處是以知其夜食也吕氏曰)

(夜食云者必在丑寅/之間故晨興而猶見)

　附録(左傳春虢公晉侯朝王王饗醴命之宥皆賜玉/五瑴馬三匹非禮也王命諸侯名位不同禮亦)

　(異數不以禮假人○虢公晉侯鄭伯使原/莊公逆王后于陳陳媯歸于京師實惠后)

夏公追戎于濟西

(左傳不言其來諱之也公羊傳此未有言伐者其言追/何大其為中國追也此未有伐中國者則其言為中國)

(追何大其未至而豫禦之也其言于濟西何大之也穀/梁傳其不言戎之伐我何也以公之追之不使戎邇於)

(我也于濟西者大之也何大焉為公/之追之也杜氏曰濟西濟水之西)

　此未有言侵伐者而書追戎是不覺其來已去而追

　之也(杜氏曰戎來侵魯魯人不知去乃追之孫氏曰/齊人侵我西鄙公追齊師至酅先言侵而後言)

　(追此不言侵伐明不覺其來已/去而追之也書者譏内無戎備)為國無武備啓戎心

　而不知警危道也(啖氏曰去社稷/逺追戎危公)春秋之意其必未

　雨而徹桑土閒暇而明政刑(劉氏曰公追戎于濟西/此無愛民之意而有不)

　(仁之心任詐謀而尚奇功勝固不足多也況又不勝/乎凡君之於其民也猶父母之於子子陷水火父母)

　(不避焦溺而救之豈坐視之待其然且没而施巧變/哉髙氏曰敵勝而去則不可追追者敵之敗者也敵)

　(緩而去則不必追追者敵之奔者也先王之法從緩/不及逐奔不逺逐奔不逺則難誘從緩不及則難陷)

　(故敵知畏而遁斯止矣弗追也臨川呉氏曰戎即隱/桓與之盟者戎入魯境魯將禦之而戎遄退故魯莊)

　(以兵逺追之汪氏曰春秋書追者二追戎濟西譏其/在境而不能預備也追齊師至&KR0566;譏其出境而弗敢)

　(及之也奔既不克預修戎備遏於未來至於戎至境/内又不克隨時應變命將出師以勝非類之敵及其)

　(已退乃輕千乗之貴躡其後而逐之何足取哉其啖/氏曰左氏云不言其來諱之也據書追明不覺 來)

　(已去而追爾直書事實有何諱乎劉氏曰公羊以謂/大其未至而預禦之非也若未至而禦何得謂之追)

　(乎榖梁云其不言戎之伐我何也以公之追之不使/戎邇於我也非也戎若不來公則無追若不言伐不)

　(使戎邇於我則言伐者皆使其邇於我乎又曰于濟/西大之也亦非也但云公追戎未知追之於何所耶)

　(理所必書何/大之之有)

秋有&KR0558;(&KR0558;又作/蜮音或)

(左傳為災也公羊傳何以書記異也/榖梁傳一有一亡曰&KR0558;&KR0558;射人者也)

　&KR0558;魯所無也故以有書夫以含沙射人其為物至微

　矣(杜氏曰&KR0558;短狐也含沙射人本草謂之射工孔氏/曰洪範傳云&KR0558;如鼈三足生於南越南越婦人多)

　(淫故其地多&KR0558;淫女惑亂之所生也陸機詩疏云一/名射影在淮水中人在岸上影見水中投人影則殺)

　(之或謂含沙射人入皮肌其瘡/如疥徧身濩濩或或故為災)魯人察之以聞于朝

　魯史異之以書于策何也山陰陸佃曰(佃字農師宋/建中靖國時)

　(人著春秋後/傳二十卷)&KR0558;陰物也麋亦陰物也是時莊公上不

　能防閑其母下不能正其身陽淑消而陰慝長矣此

　惡氣之應其説是也(張氏曰漢書五行志劉向董仲/舒已有是説葢麋者迷也&KR0558;者)

　(惑也是時文姜為亂於閨門之内其遺毒餘患至/文姜卒再成簒弑之禍物類之感天之示人顯矣)然

　則簫韶作而鳳凰來儀春秋成而麟出於野何足怪

　乎(汪氏曰麋&KR0558;乃物異之惡者/也鳳麟乃物異之美者也)春秋書物象之應欲

　人主之慎所感也世衰道微邪説作正論消小人長

　善類退天變動於上地變動於下禽獸將食人而不

　知懼也亦昧於仲尼之意矣(汪氏曰春秋書螟螽蝝/生志蟲之害稼者也書)

　(多麋有&KR0558;有蜚有鸜鵒來巢志物之為異者也蟲之/害稼苟有蓄積以賑飢民則不為災物之異常苟能)

　(脩德以消天變則不為異人為不善以致天變又不/知警省而改過遷善以消悔怒則禍患之來弗能救)

　(矣或謂&KR0558;字以古𨽻較之作蟘即蠈也食苗葉者竊/疑春秋書螽螟皆不言有此書有&KR0558;則為異而非蠈)

　(矣廬陵李氏曰記異書有三此年有&KR0558;莊二十九年/有蜚昭二十五年有鸜鵒來巢公羊疏曰此不言來)

　(者亂氣所生/非自外來也)

冬十月

　附録(左傳初楚武王克權使鬬緍尹之以叛圍而殺/之遷權於那處使閻敖尹之及文王即位與巴)

　(人伐申而驚其師巴人叛楚而伐那處取之遂門于/楚閻敖游涌而逸楚子殺之其族為亂冬巴人因之)

　(以伐/楚)

(丙惠王/午二年)十有九年(齊桓十一晉獻二衞惠二十五蔡哀/二十鄭厲二十六曹莊二十七陳宣)

(十八杞共六宋桓七秦/宣公元年楚文十五卒)

春王正月

　附録(左傳春楚子禦之大敗於津還鬻拳弗納遂伐/黄敗黄師于踖陵還及湫有疾夏六月庚申卒)

　(鬻拳葬諸夕室亦自殺也而葬於絰皇初鬻拳强諫/楚子楚子弗從臨之以兵懼而從之鬻拳曰吾懼君)

　(以兵罪莫大焉遂自刖也楚人以為大閽謂之太伯/使其後掌之君子曰鬻拳可謂愛君矣諫以自納于)

　(刑刑猶不忘/納君於善)

夏四月

秋公子結媵陳人之婦于鄄遂及齊侯宋公盟

(公羊傳媵者何諸侯娶一國則二國往媵之以姪娣從/姪者何兄之子也娣者何弟也諸侯一聘九女諸侯不)

(再娶媵不書此何以書為其有遂事書大夫無遂事此/其言遂何聘禮大夫受命不受辭出境有可以安社稷)

(利國家者則専之可也榖梁傳媵淺事也不志此其志/何也辟要盟也何以見其辟要盟也媵禮之輕者也盟)

(國之重也以輕事遂乎國重無説其曰陳人之婦畧之/也其不曰數踰惡之也程子曰鄄之巨室嫁女於陳人)

(結以其庶女媵之因與齊宋盟挈之以往結好大國所/以安國息民乃以私事之小取怒大國故深罪之書其)

(為媵而往/盟為遂事)

　媵淺事(啖氏曰媵卑者之事也/常事不書為遂事起本)陳人微者公子往焉

　是以所重臨乎禮之輕者也齊侯伯主宋公王者之

　後盟國之大事也大夫輒與焉是以所輕當乎禮之

　重者也(薛氏曰正卿送媵禮之過也遂盟非其事也/蒙氏曰媵女事之常而盟者國之重事況於)

　(盟伯主可以/遂事往乎)禮者不失己亦不失人失己與人宼之

　招也是故結書公子而曰媵陳人之婦譏其重以失

　己也齊宋書爵而曰遂譏其輕以失人也(趙氏曰大/夫特盟公)

　(侯非/禮也)遂者専事之詞(何氏曰遂猶造也専事之/辭孔氏曰遂擅成事也)聘禮

　大夫受命不受辭出境有可以安社稷利國家則専

　之可也(杜氏曰結魯大夫也出境有可以安社稷利/國家者則専之可也結在鄄聞齊宋有會權)

　(事之宜去其本職遂與二君為盟故備書之/本非魯公意而又失媵陳之好故冬各來伐)謂本有

　此命得以便宜從事特不受専對之辭爾(丘氏曰既/曰受命則)

　(不可専命矣但曰不受辭則不過/權其事宜而専制應對之辭而已)若違命行私雖有

　利國家安社稷之功使(去/聲)者當以矯制請罪有司當

　以擅命論刑何者終不可以一時之利亂萬世之法

　是春秋之旨也(孫氏曰結矯命専盟故曰遂以惡之/蜀杜氏曰諸侯専相為盟猶曰不可)

　(況以大夫不奉君命而専之乎故明書以示譏吕氏/曰使結既盟而齊宋不來伐猶當以擅命之罪加之)

　(況無益而有害乎○劉氏曰公羊以為陳人者陳侯/也非也云公子結以妾媵歸陳侯之婦則文理不成)

　(又無故貶損陳侯使從人稱非正名之義穀梁傳辟/要盟也亦非也魯誠欲自託於大國豈敢以媵婦之)

　(名而遣使以取戾於伯主哉使者銜媵婦之命而遂/要大國之盟是乃要盟矣何謂辟要盟乎汪氏曰前)

　(漢馮奉世矯制發兵擊破莎車議封奉世蕭望之曰/矯制發兵雖有功勛不可為後法陳湯矯制發兵與)

　(甘延夀襲斬郅攴單于軍還論功匡衡等以延夀湯/擅興師矯制幸得不誅不宜復加爵土先儒謂奉世)

　(延夀湯矯制以成功望之衡以為不可封者春秋譏/遂事之法也今考朱子獨曰凡此類悉以矯制書之)

　(豈非取法春秋譏公子結之遺意乎然考之𫝊註説/榖梁者以謂公子結之媵與盟皆出君命左傳注疏)

　(則謂魯使公子結往媵而盟非魯公意臨江張氏臨/川呉氏又以盟出君命而媵乃結之私事據文定𫝊)

　(則二事皆非君命竊考經文不書如陳送媵而書媵/陳人之婦則非奉君命而媵陳之微者矣微事不見)

　(於經書者譏其因事於齊宋盟耳若齊宋之盟出於/公命當如公孫茲如牟因聘而娶經但書聘而不書)

　(娶此亦但書盟而不書媵矣廬陵李氏曰魯大夫書/遂始於此僖三十年公子遂遂如晉襄公十三年季)

　(孫宿遂入鄆大夫之専國有漸然盟聘而専猶可也/兵事而専甚矣然胡氏釋遂字又有専事兩事生事)

　(之殊要之皆不宜遂也公羊以為/善穀梁以為魯實使之此非經旨)

夫人姜氏如莒

(穀梁傳婦人既嫁不踰竟踰竟非正也杜氏曰非父母/國而往書姦張氏曰為國君之母非父母國而出入縱)

(恣此行比於詩之所刺謂魯道有蕩齊子豈弟者抑又/甚矣莊公既無復防閑之意而執國政者無人抑又可)

(知安得不成淫風而致簒弑之禍也臨川呉氏曰夫人/自齊襄弑後八年不出因十五年又一至齊葢假托國)

(事以愚其昏懦之子莊公不能制故於今如莒也父/母殁不得歸寧雖兄弟之國且不可往況往他國乎)

　附録(左傳初王姚嬖於莊王生子頹子頽有寵蒍國/為之師及惠王即位取蒍國之圃以為囿邊伯)

　(之宫近於王宫王取之王奪子禽祝跪與詹父田而/收膳夫之秩故蒍國邊伯石速詹父子禽祝跪作亂)

　(因蘇氏○秋五大夫奉子頽以伐王不克出奔温/蘇子奉子頽以奔衞衞師燕師伐周冬立子頹)

冬齊人宋人陳人伐我西鄙

(此見伐之始穀梁傳其曰鄙逺之也其逺之何也不以/難邇我國也程子曰齊桓始霸責魯不恭其事故來伐)

(也何氏曰鄙/者邊陲之辭)

　奉詞曰伐其稱人將卑師少也結方與二國盟則其

　來伐我何也齊桓始霸責魯不恭所謂失己與人以

　招宼也(臨川呉氏曰魯之臣送己女為媵而遂與伯/主大國盟不恭也是以與其罪而伐之陳亦)

　(以結媵其國人之婦而輕慢伯主故與齊宋同興問/罪之師結不知禮而為師為公兩失歡好禮之不可)

　(不謹也/如是)或以結能為魯設免難之䇿為齊宋畫講好

　之計身在境外而權其國家為春秋予之故稱公子

　非矣(啖氏曰結必非命卿嘉其能與齊宋盟以安社/稷故特書公子劉氏曰王者之制諸侯不得擅)

　(相伐而有觀親友賢善鄰之義此結所以得為魯設/免難之策為齊宋畫講好之計俱合於道其功甚美)

　(而身固在境外也與専命君側者異指是乃春秋與/結也蒙氏曰是嵗周有子頹之亂衞師燕師稱兵伐)

　(周立子頽天子播遷于外桓公不能討乃以三國伐/魯是春秋所責也汪氏曰或謂齊討鄭詹之納夫詹)

　(之來已三年苟為鄭詹而討則不在斯時興兵矣○/廬陵李氏曰經書齊伐我十四始於此莒伐我三邾)

　(伐我三呉伐我一皆書鄙榖梁説是也惟哀公之編/呉伐我齊國書伐我不書鄙者胡氏各有説又曰齊)

　(之伐魯雖由公子結之不恭然魯自受鄭詹而背盟/幽之信已得罪於齊矣齊宋伐魯之謀恐公羊亦得)

　(之但公子結又/重齊之忿耳)

(丁惠王/未三年)二十年(齊桓十二晉獻三衞惠二十六蔡穆侯/元年鄭厲二十七曹莊二十八陳宣十)

(九杞共七宋桓八秦宣/二楚堵敖熊囏元年)

春王二月夫人姜氏如莒

(穀梁傳婦人既嫁不/踰境踰境非正也)

　十有五年夫人姜氏如齊至是再如莒(范氏曰夫人/比年如莒過)

　(而不改無/禮尤甚)而春秋書者禮義天下之大防也其禁亂

　之所由生猶坊止水之所自來也(禮記經解疏禮禁/亂之所從生亂生)

　(之處則豫禁之若深宫固門閽等守之諸侯夫人父/母没不得歸寧之類坊謂堤坊又作防古字通用)

　衞女嫁於諸侯父母終思歸寧而不得故泉水賦許

　穆夫人閔衞之亡思歸唁其兄而阻於義故載馳作

　聖人録於國風以訓後世(朱子曰衞有婦人之詩自/共姜至宋襄公之母六人)

　(焉皆止乎禮義而不敢過也夫以衞之政教淫僻風/俗傷敗然而女子乃有知禮而畏義如此者則以先)

　(王之化猶有/存焉者故也)使知男女之别自逺於禽獸也今夫人

　如齊以寧其父母而父母已終以寧其兄弟又義不

　得(杜氏曰夫人父母在則/禮有歸寧没則使卿寧)宗國猶爾而況如莒乎婦

　人從人者也夫死從子而莊公失子之道不能防閑

　其母禁亂之所由生故初會于禚次享于祝丘又次

　如齊師又次會于防于穀又次如齊又再如莒此以

　舊坊為無所用而廢之者也(禮記經解以舊坊為無/所用而壞之者必有水)

　(敗以舊禮為無所用/而去之者必有亂患)是以至此極觀春秋所書之法

　則知防閑之道矣(臨川呉氏曰此年書夫人往它國/以姦而魯莊若罔聞知昔年猶可)

　(諉曰年未長也今年既長矣而如此其不子也甚矣/張氏曰春秋詳書葢與詩之變風相應當是時一反)

　(闗雎麟趾之化而中國之俗於是大亂夫一國之事/係一人之本此聖人所以詳書文姜之行歟髙氏曰)

　(春秋迹其淫亂不可勝書故於將薨復三見之要其/由惡以終為萬世婦人之戒汪氏曰文姜以桓三年)

　(至自齊至是葢年六十矣淫姣之行老而彌甚比嵗/如莒備書不削雖國惡不容諱也唐武后年且八十)

　(多選美少年為奉宸内供奉醜惡無恥不可勝紀朱/子綱目於武曌將殂之際屢書周以張易之為奉宸)

　(令周賜張昌宗爵鄴國公其亦/春秋志姜氏如莒之遺旨歟)

　附録(左傳春鄭伯和王室不克執燕仲父夏鄭伯遂/以王歸王處於櫟秋王及鄭伯入于鄔遂入成)

　(周取其寳器而還冬王子頽享五大夫樂及徧舞鄭/伯聞之見虢叔曰寡人聞之哀樂失時殃咎必至今)

　(王子頽歌舞不倦樂禍也夫司宼行戮君為之不舉/而況敢樂禍乎奸王之位禍孰大焉臨禍忘憂憂必)

　(及之盍納王乎虢/公曰寡人之願也)

夏齊大災

(公羊傳大災者何大瘠也大瘠者何㾐也何以書記災/也外災不書此何以書及我也穀梁傳其志以甚也杜)

(氏曰來告故書天火曰災張氏曰齊人來告而魯往弔/之也○啖氏曰公羊云大災者何大瘠也若以大災為)

(大瘠新宫災亦是新宫瘠乎/災天火也大之者其災大也)

　秋七月

冬齊人伐戎(戎公/作我)

(張氏曰齊桓於是舉攘戎狄之兵戎在徐州之域最近/齊魯故先治之家氏曰周有子頽之亂齊桓為盟主若)

(罔聞知鄭伯虢公胥命于弭以兵討亂殺子頽王入于/王城齊不能預也去年伐魯今年伐戎大率逐利以自)

(私於王室何有○汪氏曰穀梁傳作伐我葢誤也經書/外伐我十有九皆書西鄙惟哀八年呉兵至城下十一)

(年齊師伐我戰于郊兩書伐我此言齊人則/將卑師少安能深入乎當從左傳作伐戎)

(戊惠王/申四年)二十有一年(齊桓十三晉獻四衞惠二十七蔡/穆二鄭厲二十八卒曹莊二十九)

(陳宣二十杞共八宋桓/九秦宣三楚堵敖二)

春王正月

夏五月辛酉鄭伯突卒

(左傳二十一年春胥命于弭夏同伐王城鄭伯將王自/圉門入虢叔自北門入殺王子頽及五大夫鄭伯享王)

(于闕西辟樂備王與之武公之略自虎牢以東/原伯曰鄭伯效尤其亦將有咎五月鄭厲公卒)

　杜預稱莊公四年鄭伯遇于垂者乃子儀也(汪氏曰/十四年)

　(杜氏注鄭子莊四/年稱伯會諸侯)而以為厲公者按春秋突歸于鄭

　之後其出奔蔡入于櫟皆以名書猶繫於爵雖簒而

　實君雖君而實簒不没其實也忽雖世子其出奔猶

　不得稱子其復歸猶不得稱伯以其實不能君也而

　況子儀雖乗間得立其為君微矣豈敢輕去國都與

　諸侯會于外乎故知遇于垂者乃厲公也其始終書

　爵不没其實也亦可以為居正而不能保者之戒矣

　(髙氏曰髙渠彌弑昭公立子亹齊人殺亹祭仲立子/儀春秋皆没而不書以突為鄭伯故也永嘉吕氏曰)

　(入于櫟書鄭伯卒書鄭伯始終書爵明其能君故著/其實耳張氏曰突莊公之孽子莊公既没奪忽之位)

　(中間雖為祭仲所逐入于櫟卒取鄭國故不復著忽/亹儀之在位以其不能君也論者以為突始終能君)

　(夫簒弑竊國之人而春秋終始君之且復記其卒于/位所以著小人肆志亂賊得終王法不行而世之所)

　(由亂/也)

秋七月戊戌夫人姜氏薨

(穀梁傳婦人弗目也范氏曰婦人無外事居有常所故/不書地張氏曰文姜之行惡矣而卒以國君之母寵榮)

(終身一用小君之禮此魯之禍所以未艾必至於/莊公之終兩君弑哀姜慶父誅而後魯亂始息也)

　附録(左傳王巡虢守虢公為王宫于玤王與之酒泉/鄭伯之享王也王以后之鞶鑑予之虢公請器)

　(王子之爵鄭伯由是始/惡於王冬王歸自虢)

冬十有二月葬鄭厲公

(杜氏曰八月乃葬緩王氏曰據左氏鄭伯有納惠王之/功勲在王室然不免諡為厲者其始以賂而簒立中以)

(虐而出奔周室雖衰公議尚在臣子/私諡不敢妄加美名古意猶可攷也)

(已惠王/酉五年)二十有二年(齊桓十四晉獻五衞惠二十八蔡/穆三鄭文公捷元年曹莊三十陳)

(宣二十一杞惠公元年宋/桓十秦宣四楚堵敖三)

春王正月肆大𤯝(𤯝所景反/公作省)

(公羊傳肆者何跌也大省者何災省也肆大省何以書/譏何譏爾譏始忌省也榖梁傳肆失也𤯝災也災紀也)

(失赦也為嫌天子之葬也程子曰大𤯝而肆之其失可/知凡赦何嘗及得善人諸葛亮在蜀十年不赦審此爾)

　肆𤯝者蕩滌瑕垢之稱也(杜氏曰赦有罪也放赦罪/人蕩滌衆故以新其心有)

　(時而用之非/制所常故書)舜典曰𤯝災肆赦(蔡氏曰𤯝謂過誤災/謂不幸肆縱也若人)

　(如此而入於刑則不待/流宥金贖而直赦之)易於解卦曰君子以赦過宥

　罪(程氏曰赦釋之宥寛之過失則赦之/也罪罰而赦之非義也故寛之而已)吕刑曰五刑

　之疑有赦五罰之疑有赦(蔡氏曰刑疑有赦則質于/罰而聽其贖罰疑有赦則)

　(質于過而/宥免之也)周官司刺掌赦宥之法壹宥曰不識再宥

　曰過失三宥曰遺忘(音妄鄭氏曰不識謂愚民無所/識則宥之識審也不審若今仇)

　(讐當報甲見乙誡以為甲而殺之者過失若舉刃欲/斫伐而軼中人者今律過失殺人不坐死遺忘若間)

　(惟薄忘有在焉而/以兵矢投射之)壹赦曰㓜弱再赦曰老耄三赦曰

　惷(敇江/反)愚(鄭氏曰惷愚生而癡騃童昏者㓜弱老耄/若今律年未滿八嵗八十以上非手殺人)

　(他皆/不坐)未聞肆大𤯝也大𤯝皆肆則廢天討虧國典縱

　有罪虐無辜惡人幸以免矣(茅堂胡氏曰罪在五刑/上天所討大𤯝皆肆春)

　(秋譏之孫氏曰肆大𤯝非正也亂法異常者也臨川/呉氏曰𤯝固可赦而不言大聖人雖至仁然赦人之)

　(罪亦必有所劑量於其間不一槩也書肆大𤯝則/罪之大而不當赦者亦赦之譏其惠姦佚罪也)後

　世有姑息為政數行恩宥惠奸軌賊良民而其弊益

　滋葢流於此故諸葛孔明曰治世以大徳不以小惠

　其為政於蜀軍旅數興而赦不妄下(汪氏曰通鑑初/丞相亮時有言)

　(公惜赦者亮答曰治世以大徳不以小恵亮卒後延/熙九年大赦孟光𤯝費禕曰赦者偏枯之物非明世)

　(所宜/有)蜀人久而歌思猶周人之思召公也(三國志蜀/諸葛亮傳)

　(贊曰至梁益之民咨述亮者言猶在耳雖甘/棠之詠召公鄭人之歌子産無以逺譬也)斯得春

　秋之㫖矣肆𤯝而曰大𤯝譏失刑也(陳氏曰宥過無/大刑故無小此)

　(堯舜三代之法不可偏廢者後世兩失之偏慘刻者/不復察其情舉故失而盡刑誅之及姑息之過如莊)

　(公者反取大罪極惡而列之𤯝災以從肆赦之例怙/終得志良善瘖瘂書曰肆大𤯝以其務小惠而失大)

　(徳也○啖氏曰肆者放也𤯝者過也如今之赦爾公/羊云忌𤯝有何義乎趙氏曰穀梁云為嫌天子不許)

　(之葬按當時天子微弱魯豈畏之乎若實有畏王之/心則自赦以除母罪豈為得禮且魯莊未嘗有怨齊)

　(之心葬母肯有所忌/赦自赦葬自葬爾)

癸丑葬我小君文姜

(公羊傳文姜者何莊公之母也穀梁傳小君非君也其/曰君何也以其為君配可以言小君也何氏曰文者諡)

(也夫人以/姓配諡)

　文姜之行甚矣而用小君之禮其無譏乎以書夫人

　孫于齊不稱姜氏及書哀姜薨于夷齊人以歸攷之

　則譏小君典禮當謹之於始而後可正也文姜已歸

　為國君母臣子致送終之禮雖欲貶之不可得矣(陸/氏)

　(曰母有罪子不可得而貶葬生者之事也臣子之禮/其可虧乎婦當從夫諡後代訛謬無别有諡非正也)

　(夫人稱小君言位比君而小耳髙氏曰婦人無爵何/諡之有先王之制但取夫人之諡冠於姓之上以明)

　(所屬詩所謂莊姜宣姜共姜經所謂宋共姬是也豈/有不係其夫而别自為諡者哉夫人姜氏弑逆淫亂)

　(之人得罪於宗廟國人之所不容今也云亡雖以于/母之故不忍棄絶則葬之足矣又别為之諡曰文而)

　(不復繫於桓公自是魯國從而效尤凡夫人之死皆/為之别立諡後世因循不改大失春秋之旨矣沙隨)

　(程氏曰婦人之諡從夫文姜别作諡以其得罪於先/公也其後或妾母僭稱夫人或雖正嫡亦不能從夫)

　(諡者著禮之亂也臨川呉氏曰夫/人之尊與君同故薨葬一如君禮)

陳人殺其公子御宼(御音禦公/穀作禦)

(此書専殺之始左傳春陳人殺其太子御宼陳公子完/與顓孫奔齊顓孫自齊來奔齊侯使敬仲為卿辭曰羈)

(旅之臣幸若獲宥及於寛政赦其不閑於教訓而免於/罪戾弛於負擔君之恵也所獲多矣敢辱髙位以速官)

(謗請以死告詩云翹翹車乗招我以弓豈不欲往畏我/友朋使為工正飲桓公酒樂公曰以火繼之辭曰臣卜)

(其晝未卜其夜不敢君子曰酒以成禮不繼以淫義也/以君成禮弗納於淫仁也初懿氏卜妻敬仲其妻占之)

(曰吉是謂鳳凰于飛和鳴鏘鏘有媯之後將育于姜五/世其昌並于正卿八世之後莫之與京陳厲公蔡出也)

(故蔡人殺五父而立之生敬仲其少也周史有以周易/見陳侯者陳侯使筮之遇觀䷓之否䷋曰是謂觀)

(國之光利用賔于王此其代陳有國乎不在此其在異/國非在其身在其子孫光逺而自他有耀者也坤土也)

(巽風也乾天也風為天於土上出也有山之材而照之/以天光於是乎居土上故曰觀國之光利用賔于王庭)

(實旅百奉之以玉帛天地之美具焉故曰利用賔于王/猶有觀焉故曰其在後乎風行而著於土故曰其在異)

(國乎若在異國必姜姓也姜大嶽之後也山嶽則配天/物其能兩大陳衰此其昌乎及陳之初亡也陳桓子始)

(大於齊其後亡出成子得政榖梁傳言公子而不言大/夫公子未命為大夫也其曰公子何也公子之重視大)

(夫命以執公子范氏/曰禦宼宣公之子)

　公子之重視大夫(劉氏曰以為大夫則非大夫也以/為世子則非世子也然而書者知)

　(其為君之嫡也君之嫡雖未為世子未可稱世/子而已有可以為世子之端矣故不可不重也)殺而

　或稱君或稱國或稱人何也稱君者獨出於其君之

　意而大夫國人有不與焉如魯侯殺其世子申生之

　類是也稱國者國君大夫與聞其事而不請於天子

　如鄭殺其大夫申侯之類是也(汪氏曰稱公子者一/莒意恢稱大夫稱名)

　(氏者三十四鄭申侯公子嘉公子黑晉㔻鄭父陽處/父先國趙同趙括郤錡郤犨郤至胥童齊國佐髙厚)

　(宋山衞元咺公子瑕孔達蔡公子燮公子駟公孫姓/公孫霍陳洩冶慶虎慶寅楚得臣宜申公子側公子)

　(申公子壬夫公子追舒屈申/成熊郤宛不稱名宋曹各一)稱人者有二義其一國

　亂無政衆人擅殺而不出於其君則稱人如陳人殺

　其公子御宼之類是也(汪氏曰稱公子者一陳御宼/稱大夫稱名氏者四晉先都)

　(士穀箕鄭父陳公子過宋大夫不/稱名著一不稱名而稱官者一)其一弑君之賊人

　人所得討背叛之臣國人之所同惡則稱人如衞人

　殺州吁鄭人殺良霄之類是也(陳氏曰苟殺有罪則/稱人稱人者討辭也)

　(非殺有罪也而亦稱人猶曰衆人殺之焉耳汪氏曰/殺弑君之賊而不以其罪則亦稱國以殺而不去其)

　(官如晉里克/衞寗喜是也)攷於傳之所載以觀經之所斷則罪之

　輕重見矣(孫氏曰春秋之義非天子不得専殺是故/二百四十二年無天王殺大夫文書諸侯)

　(殺大夫者四十七古者諸侯之大夫皆命于天子諸/侯不得専命也大夫有罪則請于天子諸侯不得専)

　(殺也大夫猶不得専殺況世子母弟乎春秋之世國/無大小其卿大夫士皆専命之有罪無罪皆専殺之)

　(無王甚矣陳人殺其公子御宼譏専殺也稱君稱國/稱人雖有輕重其専殺之罪則一也永嘉吕氏曰殺)

　(之或稱公子或稱大夫或稱大夫公子稱公子者公/子而非大夫也稱大夫者大夫而非公子也稱大夫)

　(公子者公子而為大夫也又有以官舉者以官之重/而著之也觀聖人所書而褒貶寓乎其中矣張氏曰)

　(不稱世子未誓於天子也未誓則稱公子重王命也/御宼乃君之適嗣為一國之儲貳而衆人得以殺之)

　(則其所以自處必有失其道者矣故劉氏譏禦宼之/為人子足以殺其身而春秋略殺者之罪也劉氏曰)

　(左氏稱殺其大子杜云陳人惡其殺大子之名故以/國討公子告非也苟殺其大子而赴以公子則仲尼)

　(安得不改/而正之耶)

夏五月

(孫氏曰春秋未有以五月首時者此葢下文有脱事爾/臨川呉氏曰書時之首月而四訛為五也家氏曰何休)

(云譏莊公娶讐女不可奉先祖四時祭/祀猶五月不宜首時此穿鑿之説也)

秋七月丙申及齊髙傒盟于防(傒音/奚)

(公羊傳齊髙傒者何貴大夫也曷為就吾微者而盟公/也公則曷為不言公諱與大夫盟也榖梁傳不言公髙)

(傒抗也程子曰髙傒上卿魯無使微者與盟之理葢諱/公盟始與讐為昏惡之大也廬陵李氏曰按榖梁註曰)

(微者盟不日故及宋盟宿及蘇子盟女栗不書日者微/者之盟也及髙傒處父苟庚良夫郤犨孫林父向戌皆)

(書日者實公盟而諱之也此説是矣公出國都而盟惟/髙傒向戌葢公不敢坐盟之此正與晉悼出長樗盟公)

(相似然晉悼與公敵體則出而盟公可/以為嫌魯公屈體而從大夫卑弱甚矣)

冬公如齊納幣

(公羊傳納幣不書此何以書譏何譏爾親納幣非禮也/榖梁傳納幣大夫之事也禮有納采有問名有納徵有)

(告期四者備而後娶禮也公之親納幣非禮也故譏之/程子曰齊疑昏議故公自行納幣後二年方逆齊難之)

(也杜氏曰父母葬未再期而圖昏二傳不見所譏左氏/又無傳失禮明矣范氏曰喪婚不待貶絶而罪惡見)

　微者名姓不登於史册髙傒齊之貴大夫也曷為就

　吾之微者盟葢公也其不言公諱與髙傒盟也(趙氏/曰凡)

　(盟不日内皆指公也明書髙傒見其抗敵之罪也髙/氏曰髙傒不去族異乎晉之處父也家氏曰及處父)

　(盟彼時公身在晉晉君不與公盟使其臣盟公故春/秋深責晉人之無禮去處父族以示貶此其齊魯均)

　(責焉耳葢諱之中有權度存焉汪/氏曰防盟出公意故髙傒不去氏)來議結昏娶讐人

　女大惡也(張氏曰敵大夫以自卑輕君體以自弱去/國都而汲汲於小信與及向戌盟于劉一)

　(也而此復以婚姻而結盟不顧禰廟不共戴天之讐/而議娶齊女比事以觀此為惡之大者也家氏曰或)

　(謂魯與齊既為㑹盟春秋無責通婚不亦可乎夫主/夏盟者齊桓也請昏而納幣者齊襄之女也盟讐人)

　(之身猶曰為其霸也諸侯皆在不得不與於盟娶女/豈無他族必讐女而後取其何以奉粢盛入先君之)

　(廟/乎)娶者其為吉下主乎己上主乎宗廟以為有人之

　心者宜於此焉變矣公親如齊納幣則不待貶也(臨/川)

　(呉氏曰莊公受制於母年長而不得娶母既死急於/娶故於喪制中屈己與齊大夫盟而求昏焉齊之許)

　(未堅而公自如齊納幣納幣非公所當自行也吕氏/曰莊公失禮者三娶讐女一也喪未畢二也親往納)

　(幣三也啖氏曰納幣常事不書凡書者皆譏也蜀杜/氏曰春秋内適外曰如苟書其事葢非常也動涉非)

　(禮明書之以示貶趙氏曰昏禮有六一納采二問名/三納吉四納徵納徵即納幣也五請期六親迎親迎)

　(即逆女也春秋獨書其二以納幣方契成逆女為事/終舉重之義也廬陵李氏曰書納幣三文二年公子)

　(遂譏喪娶成八年宋公孫夀昏禮不當/使公孫也葢昏常事不書凡書皆譏矣)

(庚惠王/戌六年)二十有三年(齊桓十五晉獻六衞惠二十九蔡/穆四鄭文二曹莊二十一卒陳宣)

(二十二杞恵二宋桓十一/秦宣五楚成王頵元年)

春公至自齊

(公羊傳桓之盟不日其㑹不致信之也比之桓國何以/致危之也何危爾公一陳佗也張氏曰書至告于廟也)

(春秋書至葢原於書巡狩而歸格於藝祖用特之意聖/人以舉動之公往返之節質之幽明而無愧也今莊公)

(忘父讐而娶其女冐母喪而往納幣以此告廟其心將/何如哉此與他日書至不可同日語比事屬辭示人之)

(意顯矣汪氏曰公行二十有三書至者五而已公親往/納幣既忘桓公之世讐復廢文姜之喪禮自是而下觀)

(社逆女皆至焉聖人之意豈不深切著明哉廬陵李氏/曰齊桓之編莊公與之會盟遇伐救者九皆不書至獨)

(三如齊書至者此三事皆為娶讐女而行也僖公與之/會盟七不書至兩如齊亦不書至獨伐楚伐鄭牡丘于)

(淮書至伐楚伐鄭大其功牡丘于淮志其衰也當㕘公/榖方通○汪氏曰説公羊者以謂公如齊淫此未必然)

(夫莊公議昏于齊至再至三盟防遇穀盟扈屢為好會/納幣觀社逆女屢造於齊莊公求之如是其急齊桓許)

(之如此其緩又安肯容其/縱淫於其國而不恥耶)

祭叔來聘

(榖梁傳其不言使何也天子之内/臣也不正其外交故不與使也)

　榖梁子曰其不言使天子之内臣也不正其私交故

　不與使也(杜氏曰榖梁以祭叔為祭公來聘魯天子/内臣不得外交故不言使不與其得使聘)

　(范氏曰祭叔天子寰内諸侯南季渠伯糾家父宰周/公來聘皆稱使獨此奪之諸稱使者是奉王命其人)

　(無自來之意今祭叔不一心於王而欲外交不得王/命來故去使以見之啖氏曰私行假言聘故不言王)

　(使以譏之陸氏曰不言使者/原其來意非天子之命爾)祭伯來朝而不言朝祭

　叔來聘而不言使尹氏王子虎劉卷來訃而不書其

　爵秩皆所以正人臣之義也人君而明此不容下比

　之臣人臣而明此不為交私之計黨錮之禍息矣(陳/氏)

　(曰聘不稱使私相為好也自桓之中年王室無聘魯/者王命不行於天下莊僖崩葬葢不見於經矣是故)

　(春秋之初亟書王人於是祭叔私相為好君子葢有/感於此而非徒以譏也汪氏曰祭采地叔字天子之)

　(大夫也儻不以王命來則當以祭伯來之例書儻以/王命來則當以天王使凡伯來聘之例書今但曰來)

　(聘見其假王命而私交也臨川呉氏曰祭圻内之國/王臣也不當外交諸侯而祭自入春秋伯之來公之)

　(來叔之來聘凡三交魯矣王臣私交之非禮或朝或/聘其罪一也永嘉吕氏曰王臣聘魯者八列國聘魯)

　(者三十一他皆言使此獨不言使或謂祭叔以私來/而自以聘禮行也然祭伯未私來也言來則不當言)

　(聘聘非自來也或謂祭叔使人來聘其不稱使不與/祭叔之使亦非也此與武氏子來求賻毛伯來求金)

　(一例爾葢武氏毛伯之來非王命故皆不言使祭叔/非王命而來聘故亦不言使也汪氏曰春秋書使人)

　(來聘未有止稱其君而不著其臣者荆楚無君臣之/詞然曰荆人來聘亦指荆之微者爾曷嘗言荆子來)

　(聘哉或云祭叔乃蔡公之臣或以為祭公之弟果其/臣若弟而不言使則是隱公私交之迹矣或云祭叔)

　(請王命而來聘苟請命于王則王命之矣舊史必書/曰天王使祭叔來聘聖人何以知其擅命而削不稱)

　(使/邪)

夏公如齊觀社

(左傳非禮也曹劌諫曰不可夫禮所以整民也故會以/訓上下之則志財用之節朝以正班爵之義帥長㓜之)

(序征伐以討其不然諸侯有王王有巡守以大習之非/是君不舉矣君舉必書書而不法後嗣何觀公羊傳何)

(以書譏何譏爾諸侯越境觀社非禮也穀梁傳常事曰/視非常曰觀觀無事之辭也以是為尸女也無事不出)

(境程子曰昏議尚疑故公以觀社為/名再往請議後一年方逆葢齊難之)

　莊公將如齊觀社曹劌諫曰齊棄太公之法而觀民

　於社君為是舉而往觀之非故業也天子祀上帝諸

　侯會之受命焉諸侯祀先公卿大夫佐之受事焉不

　聞諸侯之相會祀也(何氏曰社者土地之主祭者報/徳也生萬物居人民徳至厚功)

　(至大故感春秋而祭之天子用三牲/諸侯用羊豕言觀社與納幣同義)君舉必書書而

　不法後嗣何觀(陳氏曰諸侯非享覲不踰境如齊觀/社非禮也臨川呉氏曰社者諸侯祭)

　(其土宇之常事未聞鄰國之君往觀之者如齊而曰/觀社此何禮哉按襄二十四年齊社蒐軍實使客觀)

　(之葢齊俗每因祭社則蒐軍以夸示威衆而聚人觀/之故莊公得託此為名以如齊也家氏曰榖梁以是)

　(行為尸女尸之云者盛其車華其服炫惑婦人而蠱/其心要其從己是之謂無别故書以責之納幣未幾)

　(而以觀社再出此誨淫也劉氏曰觀社與觀魚一也/觀社稱如觀魚不稱如内外之辨也諸侯於其境外)

　(可以言如於其境内不可以言如茅堂胡氏曰公行/悉書皆是非所在治亂係焉如齊納幣則見其結昏)

　(仇讐如齊觀社則見其非/王事民事而妄動輕舉也)

　附録(左傳晉桓莊之族偪獻公患之士蒍曰去富子/則羣公子可謀也已公曰爾試其事士蒍與羣)

　(公子謀譖富/子而去之)

公至自齊

(穀梁傳公如往時正也致月故也如往月致月有懼焉/爾汪氏曰宗廟社稷諸侯所同有也其禮有常度其祭)

(有常日公廢魯社而觀齊社何以守土而治民哉況公/之意以觀社為名而實窺齊女其誨淫召亂必矣所以)

(危而書/至也)

荆人來聘

(楚交中國始此公羊傳荆何以稱人始能聘也穀/梁傳善累而後進之其曰人何也舉道不待再)

　荆自莊公十年始見于經十四年入蔡十六年伐鄭

　皆以州舉者惡其肆暴不恭故外之也至是來聘遂

　稱人者嘉其慕義自通故進之也(杜氏曰不書荆子/使某來聘君臣同)

　(詞者葢楚之始通未成其禮何氏曰春秋主魯因其/始來聘明蠻荒能慕王化修聘禮受正朔者當進之)

　(故始稱人也稱人當繫國而繫荆者許椘人者不/一而足孫氏曰以其慕中國脩禮來聘少進之也)朝

　聘者中國諸侯之事雖蠻荒而能脩中國諸侯之事

　則不念其肆暴不恭而遂進焉(范氏曰明聘問之禮/非蠻荒之所能故一)

　(舉而/進之)見聖人之心樂與為善矣後世之君苟能以聖

　人之心為心則與天地相似凡要荒以外叛則懲其

　不恪而威之以刑來則嘉其慕義而接之以禮邇人

　安逺者服矣(通鑑唐徳宗曰外域犯塞則擊之服則/歸之擊以示威歸以示信命歸吐蕃之)

　(俘吐蕃大/悦遣入貢)春秋謹内外之辨而荆呉徐越諸夏之處

　僻陋者(劉氏曰呉楚徐越上世皆有元徳顯功通乎/周室徐始稱王楚後稱王呉越因遂稱王王)

　(非諸侯所當稱也故貶其稱雖然列號則舉其/本封書爵則黜其僭竊推之可逺引之可乗也)故書

　法如此(陳氏曰聘未有稱人者其稱人何荆未有大/夫也聘未有不稱使者其不稱使何荆未有)

　(君也荆未有君大夫而稱人於是始葢進之也隱桓/之春秋舍王室若姻鄰無聘魯者矣而荆人先諸夏)

　(脩聘於上國進之也亦憂之也張氏曰楚自四五年/來先加兵於鄭蔡而聘使至魯用逺交近攻之術汪)

　(氏曰公穀皆謂稱人所以進之或謂春秋著其漸盛/今考楚之交中國始書荆人繼書楚屈完然後書楚)

　(子使椒楚子使薳罷葢始而聘則嘉其慕義而稱人/既而來盟予其服義則進而稱名氏及其浸慕中國)

　(漸講聘好則稱君稱臣矣呉之始見也亦祗舉號及/其來會諸侯則進而稱人使季札聘則嘉其慕義而)

　(稱君稱臣雖曰進之而呉楚漸盛之勢已見于言意/之表矣然楚之初聘止曰荆人而不著君臣雖曰進)

　(之而實則略之也葢不可言荆來聘故謂之荆人特/比于舉號則為進之耳故以謂君臣同辭夫君臣同)

　(辭則止稱國既曰荆人則是荆之卑者特比於君使/臣則其辭未詳焉耳曷可謂君臣同辭哉廬陵李氏)

　(曰荆之聘魯三始書荆人繼書楚子使椒又繼書楚/子使薳罷葢進之以漸也其進之之義三傳皆同然)

　(蠻荒之情每假禮以行其詐荆聘魯而旋有伐鄭之/師介朝魯而繼有侵蕭之役秦人歸禭來聘而意在)

　(河曲之戰其窺覘之謀離間之術/常如此故陳氏張氏之説皆得之)

公及齊侯遇于穀

(榖梁傳及者内為志焉爾遇者志相得也張氏曰為昏/姻而齊難之也不可與為昏姻則當絶之數與之約然)

(後與之書此所以著莊公之不子而齊桓之待人不以/義也汪氏曰莊公急於得偶數相會盟故簡禮而為此)

(會也胡傳/義見盟扈)

蕭叔朝公

(公羊傳其言朝公何公在外也榖梁傳微國之君未爵/命者其不言來於外也朝於廟正也於外非正也杜氏)

(曰蕭附庸國何氏曰言/朝公惡公不受於廟)

　穀齊地蕭叔附庸之君也(王氏曰中國附/庸之君例書字)為禮必當

　其物與其所而後可以言禮大夫宗婦覿而用幣則

　非其物也蕭叔朝公在齊之穀則非其所也(啖氏曰/人君相)

　(見曰朝皆受之/於廟以重禮也)嘉禮不野合而朝公于外是委之於

　野矣(杜氏曰就穀朝公故不言來凡在/外朝則禮不得具嘉禮不野合)故禮非其所

　君子有不受必反之於正而後止此亦春秋撥亂之

　意也(孫氏曰諸侯相朝非禮也朝于内猶曰不可況/朝于外乎故曰蕭叔朝公以交譏之也劉氏曰)

　(為禮非其時猶非其禮也為禮非其處猶非其禮也/為禮非其義猶非其禮也九月郊五月烝此之謂非)

　(其時蕭叔朝公此之謂非其處祭叔來聘齊侯來獻/捷此之謂非其義雖有肅敬之心繁飾之容而君子)

　(不受也故禮非其禮而猶不受必歸之正而止又況/乎未始有正者乎張氏曰蕭之朝魯之受皆非禮也)

　(汪氏曰齊莊公弔杞梁之妻於郊辭曰君之臣不免/於罪則將肆諸市朝而妻妾執若免於罪則有先人)

　(之敝廬在下妾不得與郊弔齊侯弔諸其室使魯莊/能如梁妻之知禮而辭蕭叔之朝則為不悖於禮矣)

　(今莊公詘於私欲而受非禮之禮故聖人特書曰朝/公而不曰來朝所以交貶之也髙氏曰公納幣而還)

　(則祭叔聘之觀社而還則荆人聘之遇榖則蕭叔朝/之此其志所以自得而不復忌憚也○廬陵李氏曰)

　(蕭叔左氏榖梁皆以為名胡氏以入中國附庸稱字/之例正義曰蕭本宋邑宋桓公之立蕭叔人必有功)

　(焉宋人封以為附庸又曰蕭叔之朝公與僖公之朝/王所其非地一也彼言所而此不言所者王者以天)

　(下為家無適/而非所也)

秋丹桓宫楹

(左傳秋丹桓宫之楹公羊傳何以書譏何譏爾丹桓宫/楹非禮也公羊傳禮天子諸侯黝堊大夫蒼士黈丹楹)

(非禮也何氏曰楹柱也丹之者/為將娶齊女欲以夸大示之)

冬十有一月曹伯射姑卒

十有二月甲寅公會齊侯盟于扈(扈音/戸)

(公羊傳桓之盟不日此何以日危之也何危爾我貳也/程子曰我貳者非彼然我然也范氏曰桓盟不日也盟)

(日者前公如齊觀社傳曰觀無事之詞以是為尸女也/公怠棄國政比行犯禮憂危甚矣霸主降心親與之盟)

(實有𢎞濟之功而魯得免於罪臣子所慶莫重於此時/事所重文亦宜詳故特詳日以著之杜氏曰扈鄭地在)

(滎陽卷縣西北/孫氏曰扈齊地)

　程氏曰遇于榖盟于扈皆為要結姻好也𫝊稱男子

　二十而冠冠而列丈夫三十而不娶則非禮矣然天

　子諸侯十五而冠者以娶必先冠(禮記昏義疏三十/而娶庶人禮也文)

　(王十五而生武王知人君之昏/娶不可以年三十重昏嗣也)而國不可久無儲貳

　欲人君早有繼體故因以為節也鰥者老而無妻之

　稱舜方三十未娶而師錫帝堯已曰有鰥在下矣妻

　帝之二女則不告於父母以為告則不得娶而廢人

　之大倫堯亦不告而妻焉其欲及時而無過如此也

　今莊公生於桓公之六年至是三十有六載矣以世

　嫡之正諸侯之貴尚無内主同任社稷之事何也葢

　為文姜所制使必娶于母家(孫氏曰桓公六年九月/丁卯子同生公十四嵗)

　(即位又二十四年如齊逆女年三十七始昏者文姜/制之不得以時而昏耳故母喪未終如齊納幣圖昏)

　(之速也陳氏曰莊公制於其母必齊女也而後娶汪/氏曰漢恵帝制於吕氏立姊魯元公主女為后雖娶)

　(甥女而不顧與/莊公事頗相類)而齊女待年未及故莊公越禮而不

　顧如此其急齊人有疑如此其緩而遇于穀盟于扈

　要結之也(張氏曰至此又盟以/結其言而後許之也)娶夫人奉祭祀為宗

　廟之主而母言是聽不以大義裁之至於失時不孝

　甚矣春秋詳書于策為後戒也(汪氏曰越禮要盟逺/至鄭地而不恥者促)

　(昏期也臨川呉氏曰遇榖以請而齊猶難之故盟以/要其信而後許也夫求昏者可求則求不可則已許)

　(昏者可許則許不可則却魯欲求齊昏不以媒妁往/覘其可不可公乃自與齊髙傒盟以求之未得齊諾)

　(而公遽親納幣是與彊委禽者同也彊納幣而猶未/諾則又往觀社以請觀社以請而猶未諾則又遇于)

　(榖以請遇榖之後宜若可矣又必盟于扈而後可焉/何其難之之甚也二國之昏姻不以禮不以義如此)

　(哀姜之不終也宜哉○汪氏曰諸傳皆謂莊公受制/於母俾娶讐女今考莊公以文姜葬後求昏于齊自)

　(盟防而會遇者三自納幣而如齊並三汲汲奔走不/憚煩勞而且盛飾禰宫以夸示其配使莊公果以文)

　(姜遺命而娶齊女亦縱欲而不能自克耳非迫於義/而不敢違也廬陵李氏曰齊桓之編會盟惟此盟及)

　(葵丘書日此盟公羊以為危之范寗以為喜之二説/各不同榖疏行𫝊雖有桓盟不日信之文亦有不日)

　(數踰惡之事故知此日者喜伯者與盟也此時齊桓/威德既盛與公結盟同德有危故范氏以為臣子所)

　(慶而詳之也然以上文三書/至之法觀之則公羊説亦是)

　春秋大全卷九