樂書

　　欽定四庫全書

　　樂書卷一百二十六

　　宋　陳𤾉　撰

　　樂圖論

　　胡部

　　八音(石之屬)

　　夷樂論　　　編磬　　　玉蠡

　　骨管　　　　牙管

　　夷樂論

　　王者用先王之樂明有法也用當代之樂明有制也用

四夷之樂明有懷也東夷之樂曰昧持矛以助時生南

夷之樂曰任持弓以助時養西夷之樂曰株離持鉞以助時

殺北夷之樂曰禁持楯以助時藏皆于四門之外右辟四夷

之樂也東夷之音怨而思南蠻之音急而苦西戎之音悲而

洌北狄之音雄以怒四夷之聲也東夷之舞緩弱而淫裔南

夷之舞蹻迅而促速西夷之舞急轉而無節北夷之舞沉壯

而不揚四夷之舞也四夷樂舞如之則其歌可知先王之於

夷樂雖有所不廢然夷不可亂華哇不可干雅盖亦後之而

弗先外之而弗内此夾谷之㑹而齊人奏之孔子所以却而

欲兵之歟然周官夷樂必使鞮鞻氏掌之何也曰以王制推

之被髪文身為東夷雕題交趾為南夷衣羽毛為北夷至于

西夷則被髪衣皮而謂西方曰狄鞮鞻氏以衣皮名官也

鞮則去毛以為革有去彼適我之意而所履者有是而

無非矣揚雄所謂東鞮後世有鞮音亦是意也匈奴謂

漢曰若鞮豈知禮義者之言乎由是觀之鞮鞻蓋四夷

所履也記禮者以之名其官非特所履為然韎師以所

服名之旄人以所執名之是夷人之樂不可得而詳所

可得而知者不過是三者而已明堂位曰納蠻夷之樂于

太廟言廣魯于天下也今夫四夷之樂惟天子得用之

豈魯以蕞爾之國亦得用之乎以為周公有人臣不可

及之功用之于太廟可也以為廣魯于天下是啟魯公

僣亂之心非達禮者之言也竊意魯之俗儒溢美其國

而張大之以欺惑後世歟

　　唐西凉部之樂非特有編鐘亦有編磬者焉叚安節樂

府雜録論之詳矣以西涼方響推之一架用十六枚則

其編鐘編磬亦不過十六爾

　　唐正元中天子宅位二十有三載輔臣司徒公鎮蜀十

有七年五印度種落有驃國王子獻樂器躬緫樂工凡

一十二曲皆演釋氏經吹蠡擊鼓式歌且舞纓絡四垂

珠璣粲發周流萬變爛然可觀自漢以還有徳所感文

字或至聲樂未聆如斯之盛也已而付史臣下太常附

伶官𨽻樂章薦清廟而唐次為之作頌使焜燿圖牒被後

世而垂無窮亦一時盛事也(蠡聲若竽籟)林邑毎擊鼓以

警衆吹蠡以即戎則蠡又不特用于樂矣

　　哀笳以羊骨為管而無孔惟恤禮用之今鼓吹備而不

用以觱篥代之鹵簿與熊羆十二案工貟尚存焉聖朝

更以紅象牙管竅而吹之其聲與律隔八相吹仍存羊

骨舊製焉

　　昔者西戎用缶以為樂党項國亦擊缶焉然則缶本中

國樂竊意夷人竊而用之也李其曰擊甕和缶眞秦之

聲豈以秦人盡有西戎之地而為此聲故也

　　樂書卷一百二十六