樂書

　　欽定四庫全書

　　樂書卷六十七

　　宋　陳𤾉　撰

　　詩訓義

　　小雅(楚茨　莆田　車舝　賓之初筵)

　　楚&KR1492;

　　鼓鐘送尸神保聿歸諸宰君婦廢徹不遲

　　惟聖人為能饗帝惟孝子為能饗親故祭之日樂與哀

半饗之必樂已至必哀是樂之所以迎來哀之所以送

往也然則鼓鐘送尸神保聿歸則反樂而不哀者豈孝

子之情也哉哀以送往孝子之心也鼓鐘送尸先王之

禮也以禮廢心則不仁以心忘禮則不智二者並行夫

然後全之盡之也周官大司樂凡樂事尸出入則奏肆

夏鐘師凡樂事以鐘鼓奏九夏然則鼓鐘送尸庸非奏

肆夏之樂乎内宗掌宗廟之祭祀薦加豆籩及以樂徹

則佐傳豆籩外宗掌宗廟之祭祀似王后薦玉豆眡豆

籩及以樂徹亦如之則諸宰君婦之徹有樂可知矣古

之作樂鐘鼓既設未嘗不終之以舞則送尸之樂雖不

言舞以鐘鼔見之也祭統曰及入舞君執干戚就舞位

君為東上冕而總干率其羣臣以樂皇尸是故天子之

祭也與天下樂之諸侯之祭也與竟内樂之鼓樂送尸

神保聿歸繼之以諸父兄弟備言燕私樂具入奏以綏

禄豈非鼓舞以樂皇尸與天下樂之之意耶

　　樂具入奏

　　周官樂師凡樂出入令奏鐘鼓盖樂之用於天下明

則有燕饗幽則有祭祀先王於祭祀之末既歸賓客

之俎矣又能備燕私以親諸父兄弟則仁之至義之

盡也樂也者不過樂斯二者而已宗廟之禮既畢復

具入奏於燕私之所則鐘鼓備設所以親同姓成和

樂也湛露天子所以燕諸侯其詩曰厭厭夜飲在宗

載考亦此意歟古之作樂奏黄鐘者必歌大呂舞雲

門奏太蔟者必歌應鐘舞咸池言樂具入奏則歌舞

具舉豈特鐘鼓而已哉

　　甫田

　　琴瑟擊鼓以御田祖

　　古者有事於釋奠祭先師有事於瞽宗祭樂祖養老

祭先老執爨祭先炊馬祭先牧食祭先飯然則於田

祭田祖亦示不忘本始而已盖備物而祭之者禮也

作樂而御之者樂也然離音絲而琴瑟以之南方之

樂也坎音革而擊鼓以之北方之樂也南方至陽用

事而陰萌焉故萬物自是而之死北方至陰用事而

陽萌焉故萬物自是而之生甫田之御田祖必琴瑟

擊鼓者以自冬徂春農事則終而復始百穀則死而

復生故作是樂以御之各有度數存焉用是以祈甘

雨則陰陽和百穀生其於介稷黍穀士女也何有周

官籥章凡國祈年于田祖龡豳雅擊土鼓以樂田畯

國祭蜡則龡豳頌擊土鼓以息老物又曰國索鬼神

而祭祀則以禮屬民而飲酒于序以詩推之攸介攸

止烝我髦士以我齊明與我犧羊以社以方則蜡以

息民之祭也琴瑟擊鼓以御田祖以祈甘雨則祈年

之祭也於蜡祭言禮以見樂於祈年之祭言樂以見

禮詩人之法言也

　　車舝

　　四牡騑騑六轡如琴

　　鄭風曰琴瑟在御莫不靜好則琴常御之樂也衛風

曰公庭萬舞在前上處則舞前處之樂也以六轡御

四牡和正而有節無以異於常御之琴故車舝以如

琴言之兩驂在前疾徐而有節無以異於前處之舞

故太叔于田以如舞言之

　　賓之初筵

　　鐘鼓既設舉醻逸逸

　　庶人有主皮之射而無賓射燕射士有賓射燕射而

無大射大射惟王於諸侯為然周官大司樂大射王

出入令奏王夏及射令奏騶虞詔諸侯以弓矢舞盖

賓之初筵鐘鼓既設不過奏王夏騶虞而已奏王夏

明其大一統也奏騶虞明其樂仁而殺以時也然則

王射以騶虞大夫士之鄉射亦以騶虞者鄉射詢衆

庶亦欲官備於天子也大射記鐘人以鐘鼔奏陔夏

大司樂奏王夏鄉射特以鼓奏陔夏何也曰奏王夏

主王出入言之以鐘鼓奏陔夏主射節言之君尊故

有鐘鼓大夫士卑特用鼓而已考之大射記樂人宿

縣于阼階東笙磬西面其南笙鐘其南鑮皆南陳建

鼓在西南鼓應鼙在其東南鼓西階之西頌磬東面

其南鼓其南鑮皆南陳一建鼓在西階之東南面簜

在建鼓之間鼗倚于頌磬西紘以至瑟歌鹿鳴三終

下管新宮三終舉旌以宮偃旌以商始奏肆夏中奏

貍首卒奏陔驁是詩特言設鐘鼓者舉大以該之也

彤弓言鐘鼓既設為饗有功諸侯故此言鐘鼔既設

為大射擇士故也

　　樂書卷六十七