六經圖

御製題宋版六經圖八韻

太古圖先書後出考書或不考圖非陳(森/)刋苗(昌/言)序誠

探要(六經圖為宋紹興中布衣楊甲所撰乾道初知撫/州陳森屬教授毛邦翰等編類補刻之為圖三百)

(有/九)物列文彰允造微典備六千年燭照(自伏羲至今六/千餘年舉成數)

冊貽五百載芸馡(乾道至今/亦舉成數)玩時愒日凛儆戒惕夕乾

朝守範圍傳授都因著姓氏次銓還以正依韋六經敢

曰能窺道一已惟應勵勅㡬敬奉

禋宗陳俎豆恪遵

家法服冠衣(嘗繪祭器鹵簿冠服樂器儀器武備六門/繪圖系説為皇朝禮器圖式並親製序文)

(以衣冠乃一代昭度朕則依我朝之舊而不敢改後世/子孫當以朕志為志不惑扵流言以綿國祚扵萬年深)

(切垂戒三/致意焉)帝王學與儒生異罪我由他知我稀

欽定四庫全書　　　　　經部七

　六經圖　　　　　　　五經總義類

　　提要

　　　　(臣/)等謹案六經圖十卷宋楊甲撰毛邦翰補

　　　　甲字鼎卿昌州人乾道二年進士成都文類

　　　　載其數詩而不詳其仕履其書成於紹興中

　　　　邦翰不知何許人嘗官撫州教授其書成於

　　　　乾道中據王象之輿地紀勝碑目甲圖嘗勒

　　　　碑昌州郡學今未見拓本無由考其原目陳

　　　　振孫書録解題引館閣書目載邦翰所補之

　　　　本易七十圖書五十有五圖詩四十有七圖

　　　　周禮六十有五圖禮記四十有三圖春秋二

　　　　十有九圖合為三百有九圖此本惟易書二

　　　　經圖與館閣書目數相合詩則四十有五禮

　　　　記四十有一皆較原數少二周禮六十有八

　　　　較原數多三春秋四十有三較原數多十四

　　　　不知何人所更定考書録解題載有東嘉葉

　　　　仲堪字思文重編毛氏之書定為易圖六十

　　　　三周禮圖六十一禮記圖六十三春秋圖七

　　　　十二惟詩圖無所増損其卷則増為七亦與

　　　　此本不符然則亦非仲堪書葢明人刋刻舊

　　　　本無不臆為竄亂者其損益之源委無從究

　　　　詰以其本出楊毛二家姑從始事之例題甲

　　　　及邦翰名云爾乾隆四十六年十月恭校上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　總　校　官　(臣/)　陸　費　墀

六經圖序

陳大夫為撫之朞年樂民之安於其政思所以富之教

之之叙既以創闢試院以奉聖天子三年取士之制又

取六經圖命泮宫職講肄者編類為書刋之於學以教

諸生謂昌言甞掌教於是邦積十餘年而庠序友生相

與愛敬之不衰俾參訂焉既逾月諸經諭各以其圖就

議於余且曰六藝之文浩博若欲别加編摩非積以嵗

月有不能是圖集諸家所長願因其舊庶得以亟稱賢

大夫善教之意余韙其説無敢去取惟傳寫銓次有舛

誤者是正之而已凡得易七十書五十有五詩四十有

七周禮六十有五禮記四十有三春秋二十有九合為

圖三百有九葢甞論之自漢儒章句傳註之學行而士

之道學益不明逮本朝以經術取士大儒繼出講解一

新而後天下之士皆知淵原之歸今是圖之作凡六籍

之制度名數粲然可一二數使學者因是求其全書而

讀之則造微詣逺兹實其指南也若因以得於瞻覩之

間遂以為聖人之經盡在於是則破碎分裂不尤甚於

為之華藻鞶帨者邪其不見斥於覃思幽眇者寡矣然

則陳大夫之易圖為書不無意也觀者宜深思之乾道

元年正月甲子左承議郎新除行將作監丞苗昌言序