復古編

　　欽定四庫全書

　　歴代鐘鼎彞器款識法帖卷三

　　宋　薛尚功　撰

　　商器款識

　　卣

　　兕卣

　　盖　　　　兕　器　　　兕

　　盖器皆有銘作兕形語曰虎兕出于柙則兕非馴獸有

害于人者故昔人用以為罰爵曰稱彼兕觥是也則宜

卣亦有兕焉

　　册卣

　　盖　　　册　　器　　　　册

　　盖器皆有銘曰册者所以承君之錫然後享于祖廟之

器故必言册以紀君之命商人辭略故一言而意足田卣

　　盖　　　田　　器　　田

　　按博古録云田者粢盛之所自出而卣之為器中尊也

詩所謂秬鬯者正一稃二米之謂焉銘田者豈非追本

而為言耶

　　立戈卣

　　立戈

　　右銘一字作立戈博古録云書稱四人綦弁執戈又曰

兊之戈在東房則戈于五兵為利器字書云戈从一不

得己而用欲一而止以此銘器盖亦示戒之義

　　史卣

　　史

　　曰史者史言其官有以史為氏族者因官而受

　　氏焉

　　卦象卣

　　盖　　　　　　　器

　　按重修博古圖録云盖器二銘皆作卦象觀古人畫卦

竒以象乎陽偶以象乎陰一竒一偶而隂陽之道全一

虚一實而消息之理備然易始八卦而文王重之為六

十四卦夏曰連山商曰歸藏周曰易是卦也上下爻皆

陽有乾之象中二爻皆隂有坤之象虛其中亦取象于

器所謂黄流在中者義或在焉雖不見于書而漢揚雄

作太𤣥八十一首擬易曰方州部家今爭首一方三州

一家與此卣卦象正同雄于漢最號博聞殆亦有自而

作耶

　　執匕父丁卣

　　盖　　　　　器　　　　　　手執匕父丁

　　按重修博古圖録云銘曰父丁又作手執匕形于其上

祭祀之義以養為主而七所以示其養也于禮可見之

夫饔人掌割烹之事也而曰穊鼎七徂于饔爨則七所

以載鼎實耳又廪人掌米入之藏也而曰概七與敦于

廪爨則亦以匕黍稷焉詩曰有饛簋飱有捄棘七則敦

與簋皆盛黍稷器其為用於食也明矣然則七于飲

食無所不用宜其以養為主也卣之為器豈非以養為

先乎

　　執爵父丁卣

　　手執爵父丁

　　右銘三字上一字如手執爵形博古考□之狀口引

如流下列三足有爵之狀旁畫以□說文謂右手也

按禮記孝子如執玉如捧盈洞洞屬屬然如將失之

則以手附爵益見于如將失之意非盡其欽而欽者

孰能臻此商之君以丁為號者六曰父丁則未詳其

為何丁也

　　執干父癸卣

　　子(執干)　父癸

　　愽古録云上為人形兩手各持干按周官司干掌舞

器祭祀舞者既陣則授武器既舞則受之賓饗亦如

之然則祭于廟用于賓設于饗禮莫不皆有干舞焉

有是功斯有是舞以稱之銘曰父癸則明為子以奉

其父者商之時號報癸者成湯之父也湯以武得天

下其所舞朱干玉戚也亦取夫干以自衛不事乎兵之

道歟

　　世母辛卣

　　盖　　　　　　　　　母辛

　　器　　　　　　　　　世母辛

　　博古録云盖器皆有銘共五字上一字作三㐅按說文

世字從三十故以此為世字以世為銘者盖欲世世傳

之子孫不絶而已且三㐅又意其為五字从二一而交

之象隂陽交午之義天數窮于九地數終于六九六之

數為十五而天地之數備三㐅者十五也古之聖人極

其數遂定天下之象故以之制器而天地之數寓焉是

則制字之妙未易以一理推也且辛為商號而曰母辛

則商史所謂辛母者是也盖古人命辭或上或下其變

易類多如此

　　祖庚史卣

　　祖庚(史)

　　銘曰祖庚史則祖庚時史之卣也人臣之享宗廟非君

錫彞器則不可得而專有故以祖庚史銘之

　　辛父舉卣

　　辛父舉

　　博古録云銘三字曰辛父舉按周有天下立二王後乃

封紂子武庚于宋以續商祀武庚被誅又命㣲子啓代

商後俾得用天子禮樂故凡器用服飾一遵商制詩所

謂亦白其馬以商尚白而不從周之尚赤也然則宗廟

祭祀其亦遵商明矣自㣲子至于僖公舉實為八世則

其得用商禮可知是卣商卣也而曰父舉則是僖公舉

也

　　立戈父己卣

　　子(立弋)父己

　　子之字正作立戈形前篇已屢釋之矣所以銘武功也

按商之十世君曰雍己此曰父己則是其子銘其父之

祀器也故雍己之子是為小甲是器當小甲之世為之

耳

　　内言卣

　　盖　　　　内言　器　　　　　同上

　　盖器各有銘三字雖大小之不同其字畫不少異惟中

一字未詳

　　子父癸卣

　　(子　執戈)　父癸

　　按考古云此器藏廬江李氏子執戈者子為父癸作此

器以銘其有武功耳

　　木父己卣

　　盖　　　　　木父己　器　　　　同上

　　考古云木者恐其氏族耳盖子為父已作此卣耳

亞父乙卣

　　盖　　　　　亞形中(父乙)　器　　　　同上

　　此銘亞形中作父乙盖子為父乙作廟器也言亞者廟

室也

　　子孫父癸卣

　　盖　　　　　　(孫立戈子)父癸　　　　器同上

　　按王䠂集韻以立戈横戈並釋為子孫字吕氏考古又

云大者為子小者為孫欲其承之非一世也父癸者商

君之號也

　　右二器皆卣後一器盖器皆有銘不書作者之名耳

　　按博古録云盖器皆有銘銘皆四字上一字象三矢之

形而以一格立之曰貝父辛者按書文侯之命以言平

王錫晉文侯也曰用賚爾秬鬯一卣繼之以彤弓一彤

矢百盧弓一盧矢百則卣之銘三矢者得不紀君之惠

耶一生二二生三三生萬物則三者總數耳又詩言菁

菁者莪此育材之詩也而曰既見君子錫我百朋而釋

者謂古者貨貝五貝為朋則人君之錫臣下亦有文于

貝者也

　　足跡父己卣

　　足跡父己

　　右銘藏廬江李氏上為足跡中一字未詳

　　舉册父癸卣

　　舉册　父癸

　　前所載册卣盖器皆有一册字言承君之錫然後享于

祖廟以紀君之命也此卣作册而圍束之又作兩人四

　　手共舉之狀尤見其致欽之義焉

　　母乙卣

　　作母乙

　　子(立戈)

　　子為母乙作卣而子亦作立戈之形耳

　　子孫父己卣

　　析孫子父乙

　　李伯時所藏子孫父乙卣作□而此作□皆析字也博

古云析子孫有貽厥子孫之意

　　父丙卣

　　盖　　　　　　　器

　　手執　　　　　　　手執　父丙

　　朱

　　二矢　　父丙　　　二矢　朱

　　子

　　弓　　　　　　　　弓　　子

　　銘為弓形并手執二矢飾以弓矢者意其平日所嗜好

而子孫之所以享祖考當以是求之也

　　祖乙卣

　　盖　　　　　　　　　　孫(執刀)作祖乙

　　寶　尊　彞

　　器　　　　　　　　　　同前

　　祖乙者河亶甲之子也孫象形而手執刀于祭饗未

嘗不竭力從事以職其勞耳禮記云祖而割烹義取

諸此

　　瞿祖丁酉

　　盖　　　　　　　　器

　　册

　　瞿　犧牛　祖丁　　同上

　　册

　　按博古録云瞿者質諸經傳無所見而商有瞿父鼎

亦作兩目相並正與此卣同實一時之制曰祖丁者

商十四世君祖辛之子也中為犧形下為兩册皆取

象于物而書畫未分至周官司尊彞有曰犧尊者飾

以犧牛盖所因者商之遺意耳畫以兩册所以為册

命也亦猶康王命畢公而曰册畢制器尚象其義如

此

　　祖辛卣

　　孫(左執㦸右執木)祖辛

　　作彞　　(尊寶)

　　博古録云銘七字曰祖辛作寶尊彞又象人形右執

木左執㦸者孫也按商十四代君曰祖辛盖祖乙之

子沃甲之兄祖丁之父也孫執木執㦸者殆是其武

舞也木當是朱干㦸當是兵舞昔舜之時舞干羽于

兩階以格有苗則五帝之前其武舞亦所不廢武王

之樂曰大武而舞如之則三王之後其用以濟時者

又所不敢忘武也豈商之時獨不然耶考商有天下

至祖乙而政復興祖辛繼之而善述其事則干以自

衞㦸以攘敵者于祖辛有之也宜銘是器以旌之又

嘗求其用武之由固有文舞有武舞凡山川之祀社

稷之祀四方之祀與其持盈守文之君皆以羽髦之

舞而文舞是也若以武得天下故于是有干舞焉武

舞是也祖辛之跡不見于書傳而特有此武舞固可

以類求矣

　　子父己卣

　　銘言父己者商君也子象形而右手持刀按商祖

乙卣銘文皆類此盖欲示孝子親職其勞以明割牲

之義也詩云執其鸞刀以啓其毛取其血膋凡以是

也

　　冀父辛卣

　　盖　　　　　　　器

　　冀作父辛

　　同上

　　旅彞亞

　　冀者國名也音人受封于此則後世食采于所封之地

復以為氏焉父辛商號也曰旅彞者昔人嘗謂有田一

成有衆一旅則旅舉其衆也考諸銘識甗曰旅甗敦曰

旅敦匜曰旅匜簋曰旅簋義率如此其後作亞形者又

以象其甗主石室之制盖宗廟之器也

　　丙寅卣　一名母乙卣

　　丙寅　王錫賓

　　朋用作母乙彞

　　器　　　　　　　　　音釋

　　同前

　　博古録云丙寅王錫者以甲子推商建國始于庚戌歴

十七年而有丙寅正在仲壬即位之二年也其曰王錫

則王之錫賚功臣之器如周公文侯之卣亦王之所錫

也故記禮者以謂錫圭瓚然後為鬯則知此器非臣下

之所專又有曰作母乙彞者與詩言文母同意考商周

之時立子生商者有娀也故長發之禘及之厥初生民

者姜嫄也故雝之禘及之是皆率親之義耳盖知是卣

乃王錫臣工以追享其母氏歟以是知宗廟未嘗無合

食者也

　　婦庚卣

　　束　子　孫

　　婦　　　　　　　　　　　　　　　　　(甲)庚丁

　　銘七字其一字泯滅不可考餘曰子孫婦甲庚丁其

　　泯滅者髣髴一束字未詳其義按博古録云夫彞器

以子孫銘之以其承祖宗之祀者有在于是若乃中

饋之職從其夫以相祀事此又婦之于姑舅禮所不

廢盖以人道而事神則宗廟致欽之義婦宜預焉詩

言君婦莫莫為豆孔庶是也闗雎之美后妃采繁之

詠夫人采蘋之語大夫妻莫不皆以供祭祀為先耳

然古者婦之預祭惟宗廟則從至于外祀則莫從也

故必言子孫婦以則其宗廟之祀歟曰甲庚丁者祭

之日也夫外事用剛日内事用柔日宗廟之祀當用

柔日而此兼甲庚何哉盖春秋言辛巳有事于太廟

壬午繹則宗廟正祭必用柔日而至于繹祭則無害

其用剛日也天有十日地有十二辰日辰未嘗不相

配而言如辛巳壬午之類是辰且此獨言日而不言

辰者以言日則辰從之昔人言簡而意足故其銘如

此

　　兄癸卣

　　器

　　銘曰丁子疑隂陽剛柔不相配或云商人尚質如言甲

子丁丑也又下文云丙申未詳其義博古云兄癸者則

兄弟相承之辭故祀其先王或稱祖若祖丁卣之類或

稱父若招父丁爵之類或稱兄若此卣之類又王九祀

爾雅云唐虞曰載夏曰歳商曰祀周曰年言其祀則知

此卣之出于商也其末曰世昌者蘄世世昌盛有如此

銘也如他器有曰子子孫孫萬年無疆之辭也

　　歴代鐘鼎彞器款識法帖卷三