欽定春秋傳說彙纂
欽定春秋傳說彙纂
欽定四庫全書
欽定春秋傳説彚纂卷二
(辛平王五/酉十一年)三年(齊僖十一年晉鄂四年衛桓十五年蔡/宣三十年鄭莊二十四年曹桓三十七)
(年陳桓二十五年把武三十一年宋穆/九年秦文四十六年楚武二十一年)
春王二月
集説(孫氏復曰正月書王者九十二二月書王者二/十三月書王者十七 程子曰月王月也事在)
(二月則書王二月在三月則書王三月無事則書時/書首月蓋有事則道在事無事則存天時正王朔天)
(時備則歲功成王道存則人理立春秋之大義也數/吳氏澂曰每歲春之下書月必加王字以見此月)
(乃時王之所改定明汪氏克寛曰春秋於歲首係王/著周王之正朔以 大一綂之義或歲首所書事舊)
(史止書時或例當書時則二月三月皆不書王如隱/八年書遇垂三月歸祊襄十五年書春向戍聘二月)
(盟文九年書春毛伯求金二月得臣如京三月夫人/至之類是也何休乃謂二月殷之正月三月夏之正)
(月王者存二王之後使綂其正朔其説謬甚當周之/世而存夏殷之正朔豈所謂大一綂耶天無二日民)
(無二王之/義安在耶)
己巳日有食之
榖梁(日有食之何也吐者外壤食者内壤闕然不見/其壤有食之者也其不言食之者何也知其不)
(可知/知也)
胡傳(經書日食三十六去之千有餘歲而精厯算者/所能考也其行有常度矣然每食必書示後世)
(治厯明時之法也有常度則災而非異矣/然每食必書示後世遇災而懼之意也)
集説(杜氏預曰日月動物雖行度有大量不能不小/有盈縮故有雖交㑹而不食者或有頻交而食)
(者惟正陽之月君子忌之故有伐鼓用幣之事今以/長厯推經傳明此食是二月朔也不書朔史失之)
(孔氏穎達曰古今言厯者大率皆以周天為三百六/十五度四分度之一日行比月為遲每日行一度故)
(一嵗乃行一周天月行比日為疾每日行十三度十/九分度之七故一月内則行一周天又行二十九度)
(過半乃逐及日言一月一周天者略言之耳其實及/日之時不啻一周天也日月雖共行於天而各有道)
(每積二十九日過半行道交錯而相與㑹集以其一/㑹謂之一月每一歲之間凡有十二㑹故一歲為十)
(二月日食者月掩之也日月之道互相出入或月在/日表従外而入内或月在日裏從内而出外道有交)
(錯故日食也日月同處則日被月映而形魄不見聖/人不言日被月食而言日有食之者以其月不可見)
(故不言月也朔則交㑹故食必在朔自隱之元年盡/哀二十七年積二百五十五年凡三千一百五十四)
(月惟三十七食是雖交而不食也襄二十二年九月/十月頻食二十四年七月八月頻食是頻交而食也)
(食無常月惟正陽之月君子忌之以日食者隂侵陽/也當陽長之月不宜為弱陰所侵故有伐鼓用幣之)
(事餘月則否戰國及秦厯紀全差漢來漸候天時始/造其術劉歆三綂以為五月二十三分月之二十而)
(日一食空得食日而不得加時漢末㑹稽都尉劉洪/作乾象厯始推月行遲疾求日食加時後代修之漸)
(益詳密今為厯者推歩日食莫不符合但無頻月食/法漢書髙祖本紀髙祖即位三年十月十一月晦日)
(頻食則自有頻食之理之劉氏敞曰公羊以謂或日/或不日或失之前或失 後非也日月有詳畧皆史)
(文也聖人不得改之非不欲改也無所據也榖梁説/晦朔之例雖文與公羊異而謬與公羊同 楊氏時)
(曰日之盈虧有數存焉此巧厯者所知也何與於人/事而先王為之恐懼修省者謹天戒而已故春秋日)
(食必書之然或言朔或言日或不言朔日或朔日並/書史之詳畧異也 朱子曰厯法周天三百六十五)
(度四分度之一左旋於地一晝一夜則其行一周而/又過一度日月皆右行於天一晝一夜則日行一度)
(月行十三度十九分度之七故日一嵗而一周天月/二十七日有竒而一周天又二日半逐及於日而與)
(之㑹一嵗凡十二㑹方㑹則月光都盡而為晦巳㑹/則月光復蘇而為朔晦朔而日月之合東西同度南)
(北同道則月掩日而日為之食之胡氏寧曰春秋不/書祥瑞而災異則書君子見物 有失常者必恐懼)
(脩省而不敢忽况日者衆陽之宗乎春秋所以存而/弗削也然災與異不同日有食之常度也故程氏以)
(為災而先儒以為異春秋日食三十六精厯算者得/之幾盡其有常度審矣謂之異非也 王氏元杰曰)
(春秋二百四十二年日食三十有六月食不書至鄭/氏玉曰不曰日食而曰日有食之者有者自外 之)
(詞/也)
(案公羊以日食為異程子辨之以為災是也先儒又精也/有謂徳之休明則當食不食非也乃治厯者測之未)
三月庚戌天王崩
左傳(三月壬戌平王崩/赴以庚戌故書之)
胡傳(春秋歴十有二王桓襄匡簡景志崩志葬者赴/告及魯往㑹之也平惠定靈志崩不志葬者赴)
(告雖及魯不㑹也莊僖頃皆不志者王室不告魯/亦不往也今周人来訃而隱公不往是無君也)
集説(杜氏預曰周平王也實以壬戌崩欲諸侯之速/至故逺日以赴不書葬魯不㑹 劉氏敞曰左)
(氏曰春秋書逺日者即傳其偽以徴臣子之過也非/也赴以庚戌史自當書庚戌聖人雖欲遷正亦不可)
(得豈故傳其偽者乎頃邵氏寳曰魯不㑹葬者凡七/平也莊也僖也惠也 也定也靈也盖諸侯皆然罪)
(於是乎大矣當是時霸者/誰歟謂之尊王不亦愧乎)
夏四月辛卯尹氏卒(尹左/作君)
左傳(夏君氏卒聲子也不赴於諸侯不反哭於寢不/祔於姑故不曰薨不稱夫人故不言葬不書姓)
(為公故/曰君氏)
公羊(尹氏者何天子之大夫也其稱尹氏/何貶曷為貶譏世卿世卿非禮也)
胡傳(尹氏天子大夫世執朝權為周階亂因其告喪/以氏書者志世卿非禮為後鑒也官不擇人世)
(授之柄黨與既衆威福下移春秋於周書尹/氏武氏於魯書季友仲遂皆志其非禮也)
集説(杜氏預曰不書姓避正夫人也隱見為君故特/書於經曰君氏 孫氏復曰尹氏天子卿言氏)
(者起其世也泰誓曰官人以世夏商之亂政也周既/失道其政亦然 程子曰尹氏王之世卿古者使以)
(徳爵以功世錄而不世官是以俊傑在位庶績咸熙/及周之衰士皆世官政由是敗尹氏世為王官故於)
(其卒書曰尹氏見其世繼也仍齊氏履謙曰君氏當/依公榖作尹氏盖尹氏武氏 叔榮叔家父曰氏曰)
(叔曰父皆世稱也如晉稱趙孟之類世世稱之故詩/有仍叔春秋亦有仍叔詩有家父春秋亦有家父詩)
(有尹氏春秋凡兩書尹氏春汪氏克寛曰詩節南山/朱子傳尹氏盖吉甫之後 秋書尹氏卒公羊以為)
(譏世卿者即此也今案詩常武王謂尹氏指吉甫也/家父云尹氏太師又云赫赫師尹則尹氏當幽王時)
(為三公矣此書尹氏卒則来訃於魯也五年傳稱王/使尹氏助曲沃伐晉僖二十八年王命尹氏䇿命晉)
(侯為侯伯文十四年王使尹氏訟周公於晉成十六/年十七年尹武公㑹諸侯伐鄭昭二十三年尹氏立)
(王子朝二十六年以子朝奔楚則尹氏始終秉權又/曰宣王時吉甫已稱氏春秋惟尹武公兩伐鄭書子)
(其餘經傳所/紀悉曰尹氏)
(案歐陽氏修曰公羊榖梁以尹氏為正卿左氏以君/氏為隱母一以為男子一以為婦人得於所傳者盖)
(如此是可盡信乎馬氏端臨曰左傳經文君氏卒則/以為聲子魯之夫人公榖經文尹氏卒則以為師尹)
(周之卿士然則夫子所書夏四月辛卯卒者/竟為何人乎是皆疑而不敢定也故兩存之)
附錄左傳(鄭武公荘公為平王卿士王貳於虢鄭伯/怨王王曰無之故周鄭交質王子狐為質)
(於鄭鄭公子忽為質於周王崩周人將畀虢公政四/月鄭祭足帥師取温之麥秋又取成周之禾周鄭交)
(惡君子曰信不由中質無益也眀恕而行要之以禮/雖無有質誰能間之苟有明信澗溪沼沚之毛蘋蘩)
(蕰藻之菜筐筥錡釜之器潢汙行潦之水可薦於鬼/神可羞於王公而况君子結二國之信行之以禮又)
(焉用質風有采蘩采蘋雅/有行葦泂酌昭忠信也)
(温杜注河内温縣今屬懐慶府古温城在縣西南/三十里 成周杜注洛陽縣今河南河南府洛陽)
(縣東北有/洛陽故城)
秋武氏子來求賻(賻音附始此/来求之)
左傳(武氏子来求/賻王未葬也)
公羊(武氏子者何天/子之大夫也)
榖梁(歸死者曰賵歸生者曰賻歸之者正也求之者/非正也周雖不求魯不可以不歸魯雖不歸周)
(不可以求之求之為言得不/得未可知之詞也交譏之)
集説(孫氏復曰武氏世卿也其言武氏子父死未葬/也 孫氏覺曰春秋之法為上者無求求之失)
(上也為下者無見求見求失下也曰賻曰金因喪而/有求者也車無事而有求者也䘮事有贈無求而有)
(求於下以是為亟也車服上所以賜下而有求於下/以是為失制矣 程子曰武氏王之卿士稱武氏見)
(其世官氏陳氏傅良曰周大夫有爵稱爵未爵稱字/但曰武 子見非大夫也微者雖王人不書此何以)
(書魯賻不入来求不可以不錄也於家氏鉉翁曰武/氏子仍叔子銜命而出必皆有位 朝今乃以某氏)
(子書公榖於仍叔之子曰父老子代従政於武氏子/曰父卒子未命盖以仍叔為尚存之人武氏為已卒)
(之大夫也王朝公卿大夫莫非世官世祿之家何獨/於此二子而書法異乎曰某氏子云者有父在焉故)
(也行吴氏澂曰稱氏義與尹氏同子者父老而以子/攝 卿之事 汪氏克寛曰隱五年王使尹氏武氏)
(助曲沃伐晉則武氏之子亦命為卿而尹武皆為世/卿可見矣春秋書武氏之子則嫌武氏之子自来求)
(賻仍叔子不加之/字又不見其父在)
八月庚辰宋公和卒
左傳(宋穆公疾召大司馬孔父而屬殤公焉曰先君/舎與夷而立寡人寡人弗敢忘若以大夫之靈)
(得保首領以殁先君若問與夷其将何辭以對請子/奉之以主社稷寡人雖死亦無悔焉對曰羣臣願奉)
(馮也公曰不可先君以寡人為賢使主社稷若棄徳/不讓是廢先君之舉也豈曰䏻賢光昭先君之令徳)
(可不務乎吾子其無廢先君之功使公子馮出居於/鄭八月庚辰宋穆公卒殤公即位君子曰宋宣公可)
(謂知人矣立穆公其子饗之命以義夫商/頌曰殷受命咸宜百祿是荷其是之謂乎)
胡傳(外諸侯卒國史承告而後書聖人皆存而弗削/曷為弗削春秋天子之事也古者諸侯之邦交)
(間問殷聘而世相朝盖王事相従則有和好之情及/告終易代則有弔恤之禮所以睦鄰國也凡諸侯卒)
(皆存弗削而交鄰國之義見矣卒而/或名或不名者因舊史而不革也)
集説(何氏休曰宋稱公者殷後也王者封二王後地/方百里爵稱公客待之而不臣也 杜氏預曰)
(稱卒者畧外以别内也告趙氏匡曰諸侯同盟名於/載書朝㑹名於要約聘 名於簡牘故於卒赴可知)
(而紀也左氏曰同&KR0576;則赴以名豈有臣子當創巨痛/深之日乃忍稱君之名禮篇所錄云寡君不祿而已)
(盖曽同&KR0576;知其名故於死時書之以紀易代正劉氏/敞曰榖梁云諸侯日卒正也非也正者日不 者不)
(日則其義可信而無疑今正者日簒者亦日曹伯使/世子射姑来朝則曹伯之嫡也莊二十三年曹伯射)
(姑卒有月無日此復何耶者孫氏覺曰諸侯不生名/卒則名之亦有卒而不名 記卒記名者即位之初)
(以名赴我我因其卒得以名之於冊也卒而不名者/即位之初不赴於我或史失之不得記其名也案左)
(氏記楚公子圍使赴扵鄭伍舉問應為後之辭焉更/之曰共王之子圍為長是當君卒赴諸侯巳言嗣君)
(之名矣故凡往来之國皆得記其名也然則不待扵/同&KR0576;朝㑹聘告而嗣君之名已見扵常所往来之諸)
(侯矣故春秋記外諸侯之卒一百三十有三而無名/者十或即位之初不以名赴或史失之未可知也必)
(若以&KR0576;㑹求之則未嘗與者五十二而不名者九耳/未可通也 程子曰吉凶慶弔講信修睦鄰國之常)
(禮人情所當然諸侯之卒與國之大故来告則書也/程氏端學曰宋以王者後故得稱公諸侯書卒正)
(書薨者臣子之詞也故内書薨而外書卒列汪氏克/寛曰赴告以日史書其日則經弗削以見 國臣子)
(之謹終赴告畧史不書日則經無自而書日以見臣/子之慢先君而忽其死生之大變也又曰晉獻公惠)
(公未嘗同㑹&KR0576;通聘問而卒書名宿男同盟滕/子把子来朝而卒不書名是皆據史舊文也)
(案左氏云同&KR0576;則赴以名趙氏匡駁之其説是矣孫/氏覺又謂即位之初以名赴似更有理若卒而或名)
(或不名則/胡傳得之)
冬十有二月齊侯鄭伯盟于石門(此外諸侯特相&KR0576;之/始 齊太公所封國)
(都今山東青州府臨淄縣西北營丘城是也後胡公/徙都薄姑則在今青州府博興縣東北孔疏齊國侯)
(爵譜云姜姓太公望之後門石門杜注齊地或曰濟/北盧縣故城西南濟水之 盧縣故城在今山東濟)
(南府長清/縣西南)
左傳(冬齊鄭&KR0576;于石門尋盧之&KR0576;/也庚戌鄭伯之車僨於濟)
(盧杜注齊地今盧城在長清縣西南二十五里東/濟禹貢導沇水東流為濟蔡沈書傳濟水出河)
(郡垣曲縣王屋山至青州博興縣入/海今垣曲屬平陽府博興屬青州府)
集説(杜氏預曰来告故書書劉氏敞曰何以書&KR0576;㑹/之事告則書常事不 非常則書&KR0576;㑹於春秋)
(常也於王者非常也殷人作㑹而民始畔周人作誓/而民始疑 程子曰天下無王諸侯不守信義數相)
(&KR0576;誓所以長亂也故外諸侯&KR0576;来告者則書之直葉/氏夢得曰外&KR0576;也内&KR0576;言㑹及外&KR0576;不言㑹及 言)
(&KR0576;而已内外之辭也石張氏洽曰隱公十一年之間/盟而不食言者惟此 門之&KR0576;二君終身未嘗相伐)
(盖齊方盛強而鄭之深讎專在於宋故鄭莊恃齊以/敵之雖齊間與宋&KR0576;好而左右離間必使惟巳之従)
(是以石門之&KR0576;雖不寒而宋與許紀諸國交受伐春/秋詳書於策将使後人考其本末而知鄭莊多詐齊)
(僖不義二國相與之固列國並被其禍也魯趙氏鵬/飛曰隱公之世宋衛為西黨齊鄭為東黨 則徘徊)
(於二黨之間惟利是従初比於宋矣至艾之&KR0576;而従/齊附鄭故聖人於此書石門之&KR0576;而知齊為鄭之黨)
(及艾之&KR0576;則知公従齊而附鄭也以吴氏澂曰&KR0576;非/盛世事也王政不行諸侯放恣欲 戰伐而敵讎則)
(不得不以&KR0576;㑹而固黨㑹不足恃而重之以&KR0576;人不/自信而要之於神故凡書&KR0576;者春秋所惡也 汪氏)
(克寛曰左傳尋盧之&KR0576;則春秋之前齊鄭巳有盟陳/氏以石門之&KR0576;為諸侯之合特據春秋所書以立義)
(耳元年&KR0576;蔑巳特相&KR0576;然僅與附庸相歃非闗於天/下之故惟石門乃肇伯之端故特書之 劉氏實曰)
(齊鄭之&KR0576;春秋亦存而不削者以志世變也鄭莊挟/齊以自強而齊僖亦資鄭以糾合自是齊鄭之黨合)
(天下始多故而/諸侯遂無王矣)
癸未葬宋穆公(穆公榖作/繆後同)
公羊(宣公謂繆公曰以吾愛與夷則不若愛女以為/社稷宗廟主則與夷不若女盍終為君矣宣公)
(死繆公立繆公逐其二子莊公馮與左師勃曰爾為/吾子生毋相見死毋相哭與夷復曰先君之所為不)
(與臣國而納國乎君者以君可以為宗廟社稷主也/今君逐君之二子而将致國乎與夷此非先君之意)
(也且使子而可逐則先君其逐臣矣繆公曰先君之/不爾逐可知矣吾立乎此攝也終致國乎與夷莊公)
(馮弑與夷故君子大居/正宋之禍宣公為之也)
胡傳(傳稱諸侯五月而葬同&KR0576;至同&KR0576;謂同方嶽之/&KR0576;者其生講㑹同之好其沒有葬送之禮是諸)
(侯所以睦鄰國也卒而或葬或不葬者何有怠於禮/而不葬者有弱其君而不葬者有討其賊而不葬者)
(有諱其辱而不葬者有治其罪而不葬者有避其號/而不葬者宋殤齊昭告亂書弑矣而經不書葬是討)
(其賊而不葬者也晉主夏&KR0576;在景公時告喪書日而/經不書葬是諱其辱而不葬者也魯宋&KR0576;㑹未嘗不)
(同而三世不葬是治其罪而不葬者也吴楚之君書/卒者十亦有親送於西門之外者矣而經不書葬是)
(避其號而不葬者也怠於禮而不往弱其君而不㑹/無其事闕其文魯史之舊也討其賊而不葬諱其辱)
(而不葬治其罪而不葬避其號/而不葬聖人所削春秋之法也)
集説(徐氏邈曰凡書葬者皆據我而言葬彼所以不/稱宋葬繆公而言葬宋繆公 杜氏預曰魯使)
(大夫㑹葬故書舉謚稱公者據彼國之辭也絶范氏/甯曰記卒記葬錄魯恩義之所及若存沒隔 情禮)
(不交則卒葬無文或有書卒不書葬盖外雖赴卒而/内不㑹葬 孔氏穎達曰昭三年叔弓如滕葬滕成)
(公如此之類遣卿行者皆書其使名此不書使名知/是大夫往也大夫奉命出使位賤不合書名故直書)
(其所為之事而已&KR0576;則云及某&KR0576;㑹則云㑹某人葬/則云葬某公舉其所為之事眀有使往可知也釋例)
(曰先王之制諸侯之喪士弔大夫送葬及其失也禮/過於重文襄之伯因而抑之諸侯之喪大夫弔卿共)
(葬事夫人之喪士弔大夫送葬猶過古制故公子遂/如晉葬襄公傳不言禮葬秦景公傳曰大夫如秦葬)
(景公特稱禮也一以示古制二以示書他國之葬必/湏魯㑹三以示奉使非卿則不書於經此丘眀之微)
(文也五啖氏助曰吴楚之君不書葬者不可言葬某/王也 等諸侯本國臣子皆稱之曰公葬既不請王)
(命而私諡為公従而書之以見非禮自劉氏敞曰諸/侯何為或卒或不卒或葬或不葬卒 外錄也葬自)
(内錄也不卒非外也不葬非内也葬者臣子之事也/國滅不葬無臣子也君弑賊不討不葬亦無臣子也)
(請程子曰諸侯告喪魯往㑹葬則書春秋之時皆不/ 而私諡稱私諡所以罪其臣子 張氏洽曰宋公)
(爵也其稱公與齊衛異矣穆謚也諸侯合請謚於王/然春秋自蔡桓侯之外皆不請於王而私謚者也)
(黄氏震曰初宣公舎其子與夷而立穆公穆公亦舎/其子馮而立與夷其後馮遂弑與夷左氏美宣公知)
(人公羊則謂宋之禍宣公為之也愚案公羊之説為/萬世垂戒而左氏之説亦不可全廢也盖宣公遜穆)
(公穆公終以遜宣公之子是穆公不可謂非賢宣公/不可謂不知賢其後馮之弑逆罪在馮耳雖春秋責)
(賢者備豈可盡沒其賢而反加以始禍之惡名哉且/謂宣穆再遜而再亂亦未當其實宣之遜穆初未嘗)
(亂穆遜殤公而馮始為亂耳不鄭氏玉曰卒以外赴/書葬以魯㑹書不卒則是外 赴不葬則是魯不㑹)
(也非汪氏克寛曰此葬穆公合五月之節而書日穆/公 弑其國無亂公子馮出居於鄭則無謀亂者矣)
(不可謂危不得葬蔡桓侯三月而葬書日蔡季賢而/請謚不可謂渇葬齊惠公三月而葬魯君奔喪卿往)
(送葬齊國無難晉悼公三月而葬晉伯方盛平公嗣/業諸卿和睦不可謂慢葬而皆不日衛穆公六月而)
(葬宋文公七月而葬並書日二國皆無亂而傳謂宋/文公始厚葬不可謂痛之衛桓公十五月而葬陳靈)
(公二十有一月而葬皆不日非不能葬盖二君被弑/故待討賊而後葬也若夫葬之遲速則據文考事而)
(義自見若國無亂而葬速葬緩皆以著臣子之失禮/國有亂而葬不以其時則以著人君不能防微杜漸)
(俾身沒弗藏而且責臣子及天子/諸侯方伯連率之緩於討賊也)
附錄左傳(衛莊公娶於齊東宫得臣之妹曰莊姜羙/而無子衛人所為賦碩人也又娶於陳曰)
(厲媯生孝伯早死其娣戴媯生桓公莊姜以為巳子/公子州吁嬖人之子也有寵而好兵公弗禁莊姜惡)
(之石碏諌曰臣聞愛子教之以義方弗納於邪驕奢/淫佚所自邪也四者之來寵祿過也將立州吁乃定)
(之矣若猶未也階之為禍夫寵而不驕驕而能降降/而不憾憾而能眕者鮮矣且夫賤妨貴少陵長逺間)
(親新間舊小加大淫破義所謂六逆也君義臣行父/慈子孝兄愛弟敬所謂六順也去順效逆所以速禍)
(也君人者将禍是務去而速之無乃不可乎弗/聼其子厚與州吁游禁之不可桓公立乃老)
(陳杜注陳國陳縣即今河南開封府陳州孔疏陳/國侯爵譜云媯姓虞舜之後當周之興有虞遏父)
(者為周陶正武王以元女大姬配遏父/之子滿封於陳賜姓曰媯號曰胡公)
(壬桓王/戌元年)四年(齊僖十二年晉鄂五年衛桓十六年蔡宣/三十一年鄭莊二十五年曹桓三十八年)
(陳桓二十六年杞武三十二年宋殤公與/夷元年秦文四十七年楚武二十二年)
春王二月莒人伐把取牟婁(此伐國取邑之始縣把杜/注本都陳留雍丘 今河)
(南開封府杞縣是也後遷都淳于今青州府安丘縣/有淳于故城孔疏譜云杞姒氏夏禹之苖裔武王克)
(殷求禹之後得東婁公而封之於把城牟婁杜注杞/邑案城陽諸縣東北有婁鄉今婁鄉 在山東青州)
(府諸城/縣境)
公羊(牟婁者何杞之邑也外取邑/不書此何以書疾始取邑也)
榖梁(傳曰言伐言取所惡也諸侯相/伐取地於是始故謹而志之也)
胡傳(取者收奪之名聲罪伐人而強奪其土故特書/曰取以著其惡或曰諸侯土地上受之天王下)
(傳之先祖所以守宗廟之典籍也聖王不作諸侯放/恣強者多兼數圻弱者日以侵削當是時有取其故)
(地者夫豈不可然僖公常取濟西田矣成公嘗取汶/陽田矣亦書曰取何也苟不請於天王以正疆理而)
(擅兵爭奪雖取本邑與奪人之有者無以異春秋之/義不以亂易亂故亦書曰取正其本之意也上二年)
(莒人擅興入向而天討不加焉/至是伐國取邑其暴益肆矣)
集説(范氏寗曰既伐其國又取其土眀伐不以罪而/貪其利兩書取伐以彰其惡 孔氏穎達曰牟)
(婁杞邑莒伐取之自是以後常為莒邑昭五年莒牟/夷以牟婁来奔是也文三年秦人伐晉傳稱取王官)
(及郊襄二十三年齊侯伐晉傳稱取朝歌並書伐不/書取此伐取兩書者彼告伐不告取此伐取並告故)
(也昭元年伐莒取鄆書取不書伐昭十年伐莒取郠/書伐不書取者元年兵未加莒而鄆逆服故書取不)
(書伐十年晉以取郠討公故書伐不書取其伐國圍/邑書圍與否亦從告也 啖氏助曰凡先言伐國下)
(言取邑者眀其國之邑也如取郜取防上言敗宋師/則宋邑可知 趙氏匡曰凡力得之曰取不當取也)
(不是其專奪雖復取本邑亦無異辭左氏云凡書取/言易也榖梁亦曰取易辭也案取者收奪之名何闗)
(難易假令取之難而得之欲如何書之乎又云凡克/邑不用師徒曰取今經文見云伐何得云不用師徒)
(乎今謂凡繋屬外而我克有之不論難易一切稱取/其言伐某取某者是用師徒也取者或以師威逼或)
(招收而得之既不侵伐方可是不用師徒耳然取之/非正皆為力得春秋之義在辨其得之邪正固不當)
(惟以師徒為例又曰凡内取之邑不繫國者皆夲是/魯邑曽為外國所奪今却取之既是夲國邑不可繫)
(之他國爾又曰凡有邑稱邑無邑稱田公羊曰田多/邑少稱田邑多田少稱邑案田繋於邑若有邑則稱)
(邑舉重也無邑自然稱田皆據事實爾取孫氏覺曰/伐而後言取者先聲其罪以伐之又奪 其邑以為)
(巳有也其程子曰諸侯土地有所受伐之其罪大矣/而奪取 土惡又甚焉王法所當誅也 薛氏季宣)
(曰諸侯田天子之守臣地非其有也或取之或失之/皆罪也 陳氏傅良曰外取邑不書自隱以前則書)
(之春秋之初猶以取邑為重也桓十四年宋以諸侯/伐鄭取牛首而後皆不書 黄氏震曰杞夏之後在)
(周為三恪莒自入春秋首加兵於向今又扼杞之弱/稱兵而攘其封邑至桓十二年公㑹杞莒於曲池而)
(後釋今日之憾莒之横甚矣于李氏廉曰取字例胡/氏曰悉虜而俘之曰取取師 雍丘于嵒是也取者)
(得非其有之稱取郜鼎之類是也取者收奪之名取/牟婁長葛之類是也此三例亦畧相通矣 汪氏克)
(寛曰春秋書外伐國者一百二十有八惟此書伐書/取餘書圍邑者三書伐戰者一書伐救者一盖中葉)
(以後爭地爭城殺人盈野諸侯城邑今日奪之於此/眀日并之於彼得失無常不足悉書故傳言取地而)
(經不書取者甚多盖以擅興殘民為重而土地之攘/奪不暇論矣 趙氏汸曰陳氏曰春秋之初猶以取)
(邑為重也得之矣據桓十四年宋伐鄭取牛首僖二/十三年楚伐陳取焦夷文八年秦伐晉取武城十年)
(春晉伐秦取少梁夏秦伐晉取北徵之類皆不書雖/成二年齊侯伐我北鄙取龍不書春秋重滅國自書)
(齊鄭入許而後取邑不復書傳曰疆場之邑一彼/一此何常之有書之則不勝書故書其重者而已)
戊申衛州吁弑其君完(完音丸州榖作祝後/同 此書弑之始)
左傳(衛州吁弑/桓公而立)
集説(杜氏預曰稱臣弑君臣之罪也戊申三月十七/日有日而無月 孔氏穎達曰州吁實公子而)
(不稱公子者傳文更無褒貶直是告辭不同史有詳/畧爾自莊公以上諸弑君者皆不書氏閔公以下皆)
(書氏亦足眀時史之異同非仲尼所皆刋也戊申在/癸未之後二十五日更盈一周則八十五日往年十)
(二月癸未葬宋穆公則此年二月不得有戊申雖承/二月之下未必是一月之日故長厯推此年二月癸)
(亥朔十日壬申二十二日甲申不得有戊申也二月/壬辰朔則十七日有戊申也此經上有二月下有夏)
(得在三月之内不是字誤故云有日而無月僖二十/八年冬下無月而經有壬申公朝於王所有日而無)
(月經有比類故知此亦同之凡如此者有十四事劉/陳氏岳曰隱桓莊之春秋凡弑君之賊皆名之)
(氏敞曰公羊以謂不稱公子當國也非也諸弑君而/稱公子公子而為大夫者也公子而不稱公子公子)
(而未為大夫者也當國與不當國何足辨乎榖梁曰/大夫弑其君以國氏者嫌也弑而代之也非也宋督)
(宋萬亦可云弑而代之乎公子商人豈非弑而代之/乎而督萬氏國商人不氏國何也 程子曰自古簒)
(弑多公族盖自謂先君子孫可以為君國人亦以為/然而奉之春秋於此眀大義以示萬世故春秋之初)
(弑君者多不稱公子公孫盖身為大惡自絶於先君/矣豈復得為先君子孫哉古者公族刑死則無服況)
(弑君乎大義既明於初矣其後弑立者則皆以屬稱/或見其以親而寵之太過任之太重以至於亂或見)
(其天屬之親而為寇讎立義各不同也春秋所書大/率事同則辭同後人因謂之例然有事同而辭異者)
(盖各有義非可例拘也秋家氏鉉翁曰衛州吁齊無/知弑君而自立為君春 首絶其屬籍書名書弑及)
(其殺也書衛人殺州吁齊人殺無知不子以為君名/其為賊示國人皆可殺此春秋誅討亂賊之上刑也)
(又曰胡氏謂州吁削屬籍以國氏罪莊公不待以公子/之道愚謂此方誅討弑賊未當追議莊公既往之咎)
(案州吁不稱公子削之也弑君之賊例應從同而獨/於衛州吁齊無知宋督萬削之其後或氏族之或世)
(子公子之何也不削之則無以著其弑逆之罪不氏/族之不世子公子之則安知非盗與㣲者而無以著)
(其弑之實程子所謂大義既明於初其後皆以屬通/立義各不同也胡傳謂莊公不以公子之道待州吁)
(則追咎莊公家氏鉉翁駁之矣穀梁謂萬為卑者則/萬巳為大夫其說亦不可通也孔氏頴達以為史有)
(詳畧亦似有/理故並存之)
夏公及宋公遇于清(此書遇之始亭清杜注衛邑濟北/東阿縣有清 今東阿縣屬兗)
(州/府)
左傳(公與宋公為㑹將尋宿之盟未及期/衛人来告亂夏公及宋公遇于清)
公羊(遇者何不期也一/君出一君要之也)
榖梁(及者内為志焉爾/遇者志相得也)
胡傳(遇者草次之期古有遇禮不期而㑹以眀造次/亦有恭肅之心春秋書遇私為之約自比於不)
(期而遇者直欲簡其禮爾簡畧慢易無國君之禮則/莫適主矣故志内之遇者四而皆書及若曰以此及)
(彼然也志外之遇者三而皆以爵若曰以尊及卑然/也其意以為莫適主者異於古之不期而㑹矣故凡)
(書遇者皆惡其無/人君相見之禮也)
集説(杜氏預曰遇者草次之期二國各簡其禮若道/路相逢遇也 孔氏穎達曰曲禮下云諸侯未)
(及期相見曰遇相見於郤地曰㑹然則㑹者豫謀間/地克期聚集訓上下之則制財用之節示威於衆各)
(重其禮雖特㑹一國若二國以上皆稱㑹也遇者或/未及㑹期或暫須相見各簡其禮若道路相逢遇然)
(此時宋魯特㑹欲尋舊盟未及㑹期衞来告亂故二/國相遇若三國簡禮亦曰遇故莊四年齊侯陳侯鄭)
(伯遇于垂是也周禮冬見曰遇則與此别相孫氏復/曰遇者不期也不期而㑹曰遇詩稱邂逅 遇適我)
(願兮是也諸侯守天子土非享覲不得踰境此言公/及宋公遇于清者惡其自恣出入無度 許氏翰曰)
(隱莊之間凡六書遇自閔以後有㑹無遇而胡氏寧/曰古者諸侯或因朝覲或従王命無期約 適值於)
(途必有兩君相見之儀近者為主逺者為賔所以崇/禮讓絶慢易也故謂之遇周衰諸侯放恣出入無期)
(度私為邂逅之約有如適值於途亦謂之遇非矣間/汪氏克寛曰古者諸侯因王事不期而遇倉卒之)
(且有禮義春秋之時非王事而出預有期約以相㑹/聚乃行古者不期之禮是自欺爾 程氏端學曰公)
(及宋公遇于清孫劉葉氏皆以魯宋適相遇為説予/獨従趙氏杜氏簡禮而㑹之言者盖孫劉葉氏之説)
(公羊之餘意也如公與宋公果不期而適相遇必有/所往之處而適邂逅於中途今經傳不載其所往之)
(處而但書遇則知遇者相期簡禮以見也盖邵氏寳/曰古之遇也適今之遇也預同禮而異情 非禮之)
(禮也君子不謂之禮也王氏樵曰以下文推之此非/無事而遇盖有所謀 宋魯合交將以謀鄭托於無)
(約而遇蓋/秘其迹也)
宋公陳侯蔡人衛人伐鄭(此諸侯㑹伐之始亦東諸侯/分黨之始 蔡杜注汝南上)
(蔡縣今屬河南汝寧府縣西南十里有故蔡國城孔/疏蔡國侯爵譜云姬姓文王子叔度武王封之於汝)
(南上蔡/為蔡侯)
左傳(宋殤公之即位也公子馮出奔鄭鄭人欲納之/及衛州吁立將修先君之怨於鄭而求寵於諸)
(侯以和其民使告於宋曰君若伐鄭以除君害君為/主敝邑以賦與陳蔡従則衛國之願也宋人許之於)
(是陳蔡方睦於衞故宋公陳侯蔡人衞人伐鄭圍其/東門五日而還公問於衆仲曰衞州吁其成乎對曰)
(臣聞以德和民不聞以亂以亂猶治絲而棼之也夫/州吁阻兵而安忍阻兵無衆安忍無親衆叛親離難)
(以濟矣夫兵猶火也弗戢將自焚也夫州吁弑其君/而虐用其民於是乎不務令徳而欲以亂成必不免)
(矣/)
胡傳(春秋之法誅首惡興是役者首謀在衞而以宋/主兵何也前書州吁弑君其罪已極至是阻兵)
(修怨勿論可也而鄰境諸侯聞衞之有大變也可但/已乎陳恒弑簡公孔子沐浴而朝告於哀公請討之)
(公曰告夫三子者子曰以吾從大夫之後不敢不告/也之三子告不可曰以吾從大夫之後不敢不告也)
(然則鄰有弑逆聲罪赴討雖先發而後聞可矣宋殤/不恤衛有弑君之難欲定州吁而從其邪説是肆人)
(欲滅天理非人之所為也故以宋公為首諸國/為從示誅亂臣討賊子必先治其黨與之法也)
集説(程子曰宋以公子馮在鄭故與諸侯伐之也摟/諸侯以伐諸侯固為罪矣而衞弑其君天下所)
(當誅也乃與修好而同伐人其惡甚矣當張氏洽曰/宋殤受國於穆公而馮有爭位之心正 修德和民)
(外好鄰國則其位自定而馮無所伺其隙矣況州吁/逆賊内懷見討之懼而欲納交殤公苟名其為賊告)
(於王而討之則一舉而君臣父子之倫定今乃怵於/邪説合陳蔡以助逆賊使宋國之人不復知君臣順)
(逆之正理而弑逆之事卒及其身皆殤公不能早辨/於此役也 家氏鉉翁曰是役本衞志而序宋為首)
(責宋深矣宋公書爵目其人而貶之也絶吳氏仲迂/曰孔子作春秋以討亂賊是年春秋已 筆而猶請)
(討陳恒作春秋者莫如孔子用春秋者亦莫如孔子/ 汪氏克寛曰弼風擊鼓詩序云州吁用兵暴亂使)
(公孫文仲將而平陳與宋經書衞人於蔡人之下所/以誅文仲黨惡而忘讎也 陳氏際泰曰東諸侯分)
(黨鄭之禍自此始鄭者天下之所必爭也魯東諸侯/也晉北諸侯也秦西諸侯也楚南諸侯也入春秋以)
(來四方無有不伐鄭者矣齊桓晉文秦穆/楚莊自主盟以來五霸無有不爭鄭者矣)
秋翬帥師(翬許歸反之此/大夫㑹伐 始)
左傳(秋諸侯復伐鄭宋公使來乞師公辭之羽父請/以師㑹之公弗許固請而行故書曰翬帥師疾)
(之/也)
胡傳(宋人來乞師而公辭之羽父請以師㑹而公弗/許其辭弗許義也翬以不義強其君固請而行)
(無君之心兆矣夫公子公孫升為貴戚之卿者其植/根膠固難御於異姓之卿況翬已使主兵而方命乎)
(隱公不能早罷其兵權是以及鍾巫之/禍春秋於此去其公子以謹履霜之戒)
集説(杜氏預曰公子翬魯大夫不稱公子疾其固請/強君以不義也諸外大夫貶皆稱人至於内大)
(夫貶則皆去族稱名於紀事之體他國可言某人而/已魯之卿佐不得言魯人此所以為異也 孫氏復)
(曰翬不氏未命也當劉氏敞曰公羊以謂翬不氏者/與弑公貶也非也 此之時翬未弑君可得貶乎穀)
(梁曰不稱公子貶之也非也欲貶翬者宜於此稱公/子既弑君而除之無為先事而貶也又曰曷為或㑹)
(言伐或及言伐㑹者聚辭也及者繼辭也其程子曰/宋虐用其民衛當誅之賊而與之同伐人 罪大矣)
(二國搆怨而他國與之同伐其罪均也子薛氏季宣/曰師興而後翬㑹之 陳氏傅良曰公 翬則曷為)
(但稱翬以大夫而㑹伐於諸侯於是始故名之也宋/吕氏大圭曰書帥師則翬專兵可知故單伯㑹伐)
(不言帥師伐齊氏履謙曰伐者出師之總名周禮大/司馬掌九 之法眚壇侵削正殘杜滅伐總謂之伐)
(正猶春秋書伐其侵圍入滅之類皆伐之事也然經/有重言其事者有不重言其事者有但言其事而不)
(言伐者重言其事者如伐鄭圍長葛伐杞取牟婁之/類是也必繫之國以見其為某國之邑也不重言其)
(事者如伐楚次于陘伐鄭㑹于蕭魚之類是也雖曰/伐而實未有事乎伐也但言其事而不言伐者侵入)
(滅及圍國之類是也不言伐者省文也戰而言伐者/伐兵也不言伐者非伐兵也及齊師戰于奚傳言疆)
(事及楚人戰于城濮經書楚人救衛之類是也亦有/史失其事而經則泛書曰伐者翬帥師㑹伐鄭之類)
(是/也)
㑹宋公陳侯蔡人衞人伐鄭
左傳(諸侯之師敗鄭徒/兵取其禾而還)
胡傳(春秋立義至精詞極簡嚴而不贅也若曰翬帥/師㑹伐鄭豈不白乎再序四國何其詞費不憚)
(煩也四國合黨翬復㑹師同伐無罪之邦欲定弑君/之賊惡之極也再序四國而誅討亂臣之法嚴矣)
集説(程子曰再序四國重言其罪左氏以為再伐妄/也 陳氏傅良曰公子弑君衞人不踰年能討)
(之衞猶有臣子也而五國之君大夫伐鄭以定州吁/苟有人心焉不若是甚矣書之復書之春秋僅一再)
(見焉特書/之法嚴矣)
九月衞人殺州吁于濮(濮音卜水濮杜/注陳地 名)
左傳(州吁未能和其民厚問定君於石子石子曰王/覲為可曰何以得覲曰陳桓公方有寵於王陳)
(衞方睦若朝陳使請必可得也厚從州吁如陳石碏/使告於陳曰衞國褊小老夫耄矣無能為也此二人)
(者實弑寡君敢即圖之陳人執之而請涖於衞九月/衞人使右宰醜涖殺州吁于濮石碏使其宰獳羊肩)
(涖殺石厚於陳君子曰石碏純臣也惡/州吁而厚與焉大義滅親其是之謂乎)
公羊(其稱人何討/賊之辭也)
榖梁(稱人以殺殺有罪也祝吁之/挈失嫌也于濮者譏失賊也)
胡傳(公羊子曰稱人者何討賊之辭也其義是矣于/濮者憫衞國之人著諸侯之罪也夫州吁二月)
(弑君而不能即討者緣四國連兵欲定其位故久然/後能殺之于濮爾非諸侯之罪而何夫以討賊許衆)
(人而以失賊罪鄰國與賊者寡/矣故曰春秋成而亂臣賊子懼)
集説(何氏休曰明國中人人得討之所以廣忠孝之/路書者善之也 范氏甯曰有弑君之罪者則)
(舉國之人皆欲殺之人趙氏匡曰凡作亂自立為君/而國人殺之者皆稱 以殺言衆所共棄不君之也)
(被孫氏復曰稱人以殺討賊亂也其言于濮者桓公/ 弑至此八月惡衞臣子緩不討賊俾州吁出入自)
(恣也又劉氏敞曰傳曰石碏殺之其稱人何討賊之/辭也 曰杜氏云未列於㑹故不稱君是簒弑之人)
(已㑹諸侯則無咎矣此豈王法哉秋程子曰稱衞人/衆辭也舉國殺之也 朱子曰春 之法亂臣賊子)
(人人得而誅之不必士師也同胡氏寧曰陸淳云經/中一字徧施於諸例而義不 者惟人字爾或衆而)
(稱人或美而稱人或諱而稱人或貶而稱人或賤而/稱人 髙氏閌曰稱國稱人稱地所以廣忠臣孝子)
(之義使人人皆得殺之而無間於尊卑又使亂臣賊/子雖竊發於一時而天地之大四海之廣欲逃無所)
(也討家氏鉉翁曰此石碏殺之若書碏則是一人之/私 而不見其從衆望故惟書衞人 李氏廉曰春)
(秋討賊書人例六州吁無知陳佗徵舒欒盈良霄是/也欒盈良霄雖非弑君而皆叛逆之臣故書法同晉)
(里克弑君而惠公殺之不以其罪故不予以討賊楚/比弑君而棄疾殺之亦非正故不成其為賊商臣弑)
(君而齊人殺之蔡般弑父而楚子殺之不得例於討/賊者罪齊蔡國人不以為賊而君之也 汪氏克寛)
(曰宋萬之弑宋人求賊於陳慶父之弑魯人求賊於/莒皆責賂而後與今陳人能執州吁而不匿賊取賂)
(亦賢於後此陳莒之為矣然陳乃衞桓之母家而陳/侯亦親率兵㑹伐鄭欲定其位則今日之善不足以)
(贖前日之過故經不書陳人執州吁而止著衛人之/殺之也 劉氏實曰時石碏請於陳而殺之今乃稱)
(衞人殺何也此見舉國之人皆有討賊之心亦見衞/猶有人能以討賊為事也 王氏錫爵曰石子不正)
(言州吁之不當立而乃以王覲紿其子何也豈其/時姦黨衆盛言之無益且恐洩其於陳之討耶)
冬十有二月衞人立晉
左傳(衞人逆公子晉於邢冬十二月/宣公即位書曰衞人立晉衆也)
(邢杜注國名在廣平襄國縣今直隸順/徳府邢臺縣西南襄國故城即其地)
公羊(晉者何公子晉也立者何立者不宜立也其稱/人何衆立之之辭也然則孰立之石碏立之石)
(碏立之則其稱人何衆之所欲/立也衆雖欲立之其立之非也)
榖梁(衞人者衆辭也立者不宜立者也晉之名惡也/其稱人以立之何也得衆也得衆則是賢也賢)
(則其曰不宜立何也春秋之/義諸侯與正而不與賢也)
胡傳(人衆辭立者不宜立也晉雖諸侯之子内不承/國於先君上不禀命於天子衆謂宜立而遂自)
(立焉可乎故春秋於衞人特書曰立所以著擅置其/君之罪於晉絶其公子所以明專有其國之非以此)
(垂法而父子君/臣之義明矣)
集説(何氏休曰諸侯立不言立此獨言立明不宜立/之辭 范氏甯曰嗣子有常位故不言立立納)
(入皆非正也劉孫氏復曰諸侯受國於天子非國人/所得立也 氏敞曰衆知晉之可以立不知立君)
(之非衆石碏知晉之得乎衆可以為君不知立晉之/非已是以謂之不宜立也 孫氏覺曰晉以國人衆)
(立宜有得立之理聖人特於疑似之間而明不當立/之義 程子曰諸侯之立必受命於天子當時雖不)
(受命於天子猶受命於先君衞人以晉公子也可以/立故立之春秋所不與也雖先君子孫不由天子先)
(君之命不可立也故去其公子氏葉氏夢得曰晉桓/公之弟也不氏未三命也 髙 閌曰晉乃桓公之)
(弟莊公之子於次當立又國人之所同欲而謂之不/宜立何也彼曰我君之子也國我之國我宜立國人)
(亦曰彼吾君之子也國乃其國彼當立是諸侯之子/不必命於天子特以公子之親衆人宜之而自立也)
(如此則千乘之國皆可擅置其君而邦君之子皆可/專有其國矣 程氏迥曰衞人立晉一國之公也尹)
(氏立朝一族之私也辭陳氏傅良曰爭國不稱公子/晉則何為以爭國之 書之衞之臣子可以討賊不)
(可以置君州吁為僇而晉受之上無天子下無君父/是亦爭國而已矣繼故未有書立者賊不討君不葬)
(譏不在立也是故宋殤之弑也馮立閔之弑也御説/立晉靈之弑也黒臀立厲之弑也周立皆不書必若)
(衞人賊討君葬而後書立君家氏鉉翁曰不書石碏/之名氏而曰衞人立晉立 從衆望也非一人所得)
(而私立也人鄭氏玉曰石碏之言曰老夫耄矣無能/為也此二 者實弑寡君敢即圖之懇惻之意形於)
(言表宜陳人為之動心而州吁之見執也惜其習於/當時聞見之陋不知國君非人臣所可置公子晉之)
(立不能請命天王故聖人既美其討賊於前復著其/擅立於後 李氏廉曰春秋書立四晉與子朝皆不)
(宜立武宫煬宫皆非所當立也故書法同晉為國人/所與子朝獨為尹氏所與故書法異朝書王子而晉)
(不書公子者朝之罪已顯晉之得衆疑於當立故特/去公子以見之也 汪氏克寛曰殺州吁衆辭乃王)
(法所當討而衞人皆欲討之故書人以善之立晉衆/辭乃無天王之命而衛人以私意擅立之故書人以)
(罪之美惡不嫌同辭侯髙氏攀龍曰未有為子而不/受之父也未有為諸 而不受之王也内不承國於)
(先君故不稱公子上不稟命於天子故稱衞人立知/張氏溥曰州吁宜殺天下知之晉不宜立天下不)
(也春秋辨焉天下/之父子君臣定矣)
(癸桓王/亥二年)五年(齊僖十三年晉鄂六年衞宣晉元年蔡宣/三十二年鄭莊二十六年曹桓三十九年)
(陳桓二十七年杞武三十三年宋殤/二年秦文四十八年楚武二十三年)
春公觀魚于棠(觀左作矢侯棠杜注髙平方與縣北有/武唐亭魯 觀魚臺今兗州府魚臺縣)
(魚亭山是/其處也)
左傳(公將如棠觀魚者臧僖伯諌曰凡物不足以講/大事其材不足以備器用則君不舉焉君將納)
(民於軌物者也故講事以度軌量謂之軌取材以章/物采謂之物不軌不物謂之亂政亂政亟行所以敗)
(也故春蒐夏苖秋獮冬狩皆於農隙以講事也三年/而治兵入而振旅歸而飲至以數軍實昭文章眀貴)
(賤辨等列順少長習威儀也鳥獸之肉不登於爼皮/革齒牙骨角毛羽不登於器則公不射古之制也若)
(夫山林川澤之實器用之資皁隸之事官司之守非/君所及也公曰吾將略地焉遂往陳魚而觀之僖伯)
(稱疾不從書曰公矢魚于/棠非禮也且言逺地也)
公羊(何以書譏何譏爾逺也公曷為逺而觀魚登來/之也百金之魚公張之登來之者何美大之之)
(辭也棠者何/濟上之邑也)
榖梁(傳曰常事曰視非常曰觀禮尊不親小事卑/不尸大功魚卑者之事也公觀之非正也)
胡傳(隱公慢棄國政逺事逸遊僖伯之忠言不見納/亦已矣又從而為之辭是縦欲而不能自克以)
(禮也特書觀/魚譏之也)
集説(杜氏預曰書陳魚以示非禮也書棠譏逺地也/ 孔氏穎達曰陳魚者獸獵之類謂使捕魚之)
(人陳設取魚之備觀其取魚以為戲樂非謂既取得/魚而陳列之也説文云魚捕魚也然則捕魚謂之魚)
(天官䱷人掌以時䱷為梁凡䱷者掌其政令是謂捕/魚為魚魚者猶言獵者也 孫氏復曰觀魚非諸侯)
(之事也天子適諸侯諸侯朝天子無非事者動必有/為也隱公怠棄國政觀魚于棠可謂非事者矣 程)
(子曰諸侯非王事民事不逺出逺出觀魚非道也獲/葉氏夢得曰古者天子諸侯將祭必親射牲因而)
(禽以共祭春獻魚之節也公將以盤遊蓋託射牲以/祭焉以公為荒矣 家氏鉉翁曰譏公之從事於遊)
(畋非其時非其地也隱公浸驕矢魚於逺春秋書之/譏也亦危之也棠在宋魯之間無故而輕出寪氏之)
(禍其兆於斯乎寢吳氏澂曰古者天子季冬之月命/漁師始漁先薦 廟隱公盖非為宗廟嘗魚而往棠)
(乃逺地漁師取魚而公往觀之特為遊觀之樂耳㑹/李氏廉曰觀例二觀魚則以縱欲為譏觀社則以)
(祀為貶皆舉動之妄也則汪氏克寛曰月令季冬乃/周之二月經書春觀魚 是周正月未當嘗魚之時)
(隱公决非為嘗魚而往明矣苟隱公果為嘗魚薦廟/則為常事得禮而不書矣 邵氏寳曰魚者漁也故)
(比於狩而加觀焉狩者人之所有/事也狩之過則有書焚咸丘者矣)
附錄左傳(曲沃莊伯以鄭人邢人伐翼王/使尹氏武氏助之翼侯奔隨)
(曲沃杜注在河東聞喜縣今屬山西平陽府縣翼/杜注在平陽絳邑縣東今山西平陽府翼城 是)
(也縣東南有古翼城屬隨杜注晉地今/介休縣東有古隨城 山西汾州府)
夏四月葬衞桓公
左傳(衞亂是/以緩)
榖梁(月葬/故也)
胡傳(諡者行之迹所以紀實德垂勸戒也列爵惟五/皆王命也衛本侯爵何以稱公見臣子不請於)
(王而私自諡耳春秋於邦君薨正以王法而書卒至/於葬則從其私諡而稱公或革或因前以貶不臣順)
(之諸侯後以罪不忠孝之臣子辭顯而/義微皆所以遏人欲存天理大居正也)
集説(杜氏預曰有州吁之亂十四月乃葬魯程子曰/衛亂是以緩稱桓公見國人私諡也 往㑹故)
(書送終大事也必就正寢不殁於婦人之手曽子易/簀而殁豈苟然乎死而加之不正之諡知忠孝者肯)
(為乎終張氏洽曰春秋之時為臣子者皆無以正君/父之 程子之言深足以發明一經書葬之㫖桓公)
(名完而諡桓蓋古不諱嫌名也弑家氏鉉翁曰凡弑/而賊不討不書葬無臣子也此 而葬以州吁卽刑)
(衞之臣子能葬其君也公李氏廉曰程子私諡之説/本啖子春秋諸國皆稱 獨蔡桓稱侯蓋告王請諡)
(故特書之明得禮也見汪氏克寛曰先王之制諸侯/初立喪畢則以士服 天子而賜之命及其殁則臣)
(子請於王而賜之諡今衞桓公諡不當其行號不同/其爵春秋據事直書而罪自見矣榖梁云月葬故也)
(非也後此蔡宣曹桓鄭莊皆非弑何以月葬乎於季/氏本曰禮賤不誄貴幼不誄長故大夫之諡請 諸)
(侯諸侯之諡請於天子是勸懲之權制於上也/世衰諸侯死不請諡無怪乎其加溢美之稱矣)
(案春秋於列國諸侯書葬者五十一而月葬者三十/三豈皆有故乎汪氏克寛駁之是也後凡以月葬為)
(故者/皆刪)
附錄左傳(四月鄭人侵衞牧以報東門之役衞人以/燕師伐鄭鄭祭足原繁洩駕以三軍軍其)
(前使曼伯與子元潛軍軍其後燕人畏鄭三軍而不/虞制人六月鄭二公子以制人敗燕師於北制君子)
(曰不備不虞不可以師立曲沃叛王/秋王命虢公伐曲沃而 哀侯於翼)
(牧杜注衛邑今汲縣地也屬河南衛輝府城燕杜/注南燕國東郡燕縣今汲縣西有古東燕 孔疏)
(燕有二國一稱北燕故此注南燕以别之地理志/南燕國姞姓黄帝之後 制杜注北制鄭邑河南)
(成皋縣也一名虎牢今汜水縣/西有虎牢城屬河南開封府)
秋衛師入郕(郕音成公作盛鄉郕杜注郕國也東平剛/父縣西南有郕 今山東兗州府寧陽縣)
(北有盛鄉城是也堽城壩即剛父故縣孔疏史記郕/叔武文王子武王之母弟後世無所見不知其君號)
(諡惟文十二年書郕伯/来奔則郕國伯爵也)
左傳(衛之亂也郕人侵/衛故衛師入郕)
公羊(曷為或言率師或不言率師將尊師衆稱某率/師捋尊師少稱將將卑師衆稱師將卑師少稱)
(人君將不言率/師書其重者也)
榖梁(入者内弗受也郕國/也將卑師衆曰師)
胡傳(稱師者紀其用衆而立義不同有矜其盛而稱/師者如齊師宋師曹師城邢之類是也有著其)
(暴而稱師者楚滅陳蔡公子棄疾主兵而曰楚師之/類是也有惡其無名不義而稱師者次于郎以俟陳)
(蔡及齊圍郕之類是也衛宣繼州吁暴亂之後不施/徳政固夲恤民而毒衆臨戎入人之國失君道矣書)
(衛師入郕/著其暴也)
集説(程子曰衛晉乘亂得立不思安國保民之道以/尊王為先居喪為重乃興戎修怨入人之國書)
(其失道也連黄氏震曰郕被鄰國之兵自衛始至隱/十年齊鄭 兵入郕莊八年公又及齊師圍郕而郕)
(降于齊文十二年郕伯来奔自此不復見於經計失/地而奔國遂滅矣 家氏鉉翁曰有以書師而襃者)
(有以書師而貶者襃貶在事而不在師也又曰此入/郕入而弗有也十年齊鄭入郕知此入之弗有非其)
(力之可以取而不取盖懼強國来討雖入之而弗敢/遂有之耳 吴氏澂曰衛與郕皆文王之子所封莒)
(入向魯入極且不可况以師而入兄弟之國乎何張/氏溥曰桓公方葬師即入郕送終何其緩用兵 其)
(急憂亂者䏻/無為宣懼乎)
九月考仲子之宫
公羊(考宫者何考猶入室也始祭仲子也桓未君則/曷為祭仲子隱為桓立故為桓祭其母也然則)
(何言爾成/公意也)
榖梁(考者何也考者成之也成之為夫人也禮庶子/為君為其母築宫使公子主其祭也於子祭於)
(孫/止)
胡傳(考者始成而祀也其稱仲子者惠公欲以愛妾/為夫人隱公欲以庶弟為嫡子聖人以為諸侯)
(不再娶於禮無二適孟子入惠公之廟仲子無祭享/之所為别立宫以祀之非禮也故因其来賵而正名)
(之曰仲子之賵因其考宫而正名之曰仲子之宫而/夫人衆妾之分定矣隱公攝讓之實辨矣桓公簒弑)
(之罪昭矣存則以氏繫姓以姓繫號殁則以諡繫號/以姓繫諡者夫人也存不稱號殁不稱諡單舉姓氏)
(者妾也凡宫廟非/志災失禮則不書)
集説(服氏虔曰宫廟初成祭之名為考惠杜氏預曰/成宫安其主而祭之諸侯無二嫡 公欲以仲)
(子為夫人隱公成父之志為别立宫也是孫氏復曰/考成也元年宰咺歸賵非禮也隱公以 考仲子之)
(宫祭之此又甚矣夫宗廟有常故公夫人之廟皆不/書 陳氏傅良曰仲子之宫别廟也古者妾祔於妾)
(祖姑無妾祖姑則易牲而祔於女君别廟非禮也非/家氏鉉翁曰隱為桓築宫以祭其母公子允之母)
(魯君所宜為之立廟也春秋書之譏也仲李氏廉曰/存不稱號殁不稱氏單舉姓氏者妾也 子之例是)
(矣成風敬嬴定姒齊歸皆妾母而全用夫人之禮直/書以貶之也哀公母姒氏卒盖以有子則廟廟則書)
(卒葬無貶也昭公娶孟子則以同姓而諱之也而汪/氏克寛曰諸侯妾母祇當以氏繋字魯自成風 後)
(妾母皆稱夫人稱小君稱諡惟定姒以哀未成君不/稱夫人及小君然亦襲成風敬嬴齊歸之例而稱諡)
(矣夫人且不當别有諡而况妾乎又曰榖梁云庶母/築宫而君終則廢禮曰妾母不世祭乃庶子為君之)
(禮也若庶子未為君而祭其妾母則固無其禮也禮/稱女君死則妾為女君之黨服攝女君則不為先女)
(君之黨服所以防嫡妾之亂也孟子卒則聲子攝小/君矣仲子先君之妾耳安可為之立宫乎隱公立宫)
(以祭庶弟之母遂啟後世追尊妾母皆援春秋考宫/之義聖人特書以著失禮之始厥後成風敬嬴定姒)
(齊歸皆以妾母祔廟而不書矣凡經書宫廟若西宫/新宫桓宫僖宫則以災而書作新宫合禮則不書世)
(室屋壊則書新作世室合禮亦不書丹桓宫楹郟桓/宫桷過侈非禮則書武宫煬宫親盡不當立則書取)
(郜鼎納於大廟禘於大廟用致夫人大事於太廟躋/僖公有事於大廟仲遂卒猶繹非禮皆書凡易世立)
(先君之廟得/禮皆不書)
(案仲子實桓/母説見歸賵)
初獻六羽
左傳(九月考仲子之宫將萬焉公問羽數於衆仲對/曰天子用八諸侯用六大夫四士二夫舞所以)
(節八音而行八風故自八以下公/従之於是初獻六羽始用六佾也)
公羊(初者何始也六/羽者何舞也)
榖梁(初始也尸子曰舞夏自天子至諸/侯皆用八佾初獻六羽始厲樂矣)
胡傳(初者事之始魯僭天子之禮樂舊矣是成王過/賜而伯禽受之非也用於太廟以祀周公已為)
(非禮其後羣公皆僭用焉仲子以别宫故不敢同/羣廟而降用六羽書初獻者眀前此用八之僭也)
集説(杜氏預曰魯惟文王周公廟得用八而他公遂/因仍僭而用之 范氏甯曰佾之言列八人為)
(列羽翟雉之羽舞者所執人執一羽不言六佾言佾/則干在其中 孫氏復曰魯僭用天子禮樂舞則八)
(佾孔子不敢斥也故因減用六羽以見其僭天子之/惡 劉氏敞曰魯祭周公宜用八佾祭魯公宜用六)
(佾祭羣公宜四佾今祭仲子用六佾是以仲子僭魯/公且以羣公僭周公矣 孫氏覺曰凡舞有千羽此)
(不言干但言羽者婦人無武事但陳羽舞也廟程子/曰成王賜魯用天子禮樂祀周公後世遂羣 皆用)
(仲子别宫故不敢同羣廟而用六羽也書初獻見前/此用八之僭也仲尼以魯之郊禘為周公之道衰用)
(天子之禮樂祀周公成王之過也公蘇氏轍曰天子/八佾諸侯六大夫四士二魯以周 祭文王文王周)
(公之廟用八諸侯因之非禮也亦朱子曰使魯不曽/用天子之禮樂則三家雖欲僭 無緣見此等禮樂)
(而用之次吕氏祖謙曰孟子古王制皆以公侯為大/國伯為 國子男為小國計其土地大小是也其禮)
(數髙下皆稱公榖又以為天子八佾諸公六諸侯四/亦異於王制孟子古書所記當時禮文公侯多為一)
(等未嘗有以侯為一等伯子男同為一䓁者然則公/榖之出去孔子之世逺甚 程氏端學曰以諸侯夫)
(人用六羽猶為僭今妾用之聖人所以傷周禮之大/壊也 汪氏克寛曰春官樂師有羽舞有干舞籥師)
(祭祀則鼓羽籥之舞司干祭祀舞者既陳則授舞器/然則祭祀或文舞武舞並用或止用文舞而不用武)
(舞也又曰魯僭天子禮樂春秋因事書之以著其罪/諸侯六佾而魯僭八佾隱公以仲子别立宫當下於)
(羣公之廟疑其羽數乃従衆仲而改用六羽盖隱公/之心若曰先公之廟可循舊用天子所賜之禮仲子)
(别宫祇當用諸侯之禮而不知先君之妾不可與君/同安可用諸侯之禮乎孔子之時季氏舞八佾則知)
(隱公惟用六佾於仲子之宫而羣公仍僭八佾厥後/成風敬嬴定姒齊歸皆以妾母用小君之禮則隱公)
(為仲子立宫而獻六羽有以啟之也公榖皆云天子/八佾諸公六佾諸侯四佾然樂舞之數自上而下降)
(殺以兩諸侯既降扵諸公則諸伯當降於諸侯而用/二佾矣子男復何所用乎况禮經所記廟制堂制袞)
(旒席數五等諸侯皆同豈以舞佾而獨異其制乎然/邵氏寳曰獻六羽何以書初眀前此用八之僭也)
(則仲子而用六羽可乎臣擬君妾擬嫡其僭一也矣/張氏溥曰六羽夫人禮也仲子妾而夫人禮亦僭)
(惟隱之厚桓母至則桓之弑隱罪益深是故薨而歸/賵宫成而祭祭而奏樂一婦人也記之綦詳痛隱惡)
(桓/也)
(案妾不可僭嫡猶臣不可僭君以用六為善盖本孔/穎逹善其復正之説不知書初獻所以明八佾之僭)
(書六羽所以眀妾母之/僭而已無所謂善也)
邾人鄭人伐宋
左傳(宋人取邾田邾人告於鄭曰請君釋憾於宋敝/邑為道鄭人以王師㑹之伐宋入其郛以報東)
(門之役宋人使来告命公聞其入郛也將救之問於/使者曰師何及對曰未及國公怒乃止辭使者曰君)
(命寡人同恤社稷之難今問諸使者/曰師未及國非寡人之所敢知也)
胡傳(凡班序上下以國之小大従禮之常也而盟㑹/征伐以主者先因事之變也然則衛州吁告於)
(宋以伐鄭事與此同而聖人以宋為主者何此春/秋撥亂之大法也凡誅亂臣賊子必深絶其黨)
集説(杜氏預曰邾主兵故序鄭上欲孔氏穎達曰雖/小國主兵即序於大國之上 見伐由其國善)
(惡所歸故也雖大夫為主國君従之亦序主兵於上/僖二十七年楚人陳侯蔡侯鄭伯許男圍宋注云傳)
(言楚子使子玉去宋經書人者恥不得志以微者告/猶序諸侯之上楚主兵故是微人主兵亦序國君之)
(上史策之常法也序程子曰先邾人為主也侵家氏/鉉翁曰邾小國而 於鄭之上兵首也邾見 於宋)
(當告之天子請之方伯聲其罪而治之不當間宋鄭/之隙而偕鄭以伐宋春秋所不與也鄭以伯爵而序)
(於邾之下亦所以貶也邾陳氏深曰春秋書人謂微/者士也宋大國邾小國 假鄭之力又㑹王師以同)
(伐决非微者書曰人盖貶其以小加大不量力而窮/兵以逞賤之故也 李氏廉曰主兵例桓十三年齊)
(先宋僖二年虞先晉皆以小國序大國之上非主兵/而小國序大國之上則伯者為之如莊十六年許男)
(滑伯文十四年許男曹伯成十五年邾子把伯襄十/年齊世子光之類是也州吁伐鄭而宋主兵衛圍戚)
(而齊國夏主兵春秋討黨賊之法也鄭汪氏克寛曰/㑹&KR0576;則先主㑹征伐則先主兵又曰 人以王師㑹)
(伐宋而經序邾為首不書王臣盖鄭莊是時為王卿/士故擅興天子鄉遂之兵非王室遣將故不書也)
螟(音冥此蟲/災始)
公羊(何以書/紀災也)
榖梁(螟蟲/災也)
胡傳(蟲食苖心曰螟食葉曰螣食節曰賊食根曰蟊/國以民為夲民以食為天詩去螟螣害稼也春)
(秋書螟記災也聖人以是為國之大事也故書而近/世王安石乃稱為人牧者不必論奏災傷之事亦獨)
(何哉甚矣其不&KR0688;於聖人之經/以欺當年而誤天下與来世也)
集説(杜氏預曰蟲食苗心者為災故書行范氏甯曰/甚則即盡不及厯月月令曰仲春 夏令則蟲)
(螟為害程孔氏穎達曰食禾心曰螟言其姦冥冥難/知也 子曰書螟書螽皆為災也國之大事故書)
(也朱子曰書山崩地震螽螟之類知災異有所自致/ 薛氏季宣曰異天之變也災人之害也賢君恐)
(懼修省消災變之道也哀家氏鉉翁曰春秋變見於/上必書災見於民必書 十二年冬螽傳者歸過扵)
(司厯之失閠此諛臣所以蔽災而託為聖人之言豈/春秋書水旱螽螟之㫖哉 齊氏履謙曰案春秋所)
(書有災有異害及於民之謂災物反其常之謂異然/二者魯皆備書諸國惟異則書之盖災則事止一國)
(異則理闗天下故於内外所書如此隱汪氏克寛曰/春秋書蟲災者十四書螟者三而在 公之世者二)
(在莊公之世者一書螽者十而桓僖文襄四公之世/各一宣公之世者三哀公之世者三書蝝生者一亦)
(在宣公之世盖宣公以弑兄得國而又改法税畆重/困農民故螽蝝水旱饑饉之災比嵗相仍猶不知恐)
(懼修省以消天變聖/人備書為後鑒也)
(案春秋記災或月或時皆據實書之非有義例也若/計其久暫則時甚於月乃謂甚則月不甚則時何耶)
(榖梁之/説非也)
冬十有二月辛巳公子彄卒(彄苦/侯反)
左傳(臧僖伯卒公曰叔父有憾於寡/人寡人弗敢忘葬之加一等)
胡傳(公將如棠觀魚者僖伯諫而不聼則稱疾不従/可謂忠臣矣葬之加一䓁夫是之謂稱然隱公)
(不敢忘其忠而不䏻聼其言與郭公善/善而不䏻用至於亡國一也其及宜矣)
集說(杜氏預曰大夫書卒不書葬葬者臣子之事非/公家所及故不書葬 陸氏淳曰趙子曰魯卿)
(有王命者即書卒尊吾命卿所以尊王命也曰孫氏/復曰公子彄臧僖伯也孝公子 葉氏夢得 公子)
(彄吾大夫之三命者也臧髙氏閌曰其子臧孫達嗣/是為哀伯自是終春秋 氏世預魯國之政 吕氏)
(大圭曰榖梁云隱不爵命大夫盖謂隱攝而非君也/然其生也稱公其殁也稱薨魯之臣子皆以君待之)
(矣非攝也豈有不爵命大夫乎彼見無駭之不稱公/子求其説而不得故云爾 家氏鉉翁曰胡氏曰書)
(日見恩禮之厚然日不日不繋乎褒貶稱汪氏克寛/曰僖伯以先公子必未賜族盖左氏追 氏如陳桓)
(未卒而稱陳桓公有寵於王大湛氏/若水曰重親者貴者賢者之 故也)
宋人伐鄭圍長葛(此書圍之始城長葛杜注穎川長社/縣北有長葛 今河南開封府許州)
(長葛縣北十/二里有故城)
左傳(宋人伐鄭圍長葛/以報入郛之役也)
穀梁(伐國不言圍邑此其言圍何也久之/也伐不踰時戰不逐奔誅不填服)
胡傳(圍者繯其城邑絶其往来之使禁其樵採之途/城守不下至於經年而不解誅亂臣討賊子可)
(也長葛鄭邑何罪乎書圍於此/而書取於後宋人之惡彰矣)
集說(范氏甯曰宋以此冬圍之至六年冬乃取之古/者師出不踰時重民之命愛民之財乃暴師經)
(年僅而後克無仁隱之心而有貪利之行故圍伐兼/舉以眀之 趙氏匡曰伐國而圍邑皆書之不可偏)
(遺也公羊曰強也夫一邑之強亦何䏻為而特書乎/ 劉氏敞曰公羊以謂邑不言圍非也圍之為義施)
(於塹守而已無擇於國與邑也茍有告者則書之何/為不言乎且春秋之所以不擇於國與邑而悉書之)
(者為害民傷財也何謂邑不言圍為杜氏諤曰春秋/書圍四十四伐國而言圍者九此 之首書伐書圍)
(書取惡之也城程子曰伐國而圍邑肆其暴也也髙/氏閌曰圍人 邑者其兵必衆而稱人者貶之)
(家氏鉉翁曰宋穆公受國於宣公及其卒也復以歸/宣公之子而使己子馮出居於鄭殤公不仁日以殺)
(馮為事輙率諸侯伐鄭以有東門之役自是兵連不/解宋殤實為禍首書伐書圍責其暴也 吴氏&KR0697;曰)
(前書莒人伐把取牟婁一加兵即取其邑取之易也/宋雖加兵於鄭之邑而取之難故圍之經年乃得取)
(宋李氏廉曰伐國圍邑四而有二例伐鄭圍長葛伐/ 圍緡皆著其暴也齊侯伐鄭圍新城則又以著其)
(無貪地之心辭同而義異矣或曰外伐之圍邑僅四/魯一國而被伐圍邑亦四何也趙子曰内事詳故悉)
(書外事不告/則不書矣)
(甲桓王/子三年)六年(齊僖十四年晉哀侯光元年衞宣二年蔡/宣三十三年鄭莊二十七年曹桓四十年)
(陳桓二十八年杞武三十四年宋殤/三年秦文四十九年楚武二十四年)
春鄭人来輸平(輸左/作渝)
左傳(更成/也)
公羊(輸平者何輸平猶墮成也何言乎墮成敗其成/也曰吾成敗矣吾與鄭人末有成也吾與鄭人)
(則曷為末有成狐壤之戰隱公/獲焉然則何以不言戰諱獲也)
穀梁(輸者墮也平之為言以道/成也来輸平者不果成也)
胡傳(輸者納也平者成也鄭人曷為納成於魯以利/相結解怨釋讎離宋魯之黨也公之未立與鄭)
(人戰於狐壤止焉元年及宋&KR0576;於宿四年遇於清其/秋㑹師伐鄭即宋魯為黨與鄭有舊怨明矣五年鄭)
(人伐宋入其郛宋来告命魯欲救之使者失辭公怒/而止鄭伯知其有間可乗也是以来納成爾然則善)
(之乎曰平者解怨釋讎固所善也輸平者以利相結/則貶矣曷為知其相結之以利也後此鄭伯使宛来)
(歸祊而魯入其地㑹鄭人伐宋得郜及防而魯/又取其二邑是知輸平者以利相結乃貶之也)
集說(杜氏預曰和而不&KR0576;曰平變孔氏穎達曰渝變/也變更前惡而復為和好 即更之義成即平)
(之訓故傳解渝平謂之更成自狐壤以来與鄭不和/今日復和故曰更成言更復狐壤以前之好也 孫)
(氏復曰鄭人来輸誠於我平四年翬㑹諸侯伐鄭之/怨也平者釋憾之辭 孫氏覺曰輸者納也鄭人請)
(和来納其平&KR0576;葉氏夢得曰輸猶輸粟然有物以將/之也和而不 曰平来外辭也何以不言及鄭平方)
(請未平也人微者也而程氏迥曰輸如吕刑輸而孚/之輸我無欲平之意 鄭輸其平於我 陳氏傅良)
(曰渝平釋憾而為平也平不書必闗於天下之故而/後書書渝平以志諸侯之合書及鄭平以志諸侯之)
(散是春秋之所終始也為張氏洽曰鄭莊之納平非/有講信修睦之心而深 合黨敵宋之計是以不憚)
(屈已求和於魯繼以納祊而未即求許所以為敗宋/入許之權輿魯隱亦入於其術中而不悟也故惟胡)
(氏之說為得春秋之㫖曰吕氏大圭曰春秋書平者/六而此獨書来輸何也 平者解讎釋怨之辭也平)
(之義則一而情異矣宋人及楚人平則宋欲之也及/齊平則两相下也宋及楚平盖出扵不得已也魯及)
(齊平則齊知敬魯而魯亦不欲加兵於齊也若夫来/輸平則直出於鄭伯之意爾言来輸則有自屈損之)
(意豈誠敬魯畏魯欲與魯釋其舊憾哉特以魯宋方/合而幸其有可乗之隙於是乎自屈損以求成爾)
(呉氏&KR0697;曰来者彼来求我非我往求彼也輸謂輸寫/其情平謂两國昔有忿怨如地之不平今悉剗削而)
(使之平也輸平猶曰納欵也上年魯甞同宋衛伐鄭/今鄭釋其怨而求和於魯故曰来輸平 齊氏履謙)
(曰渝當依公榖作輸彼欲而求成於我曰輸我欲而/往平於彼曰暨两相欲曰及鄭人来輸平是彼欲而)
(求成於我也宋及楚平是两相欲也暨齊平是我欲/而往平於彼也 汪氏克寛曰經書平者凡六惟此)
(言輸平輸之為言必有貨賂行乎其間而非虛言求/平矣乃鄭志而非魯志茍不以利啗魯則魯必不従)
(也其劉氏實曰輸納也此必有挟而来謂之輸平謂/平 前日之怨爾曰来輸平見我無所欲鄭人有所)
(挟而来請和於我爾豈非欲離宋魯之交而為他日/敗宋之計乎 張氏溥曰鄭莊歲與宋戰務孤宋援)
(特來輸平魯遂讎宋而專従鄭雖鄭莊之狡善於離/合人國抑在魯未可謂信也盟宿遇清守信不固鄭)
(始得而用之不然胡為乎十一年/之中五年黨宋六年黨鄭也哉)
(案輸平渝平三傳互異左氏以渝平為更成公榖以/輸平為墮成考前年公子翬伐鄭有憾而未平則更)
(成之説於義為近但左氏謂變前惡而為和好則渝/與平為二意葉氏胡氏諸儒多主公榖作輸而訓輸)
(為納言其納平於我而變更前惡之意亦在其中/矣文従公榖義従左氏似為得之故三傳並存焉)
附錄左傳(翼九宗五正頃父之子嘉父逆晉/侯於隨納諸鄂晉人謂之鄂侯)
(鄂杜注晉别邑今在/平陽府鄉寧縣南)
夏五月辛酉公㑹齊侯盟于艾(艾五蓋反艾此齊魯交/好之始 杜注泰山)
(牟縣東南有艾山今在山/東青州府䝉陰縣西北)
左傳(夏&KR0576;于艾始/平於齊也)
集說(杜氏預曰春秋前魯與齊不平今棄惡結好齊/陳氏傅良曰春秋之初宋魯衛陳蔡一黨也)
(鄭一黨也於是鄭始平魯鄭方交惡於王而亟平齊/魯將以合諸侯焉爾 趙氏鵬飛曰艾之&KR0576;鄭故也)
(自石門之&KR0576;而知齊鄭為與國齊將救鄭則地隔於/魯不求魯無以救鄭鄭来渝平齊為之謀也故鄭使)
(反命而齊為艾之盟年陳氏深曰公與齊㑹四十一/始扵艾終於定十二 盟黄 吴氏&KR0697;曰前此魯未)
(嘗與齊交因鄭輸平之後而公始與齊&KR0576;蓋鄭莊之/謀也齊侯與魯為&KR0576;為鄭結魯也 程氏端學曰外)
(為主稱㑹此類是也方李氏廉曰齊大師之後受地/於王方百里者五東 之國莫大焉自師尚父十二)
(世至僖公已稱東州之小伯宋以先伐之後爵居上/公方與魯為好未可間也故假鄭以求魯魯一溺於)
(輸平之利再狥於于艾之盟三誘於祊田之歸四惑/於不王之告而魯與齊鄭之交固矣又曰書公㑹齊)
(侯盟者四艾齊僖小伯之初也柯與扈齊桓圖伯之/初也于黄齊景爭伯之初也春秋皆書㑹眀齊志也)
(邑汪氏克寛曰宋殤既合五國之師伐鄭又出師圍/ 經年而取之鄭之怨宋深矣去年與邾伐宋末足)
(以釋怨故特平齊魯以為他日伐宋之謀魯與齊&KR0576;/而曰鄭莊合齊魯者以三年齊鄭盟石門知齊鄭合)
(黨故也&KR0576;不書及而書㑹則非魯志而齊欲為&KR0576;也/書&KR0576;于艾志齊僖小伯之始書&KR0576;于黄志齊景爭伯)
(之終前乎于艾雖&KR0576;石門然未與魯平則黨與未盛/也後乎于黄雖次垂葭㑹牽㑹洮次蕖除伐晉伐宋)
(而無盟矣凡書&KR0576;皆春秋所惡比事以觀而世變可/知矣 季氏本曰諸侯修睦以惇信眀義為本者也)
(魯嘗與宋&KR0576;宿矣齊甞與鄭&KR0576;石門矣至此則魯離/宋黨而與齊為艾之盟又二年齊離鄭黨而與宋為)
(瓦屋之盟又二年齊魯復離宋黨而與鄭為中丘之/&KR0576;倐離忽合倐合忽離不過為結黨行私計爾信義)
(何有焉此&KR0576;之/所以不足貴也)
附錄左傳(五月庚申鄭伯侵陳大獲往歲鄭伯請成/於陳陳侯不許五父諫曰親仁善鄰國之)
(寳也君其許鄭陳侯曰宋衛實難鄭何䏻為遂不許/君子曰善不可失惡不可長其陳桓公之謂乎長惡)
(不悛従自及也雖欲救之其將䏻乎商書曰惡之易/也如火之燎于原不可鄉邇其猶可撲滅周任有言)
(曰為國家者見惡如農夫之務去草焉芟夷/藴崇之絶其本根勿使䏻殖則善者信矣)
秋七月
公羊(此無事何以書春秋雖無事首時過則書首/時過則何以書春秋編年四時具然後為年)
胡傳(四徳備而後為乾故易曰乾元亨利貞一徳不/備則乾道熄矣四時具而後成歲故春秋雖無)
(事首時過則書一時不具則嵗功虧矣既書時又書/月者時天時也月王月也書時又書月見天人之理)
(合也易不云乎君子行此四徳者故曰乾元亨利貞/若夫上下異致天人殊觀聖學不傳而春秋之義見)
(矣/)
集說(何氏休曰過厯也春以正月為始夏以四月為/始秋以七月為始冬以十月為始厯一時無事)
(書其首月眀王者當奉順四時之正也有事不月者/人道正則天道正矣 杜氏預曰雖無事而書首月)
(具四時成嵗也黄程子曰無事書首月天時王月備/而後成歲也 氏震曰無事亦書首月備四時也)
(趙木訥曰或不書者傳授脱之事程氏端學曰凡夏/秋冬無事必書首月本與春無 書首月同義但春)
(以一嵗之始王所頒之正朔而多一王字爾故劉氏/實曰四時具然後成嵗一時不具嵗功不成 無事)
(而亦書時示王者當奉若天道體乾之四徳爾時天/時月王月也厯一時無事而書始月示國君當謹守)
(王度奉正朔與其法制禁令爾諸侯之奉王朔猶王/之奉天道天人合而上下一此春秋書時月之㫖也)
冬宋人取長葛(左傳/作秋)
左傳(秋宋人/取長葛)
公羊(外取邑不書此/何以書久也)
穀梁(外取邑不志此其/志何也久之也)
胡傳(宋人恃強圍邑久役大衆取非所有其罪著矣/在王朝不䏻施九伐之威在列國不䏻修連帥)
(之職鄭人土地天子所命先祖所受不䏻保有而失/之是上無天王下無方伯而鄭亦無君也宋人強取)
(以王法言不可勝誅以天理言不善之積著矣初穆/公屬國於與夷使其子馮出居於鄭殤公既立忌馮)
(而伐鄭不亦逆天理乎春秋序宋主兵以殤之罪重/也眀年鄭人伐宋序邾為首以鄭伯之罪輕也至是)
(宋又舉兵伐鄭而圍其邑肆行暴/虐不善之積已著而不可解矣)
集說(何氏休曰不繋鄭舉伐者因上伐圍取也長杜/氏預曰秋取冬乃告也上有伐鄭圍長葛 葛)
(鄭邑可知故不言鄭也經孔氏穎達曰絰書冬傳言/秋丘眀為傳例不虛舉 文獨以秋言此事明是以)
(秋取冬乃告也冬告者告言冬始取爾故書之於冬/若其使以冬至告言秋取亦當追書於秋八年傳曰)
(冬齊侯使来告成三國秋成冬告書之於秋眀此以/冬取告故書於冬也 孫氏復曰長葛鄭邑天子所)
(封非宋人可得取也宋人前年伐鄭圍長葛此而取/之故言伐言圍言取悉其惡以誅之也 劉氏敞曰)
(左氏作秋杜氏云秋取冬来告也非也史之記事雖/據赴告而書至其日月猶當依先後次序豈得但據)
(告時編之乎然左傳日月與經不同者多或丘眀作/書雜取當時諸侯史䇿有用夏正者有用周正者故)
(經所云冬傳謂之秋也而程子曰宋人圍長葛嵗且/周矣其虐民無道之甚 天子弗治方伯弗征鄭視)
(其民之危困而不䏻保有赴訴卒喪其邑皆罪也宋/之強取不可勝誅矣 張氏洽曰宋自去冬圍長葛)
(經年不解志於必取鄭莊不赴訴於天子方伯同列/以求保其土地人民反結交於魯以為後日報復之)
(計而委長葛於宋稔禍長惡宋殤雖若得志而後日/終受鄭莊報復蹙國喪師以及其身春秋所深誅也)
(説王氏元杰曰宋圍鄭邑取非所有始惑州吁之邪/ 摟諸侯以伐之圍城之師經年不解其役乆矣其)
(民殘矣春秋書圍長葛於前以著殘民毒衆之罪書/取長葛於後正其擅兵強奪之誅誅亂禁暴其法嚴)
(矣強汪氏克寛曰彼此皆列國而伐之以圍其邑是/恃 也圍之期年是久役也環而攻之是用大衆也)
(鄭邑而已取之是取非所有也直書而罪自見鄭張/氏溥曰春鄭来輸平夏公㑹齊盟納成於魯者 也)
(合齊魯之交者亦鄭也五年冬宋伐鄭圍長葛六年/冬取之言圍則日久言伐言取則惡彰鄭若無聞焉)
(豈忘長葛哉彼將圖大欲合諸侯抗王室姑以長葛/委宋而徐圖報復也鄭急平齊魯而不爭長葛宋幸)
(得長葛而蹙國喪身甚矣/鄭莊之狡宋殤之愚也)
(案經書冬左傳作秋杜氏預謂秋取冬告引八年齊/侯告成為證其義甚明劉氏敞以為左傳雜取諸侯)
(史䇿有用夏正者有用周正者故/經所云冬傳謂之秋也似亦有理)
附錄左傳(冬京師来告饑公為之請糴於宋衛齊鄭/禮也 鄭伯如周始朝桓王也王不禮焉)
(周桓公言於王曰我周之東遷晉鄭焉依善/鄭以勸来者猶懼不蔇況不禮焉鄭不来矣)
(周杜注采邑扶風雍縣東北有周/城今在陕西鳳翔府岐山縣南)
欽定春秋傳説彚纂卷二