七經孟子考文補遺

考異古本註或以襲為敬下已至必哀下共有也字

不盛者以襲為敬正誤不當作禮　執玉龜之屬也也

上有是字足利本同　受享是也足利本享作饗　饗

之必下正誤下當作樂疏證祭極敬不可繼之以樂之

事也(三葉左一行)宋板作證明此經不可繼之以樂之事也

補遺古本註不盛者以襲為敬不作禮宋板足利本同

　饗之必下下作樂宋板足利本同疏恒裼襲其相因

也(三葉右一行)宋板其作是　欲使人民無相襲瀆(右二行)襲

作䙝

子曰君子慎以辟禍

考異宋板疏揜被困迫也(四行)被作謂　言恭以逺恥者

(五行)無言字闕字

子曰君子至而不畏也

註補闕肆猶放恣也考異古本謂臣在邑竟者下有也

字

補遺宋板疏或擇日出使於外(四葉右九行)於作在

子曰無辭至瀆則不告

考異古本註瀆之言䙝也也上有之字宋板足利本也

作之疏此易蒙卦辭(五葉右二行)宋板辭下有也字　言童

蒙初來問者(三行)者作師

子言之仁者至以為無失

考異古本經無能胥以寧胥作道有至義有考義上

有有字足利本陳澔註本同註禮尚往來下懲謂創艾

下不能以相安下聲之誤下本情則異下或有悔者焉

下謂兼仁義者下共有也字聲之誤下足利本同有也

字　自己自盡己所能仁正誤仁當作行能行下有也

矣二字補闕利仁强仁　或有悔者焉足利本者焉作

焉者　此其言舍之何人也也上有之字足利本人作

仁　有義有攷攷作考宋板足利本同下皆放此　以

不失於人非性也性下有者字足利本有之者二字釋

文乂或又作艾(五葉)元文或作本補脱(同上)之仁音民出註謹

按當在戮音六上疏各有一種是未可知也(七葉左三行)宋

考異古本經恭近禮禮上有於字欲民之有壹也無也

字則實以君子之徳實下有之字詩云維鵜在梁維作

惟足利本同註取數多下有者字　言計天下之道無

之字　仁居其多下相比方耳下言賢者少下不得其

志下唯聖人無過下謂專心於善下謂不行其徳下稱

其服為有徳下共有也字　儗庶人則難中也庶作度

宋板足利本同　輶輕也作輶猶輕也　謂古聖賢也

聖賢作賢聖宋板足利本同　言仁道不成人所由人

上有民字　雖有過不為甚矣宋板足利本無為字

言能成人道者少也人作仁宋板足利本同　如水汜

移之移水作禾宋板足利本同　鵜鵜胡宋板胡作鶘

釋文鵜音啼鵜鵜胡音徒兮反一名淘河(十三葉)元文作

惟鵜音啼徒兮反鵜鵜胡汚澤之鳥一名淘河　記徐

紀吏反(同上)記下有本又作已四字

補遺古本經舉者莫能勝也者下有仁字疏天下之人

唯一人而已矣(十三葉左一行)宋板人作間　若能修徳有仲

山(左七行)有仲作如髙　恭近於禮(十四葉左九行)恭上有故字

　言如小人在位(十五葉左二行)言作猶

子言之君子至故自謂便人

考異古本經粢盛秬鬯鬯作暢故者侯勤以輔事於天

子正誤者當作諸凱弟君子凱弟作愷悌註同有君民

之大徳民作人註而富且貴下是思不出其位下謂王

天下下是所恥下猶不二過下所以成行立徳下共有

也字　脩徳以俟之足利本俟作候　不為回邪之行

要之要上有以字宋板足利本同　言此徳當不回也也

上有者字足利本同　可得而尊信也信作言宋板足利

本同　即以其行之一大善者為諡耳即作節宋板足利

本同　行過不復循行行過作過行宋板足利本同　猶

不二過二作貳宋板同疏以求處其厚也(十八葉左八行)宋板以

上有是字　故此經名后稷(十九葉右三行)名作明

補遺古本經故者侯勤以輔事於天下者作諸宋板足

利本同疏厚事上帝(十八葉右九行)厚作尊(宋板)

存舊禮記正義巻第六十二(宋板)

子言之君子之所謂仁者

考異古本經凱弟君子凱弟作愷悌下放此註如父母

下有也字

子曰夏道至朴而不文

考異古本經其民之敝敝作弊註及下文皆同

補遺釋文范陽江反(二十一葉)陽作湯疏所謂如此(二十一葉右七)

(行)宋板謂作為

殷人尊神至勝而無恥

考異古本註凡以摯交接相施予摯作贄予作與下有

也字　無作淫巧以蕩上心作無或作為淫巧以蕩上

心也足利本亦作下有為字釋文巧若教反正誤若當

作苦疏註云先鬼而後禮(二十二葉右五行)宋板無云字

周人尊禮至賊而蔽

考異古本註以尊卑為差下尊卑多獄訟下共有也字

子曰夏道未瀆辭

考異宋板經强民未瀆神强作彊註及疏同　古本註

言其政寛貢税輕也寛下有之而二字　繁文備設下

有也字釋文税甲鋭正誤甲當作申當作反疏尚

有限(二十三葉左四行)宋板限上有時字

補遺釋文税甲鋭作税申鋭反　夏伐不然(二十三葉右八)

(行)宋板伐作代　遭紂棄亂(左三行)棄作衰

子曰虞夏至能如此乎

考異古本經不勝其敝敝作弊下有也字恥費强實正

誤强當作輕註後世之政難復下有之也二字　不能

易之下靜或為情下共有也字　質文各有所多多下

有小也二字足利本亦有小字　又無以豐饒於諸臣

也無作毋　辨别也足利本辨下有猶字疏文質再而

復始(二十四葉左九行)宋板再作載恐非　比夏家之質猶文

衍姑(二十五葉右一行)衍姑作於夏正徳嘉靖本同

補遺古本經恥費强實强作輕宋板足利本同疏故其

民不堪敝敝敗也(二十四葉左五行)上敝作勝　夏家雖文比

殷周之文(二十五葉右一行)宋板周作家　虞夏商周此時明

(三行)時作特

子言之事君至受罪益寡

考異古本註乃後親進為君言也後作后也上有之字

　死而不負下不信曰誣下共有也字

子曰事君大言至不家食吉

考異古本註大言可以立大事也小言可以立小事也

也上共有者字　入為君受之為作謂宋板足利本同

之下有也字入或為人下禄有多少下共同疏廣事君

之道(二十六葉左六行)宋板廣下有明字

補遺古本註利禄實也實作賞宋板足利本同　必有

禄賢者有作以宋板足利本同

子曰事君不下至式榖以女

考異古本註不身與相親下有也字　榖禄也禄上有

猶字疏言為女之道(二十七葉左五行)宋板女作臣

子曰事君逺而至何日忘之

考異古本經逺而諫則讇也讇作諂註無辭讓也也上

有者字足利本同　陳謂言其過於外也外下有出字

釋文藏如字鄭解詩作藏云善也元文下藏作臧疏瞽

獻典(二十八葉左七行)宋板典作曲

補遺宋板疏宰臣百官者(二十八葉右八行)臣作正

子曰事君難進至不可使為亂

考異古本經三違而不出竟無而字慎始而敬忠正誤

忠當作終註謂賢否不别下有也字　退速者無者字

　利禄言為貪禄留也利禄下有也字是貪禄下同

與君要也也上有者字　君子所恥下事君之禮下共

有也字釋文易以䜴反下及註易絶同元文註上有下

字

補遺古本經慎始而敬忠忠作終宋板足利本同

子曰事君軍旅至髙尚其事

考異古本註言尚忠且謙也也上有者字足利本同

慎慮而從之者者作有宋板同謹按恐非　欲其必有

成也成下有名字足利本同　事或為身下有也字

子曰唯天子至我以為君

考異古本經鶉之賁賁賁作奔註同註受逆則行逆受

上有臣字足利本同　小鳥賁賁於下下有矣字

子曰君子至亂是用餤

考異古本註言行亦由禮出出下有耳字　皆辟有言

而無其實下接或為交下共有也字釋文餤徐本作監

元文監作鹽疏如似酒醴相合必致敗壊(三十二葉左六行)宋

板酒作兩

補遺古本註言行亦由禮出由上有本字

子曰君子至於我歸説

考異古本註不可以無實下有也字疏所以前經君子

不用虚言(三十三葉右三行)宋板無所字

補遺宋板疏引詩斷章取義不與詩相當(三十三葉右八行)取

作故

子曰口惠至亦已焉哉

考異古本註大於不許下有也字　為昏禮而不終也

也上有者字足利本同　無如此人何無作毋

子言之昔至無怨乎百姓

考異足利本經不犯日月上有君子二字　古本禮樂

齊盛齊作粢註日月謂冬夏至作日月謂冬至夏至足

利本同　有事於大神下臨有事筮之下别乎四郊下

共有也字釋文齊本亦作齎元文齎作齍疏是有其牲

日也(三十五葉左七行)宋板其作卜　言用剛柔之日(三十六葉右六)

(行)言上有以字　外内别用限别以四郊為限(八行)用作

謂

補遺宋板疏謂祭祀天帝及諸神明也(三十五葉右五行)祀作

事帝作地　魯郊傳云卜三日(左四行)日作正

子曰后稷至以迄于今

考異古本註以傳世之禄禄下有之字　恭儉者之祭

恭作共宋板足利本同　乃至於今下有也字疏后稷

之事易富也(三十六葉左六行)宋板事作祀

補遺古本經子曰后稷之事易富也事作祀宋板足利

本同

子曰大人至不䙝於上

考異古本經天子道以筮道上有有字足利本同卜宅

寢室宅下足利本有及字不䙝於上下有也字註言其

用之尊嚴嚴下有之也二字　若巡守也守作狩　嵗

襲其祥下守國之筮下吉可知下共有也字疏出師巡

守皆大事者也(三十八葉左三行)宋板無者字

補遺古本註吉則宗廟宗作宫宋板足利本同疏心有

恭敬則用祭祀(三十八葉右四行)宋板祀作器　其實春冠(三十)

(九葉右二行)春作昬　謂以正事上不䙝　也(七行)䙝下有慢

字

　七經孟子考文補遺卷一百六十六