十一經問對
十一經問對
欽定四庫全書 經部七
十一經問對 五經總義類
提要
(臣/)等謹按十一經問對五卷題本題何異孫撰不
著時代考其第二卷中論孟子徹法助法稱大元
官制承宋職田則當為元人第一卷中論論語莫春
者稱王稼村先生於杭州府學講此一章稼
村為王義山之號義山宋景定中進士入元
官江西儒學提舉異孫及見其講經則當在
元初故論孟子恒心恒産一條謂老儒猶讀
恒為常避宋真宗諱今當讀胡登反是宋亡
未久之證也所説凡論語孝經孟子大學中
庸詩書周禮儀禮春秋三傳禮記十一經其
叙次先後頗無倫理又以大學中庸各為一
經亦為杜撰皆頗不可解其書皆仿朱子或
問之體設為問荅大學中庸論語孟子大致
用章句集說而小有異同如君子居之何陋
之有則以為箕子曾居其地至今禮義教化
與中州同不可謂之為陋(案鄭汝諧論語意/原已先有此說異)
(孫蓋與/之闇合)至於日至之時皆熟矣則以為夏至
君子不亮惡乎執以惡字讀去聲皆不為無
理至於箓竹猗猗因毛傳緑木賊之說遂以
切磋琢磨為用此草以治物父母惟其疾之
憂謂孟武伯為人多憂夫子寛以他事不必
憂惟當憂父母之疾雍也可使南面謂孔子
之言為礙理人皆謂我毁明堂謂當時七國
皆僭造明堂則未免横生異說他若以汲冡
紀年為淳于髠所作謂孝經十八章次序為
唐元宗所定尤鑿空無據矣其餘說詩多據
鄭元譜說書多據蔡沈傳說三禮三傳多撮
舉註疏然其間隨文生義觸類旁通用以資
㓜學之記誦亦不為無益其論趙岐註孟子
曰六經論語孟子前後凡經幾手訓解宋儒
不過集衆說以求一是之歸如說易便罵王
弼講周禮便責鄭康成賈公彦解尚書便駁
孔安國傷乎已甚畢竟漢儒亦有多少好處
趙岐在夾柱中三年註一部孟子也合諒他
勤苦云云尤平心之論也乾隆四十一年五
月恭校上
總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅
總 校 官 (臣/) 陸 費 墀
欽定四庫全書 經部七
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