樂書

　　欽定四庫全書

　　樂書卷六十二

　　宋　陳𤾉　撰

　　詩訓義

　　邶國風

　　簡兮　　静女

　　鄘國風

　　定之方中

　　王國風

　　君子陽陽

　　簡兮

　　簡兮刺不用賢也衛之賢者仕於伶官皆可以承事王

者也

　　昔黄帝命伶倫取嶰谷之竹為十有二律樂之所由

始也故後世樂官以伶人名之然伶之非能自樂樂

也非能與衆樂樂也人之所令而已莫非臣也具三

徳者可以為大夫之臣具六徳者可以為諸侯之臣

具九徳者然後可以為王者之臣則大夫之臣一家

之臣也諸侯之臣一國之臣也王者之臣天下之臣

也衛之賢者仕於伶官皆可以承事王者則天下之

臣而已豈特止於仕一家一國而已哉此所以為賢

之至荀卿所謂有聞道而好為天下之人也盖賢者

能為人所不能在朝則美政仰足以助上造成其為

君之徳在位則美俗俯足以利下造成其為民之行

衛有賢者不用又使仕於伶官或公庭萬舞以示武

功之容或執籥秉翟以示文徳之容盖非一人皆可

以承事王者固非衛君之所能獨容衛國之所能獨

有達可行於天下而後行之者也故曰彼美人兮西

方之人兮

　　簡兮簡兮方将萬舞日之方中在前上處碩人俁俁公

庭萬舞有力如虎執轡如組左手執籥右手秉翟

　　周官籥師掌教國子舞羽龡籥祭祀則鼔羽籥之舞

賔客饗食亦如之𫝊曰翟山雉也盖籥之為器中虚

而善應所以通中聲也翟之為物備五色成章所以

飾徳容也古者鼓羽籥之舞必執籥於左者以聲為

陽而左陽位故也必秉翟於右者以容為隂而右隂

位故也春秋書萬入去籥萬者何干舞也籥者何籥

舞也是干舞所以為武籥舞所以為文則公庭萬舞

者武舞也左手執籥右手秉翟者文舞也文舞用籥

翟則武舞用干戚矣記曰八佾以舞大夏干戚以舞

大武是也祭統以翟為樂吏之賤則萬舞執籥秉翟

者無非賤者之職也衛之賢者備文武全才彼其仕

於伶官從事於文武之舞而不以為賤者将借此以

顯其才庶幾衛君能察而用之故也然而當至明易

見之時舞於至近易察之地而衛君卒莫能見而察

察而用此詩人所以刺也先儒謂周武王以萬人定

天下故其舞謂之萬舞然則商頌庸鼓有斁萬舞有

奕孰謂萬舞始於周邪

　　静女

　　静女其孌貽我彤管彤管有煒說懌女美匪女之為美

美人之貽

　　爾雅大管謂之籥聲髙故也小管謂之篎聲小故也

大小雖不同要之達為六孔併兩而吹之其所主治

以為終始以道六隂六陽之聲十二月之音也盖有

敵愾之功而以文明之物旌之謂之彤弓有安人之

徳而以文明之物昭之謂之彤几然則有美徳而以

文明發之謂之彤管不亦可乎樂之為道和順積中

英華發外而其節不可亂信乎不可以為偽矣貽我

彤管樂也俟我於城隅禮也静女以至静為徳有禮

以莭之不至於盈而淫有樂以和之不至於乖而亂

莭之以禮則為可愛故繼之愛而不見搔首踟蹰和

之以樂則為可恱故繼之彤管有煒恱懌女美有禮

為可愛則反是者在所可惡矣有樂為可悦則反是

者在所可厭矣子夏曰衛音促數煩志淫於色而害

於徳然則衛之夫人無徳而淫亂詩人取是以刺之

豈不冝哉傳曰禮樂徳之則也

　　定之方中

　　椅桐梓漆爰伐琴瑟

　　爾雅曰櫬梧榮桐木盖桐之為木其質則柔其心則

虚柔則能從而同乎外虚則能受而同乎内其究也

無我而已此所以常榮而不辱也其琴瑟之良材歟

若梧則有我而親非若桐之一於同也椅之為木其

實則梓其表則桐非梓之正也特其外同而已爾雅

以椅梓為楸以楰鼠梓為虎梓亦楸屬也古之為琴

瑟必以桐其脣必以梓則椅桐梓皆琴瑟良材而漆

之為物所以固而節之者也山有樞曰山有漆隰有

栗子有酒食何不日鼓瑟正謂此爾春秋傳穆公擇

美檟自為頌琴孟子曰養其樲棘而舍其梧檟豈檟

亦琴瑟良材歟盖榛栗所以為禮恱我口者也椅桐

梓漆所以為樂恱我心者也荀卿不云乎琴瑟以樂心

　　君子陽陽

　　君子陽陽左執簧右招我由房其樂只且君子陶陶左

執翿右招我由敖其樂只且

　　鹿鳴詩曰吹笙鼓簧樂記曰弦匏笙簧則簧之為物

竽笙有焉其美在中所以鼓中聲也宛丘詩曰值其

鷺羽值其鷺翿周官舞師掌教羽舞則翿之為物舞

者翳焉其羽可用為儀所以動徳容也古之為樂發

諸聲音而有簧以鼓之形諸動静而有翿以容之樂

莫大焉當周之末世内小人外君子而君子莫不相

招為禄仕閉其聲容全身逺害而已雖窮而不失其

樂焉故詩人取此以見意得意雖忘象可也

　　樂書卷六十二