歷代鐘鼎彝器款識法帖

歷代鐘鼎彝器款識法帖

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欽定四庫全書

 歴代鐘鼎彞器款識法帖卷五

            宋 薛尚功 撰

 商器款識

觚 舉 觶 敦 甗 鬲 盉 匜 盤 戈

 龍觚

              

銘一字作龍形龍善養人者也所養在下而能蟠蟄

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則能弱變化不測不可制蓄則能强然一至于亢則

蹈于有悔之地觚飲器也飲所以養陽過則有亢之

悔矣

 孫觚

             

銘一字曰孫而字形小異盖商畫類取形似而偏傍不

拘於上下左右此銘孫者謂其為王父尸者也故有象

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於尸焉

 木觚

             

博古録云銘一字曰木昔之作詩者嘗借仁于樛木

而王氏以木為仁類則木者仁也觚爵飲器而取象

于是盖嘗禘鄉射與夫燕饗之間未嘗不以仁為主

 甲子觚

              

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甲子者非甲子乙丑也甲者商君之號耳商有小甲

河亶甲沃甲陽甲祖甲五君不知為何甲耳盖子為

父甲作此觚而子之字正作立戈之狀所以銘武功

 奕車觚

              

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銘上一字曰奕古無以奕受氏者殆亦作器者之名耳

下一字作挽車之形盖車軼則致敗而酒至于流足以

敗德亦示飲之戒云

 父庚觚

              

按商紀有太庚南庚盤庚祖庚而此曰父庚宜出于是

商父庚爵與此銘同皆一時之制也但字畫稍異庚者

垂實之象故知先王取象命意各有攸當耳說文云庚

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象秋時萬物庚庚有實今此彷

 父舟觚

               

此觚也而謂之舟盖水能載舟亦能覆舟觚飲器也酒

能成禮亦能敗德有舟之義焉

 亞形觚

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亞形内一字曰節以示節飲之戒下一字近如畫像不

可辨銘文多作圈如亞形者皆廟器也盖亞形所以象

廟室耳

 亞父乙觚

               

商有五乙此曰父乙莫知為何乙亞次也又亞乃藏主

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石室是亦宗廟之器耳

 合孫祖丁觚

                

銘作兩孫相向故曰合孫亦子子孫孫之義又恐二孫

同為祖丁作此器耳商人尚質雖簡義存

 子乙父丁觚

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商之君其號丁則有曰沃丁祖丁武丁庚丁太丁其

號乙則有曰祖乙小乙武乙惟太丁之子獨曰乙則

知父丁子乙者正太丁之子耳昔之銘彞器者或言

其父以明其子或名其子以昭其考惟此器既言其

父又言其子與他器不同盖昔人不相沿襲自為一

家之語也

 女乙觚一

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 女乙觚二

               

二器銘皆曰帚女乙茲曰乙者商君之號茲女者盖女

子之作是器以享于考詩曰誰其尸之有齊季女盖女

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亦預祀事也帚者許慎云箕帚也昔吕公息女願為

髙祖箕帚妾曲禮有曰納女于天子曰備百姓于國

君曰備酒漿于大夫曰備掃灑鄭康成以謂酒漿掃

灑婦人之職也古人之親固當報本反始以致孝享

而于器用之間必著所職者盖亦不忘父祖之教而

謹其所有事故也

 癸舉

             

銘一字曰癸小篆&KR3187;具四屮癸鼎則一&KR0708;三包此則

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皆無&KR0708;意豈所謂癸正北方芽蘖未萌者耶

 辛舉

              

銘曰辛舉亦杜蕢洗而揚觶以飲平公而曰杜舉同

 父辛舉一

              

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 父辛舉二

               

 父辛舉三

               

右三銘政和丙申歲北海縣民道經臨胊見岸圮得之

銘曰父辛後一器又曰舉父辛殆一人所作言舉則觚

酬而舉之

 父己舉

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舉字按集韻云音舉攴鬲也乃舉省耳或言父辛

或言父己皆商器也

 立戈觶

               

右銘作立戈王䠂云是子字子者商之國姓也立戈所

以銘武功耳

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 子父辛觶一

              

 子父辛觶二

                

二器銘各三字曰子父辛而子字皆作立戈之狀父辛

者稱其號立戈者表其功也

 父己敦一

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 父己敦二

              

二銘皆曰父己己亦商君之號耳

 己孫敦

               

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右銘藏南豐曽氏上為己孫下為孫己但得此于古器

物銘耳

 己丁敦

                

                

銘六字盖曰孫己丁器曰己孫丁按商之君有以己為

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號者有以丁為號者然不應併銘其器則己丁者當是

其享祀之日故于是又以孫銘之且享祀者孫子之職

也盖先言孫後言己丁明是器孫所自制也器以孫居

己丁之間又以言孫用其日而祀之耳

 丙甗

              

右甗銘曰丙如鼎之銘辛銘癸之類

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 鬲甗

              

右銘一字作象形鬲字字書云鬲獻其氣甗能受焉取

鬲以銘甗可謂得之矣

 見父己甗

                

銘曰見者按三代之間唯商為尊神率民以事神先鬼

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而後禮陳之祭祀者曲致其盡故于此特以見為銘盖

以祭神如神在僾然必見乎其位故也非事亡如事存

曷以至此

 子虎父乙甗

                

銘四字曰子虎父乙子則商器類銘之以彰國姓也乙

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則商君之號曰虎則取似其形耳前商鼎銘亦曰亞虎

父丁而虎形亦類此故享禮形鹽亦作虎也以人道事

神固宜有此而司尊彞用虎以為追逐之器則虎之為

義其或取此

 祖己甗

                

博古録云或以商髙宗朝有臣嘗作髙宗肜日以訓王

曰祖己祖己者疑商之臣乎然按彞器間以祖乙祖丁

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祖戊祖辛為銘則凡稱祖者孫之所作也乙丁戊辛云

者乃其號耳以是考之祖己者其惟商之雍己歟言癸

者商有天癸癸為己作祭器也而此癸字亦作一屮三

包與商癸鼎之字同

 父己甗

                 

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右銘曰亞者廟室之形也曰無儔者作器者之名也曰

父己者商君之號也

 庚甗

              

按考古云此器藏開封劉氏銘文極古唯一辨庚玄二

 卜鬲

              

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銘作者李氏所藏父己卣有字此乃其半耳盖析

字也析有貽厥子孫之義旁一字竒古未可考

 &KR3886;鬲

                

上為亞者廟室也中作&KR3886;者名氏也為父戊作此祭享

之器耳

 父己鬲一

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 父己鬲二

              

二銘上一字作象形鬲字曰父己者明其子為父己作

此器耳

 母乙鬲

                  

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右銘亞形中作執㦸形曰母則知其執㦸者為子也母

乙者按天有十日以甲乙第其次商自報丁以來始以

是為號至于天乙是為成湯由成湯傳二十八王至于

帝辛未有不以是為稱者其間有祖乙小乙武乙帝乙

則母乙者疑為乙稱之后而後世子孫名之也商祖于

契契之生實自有娀氏之女而詩于長發嘗及之則知

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具母道者乃得廟食也故周繼商之後亦有姜嫄之廟

而後世又以為禖神焉然則此鬲豈非用于宗廟之器

 阜父丁盉

                

商有六丁而此曰丁不知何丁也上一字曰阜如詩所

謂如山如阜取其髙大富盛之意

 父癸盉

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上一字作人形左執戈者子也盖子為父癸作此器下

文云父則知其主祭者為子執戈以銘武功耳

 啟匜

                

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按商太丁之子曰乙乙之子曰啟此名啟者乃乙之子

 祖戊匜

                

銘六字曰祖戊餘未詳

 父辛盤

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此銘極古商盤銘也下一字曰彞甄豐校文字部一曰

古文二曰竒字此真是也

 鳥篆戈

               

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銘一字曰戈如飛鳥之形盖商初接虞夏之器也

 厯代鐘鼎彞噐款識法帖卷五