九經古義

欽定四庫全書

　九經古義卷七　　　　　　長洲惠棟撰

周禮古義

天官腊人注云腊之言夕也說文乾肉也从殘肉日

　以晞之與俎同意籀文作从肉昔夕古字通穀梁

　傳云日入至于星出謂之昔管子云旦昔從事王逸

　楚辭章句引詩云樂酒今昔是皆以昔為夕昔之為

　物經夕乃乾故言夕或作乆乆猶昔也外傳云厚味

　實腊毒韋昭曰腊讀若庿昔酒漢之酋乆白酒亦云

　昔酒張參五經文字云說文作石經作昔

大宰六典二曰教典以擾萬民注云擾猶馴也案春秋

　傳云乃擾畜龍應劭曰(史記注)擾音柔擾馴也尚書擾

　而毅徐廣曰擾一作柔字本作㹛見玉篇㹛有柔音

　故史記或作柔又有馴音故李軌徐邈皆音尋倫反

　或音而小反失之

九賦注云賈人倍算此漢律也應劭漢書注云漢律人

　出一算算百二十錢唯賈人與奴婢倍算

小宰八成一曰聽政役以比居先鄭云比居謂伍籍也

　比地為五因内政寄軍令以伍籍發軍起役者平而

　無遺脫也李靖曰春秋左氏傳云先偏後伍又司馬

　法曰五人為伍尉繚子有束伍令漢制有尺籍伍符

　後世符籍以紙為之於是失其制矣

宫正㡬其出入注云謂㡬呵其衣服持操及疏數者釋

　文呵作荷音呼何反又音何毛居正六經正誤云案

　閽人注苛其出入比長注呵問秋官萍氏苛察環人

　苛留凡五處音義皆同而字或作荷或作苛或作呵

　其實一也古字通用借用大抵如此漢書誰問作何

　責問作呵亦作訶刻虐作苛芙渠作荷棟案刻虐之

　苛字本作荷毛詩序云哀刑政之荷春秋傳云荷慝

　不作漢書好持荷禮是也(今本皆作苛非也)荷擔之荷本作

　何易何天之衢論語何蕢是也責問之呵本作苛漢

　乙令有呵人受錢(見陳羣新律序)說文云廷尉說律至以字

　㫁法苛人受錢苛之字止句也苛从止从句則為

　字經典所無然古文可與句通康誥云盡執拘以歸

　于周說文引書云盡執抲但苛从艸从可不从止以

　苛為止句故說文以為不合孔氏古文

内饔馬黒脊而般臂螻注云般臂臂毛有文疏云鄭荅

　泠剛童牛之梏牛在手曰梏牛無手以前足當之此

　馬亦然故言般臂北山經曰諸毗之水其中多水馬

　其状如馬文臂牛尾郭璞云臂前脚也周禮曰馬黒

　脊而斑臂膢

外饔饗士庶子注云士庶子衛王宫者若今時之饗衛

　士矣續漢書禮儀志云饗遣故衛士儀百官㑹位定謁

　者持節引故衛士入自端門衛司馬執幡鉦䕶行行

　定侍御史持節慰勞以詔恩問所疾苦受其章奏所

　欲言畢饗賜作樂觀以角抵樂闋罷遣勸以農桑案

　前漢饗衛士於曲臺後漢於平樂觀

痬醫以五氣養之注云五氣當為五穀字之誤也何焯

　云氣訂義音餼則字不必改而義得矣棟案說文饋

　客芻米白氣氣本餼字經傳無五氣之文内經云五

　穀為養五果為助五菜為充故鄭據此五氣當為五

　穀訂義非也

酒正四飲二曰醫注云醫之字從殹從酉省也案文當

　云从殹从酒省說文云殹病聲酒所以治病也周禮

　有醫酒

司裘注中秋鳥獸㲝毨釋文云㲝音毛棟案㲝當為髦

　字之誤也鄭氏尚書云中秋鳥獸髦毨中冬鳥獸

　髦涉下而誤耳

内司服注六服皆袍制以白縳為裏使之張顯今世有

　沙縠者名出于此釋名曰縠粟也其形足足而踧視

　之如粟也又謂沙縠亦取踧踧如沙也(說文云縠細縳也與鄭說)

　(合)

地官廛人注故書廛為壇杜子春讀壇為廛說云市中

　空地玄謂廛民居區域之稱案管子五輔篇曰辟田

　疇利壇宅荀卿子云定廛宅是古㕓字皆作壇也

土訓注鄭司農云訓讀為馴案訓與馴古今字史記五

　帝紀云帝堯能明馴徳徐廣曰馴古訓字又殷本紀

　帝舜命契曰百姓不親五品不馴後漢書又作訓(古文)

　(作愻俗作遜)萬石君傳馴行孝謹亦作訓易坤初六象曰

　馴致其道鄭注云馴從也徐爰音訓依鄭義漢書韋

　玄成傳玄成詩云惟我節侯顯徳假聞左右昭宣五

　品以訓訓與聞恊則知訓讀為馴先鄭之說信矣

大司徒以土圭之灋測土深正日景以求地中注云故

　書求為救杜子春云當為求案救當作救古文求說

　文引虞書云旁救&KR1989;功蔡邕石經般庚云器非救舊

　皆以救為求(古救字作捄裘字作求)

其附于刑者歸于士注云士謂主斷刑之官或謂歸于

　圜土鄭以古土字有作士者故復以圜土釋之詩周

　頌云保有厥士義作土世本作篇云相士作乘馬即

　相土也吕覽任地云后稷曰子能使吾士靖而甽浴

　士乎髙誘曰士當為土周牧敦亦以士為土

小司徒及三年則大比注云大比謂使天下更簡閱民

　數及其財物也鄭司農云五家為比故以比為名今

　時八月案比是也東觀記元初四年詔曰方今八月

　案比之時李賢後漢書注云案比謂案騐户口次比

　之也續漢書禮儀志云仲秋之月縣道皆案户比民

　疏云漢時八月案比而造籍書周以三年大比未知

　定用何月案管子度地篇云令曰常以秋嵗末之時

　閱其民案家人比地定什伍口數别男女大小其不

　為用者輒免之有錮病不可作者疾之可省作者半

　事之

鄉大夫以鄉射之禮五物詢衆庶五曰興舞注云故書

　舞為無杜子春無讀為舞謂能為六舞古無與武同

　音武又與舞通禮器云周坐尸詔侑武方注云武當

　為無聲之誤也論語射不主皮馬融云射有五善焉

　一曰和志體和二曰和容(疑和字衍)有容儀三曰主皮能

　中質四曰和頌合雅頌五曰興武與舞同漢武梁祠

　堂畫象云秦武陽今史記作秦舞陽知古字通

牛人共兵車之牛以載公任器注任猶用也二老堂雜

　誌云宋景文公博極羣書其筆記云余見今人為

　學不及古人之有根柢毎亦自愧常讀式目中有任

　器字注云未詳其任器乃荷擔之具雜見子史中何

　言未詳予謂禮牛人以載公任器乃六經語而景文

　但引子史何邪

師氏掌國中失之事以教國子弟注云中中禮者也失

　失禮者也故書中為得杜子春云當為得記君得失

　若春秋是也三倉曰中得也(史記索隠)封禅書云康后與

　王不相中周勃傳勃子勝之尚公主不相中皆訓為

　得吕覽云禹為司空以通水潦顔色黎黒歩不相過

　竅氣不通以中帝心髙誘曰中猶得然則中失猶得

　失故鄭用杜說而不改字

保氏五射注鄭司農云五射白矢參連剡注襄尺井儀

　也釋文云襄音讓本作讓諸音非棟案讓亦音襄古

　字通大戴記投壺篇本云弓既平張四侯且良决拾

　有常既順乃讓乃揖乃讓(讓从言襄聲)乃隮其堂乃節其

　行既志乃張是讓有襄音(詩角弓讓與亡叶)

調人云凡有鬭怒者成之鄭司農云成之謂和之也和

　之猶今二千石以令解仇怨後復相報移徙之此其

　類也何休公羊注云古者諸侯有難王者若方伯和

　平之後後相犯復故罪此調人成之之法也成之者

　何和之也王褒集僮約注云漢時官不禁報怨(引見御覽)

　故二千石以令解之令者漢令有和難之條鄭云後

　復相報移徙之者案後漢桓譚疏曰今人相殺傷雖

　已伏法而私結怨讐子孫相報後忿深前至於㓕户

　業而俗稱豪健故雖怯弱猶勉而行之此為聽人

　自理而無復法禁者也今宜申明舊令若已伏官誅

　而私相殺傷者雖一身逃亡皆徙家屬於邉其相傷

　者加常二等不得雇山贖罪如此則仇怨自解譚所

　云舊令即先鄭所云移徙之法也

質人同其度量壹其淳制注杜子春云淳當為純純

　謂幅廣制謂匹長案管子作綧制制分篇云衡石一

　稱斗斛一量丈尺一綧制戈兵一度(上經注云量度若今處斗斛及)

　(丈尺愚謂斗斛屬量戈兵屬度管子是也)

掌節皆有期以反節注云將送者執此節以送行者

　皆以道里日時課如今郵行有程矣漢書趙充國傳

　云充國陳兵利害六月戊申奏七月甲寅璽書報從

　充國計此郵行有程之證

遂師及窆抱磨注云磨者適歴執綍者名也疏云天子

　千人分布六綍之上分布稀疎得所名為適歴棟謂

　歴當作秝說文秝稀疏適也讀若歴稀疎適均故謂

　之適歴

稍人掌令丘乘之政令注云丘乘四丘為甸甸讀與維

　禹敶之之敶同其訓曰乘由是改云疏云案毛詩云

　惟禹甸之不為敶者鄭先通韓詩此據韓詩而言敶

　筵是筵與席古今字故云筵席通

職喪注云職主也周書大聚云立職喪以恤死

大宗伯以血祭祭社稷五祀五嶽注云故書祀作禩鄭

　司農云禩當為祀案小祝保郊禩于社杜子春讀禩

　為祀說文云祀或从禩汗簡云古文尚書以禩為祀

五命賜則注云王莽時以二十五成為則方五十里合

　今俗說子男之地王莽傳云諸公一同有衆萬户土

　方百里侯伯一國衆户五千土方七十里子男一則

　衆户二千有五百土方五十里附城大者食邑九成

　衆户九百土方三十里自九以下降殺以兩至於一

　成五差備具合當一則案十里為成成百户故方百

　里為萬户方七十里為四千九百户言五千舉成數

　也方五十里為二千五百户皆與王制合附城猶周

　之附庸自九成至一成降殺以兩五差計之合一則

　二十五成之數吕覽慎勢云三者之封建也彌近彌

　大彌逺彌小海上有十里之諸侯附城一成其古制

　與康成謂唯劉子駿識之爾

小宗伯云凡王之㑹同軍旅甸役之禱祠肄儀為位注

　云若今時肄司徒府也漢書淮南王傳云與諸侯王

　列侯㑹肄丞相諸侯議注云肄詣也漢舊儀曰哀帝

　元夀二年以丞相為大司徒

肆師注尚書傳曰王升舟入水鼓鐘亞觀臺亞将舟亞

　宗廟亞案尚書大傳亞作惡鄭注云惡讀為亞施㝛

　石鼓文釋云亞汗簡作亞云古孝經作惡詳易古義

凡師不功則助牽主車注云故書功為工鄭司農工讀

　為功古者工與功同字

凡國之大事治其禮儀注云故書儀為義鄭司農云義

　讀為儀古者書儀但為義今時所謂義為誼

司几筵設莞筵紛純注云紛如綬有文而狹者漢官

　儀云綬長一丈二尺濶三尺故云有文而狹

冡人以爵等為丘封之度與其樹數注云别尊卑也

　王公曰丘諸臣曰封漢律曰列侯墳髙四丈關内侯

　以下至庶人各有差易大傳云不封不樹虞翻注云

　穿土稱封封古窆字也聚土為樹其說與冡人合丘

　者丘隧故曰王公曰丘封者葬下棺故曰諸臣曰封

　樹數髙下無明文因引漢律以證之疏以封為聚土

　樹為樹木皆失之(鄭注櫝亐仍以封為髙下之數非也)

大司樂凡有道者有德者使教焉注云道多才藝者

　徳能躬行者若舜命䕫典樂教育子是也釋文云育

　音胄本亦作胄說文引虞書云教育子云養子使作

　善也今薛宣書古文亦作育爾疋育胄皆訓長故馬

　季長注尚書亦云胄長也教長天下之子弟詳尚書

　攷

以樂徳教國子中和祗庸孝友注云中猶忠也案中與

　忠通漢呂君碑云以中勇顯名義作忠後漢王常為

　漢忠將軍馮異傳作中古文孝經引詩云忠心藏之

　何日忘之(見釋文)今毛詩作中(曽子大孝篇云仁者仁此者也義者宜此者也)

　(忠者中此者也知忠與中同)

凡六樂者文之以五聲播之以八音注云故書播為藩

　杜子春云藩當為播讀如后稷播百穀之播棟案古

　藩字亦作播尚書大傳(五行傳)云播國率相行事鄭注

　云播讀為藩

令去樂注云去樂藏之也春秋傳曰壬午猶繹萬入去

　籥萬言入則去者不入藏之可知案古人皆謂藏為

　去春秋傳云去樂卒事又云紡焉以度而去之公羊

　傳云去其有聲者皆訓為藏顧炎武云漢書蘇武傳

　掘野鼠去中實而食之師古曰去謂藏之也陳遵傳

　皆藏去以為榮師古曰去亦藏也魏志華陀傳云藥

　以待不祥臣松之案古語以藏為去

樂師詔來瞽皋舞注云鄭司農云皋當為告玄謂皋之

　言號告國子當舞者舞說文曰禮祝曰皋登謌曰奏

　故皋奏皆从本周禮曰詔来鼔皋舞皋告之也先鄭

　讀皋為告者戰國策曰商君告歸延篤以為告歸今

　之歸寜也東觀漢記田邑傳云邑年三十歴卿大夫

　號歸罷厭事少所嗜欲號歸即告歸也皋讀為告告

　讀為號皋告同音故大祝注云皋讀為卒嘷呼之嘷

　漢書記云髙祖嘗告歸之田服䖍云告音如嘷呼之

　嘷是告又讀為嘷然則臯告嘷三字同物同音故二

　鄭所讀亦無兩義(顔籀注漢書以為告字假為嘷音並無别義熊朋来經說又从鄭氏)

　(前後異讀皆不識古音而妄下雌黄者也)

大胥注漢大樂律曰卑者之子不得舞宗廟之酧除吏

　二千石到六百石及闗内侯到五大夫子先取適子

　髙七尺以上年十二到年三十顔色和順身體修

　治者以為舞人疏云既云取七尺以上而云十二到

　三十則十二者誤當云二十至三十又引鄉大夫職

　以為證棟案劉昭後漢補注引盧植周禮注所載大

　樂律七尺作五尺鄭注論語云六尺謂年十五以上

　則五尺為十二審矣賈疏失之

鎛師凡軍之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之注云守鼜

　備守鼓也杜子春云一夜三擊備守鼜也春秋傳所

　謂賔將趨者音聲相似夏官掌固云夜三鼜以號戒

　杜子春云讀鼜為造次之造謂擊鼓行夜戒守也春

　秋傳所謂賔將趨者趨與造音相近故曰終夕與

　燎案鼜說文作云夜戒守鼓也从壴蚤聲禮昏鼓

　四通為大鼓(注作鼜引司馬法云云)夜半三通為戒晨旦明五

　通為發明(注作昫)讀若戚鄭于鼓人注用叔重之說杜

　子春又云鼜讀為憂戚之戚與說文合賈疏云言鼜

　者聲同憂戚取軍中憂懼之意趨造音相近長言

　為趨短言為戚

鞮鞻氏掌四夷之樂注云四夷之樂東方曰韎南方曰

　任西方曰株離北方曰禁詩云以雅以南是也後漢

　書陳禅傳云尚書陳忠劾禅曰古者合歡(白虎通作觀)之

　樂舞於堂四夷之樂陳于門故詩云以雅以南韎任

　株離注云毛詩無韎任朱離之文葢見齊魯之詩也

　今亡

大卜原兆注云原原田也周易比卦云原筮元永貞

　干寳曰原卜也周禮三卜一曰原兆春秋傳曰原田

　說文云艸盛上出也髙卬之田坼如龜文故

　曰原田兆之璺鏬有似髙卬之田(爾雅云髙平曰原)故曰原

　兆賈疏以為原與原田字同恐大憒憒也

大祝六號五曰齍號注云齍號為黍稷皆有名號也曲

　禮曰黍曰薌合梁曰薌箕稻曰嘉疏案禮記正義云

　隋秘書監王劭勘晉宋古本皆無稷曰明粢一句立

　八疑十二證以為無此一句為是今此注所引亦無

　是句當在十二證之一也又獻帝宗廟祝嘏辭所薦

　一元大武柔毛剛鬛商祭明眎薌合嘉疏鹹鹺豐本

　而不及明粢又蔡氏獨㫁載祭宗廟禮牲之别名及

　祭號等皆與曲禮同獨無稷曰明粢一句

九&KR0596;三曰空首穆天子傳云天子賜許男駿馬十六許

　男降再拜空首郭璞云空首頭至于地

　九經古義卷七