日講春秋解義
日講春秋解義
欽定四庫全書
日講春秋解義卷三十
宣公
十有四年春衛殺其大夫孔達
(左/傳)十四年春孔達縊而死衞人以説于晉而免(以殺/告故)
(免于/伐)遂告于諸侯曰寡君有不令之臣達構我敝邑
于大國既伏其罪矣敢告衛人以為成勞復室其子
(以逹有平國之功/故以女妻其子)使復其位
孔達自縊而稱國以殺端本清源之意也進謀者
臣而制命者君始則用其謀以行私終則殺其人
以謝過可乎此與魯刺公子買之事無異故不去
其官
夏五月壬申曹伯夀卒
晉侯伐鄭
(左/傳)夏晉侯伐鄭為邲故也(晉敗于邲/鄭遂屬楚)告于諸侯蒐焉
而還中行桓子之謀也曰示之以整使謀而來(使鄭/自謀)
(而來/服晉)鄭人懼使子張代子良于楚(十二年子良質于/楚子張穆公孫)
鄭伯如楚謀晉故也鄭以子良為有禮故召之(有讓/國之)
(禮事在/四年)
晉以救鄭致敗于邲鄭乃翻然從楚楚之得志於
諸侯未有甚於此時者也而晉景奮然自將以伐
鄭自是合諸侯以伐鄭者一同盟者四皆君親之
於是齊魯從而鄭亦服是以為國貴自彊也
秋九月楚子圍宋
(左/傳)楚子使申舟聘于齊(申舟/無畏)曰無假道于宋亦使公
子馮聘于晉不假道于鄭申舟以孟諸之役惡宋(文/十)
(年楚子田孟諸/無畏抶宋公僕)曰鄭昭宋聾(昭明也/聾暗也)晉使不害我則
必死王曰殺女我伐之見犀而行(犀申舟子以子/託王示必死)及
宋宋人止之華元曰過我而不假道鄙我也鄙我亡
也(以我比其邉鄙/是與亡國同)殺其使者必伐我伐我亦亡也亡
一也乃殺之楚子聞之投袂而起(投振/也)屨及于窒皇
(窒皇寢/門闕)劍及于寢門之外車及于蒲胥之市(蒲胥楚/市言其)
(興師/甚速)秋九月楚子圍宋
楚莊始則滅蕭以逼宋繼則伐宋以聲其救蕭之
罪又遣使不假道以激怒於宋而使殺之至是國
君親將環其國而攻之宋為晉受兵而晉坐視不
救咎在晉耳胡氏安國於衛人救陳以為著宋之
罪而伐宋圍宋皆曰宋所自取失經旨矣晉之失
謀莫過於置宋不救盖果能悉師救宋因宋以守
雖勝不可必而楚人糧盡師老無功而退天下諸
侯畏楚之殘服晉之義必將改圖北嚮而霸事可
成乃比之雖鞭之長不及馬腹不知宋既折而入
楚則餘威震於齊魯而南北分霸之勢成矣甚矣
晉人之昏冥也
葬曹文公
冬公孫歸父會齊侯于榖
(左/傳)冬公孫歸父會齊侯于穀見晏桓子(晏今山東齊/河縣西北有)
(晏城寰宇記謂之晏/嬰城桓子晏嬰父)與之言魯樂桓子告髙宣子曰
(宣子/髙固)子家其亡乎(子家歸/父字)懷于魯矣(懷戀/也)懷必貪貪
必謀人謀人人亦謀已一國謀之何以不亡(為十八/年歸父)
(奔齊/𫝊)
魯西南與宋為界楚人圍宋有震鄰之恐行父當
國欲使歸父㑹楚以謀其不免但素服於齊而方
是時楚使申舟聘齊是齊楚之交已合也故先遣
歸父會穀以觀齊之向背以將會楚告所以盡事
齊之禮而恐逢其怒也至以大夫會諸侯則自單
伯會鄄公孫敖會戚已為故事於歸父不足責矣
(附錄/左傳)孟獻子言于公曰臣聞小國之免于大國也聘
而獻物于是有庭實旅百(物玉帛/皮幣也)朝而獻功于是有
容貌采章嘉淑而有加貨(獻功獻其治國及征伐之/功于牧伯容貌容顔威儀)
(也采章車服文章也嘉淑令辭/稱讚也言往共則來報亦備)謀其不免也誅而薦
賄則無及也(薦進/也)今楚在宋君其圖之公説(為明年/歸父㑹)
(楚子/𫝊)
十有五年春公孫歸父會楚子于宋
(左/傳)十五年春公孫歸父會楚子于宋(終前/年𫝊)
自楚莊討陳亂挫晉師圍鄭圍宋威懾中夏然鄭
宋被圍始皆闔城固守力屈而後求成獨魯不然
兵未及國望風而靡僖公二十一年楚獻宋㨗魯
君會薄先諸侯而趨之今楚方圍宋歸父復及宋
之未平而求媚焉文仲竊位不能正僖公之失固
不足&KR0988;孟獻子賢大夫也而倡薦賄之謀亦可鄙
也巳
夏五月宋人及楚人平
(左/傳)宋人使樂嬰齊告急于晉晉侯欲救之伯宗曰(伯/宗)
(晉大/夫)不可古人有言曰雖鞭之長不及馬腹(言非/所擊)天
方授楚未可與爭雖晉之强能違天乎諺曰髙下在
心(度時/制宜)川澤納汙(受汙/濁)山藪藏疾(山之有林藪/毒害者居之)瑾瑜
匿瑕(雖美玉之質亦/或居藏瑕穢)國君含垢(忍垢/恥)天之道也(晉侯/恥不)
(救宋故伯宗為言小/惡不損大徳之喻)君其待之(待楚/衰)乃止使觧揚如
宋使無降楚曰晉師悉起將至矣鄭人囚而獻諸楚
楚子厚賂之使反其言(反言晉/不救)不許三而許之登諸
樓車(樓車車/上望櫓)使呼宋人而告之遂致其君命楚子將
殺之使與之言曰爾既許不穀而反之何故非我無
信女則棄之速即爾刑對曰臣聞之君能制命為義
臣能承命為信信載義而行之為利謀不失利以衛
社稷民之主也義無二信信無二命(欲為義者不行/兩信欲為信者)
(不受/二命)君之賂臣不知命也受命以出有死無霣(霣廢/墜也)
又可賂乎臣之許君以成命也(成其/君命)死而成命臣之
祿也寡君有信臣下臣獲考(考成/也)死又何求楚子舍
之以歸 夏五月楚師將去宋(在宋積九月/不能服宋故)申犀稽
首于王之馬前曰無畏知死而不敢廢王命王棄言
焉(未服宋而去/故曰棄言)王不能答申叔時僕曰築室反耕者
(示無/去志)宋必聽命從之宋人懼使華元夜入楚師登子
反之牀(兵法因其鄉人而用之必先知其守將左右/謁者門者之姓名因而利道之華元盖用此)
(術得以/自通)起之曰寡君使元以病告曰敝邑易子而食
析骸以爨雖然城下之盟有以國斃不能從也(古人/以城)
(下之盟為恥/故寧亡不從)去我三十里唯命是聽子反懼與之盟
而告王退三十里宋及楚平華元為質盟曰我無爾
詐爾無我虞(盟不書/不告)
(公羊/傳)外平不書此何以書(據十二年楚/鄭平不書)大其平乎巳
也(巳二/大夫)何大乎其平乎巳莊王圍宋軍有七日之糧
爾盡此不勝將去而歸爾于是使司馬子反乗堙而
窺宋城宋華元亦乗堙而出見之(堙登/城具)司馬子反曰
子之國何如華元曰憊矣曰何如曰易子而食之析
骸而炊之司馬子反曰嘻甚矣憊雖然吾聞之也圍
者柑馬而秣之使肥者應客是何子之情也(圍者見/圍之國)
(秣以粟置馬口中柑以木銜其口不令食粟示有/畜積肥者體肥之人使應客示飽足也情實也)華
元曰吾聞之君子見人之厄則矜之小人見人之厄
則幸之吾見子之君子也是以告情于子也司馬子
反曰諾勉之矣吾軍亦有七日之糧爾盡此不勝將
去而歸爾揖而去之反于莊王莊王曰何如司馬子
反曰憊矣曰何如曰易子而食之析骸而炊之莊王
曰嘻甚矣憊雖然吾今取此然後而歸爾司馬子反
曰不可臣已告之矣軍有七日之糧爾莊王怒曰吾
使子往視之子曷為告之司馬子反曰以區區之宋
猶有不欺人之臣可以楚而無乎是以告之也莊王
曰諾(先以諾受/絶子反語)舍而止雖然吾猶取此然後歸爾司
馬子反曰然則君請處于此臣請歸爾莊王曰子去
我而歸吾孰與處于此吾亦從子而歸爾引師而去
之故君子大其平乎已也此皆大夫也其稱人何貶
曷為貶平者在下也
(穀梁/傳)平者成也善其量力而反義也人者衆辭也平
稱衆上下欲之也外平不道以吾人之存焉道之也
(吾人謂大夫/歸父存在也)
不書宋及楚平而曰宋人楚人衆辭也君臣上下
同欲之也盖宋之力屈而楚師亦幾頓矣故皆以
得平而息師為幸也文九年陳平不書宣十年鄭
平不書即僖二十四年宋及楚平猶不書也至是
年乃書之盖陳蔡鄭許已若楚之内臣宋復不支
而南北分霸之勢成矣
六月癸卯晉師滅赤狄潞氏以潞子嬰兒歸(潞氏赤狄/别種以國)
(名為氏子爵也今山西潞城/縣即其地縣東北有古潞城)
(左/傳)潞子嬰兒之夫人晉景公之姊也酆舒為政而殺
之又傷潞子之目晉侯將伐之諸大夫皆曰不可酆
舒有三儁才不如待後之人(儁絶異也後之/人繼酆舒者)伯宗曰
必伐之狄有五罪儁才雖多何補焉不祀一也耆酒
二也棄仲章而奪黎氏地三也(仲章潞賢人黎氏杜/注黎侯國上黨壺闗)
(縣有黎亭今山西長治縣西黎侯亭是也又山/東范縣有黎侯城則黎侯失國寓衛所居之地)虐我
伯姬四也傷其君目五也怙其儁才而不以茂徳茲
益罪也後之人或者將敬奉徳義以事神人而申固
其命(審其/政令)若之何待之不討有罪曰將待後後有辭
而討焉毋乃不可乎夫恃才與衆亡之道也商紂由
之故滅天反時為災(寒暑/易節)地反物為妖(羣物/失性)民反徳
為亂亂則妖災生故文反正為乏(文字也制字之/體正之反為乏)盡
在狄矣晉侯從之六月癸卯晉荀林父敗赤狄于曲
梁(曲梁杜注廣平曲梁縣今曲/梁故城在直隸永年縣東北)辛亥滅潞酆舒奔衛
衞人歸諸晉晉人殺之
(公羊/傳)潞何以稱子潞子之為善也躬足以亡爾(言其/去俗)
(歸義適/足以亡)雖然君子不可不記也離于夷狄而未能合
于中國晉師伐之中國不救狄人不有(不有猶/不顧也)是以
亡也
(穀梁/傳)滅國有三術中國謹日(如衛侯滅/邢之類)卑國月(卑國/謂附)
(庸之屬如齊/侯滅萊之類)夷狄不日(如楚滅江黄吳/滅州來之類)其日潞子嬰
兒賢也
宋人易子而食析骸以爨以待晉救晉坐視不前
以致諸侯皆南嚮而事楚晉乃用大師以滅潞氏
明年又伐甲氏及留吁其棄諸侯而隳先業可愧
莫甚矣潞國名赤狄之别種也凡滅國而奔者不
名其位或未絶也以歸者名之責其無興復之志
也惟夔子不名先儒以為無取滅之道理亦可通
秦人伐晉
(左/傳)秋七月秦桓公伐晉次于輔氏(輔氏杜注晉地今/陜西朝邑縣西北)
(有輔/氏城)壬午晉侯治兵于稷以畧狄土(稷杜注晉地河/東聞喜縣西有)
(稷山在今山西稷山縣南晉時新破狄土地未安/度秦師之弱故别遣魏顆拒秦而自東行定狄地)立
黎侯而還(狄奪黎土故/晉復立之)及雒(晉侯還及雒也/雒杜注晉地)魏顆敗
秦師于輔氏獲杜回秦之力人也初魏武子有嬖妾
(武子魏犨/顆之父)無子武子疾命顆曰必嫁是疾病則曰必
以為殉及卒顆嫁之曰疾病則亂吾從其治也及輔
氏之役顆見老人結草以亢杜回(亢禦/也)杜回躓而顛
故獲之夜夢之曰余而所嫁婦人之父也爾用先人
之治命余是以報
自二年秦師伐晉晉不報秦今十四年矣兹復伐
晉必楚人既服鄭宋有力征中夏之心故使秦出
師以相牽制俾晉不暇南顧耳幸而楚旅旋卒晉
得以其間挫齊致宋諸侯復合尚能與楚相抗不
然則諸侯駢首南鄉雖欲分霸而不可得矣
王札子殺召伯毛伯
(左/傳)王孫蘇與召氏毛氏爭政(三人皆/王卿士)使王子捷殺召
戴公及毛伯衞(王子捷即/王札子)卒立召襄(襄召戴/公子)
(公羊/傳)王札子者何長庶之號也(禮天子庶兄冠而不/名札其字也不稱伯)
(仲者避同母兄弟/知其為庶兄也)
(穀梁/傳)王札子者當上之辭也殺召伯毛伯不言其何
也(解經不言/殺其大夫)兩下相殺也(若言殺其大夫則是上/殺下非兩下相殺矣)兩
下相殺不志乎春秋此其志何也矯王命以殺之非
忿怒相殺也故曰以王命殺也以王命殺則何志焉
為天下主者天也繼天者君也君之所存者命也為
人臣而侵其君之命而用之是不臣也為人君而失
其命是不君也君不君臣不臣此天下所以傾也
兩下相殺不志於春秋此其志者矯王命以殺之
也桓襄以前列國交相侵伐是外諸侯不稟王命
也至王之庶長一朝而殺世臣二人則内卿士亦
不奉王命矣故以為非常而志之不稱子札而曰
札子諸家之説皆穿鑿而不安似史文舛誤當闕
所疑
(附錄/左傳)晉侯賞桓子狄臣千室亦賞士伯以瓜衍之縣
(士伯士貞子瓜衍今山/西孝義縣北有瓜城)曰吾獲狄土子之功也微子
吾喪伯氏矣(伯桓子字邲之敗晉侯/將殺林父士伯諫而止)羊舌職説是賞
也(職叔/向父)曰周書所謂庸庸祗祗者謂此物也夫(周書/康誥)
(庸用也祗敬也言文王能用/可用敬可敬此物此事也)士伯庸中行伯(言中行/伯可用)
君信之亦庸士伯此之謂明徳矣文王所以造周不
是過也故詩曰陳錫載周能施也(詩大雅文王篇錫/賜也言文王布陳)
(大利以賜天下故能/載行周道福流子孫)率是道也其何不濟 晉侯使
趙同獻狄俘于周不敬劉康公曰不及十年原叔必
有大咎天奪之魄矣(心之精爽是為魂魄/為八年殺趙同𫝊)
秋螽
宣公煩於朝聘賂遺之末竭内奉外人事乖而戾
氣應之矣
仲孫蔑㑹齊髙固于無婁(無婁公羊作牟婁杜注杞邑/案隠四年莒人伐把取牟婁)
(時已為莒邑/杜注疑有誤)
髙固自以事出魯宣使大夫候之於途諂事外臣
書之以示貶也
初稅畝
(左/傳)初税畝非禮也穀出不過藉以豐財也(周法民耕/百畝公田)
(十畝借民力而/治之税不過此)
(公羊/傳)初者何始也税畝者何履畝而税也(按畝/加税)初税
畝何以書譏何譏爾譏始履畝而税也何譏乎始履
畝而税古者什一而藉(什一而借民力以什與/民自取其一為公田)古者
曷為什一而藉什一者天下之中正也多乎什一大
桀小桀寡乎什一大貉小貉什一者天下之中正也
什一行而頌聲作矣
(穀梁/傳)初者始也古者什一藉而不税(借民力治公/田不税其私)初
税畝非正也古者三百歩為里名曰井田井田者九
百畝公田居一(八家皆私百畝/中百畝為公田)私田稼不善則非吏
(非責也吏田畯也言吏/急民使不得營私田)公田稼不善則非民(民勤/私也)初
税畝者非公之去公田而履畝十取一也以公之與
民為己悉矣(悉謂盡/其力)古者公田為居井竈蔥韭盡取
焉(公田百畝中又以二十畝為八家之宅家作/一園以種五菜外種楸桑以備養生送死)
始變法以厲民也古者什一藉而不税宣公因國
用不足既収公田之入又履私畝而税之是倍取
於舊矣其後作丘甲用田賦至二猶不足則皆宣
公啓之也
冬蝝生
(公羊/傳)未有言蝝生者此其言蝝生何蝝生不書(始生/曰蝝)
(既大曰螽蝝/生例不書)此何以書幸之也幸之者何猶曰受之
云爾(聞災當懼而反幸者猶曰/宜得此災有受之者爾)受之云爾者何上變
古易常(謂宣公變古/常制而税畝)應是而有天災其諸則宜于此
焉變矣(人君觀此則宜遇/災而懼知所變計)
(穀梁/傳)蝝非災也(初生/故)其曰蝝非税畝之災也(非責/也)
螽之始生即為蝝方螽於秋冬又生子災之及民
重矣螽飛蔽天或來自他處故不言生蝝生於境
内人見其生故異文
饑
(左/傳)冬蝝生饑幸之也(蝝未為災而書之者幸其冬生/不為物害時歳雖饑猶喜而書)
(之/)
古者以三十年之通制國用雖有凶荒民無菜色
今宣公一遇螽蝝遽至於饑則以平時不知務農
重穀以待緩急之需也莊二十八年大無麥禾而
不書饑盖當其時猶知告糴以救災也宣公之篇
書饑者再是既無倉廩之藏又乏救荒之策惟坐
視其民之饑而死耳
十有六年春王正月晉人滅赤狄甲氏及留吁(甲氏留/吁杜注)
(赤狄别種胡氏注留吁謂之純/留今山西屯留縣南有故城)
(左/傳)十六年春晉士㑹帥師滅赤狄甲氏及留吁鐸辰
(鐸辰不書留吁之屬當/在今山西潞安府境)三月獻狄俘(獻于/王也)晉侯請于
王戊申以黻冕命士㑹將中軍且為太傅(代林父將/中軍且加)
(以大傅之官黻/冕命卿之服)于是晉國之盜逃奔于秦羊舌職曰
吾聞之禹稱善人(稱舉/也)不善人逺此之謂也夫詩曰
戰戰兢兢如臨深淵如履薄氷善人在上也(言善人/居位則)
(無不/戒懼)善人在上則國無幸民(賞不僭刑/不濫也)諺曰民之多
幸國之不幸也是無善人之謂也
甲氏者潞之餘種留吁其殘邑也前此楚人圍宋
晉坐視不救諉曰鞭長不及於潞氏甲氏則窮搜
不已且欑函之㑹無幾時而滅狄者三蔑徳棄信
何以宗諸侯乎
夏成周宣榭火(榭公羊作謝火/公羊穀梁作災)
(左/傳)夏成周宣榭火人火之也凡火人火曰火天火曰
災
(公羊/傳)成周者何東周也(瀍水西為王城瀍/水東下都為成周)宣謝者何
宣宫之謝也(宣宫宣王廟至此不/毁者有中興之功)何言乎成周宣謝
災樂器藏焉爾(夷厲之時樂器有/壞故宣王作之)成周宣謝災何以
書記災也外災不書此何以書新周也(孔子作春秋/上黜把下故)
(宋而/新周)
(穀梁/傳)周災不志也其曰宣榭何也以樂器之所藏目
之也
榭者講武之屋宣王中興南征北討其用武於四
方必有講肄之所即成周宣榭是也宣榭火而興
王之迹泯矣聖人重之而書示不忘古也
秋郯伯姬來歸
(左/傳)秋郯伯姬來歸出也(伯姬魯女/嫁郯者)
婦人歸寧曰來出曰來歸齊人來歸子叔姬叔姬
無罪彊歸之也郯伯姬來歸伯姬有罪自取之也
把叔姬亦大歸也而書卒書把伯逆其喪歸則義
尚有不當絶者郯伯姬不書卒不書喪歸則其過
必有甚於把伯姬者矣
(附錄/左傳)為毛召之難故王室復亂(毛召難/在前年)王孫蘇奔晉
晉人復之(毛召之黨欲討/蘇氏故出奔) 冬晉侯使士㑹平王室
定王享之原襄公相禮(原襄公/周大夫)殽烝(烝升也升/殽于爼)武子
私問其故(享當體薦而殽烝故&KR0988;/問之武士會諡李其字)王聞之召武子曰
季氏而弗聞乎王享有體薦(享則半解其體而/薦之所以示儉)宴有
折俎(體解節折升之于俎物/皆可食所以示慈惠)公當享卿當宴王室之
禮也(公謂諸侯卿雖/享亦當用宴禮)武子歸而講求典禮以修晉國
之法(𫝊言典禮/之廢久)
冬大有年
(穀梁/傳)五穀大熟為大有年
大者非常之詞有者不易有也記其有者所以見
其無也宣公享國十有八年而僅一有年故以為
非常而書之
十有七年春王正月庚子許男錫我卒
丁未蔡侯申卒
夏葬許昭公
葬蔡文公
宣公華而少實其於邦交以勢利為疏數來赴而
不㑹其葬者多矣乃許昭蔡文皆㑹其葬盖許蔡
為楚之私公方附楚故不敢畧許蔡之䘮紀耳
六月癸卯日有食之
已未公㑹晉侯衛侯曹伯邾子同盟於斷道(斷道杜注/晉地今山)
(西沁州東/有斷梁城)
(左/傳)十七年春晉侯使郤克徴㑹於齊(欲為斷/道㑹)齊頃公
帷婦人使觀之郤子登婦人笑於房(跛而登階/故笑之)獻子
怒(獻子/郤克)出而誓曰所不此報無能渉河獻子先歸使
欒京廬待命於齊(欒京廬郤/克之介)曰不得齊事無復命矣
(使得齊之/罪乃復命)郤子至請伐齊晉侯弗許請以其私屬又
弗許(私屬家衆為成/二年戰於鞌𫝊)齊侯使髙固晏弱蔡朝南郭偃
㑹(晏弱/桓子)及斂盂髙固逃歸(聞郤克/怒故)夏㑹於斷道討貳
也盟於卷楚(卷楚即/斷道)辭齊人晉人執晏弱於野王執
蔡朝於原執南郭偃於溫(執三子不書非卿野王杜/注野王縣屬河内今河南)
(懐慶/府治)苗賁皇使見晏桓子(苗賁皇楚鬬椒之子楚滅/鬬氏而奔晉食邑於苗地)
(晏弱時在野王/故因使而見之)歸言於晉侯曰夫晏子何罪昔者諸
侯事吾先君皆如不逮舉言羣臣不信(舉皆/也)諸侯皆
有貳志齊君恐不得禮故不出而使四子來左右或
沮之曰君不出必執吾使故髙子及斂盂而逃夫三
子者曰若絶君好寧歸死焉為是犯難而來吾若善
逆彼以懐來者(彼齊/三人)吾又執之以信齊沮吾不既過
矣乎過而不改而又久之以成其悔何利之有焉使
反者得辭(反者髙固謂得/不當來之辭)而害來者以懼諸侯將焉
用之晉人緩之逸(緩不拘執使得逃去也𫝊言/晉不能修禮諸侯所以貳)
(榖梁/傳)同者有同也同外楚也(不于淸丘𤼵𫝊者清丘/魯不㑹故重舉以包之)
(也/)
魯衛曹邾地皆鄰接於宋宋乃四國之藩蔽也宋
折而入楚故四國自危晉亦懼楚故復結是盟其
書同載書以是要言也榖梁以為外楚二𫝊以為
謀齊盖外楚其本謀而晉方怒齊故亦命事於㑹
耳
(附錄/左傳)秋八月晉師還 范武子將老(初受隨故曰隨/武子後更受范)
(復為范/武子)召文子曰燮乎(文子士㑹之/子燮其名)吾聞之喜怒以
類者鮮易者實多(易遷/怒也)詩曰君子如怒亂庶遄沮君
子如祉亂庶遄已(詩小雅/遄速)君子之喜怒以已亂也弗
已者必益之郤子其或者欲已亂于齊乎不然余懼
其益之也余將老使郤子逞其志庶有豸乎(豸解也/欲使郤)
(子從政快/志以止亂)爾從二三子唯敬(二三子晉/諸大夫)乃請老郤獻
子為政
秋公至自㑹
宣公㑹盟兩書至黒壤事齊而不事晉危晉之見
討而不得釋也斷道背齊而與晉謀伐齊危齊人
之見討也宣公既得國以後卑屈事齊惟恐獲戾
逮齊恵公卒事齊之禮漸疎復附楚依晉以謀齊
内不能守禮明政外不能講信修睦而傾側於彊
大之間其何能國乎
冬十有一月壬午公弟叔肸卒
(左/傳)冬公弟叔肸卒公母弟也凡大子之母弟公在曰
公子不在曰弟(以兄/為尊)凡稱弟皆母弟也(此策書/之通例)
(穀梁/傳)其曰公弟叔肸賢之也其賢之何也宣弑而非
之也非之則胡為不去也曰兄弟也何去而之與之
財則曰我足矣織屨而食終身不食宣公之食君子
以是為通恩也以取貴乎春秋(宣公弑逆故其禄不/可受兄弟無絶道故)
(雖非而不去論情可以明親親/言義足以厲不軌是以貴之)
叔肸為宣公母弟生不見於策書死不稱公子則
未為大夫明矣非大夫而書卒以其賢也𫝊稱得
春秋之義者二衛侯之弟鱄以政刑無常潔身去
國叔肸遭宣公大逆孔懐之誼不忍奮飛終身不
食其禄皆處變而得其冝然叔肸所為内可以盡
私恩外足以維公義故傳於鱄曰合於肸曰取貴
則賢於鱄逺矣
十有八年春晉侯衛世子臧伐齊
(左/傳)十八年春晉侯衛太子臧伐齊(太子臧/穆公子)至于陽榖
齊侯㑹晉侯盟於繒以公子彊為質於晉晉師還蔡
朝南郭偃逃歸
齊霸國之餘晉文資其力以敗楚自文公卒齊不
復從晉盟晉方不競於楚是以問不及齊至是以
諸侯同心外楚徴會而齊不與乃毅然親將以伐
之實得繼霸之義鞌之戰雖曰逞忿然自是齊服
而東諸侯無貳心無㑹不與無役不從與楚相抗
者近百年不可謂非謀國之善也
公伐把
杞世婚於魯杞桓公魯出且娶於魯僖文之世各
一來朝宣公簒立把伯終其世不來朝盖疾其躬
為大惡雖不能討而恥相附也故憾之而親伐焉
然適以自暴其惡而張把之義耳
夏四月
(附錄/左傳)夏公使如楚乞師欲以伐齊(公不事齊齊與晉/盟故懼而乞師于)
(楚不書/微者行)
秋七月邾人戕鄫子于鄫(鄫穀梁/作繒)
(左/傳)秋邾人戕鄫子于鄫凡自虐其君曰弑自外曰戕
(弑戕皆殺也所/以别内外之名)
(公羊/傳)戕鄫子于鄫者何殘賊而殺之也
(穀梁/傳)戕猶殘也捝殺也(捝謂/捶也)
戕者殘賊而殺之也于鄫罪鄫之臣子不能救君
難也邾文公時曽虐用鄫子然尚以㑹盟于邾也
今乃使人造其國都而戕殺其君則鄫豈虚無人
乎至邾人滅人理而悖天常則不待貶而惡見矣
甲戌楚子旅卒(旅穀梁作吕/楚始書卒)
(左/傳)楚莊王卒楚師不出既而用晉師(成二年戰/于鞌是)楚于
是乎有蜀之役(在成二年冬蜀杜注魯地泰山博縣/西北有蜀亭在今山東泰安州西)
(公羊/傳)何以不書葬呉楚之君不書葬辟其號也(葬從/臣子)
(辭當稱王/故絶其葬)
(穀梁/傳)夷狄不卒卒少進也卒而不日日少進也日而
不言正不正簡之也(中國卒正則日不正乃不日夷/狄進之則日不論正不正故云)
(簡/之)
楚君至是始書卒魯事之一如齊晉故著於䇿書
也不書葬孔子削之也記曰天無二日土無二王
春秋恐民之惑故不稱楚越之王喪盖辟其號而
不書其𦵏也楚入春秋百年武文成穆未敢有窺
周室之心至楚子旅而觀兵問鼎力征中夏聘於
齊晉直用王使過賓之禮非天奪其年不盡臣天
下之諸侯不止也卒書其故爵盖黜其淫名以正
君臣之名分而先儒乃謂進之是以爵之貴之是
以卒之其義悖矣
公孫歸父如晉
(左/傳)公孫歸父以襄仲之立公也有寵(歸父襄/仲子)欲去三
桓以張公室與公謀而聘于晉欲以晉人去之
宣公用歸父之謀欲去三桓以張公室其事未嘗
不正而宣公薨歸父逐三桓之勢益張豈惟謀之
不審哉其道固不足以勝三桓也仲遂身為大逆
而任其子以圗世族義既不足以動人晉政方在
彊家而藉其力以逐内臣則謀亦不能以自遂使
能信任仁賢修明政教漸収其威柄則三桓必有
戢志公室可以自張然宣公簒弑之人豈足以語
此哉
冬十月壬戌公薨于路寢
(穀梁/傳)正寢也
歸父還自晉至笙遂奔齊(笙公羊穀梁作/檉杜注魯竟也)
(左/傳)冬公薨季文子言于朝曰使我殺適立庶以失大
援者仲也夫(適謂子惡襄仲殺之而立宣公事齊通/楚以失晉援季文子怨歸父欲去三桓)
(故借此以/為之罪)臧宣叔怒曰(宣叔文仲/子武仲父)當其時不能治也
後之人何罪子欲去之許請去之(許宣叔名/時為司㓂)遂逐東
門氏(襄仲居東門/故曰東門氏)子家還及笙壇帷復命于介(除地/為壇)
(而張帷介副也將/去使介復命于君)既復命袒括髪(袒衣以/麻約髪)即位哭三
踊而出(依在國䘮禮設/哭位公薨故)遂奔齊書曰歸父還自晉善
之也
(公羊/傳)還者何善辭也何善爾歸父使于晉還自晉至
檉聞君薨家遣墠帷哭君成踊(踊辟踊也成踊成/三日五哭踊之禮)反
命乎介自是走之齊
(穀梁/傳)還者事未畢也自晉事畢也與人之子守其父
之殯(人之子謂歸父子也言成/公與歸父子共守宣公殯)捐殯而奔其父之使
者是以奔父也(捐棄也成公棄父之殯逐父之使父/命未反而已逐之是與親奔父無異)
至檉遂奔齊遂繼事也
歸父謀去三桓會公之薨季氏乃追論仲遂弑君
之罪而逐歸父觀傳所載行父倡言臧孫逐之若
無嗣君者行父罪不容誅而成公不足有為亦於
此可見矣歸父奉使而還聞君薨家遣常人當此
必震懼失常而墠帷哭君成踊反命乎介則猶能
守禮者惜乎其始謀之不臧也
日講春秋解義卷三十