樂書

　　欽定四庫全書

　　樂書卷一百八十四

　　宋　陳𤾉　撰

　　樂圖論

　　俗部

　　舞

　　序舞　　童舞　　　柘枝　　劍器

　　婆羅門　醉胡　　　萬嵗樂　感聖

　　玉兎渾脱　異國朝天　兒童觧紅　射鵰回鶻

　　序舞

　　真宗皇帝景祐中留意雅樂詔有司詳制是時宋祁上言案

武舞六十四人左執干右執戚離為八列乃令舞工執旌居

前次執鼗次執鐸次執錞次執鐃次執相次執雅在左右各

分行交引至樂作舞入則自鼗人始大振作之舞工定位而

止及舞將退又振作之舞工分隊而止臣竊詳鼗鐸之設義

不虛生且鼗所以導舞也鐸所以通鼓也錞所以和鼓也鐃

所以止鼓也相所以輔樂也雅所以節步也錞于鐃鐸在周

鼓人四金之奏以和軍旅也武舞象功故得以軍器參焉是

舞之容節導於鼗通於鐸和於鐃輔於相陔於雅義可見矣

寧有導舞方始而止鼓參焉止鼓既揺通鐸亂焉臣竊以私

意度之謂當舞入之時鼗鐸以先之錞以和之相以輔之

雅以節之及舞之將成也則鳴鐃以退行列築雅以陔

歩武各分左右與舞俱出其鼗鐸相皆止而不作有詔

内外制議定以聞於是章得象等奏並如祁論制可之

祁之論信善矣然不知樂盈而進以反為文故書言作

樂先戞而後擊記言作樂先節而後奏然則導舞方始

而止鼓參焉真得古人以反為文之意也不本故事而

以私意度之如之何而可

　　童舞

　　成周之教成童舞勺漢郊祀歌千童羅舞故記曰樂者

非謂弦歌干楊也樂之末節也童子舞之然則童舞其

來尚矣由漢至唐蓋有之矣聖朝禁坊所傳雜舞有舞

童六十四人引舞二人丱童四人作語一人凡緫七十

一舞名有十焉

　　柘枝舞

　　柘枝舞童衣五色繡羅寛袍胡帽銀帶案唐雜說羽調

有柘枝曲商調有掘柘枝角調有五天柘枝用二童舞

衣㡌施金鈴抃轉有聲始為二蓮華童藏其中華拆而

後見對舞相占實舞中之雅妙者也然與今制不同矣

亦因時損益然邪唐明皇時那胡柘枝衆人莫不稱善

　　劒器

　　劒器之舞衣五色繡羅𥜗折上巾交脚綘繡靴仗劒執

械唐開元中有公孫大娘善舞劒器能為鄰里感激懐

素見之草書遂長蓋狀其頓挫勢也老杜有舞劒器行

辭亦其事歟今教坊中吕宫有焉

　　婆羅門

　　婆羅門舞衣緋紫色衣執錫鐶杖唐太和初有康廼米

禾稼米萬槌後有李百媚曹觸新石寳山皆善弄婆羅

門者也後改為霓裳羽衣矣其曲開元中西凉府節度

楊敬述所進也

　　醉胡

　　醉胡之舞衣紅錦𥜗銀䩞鞢氊㡌

　　萬嵗樂

　　萬嵗樂舞衣紫緋緑大簇花折上巾

　　感聖

　　感聖樂舞衣青羅繪衫帛帶緫角

　　玉兎渾脫

　　玉兎渾脫舞衣四色繡羅𥜗銀帶玉兎冠唐天后末年

劒器入渾脫始為犯聲劒器宫調渾脫角調以臣犯君

不可以訓非中正之雅也中宗將作大匠宗晉卿舞渾

脫君子鄙之神龍初吕元泰嘗諫曰比見都市坊邑相

率為渾脫駿馬胡服名為蘇莫遮旗鼓相當軍陣之勢

也騰逐喧噪戰爭之象也胡服相懽非雅樂也渾脫為

號非美名也其後睿宗入靖内難韋族誅廢此其應也

　　異域朝天

　　異域朝天舞衣錦𥜗銀束帶戎冠手執寳槃

　　兒童解紅

　　兒童解紅舞衣紫緋繡𥜗銀帶花鳳冠綬帶唐和凝解

紅歌曰百戯罷五音清解紅一曲新教成兩箇瑶池小

仙子此時奪却柘枝名則童兒解紅柘枝之類也其始

於唐乎

　　射鵰回鶻

　　射鵰回鶻舞衣槃鵰錦𥜗銀䩞鞢持射鵰槃

　　樂書卷一百八十四