學庸正說

　　　　(臣)等謹案學庸正説三卷明趙南星撰南星

　　　　字夢白號儕鶴高邑人萬厯甲戌進士官至

　　　　吏部尚書諡忠毅事蹟具明史本傳是編凡

　　　　大學一卷中庸二卷每節衍為口義逐句闡

　　　　發而又以不盡之意附載于後畧如近世講

　　　　章然詞㫖醇正詮釋詳明其說大學不從姚

　　　　江之知本而仍從朱子之格物併補傳一章

　　　　亦為訓解其說中庸不以無聲無臭虚擬性

　　　　天而始終歸本于慎獨皆確然守先儒之舊

　　　　葢南星為一代名臣守正不阿出其天性故

　　　　當狂禪横溢之時能卓然有以自立雖不以

　　　　講學名而所言篤實過于講學者多矣未可

　　　　以其近而忽之也乾隆四十五年五月恭校

　　　　上

　　　　　　　　　　總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅

　　　　　　　　　　總　校　官　(臣)　陸　費　墀

大學中庸正説序

論語者編次仲尼及弟子之言也孟子者孟子之所著

也惟曾子子思之所為書以大學中庸名大學者言其

道之大也中庸者言其道之中正而平常也二書之大

㫖具矣初學率苦二書之難通而尤以中庸為難夫大

者反易庸者反難二賢豈欺我哉夫道一而已矣言語

文字則有詳略隠顯之異焉猶厥之與其旃之與之也

且以二書之首章言之明徳則天命之性也率之而為

道不待言矣新民則修道之教也慎獨所以誠意而正

心也中和在其中矣家齊國治而天下平即天地位萬

物育也曾有一之弗合者乎余少時先大夫命之習淺

説至於今三四十年矣而世道大變士皆喜為異説欲

髙出前輩之上且浸淫於佛老之説余甚懼焉命兒輩

仍守淺説之學然往時風氣渾樸學士家於聖賢之書

僅求通曉未甚精覈其解多在廊廡之間鮮窺窔奥余

乃以淺説為主㕘以近日名家之説㑹萃折衷晝夜思

索偶有所得亦頗有先儒之所未發者然自謂不害其

為同他日視之殆有可以解頤令兒輩習之知吾道之

滋腴無窮無庸求異為也萬厯乙夘仲春朔日高邑趙

南星撰