春秋質疑

欽定四庫全書

　春秋質疑卷十二

　　　　　　　　　　　明　楊于庭　撰

　　哀公

　　　伐邾取漷東田及沂西田

入定哀而魯政益不可為矣何者宣成襄公之世君雖

失政而季文子為冢卿孟獻子為介卿國猶有人也至

昭公則季氏横矣然叔孫豹及舍世濟其忠故雖以宿

之取鄆而豹猶能拒樂鲋之請帶而不與雖以意如之

逐君而舍猶能祈死而恥與之同列則三家未盡不肖

也唯夫定哀之世君既失政而季氏若斯若肥叔孫氏

若不敢若州仇孟氏若何忌若彘皆碌碌駑庸但知封

殖而不為國家經久之慮者即以邾事言之大蒐于比

蒲而來㑹已而朝公公薨而來奔喪邾之事魯亦云可

矣有何恚恨而伐之無已乎政由甯氏祭則寡人其亦

可哀也已

　　　城唘陽　城西郛　城毗　城邾瑕

四城何備晉也小國幸伯國之敗而畔之曲在我矣已

懼其討而城以備之以是為不能以禮自强而區區于

城守亦未也

　　　蔡殺其大夫公孫姓公孫霍

此弑君之黨也惡得無罪經書殺其大夫某者羙惡不

嫌同辭有罪無罪觀者自得之可也胡氏謂二公孫盖

嘗謀國不使其君至于是而弗見庸者故稱國以殺而

不去其官則曲説矣

　　　齊國夏及髙張來奔　齊陳乞弑其君荼

古之賊臣将有無君之心則必先翦其羽翼而後動于

惡而翦其羽翼莫急于世臣故孟子曰所謂故國者非

謂有喬木之謂也有世臣之謂也董卓弑逆則滅太傳

袁隗之族曹操謀簒則殺孔融盖世臣與國同休戚而

亂臣賊子往往以為不便而亟除之髙氏國氏之為世

臣于齊久矣二臣不奔則荼未必弑陽生未必入而陳

乞亦未必得政于齊也是故偽事之每朝必驂乘以悦

其心又為之反間于諸大夫以搆其怨而髙張國夏果

不容于齊矣逐而奔魯則君側無人而吾可以弑君而

莫之忌矣春秋書陳乞弑其君荼而係于二子來奔之

下以見國家不可一日而無世臣而語所謂虎豹在山

藜藿為之不採者此也然則劉子單子以王猛居于皇

入于王城者豈直譏其挾天子以令諸侯如胡氏説乎

夫亦謂王猛之不可無二子云爾

　　　㑹吳于鄫　㑹吳伐齊

吳楚僣王春秋皆以不治治之者也然楚始稱荆繼進

而稱人又進而稱子稱其大夫自僖文以至定哀之世

而楚遂與齊晉宋衞諸國亡異焉獨于吳也伐郯入州

來滅巢㑹善道俱舉其號㑹戚稱人矣使札及栢舉稱

子矣而至于柤與鄫之㑹長岸艾陵之戰郢之入齊魯

之伐又僅僅以號舉黄池稱子曰及以外之其惡之尤

有甚于楚者何曰楚雖暴横齊晉之君亟攘之召陵城

濮鄢陵蕭魚霸中國者未有不擯楚者也獨吳興于霸

圖銷歇之後而晉方引之以制楚欲求次陘一創𣺌不

可得是故㑹魯伐齊争先盟晉入郢之役君與大夫班

處其宫無復人禮徴魯百牢藩衞侯之舍凡此皆楚所

無者此春秋所以亟惡之也歟不然泰伯至徳仲尼所

稱何獨于其後裔削之也然以魯之秉周禮而亟㑹之

于鄫于槖臯又引之以伐齊其于周公兼夷狄之義悖

矣仲尼所深悲矣

　　　呉救陳

凡書救未有不善之者也而吳舉其號不進而稱人何

居曰吳方無道争雄于楚其伐陳非有拯危扶顛之意

故季札謂二君不務徳而力争諸侯民何罪焉者以此

果吳脩方伯連帥之職以奨王室以抑强楚念胡公大

姬神眀之胄而拯溺救焚以援之聖人當亟予之之不

暇肯責之乎

　　　孟子卒

胡氏曰譏同姓也此不獨胡氏知之人人知之者也然

禮一君一夫人猶今之一帝一后昭公君魯三十有二

年矣國人不以為君乎既以為君而祀于廟豈有無一

夫人祔享者乎雖曰娶于同姓然使其以夫人之禮喪

之赴于諸侯反哭于寢即書曰夫人孟子薨葬我小君

孟子亦可也乃今考之左氏孔子與弔適季氏季氏不

絻放絰而拜夫禮義折𠂻于聖人使孟子非小君則孔

子何以絰而弔既絰而弔則孟子固昭公之夫人而為

臣子者不得以私怨貶奪之矣禮初喪男絻女髽不絻

者不服喪也不服喪者不以為夫人也不以為夫人者

季氏恨昭公故也夫人臣而逐其君惡亦甚矣又廢其

二子公衍公為使不得立又溝而絶之于先公之墓俟

孔子為司冦而後合之又廢其敵體之夫人使不得祔

于廟而為之喪也不亦傷乎夫子作春秋而直書曰孟

子卒季孫之罪始無所容于天地之間矣胡氏舍季氏

丘山之罪而第舉娶同姓以為言此一陳司敗能道之

何待聖人之筆削乎或曰記曰夫人之不命于天子自

魯昭公始也則是昭公以娶同姓為嫌不敢請命于天

子耳于季氏何尤曰周天子之寄虛名久矣仲子成風

皆以諸侯之妾而歸之賵况于君夫人乎昭公薨越三

十年而後孟子卒使季氏果以小君之禮禮之則天王

亦必追而錫之命或賵之矣天王之不加禮于孟子也

則魯不以為夫人也

　附録

　蒯瞶恥母之淫而欲殺之而輙又藉口于王父以拒

　父均之乎無父之人也有王者作直須兩廢之而立

　公子郢耳孔子不為衞君非但不為輙也兩不為也

　公羊謂拒父為尊王父而又予齊國夏衞石曼姑為

　伯討何居

　小邾射以句繹奔魯曰使季路要我吾無盟矣使子

　路子路辭冉有曰千乘之國不信其盟而信子之一

　言子何辱焉對曰魯有事于小邾死城下可也彼不

　臣而濟其言是義之也由弗能子路大節如此夫豈

　無故而死孔悝之難乎彼其心盖誤于以王父辭父

　命之説而謂輙之拒父為當也故其言曰太子焉用

　孔悝雖殺之必繼之又曰太子無勇若燔臺半必舍

　孔叔他日聞夫子正名之論則直笑以為迂繇其見

　偏寧殺其身而不顧也所謂弑父與君亦不従也

　公子荆之母嬖将以為夫人使宗人釁夏獻其禮對

　曰無之公怒曰汝為宗司立夫人國之大禮也何故

　無之對曰周公及武公娶于薛孝恵娶于宋自桓以

　下娶于齊此禮也則有之若以妾為夫人則固無其

　禮也公卒立之國人始惡之繇是而觀則春秋所載

　成風敬嬴者必其子君魯之後尊以為夫人而仲子

　者亦隠公讓桓而為之尊其母耳若先公在日則固

　未嘗以妾為夫人也齊仲孫所謂魯秉周禮未可取

　也者以此

　出奔而復者衞成公衞獻公也成有俞之卿獻有鱄

　及儀之親焉出奔而不復者魯昭公衞出公魯哀公

　也昭公有一子家羈而不能用出公愎而虐哀公妄

　君子以為蔑推之蔑挽之矣

春秋質疑卷十二