癸巳孟子說

　　欽定四庫全書　　　　　經部八

　　癸巳孟子説　　　　　　四書類

　　提要

　　(臣)等謹案癸巳孟子説七卷宋張栻撰是書亦

成於乾道癸巳於王霸義利之辨言之最明自序稱

嵗在戊子綴所見為孟子説明年冬㑹有嚴陵

之命未及終篇辛夘嵗自都司罷歸秋冬行

大江中讀舊說多不滿意従而刪正之還抵

故廬又二載始克繕寫葢其由左司員外郎

出知嚴州退而家居時作也栻之出也以諫

除張説為執政故是編于臧倉沮孟子及王

驩為輔行兩章皆㣲有寄託于時事至於解

交鄰章云所謂畏天者亦豈但事大國而無

所為也葢未嘗委於命而已故修徳行政光

啟王業者太王也飬民訓兵卒殄㓂仇者句

踐也末及周平王惟不怒驪山之事故東周

　　卒以不振其辭感憤亦為南渡而發然皆推

闡經義之所有與胡安國春秋傳務于借事

抒義而多失筆削之㫖者固有殊焉乾隆四

十四年正月恭校上

　　總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅

　　總　校　官(臣)陸　費　墀

　　孟子説原序

　　嵗在戊子栻與二三學者講誦于長沙之家塾輒不自

揆綴所見為孟子說明年冬㑹有嚴陵之命未及終篇

辛卯歳自都司罷歸秋冬行大江舟中讀舊說多不滿

意從而刪正之其存者蓋鮮矣還抵故廬又二載始克

繕寫撫卷而歎曰嗟乎夫子之道至矣微孟子其孰能

發揮之方戰國之際在上者徒知以彊大威力為事而

在下則異端並作充塞仁義孟子獨以身任道從容乎

其間其見於用則進退辭受無往而不得見於言則精

微曲折無一之不盡蓋其篤實輝光左右逢原莫非天

理之所存也使後之人知夫人皆可以為聖人而政必

本於王道邪說㬥行無所遁其迹而人之類免於夷狄

禽獸之歸其於聖門豈小補哉今七篇之書廣大包含

至深至逺而循求有序充擴有方在學者篤信力行何

如爾雖然予之於此蓋將終身焉豈敢以為成說以傳

之人哉特將以為同志者講論切磋之資而已題曰癸

已孟子說云者蓋將斷此而有考於異日也乾道九年

十月二十日廣漢張栻序