羣經音辨

　　欽定四庫全書　　　　　經部十

　　羣經音辨　　　　　　　小學類一(訓詁之屬)

　　提要

　　(臣)等謹案羣經音辨七卷宋賈昌朝撰昌朝

字子明獲鹿人仁宗天禧初賜同進士出身

慶厯中同中書門下平章事英宗初加左僕

射封魏國公諡文元事迹具宋史此書其侍

講天章閣時所上凡羣經之中一字異訓音

從而異者集為五門卷一至卷五曰辨字同

音異仿唐張守節史記正義發字例依許慎

説文解字部目次之卷六曰辨字音清濁曰

辨彼此異音曰辨字音疑混皆即經典釋文

序録所舉分立名目卷七曰辨字訓得失所

辨論者凡九字則附録也書中沿襲舊文不

免謬誤者如卷一言部謙慊也下云鄭康成

説謙為慊慊厭也厭謂閉藏貌據禮記注曰

謙讀為慊慊厭也此解正文自謙注又曰厭

讀為黶厭閉藏貌也此解正文厭然與上注

厭足之厭絶不相蒙昌朝混而一之殊為未

考又卷二丌部典堅刃貌也據考工記輈欲

頎典注曰頎典堅刃貌是連頎典二字為形

容之辭不得單舉一典字訓為堅刃卷三巾

部幓頭括髮也幓本幧字之訛據儀禮注一

以解婦人之髽以麻申之曰以麻者如著幓

頭焉一以解括髮以麻免而以布申之曰此

用麻布為之狀如今著幓頭矣是括髮免髽

皆如著幓頭幓頭自是吉服揚雄方言帕頭

自河以北趙魏之間曰幧頭劉熙釋名作綃

頭又有䰎帶䰂帶等名豈可以括髮釋之是

皆疎于考證之故然釋文散見各經頗難檢

核昌朝㑹集其音義絲牽繩貫同異粲然俾

學者易於尋省不為無益小學家至今不廢

亦有以也自序云編成七卷凡五門紹興中

王觀國後序亦云凡五門七卷惟宋史藝文

志作三卷此本為康熙中蘇州張士俊從宋

槧翻雕實為七卷則宋志所載為字畫之誤

明矣乾隆四十一年十月恭校上

　　總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅

　　總　校　官　(臣)　陸　費　墀

　　賈昌朝原序

　　臣聞古之人三年而通一藝三十而五經立蓋資性敏

悟材智特出者焉臣自蒙恩先朝承乏庠序逮今入侍

内閣凡二十年年踰不惑裁能渉獵五經之文於五經

之道固未有所立嘗患近世字書摩滅惟唐陸德明經

典釋文備載諸家音訓先儒之學傳授異同大抵古字

不繁率多假借故一字之文音詁殊别者衆當為辨析

每講一經隨而録之因取天禧以來巾橐所志編成七

卷凡五門號羣經音辨一曰辨字同音異凡經典有一

字數用者咸類以篆文釋以經據先儒稱當作當為者

皆謂字誤則所不取其讀曰讀為讀如之類則是借音

固當具載二曰辨字音清濁夫經典音深作深(式禁切)音

廣作廣(古曠切)世或誚其儒者迃疏彊為差别臣今所論

則固不然夫輕清為陽陽主生物形用未著字音常輕

重濁為隂隂主成物形用旣著字音乃重信禀自然非

所强别以昔賢未嘗著論故後學罔或思之如衣施諸

身曰衣(施旣切)冠加諸首曰冠(古亂切)此因形而著用也物

所藏曰藏(才浪切)人所處曰處(尺據切)此因用而著形也並

參考經故為之訓説三曰辨彼此異音謂一字之中彼

此相形殊聲見義如求於人曰假與人曰假(音價)毁佗曰

敗(音拜)自毁曰敗觸類而求其意趣四曰辨字音疑混如

上上(時亮切時掌切)下下(胡賈切胡嫁切)之類隨聲分義相傳已久今

用集錄五曰辨字訓得失如冰凝同字汜氾異音學者

昧之遂相淆亂旣本字法爰及經義從而敷暢著于篇

末此書斷自易書詩禮三經春秋三傳曁孝經論語爾

雅凡字有出諸經箋傳中者先儒之説㳂經著義旣釋

文具載今悉取焉凡字之首音雖顯而經傳不載者則

依説文為解凡字之音義章灼者則不復引据音辨之

作欲使學者知訓故之言咸有所自聊資稽古之論少

助同文之化謹上