忠經

夫化之以德，

理之上也，

則人日遷善而不知。

鄭玄註：

德化潛運，

以心則不知所由，

而民從善也。

施之以政，

理之中也，

則人不得不為善。

鄭玄註：

政施有術，

昭見於人。

人勉而行，

欲罷不可。

懲之以刑，

理之下也，

則人畏而不敢為非也。

鄭玄註：

刑臨以威，

知懼無犯。

既劣於政，

彌蒙於德。

刑則在省而中。

鄭玄註：

舜流四凶，

足清萬國。

政則在簡而能。

鄭玄註：

簡則易從，

能則人服。

德則在博而久。

鄭玄註：

不博則有不及，

不久則人心復澆。

德者、為理之本也。

任政非德，

則薄。

任刑非德，

則殘。

鄭玄註：

兼德則厚，

加德則寬。

故君子務於德，

脩於政，

謹於刑。

鄭玄註：

刑不謹則濫，

政不脩舉，

德不務而人不懷也。

固其忠，

以明其信，

行之匪懈，

何有不理之人乎？

鄭玄註：

忠信故己，

恪勤脩官，

官脩政明，

而人自理。

故無不能理之吏，

無不可理之人。

《詩》云：

「敷政優優，

百祿是遒。」

鄭玄註：

政其人理，

祿其宜哉！