春秋大全
春秋大全
欽定四庫全書
春秋大全卷十三
明 胡廣等 撰
僖公中
(丁惠王二/卯十三年)六年(齊桓三十二晉獻二十三衞文六蔡穆/二十一鄭文十九曹昭八陳宣三十九)
(把成公元年宋桓二十/八秦穆六楚成十八)
春王正月
附錄(左傳晉侯使賈華伐屈夷吾不能守盟而行將/奔狄郤芮曰後出同走罪也不如之梁梁近秦)
(而幸焉/乃之梁)
夏公㑹齊侯宋公陳侯衞侯曹伯伐鄭圍新城
(左傳夏諸侯伐鄭以其逃首止之盟故也圍新宻鄭所/以不時城也公羊傳邑不言圍此其言圍何彊也穀梁)
(傳伐國不言圍邑此其言圍何也病鄭也著鄭伯之罪/也范氏曰齊桓糾合諸侯翼戴世子而鄭伯辟義逃歸)
(是以諸侯伐而圍之罪著于上而討顯于下圍伐之文/雖同而善惡之義有殊也杜氏曰新城鄭新宻○廬陵)
(李氏曰伐國圍邑之書此條與圍長葛圍緡不同左氏/穀梁胡氏皆以為予桓公獨公羊以為惡桓公之强為)
(無義則與長葛同矣葢拘於不/得意致伐之例而云耳不可從)
秋楚人圍許諸侯遂救許
(左傳楚子圍許以救鄭諸侯救許乃還冬蔡穆侯將許/僖公以見楚子于武城許男面縛銜璧大夫衰絰士輿)
(襯楚子問諸逢伯對曰昔武王克殷微子啟如是武王/親釋其縛受其璧而拔之焚其櫬禮而命之使復其所)
(楚子從之穀梁傳善救許也杜氏/曰皆伐鄭之諸侯故不復更叙)
冬公至自伐鄭
(穀梁傳其不以救許/致何也大伐鄭也)
齊自召(音/邵)陵之後兵服四夷威動諸夏今合六國之
師圍新造之邑宜若振槁然(荀子注若擊/枯葉之易也)圍而不舉
有遺(去/聲)力者矣及楚人攻許即解新城之圍移師救
許是又得討罪分災救急之義也故特書曰楚人圍
許諸侯遂救許凡書救者未有不善之也其曰遂救
許善之尤者也(汪氏曰書遂救者美其赴難之甚速/若所謂被髮纓冠而往救之者也書)
(遂伐遂侵遂入遂滅者譏其憤兵之無已而非有東/征西怨之望也惟齊桓遂伐楚乃所以救鄭而非他)
(國遂伐/之比爾)善之尤則何以致久也(汪氏曰此與致伐楚/同孫氏曰出踰三時)
(張氏曰楚人圍許葢攻其所必救以解新宻之圍釋/鄭而救許所謂抑暴而救患見桓公之急於義也家)
(氏曰伐鄭義也救許亦義也移伐鄭之師而救許所/謂權時之宜而合乎義者也汪氏曰楚人圍許以救)
(鄭經不書以救與陽處父伐楚救江異者不予楚人/之救鄭也聖人筆削當以屬辭比事之法求之故上)
(書鄭伯逃歸不盟則齊桓之伐鄭書伐書圍以見鄭/之不服罪而諸侯無譏焉下書諸侯救許則楚人之)
(圍許其罪不可掩矣齊桓圍鄭之新城所以討其逃/翼戴儲君之盟也晉文之圍許所以討其不㑹踐土)
(河陽之朝也圍非美事而桓文之圍實為王室計也/晉文遂圍許與齊桓遂救許書法無異朱子謂春秋)
(明王法而不廢五伯之功豈謂是歟廬陵李氏曰按/桓公之編書救者五救欲盡力救鄭救邢將卑師少)
(為義未力也救欲速進聶北于匡書次為義不勇也/獨此年之救不反兵而赴許得被髮纓冠之意故以)
(書遂為善之尤葢救兵不以生事為貶不以專事為/疑也○劉氏曰公羊云邑不言圍非也圍之為義無)
(擇於國與邑也趙氏曰左氏云蔡穆侯將許僖公以/見楚子于武城許男面縛銜璧按楚本圍許以救鄭)
(諸侯救許鄭圍以解楚師亦退許有何懼乃隨蔡侯/為滅國之禮乎若爾許已從楚齊何故不伐許乎又)
(云微子啟如是又何疑乎劉氏曰是也/後許男常與諸侯㑹知其初不降楚)
(戊惠王二/辰十四年)七年(齊桓三十三晉獻二十四衞文七蔡穆/二十二鄭文二十曹昭九卒陳宣四十)
(杞成二宋桓二十九/秦穆七楚成十九)
春齊人伐鄭
(左傳齊人伐鄭孔叔言於鄭伯曰諺有之曰心則不兢/何憚於病既不能强又不能弱所以斃也國危矣請下)
(齊以救國公曰吾知其所由來矣姑少待我對曰朝不/及夕何以待君張氏曰鄭未服故復伐齊力足以制之)
(不煩諸/侯也)
夏小邾子來朝(公作小邾/婁子后同)
(杜氏曰郳黎來始得王命而來朝邾之别/封故曰小邾何氏曰齊桓公請天子進之)
鄭殺其大夫申侯
(左傳夏鄭殺申侯以説於齊且用陳轅濤塗之譖也初/申侯申出也有寵於楚文王文王將死與之璧使行曰)
(唯我知女女專利而不厭予取予求不女疵瑕也後之/人將求多於女女必不免我死女必速行無適小國將)
(不女容焉既葬出奔鄭又有寵於厲公子文聞其死也/曰古人有言曰知臣莫若君弗可改也已公羊傳其稱)
(國以殺何稱國以殺者君殺大夫之辭/也穀梁傳稱國以殺大夫殺無罪也)
將(去/聲)卑師少稱人(汪氏曰自齊師城譚以後非君將/皆稱人惟次聶北城邢伐厲稱師)
聲罪致討曰伐鄭伯背盟棄信南與楚合而未離也
故桓公復(扶又/反)治之孔叔言於其君請下齊以救國
鄭伯曰吾知其所由來矣姑少待我於是殺申侯以
説(如/字)于齊稱國以殺者罪累(劣偽/反)上也(范氏曰上下/皆失故曰罪)
(累上汪氏曰累事相縁/及也言責及其上也)不知自反内忌聽讒而擅殺
其大夫信失刑矣(臨川吳氏曰鄭伯因惠王有撫女/從楚之命而逃首止之盟齊興問)
(罪之師鄭服逃盟之罪則齊師息矣今不自下齊而/乃歸罪於申侯葢信讒而頗於刑也故春秋不罪申)
(侯而責鄭伯/殺大夫之罪)如申侯者其見殺何也專利而不厭(於/鹽)
(反/)則足以殺其身而已矣(劉氏曰春秋君臣皆譏以/謂鄭伯内忌而殺申侯申)
(侯雖不當誅其貪侈專欲亦有以取之廬陵李氏曰/左氏載陳濤塗怨申侯之反已勸之城虎牢美乃譖)
(諸鄭伯曰美城其賜邑將以叛也又載申侯初有寵/於楚文王自楚奔鄭二説前説不可信後説理或有)
(之葢申侯不忘故國故導鄭伯以從楚鄭伯方暴其/罪以告齊也不然齊方受申侯而賜以虎牢鄭乃殺)
(之得罪於齊矣何/得謂説於齊乎)
秋七月公㑹齊侯宋公陳世子欵鄭世子華盟于甯母
(母音某又音無/穀作寧毋音同)
(左傳秋盟於甯母謀鄭故也管仲言於齊侯曰臣聞之/招攜以禮懐遠以徳徳禮不易無人不懐齊侯修禮於)
(諸侯諸侯官受方物鄭伯使太子華聽命于㑹言於齊/侯曰洩氏孔氏子人氏三族實違君命若君去之以為)
(成我以鄭為内臣君亦無所不利焉齊侯將許之管仲/曰君以禮與信屬諸侯而以姦終之無乃不可乎子父)
(不姦之謂禮守命共時之謂信違此二者姦莫大焉公/曰諸侯有討於鄭未捷今苟有釁從之不亦可乎對曰)
(君若綏之以徳加之以訓辭而帥諸侯以討鄭鄭將覆/亡之不暇豈敢不懼若總其罪人以臨之鄭有辭矣何)
(懼且夫合諸侯以崇徳也㑹而列姦何以示後嗣夫諸/侯之㑹其徳刑禮義无國不記記姦之位君盟替矣作)
(而不記非盛徳也君其勿許鄭必受盟夫子華既為太/子而求介於大國以弱其國亦必不免鄭有叔詹孔叔)
(師叔三良為政未可間也齊侯辭焉子華由是得罪於/鄭冬鄭伯請盟于齊穀梁傳衣裳之㑹也杜氏曰甯母)
(魯地髙平方與縣有泥母亭音如甯張氏曰傳言齊侯/因管仲之言而修禮於諸侯不受鄭世子為内臣之請)
(以見管仲之於桓公正救多矣廬陵李氏曰此㑹以齊/侯辭鄭世子之事觀之則與首止相類葢首止正天下)
(之人倫而此正一國之人倫也以諸侯官受方物之傳/觀之則與邢丘相類葢此明王室之貢而邢丘亦改命)
(朝聘之數也正義曰周禮大行人云侯服貢祀物甸服/貢嬪物男服貢器物采服貢服物衞服貢材物要服貢)
(貨物王室盛明之時每國貢有常賦天子衰諸侯惰慢/故伯主總帥諸侯量其國之大小號令所出之物以貢)
(天子也臨川吳氏曰疑子華雖聽命於㑹齊桓未必使/之與盟故明年盟洮鄭伯乞盟汪氏曰今三傳皆有鄭)
(世子華則桓公但却子華内臣之請而未嘗使之不與/盟也蜀杜氏曰㑹四國而二世子在㑹以著齊桓之徳)
(漸見/衰矣)
曹伯班卒
公子友如齊
(汪氏曰甫盟甯母而又使季友修聘所以勤霸國之好/也十三年夏㑹鹹冬季友復聘與此同廬陵李氏曰公)
(子友如齊二此年及十三/年吾大夫正聘於齊始此)
冬葬曹昭公
附録(左傳閠月惠王崩襄王惡大叔帶/之難懼不立不發喪而告難於齊)
(已惠王二十/已五年崩)八年(齊桓三十四晉獻二十五衞文八蔡/穆二十三鄭文二十一曹共公襄元)
(年陳宣四十一杞成二宋/桓三十秦穆八楚成二十)
春王正月公㑹王人齊侯宋公衞侯許男曹伯陳世子
欵盟于洮鄭伯乞盟(陳世子欵下公/有鄭世子華)
(左傳春盟于洮謀王室也鄭伯乞盟請服也襄王定位/而後發喪公羊傳王人者何微者也曷為序乎諸侯之)
(上先王命也乞盟者何處其所而請與也其處其所而/請與奈何葢酌之也穀梁傳王人之先諸侯何也貴王)
(命也朝服雖敝必加於上弁冕雖舊必加於首周室雖/衰必先諸侯兵車之㑹也鄭伯乞盟以向之逃歸乞之)
(也乞者重辭也重是盟也乞者處其所而請與也葢酌/之也杜氏曰洮曹地夾際鄭氏曰洮水出西羌中北至)
(抱罕東/入河)
王人下士也内臣之微者莫微於下士外臣之貴者
莫貴於方伯公侯今以下士之微序乎方伯公侯之
上外輕内重不亦偏乎春秋之法内臣以私事出朝
者直書曰來(隱公元年/祭伯來)以私好(去/聲)出聘者不稱其使
(莊公二十三/年祭叔來聘)以私情出訃者止録其名(文公三年王/子虎卒定公)
(四年劉/卷卒)不以其貴故尊之也以王命行者雖下士之
微序乎方伯公侯之上不以其賤故輕之也然則班
列之髙下不在乎内外特繫乎王命爾聖人之情見
矣尊君之義明矣(孫氏曰王人微者也序于諸侯之/上者春秋尊王故王人雖微序于)
(諸侯之上也張氏曰齊桓雖主㑹而先王人可以訓/矣髙氏曰王室有叔帶之難世子之位猶未定葢惠)
(王疾惠后主叔帶故王人使齊求援而齊㑹諸侯以/謀之臨川吳氏曰左氏以為惠王已崩然天王之崩)
(天下所聞豈有一年秘不發喪之理竊疑此時王雖/未崩或是有疾襄王唯恐一旦大故而叔帶簒立周)
(之大臣亦有能為襄王謀者故遣下士告難於齊桓者/公於是合諸侯以謀之王人本不當與盟葢以所謀)
(王室之事而王人特為此事而來故亦與盟至/冬王崩而襄王得安其位者齊桓之力也)乞者
卑遜自屈之辭欲與是盟而未知其得與否也(杜氏/曰乞)
(不保得之辭廬陵李氏曰春秋書乞/六乞盟一乞師五得未得未可知也)始而逃歸今則
乞盟於以見舉動人君之大節不可不慎也(孫氏曰/鄭世子)
(華雖受盟甯母鄭伯猶懼見討故自乞盟于此張氏/曰鄭伯欲與於盟而不可得足以見伯權之重而可)
(以使鄭伯之自反臨川吳氏曰鄭伯前年徇惠王之/邪心逃首止之盟葢不欲定世子也今見齊桓再㑹)
(諸侯結盟以定世子之位襄王將嗣位為王矣故鄭/伯懼後禍悔前非而乞與此盟也髙氏曰楚為中國)
(患鄭先受患自莊十六年書荆伐鄭至二十八年荆/又伐鄭僖元年楚人伐鄭二年楚又侵鄭三年楚又)
(伐鄭齊桓召陵之役楚始懾服則楚之不復加兵於/鄭小白之力也鄭伯曷為背齊而附楚耶聖人備書)
(其逃盟乞盟之事以罪鄭伯見義之不明自此至十/七年小白卒楚人絶迹於鄭桓之伯功盛矣汪氏曰)
(春秋書王人者三盟洮書王人常例也救衞書王人/子突褒之也盟翟泉書王人貶之也于洮諸侯皆書)
(爵而翟泉諸國之大夫稱人則王子虎為貶可知矣/春秋凡伯者主㑹必書公㑹而序伯者於諸侯之上)
(首止㑹王世子而書公及齊侯則王世子在㑹而不/以齊侯主㑹之辭也此書公㑹而序齊侯於王人之)
(下亦不以齊侯主㑹之辭也後此葵丘翟泉柯陵雞/澤平丘書法皆同然葵丘不盟宰周公而翟泉以後)
(皆不以王事而盟王室之卿王則晉伯非桓比矣鄭/伯乞盟不言使大夫則鄭伯親至於㑹也不言如㑹)
(則鄭伯得與於盟矣然不序列而别言乞盟以見鄭/伯在㑹而卑屈以請與于盟耳苟非在㑹而後至則)
(當如薳僑如㑹屈完如師先書如㑹而繼書盟矣然/襄三年晉士匄乞盟于齊不書此特書者以見其輕)
(於逃義故不憚屈已以請服也廬陵李氏曰經書王/臣與盟者于洮王人下士也翟泉王人王子虎也女)
(栗蘇子柯陵尹單雞澤單子平丘劉子皆卿士也左/氏釋例曰未有臣而盟君臣而盟君是子可盟父故)
(春秋王世子以下㑹諸侯者皆同㑹而不同盟是言/王臣正法不與諸侯盟也踐土王子虎黑壤王叔桓)
(公黄池單平公皆監臨之而已不同歃也若天子初/立王室不安命臣使結盟諸侯以安王室雖非正法)
(事勢宜然既無褒美亦無貶責故于洮王人傳曰王/室有難也女栗蘇子傳曰頃王立故也雞澤單子杜)
(云周靈王新即位使王官伯出與諸侯盟以安王室/也此三事情義可許故無貶文惟翟泉之盟於時諸)
(侯輯睦王室無虞而王子虎下盟列國以瀆大典故/貶稱王人春秋王臣與諸侯㑹盟凡十有餘事譏與)
(不譏皆從此例此説亦可通但以胡氏雞澤下注觀/之則皆可貶 啖氏曰公穀皆云乞盟者處其所而)
(請與也葢酌之也按乞者卑里之辭耳言酌與之迂/辭甚矣假如乞師又如何酌之廬陵李氏曰洮之盟)
(左氏事迹稍詳當從之公羊以為桓公徳衰甯母之/㑹常㑹者不至而陳鄭又遣世子故上假王人之重)
(以自助/非也)
夏狄伐晉
(左傳晉里克帥師梁由靡御虢射為右以敗狄于采桑/梁由靡曰是無恥從之必大克里克曰懼之而已無速)
(衆狄虢射曰期年狄必至示之弱矣夏狄伐晉報采桑/之役也復期月襄陵許氏曰晉時强且遠不與齊合是)
(以狄得侮之臨川吳氏曰齊桓嘗存邢衛而不能挫狄/師故狄無所忌而伐晉春秋傷齊霸之不能攘之也)
秋七月禘于大廟用致夫人
(左傳秋禘而致哀姜焉非禮也凡夫人不薨于寢不殯/于廟不赴于同不祔于姑則弗致也公羊傳用者何用)
(者不宜用也致者何致者不宜致也禘用致夫人非禮/也夫人何以不致姜氏貶曷為貶譏以妾為妻也其言)
(以妾為妻奈何葢脅于齊媵女之先至者也穀梁傳用/者不宜用者也致者不宜致者也言夫人必以其氏姓)
(言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之辭也非正也夫/人之我可以不夫人之乎夫人卒葬之我可以不卒葬)
(之乎一則以宗廟臨之而後貶焉一則以外之弗夫人/而見正焉范氏曰劉向曰夫人成風也致之于太廟立)
(之以為/夫人)
按禮大禘升歌清廟下而管象朱干玉戚以舞大武
八佾以舞大夏(禮記祭綂成王康王追念周公所以/勲勞者而欲尊魯故賜以重祭此天)
(子之樂也康周公故以賜魯也注清廟頌文王之詩/也管象吹管而舞武象之樂也朱干赤盾戚斧也以)
(玉飾其柄此武象之舞所執也佾猶列也大夏禹樂/文舞也執羽籥文武之舞皆八列互言之又見明堂)
(位/)此天子之禮樂也踐其位則行其禮奏其樂(汪氏/曰其)
(指先王言履先王之位則可行/先王之禮而奏先王之樂也)故雝禘太(音/泰)祖周頌
也而其詩曰相(去/聲)維辟公天子穆穆(朱子曰言諸侯/助祭而天子有)
(穆穆之/容也)周公人臣不踐其位魯侯國而用天子之禮
亂名犯分(扶問/反)莫大乎是故夫子志之曰郊社之禮
所以事上帝也宗廟之禮所以祀乎其先也魯侯國
而以王禮祀太廟是誣偽不誠而非所以事乎其先
矣(程子曰周公之功固大矣皆臣子之分所當為魯/獨安得用天子禮樂哉成王之賜伯禽之受皆非)
(也/)故夫子傷之曰禘自既灌而往者吾不欲觀之夫
灌以降神乃祭之始而已不欲觀是自始至終皆非
禮矣(朱子曰灌者方祭之始用鬱鬯之酒灌地以降/神也魯之君臣當此之時誠意未散猶有可觀)
(自此以後則浸以懈怠而無足觀矣葢魯祭非禮夫/子本不欲觀至此而失禮之中又失禮焉故發此歎)
(也汪氏曰文定説微與朱子不同然夫/子言不欲觀則譏僭禮之意在其中矣)用者不宜用
也致者不宜致也(趙氏曰譏禘/又譏致也)夫人者風氏也初成
風聞季友之繇(直救/反)遂事之而屬僖公焉故季子立
之公賜季友汶陽之田及費又生而命之氏俾世其
卿而私門强矣於成風則舉大事於始祖之廟立以
為夫人而嫡妾亂矣(范氏曰夫人者正嫡之稱謂非/崇妾之嘉號以妾體君則上下)
(無别雖尊其母是卑其父禮有君之母非夫人/者庶子為後為其母緦是妾不為夫人明矣)以私
勞寵其臣而卑公室以私恩崇其母而輕宗廟皆越
禮之罪也經書夫人而不書姓氏其貶深矣(劉氏曰/春秋雖)
(亂世未有妾母稱夫人者也自成風始矣此禮之所/由失教之所由廢上下之所由亂嫡庶之所由爭其)
(惡乃比於無父無君已之母父之妾也今皆死而使/之配此所謂知母而不知父故曰無父凡立小君嫡)
(子必天子命之者今以其私親而建之非有天子之/命也故曰無君無父無君王法所禁天子不能正是)
(王無天故舍賵會葬皆以王之無天為譏也孫氏曰/禘天子大祭夫人成風也不言風氏者成風僖公妾)
(母嫁非廟見不得與祭僖公既君欲尊其母故因此/秋禘祭用夫人之禮致于太廟使之與祭也妾母稱)
(夫人僭之大者故不言風氏以貶之按夫人文姜孫/于齊貶去姜氏此不言風氏其貶可知矣家氏曰夫)
(人不氏明其為妾無當尊之理也薨葬稱夫人非謂/成風可以僭夫人也非謂妾母可以配先君也正以)
(僖公嘗為非禮之禮致其母為夫人及文公立又以/祖母事之以夫人薨葬之故於此書用致夫人者以)
(其開薨葬夫人之端也汪氏曰哀公欲以嬖妾為夫/人使宗人釁夏獻其禮對曰以妾為夫人古無其禮)
(也夫自僖公致成風以妾母為夫人自後宣公致敬/嬴襄公致定姒昭公致齊歸皆以妾母為夫人不復)
(志於經矣而釁夏猶謂以妾為夫人則無其禮葢雖/立妾母而未嘗立妾也于以見魯衰之甚而舊典猶)
(存也薨趙氏曰左氏云致哀姜焉按元年哀姜稱夫/人以 明用夫人喪禮已久矣何乃八年始致之乎)
(公羊云議以妾為妻也葢脅于齊媵之先至者按若/娶于齊則不當媵先至若娶于他國而公親往未還)
(則無人受脅而立齊媵劉氏曰穀梁云言夫人而不/言氏姓立妾之辭也近之矣未盡也夫稱夫人而謂)
(之用致此立妾之辭也不言氏姓不為見其妾也葢/有深義非穀梁所能見左氏云凡夫人不薨于寢不)
(殯于廟不赴于同不祔于姑則弗致也按哀姜于此/四者唯不薨于寢爾苟謂四者不備不致于廟設令)
(夫人歸寧而死亦將不致乎永嘉吕氏曰葢僖公尊/妾母成之為夫人自此年禘于太廟始也若謂僖公)
(娶聲姜因禘而廟見何以不稱姜氏哉廬陵李氏曰/夫人之説左氏以為哀姜也因禘祭而致之於廟夫)
(左氏隱三年例曰不赴於諸侯不祔于姑故不曰薨/不稱夫人故不言葬今哀姜以元年薨既稱夫人以)
(薨矣何得謂之不赴於同不祔于姑而弗致乎公羊/以為僖公本聘楚女為嫡齊女于媵齊先至其女脅)
(僖公使用為嫡夫僖公作頌賢君縱為齊所脅豈得/以媵為夫人乎趙子以為致聲姜則姜聲未聞有罪)
(何得不稱氏姓故劉向以為成/風者是而劉氏胡氏皆從之)
冬十有二月丁未天王崩
(左傳冬王人來告喪難故也是以緩臨川吳氏曰葢惠/王前年之冬有疾今年嵗終乃崩也 趙氏曰左氏云)
(七年閏月惠王崩襄王惡大叔之亂不發喪而告難于/齊八年正月㑹于洮謀王室也襄王定位而後發喪據)
(此則正月二月位已定何得直至十二月/而後告喪于諸侯則左氏此説不足惡也)
附錄(左傳宋公疾太子兹父固謂曰目夷長且仁君/其立之公命子魚子魚辭曰能以國讓仁孰大)
(焉臣不及也且又/不順遂走而退)
(庚襄王/午元年)九年(齊桓三十五晉獻二十六卒衞文九蔡穆/二十四鄭文二十二曹共二陳宣四十一)
(杞成四宋桓三十一卒/秦穆九楚成二十一)
春王正月丁丑宋公御説卒(正月公穀作三月御魚/吕反公穀作禦説音悦)
(左傳春宋桓公卒未葬而襄公㑹諸侯故曰子凡在喪/王曰小童公侯曰子公羊傳何以不書葬為襄公諱也)
(在胡氏曰左氏云凡在喪王曰小童公侯曰子按王猛/ 喪不曰小童又伯子男在喪亦當稱子獨言公侯亦)
(誤也公羊曰不書葬為襄公諱諱不/葬者魯不㑹耳為襄公諱有何義乎)
夏公㑹宰周公齊侯宋子衞侯鄭伯許男曹伯于葵
丘
(左傳夏㑹于葵丘尋盟且修好禮也王使宰孔賜齊侯/胙曰天子有事于文武使孔賜伯舅胙齊侯將下拜孔)
(曰且有後命天子使孔曰以伯舅耋老加勞賜一級無/下拜對曰天威不違顔咫尺小白余敢貪天子之命無)
(下拜恐隕越于下以遺天子羞敢不下拜下拜登受公/羊傳宰周公者何天子之為政者也榖梁傳天子之宰)
(通于四海宋其稱子何也未葬之辭也禮柩在堂上孤/無外事今背殯而出㑹以宋子為無哀矣程子曰天子)
(之宰與世子禮異故不殊㑹杜/氏曰陳留外黄縣東有葵丘)
其曰宰周公者以冡宰兼三公也(杜氏曰宰官周采/地天子三公不字)
(范氏曰天官冡/宰兼為三公者)古者三公無其人則以六卿之有道
者上兼師保之任冡宰或闕亦以三公下行端揆之
職禹自司空進宅百揆又曰作朕股肱耳目是以宰
臣上兼師保之任也周公為師又曰位冡宰正百工
是以三公下行端揆之職也所以然者三公與王坐
而論道固難其人而冡宰綂百官均四海亦不易(去/聲)
處也夫以冡宰兼三公其職任重矣而不殊㑹之何
也人臣則有進退之節出入均勞之義(汪氏曰謂進/而為三公宰)
(輔退而為方伯諸侯入乎朝廷之内出乎/幾甸之外親踈雖不同均為勤勞王室)非王世子
貴有常尊之可比矣(陳氏曰桓嘗殊㑹王世子而不/殊㑹三公春秋是以予桓也汪)
(氏曰尊無二上三公雖貴亦人臣也王是子天王之/貳非人臣也故春秋殊㑹王世子不以儕之人臣之)
(例宰周公雖兼公相之職僅同下士之微者序乎諸/侯之上耳齊桓初㑹首止以尊王嗣而定天下之大)
(本繼㑹于洮以謀王室而安天下之大勢今㑹葵丘/又明王禁而示天下之大法五伯桓公為盛而桓公)
(之㑹葵丘為盛宜春秋備書之而孟子稱之也春秋/書冡宰者四咺賵寵妾糾聘大惡皆貶而名之閲聘)
(僖公雖無貶辭然以冡宰兼三公而修聘事於諸侯/則亦過矣惟宰孔出㑹諸侯奨霸王陳五禁使諸侯)
(既知尊王室而且知畏王法則有功於周室者也故/諸侯雖與之㑹而不敢與之盟後此王子虎盟諸侯)
(大夫於王都之側貶而人之尹武公單襄公之盟柯/陵單頃公之盟雞澤劉獻公之盟平丘皆有愧於宰)
(孔矣然惠王之喪適當同軌畢至之際襄王方居諒/隂百官總已以聽於冡宰之時桓公不率諸侯㑹于)
(京師反徵冡宰于葵丘而春秋無譏者豈桓公能弭/王室之大難而功可揜過歟抑㑹葬既畢而修禮于)
(葵丘以明王禁歟廬陵李氏曰宰周公見經者二此/㑹宰孔也三十年來聘宰閱也又曰桓公翼戴襄王)
(之事始于首止中/於于洮終於葵丘)
秋七月乙酉伯姬卒
(公羊傳此未適人何以卒許嫁矣婦人許嫁字而笄之/死則以成人之喪治之穀梁傳内女也未適人不卒此)
(何以卒也許嫁笄而字之死則以成人之喪治之何氏/曰不以殤禮降者當為諸侯夫人有即貴之漸啖氏曰)
(内女為夫人書卒許嫁為夫人亦然其為媵及嫁太子/公子大夫則不書蜀杜氏曰嫁為夫人則繫國汪氏曰)
(經書内女未嫁而卒者二雖曰許嫁則喪之以成人之/禮亦時君溺愛之過耳據禮諸侯姑姊妹女子子嫁為)
(諸侯夫人則服大功大功以下則無服葢諸侯絶期苟/嫁為諸侯夫人則尊同尊同則為之服也許嫁未可稱)
(夫人而喪之如/成人非禮也)
九月戊辰諸侯盟于葵丘
(左傳秋齊侯盟諸侯于葵丘曰凡我同盟之人既盟之/後言歸于好宰孔先歸遇晉侯曰可無㑹也齊侯不務)
(徳而勤遠畧故北伐山戎南伐楚西為此㑹也東畧之/不知西則否矣其在亂乎君務靖亂無勤於行晉侯乃)
(還公羊傳桓之盟不日此何以日危之也何危耳貫澤/之㑹桓公有憂中國之心不召而至者江人黄人也葵)
(丘之㑹桓公震而矜之叛者九國震之者何猶曰振振/然矜之者何猶曰莫若我也穀梁傳桓盟不日此何以)
(日美之也為見天子之禁故備之也葵丘之盟陳牲而/不殺讀書加於牲上壹明天子之禁曰毋雍泉毋乞糴)
(毋易樹子毋以妾為妻毋使婦人與/國事程子曰云諸侯盟見宰不與)
㑹盟同地再言葵丘何也書之重(平/聲)辭之複其中必
有大美惡焉葵丘之盟美之大者也初命曰誅不孝
無易樹子無以妾為妻再命曰尊賢育材以彰有徳
三命曰敬老慈幼無忘賔旅四命曰士無世官官事
無攝取士必得無專殺大夫五命曰無曲防無遏糴
無有封而不告曰凡我同盟之人既盟之後言歸于
好以是為盡禁矣諸侯咸喻乎桓公之志葢束牲載
書而不歃血也是故㑹盟同地而再言葵丘美之也
(朱子曰如葵丘之㑹召陵/之師自是好本末自是别)觀孟子所載此盟初命之
辭則知桓公翼戴襄王之事信矣(張氏曰一命之辭/三綱所繫葢修身)
(齊家之要自此以下尊賢敬臣子民柔遠人懐諸侯/之意畧備其提挈綱領以正率人葢春秋之所未有)
(然桓公終易樹子以妾為妻之禁終不免躬自犯之/則何以令諸侯哉聖人道大徳宏以其積累至此是)
(以姑掩其不足而叙其美也陸氏曰盟稱諸侯者前/目後凡且明周公之不盟也汪氏曰桓公以五命之)
(詞約束諸侯而不敢盟宰周公者不敢使天子之宰/受諸侯之約束也晉文以後王臣出㑹皆同盟則非)
(桓比矣然桓公自北杏至于下㑹遇二十有八盟者/十有三春秋皆不書日惟此盟書日穀梁以為美之)
(公羊以為危之褒貶不同愚竊以為是盟乃桓徳盛/衰之㡬鄭康成所謂桓徳極而將衰也葢自再盟幽)
(而諸侯協獻捷治戎存邢衞却狄盟召陵怙楚而中/國安盟首止于洮而王室寜及乎葵丘而伯業盛矣)
(奈何陽榖之㑹與僖公聲姜肆於寵樂城把之功不/若城邢救徐之師緩於救許伐黄不恤謀鄫無成而)
(伯業衰矣故論者謂葵丘以前猶自朔至望之月葵/丘以後猶自望至晦之月葢由其心有勤怠之殊是)
(以其功有盛衰之漸聖人於葵丘之盟書日者美其/盛而憂其衰也但公羊謂叛者九國亦無可考故趙)
(氏云此㑹唯六國㑹鹹葵丘皆七國㑹淮八國並書/舊盟之國寧有九國叛乎廬陵李氏曰葵丘書日穀)
(梁以為美之何休曰即日為美其不日皆為惡耶柯/之盟既以不日為信此復以日為美義相反也鄭君)
(釋之曰柯盟不日固始信之自其後盟以不日為平/文從陽榖以來至此葵丘之盟皆令諸侯以天子之)
(禁桓徳極而將衰故備日以美之自此不復有衣裳/之盟矣此説固然但既以為桓徳極盛而將衰則以)
(書日為謹之為危之亦何不可而强欲反前例耶葢/再言葵丘以著其美而特書日以謹其怠此正聖人)
(之微/意也)
甲子晉侯詭諸卒(甲子公作甲/戌詭左作佹)
(左傳九月晉獻公卒里克㔻鄭欲納文公故以三公子/之徒作亂初獻公使荀息傳奚齊公&KR1282;召之曰以是藐)
(諸孤辱在大夫其若之何稽首而對曰臣竭其股肱之/力加之以忠貞其濟君之靈也不濟則以死繼之公曰)
(何謂忠貞對曰公家之利知無不為忠也送往事居偶/俱無猜貞也及里克將殺奚齊先告荀息曰三怨將作)
(秦晉輔之子將何如荀息曰將死之里克曰無益也荀/息曰吾與先君言矣不可以貳能欲復言而愛身乎雖)
(無益也將焉辟之且人之欲善誰/不如我我欲無貳而能謂人已乎)
冬晉里克殺其君之子奚齊(殺公/作弑)
(左傳冬十月里克殺奚齊于次書曰殺其君之子未葬/也荀息將死之人曰不如立卓子而輔之荀息立公子)
(卓以葬十一月里克殺公子卓于朝荀息死之君子曰/詩所謂白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也荀息)
(有焉公羊傳此未踰年之君其言弑其君之子奚齊何/弑未踰年之君號也穀梁傳其君之子云者國人不子)
(也國人不子何也不正其/殺世子申生而立之也)
榖梁子曰其君之子云者國人不子也不正其殺申
生而立之也(范氏曰諸侯在喪稱子言國人不君之/故繫于其君楊士勛曰葢不子者謂不)
(以為君則/是不子也)人君擅一國之名寵為其所子則當子矣
國人何為不子也民至愚而神是非好惡(並去/聲)靡不
明且公也其為子而弗子者莫能使人弗之子也非
所子而子之者莫能使人之亦子也(汪氏曰衞宣殺/伋壽立朔而國)
(人傷之賦二子乗舟之詩以悼伋壽之亡漢武竒愛/少子因巫蠱事殺戾太子而壺闗三老田千秋等咸)
(訟其寃隋文以讒譖廢太子勇左右莫不閔黙文武/大臣皆知其不可而弗敢言此皆人心天地之本然)
(知嫡庶長幼之分不可紊也觀獻公訟其子於荀息/自知廢正恐有後患則天理之正非唯國人知之獻)
(公亦自/知之矣)周幽王嘗黜太子宜臼子伯服矣而犬戎殺
其身(事見史記注/在隱公元年)晉獻公亦殺世子申生立奚齊矣
而大臣殺其子詩不云乎天生蒸民有物有則民之
秉彝好(去/聲)是懿徳(朱子曰天生衆民有物必有法如/君臣有義父子有親是也乃民所)
(執之常性故其情/無不好此美徳者)此言天理根於人心雖以私欲滅
之而有不可滅也春秋書此以明獻公之罪抑人欲
之私示天理之公為後世戒其義大矣以此防民猶
有欲易太子而立趙王如意致夫人之為人彘者(前/漢)
(書髙帝紀定陶戚姬有寵生趙王如意上以太子仁/弱謂如意類已欲廢太子而立之及惠帝即位吕氏)
(囚戚夫人使人持鴆飲之斷其手足去眼煇耳飲瘖/藥使居厠中命曰人彘陸氏曰奚齊以本不正故曰)
(君之子明國人意不以為嗣獨君意立之明里克雖/有罪而合晉人之心也盧氏曰書里克殺其君之子)
(知晉人之不君奚齊也蜀杜氏曰曰殺其君之子猶/曰晉君之子爾雖立為君春秋不成之為君也孫氏)
(曰奚齊庶孽獻公殺世子而立之春秋不與故曰君/之子奚齊惡之也陳氏曰遇弑雖未踰年稱君此其)
(稱君之子何獻公殺申生絀重耳夷吾而立其嬖子/晉之亂獻公為之也故奚齊不稱君而稱君之子趙)
(氏曰齊舍亦未踰年君也不云其君之子故穀梁國/人不子之義是也張氏曰奚齊謂之其君之子以晉)
(獻殺嫡立庶而奪之也齊舍未踰年而謂之君以舍/之正而與之也或抑或揚得是非之公可以觀矣髙)
(氏曰國人不君之而書曰君之子此春/秋辨疑似之罪而曲盡人情之所難也)
附錄(左傳齊侯以諸侯之師伐晉及髙梁而還討晉/亂也令不及魯故不書 晉郤芮使夷吾賂秦)
(以求入曰人實有國我何愛焉入而能民土於何有/從之齊隰朋帥師㑹秦師納晉惠公秦伯謂郤芮曰)
(公子誰恃對曰臣聞亡人無黨有黨必有讎夷吾弱/不好弄能鬬不過長亦不改不識其他公謂公孫枝)
(曰夷吾其定乎對曰臣聞之唯則定國詩曰不識不/知順帝之則文王之謂也又曰不僭不賊鮮不為則)
(無好無惡不忌不克之謂也今其言多忌克難哉公/曰忌則多怨又焉能克是吾利也 宋襄公即位以)
(公子目夷為仁使為左師以聽/政於是宋治故魚氏世為左師)
(辛襄王/未二年)十年(齊桓三十六晉惠公夷吾元年衞文十蔡/穆二十五鄭文二十三曹共三陳宣四十)
(三杞成五宋襄公兹父元/年秦穆十楚成二十二)
春王正月公如齊
(孫氏曰公始朝齊也不至者朝桓安之與他國異也十/五年如齊同此張氏曰莊公十三年柯之盟魯已服齊)
(雖莊公因昏姻一再如齊自此魯不朝齊幾二十年葢/桓公伯業未盛不責諸侯以朝禮今僖公始朝齊見於)
(葵丘之後霸體漸肆諸侯不朝天子而朝伯主自此始/矣啖氏曰公及内卿往他國朝聘皆書如趙氏曰周之)
(制朝聘也有數今春秋畢書之見如京師之簡也所以/傷王室之微著諸侯之不臣也臨川吳氏曰僖公兩朝)
(齊桓事伯主也末年一朝齊昭繼齊好也宣公四朝齊/惠以簒立而求援也古者諸侯相朝之禮齊等之國往)
(來報施互相朝也天下無道惟有小國朝大國故魯所/朝者齊晉楚三大國宋衞齊鄭與魯齊等則相聘而已)
(齊晉伯國也以魯朝之猶云可也楚蠻夷也晉衰不能/與伉而魯朝之辱莫甚焉廬陵李氏曰經書公如齊凡)
(十五桓莊之編四書如皆非朝也獨此為/朝之始僖如齊三宣如齊六昭如齊二)
狄滅温温子奔衞
(左傳春狄滅温蘇子無信也蘇子叛王即狄又不能於/狄狄人伐之王不救故滅蘇子奔衞杜氏曰葢近周之)
(狄滅而居其土地蘇子周司冦蘇公之後也國於温故/曰温子張氏曰温周畿内國成王時司冦蘇忿生之邑)
(畿内諸侯狄得滅之此天王出居于鄭之權輿也臨川/吳氏曰狄于閔之季年伐邢入衞齊桓雖存邢衞而不)
(加兵於狄葢其時方急圖楚故未睱及狄狄因此愈肆/前年敢伐大國之晉今又敢滅畿内之温豈特王靈之)
(不振抑亦伯圖之有闕也蜀杜氏曰弦江黄近楚楚侵/而滅之諸侯不救以其尚逺也今温實天子之近國而)
(狄滅之諸侯不能攘而/正之所以病齊桓也)
晉里克弑其君卓(公作/卓子)
國人不君奚齊卓子而曰里克弑其君卓何也是里
克君之也克者世子申生之傅也驪姬將殺世子而
難(乃旦反/下同)里克使優施飲(於鴆/反)之酒而告之以其故
里克聽其謀乃欲以中立自免稱疾不朝居三旬而
難作(國語驪姬告優施曰君既許我殺太子而立奚/齊矣吾難里克奈何優施曰吾來里克一日而)
(已子為我具特羊之饗吾以從之飲酒我優也言無/郵驪姬許諾乃具使優施飲里克酒中飲優施起舞)
(謂里克妻曰主孟㗖我我教兹暇豫事君乃歌曰暇/豫之吾吾不如烏烏人皆集于菀已獨集于枯里克)
(笑曰何謂菀何謂枯優施曰其母為夫人其子為君/可不謂菀乎其母既死其子又有謗可不謂枯乎枯)
(且有傷優施出里克辟奠不餐而寢夜半召優施曰/曩有言戲乎抑有所聞之乎曰然君既許驪姬殺太)
(子而立奚齊謀既成矣里克曰吾秉君以殺太子吾/不忍通復故交吾不敢中立其免乎優施曰免旦而)
(里克見㔻鄭曰優施告我君謀成矣將立矣齊㔻鄭/曰子何謂曰吾對以中立㔻鄭曰惜也不如曰不信)
(以疏之亦固太子以攜之多為之故以變其志志少/疏乃可間也今子曰中立况固其謀也彼有成矣難)
(以得間里克曰往言不可及也/明日稱疾不朝三旬難乃成)是謂持祿容身速獻
公殺適(音/嫡)立庶之禍者故成其君臣之名以正其弑
逆之罪克雖欲辭而不受其可得乎(茅堂胡氏曰此/董子所謂其實)
(為善而不知義故被之/空言而不敢辭者也)使克明於大臣之義據經廷
諍以動其君執節不貳固太子以攜其黨多為之故
以變其志其濟則國之福也其不濟而死於其職亦
無歉矣人臣所明者義於功不貴幸而成所立者節
於死不貴幸而免克欲以中立祈免自謂智矣而終
亦不能免等死耳不死於世子而死於弑君其亦不
知命之蔽哉語曰不知命無以為君子也為人臣而
不知春秋之義者必陷於簒弑誅死之罪克之謂也
(張氏曰里克因優施烏烏集枯之歌欲中立以免難/驪姬遂得以成其殺申生之謀及獻公卒乃殺奚齊)
(卓子而欲納重耳聖人以里克當申生未死之前不/能以死正諫乃中立以求免坐視太子之無罪而死)
(以成驪姬讒賊之計及其終也逆獻公之遺命而弑/二君夫奚齊卓子雖庶孽而有先君之命以立乎其)
(位則固里克之君也故正名其弑君之罪朱子曰晉/里克事只以春秋所書未見其是非國語載驪姬隂)
(託里克之妻其後里克守不定遂有中立之説他當/時只難里克克若不變太子可安由是觀之里克之)
(罪明矣天下無中立之事自家若排得他退便用排/退他若奈何不得便用自死今驪姬一許他中立他)
(便求生避禍正如隋髙祖簒周韋孝寛初甚不能平/一見衆人被殺便去降他問里克當獻公在時不能)
(極力理㑹及獻公死後却殺奚齊此亦未是曰這般/事便是難説獻公在日與他説不聽又怎生奈何得)
(他後來亦用理㑹只是不合殺了他劉氏曰里克能/不聽優施之謀甯喜能不從孫林父之亂陳乞能不)
(從景公之惑則晉無殺世子之禍衞無逐君之惡齊/無立嬖孽之變矣患皆在媮合苟容逢君之惡故春)
(秋成其君臣之名以正其簒弑之罪所謂不知其義/被之空言不敢辭矣不然卓與剽茶豈有宜為君之)
(義哉陳平之王吕氏誅少帝也/似此皆不明於大臣之分者也)
及其大夫荀息
(公羊傳及者何累也弑君多矣舍此無累者乎曰有孔/父仇牧皆累也舍孔父仇牧無累者乎曰有有則此何)
(以書賢也何賢乎荀息荀息可謂不食其言矣其不食/其言奈何奚齊卓子者驪姬之子也荀息傅焉驪姬者)
(國色也獻公愛之甚欲立其子於是殺世子申生申生/者里克傅之獻公病將死謂荀息曰士何如則可謂之)
(信矣荀息對曰使死者反生生者不愧乎其言則可謂/信矣獻公死奚齊立里克謂荀息曰君殺正而立不正)
(廢長而立幼如之何願與子慮之荀息曰君常訊臣矣/臣對曰使死者反生生者不愧乎其言則可謂信矣里)
(克知其不可與謀退弑奚齊荀息立卓子里克弑卓子/荀息死之荀息可謂不食其言矣榖梁傳以尊及卑也)
(荀息/閑也)
荀息者奚齊卓子之傅也君弑而死於難(乃旦/反)書及
所以著其節書大夫不失其官也於荀息何取焉若
息者可謂不食其言矣(或問聖人取其受獻公之託/能不失信宋襄受齊桓之屬)
(穀梁以戰甗為惡宋何哉茅堂胡氏曰荀息受命傳/幼子卓見弑而死難是不食其言猶足取爾無虧居)
(長又立乎其位宋襄奉少奪長以/從齊桓不正之屬所以深惡之也)或曰息既從君於
昏(汪氏曰謂荀息為獻公傅其庶孽使殺正嫡不能/諫正朱子曰獻公欲廢申生立奚齊荀息便謂君)
(命立之臣安敢貳不能諫君以義大/段不是只是辨得一死亦是難事)不食其言庸足
取乎世衰道微人愛其情私相疑貳以成傾危之俗
至於刑牲歃血要質鬼神猶不能固其約也孰有可
以託六尺之孤寄百里之命臨死節而不可奪如息
者哉自古皆有死民無信不立故聖人以信易食而
君子以信易生息不食言其可少乎(張氏曰荀息不/失信於君得以)
(死節書家氏曰荀息既許獻公以死雖欲不死不可/也使荀息早知二子之立國人不與而力辭托孤之)
(寄以悟其君其君不能用則是時有不必死矣既不/能正諫於其始又為之任託孤之寄雖欲臨難苟免)
(其可得乎聖人所取特在扵不食其言若以事君大/節而觀不免猶有所愧栁子厚曰春秋之進荀息非)
(聖人之情也進荀息以甚苟免之惡也汪氏曰者秋/書死節者三公羊於孔父曰義形於色於仇牧曰不)
(畏强禦於荀息曰不食其言然則息之守信比於正/色而立於朝委身以摧勍敵者固有間矣然聖人猶)
(有取焉者視石之紛如徒人費賈舉州綽近習嬖幸/之臣則猶為此善扵彼也五季馮道以司徒兼侍中)
(受晉祖託孤之寄死肉未寒背其顧命庸非荀息之/罪人乎故朱子曰荀息始終一節死君之難亦可取)
(也/)
夏齊侯許男伐北戎
(薛氏曰當是時患有大於戎者狄及晉楚是也晉滅虢/滅虞狄嘗入衞逼邢前年伐晉近又滅温召陵之後楚)
(滅弦圉許豈可置而不圖舍强圖弱守衞果如是乎所/謂不務徳而勤遠畧况許方患楚而毆以伐戎非用人)
(之道也汪氏曰杜氏注北戎為山戎然春秋書戎有姜/戎有雒戎有茅戎有戎變有陸渾之戎書狄有白狄有)
(赤狄所以别其氏族前書山戎/而此言北戎則不同可知矣)
晉殺其大夫里克
(左傳夏四月周公忌父王子黨㑹齊隰朋立晉侯晉侯/殺里克以説將殺里克公使謂之曰微子則不及此雖)
(然子弑二君與一大夫為子君者不亦難乎對曰不有/廢也君何以興欲加之罪其無辭乎臣聞命矣伏劒而)
(死于是㔻鄭聘扵秦且謝緩賂故不及公羊傳里克弑/二君則曷為不以討賊之辭言之惠公之大夫也然則)
(孰立惠公里克也里克弑奚齊卓子逆惠公而入里克/立惠公則惠公曷為殺之惠公曰爾既殺夫二孺子矣)
(又將圖寡人為爾君者不亦病乎於是殺之然則曷為/不言惠公之入晉之不言出入者踊為文公諱也齊小)
(白入于齊則曷為不為桓公諱桓公之享國也長美見/乎天下故不為之諱本惡也文公之享國也短美未見)
(乎天下故為之諱本惡也榖梁傳稱國以殺罪累上也/里克弑二君與一大夫其以累上之辭言之何也其殺)
(之不以其罪也其殺之不以其罪奈何里克所為弑者/為重耳也夷吾曰是又將殺我乎故殺之不以其罪也)
(其為重耳弑奈何晉獻公伐虢得驪姬獻公私之有二/子長曰奚齊稚曰卓子驪姬欲為亂故謂君曰吾夜者)
(夣夫人趨而來曰吾苦畏胡不使大夫將衞士而衞冡/乎公曰孰可使曰臣莫尊於世子則世子可故君謂世)
(子曰驪姬夢夫人趨而來曰吾苦畏女其將衞士而往/衞冡乎世子曰敬諾築宫宫成驪姬又曰吾夜者夣夫)
(人趨而來曰吾苦饑世子之宫已成則何為不使祠也/故獻公謂世子曰其祠世子祠已祠致福於君君田而)
(不在驪姬以酖為酒藥脯以毒獻公田來驪姬曰世子/已祠故致福於君君將食驪姬跪曰食自外來者不可)
(不試也覆酒於地而地賁以脯與犬犬死驪姬下堂而/啼呼曰天乎天乎國子之國也子何遲於為君君喟然)
(歎曰吾與女未有過切是何與我之深也使人謂世子/曰爾其圖之世子之傅里克謂世子曰入自明入自明)
(則可以生不入自明則不可以生世子曰吾君已老矣/已昏矣吾若此而入自明則驪姬必死驪姬死則吾君)
(不安所以使吾君不安者吾不若自死吾寧自殺以安/吾君以重耳為寄矣刎脰而死故里克所為弑者為重)
(耳也夷吾曰是/又將殺我也)
里克弑二君與一大夫不以討賊之詞書者惠公殺
之不以其罪也(孫氏曰公立懼克害己以是殺克故/不得從討賊之詞蜀杜氏曰明惠公)
(不以弑君之/罪罪之也)殺之不以其罪奈何里克所為(干偽反/下同)
弑者為重(平/聲)耳也夷吾曰是又將殺我也則謂克曰
爾既殺夫二孺子矣又將圖寡人為爾君者不亦病
乎里克對曰不有廢也君何以興欲加之罪何患無
詞臣聞命矣伏劒而死若惠公既立而謂克曰先君
命大夫為世子傅世子死非其罪而大夫不之恤若
奚齊者既有先君之命矣而大夫又殺之以及卓大
夫雖殺之獨不念先君之命乎(左傳/語)則克必再拜
而死不復(扶又/反)有言矣惠公乃曰又將圖寡人是殺
之不以其罪也故稱國以殺而不去(上/聲)其官(茅堂胡/氏曰里)
(克前諌獻公謂冡嗣不可使將君子稱其善乎父子/之間後殺奚齊協國人之望可謂善矣然不能使申)
(生之難致晉國大亂者五世縱卓子立而又殺之聖/人書弑其君此則惡矣此里克之迹至難明也凡弑)
(君者皆賊也若謂不死申生之難而有弑君之惡何/以書殺其大夫又不與州吁無知為比乎此里克之)
(事至難斷也夫春秋大法賞善罰惡不容秋毫里克/弑二君其罪顯矣使惠公上告天王傍連方伯受命)
(而立奉詞伐罪以討里克弑君之惡則里克將何辭/焉聖人必書曰晉人殺里克今惠公上不顧兄下不)
(恤弟外賂秦伯内賂里㔻將以求入則里克之弑惠/公心所利耳又懼得立而克志在文公將復不利於)
(己乃私憾而殺之此豈所謂聲罪致討者哉故惠公/之殺克内歉而懐愧克之受討勢屈而心不服榖梁)
(所謂懐惡而討雖死不服者斯之謂矣聖人安得削/其大夫哉衞侯衎許政由甯氏喜遂弑剽衞侯得入)
(惡喜之專遂殺之夷吾衎之賂里甯以圖復國其事/正同克喜之見忌而死其實不異故其殺皆書以官)
(朱子語書晉殺其大夫不以弑君之罪討之也張氏/曰里克在獻公父子則為賊而惠公幸奚齊卓子之)
(死而得立初未嘗有討里克之心獨以其志在重耳/而不在已懼其又將以已為奚齊卓子是以殺之葢)
(其事與專殺大夫者無異故不以討賊之詞書之也/陳氏曰討賊不言大夫其曰大夫克猶在位也克猶)
(在位則是殺大夫耳在位獨里克之督相宋莊翬相/魯桓前乎此矣里克殺以他故而後見焉自宋萬而)
(下弑君無討者凡賊再見猶夫人也若里克甯喜殺/以他故而後見書曰大夫則猶夫人而已矣雖然有)
(荀息在焉則猶有臣子也汪氏曰㔻鄭非弑君之賊/而惠公亦殺之則知里克之殺非討賊矣討賊不以)
(其罪不書人其君殺之則猶曰大夫里克甯喜是也/非君殺之則以兩下相殺為文楚公子比蔡般是也)
(問荀息不能正君之非而能守君之命里克㔻鄭欲/從君之義而不從君之惑二者孰正潛室陳氏曰效)
(荀息不得猶刻鵠不成尚類鶩效里克不得則畫虎/不成反類狗矣 啖氏曰公羊云曷為不書惠公之)
(入晉之不言出入者踊為文公諱也按/此不知有不告則不書之義故穿鑿)
秋七月
附錄(左傳晉侯改葬共大子秋狐突適下國遇大子/大子使登僕而告之曰夷吾無禮余得請於帝)
(矣將以晉畀秦秦將祀余對曰臣聞之神不歆非類/民不祀非族君祀無乃殄乎且民何罪失刑乏祀君)
(其圖之君曰諾吾將復請七日新城西偏將有巫者/而見我焉許之遂不見及期而往告之曰帝許我伐)
(有罪矣敝於韓不㔻鄭之如秦也言於秦伯曰吕甥/郤稱冀芮實為 從若重問以召之臣出晉君君納)
(重耳蔑/不濟矣)
冬大雨雪(雨于付反/雪公作雹)
(公羊傳何以書記異也髙氏曰春秋書大雨雪者三隱/以日書桓以月書此以時書申酉戌月皆非大雨雪之)
(時也故此/尤為異)
附錄(左傳冬秦伯使泠至報問且召三子郤芮曰幣/重而言甘誘我也遂殺㔻鄭祁舉及七輿大夫)
(左行共華右行賈華叔堅騅歂纍虎特宫山祈皆里/㔻之黨也㔻豹奔秦言于秦伯曰晉侯背大王而忌)
(小怨民弗與也伐之必出公曰/失衆焉能殺達禍誰能出君)
(壬襄王/申三年)十有一年(齊桓三十七晉惠二衞文十一蔡穆/二十六鄭文二十四曹共四陳宣四)
(十四把成六宋襄二秦/穆十一楚成二十三)
春晉殺其大夫㔻鄭父(㔻蒲/悲反)
(左傳春晉侯使以㔻鄭之亂來/告穀梁傳稱以國殺罪累上也)
按左氏㔻鄭言於秦伯請出晉君則鄭有罪矣曷為
稱國以殺而不去(上/聲)其官惠公以私意殺里克故其
黨皆懼鄭之有此謀由殺里克致之也春秋以大義
公天下為誅賞故書法如此其稱國者兼罪用事大
夫不能格君心之非至於多忌濫刑危其國也(胡氏/曰稱)
(國以殺國君大夫與聞其事而不請於天子張氏曰/惠公志於得國而無君人之度外則失信於秦内則)
(忌克多殺故㔻鄭雖有私謀貳心而春秋以累上之/辭書之也髙氏曰㔻鄭父者里克之黨也惠公以私)
(意殺里克故其黨皆懼謀召重耳是懐二心以事君/也鄭之死雖可傷亦可罪也汪氏曰鄭父名也若慶)
(父林父行父處父之類或以為命大夫稱字非是傳/但言鄭者省文如經書樂祈犂而傳言之樂祈經書)
(箕鄭父胥甲父而/傳止稱箕鄭胥甲)
附録(左傳天王使召武公内使過賜晉侯命受玉惰/過歸告王曰晉侯其無後乎王賜之命而惰於)
(受瑞先自棄也已其何繼之有禮國之幹也敬禮之/輿也不敬則禮不行禮不行則上下昏何以長世)
夏公及夫人姜氏㑹齊侯于陽穀
襄陵許翰曰先乎陽榖之㑹為大雨雪後乎陽榖之
㑹為大雩僖公賢君不能禮佐齊桓儆其怠忽而更
與之俱肆于寵樂是以見戒於天如此以公夫人陽
榖之㑹觀之齊桓伯業怠矣故楚人伐黄不能救凡
此類屬詞比事直書于策而義自見(音/現)者也(杜氏曰/婦人送)
(迎不出門見兄弟不踰閾與公俱㑹齊侯非禮孫氏/曰參譏之也薛氏曰夫人齊侯之女也歸寧可也為)
(㑹而從夫于外非歸寧之禮也張氏曰男女無别則/瀆亂生諸侯㑹伯主而婦人與焉君臣之大義天下)
(之大計凡所當講者必有所不及而般樂縱肆浸淫/日長宜桓公自是以往黄亡不救徐救不力女寵盛)
(行伯業遂衰而魯僖之怠棄國政亦自此始矣髙氏/曰公之娶夫人之歸皆不書者合禮故也此㑹于陽)
(穀則非禮矣公稔聞桓莊之失而不改其轍齊侯親/見兩國之事亦循其迹以兩君相㑹而使婦人厠於)
(其間何以示侍衞僕從之臣乎家氏曰桓公之始伯/憤齊女之無度以哀姜為首戮諸夏肅然而咸服桓)
(公之號令者實在於是齊襄衞宣汙染之習為之一/掃庶乎占方伯之遺烈矣及其暮年志得而驕乃復)
(與僖姜為陽穀與下之㑹伯業其衰矣乎汪氏曰書/及以㑹所以别男女也桓公如齊稱公與姜氏此稱)
(及則僖公猶能防制云耳魯頌稱聲/姜為令妻則聲姜必無文姜之行矣)
附錄(左傳夏揚拒泉臯伊雒之戎同伐京師入王城/焚東門王子帶召之也秦晉伐戎以救周秋晉)
(侯平戎/扵王)
秋八月大雩
(榖梁傳雩月正也雩得雨曰雩不得雨曰旱臨川/吳氏曰諸侯旱而雩禮也大雩祀及上帝非禮也)
冬楚人伐黄
(左傳黄人不歸楚/貢冬楚人伐黄)
按榖梁子曰貫之盟管敬仲言於桓公江黄遠齊而
近楚楚為利之國也若伐而不能救則無以宗諸侯
矣桓公不聽遂與之盟管仲死楚伐江滅黄桓公不
能救故君子閔之也遠國慕義能去逆効順所謂出
自幽谷遷於喬木春秋之所取也被(皮寄/反)兵城守更
歴三時告命已至而援(去/聲)師不出則失救患分災遏
冦亂安與國之義矣滅弦滅温皆不書伐滅黄而書
伐者罪桓公既與㑹盟而又不能救也(陳氏曰滅不/言伐此書伐)
(病桓公也以貫之盟楊榖之㑹徒以亡其國耳張氏/曰中國外域之勢相為消長而未有不原於心故曰)
(毋怠毋荒四夷來王桓公怠荒之心見於陽榖之㑹/楚人已占之於江漢之間而遂興伐黄之師也臨川)
(吳氏曰楚之强暴凡近楚之國皆責之以納職貢如/事天子之禮黄既從齊霸故不歸楚貢而楚伐之至)
(於亡也汪氏曰管仲雖非王佐之才其輔相桓公致/霸業之盛則其功大矣據齊語則咫尺天顔俯伏下)
(拜以敬君命者皆仲諷諫之力也葢葵丘以後管仲/既卒則侈然自肆凡所以安中國而遏冦亂者皆懈)
(怠苟簡而非前日之比矣然左傳記明年冬使管仲/平戎於王史記管仲之卒在桓公四十一年當僖公)
(十五年則滅黄之時葢未卒也豈史記之説/有不足信抑或仲諫桓公以救黄而不從歟)
(癸襄王/酉四年)十有二年(齊桓三十八晉惠三衞文十二蔡穆/二十七鄭文二十五曹共五陳宣四)
(十五卒把成七宋襄三/秦穆十二楚成二十四)
春王三月庚午日有食之
附錄(左傳春諸侯城衞楚/丘之郛懼狄難也)
夏楚人滅黄
(左傳黄人恃諸侯之睦於齊也不共楚職曰自郢及我/九百里焉能害我夏楚滅黄榖梁傳貫之盟管仲曰江)
(黄遠齊而近楚楚為利之國也若伐而不能救則無以/宗諸侯矣桓公不聽遂與之盟管仲死楚伐江滅黄桓)
(公不能救故/君子閔之也)
春秋滅人之國其罪則一而見滅之君其例有三以
歸者既無死難(乃旦/反)之節又無克復之志貪生畏死
甘就執辱其罪為重許斯頓牂(作郎/反)之類是也出奔
者雖不死於社稷有興復之望焉託於諸侯猶得寓
禮(禮記郊特牲諸/侯不臣寓公)其罪為輕弦子温子之類是也若
夫國滅死於其位是得正而斃(毗祭/反)焉者矣於禮為
合於時為不幸若江黄二國是也其書滅者見(音/現)蠻
荆之强罪諸夏之弱責方伯連帥(去/聲)之不修其職使
小國賢君困於强暴不得其所公羊子所謂亡國之
善詞上下之同力者也(汪氏曰江黄二國之滅皆不/書以其君歸亦不書其君奔)
(者葢君臣同力效死以守而待中國之故也君滅不/書伐而黄則書伐江則書圍齊不救黄其罪可知晉)
(雖救江而所以救之者非/其道與不救無以異也)
秋七月
附録(左傳王以戎難故討王子帶秋王子帶奔齊晉/冬齊侯使管夷吾平戎于王使隰朋平戎于)
(王以上卿之禮饗管仲管仲辭曰臣賤有司也有天/子之二守國髙在若節春秋來承王命何以禮焉陪)
(臣敢辭王曰舅氏余嘉乃勲應乃懿徳謂督不忘往/踐乃職無逆朕命管仲受下卿之禮而還君子曰管)
(仲之世祀也宜哉讓不忘其/上詩曰愷悌君子神所勞矣)
冬十有二月丁丑陳侯杵臼卒
(甲襄王/戌五年)十有三年(齊桓三十九晉惠四衛文十三蔡穆/二十八鄭文三十六曹共六陳穆公)
(欵元年把成八宋襄四/秦穆十二楚成二十五)
春狄侵衞
齊桓公為陽榖之㑹是肆於寵樂(音/洛)其行(去/聲)荒矣楚
人伐黄而救兵不起是忽於簡書其業怠矣然後狄
人窺伺(斯義/反)中國本年侵衞明年侵鄭近在王都之
側淮夷亦來病把而不忌也伯益戒于舜曰無怠無
荒四夷來王此至誠無息帝王之道春秋之法也齊
桓晉文若此類者其事則直書于策其義則游聖門
者黙識於言意之表矣故曰仲尼之徒無道桓文之
事者(張氏曰楚既滅黄而莫之恤狄侵衞之師所以/肆行也臨川吳氏曰方狄之强桓公未嘗膺之)
(管仲猶有伯業方盛狄人猶敢肆行伐邢入衛而滅/温况今管仲已亡霸業浸衰則狄之無所顧憚固其)
(宜/也)
附錄(左傳春齊侯使仲孫湫聘于周且言王子帶事/畢不與王言歸復命曰未可王怒未怠其十年)
(乎不十年/王弗召也)
夏四月葬陳宣公
公會齊侯宋公陳侯衞侯鄭伯許男曹伯于鹹
(左傳夏㑹于鹹淮夷病杞故且謀王室也秋為戎難故/諸侯戍周齊仲孫湫致之榖梁傳兵車之㑹也杜氏曰)
(鹹衞地東郡濮陽縣東南有鹹城汪氏曰十一年揚拒/泉臯伊雒之戎同伐京師入王城焚東門王子带召之)
(也十二年王以戎難討王子帶/子帶奔齊此謀王室為戎難也)
秋九月大雩
冬公子友如齊
(家氏曰陽榖甯母及鹹之㑹其後公子友皆如齊葢伐/楚服鄭城縁陵之事魯皆同之亦以見友之專魯政也)
附錄(左傳冬晉荐饑使乞糴於秦秦伯謂子桑與諸/乎對曰重施而報君將何求重施而不報其民)
(必攜攜而討焉無衆必敗謂百里與諸乎對曰天災/流行國家代有救災恤鄰道也行道有福㔻鄭之子)
(豹在秦請伐晉秦伯曰其君是惡其民何罪秦於/是乎輸粟於晉自雍及絳相繼命之曰汎舟之役)
(乙襄王/亥六年)十有四年(齊桓四十晉惠五衞文十四蔡穆二/十九卒鄭文二十七曹共七陳穆二)
(把成九宋襄五秦穆/十四楚成二十六)
春諸侯城縁陵
(左傳春諸侯城縁陵而遷杞焉不書其人有闕也公羊/傳孰城之城把也曷為城杞滅也孰滅之葢徐莒脅之)
(曷為不言徐莒脅之為桓公諱也曷為為桓公諱上無/天子下無方伯天下諸侯有相滅亡者桓公不能救則)
(桓公恥之也然則孰城之桓公城之曷為不言桓公城/之不與諸侯專封也曷為不與實與而文不與文曷為)
(不與諸侯之義不得專封也諸侯之義不得專封則其/曰實與之何上無天子下無方伯天下諸侯有相滅亡)
(者力能救之則救之可也榖梁傳其曰諸侯散辭也聚/而曰散何也諸侯城有散辭也桓徳衰矣杜氏曰縁陵)
(杞/邑)
齊桓公城三國而書詞不同城楚丘則没諸侯而不
書城縁陵則書諸侯而不序城邢則再序三國之師
何也邢以自遷為文故再列三師而書城邢者美其
得救患分災之義無封國之嫌也淮夷病把諸侯㑹
于鹹城縁陵而遷把焉則其事專矣故前目後凡直
書諸侯而不序也(范氏曰直曰諸侯無小大之序陳/氏曰但曰諸侯者不繫之伯者之)
(辭也但曰大夫者不繫之君之辭也臨川吳氏曰元/年齊以救邢之諸侯城邢同在一年諸侯猶且再叙)
(著齊桓之志方勤而伯業何盛也今以㑹鹹之諸侯/城縁陵各在一年而不重叙著齊桓之志已怠而伯)
(業何衰也不曰把/縁陵者把未遷也)衞為狄滅東徙渡河野處漕邑桓
公使公子無虧戌以甲士歸其祭服乗(繩證/反)馬凡為
國之用其力尤勤其功尤大其事尤專而春秋責之
尤重曰城楚丘而不書諸侯正王法也是故以功言
之則楚丘為大以義言之則城邢為美春秋之法明
其道不計其功正其義不謀其利者也詳著城邢之
師而深没楚丘之迹貴王賤霸羞稱桓文以正待人
之體也明此則知曽西不為管仲深畏仲由之説矣
(劉氏曰諸侯不專封專封而善僅可以贖過故平其/文不使伯者獨享其功為人之迷於義而乃以專封)
(為徳也專封而不善是冒王法而又勤諸侯故畧其/文以見伯者之罪於專封而又有不善焉皆貴王賤)
(伯羞稱桓文之意比縁陵於城楚丘之功則楚丘善/而縁陵不善矣比楚丘於王者之義則桓公救過之)
(不給奚暇稱賢哉春秋貴義不貴惠貴正不貴功畧/小善而優大節以正待人而已矣家氏曰城縁陵之)
(事葢與楚丘同而當是時齊桓拯救諸夏之志怠矣/故經書詳不如城邢畧不如楚丘亦輕重之權衡也)
(蜀杜氏曰書城邢以國言之者善其救患全人之國/也楚丘縁陵以一邑言之者謂其專封而不與之也)
(永嘉吕氏曰城縁陵不如城邢楚丘不如縁陵故以/楚丘縁陵之例觀之當書曰城夷儀而乃曰城邢楚)
(丘者衞之楚丘縁陵者杞之縁陵也以城邢之例觀/之當書曰城衞城杞而乃曰城楚丘城縁陵葢邢遷)
(于夷儀固邢之夷儀也諸侯城邢得救災恤鄰之道/也故詳書而不殺予之也衞已滅而諸侯城楚丘以)
(封衞故不曰城衞而曰城楚丘杞未遷而諸侯城縁/陵以存把故不曰城把而曰城縁陵以諸侯而封諸)
(侯非王法也楚丘之城没諸侯而不書諱之也若縁/陵之城則以淮夷病杞之故而為之城以遷之猶未)
(至如衞之已滅而後封之也故但曰諸侯而不序則/其功亦有不足錄者矣汪氏曰城把之功器用不具)
(城池未固不若城邢之美故不再序諸侯然祀未滅/特不待其自遷而城縁陵以遷之未如封衞之專故)
(諸侯以凡舉而不削葢城縁陵之義不若城邢而功/亦劣於楚丘也 陸氏曰公羊云曷為城把滅也孰)
(滅之葢徐莒脅之按明年楚伐徐諸侯救徐其謬可/知家氏曰杞未聞受兵而公羊以為既滅葢前此城)
(衞城邢皆在於既亡既潰之後故亦以為已亡左氏/所謂病把者得其實矣廬陵李氏曰桓公三城榖梁)
(以城邢再列三師為美齊楚丘不言衛遷為齊之/專縁陵不列序為諸侯之散至於公羊則皆以為)
(專封春秋實與而文不與之辭胡氏於城/邢城楚丘用榖梁城縁陵葢用公羊之説)
夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子來朝(鄫似綾反榖/作繒后同)
(左傳鄫季姬來寧公怒止之以鄫子之不朝也夏遇于/防而使來朝公羊傳鄫子曷為使乎季姬來朝内辭也)
(非使來朝使來請已也榖梁傳遇者同謀也來朝者未/請已也朝不言使言使非正也以病鄫子也張氏曰鄫)
(國禹後姒姓漢屬/東海郡晉屬琅耶)
春秋内女適人者明有所從則繫諸國若杞伯姬是
也其未適人者欲有所别則書其字若子叔姬是也
季姬書字而未繫諸國其女而非婦亦明矣及者内
為志内女而外與諸侯遇譏魯也朝不言使言使非
正(何氏曰使者臣/為君銜命文也)鄫子國君而季姬使之朝病鄫也
魯秉周禮男女之際豈其若是之甚乎葢魯公鍾愛
其女使自擇配故得與鄫子遇于防而遂以季姬歸
之爾有孟光之徳有伯鸞之賢(後漢書梁鴻傳孟光/擇對不嫁年三十父)
(母問其故曰欲得賢如梁伯鸞者鴻聞而聘之及嫁/以裝飾入門鴻不答光請曰切聞夫子髙義簡斥數)
(婦妾亦偃蹇數夫矣今而見擇敢不請罪鴻曰吾欲/裘褐之人可與俱隱深山爾光更為椎髻著布衣共)
(入山中以耕織為業/肅宗聞之求鴻不得)變而不失禮之正則猶可矣不
然非所以為愛而厚其别也故稱及稱遇稱使罪魯
與鄫以正男女之禮為後世戒也(孫氏曰季姬上無/歸鄫之文則是未)
(嫁者此年遇防明年九月歸鄫是季姬先與鄫子遇/而後嫁也此季姬之行不正可知矣何氏曰禮男不)
(親求女不親許魯不防正其女乃使要遮鄫子淫佚使來/請已與禽獸無異故卑鄫子使乎季姬以賤之張氏曰僖)
(公愛女而使自擇配鄫子聽其使而朝魯請之夫婦/之始而不正如此書之所以譏僖公之不父鄫子之)
(不夫季姬之不子且不婦也臨川吳氏曰未嫁之女/而與鄫子私相邂逅是淫奔也姬既私遇之後使鄫)
(子朝魯而請昬姬不足責也僖公不能正家如此何/以居人上乎汪氏曰鄭徐吾犯之妹美使之自擇所)
(配至於兄弟相殘以亂鄭國之政魯秉周禮而季姬/與鄫子道淫如此僖公正始之道亦可媿矣汪氏曰)
(春秋書及及者為主以季姬為主則其與鄫子遇而/使來請已可知矣 啖氏曰左氏謂季姬鄫子之夫)
(人公怒鄫子不朝季姬使之朝按稱季姬明魯未嫁/女也若是鄫夫人不當與鄫子遇又明年歸于鄫明)
(此時鄫子請娶之者言魯之處女不當與諸侯㑹則/文姜哀姜淫佚至甚劉氏曰若實來寧何故再書其)
(歸乎杞伯姬來何以不書歸乎永嘉吕氏曰范甯謂/魯女無故遠㑹諸侯此亦事之不然然春秋之世閫)
(閾不嚴男女之别亂如文姜比年出㑹里巷匹婦尚/或恥之則季姬出遇恐有此事然女子許嫁笄而字)
(書曰季姬則字也婦人書字許嫁之辭也豈其/許嫁于鄫而未歸於鄫故遇之而使來請已乎)
秋八月辛卯沙鹿崩
(左傳晉卜偃曰期年將有大咎幾亡國公羊傳沙鹿者/何河上之邑也此邑也其言崩何襲邑也沙鹿崩何以)
(書記異也外異不書此何以書為天下記異也榖梁傳/林屬於田為鹿沙山名也無崩道而崩故志之也其日)
(重其變也杜氏曰沙鹿山名平陽/元城縣東有沙鹿土山在晉地)
沙鹿晉地也卜偃曰期年必有大咎國幾亡詩稱百
川沸騰山冡崒崩(朱子曰山頂曰冡崒崔嵬/也山崩川溢災異之大者)言西周
之將亡也書沙鹿崩於前書獲晉侯於後雖不指其
事應(去/聲)而事應具存此春秋畏物之反常為異使人
恐懼修省之意也其垂戒明矣(董子曰國家將有失/道之敗而天乃先出)
(災異以譴告之不知自省又出怪異以警懼之尚不/知變而傷敗乃至此見天心仁愛人君而欲止其亂)
(也李氏啖曰服䖍曰沙山名鹿山足林屬山曰鹿漢/書元后傳云后祖王翁孺自東平陵徙魏郡元城元)
(城郭東有五鹿之墟即沙鹿也孫氏曰鹿山足也謂/山連足而崩爾詩山冡崒崩猶以為異此異之甚也)
(也趙氏曰公羊云外異不書此何以書為天下記異/ 凡山崩不係國者以其自有常處不比隕星退鷁)
(也劉氏曰名山大澤不以封諸侯守之山不可以係/國也聖人庸能獨知沙鹿崩為天下異乎又曰沙鹿)
(河上之邑亦非也此自山名之不須繫山者以可知/故也如禹貢桐栢積石皆不繫山汪氏曰文定於梁)
(山崩言為天下記異則沙鹿/之崩疑亦非止一國之異矣)
狄侵鄭
(張氏曰狄數犯畿内之諸侯而齊桓不能治自入衞伐/邢滅温而至此霸圖弱而王室卑諸侯受禍著桓公之)
(怠/也)
冬蔡侯肸卒(肸許/乙反)
(榖梁傳諸侯時卒惡之也汪氏曰穆公也父獻舞見獲/於莘莊十九年留卒於楚而立 劉氏曰臣子慢則赴)
(不具日月春秋不改者因文以見也若必以惡/此君則鄭厲衞惠何不惡之哉榖梁之説非也)
附錄(左傳冬秦饑使乞糴于晉晉人弗與慶鄭曰背/施無親幸災不仁貪愛不祥怒鄰不義四徳皆)
(失何以守國虢射曰皮之不存毛將安傅慶鄭曰棄/信背鄰患孰恤之無信患作失援必斃是則然矣虢)
(射曰無損於怨而厚於宼不如勿與慶鄭曰背施幸/災民所棄也近猶讎之况怨敵乎弗聽對曰君其悔)
(是/哉)
(丙襄王/子七年)十有五年(齊桓四十一晉惠六衞文十五蔡莊/公甲午元年鄭文二十八曹共八陳)
(穆三杞成十宋襄六秦/穆十五楚成二十七)
春王正月公如齊
(張氏曰公十年朝齊此又朝齊純用五年一朝之制同/於事天子之禮矣 汪氏曰杜預謂諸侯五年再相朝)
(禮也何休謂合古五年一朝之義皆非是周制諸侯之/邦交但曰世相朝安得以五年為合禮乎廬陵李氏曰)
(周官行人言春朝秋覲夏宗冬遇時見衆同之禮此六/者諸侯朝天子之禮也又曰侯服嵗一見旬服二嵗一)
(見男服三嵗一見采服四嵗一見衞服五嵗一見要服/六嵗一見此六服朝覲宗遇之嵗也又曰諸侯邦交嵗)
(相問也殷相聘也世相朝也此諸侯相朝聘之禮也王/制曰諸侯之於天子比年一小聘三年一大聘五年一)
(朝天子五年一巡守與行人不同葢周衰損益之禮也/左氏文十五年曰諸侯五年再相朝以修王命古之制)
(也昭三年子大叔曰文襄之伯其務不煩諸侯令三嵗/而聘五嵗而朝有事而㑹不協而盟不與行人不同而)
(與王制畧相似故先儒皆以為此朝伯主之禮昭十三/年叔向曰明王之制使諸侯嵗聘以志業間朝以請禮)
(再朝而㑹以示威再㑹而盟以顯昭明於是有十二年/八聘四朝再㑹一盟之説與周官及禮家所錄皆不同)
(鄭氏曰不知何代之禮又無所出不從其義左氏又曰/凡諸侯即位小國朝之大國聘焉春秋書來朝及朝公)
(者三十有五或得邦交世朝之義或用文襄五嵗而朝/之制然皆非三代盛時朝王之禮也王道絶矣此兼山)
(黄氏/説也)
晉人伐徐
(左傳徐即諸夏故也臨川吳氏曰徐夷也首僭王楚亦/夷也次僭王徐楚同惡者也因齊桓之合諸侯匡天下)
(徐亦革面而即諸夏以即諸/夏而為楚所伐可悲也夫)
三月公㑹齊侯宋公陳侯衞侯鄭伯許男曹伯盟于牡
丘
(左傳盟于牡丘尋葵丘之盟且救徐也穀梁傳兵車之/㑹也鄭氏曰牡丘齊地與匡近國語築五鹿中牟葢與)
(牡丘以衞諸夏之地/注四塞諸夏之闕也)
遂次于匡
(榖梁傳遂繼事也次止也有畏也杜/氏曰匡衞地在陳留長垣縣西南)
公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐
(左傳孟穆伯帥師及諸侯之師救徐諸侯次于匡以待/之榖梁傳善救徐也何氏曰大夫不序者起㑹上大夫)
(君以目故臣凡也内獨出名氏者臣不得因/君殊尊省文别尊卑也杜氏曰敖慶父之子)
楚都于郢距徐亦遠(汪氏曰郢在江之南徐在淮之/北楚之伐徐必越宋陳蔡諸國)
(之/境)而舉兵伐徐暴横(去/聲)憑陵之罪著矣徐在山東與
齊宻邇以封境言之不可以不速救(家氏曰齊之救/徐非專為存徐)
(計亦自為也徐近於齊楚人伐之所以震齊之鄰其/為謀深矣楚人得志於徐則必乗勝造齊之南境)
以形勢言之非有餽糧越險之難也今書盟于牡
丘見諸侯救患之不協矣(張氏曰葵丘之盟諸侯既/聽命矣此為楚人伐徐而)
(合諸侯即驅之討楚救徐可也又從而盟之諸侯不/一故也人心已一而復貳非伯主救災恤患之志怠)
(而人心始懈乎君子屢盟亂是用長此心之盛衰霸/業之所從而盛衰也霸主諸侯之心皆疑不足以保)
(徐斷可/知矣)書次于匡見霸主號令之不嚴矣(何氏曰言/次者譏諸)
(侯緩于仁恩既約救徐而生事次/止不自往遣大夫往卒不能解也)書大夫帥師而諸
侯不行見桓徳益衰而禦外侮安中國之志怠矣(汪/氏)
(曰桓公倡霸四十餘年未嘗命大夫為主將今諸侯/不親將而大夫帥師則救徐之役特聊且應之而不)
(冀其成/功也)凡兵而書救未有不善之也救而書次則尤
罪其當速而故緩失用師之義矣中庸曰至誠無息
不息則久春秋謹始卒欲有國者敦不息之誠也始
勤而終怠則不能久而無以固其國矣(啖氏曰凡救/當奔命而往)
(救次失救道也孫氏曰言次言救者惡諸侯緩於救/患也諸侯既約救徐而遣大夫往此緩於救患可知)
(也陳氏曰㑹救未有書帥師者其稱帥師何公子慶/父弑閔者也而敖世為將是故謹志之見三家之所)
(從始也又曰救不言次言次無志於救也桓公合八/國之衆以救徐而僅使大夫將則桓志荒矣卒不競)
(於楚救而言次甚譏之也有諸侯在而使大夫將始/以牡丘桓公為之也有諸侯在而使大夫盟始於雞)
(澤悼公為之也汪氏曰霸者之事假借仁義之名以/濟其利欲之私故欲之未遂則汲汲焉謀度而經營)
(之欲之既遂則懈怠苟且而不復能有為矣由其心/偽而不誠是以始終勤怠之殊而前後盛衰之異也)
(孟子言以力假仁者霸又曰五霸假之也假之一字/得春秋誅心之法矣四年公孫兹帥師及諸侯之師)
(侵陳列序諸國則書㑹此不言㑹而言及既㑹而後/及也非主魯之辭也與襄三年書叔孫豹及諸侯之)
(大夫及袁僑盟之意同不獨言大夫若曰受命其君/故書諸侯以綂之葢當時諸侯雖以其權畀之大夫)
(而春秋之法必欲其權孫於諸侯也廬陵李氏曰經/書盟而後救者牡丘救而後盟者馬陵一則督率於)
(未然一則戒懼於已然也又曰經書諸侯之大夫三/救徐盟袁僑盟于宋也大夫之專始於齊桓成於晉)
(悼極於晉平又曰許氏曰遂救許遂之善者也/以其進也遂次于匡遂之不善者也以其止也)
夏五月日有食之
(左傳不書朔與/日官失之也)
秋七月齊師曹師伐厲
(左傳秋伐厲以救徐也杜氏曰厲楚與國義陽隨縣北/有厲鄉張氏曰兵法攻所必救厲在徐楚之間欲楚之)
(來救以解徐也然繼此楚敗徐于婁林則厲在所不必/救明年不克救徐而還况同盟不同心而宋已伐同役)
(之曹矣髙氏曰諸侯大夫救徐而齊侯獨帥曹同伐厲/厲雖可討然非所以救徐也見强楚之難禦而中國之)
(威已頓矣王氏曰此伐厲以救徐與伐楚救江無異然/春秋不書以救者厲近徐而楚遠江則齊桓之用兵猶)
(愈於陽/處父也)
八月螽
(榖梁傳螽蟲災也/甚則月不甚則時)
九月公至自㑹
(公羊傳桓公之㑹不致此何以致久也范氏曰莊二十/七年盟幽傳曰桓㑹不致安之也此致者齊桓徳衰故)
(危而致之髙氏曰以㑹致者始於此春秋致㑹凡二十/有七公自正月如齊因而㑹盟暴師於外已踰三時而)
(以㑹致見救徐之無功也廬陵李/氏曰不以徐至者諸侯不親行也)
季姬歸于鄫
(臨川吳氏曰鄫子請娶季姬僖公許之至是始歸也之/劉氏曰杜云來寧不書此書者明中絶非也傳云止)
(豈絶之哉魯人為國諱醜雕琢止之之説以求揜其迹/仲尼作經推例以知義因文以畫情主人習其讀而不)
(知學者原其事而/知之此類是也)
已夘晦震夷伯之廟
(左傳震夷伯之廟罪之也於是展氏有隱慝焉公羊傳/晦者何㝠也震之者何雷電擊夷伯之廟者也夷伯者)
(曷為者也季氏之孚也季氏之孚則微者其稱夷伯何/大之也曷為大之天戒之故大之也何以書記異也穀)
(梁傳晦㝠也震雷也夷伯魯大夫也因此以見天子至/於士皆有廟天子七廟諸侯五大夫三士二故徳厚者)
(流光徳薄者流卑是以貴/始徳之本也始封必為祖)
震者雷電擊夷伯之廟也不曰夷伯之廟震而曰震
夷伯之廟者天應(去/聲)之也天人相感之際微矣夷伯
者魯大夫也大夫既卒不名(杜氏曰夷伯魯大夫展/氏之祖父夷諡伯字大)
(夫既卒/書字)榖梁以為因此見天子至于士皆有廟天子
七廟諸侯五大夫三士二(禮記祭法王立七廟曰考/廟王考廟皇考廟顯考廟)
(祖考廟有二祧諸侯立五廟曰考廟王考廟皇考廟/顯考廟祖考廟大夫立三廟曰考廟王考廟皇考廟)
(適士二廟曰考廟王考廟官/師一廟曰考廟士考無廟)故徳厚者流光徳薄者
流卑(范氏曰徳厚者位尊道隆者爵重/故天子遠及七世士祭祖而已)是以貴始徳
之本也始封必為祖(范氏曰契為殷祖棄為周祖汪/氏曰大夫之祖如公子展為展)
(氏之祖公子驅為臧孫氏之祖之類張氏曰正蒙曰/凡隂氣凝聚陽在内者不得出則奮擊而為雷震不)
(善之積葢亦如此然天之怒擊毎在於惡稔而人不/加誅之後春秋書震者惟此事爾詩云敬天之怒無)
(敢戲豫敬天之渝無敢馳驅昊天曰明及爾出王昊/天曰旦及爾游衍君子知天之日監而畏其威如此)
(所以事天也夾漈鄭氏曰公子展之子曰公孫夷伯/范氏曰夷伯之廟過制髙氏曰不曰公孫者大夫三)
(廟宜毁而不毁故貶之也于趙氏曰公穀並云晦㝠晉/也據十六年戊申朔隕石 宋五成十六年甲午晦)
(楚戰于鄢陵並書晦朔則知晦者晦朔之晦耳古史/之體應合書日而遇晦朔必書之以為歴數之證)
(榖梁成十六年傳云事過晦書晦何得於此獨名晦/㝠乎公羊又云夷伯季氏之子微者稱夷伯大之也)
(天戒之故大之按褒貶當以義類豈有為天所罰反/乃書字反於理甚矣大夫既死加諡之後不更稱名)
(爾原仲/亦是也)
冬宋人伐曹
(左傳討舊怨也襄陵許氏曰同盟始自相攻桓不能已/矣張氏曰莊十四年曹從齊桓伐宋宋至今憾之今諸)
(侯曽貳曹方伐厲救徐而襄公乗虚伐之尚可繼桓而/圖霸乎於此見桓徳之衰而襄志之私也家氏曰宋襄)
(於桓之方存已有圖伯之心其後執滕圍曹張本於此/春秋所以譏也陳氏曰諸夏之相交兵自莊之十九年)
(未之有也於是再見宋襄為之也廬陵李氏曰宋曹之/爭始此自曹莊公以齊命㑹伐宋遂與宋人為不釋之)
(憾夫伐宋非獨一曹而獨仇曹之深者曹在宋之宇下/非他國比也十九年圍曹宣三年圍曹至曹陽之衰宋)
(景用師尤亟哀三年有樂髠之伐六年有向巢之伐七/年書人以圍八年書公以入而曹亡於宋矣鄭子産曰)
(曹畏宋豈非壤地相接/必欲吞噬而後已乎)
楚人敗徐于婁林(敗必/邁反)
(左傳楚敗徐于婁林徐待救也張氏曰見楚之獨勝/而救徐之威不立伐厲之謀無補也杜氏曰婁林徐)
(地下丕僮縣東南有婁亭陳氏曰何以書椘人敗徐/于婁林病齊也齊帥天下之諸侯以遏冦亂所以存)
(中國也楚伐徐桓公合八國之衆盟于牡丘次于匡/以救徐而徐卒敗于椘不數年宋椘争盟執宋公以)
(是為盟主病矣髙氏曰齊桓合諸侯以救徐固有餘/力師出三時無功而返故書椘人敗徐婁林以罪之)
(劉氏曰徐伯益之後其上世有元徳顯功通于周室與/中國冠帶之君無以異徐始稱王王非諸侯所當稱也)
(故貶其稱汪氏曰徐自莊二十六年見經僖三年取舒/十七年伐英氏昭五年伐吳皆稱人昭四年㑹申楚人)
(執之三十年奔楚皆稱子獨此年與文七年伐莒並舉/號内不使與中國同外不使與荒裔等也 陸氏曰榖)
(梁云夷狄相敗志也按有赴告則書無他義廬陵李氏/曰徐之舉號本其始封之稱爾公羊注以為徐滅把不)
(知尊先聖法度惡重/故外之無据之言也)
十有一月壬戌晉侯及秦伯戰于韓獲晉侯
(秦始見經左傳晉侯之入也秦穆姬屬賈君焉且曰盡/納羣公子晉侯烝於賈君又不納羣公子是以穆姬怨)
(之晉侯許賂中大夫既而皆背之賂秦伯以河外列成/五東盡虢畧南及華山内及解梁城既而不與晉饑秦)
(輸之粟秦饑晉閉之糴故秦伯伐晉卜徙父筮之吉涉/河侯車敗詰之對曰乃大吉也三敗必獲晉君其卦遇)
(蠱䷑曰千乗三去三去之餘獲其雄狐夫狐蠱必其取/君也蠱之貞風也其悔山也嵗云秋矣我落其實而)
(其材所以克也實落材亡不敗何待三敗及韓晉侯謂/慶鄭曰寇深矣若之何對曰君實深之可若何公曰不)
(孫卜右慶鄭吉弗使步揚御戎家僕徒為右乗小駟鄭/入也慶鄭曰古者大事必乗其産生其水土而知其人)
(心安其教訓而服習其道唯所納之無不如志今乗異/産以從戎事及懼而變將與人易亂氣佼憤隂血周作)
(張脉憤興外彊中乾進退不可周旋不能君必悔之弗/聴九月晉侯逆秦師使韓簡視師復曰師少於我鬬士)
(倍我公曰何故對曰出因其資入用其寵饑食其粟三/施而不報是以來也今又擊之我怠秦奮倍猶未也公)
(曰一夫不可狃况國乎遂使請戰曰寡人不佞能合其/衆而不能離也君若不還無所逃命秦伯使公孫枝對)
(曰君之未入寡人懼之入而未定列猶吾憂也苟列定/矣敢不承命韓簡退曰吾幸而得囚壬戌戰于韓原晉)
(戎馬還濘而止公號慶鄭慶鄭曰愎諫違卜故敗是求/又何逃焉遂去之梁由靡御韓簡虢射為右輅秦伯將)
(止之鄭以救公誤之遂失秦伯秦獲晉侯以歸晉大夫/反首拔舍從之秦伯使辭焉曰二三子何其慼也寡人)
(之從君而西也亦晉之妖夢是踐豈敢以至晉大夫三/拜稽首曰君履后土而戴皇天皇天后土實聞君之言)
(羣臣敢在下風穆姬聞晉侯將至以太子罃𢎞與女簡/璧登臺而履薪焉使以免服衰絰逆且告曰上天降災)
(使我兩君匪以玉帛相見而以興戎若晉君朝以入則/婢子夕以死夕以入則朝以死唯君裁之乃舍諸靈臺)
(大夫請以入公曰獲晉侯以厚歸也既而䘮歸焉用之/大夫其何有焉且晉人慼憂以重我天地以要我不圖)
(晉憂重其怒也我食吾言背天地也重怒難任背天不/祥必歸晉君公子縶曰不如殺之無聚慝焉子桑曰歸)
(之而質其大子必得大成晉未可滅而殺其君祇以成/惡且史佚有言曰無始禍無怙亂無重怒重怒難任陵)
(人不祥乃許晉平晉侯使郤乞告瑕吕飴甥且召之子/金教之言曰朝國人而以君命賞且教之曰孤雖歸辱)
(社稷矣其卜貳圉也衆皆哭晉於是乎作爰田吕甥曰/君亡之不恤而羣臣是憂惠之至也將若君何衆曰何)
(為而可對曰征繕以輔孺子諸侯聞之䘮君有君羣臣/輯睦甲兵益多好我者勸惡我者懼庶有益乎衆説晉)
(於是乎作州兵初晉獻公筮嫁伯姬於秦遇歸姝☳☱/之&KR2214;☲☱史蘇占之曰不吉其繇曰士刲羊亦無&KR0954;也)
(女承筐亦無貺也西鄰責言不可償也歸妹之睽猶無/相也震之離亦離之震為雷為火為嬴敗姬車説其輹)
(火焚其旗不利行師敗于宗丘歸妹睽孤宼張之弧姪/其從姑六年其逋逃歸其國而棄其家明年其死於髙)
(梁之虚及惠公在秦曰先君若從史蘇之占吾不及此/夫韓簡侍曰龜象也筮數也物生而後有象象而後有)
(滋滋而後有數先君之敗徳及可數乎史蘇是占勿從/何益詩曰下民之孽匪降自天僔杳背憎職競由人十)
(月晉隂飴甥㑹秦伯盟于王城秦伯曰晉國和乎對曰/不和小人恥失其君而悼䘮其親不憚征繕以立圉也)
(曰必報讎寧事戎狄君子愛其君而知其罪不憚征繕/以待秦命曰必報徳有死無二以此不和秦伯曰國謂)
(君何對曰小人慼謂之不免君子恕以為必歸小人曰/我毒秦秦豈歸君君子曰我知罪矣秦必歸君貳而執)
(之服而舍之徳莫厚焉刑莫威焉服者懐徳貳者畏刑/此一役也秦可以霸納而不定廢而不立以徳為怨秦)
(不其然秦伯曰是吾心也改館晉侯饋七牢焉蛾折謂/慶鄭曰盍行乎對曰陷君於敗敗而不死又使失刑非)
(人臣也臣而不臣行將焉入十一月晉侯歸丁丑殺慶/鄭而後入是嵗晉又饑秦伯又餼之粟曰吾怨其君而)
(矜其民且吾聞唐叔之封也箕子曰其後必大晉其庸/可冀乎姑樹徳焉以待能者於是秦始征晉河東置官)
(司焉公羊傳此偏戰也何以不言師敗績君獲不言師/敗績也穀梁傳韓之戰晉侯失民矣以其民未敗而君)
(獲也趙氏曰凡戰而/死者書滅生禽曰獲)
秦伯伐晉而經不書伐專罪晉也(汪氏曰據桓十二/年戰于宋僖十八)
(年戰于甗/皆書伐)獲晉侯以歸而經不書歸免秦伯也(汪氏/曰據)
(蔡侯獻舞書以歸陳氏曰不曰以歸罪晉侯也是故/獲外域不書外域交相獲不書必大國也若宋華元)
(齊國書斯可以言獲矣將尊師衆獲之若匹夫然猶/曰宋齊之恥晉甸侯也而言獲是夷晉侯於大夫也)
書伐書及者兩俱有罪而以及為主(汪氏曰書伐著/伐者之罪書及)
(著被伐而及/戰者之罪)書獲書歸者兩俱有罪而以歸為甚(汪/氏)
(曰書獲者罪其不能效死禦敵甘就執/辱書以歸者罪其專執國君恃强不釋)今此專罪晉
侯之背施幸災貪愛怒鄰而恕秦伯也然則秦戰義
乎春秋無義戰彼善於此則有之矣其不言師敗績
何也君獲不言師敗績君重於師也(劉氏曰君將不/言帥師君重於)
(師也君傷不言師敗績君獲不言師/敗績亦君重於師也三者異文同義)大夫戰而見獲
必書師敗績(汪氏曰如戰于大棘書宋書敗績獲宋/華元戰于艾陵書齊師敗績獲齊國書)
師與大夫敵也君為重師次之大夫敵春秋之法也
與孟子之言何以異孟子為(于偽/反)時君牛羊用人莫
之恤也故以民為貴君為輕春秋正名定分為萬世
法故以君為重師次之(汪氏曰泰誓云元后作民父/母禮記民以君為心君以民)
(為體父母之於子心之於四體尊卑輕重之/分天冠地履之不可紊故春秋以君為重)堯以天
下命舜舜亦以命禹必稱元后為先此經世大常而
仲尼葢祖述之也惟此義不行然後叛逆之黨有託
以為民輕棄君親而不顧者矣(汪氏曰隋宇文化及/弑煬帝唐朱政立襄)
(王愠皆託以為民而濟其大逆者也廬陵李氏曰秦/顓帝之後周孝王時非子受封至襄公送平王東遷)
(始盡有岐周之地又七世至穆公此為見經之始又/曰是年桓公伯衰而宋楚秦晉之變遽見春秋備書)
(之其五霸迭興之㑹也歟也劉氏曰穀梁云晉侯失/民矣以其民未敗而君獲 非也凡為君而見獲苟)
(不失民將焉取之顧春秋所以/不書師敗績者舉君獲為重耳)
春秋大全卷十三