忠經

昔在至理，

上下一德，

以徵天休，

忠之道也。

鄭玄註：

忠之為道，

乃合於天。

至理之時，

君臣同德，

則休氣應也。

天之所覆，

地之所載，

人之所履，

莫大乎忠。

鄭玄註：

覆載之間，

人倫之要，

履之則吉，

違之則凶，

無有大於忠者。

忠者、中也，

至公無私。

鄭玄註：

不正其心，

而私於事，

則與忠反也。

天無私，

四時行。

地無私，

萬物生。

人無私，

大亨貞。

鄭玄註：

四時廣運，

天不私德。

萬物亨生，

地不私力。

人能至公，

不私諸己，

何往不可也？

忠也者、一其心之謂矣。

鄭玄註：

一則為忠，

二則為僻。

為國之本，

何莫由忠！

鄭玄註：

未有舍忠，

而成於務。

忠能固君臣、安社稷、感天地、動神明，

而況於人乎？

鄭玄註：

君臣固，

其義深也。

社稷安，

其祚長也。

天地感，

其誠達也。

神明動，

其應彰也。

忠之為用，

其效如此。

言人之易從也。

夫忠興於身，

著於家，

成於國，

其行一焉。

鄭玄註：

身及國家，

雖有殊名，

其為忠也，

則無異行。

是故一於其身，

忠之始也。

一於其家，

忠之中也。

一於其國，

忠之終也。

鄭玄註：

道行自漸，

忠之大焉。

身一則百祿至。

鄭玄註：

立身履一，

富貴之本。

家一則六親和。

鄭玄註：

御家不二，

自然篤睦。

國一則萬人理。

鄭玄註：

天下合心，

無不從化。

《書》云：

「惟精惟一，

允執厥中。」

鄭玄註：

精一守中，

忠之義也。