樂書

　　欽定四庫全書

　　樂書卷一百二十九

　　宋　陳暘　撰

　　樂圖論

　　胡部

　　八音(絲之屬下)

　　搊琵琶　　　大琵琶　　　小琵琶

　　崑崙琵琶　　秦漢琵琶　　龜兹琵琶

　　蛇皮琵琶　　屈茨琵琶　　卧筝

　　搊筝　　　　彈筝

　　五弦琵琶蓋出于此國其形制如琵琶而小舊彈以木

至唐太祖時始有手彈之法所謂搊琵琶是也國史補

曰趙璧之彈五弦人問其術璧曰始則心驅之中則神

遇之終則天隨之方吾浩然眼如耳耳如鼻不知五絃

之為璧璧之為五絃也然趙璧之為五絃妙則妙矣然

非正始之音古人不取也唐之徳宗嘗詔嬪御彈之而

元稹有五賢並用調五常序三光之説可謂正救之臣

矣方之宋璟以羯鼓腰鼔悦明皇不猶賢乎哉(白樂天亦云人

情重今多賤古古瑟有絃人不撫更從趙璧藝成來二十五絃不如五亦譎諌之道也)

　　琵琶之制刳桐弦鼗而鼔之龜腹鳳頸熊據龍放其器

則箜篌也中虚外實天地象也盤圓柄直隂陽序也象

柱十二配律吕也弦四法四時也長三尺五寸法三才

五行也杜摯曰秦末百姓苦長城之役為是器以寫憂

心焉至漢武帝遣烏孫公主適昆彌國使工師裁筝筑

為馬上樂也宫調八十一旋宫三調而所樂非琴非瑟

特變徴新聲而已唐明皇嘗悦而善之時有宫官使蜀

得異木竒文琵琶以獻楊妃毎奏于梨園諸王貴主競

為琵琶弟子天寳之亂嘗奏是器於凝碧池上舊人李

龜年徒能欷歔而已然則時君世主一溺于胡啼蕃語

之樂其禍卒至于此可不愼哉

　　秦漢琵琶本出于胡人弦鼗之制圓體修頸如琵琶而

小柱十有二惟不開目為異蓋通用奏漢之法四弦四

隔合散聲四隔聲十二緫二十聲唐貞元中有曹綱裴

興奴並善其藝綱善運撥若風雨興奴長于攏撚時人

謂綱有右手興奴有左手安節門中又有樂吏楊志善

此其姑尢妙自珍其藝誓死不傳志嘗竊聽彈弄私以

鞋帶記其節奏因携樂就姑彈之姑大驚異悉𫝊其藝

夫以一藝之精古人且重以𫝊之况有大于此者苟非

其人其可輕授之哉

　　崑崙琵琶

　　唐貞元中長安大旱詔移兩市祈雨街東有康崑崙琵

琶號為第一手謂街西必無已敵也遂登樓彈一曲新

翻調緑腰(樂上進曲上令録書要者乃以為名誤言緑腰也)街西亦建一樓東

市大誚之及崑崙度曲西樓出一女郎抱樂器亦彈此

曲移在楓香調中妙絶入神崑崙驚駭詣以為師女郎

遂更衣出乃裝嚴寺叚師善本也翼日徳宗召之佳奬

異常乃令崑崙彈一曲段師曰本領何雜兼帶邪聲崑

崙驚曰段師神人也徳宗令授崑崙段師奏曰且請崑

崙不近樂器十數年使忘其本領然後可教詔許之後

果窮段師之藝矣

　　龜兹琵琶

　　後魏曹婆羅門受龜兹琵琶于商人世𫝊其業至孫妙

逹尤為北齊髙帝所重常自擊胡鼔以和之失人君之

體也

　　扶南髙麗龜兹疎勒西凉等國其樂皆有蛇皮琵琶以

蛇皮為揩厚一寸餘鱗介具焉亦以楸木為面其掉撥

以象皮為之圖其國王騎象象其精妙也近代以琵琶

旋宫但歴均調不分清濁倍紘應律多非正聲華音所

不取也

　　屈茨琵琶

　　後魏宣武以後酷嗜胡音其樂器有屈茨琵琶説者謂

制度不存八音之器所不載以意推之豈琵琶為屈茨

之形然也

　　髙麗樂器用彈筝一搊筝一卧筝一自魏至隋並存其

器至于制度之詳不可得而知也唐平人女以容色選

入内者教習琵琶五弦箜篌筝者謂之搊彈家開元初

制聖夀樂令諸女衣五方色衣歌舞之宜春院為首尾搊

彈家在行閒效之而已

　　樂書卷一百二十九