經典稽疑

經典稽疑後語

漢石經遺字者藏洛陽及長安人家葢靈帝熹平四年

所立其字則蔡邕小字八分書也其後屢經遷徙故散

落不存今所有者本數千字皆土壤埋没之餘摩滅而

僅存者爾據本傳稱邕以經籍去聖久逺文字多謬俗

儒穿鑿疑誤後學乃奏求正定六經文字自書册於碑

於是後儒晚學咸取正焉今石本既已摩滅而嵗久轉

寫日就訛舛以世所傳經書本校此遺字其不同者已

數百言又篇第亦時有小異使完本具存則其異同豈

勝數耶而後世學者於去古數千百嵗之後盡絀前代

諸儒之論欲以已之私意悉通其説難矣(趙明誠/金石録)

宦者汝陽李巡以為諸博士試甲乙科争第髙下更相

告言至有行賂定蘭臺漆書經字以合其私文者乃白

帝與諸儒共刻五經文於石於是詔蔡邕等正其文字

自後五經一定争者用息(後漢/書)

夫石經之前行賂定字石經之後遷徙散落則私意求

通信如徳甫之説故余不嫌固陋僭輯數條如右且巡

白靈帝使伯喈得行求正之志其有功經學誠足多也

因併識之丁亥夏五陳耀文書

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　經典稽疑卷下