古經解鉤沉

古經解鉤沉

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欽定四庫全書

 古經解鈎沈巻三

             長洲余蕭客撰

尚書上

尚書

 序伏生老不能正言言不可曉使其女傳言教錯齊

 人語多與潁川異錯所不知凡十二三畧以其意屬

 讀而已衛宏 (顔師古漢書注八十八) 大誓後得按其文似

 若淺露又春秋引泰誓曰民之所欲天必従之國語

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 引泰誓曰朕夢協朕卜襲於休祥戎商必克孟子引

 泰誓曰我武惟揚侵于之疆則取于凶殘我伐用張

 于湯有光孫卿引泰誓曰獨夫紂禮記引泰誓曰予

 克紂非予武惟朕文考無罪紂克予非朕文考有罪

 惟予小子無良今之泰誓皆無此言吾見書傳多矣

 所引泰誓而不在泰誓者甚衆不復悉記畧引五事

 以明之亦可知已馬融傳序(宋本春秋疏二十五) 虞夏書二

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 十篇商書四十篇周書四十篇鄭玄序(疏二)

 贊後又亡其一篇故五十七鄭玄贊(漢書注三十)

 解孔子求書得黃帝玄孫帝魁之書迄秦穆公凡三

 千二百四十篇斷逺取近定可以為世法百二十篇

 以百二篇為尚書十八篇為中候鄭玄論(玉海三十七)

堯典

曰若稽古帝堯

 堯順考古道而行之賈逵訓(冊府元龜四十)王注(魏志四) 稽

 古同天言堯同於天也鄭玄注(魏志四) 稽同也古天

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 也同(後漢書注六十三)

曰放勲

 堯名馬傳 放如字鄭玄音(並釋文三)

光被四表格于上下

 言堯德光耀及四海之外至於天地所謂大人與天

 地合其德與日月齊其明鄭注(詩疏十九之二)

克明峻徳

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 摯立九年而唐侯德盛因禪位焉衛宏訓㫖(史記索隱一)

以親九族

 九族謂父族四母族三妻族二夏侯 歐陽(林之竒全解一)

九族乃異姓有親屬者歐陽(玉海三十七) 父族四者

 五屬之内一也父之女昆弟適人者及其子二也已

 之女昆弟適人者及其子三也已之女子適人及其

 子四也母族三者母之父族一也母之母族二也母

 之女昆弟適人者及其子三也妻族二者妻之父族

 一也妻之母族二也夏侯(白珽湛淵靜語二) 九族者従髙

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 祖至玄孫凡九皆同姓古尚書説(宋本春秋疏六)

平(辨)章百姓

 辨别也章明也鄭注(後漢書注三十九) 辨明也同(王楙野客叢書)

 (四) 百姓羣臣之父子兄弟同(史記注一)

乃命羲和

 髙辛之世命重為南正司天犂為火正司地堯育重

 犂之後羲氏和氏之子賢者使掌舊職天地之官亦

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 紀於近命以民事其時官名盖曰稷司徒鄭注(賈公彦周)

 (禮疏序)

欽若昊天

 羲氏掌天官和氏掌地官四子掌四時馬傳(王應麟小學紺)

 (珠五)

日中

 日中宵中晝夜各五十刻馬傳 日中宵中者日見

 之漏與不見者齊鄭注(並詩疏五之一)

星鳥

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 鶉火之方同(詩疏八之一)

日永

 日長晝漏六十刻馬傳(史記注&KR0306;) 日長者日見之漏五

 十五刻於四時最長也鄭注(周禮疏三十)

星火

 大火之屬同(詩疏八之一)

鳥獸希革

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 夏時鳥獸毛疏皮見同(詩疏十一之二)

宅西

 西者隴西之西今人謂之兌山同(史記注一)

寅餞(淺)納日

 淺在演切馬融音(影宋本集韻六)

星虚

 玄武中虚宿鄭注(詩疏八之一)

鳥獸毛毨

 毨理也毛更生整理同(周禮疏七)

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日短

 晝漏四十刻馬傳 四十五刻鄭注(並史記注一)

星昴

 昴白虎中宿同(詩疏八之一)

厥民隩(奥)

 奥内也同(文選注十四)

以閏月定四時成嵗

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 以閏月推四時使啟閉分至不失其常著之用成嵗

 厯將以授民時且記時事同(公羊疏一)

共工

 水官名同(史記注一) 堯未時羲和之子皆死庶績多闕

 而官廢當此之時驩兜共工更相廌舉同(周禮疏序)

四岳

 堯既分隂陽為四時命羲仲和仲羲叔和叔等為之

 官又主方岳之事是為四岳同(陶潛羣輔録) 羲和子死

 分四岳為八伯同(詩疏十八之三) 八伯皆王官惟驩兜共

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 工放齊&KR2465;四人而已其餘四人無文可知同(周禮疏序)

异哉

 异音怡孔安國音(釋文三)

試可乃已

 堯意不能明鯀是以試用王注(魏志四)

往欽哉

 堯雖獨明於上衆多不達於下故不得不副倒懸之

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 望以供一切之求耳李顒注(疏二)

汝能庸命㢲朕位

 言汝諸侯之中有能順事用天命者入處我位統治

 天子之事者乎鄭注(史記注一)

于媯汭

 水所出曰汭馬傳(水經注四) 水所入曰汭同(宋本御覽六十四)

媯汭虞地名王注(水經注四)

慎徽五典

 五教也盖試以司徒之職鄭注

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賓于四門四門穆穆

 四門四方之門諸侯羣臣朝者舜賓迎之皆有美徳

 也馬傳(並史記注一)

三載

 賓四門之後三年也鄭注

上日

 朔日馬傳(並史記注一)

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受終于文祖

 文祖天也天為文萬物之祖馬傳(釋文三) 文祖者五

 府之大名猶周之明堂鄭注(史記注一)

在璿璣(機)玉衡

 璿美玉也機渾天儀可轉旋故曰機衡其中橫筩以

 璿為機以玉為衡盖貴天象也馬傳(史記索隱九) 其轉

 運者為機其持正者為衡皆以玉為之鄭注(隋書十九)

 璿為衡璣者轉也衡者平也若今渾天矣王者所以

 正天文之器范寗注(宋本御覽二)

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以齊七政

 七政者北斗七星也各有所主第一曰主日第二曰

 主月法第三曰命火謂熒惑也第四曰煞土謂填星

 也第五曰伐水謂辰星也第六曰危木謂嵗星也第

 七曰剽金謂太白也日月五星各異故曰七政馬傳

 (史記索隱九) 七政者日月五星也以機衡視其行度以

 觀天意鄭注(隋書十九)

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肆類于上帝

 以類祭天者以事類祭之夏侯歐陽説 非時祭天

 謂之類古尚書説(並朱校宋本禮記疏十七) 禮祭上帝於圜㐀

 鄭注(史記注一) 肆綏也王注(文選注十七)

禋于六宗

 六宗上不及天下不及地旁不及四時在六者之間

 助隂陽變化歐陽和伯 夏侯建(山堂考索前集三十五)陳經詳解 

 (二) 謂日宗月宗星宗岱宗海宗河宗賈逵訓(劉昭注補)

 (後漢書八) 謂日月星辰泰山河海馬傳(鄭玄尚書大傳注一) 天

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 地春夏秋冬同(許謙讀書叢説二) 六宗天地神之尊者謂

 天宗三地宗三日月屬隂陽宗北辰為星宗岱為山

 宗河為水宗海為澤宗祀天則天文従祀祀地則地

 理従祀古尚書説(周禮疏十八) 北辰為皋宗同 六宗

 乾坤六子孔晁義問(並通鑑音注三十七) 考觀衆議各有説

 難鄭氏證據最詳是以附之范注(注補後漢書八)

徧于羣神

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 若丘陵墳衍鄭注

輯(揖)五瑞

 揖斂也五瑞公侯伯子男所執以為瑞信也堯將禪

 舜使羣牧斂之使舜親往班之馬傳

嵗二月

 舜受終後五年之二月同 建卯之月鄭注(並史記注一)

東廵狩

 廵俞倫切徐邈音(司馬光類篇二中) 廵養純切同(歐陽德隆押韻)

 (釋疑一)

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 考績燎也鄭注(公羊疏三) 祭山曰燔柴范注(注補後漢書七)

望秩于山川

 遍以尊卑次秩祭之鄭注(詩疏十九之四) 五嶽視三公四

 瀆視諸侯其餘小者或視卿大夫或視伯子男矣秩

 次也同(公羊疏三)

協時月正日

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 協正四時之月數及日名備有缺誤同(史記注一) 其節

 氣晦朔恐諸侯有不同故因廵守而合正之同(通典五十)

 (四)

同律度量衡

 律音律度丈尺量斗斛衡斤兩也鄭注(史記注一) 稱上

 曰衡同(宋本文選注五十二)

修五禮

 吉凶軍賓嘉馬傳(史記注一) 公侯伯子男朝聘之禮鄭

 注(公羊疏三)

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五玉

 五等諸侯之瑞圭璧也范注(注補後漢書七)

三帛

 三孤所執馬傳 髙陽氏後用赤繒髙辛氏後用黒

 繒其餘諸侯皆用白繒鄭注(並史記注一) 受瑞玉者以

 帛受之周禮改之為繅同(公羊疏三)

二生

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 卿執羔大夫執雁范注(注補後漢書七)

一死

 雉士所執馬傳(史記注一)

 總謂上所執之以為贄范注(注補後漢書七)

如五器

 五器上五玉五玉禮終則還之三帛以下不還馬傳

 (史記注一) 如者以物相授與之言授贄之器有五卿大

 夫上士中士下士也器各異飾飾未聞所用也周禮

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 改之飾羔鴈飾雉執之而已皆去器鄭注(公羊疏三) 如

 乃箇切鄭音(影宋本集韻八)

格于藝祖

 藝禰也馬傳(釋文三)

用特

 毎歸用特鄭注(通典五十四)

羣后四朝

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 廵守之年諸侯朝於方岳之下其間四年四方諸侯

 分來朝於京師嵗徧同(朱校宋本禮記疏十六)

肇十有二州

 禹平水土置九州舜以冀州北廣大分置并州燕齊

 遼逺分燕置幽州分齊為營州於是為十二州馬傳

 (史記注一)

濬川

 更為之定界濬水害同

象以典刑

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 言咎繇制五常之刑無犯之者但有其象無其人也

 馬傳

流宥五刑

 流放宥寛也一曰幼小二曰老耄三曰惷愚同(並史記注)

 (一) 謂君不盡刑殺宥之以逺方王肅(王元亮唐律疏議釋文一)

鞭作官刑

 為辨治官事者為刑馬傳

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扑作教刑

 為教官為刑鄭注

金作贖刑

 金黃金也意善功惡使出金贖罪坐不戒慎者馬傳

 (並史記注一) 正刑五加之流宥鞭扑贖刑此之謂九刑

 鄭注(周禮疏三十六)

眚災肆赦

 眚災為人作患害者也過失雖有害則赦之同

怙終賊刑

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 怙其姦邪終身以為殘賊則用刑之同

于幽州

 北裔馬傳

于崇山

 南裔同(並史記注一)

竄三苗于三危

 三苗國名縉雲氏之後為諸侯盖饕餮同(釋文三) 三

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 危西裔同

殛鯀于羽山

 殛誅也羽山東裔同(並史記注一) 禹治水既畢乃流四

 凶鄭注(宋本春秋疏二十二)

月正

 夏而上皆寅正王注(路史後紀注十一)

闢四門

 卿士之職使為已出政教於天下言四門者亦因卿

 之私朝在國門魯有東門襄仲宋有桐門右師是後

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 之取法於前也鄭注(詩疏四之二)

有能奮庸

 奮明庸功也馬傳(史記注一)

熙帝之載

 載事也王注(文選注十九)

伯禹作司空

 初堯冬官為共工舜舉禹治水堯知其有聖德必成

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 功故改名司空以官名寵異之非常官也至禹登百

 揆之任捨司空之職為共工與虞故曰垂作共工益

 作朕虞是也鄭注(周禮疏序)

 然其舉得其人鄭注

汝往哉

 汝往居此官不聴其所讓同(並史記注一)

黎民阻飢汝后稷播時百穀

 阻讀曰俎阻厄也時讀曰蒔始者洪水時衆民厄於

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 飢汝居稷官種蒔五穀以救活之鄭注(詩疏十九之二)

五品

 父母兄弟子也同 五常也王注

敬敷五教

 五品之教馬傳(並史記注一)

寇賊

 强聚為寇殺人為賊鄭注(周禮疏三十六)

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姦軌

 由内為姦起外為軌同

汝作士

 獄官之長馬傳

五服三就

 三就謂大罪陳諸原野次罪於市朝同族適甸師氏

 既服五刑當就三處同

五流有宅五宅三居

 謂在八議君不忍刑宥之以逺五等之差亦有三等

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 之居大罪投四裔次九州之外次中國之外同(並史記注)

 (一) 宅讀曰咤懲刈之器謂五刑之流皆有器懲刈

 五咤者是五種之器謂桎一梏二拲三鄭注(朱校宋本禮記)

 (疏十六)

惟明克允

 當明其罪能使信服之馬傳

疇若予工

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 謂主百工之官同

汝共工

 為司空共理百工之事馬傳(史記注一) 司空兼理百工

 之事同(全解三)

疇若予上下

 上謂原下為隰同

汝作朕虞

 虞掌山澤之官名同

有能典朕三禮

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 天神地祗人鬼之禮同 天事地事人事之禮鄭注

汝作秩宗

 主次秩尊卑同(並史記注一)

教胄子

 胄子國子也王注(初學記十五)

歌永言

 歌所以長言詩之意馬傳(史記注一)鄭注(孔穎逹詩譜序疏)

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聲依永

 聲之曲折又依長言鄭注

律和聲

 聲中律乃為和也同

神人以和

 祖考來格羣后德讓其一隅也同

百獸率舞

 百獸服不氏所養者也率舞言音和也同

朕堲讒説殄行震驚朕師

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 所謂色取仁而行違是驚動我之衆臣使之疑惑同

汝二十有二人

 稷契臯陶皆居官久有成功但述而美之無所復敕

 禹及垂已下皆初命凡六人與上十二牧四岳凡二

 十二人馬傳 皆格於文祖時所敕命也鄭注(並史記注)

 (一)

分北三苗

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 北猶别也同(宋景文筆記中)

徴庸

 徴庸三十謂歴試三十年同

三十在位

 歴試三載其一在徴庸之年其餘二載與攝位二十

 八年凡三十嵗王注(並劉恕通鑑外紀一)

臯陶謨

惇敘九族庶明勵翼

 庶衆也厲作也敘次序也序九族而親之以衆明作

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 羽翼之親也鄭注(裴松之蜀志注二)

邇可逺在兹

 此政由近可以及逺同(史記注二)

惟帝其難之

 堯實不以此為難今云難者俯同流俗之稱也顧彪正

 義(疏四)

何憂乎驩兜何遷乎有苗何畏乎巧言令色孔壬

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 禹為父隱故言不及鯀鄭注(史記注二)

夙夜浚明

 浚大也馬傳(宋本文選注十九)

亮采

 亮信采事也同(史記注二)

五服

 十二也九也七也五也三也鄭注(周禮疏十九)

天聰明自我民聰明

 天之所謂聰明有德者由民也言天所善惡與民同

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 同(詩疏十八之三)

曰贊贊襄哉

 襄因也劉焯正義(疏四)

濬畎澮距川

 畎澮田間溝也鄭注(史記注二) 澮所以通水於川也同

 (宋本文選注十八)

庶艱食鮮食

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 禹復與稷教民種澤物菜蔬難厄之食授以水之衆

 鱻食謂魚鼈也同(詩疏十九之二)

烝民乃粒萬邦作乂

 乂養也衆民乃復粒食萬邦作相養之禮同(同上)

安汝止

 安汝之所止無妄動動則擾民同

天其申命用休

 天將重命汝以美應謂符瑞也同

予欲左右有民汝翼

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 我欲左右助民汝當翼成我也馬傳(並史記注二)

作㑹

 㑹讀為繢謂畫也鄭注(宋本春秋疏三十一) 繢讀為繪同(文選)

 (注十一)

宗彞

 虎也馬傳 鄭注(並影宋本釋文三) 宗廟之中鬱尊同(周禮)

 (疏二十)

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 讀為繡謂刺也同(宋本春秋疏三十一) 讀為紩同(聶崇義三禮圖一)

讀為黹同(陳祥道禮書一) 畫與紩皆有六畫以為繪施

 之於衣紩以為繡施之於裳同(全解六) 黹紩也紩以

 為繡也同(胡士行詳解二)

以五采彰施于五色

 采施曰色未用謂之采已用謂之色同(朱校宋本禮記疏二十四)

在治忽以出納五言

 曶者臣見君所秉書思對命者也君亦有焉以出内

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 政教於五官同(史記注二) 出納政教五言同(史記索隱一)

朋淫于家

 朋淫淫門内同(史記注二)

惟荒度土功

 荒奄也同

弼成五服至于五千

 敷土既畢廣輔五服而成之至於面各五千里四面

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 相距為萬里同(並詩疏二十之四)

州十有二師

 每一師領百國州十有二師則毎州千二百國畿外

 八州總九千六百國其餘四百國在畿内同(宋本春秋疏三)

 (十五) 禹㑹諸侯於塗山執玉帛者萬國同(朱校宋本禮記疏十)

 (五) 禹朝諸侯於㑹稽同(魏了翁讀書雜抄一)

外薄四海

 薄補各芳夫二切鄭音(宋本羣經音辨一) 薄蒲各翻徐邈

 音(六經正誤二)

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戞擊鳴球

 戞櫟也櫟擊鳴球已下數器鳴球即玉磬也鄭注

搏拊

 以韋為之裝之以康所以節樂同

以詠

 謂歌詩也同

虞賓在位

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 謂舜以為賓即二王後丹朱也同

下管鼗鼓

 謂舜廟堂下之樂故言下同(並周禮疏二十二)

合止柷敔

 柷狀如漆筩而有椎合樂之時投椎其中而撞之同

 (三禮圖五) 敔狀如伏虎背有刻以物擽之所以止樂同

笙鏞以間

 東方之樂謂之笙笙生也東方生長之方故名樂為

 笙也西方之樂謂之鏞庸功也西方物熟有成功亦

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 謂之頌頌亦是頌其成也以間者堂上堂下間代而

 作同(並周禮疏二十二)

鳥獸蹌蹌

 奏百人之樂致玄鶴之舞内傳(北堂書抄一百七)

簫韶九成鳯凰來儀

 樂備作謂之成簫韶作九備而鳯凰乃來儀止巢乘

 匹鄭注

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予擊石拊石百獸率舞

 䕫語舜云磬有大小予擊大石磬拊小石磬則感百

 獸相率而舞同

庶尹允諧

 尹正也允信也言樂之所感使衆正之官信得其諧

 和同(並周禮疏二十二)

念哉

 使羣臣念帝之戒同(史記注二)

乃賡載歌

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 賡皆行翻劉昌宗音(影宋本釋文三)

禹貢

 圖書之説由來尚矣自古立象垂制而賴其用三代

 置其官國史掌厥職暨漢屠咸陽丞相蕭何盡收秦

 之圖籍今秘書既無古之地圖又無蕭何所得惟有

 漢氏輿地及括地諸雜圖各不設分率又不考凖望

 亦不備載名山大川雖有麤形皆不精審不可依據

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 或荒外迂誕之言不合事實於義無取大晉龍興混

 一六合以清宇宙始於庸蜀罙入其阻文皇帝乃命

 有司撰訪吳蜀地圖蜀土既定六軍所經地域逺近

 山川險易征路迂直校騐圖記罔或有差今上考禹

 貢山海川流原隰陂澤古之九州及今之十六州郡

 國縣邑疆界鄉陬及古國盟㑹舊名水陸徑路為地

 圖十八篇制圖之體有六焉一曰分率所以辨廣輪

 之度也二曰凖望所以正彼此之體也三曰道里所

 以定所由之數也四曰髙下五曰方邪六曰迂直此

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 三者各因地而制宜所以校夷險之異也有圖象而

 無分率則無以審逺近之差有分率而無凖望雖得

 之於一隅必失之於他方有凖望而無道里則施於

 山海絶隔之地不能以相通有道里而無髙下方邪

 迂直之校則徑路之數必與逺近之實相違失凖望

 之正矣故以六者參而攷之然逺近之實定於分率

 彼此之實定於道里度數之實定於髙下方邪迂直

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 之算故雖有峻山鉅海之隔絶域殊方之迴登降詭

 曲之因皆可得舉而定者凖望之法既正則曲直逺

 近無所隱其形也裴秀禹貢地域圖序(晉書三十五)鄭樵通志 

 (一百二十一上)

禹敷土

 敷分也馬傳

奠髙山大川

 定其差秩祀禮所視同

冀州

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 兩河間曰冀州鄭注(並史記注二)

既載

 事謂作徒役也不書其界者時帝都之使若廣大然

 同(公羊疏七)

壺口

 地理志壺口山在河東北屈縣東南同(史記索隱一)

治梁

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 梁山在左馮翼夏陽同(史記注二)

及岐

 岐山在右扶風美陽西北同(詩疏一之一)

至于岳陽

 大原之南同(周禮疏三十三)

 縣屬河内同(史記注二)

至于衡漳

 漳水橫流入河鄭注(周禮疏三十三) 漳水在上黨沽縣大

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 黽谷東北至安平阜城入河同(詩疏二之一)

惟上上錯

 一井上上出九夫税上中出八夫税上下出七夫税

 中上出六夫税中中出五夫税中下出四夫税下上

 出三夫税下中出二夫税下下出一夫税鄭注(朱校宋本)

 (禮記疏十五)

恒衛

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 地理志恒水出恒山衛水在靈夀鄭注(史記注九)

大陸

 澤名在鉅鹿北同(樂史太平寰宇記五十九)

 古經解鈎沈巻三