六書故

六書故

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欽定四庫全書

 六書故卷二

             宋 戴侗 撰

天文上

天  他前他真二切在上而大者天也於文為指事

 天覆乎上日月星辰繫焉萬物之生皆本乎天莫與

 大焉故曰皇天在上故曰上天視之其色蒼蒼故曰

 蒼天以其清明廣博昊昊然故曰昊天天以其照臨明

 昭故曰旻天以主宰言則謂之帝以五气言則有五

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 帝天於文從大挈而冠之篇尊天也(說文曰從一大張平子墓)

 (碑文或作&KR1337;&KR4241;)

气  郤利切象气絪緼騰起借為气與之气又轉為

 气匈之气郤訖切(今人専以气為气匃之气故反以氣&KR1776;之氣為气而加食為餼以為)

 (氣&KR1776;之氣轉失其本矣又作&KR0587;非黄老之說以虚無為祖故&KR0587;從无從火)

气之龤聲

氛   甫云切气之有象者傳曰日南至梓慎望氛

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又曰楚氛甚惡又曰見赤黑之祲喪氛也

日  人質切太易之精著象于天者也象形日出而

 晝入而夜故一晝夜謂之一日日之行始於南陸自

 南而北厎于北陸自北而南復至南陸而一周故中

 冬日南至斗建子為一之日斗建丑為二之日建寅

 為三之日建夘為四之日自是至季冬皆以日行而

 得名也 說文作 從口從一(古文象形按日之○自取象於日之圜初不從囗亦無從一)

 (之理日中從乙說者謂象日中有烏葢日月之中皆髣髴有物象焉流俗相謂日中有烏三足月中有桂)

 (與&KR0693;甚者謂月中有姮娥宫殿好怪者滋益之而不察者習信之也在天成象在地成形日月象也烏有)

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 (物形此不經之論也)

日之指事

旦   得案切日出地上旦之義也鳥有鶡旦鳴旦

者也(别作鴠詩信誓旦旦說文引詩作&KR1556;)

旦之龤聲

暨   其冀切夙戒迨旦而趨事也引而申之為暨

及之義亦借用洎(又作臮說文曰衆詞與也古文)

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日之㑹意

明   母滂母兵二切縣象著明莫大乎日月故兼

取日月以著義 别作(說文曰朙從月從囧古文按日為大明明之主也從日)

(為正囧乃日之譌)

杲   古老切日融明也日出木上杲之義也

杳   烏皎切日冥也日在木下杳之義也

東   得紅切出日之方也東方之行木日在木中

東之義也

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東之疑

㯥   聲義俱闕&KR1311;從此(鄭漁仲曰月出門也臧&KR1311;切)

早   子浩切日之早時也亦借用蚤

莫   莫故切日將昬也從日在茻中昬莫之義也

(别作暮再加日非)又轉為末各切冥莫闇也詩云葛之覃

兮維葉莫莫荒莫上蔽也與幕通&KR1254;莫幽闃也亦

作寞(又作□嗼)廣莫遼絶也皆由正義而引之又借

用為草名詩云彼汾沮洳言采其莫莫故切(陸璣曰似)

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(栁葉厚而長有毛刺可羹埤雅曰莖大如箸赤節其子如楮實冀人謂之乾絳吴越謂之苺子也)

又借為無有之義莫末蔑靡聲義相近又借為莫

定之義詩云秩秩大猷聖人莫之又曰辭之懌矣

民之莫矣說者曰定也皆末各切

普   滂古切徧也大明並照普之義也與溥通

易   夷益切代易也日往則月來月往則日來東

西代明易之義也故從日而承之以月借為蜥易

之易他益切(亦作蜴說文曰易蜥蜴也象形秘書說日月為易象隂陽也一曰從勿按)

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(易文與蜥易之形不類蜥易則假借也)又借為平易之易以䜴切葢

其聲與夷相通故義亦近之平易斯不難矣故又

為難易之義易斯忽之矣故又為慢易之義(别作㑥說)

(文曰輕也又作敡說文曰侮也)又借為易治之易孔子曰喪與其

易也寧戚孟子曰深耕易耨又曰易其田疇

昔   思積切乾肉也上取諸肉從日以晞之借為

古昔之昔(本文為古昔之昔所擅故俗書乾昔之昔為腊加肉焉以别之子反生母舛矣)

(又作)

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日之龤聲

晉   即刃切易曰晉進也明出地上晉用為國名

臸聲

曙   常恕切旦始明也

昉   分兩切始明也

昕   許斤切旦明也士昬禮曰凡行事用昬昕

倝   古案切(說文曰日始出光倝倝也㫃聲)

倝之龤聲

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陟遙切旦也古者而聽政百官咸見故

見曰夕見曰夕直遙切聽政受之地因謂之

(亦作晁)

幹   居寒切濕去也亦通作乾(唐本說文曰幹濕之幹也徐本無幹)

(字又作漧)借為支幹之幹古案切通作榦幹者支之所

宗故引而申之城築之植木謂之幹人之軀幹謂

之幹脅骨謂之幹骨易曰幹父之蠱又曰貞者事

之幹義皆取諸此

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晨   植鄰切旦也(詳見曟下)

曉   呼鳥切明辨也昕曉同聲(又作曉說文曰日之白也從白)

燎   力照切明徹也聲(說又曰從火從昚昚古文慎祭天所以慎也按)

(許氏說牽强而不通别作瞭)

晤   五故切明也(萱曰又人之相見曰晤)

昭   之遙切明著也宗廟之禮合食于祖左昭右

穆昭位於北墉下向牖而明故因謂之昭(别音韶說者謂)

(避司馬昭諱又作佋)

晢   之列切昭察也書曰明作晢又旨逝切易曰

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明辨晢也詩云明星晢晢(别作㫼)

晃   胡廣切日光爍燿也(揚雄賦作爌)

昄   補綰切詩云爾土宇昄章(毛氏曰大也)

晟   承正切又平聲日精光充盛也楚辭曰内厚

質正兮大人所晟又曰髙辛之靈晟申包胥之气

曦   虚宜切赫曦明盛也(别作爔)

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旻   眉巾切天日精明也詩云旻天疾威孟子曰

舜號泣于旻天(說文曰秋天也秋天精潔此說近之又曰仁閔覆下謂之旻仁閔覆)

(下從日無謂或作&KR0776;)

昊   戶老切天日髙明廣大昊昊如也又作  

古少昊氏亦作少暤孟子曰王者之民皥皥如也

通作顥(說文曰春為昊天元气昊昊也暤晧旰也孔安國曰昦天气廣大也昦之從天夰之)

(譌也暤之從白日之譌也)

曠   苦謗切日精無雲天宇空明也

晏   烏諫切日向中天气晏温也引之為晏温為

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晏又引之為晏安(别作暥)

暾   都昆切又他昆切日初出昫物也

昫   况芋切日气温昫也記曰昫嫗覆育萬物與

欨通(詳見欨下又作煦)

旭   許玉切冬日之温也

㬉   乃管切温燠也又作  (按書傳晅㬉煖煗多互用侗謂從耎)

(者乃管切從爰從亘者許元况晚切)

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晅   許元切㬉甚也别作  (又作暄)

㬮   乃昆切温㬮和煦而不烈也(孫愐曰奴案切按說文讀若)

(水温㬮孫氏曰乃昆切今俗語水温㬮實乃昆切)

暑   舒吕切夏日氣熱也

暘   與章切日出昜明用事也

晴   慈盈切雨霽日出也(别作夝說文曰夝雨而夜除星見也又作暒史)

(記天官書天精而見景星韋昭曰精謂青朗漢書作暒郭璞曰暒雨止無雲也徐鉉曰今作晴非按)

(晴乃今世所通用夝從夕無義古單作精)

晛   形甸切隂而日見也或曰日气也詩云見晛

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日消

旱   下旰切又上聲恒暘也

㬥   薄報切日猛烈也粜聲又作  麃聲又作

    聲暵物於日謂之暴蒲沃切(别作曝說文曰暴從日從)

(出從從米晞也侗謂許氏之說破碎牽强麃本皆蒲報之聲非蒲沃之聲暴烈乃本義也)

曬   所戒切暴物也(俗作晒)又抽知切漢書曰白日

曬光

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晞   香衣切乾也

景   居皿切日光所照物之陰為景周官以土圭

測景日至之景尺有五寸詩云景山與京又曰既

景乃岡莊周曰网兩問景(俗作影顔之推曰葛洪始加彡讀於景切且以)

(景為光景非也)又詩云以介景福(鄭氏曰大也)又曰景行行止

(毛氏曰大也鄭氏曰明也)又曰景命有僕(毛氏曰大也)

景之龤聲

顥   胡老切楚辭曰天白顥顥(説文曰白皃從頁按頁乃聲也)

晷   居洧切日景之差度也

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映   於敬切光耀隱映也

&KR0628;   阻力切日過中而側也(别作昃)

旰   古案切日差晚也

晚   縳逺切日薄暮也

昬   呼昆切日入向晦也(唐本説文從民省徐本從氐省晁説之曰因唐)

(諱民改為氏也晁說得之)古者娶用昬時故嫁娶謂之昬(别作㛰)昬

於目昬於心者皆曰昬(别作昏惽怋涽㱪)

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晻   烏感切日光為雲隂所掩也(漢書亦以此為闇)

曀   莫佩切日為雲陰所蔽翳也

昧   莫佩切不明也(又作眛佅)

暗   烏紺切又於禁切昬甚也古通作闇(别作窨說文曰)

(地室也)

晦   荒内切日全蔽無明也三旬之終月之明盡

故亦謂之晦

暈   王問切氣圍日也

峕 旹辰之切日之期度也春秋冬夏一嵗之旹朝

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莫晝夜一日之旹又作  假借之用其義為是

書云時乃功又曰咸若時

旬   常倫切十日為旬勻省聲又作  

    樞倫切嵗有四時春為首古亦作  艸生

時也(說文無旾字艸部有推也從艸從日屯聲䖵部有古文蠢也從&KR2392;從旾以此明)

(之當作旾)

朞   居其切復其時曰朞日行三百六十有六日

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則復其初度謂之朞年月行十有二月而嵗周謂

之朞月又作    從月(俗作期)又作 從禾

與年同義約峕為朞渠之切

晬   子内切周年也

昨   在各切往日也

曩   奴朗切往日也

暇   胡嫁切從事之閒時也

昵   尼質切朝夕親近之謂昵亦作  (又作䁥)

暬   私列切昵也詩云曽我暬御(說文曰暬狎習相慢也侗謂褻)

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(狎之褻從衣暬乃從日非褻慢之謂)

暍   於歇切中暑也

昶   丑兩切(說文新附曰永也按永乃聲俗書也)

日之疑

昜   與章切昜明為昜侌暗為侌天地之道侌昜

而已矣昜從日侌從云因象以著義侌昜之義居

可識矣  (晉姜鼎文說文曰從日從一從勿開也一曰飛揚一曰長也一曰强者衆)

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(皃鄭漁仲曰從旦從勿太昜朝升勿勿然散皃侗按二說皆支離牽强)

昌   尺良切於書傳為昌明為昌盛顯大之義也

(說文曰從日從曰美言也一曰日光也籀文按昌之從曰與從口皆不可曉或曰連日精明為)

(昌連三日為晶故昌從累日而晶從三日亦未安)

晶   子盈切(說具昌下)

㫐   烏皎切(說文曰望逺合也從日從匕匕合也讀若窈窕之窈)

冥   莫經切於書傳為晦冥海水深黑故曰冥海

(别作溟)又上聲日入也(别作暝)又莫厯切周官冥氏掌

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設弧張為穽擭以攻猛獸(說文曰冥幽也從日從六冂聲日數十十六日)

(而月始虧幽也)

晝   陟救切自日出至日入為晝(說文曰日之出入與夜為界從)

(日從畫省按此說鑿而不通)

昆   古渾切於經傳為昆弟昆兄也(又作)又為後

昆書曰垂裕後昆又曰昆命于元龜(孔氏曰後也按書言後昆)

(則昆不可訓後)又為昆蟲記曰昆蟲毋作(說文曰昆同也從日從比又作)

(䖵曰蟲總名也讀若昆說具蟲下)又為昆侖渾厚之象也義取其

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聲西方之山隤然渾敦故謂之昆侖(别作崐崘俗呼昆侖昆或)

(讀如鶻或讀如汨義皆如其聲)

月  魚厥切太侌之精著象于天者也月有盈闕象

 其闕以别於日也月行三旬而與日㑹曰朔朔而明

 始生十有五日而望望而盈既盈而明始消又十有

 五日而晦晦明盡也晦而復朔故自朔至晦謂之一

 月月所以名也

月之指事

夕   祥亦切日始入時也取月半見之義

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夕之㑹意

多   得何切義不待釋(說文曰重也夕者相繹也重夕為多)

多之龤聲

夥   乎果切(說文曰齊謂多為夥)史記曰夥頤渉之為王

夕之龤聲

夜   羊射切又羊庶切日入為夜亦省聲

夢   盲忠切昬不明也又去聲為夢寐之夢寐中

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有見也(說文作㝱從宀從夢非疾不應從)又莫滕莫恒二切夢

夢無明也詩云視天夢夢(别作懜)

息逐切未明而作也丮聲亦㑹意(又作說文曰古)

(文)

夕之疑

於阮切(說文曰轉臥也從卪臥有卩也)

月之㑹意

朏   芳尾切月初出也書二月既望越六日乙未

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三月維丙午朏實朔之三日

月之龤聲

朔   所角切月之初一日也引之為初義借為朔

方之朔北方也

霸   普伯切月之明也與魄通昜之精曰魂侌之

精曰魄日昜而月侌故月之明謂之魄周書紀月

其名有四曰朏曰哉生明曰既生魄曰旁死魄夫

哉生明者月始生初三日也既生魄者月既生明

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之翼日也旁死魄者下弦也鄉飲酒義曰月三日

則成魄三月則成時揚雄曰月未望則載魄于西

既望則終魄于東(說文曰月始生霸然也承大月二日小月三日孔安國曰明消)

(而魄生旁死魄者朔月之翼日近死魄也生明者又翼日朏也生魄者十五日之後也馬氏曰魄朏)

(也月三日始生兆朏名曰魄按如孔氏說明消而魄生則自望後至晦朔而魄始全烏得反謂之死)

(魄朔謂之魄死則望亦可謂之明死乎但如馬氏與許氏說魄與朏同皆為始生之名則又不得有)

死魄之稱亦未 (說文曰免於少差也)  古文 又必駕切借為霸王

之霸與伯通漢志霸水出京兆藍田谷北入渭(顔師)

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(古曰秦穆公更名以章霸切别作灞)

恒   古登切月弦也工聲詩云如月之恒引而申

之凡引之弦直者皆曰恆楚辭所謂恒瑟是也(别作)

(絚緪)又引之則竟兩端曰恒去聲 别作(非說文恆在二部曰)

(常也從心從舟在二之間上下心以舟施恒㮓在木部竟也古文作亙徐鍇曰舟竟兩岸古文從)

(月引詩如月之恆按許氏徐氏之說甚曲而不通古文從月乃見於之下其義炳然從舟月之譌)

(也)

望   扶放切月與日遙相對也又作  大率月

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行與日合則明盡去之極逺中天相望則明完自

朔以往去日漸逺則明生由是日長以至於望而

盈自望以往還漸近日則魄死由是日減以至於

晦而盡在朔望逺近之中則月魄生死適及半故

謂之恒而在下旬又謂之旁死魄引而申之凡相

望者皆曰望其從壬者以言人之跂而望也(别作盳朢)

(說文望在壬部月滿與日相望臣朝君也從月從臣從壬壬朝廷也又作望在亡部出亡望其還)

(也從亡從省按易以月幾望為疑於昜日月遙相望不得謂之臣朝君壬之為朝廷亡之為出亡)

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(皆牽彊無義其從臣者亡之譌也)引之則期望於人者亦曰望(别作)

(說文曰責望也)又平聲

有   云九切伯曰月自無而有故有之義取焉

朗   盧黨切月明也(别作朖脼)

肭   (孫愐曰女六切)說文曰朔而月見東方謂之縮肭(按從)

(内與孫氏音不劦若非肉聲則孫音誤也)

朓   土了切說文曰晦而月見西方謂之朓

星    桑經切天之庶曜也古單作○為其嫌於

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 日也故象其衆為  隷書與品亂故又龤之以聲

 而為 (品之譌為晶乃為曐又省為星非)

星之龤聲

參   所今切毛萇曰伐也三星天官書曰參為白

虎三星直是也為衡石下有三星兌曰罰罰即伐

也(孟康曰白虎宿中西直似衡罰在參開上小下大故曰兌兌古銳字)

昴   莫飽切虞書曰日短星昴孔安國曰白虎之

中星也天官書曰昴曰旄頭胡星也為白衣㑹

昴   力求切又力久切詩云嘒彼小星維參與昴

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肅肅宵征抱衾與裯毛萇曰留也(天官書曰昴七星陸氏音夘誤)

(也昴與裯合韻)

曟   植鄰切說文曰房星也亦單作辰周語曰農

祥辰正日月厎于天廟土乃覛發又曰辰馬農祥

也(韋昭曰謂房心星也心星在大辰之次為天駟故曰辰馬立春之日房星晨正於午而農事起)

(故謂之農祥說文曰或作按晨從日乃晨昬之晨說文又有字昧爽也從從辰辰為)

(䢅猶丮夕為也農從䢅按乃日之譌辰其聲也辰之說鑿而不通)

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曟之龤聲

農   奴冬切田事也晨為農祥故從晨省聲(說文)

(從晨耕也囟聲籀文古文徐鍇曰從凶乃得聲按農與皆以為聲囟聲自為)

(一字今闕其音義爾)

云    王分切地气上騰為云也  古文象其

 絪緼騰越  從上象云气上騰云借為云曰之云

 云與曰聲相通故其義亦同又作  (不便於隸書而云為)

 (借義所奪故加雨為雲)

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云之龤聲

侌    於今切云蔽日也(又作)侌之所覆曰侌去

聲(别作䕃)

靉  倚亥切霴  蕩亥切靉霴雲屯聚貌(又作曖)

雨      王矩切地氣升為云天氣降為雨(說文)

 (曰水從雲下也一象天冂象云水零其間也)又去聲詩云雨我公田春秋

 曰雨螽于宋

雨之象形

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雹   蒲角切雨冰也别作  

零   郎丁切雨隊也  象形(或曰聲)别作  (說文)

(霝雨零也象形零餘雨也别作蕶蘦)借為囱霝之霝(别作櫺㯪)借為

霝龍之霝(别作靈瓏)舟有囱者車有囱者皆謂之霝春

秋傳陽虎載囱霝而逃(别作&KR2476;舲䡼)

雨之龤聲

霏   甫微切雨紛飛也(别作䬠)

&KR3434;   職戎切說文曰小雨也通作潀

霡   莫獲切霡沐小雨也詩云益之以霡沐既優

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既渥(沐亦作霂)

雱   鋪郎切雨雪迸下也與滂通(别作霶)

霅   士甲切驟雨聲(類篇又色甲切散也漢書霅然易開)今作霅譶

省聲

霖   力尋切凡雨自三日以往為霖

霽   子計切雨止雲收也

雪   相說切雨遇寒烈而為雪也省文作雪

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霰   蘇甸切稷雪也詩云如彼雨雪先集維霰(别作)

(䨘)

露   洛故切天清明則夜氣降而為澤曰露有雲

則無露

霜   師莊切露寒而凝為霜也

震   章刃切雷出震動萬物者也(說文曰籀文)

電   堂練切將雷則先電昜氣激而有光也

霆   特丁切記曰神氣風霆風霆流形吕氏春秋

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曰為木革之聲則若雷為金石之聲則若霆爾雅

曰疾雷為霆以是觀之其聲殷殷若雷然者雷也

其聲鏗訇若霆云者霆也猛暴辟厯者震也通謂

之雷(說文曰雷餘聲鈴鈴所以挺萬物按春秋大雨震電穀梁氏曰電霆也)

霓   研奚切又倪厯切說具虹下(别作蜺)

霧   亡遇切說文曰地气發天不應曰霚(别作雺霧)

霿   莫弄切說文曰天气下地不應曰霿霿晦也

霄   相邀切孫愐曰近天气也(說文曰雨霰為霄)

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霾   莫皆切雨土翳埋也

霞   胡加切云气散薄朝夕之日光射之赮赤也

漢書單作赮(又見火部)

需   汝朱切雨沾需也(别作濡)又相俞切易曰雲上

於天需需須也(而非須之聲沾需為本義)

霤   力救切宇水所流也宫中宇水所流為中霤

記曰浴於中霤四宇之水皆流中廷故中廷亦或

謂之霤又曽子與子貢弔於季氏渉内霤又作 

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左氏傳晉士㑹諫靈公三進及溜(别作廇說文廇中廷也徐鍇曰)

(屋檐滴雨為霤其地謂之廇非)

雩   羽俱切祈雨舞禜也或作  

雷  魯回切昜气動於下旁薄鬱勃奮而有聲曰 

 别作      說文二字 (說文曰籀文俗皆古文)  省作雷侗謂隸 

 (書從便當為雷)雷之迅擊者曰辟厯(漢書說文皆借用辟厯俗作霹靂)

雷之㑹意

須縁切布越也雷行上下之間之義也

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 六書故卷二