六書統

欽定四庫全書

　六書統卷五

　　　　　　　　　　　　　元　楊桓　撰

轉注二

人體之注

人之屬

　　　　二文相从

(去智切又去弭切許氏曰舉踵也从人从止止足也从止在人下人髙于己舉止以及之也)　　　

(或从足)

(佗鼎切特異也从人在士上出衆之偁也)

(下巧切許氏曰交也从人从交)

(失人切許氏曰神也从人从身言神存乎身也)

(直衆切中子也从人从中人居中也)

　　　　如林切保也从人从　(籀壬壬地壬萬物也)　　文　

(仕皆切許氏曰等輩也从人从齊齊等也)

(而至切朋友相左也从人从友)

　　　　是執切許氏曰相什保也　(古从人从十十人為什也)　　文　

(博陌切許氏曰相什佰也从人从百百人為百也)

(疑古切許氏曰相㕘伍也从人从五五人為伍也)

(徒耐切士卒相更代也許氏曰更也从人从弋籖韱號也相代者照其弋而更之)

(房越切許氏曰撃也从人从戈持戈也)

(房六切人畏犬伏臧也从人从犬)　　　　　　　　　　　　

(竝古文)

(七玉切行疾而迫於人也从人从足以足躡人後也)

(失人切許氏曰屈伸也从人从申申展也)

(魚毁切許氏曰仰也从人在厂上言處高使人仰望也又屋㭒也秦謂之桷齊謂之厃)

　　　　方矩切低頭也从人从免人　(小頭低則免下而見也古文)　　篆　

(彌箭切許氏曰鄉也从人从面少儀曰尊壺者面其鼻)

(呼跨切融㑹于理而無滯也一曰悟道而變其常質也从人从匕匕變也)

(所力切許氏曰顔气也从人从卩言當有卩也事親以和色事君以敬色臨衆以莊色朋友以謹色)　　

(古文或如此)

(余箴切許氏曰淫淫行皃从人出&KR4172;&KR4172;界門也有遲遲吾行之意)

(俱容切設也从人从共共即設也)

(許尤切息止也从人在木下)　　　　　　　　　　　　　　　

(竝鍾鼎文)

　　　　　　　　(竝多嘯切許氏曰問終也从人衣韋省古者衣皮羔裘不以弔弔則衣韋韋服)

(去毛之衣也)

　　　　危睡切詐也从人从為人　(古所厶為非順理之真者)　　文　

(厨遇切立也从人从壴)

　　　　尺氏切奢也从　(竝同上人从多夸多也)　古文　

(皮冰切委也託也从人从朋朋同類也故可託古文)

(堂練切又平聲古者一夫佃田百畝从人从田)

(古弔切嘑也从人从气嘑者必以气也古文)

(養里切用也从人从既也既用而無改也)

　　　　于備切許氏曰列中庭之左　(小又謂之位从人从立立次也)　篆　

(阻立切傾首也从人在厂下厂低而首不能舉故仄与同)

　　　　虞為切在高而懼也从人在山　　　　(竝省文上又相然切山居人也古文)　　　　　同上　

　　　　如乘切難而復能也从　(籀文从大从又人从乃乃出辭難也)　　既大而又大也　　　　

(古文)

(於謹切藏晦而居也从人从反匚匚逃匿之所反之言非逃匿者但晦其道徳耳)

　　　　三文相从

(蒲妹切人身凡有用者無所不佩也从人从凡从帶省帶所以係佩也)

　　　　空旱切正辯而無思也从人　　(古从口从川口之所言如川流也)　文　

　　　　如鄰切人一心之理也从　(同人从一心与仁同古文)　　上　

　　　　平祕切慎也从　(同人从夊从女)　　上　

　　　　　　　　　　　　　　　　(博抱切護養也从人从子从王)

　護養其子如　　省　(同王之重也)　　文　　上　

　　　　一文一字

人朱切學者需于用之名　(古文或从从也从人从需或从人需聲)　火文明之意也　　　

(或从人文明之人也)

(鉏里切學者之進于用也从士从人進以治人也)

它鼎切特異也从人在士上士　　省　(或从已異矣又在士上特異可知)　　文　　人在　

　士中初仕　　(或从士為士也)　　　从人　

博袌切護養　(省也从人从)　文　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　(竝鍾鼎文)

穌后切儒者之老偁也从古文儒省　(或省从又又居又也或指畫以教人也)　　人　　　　

(籀文从寸)

(居立切學者勉思以及人也从人从及)

(職茸切許氏曰志及衆也从人从公唯公則可衆)

(巨嬌切高皃从人从喬喬人高也)

(私列切人相契合也从人从契許氏曰髙辛氏之子堯司徒名此)

　　　　魚儉切尊嚴　　　古文从　　　(或从皃从人从嚴)　　人从嚴　　　　目　

(魚儉切許氏曰大也从人从奄奄大申也)

　　　　拘云切周制万二千五百人　　(古為軍从人从炗軍容光彩也)　　文　

(鄒免切具也从人从㢲)

(古諧切俱也从人从皆皆俱也)

(居御切不遜貌也从人从居居箕坐也)

(或戰切許氏曰熾盛也从人从扇扇鼓揚也)

(居影切許氏曰戒也从人从敬唯敬能戒也)

　　　　必刃切以禮文相　　(或从手左賔者也从人从賔)　　右手也　

(力屯切等也序也从人从侖侖理也)

(卑正切督急也从人从幷幷連竝也)

(烏寒切許氏曰宴也从人从安)

(方遇切付也畀也从人从寸寸手也以手持物向人也)

(魚兩切擬望人也从人从卬卬望也)

(䖏陵切許氏曰揚也名号也从人从爯爯舉也)

(网甫切籀文侮字从人从攴戲撃人也)

(古㳫切許氏曰合也从人从合)

(古雅切許氏曰非真也从人从叚叚借也)

(則洛切許氏曰起也从人从乍剏起也从人从乍乍初也)

魚覊切容度也从人从義　(或从立从義義立義宜也言舉措合宜也)　　而其儀不忒也　

(秦悉切病人之妨己也从人从疾疾病甚也)

(歩光切許氏曰近也从人从旁)

(去營切㒹倒也从人从頃頃仄也先仄而後倒也)

(房連切許氏曰安也人有不便更之从人从更)

(許其切許氏曰樂也从人从喜)

(府巾切文質均也从人从分分半也文質各半也)

(胡困切許氏曰完也逸周書曰朕實不明以俒伯父从人从完)

　　　　疏士切令也从人　　　或从二事以　(省从吏令人治事也)　　事相交也　　　文　

(吕支切偶也从人从麗麗二皮也)

(以䜴切䡖人也从人从易視人為易也言不難也)

(古患切許氏曰小臣也从人从官)

(營隻切許氏曰戍邊也从人持殳古文)

(以證切許氏曰送也从人从送省)

(奴亂切許氏曰弱也从人从耎)

(魚已切許氏曰僣也一曰相疑从人从疑)

(夷質切放失其心也从人从失)

(胡計切絜束也从人从糸)

(其九切以罪歸人也从人从咎咎人也)

(落偎切馮高衆立皃也从人从纍)

(都隊切許氏曰帀也言人口而兩端相對也从人从對)

(市招切昭穆也廟中父南面為昭子北面為穆昭昭也从人从昭省)

　　　　疾僦切就髙也从人　　　　　(籀文从从逨逨就也与就同)　　　　　逨省　

(古外切合市也从人从㑹)

(子葉切許氏曰佽也从人从疌疌疾也)

(都兮切下也从人从氐氐落地也)

(以諸切舒也从人从予予相与也)

(古訝切物直也从人从賈)

(直里切供待也从人从待)

　　　　苦甸切許氏曰譬喻也一曰聞　　(古見从人从見詩曰俔天之妹)　　　文　

(古拜切有守之善人也从人从介介守嚴也)

(先伐切無悃誠也从人从塞)

　　　　平秘切許氏曰慎也从人从　　　　(同上古敕具也急敕而具則慎矣)　　　　　文此二　

(文中省用从女女人尤當慎僃也)

(蒲沃切職煩事者也从人从業業煩也)　　　　　　　　　　　　　

(竝鐘鼎文)

(匹妙切許氏曰輕也从人从票票火飛也)

(徒紅切人未冠也从人从童言其髮如童之髠而未總角也)

　　　　二文一字

　　　　七林切漸進也从人又　　(古省持帚若埽者之漸進也)　　文　

(無非切細人給任使者从人从耑省从攴耑艸木始啟言細小也不克任者攴之)

　　　　二文相从

　　　　愚袁切人首也从人从丄在人上也書曰　　　(古元首眀哉春秋傳曰狄人歸其元面如生)　　　文　

　　　　此古文　　　此古文　　　或如　　　　　(鐘从省)　　少異　　　　此　　　　　　　鼎　

　文　　　此元氣字从二元　　　　　(此二文兆民)　　　葢元元不絶之意　　　　　　元元之意　

　　　　胡結切元也　　　(籀从首在人上)　　　文　

(展兩切齒徳位有一居先也从人从上在人上也又直良切為義理優長字亦在人上之義此与元字同理特)

　以上二字　　　(同體制異耳)　　　上　

　　　　許榮切許氏曰長也从人　　　　　(並古从口口出令以率㓜者也)　　　　　文　　　　　

　古文　　　　　(竝鍾省)　　　　　　鼎文　

　　　　穌前切許氏曰前進也从之　　(古从人之往也往于人前也)　　　文　　　　　　　

(竝鍾鼎文)

古甸切許氏曰視也从人　　　　(並古从目以目視物而得也)　　　　　文　　　　

　籀　　　　　同　　　　　　　　　(鐘鼎文)　　　　上　　　　　　　　　　文　　　　

(小篆變省)

(古恨切止也求物不獲而止也从反見反見不見也)

(余準切見信于人也从人从厶厶用也)

(大外切說也从人从容省)

(而隴切無職事之人也从人在宀中無所事但居家食禄而已)

(莫教切容也从人上从白在人上而白者非皃乎)

　　　　武扶切人不有上也从　　　　(鍾鼎人侵于上二古上字)　　　　　文　

　　　　去劒切許氏曰張口气悟也　　(省从气在人上气出即上也)　　　文　

　　　　居未切許氏曰㱃食气　　(省屰不㝵息也从反)　　　文　

(它谷切髮不上長也从人从禾禾木之頭屈不上也)

(羽求切責怨人也从人从求省求備人也)

(許拱切許氏曰擾恐也从人从兇畏凶也)

(去良切許氏曰西戎牧羊人也从人从羊)

(而箴切冘冘行皃从人出&KR4172;&KR4172;界或際也葢去父母之邦遟遟其行也)

　　　　三文相从

(闕)

　　　　　九魚&KR0704;坐也从尸从几　　　　或从人从立　　　(省尸人坐也冂坐具也)　　　　立亦居也　　　　　文　

　　　　或从立在門下　　　　　　(並鐘亦所以居也)　　　　　　　鼎文　

(許介切許氏曰卧息也从尸从息省)

　　　　　　　(女夷切許氏曰从後近之从尸从&KR0901;)

　　　　式視切糞也从在　　　(或从米米人後大腹藏)　　　　出人後也　

奴弔切小便也从尸　(先齊切老人興起難也从尸尸人坐也从水水自後下也)　　从辛辛古借為辛苦字欲起而辛苦也　

　　　　三文之注

(徒䰟切許氏曰髀也从尸从丌从兀几近髀所以坐也)

　　　　一文一字

(楚洽切從後相臿也从臿在尸後)

(知衍切伸也从尸从省尸屈坐也伸也)

(先稽切行歩辛苦而坐也从尸从辛尸人坐也辛辛苦也)

三文一字之注

(良止切足所服而踐地以行者也从尸从彳从攵从服省尸之下半股脛及足也彳行也服足所服也攵者曳)

　之　　　古文或从　　(或横舟也)　　頁从足　　　　於上　

勹之屬

　　　　二文之注

(布交切許氏曰象人褢妊巳在中象子未成形元氣起於子子所生也男左行三十女右行二十俱立於巳為)

　夫婦褢妊於己巳為子十月而生男起巳至　　　　　(古寅女起己至申故男季始寅女季始申也)　　　　　　文　

　或从人　　(復从子在从子)　　　下未詳　

(薄皓切放於懐中也許氏曰覆也从人在勹中)

(羊倫切分少而停也从二在勹中人得二也)

(居六切兩手掊米也从米在勹中)

　　　　徒刀切土工範燒其器也从缶在勹中　　(从夕在勹者人胚胎也土工作器亦猶胚胎也)　　中未詳　

　　　　一文一字

(矦閤切許氏曰帀也謂勽帀从勹从合合即帀也)

　　　　扶富切許氏曰重也　　(或省从勹从復復即重也)　　彳　

&KR5367;之屬

二文相从

(胡口切主土君也从立从口立者修立其徳以主於上以為風匕之首而後民於下也口以出号令也)

(古文)

(息兹切百司也从轉从口承后之而轉布於下也)

　　　　三文相从

(語期切許氏曰未定也从口从人从矢)

(直鄰切三月五陽决去一隂之辰名也亏斯辰也木王盛於乙天地仁遍万物君立於上民承於下是君)

　率之而民應之也為文从&KR5367;从　　　　　　　　(並古从乙&KR5367;立也即字立起之狀)　　　　　　　　文　

　　　　　　　　　　　　並鍾鼎　(小篆从一在中文省)　　上下之化如一　

(也)

二字相从

(徒紅切君臣徳合也徳合則言合故能同从后从司相合為一后君也司百司臣也古文)　　

　　　　並同　　　鍾鼎　　(同上小上)　　　文　　　　篆同　

从之屬

　　　　一文一字之注

(疾用切随行也从从从辵走行也)

(荀勇切以敬相从也从从从束自撿束也古文)

　　　　二文

　　　　户間切優游無所事也从二人在　(或从二人門内日無所事但相从於家而已)　相从而已　

　　　　失冉切許氏曰闚頭門中也　　(籀从人在門中乍見乍乚也)　　　文　

三文之注

(府盈切兼也从从為二人各持二二者兩人任也兩人之任一人持之為并也)

比之屬

二文之注

　　　　古渾切許氏曰同也从比　　(或从从日徐鍇曰日日比之也)　　弟　

之屬

　　　　二文相从

　　　　訖洽切輔持也从从大大人　(或从兩手恐傳也兩人相向扶持其大人也)　　冩之誤或扶之　

　以兩手其　　　　　(並鍾義亦通)　　　　　　鼎文　

　　　　　　　徂卧切小跪也从二人相　(或从&KR5342;音兩向於土上古人地坐故也)　亦兩人也　

(大篆)

北之屬

二文

公懐切不相順也从北从羊　(或从别相分别羊角偶相角而不相下故)　亦不相順也　

㐺之屬

二文

之仲切人數多也　　古　(古文或从口从㐺从目目數也)　文　　口亦數也　　　　

(並鍾鼎文)

　　　　巨至切衆詞與　　　　(古也从㐺从目)　　　　　文　

　　　　一文一字

(才句切斂取也从㐺衆也取於衆也)

身之屬

　　　　二文

　　　　居中切身屈也从身从吕　　古文或　(或从吕脊吕也身屈而吕起此)　如此　　　弓謹　

(敬皃言如弓之屈也)

(充芮切細毛也从身从毳)

　　　　一文一字

(豈俱切人神之或也从身从區區或也)

(章移切四支也从身从支一身之支也)

心之屬

　　　　二文之注

　　　　息正切心之靈識也从　　或變體　(大篆比心从生心之所生也)　　如此　　　木姓氏　

　字古人　(古通作)　文　

　　　　相即切許氏曰喘也从心　　(古文或从自自鼻也鼻所以息也)　　如此　

(敕里切愧也从心从耳耳䎹過而心愧也)

　　　　職吏切心之所　　古　　(鍾鼎之也从心从之)　文　　　文　　　　　　　　

(古文)

　　　　　　　　(多則切得也為善而得於心也許氏曰外得於人内得於己也从心从直直則)

(順理順理則無惡所以為徳也)

　　　　陟弓切以本心示人也　　　古　　　　(古从心从中心外無欺也)　　文　　　　　文　

(武方切心思不精而遺事也从心从亡亡失也失於心也)

(渠記切以私猜人也从心从己己私也)

(息廉切疾利口也从心从冊冊聨集也䜌集其言以成巧也)

(親小切心氣下也从心从小小心也)

(夷隹切思也謀也从心从隹隹小鳥也善顧視有思謀之義故从之)

(羽求切遂非也人有非當改之而乃遂其非以成其過从米从心古遂字)

(許兩切面明也从心在宣省中明室也古文与嚮同)

(魚既&KR0704;有決也从心从刀刀決之之具也与毅同)

(衢遇&KR0704;恐也从心从䀠心恐而目䀠然也)

　　　　　(口溉切与慨同)

三文之注

(莫浮&KR0704;艸創論事於未然也从心从未从艸事未然故可及也事已何益与謀同古文)

(於願切㥨也从心从厶从卩非義之感交厶於心不能無命然亦當自卩也촣与怨同古文)

(莫故&KR0704;廣求也从心从木从示)

　　　　奴故切恚从心　　(或从凶从从二凶相對)　　　二凶相匕也　

(乃歴&KR0704;飢餓也从心从卩从皿皿食器也心雖飢見食當自卩也古文)

丘竟&KR0704;許氏曰行賀人也从心从　　(鍾鼎省改夂攵吉禮以鹿皮為贄故从鹿省)　　　為文文即禮　

(文也)

　　　　一文一字

(奴店切思而又思也从心从今常如今也)

　　　　居立切緊也速也从　　(古文心从及欲有所及也)　　未詳　

　　　　商署切反己以知人也　(或从人从心从如如相如也)　　省口　　　　　　

(並古文省)

(古拜切許氏曰飾也从心从戒司馬法有虞氏戒於中國)

(苦謗切許氏曰闊也廣也大也从心从廣)

(於胃切許氏曰安也以温言撫人也从心从尉㷉申繒也如火申物也)

(胡田切心急也从心从弦言急如弦也)

(於粉切謀也議也从心从運省心運則謀議可成)

(五溉切心有所妨也从心从疑疑於心也許氏曰騃也一曰惶也从心从疑)

　　　　古隘切許氏曰怠也　(古文或變从心从解解散也)　　體如此　　　　　　

(古文)

　　　　徒果&KR0704;許氏曰不敬也　　　　　古　(或省羽心从墮省其心也)　　　　文　　&KR0671;　

　　　　或从女人以　　(或从女色墮志也)　　義同　

　　　　武亘&KR0704;許氏曰不　　(或从明也从心从夣)　　　　

(許記&KR0704;樂好也从心从喜心喜為也)

(古&KR0941;&KR0704;許氏曰動人心也从心从咸咸皆也言皆動也)

(上尤&KR0704;情不舒也从心从秌感時傷懐也)

(呼昆&KR0704;許氏曰不憭也从心从昏心昏也)

　　　　於求&KR0704;先事而慮也从心从　　　　　(並古頁徐鍇曰形於顔面故从頁)　　　　　文　

　　　　胡丱&KR0704;重&KR2147;也从心从串串　　古文或　(或重毌省文串連也連於心也)　不省　　　从　

　串省在　(或从省悶中)　　在悶中　

(先則&KR0704;許氏曰實也从心从亦實也)

(它歴&KR0704;敬懼而心動也从心从易易其常也)

　　　　户乖切許氏曰念思也从　　鍾鼎　　(古心从懐懐置物衣中也)　　文　　　　文　

　　　　居影切自省　　　　　(並鍾也从心从敬)　　　　　鼎文　

(己力切許氏曰疾也从心从亟亟敏不失時也)

　　　　　　持計切孝悌也善事兄也　　(變體从心从弟盡弟之心也)　　　如此　

(莫結切輕易也从心从蔑許氏引商書曰以相陵懱蔑不視也)

(倉本切以心度事也从心从寸寸所以度也)

　　　　佗得切許氏曰失常也　　(省从心从伐伐更易也)　　　文　

胡桂切以恩被人也　(古从心从叀其心叀也)　文　　　　　　　　　　

(或从止)

(胡登切常也从心从亘長也)

(去䖍切過也从心从衍衍水流也流放則多過)

　　　　息七切詳盡也从　　　　(或从目心思采从心采於心也)　　　　而目察也　

(徒弄切哭過常也从心从動動謂心動於中而䫉動於外也論語子慟矣)

(莫困切許氏曰煩也从心从滿)

　　　　渠王切躁妄也从　　　或从心在　　(古心从妄也)　　　旁並古文　　　文　

(去刼切心畏而去也从心从去)

(苦亥切許氏曰康也和也从心从豈豈樂也心樂而康咊也)

(吕支切許氏曰&KR2147;也从心从羅省&KR2147;之多羅絡於心也)

(苦夬切喜也从心从決也事決於心而喜也)

(女版切許氏曰敬也从心从難難於心而不敢易也)

(烏痕切恵養人也从心从因心之所因而後生也)

(胡國切亂也从心从或或疑也疑則亂也)

　　　　牆之切情不忍也許氏曰　　(此从心从子从彣㤅也从心从孜孜篤㤅也)　　未詳恐孜字之譌　

(籀文未詳)

(筍勇切懼也从心从束心懼而身如束也)

(渠喬切虛憍髙仰也从心从喬喬髙也又居夭切心髙也)　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　(並居夭&KR0704;)

　　　　　　　儒欲切惰農失時於封疆上之　　(同以恥其心也从辰从心辰農時也)　　上　

　　　　蒲沒切亂也从心从　　(並籀文从二或相逆也屰即亂也)　　倒或而且倒故亂　

(五各切驚也从心从咢)

(居牙切美也从心从加心有所加也古文)

(當割切驚&KR1826;也从心从制)

(渠伊切畏也敬也从心从耆心存於耆老也)

　　　　二文一字

(許建切法也从心从目从害省法以除害而不依害當立法之際心思之目察之慮有害於後則止無害則立)

(之以為法也)

頁之屬

　　　　一文一字

(附袁切熱而躁也从頁从火頁如火相近而躁也)

(盧對切許氏曰難曉也从頁从釆釆与辨同以首迫而釆之故為難曉之事)

(方矩切許氏曰低頭也从頁从兆低頭視龜兆也)

(食閏切容貌相從也从頁从川川順也)

(職縁切許氏曰頭顓顓謹皃从頁从端首端不頃側也)

(方伐切即古髪字从頁从爻爻交亂也交亂於頁上者也)

　　　　二文一字相从

　　　　荒内切洗面也从廾从水　　　省　　(古从頁兩手抔水於面也)　　　文　　　文　

　　　　古文䂓从又持木近　(此从矢省从又持木省頁視之而為圜也)　　近於頁視其過不及也　

　　　　二字相从

(胡老切頭白皃从頁从景景光也髪白而有光也)

(呼典切許氏曰頭明飾也从頁从㬎言光㬎也)　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　並鍾　　(同鼎文)　　上　

(省文)

(烏沒切許氏曰内頭水中也从頁从入水也)

(莫奔切許氏曰繫頭殟也从頁从昏)

(士戀切論次也从二頁聚首也与同)

(符真切人近水欲涉頻蹙不前而止也从頁从步頁首也)

　　　　　　　　　　(並鍾鼎文)

(盧敢切觀也从頁从監省監臨視也与覽同古文)

(皮變切順冠也从余在頁旁言冠順則落而在旁矣)

(胡感切又葛合切臣旁耳下骨謂顄也从頁从合二骨上下相合也)

首之屬

　　　　二文相从

(都困切下首也从&KR1315;从又又手也首与手相从而下也古文)　　　　　　　　

(同上)

　　　　一文一字相从

　　　　　(並古文稽)

彡之屬

　　　　二文之注

(之忍切許氏曰稠髪也从彡从人並言髪与身齊也詩㐱髪如雲)

(人之切許氏曰罪不至髡也彡眉与須也言不髡其髪但去眉須而已)

　　　　所銜切又必凋切許氏曰長髪　　(古髟髟也从彡从長長髪皃也)　　　文　

㐱之屬

　　　　二字之注

(而勺切不好皃从一㐱㐱已美矣又加美焉)

髟之屬

　　　　一文一字

(闕)

(闕)

　　　　二字之注

　　　　苦昆切許氏曰&KR1678;髪也从　　(或从元髟从兀兀頭不能舉也)　　　元首也　

(古詣切許氏曰總髪也从髟从結省)

(户闗切總髪如環也从髟从環省)

(直由切許氏曰髪多也从髟从稠省)

(省利切髪長及身也从髟从隶隶及也)

(許尤切髪色美也从髟从桼言髪色如桼之色也)

面之屬

　　　　二字相从

(它典切無恥也人有慙必不欲見人慙而以面示人者無恥也从面从見)

(即消切許氏曰面焦枯小也从面从焦)

　　　　耳由切許氏曰面咊也从　　(或从卩顔色面省从肉面有肉咊澤也)　　咊中卩也　

　　　　一文二字相从

所力切又敷勿切面色變也从面省　(同上从疑从彡彡色彩也有疑而色變也)　古文　　　

(承上文譌)

目之屬

二文

息井切問民患　　(小也从出从目)　　　篆　

　　　　息良切工度才　　古　　　　(同也从目从木)　　文　　　　　上　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　(六文並鍾鼎)

苦寒切許氏曰睎也从　(或从手加目上人目光目在倝下与卬字同義)　每為日所奪以手遮之　

(也)

　　　　神至切又承矢切瞻也从　　　　(並同目从示与視同用古文)　　　　　上　

(失用切暫視䫉从自从炎炎日光也人目視日光不能久故注以為義)

(徒結切許氏曰目不正也从目从艸省)

　　　　烏皎切視幽深也从目　　(同上从穴深逺而望之也)　　　古文　

(七人切父母骨肉之總偁也从目从辛見之常如辛也否則冐矣)

(域輙切目光盛也从目从華光爛如華也古文)

　　　　三文相从

　　　　　(莫經切不明也从目从穴从門穴交覆深屋其中無物門開而視之㝠然也)

(直忍切視兆也从目从収从兆省収其所灼之化而視之也)

　　　　一文一字相从

(五限切目之所處也从目从艮艮止也)

(匹莧切目&KR3441;白分也从目从分)

(楚八切推審也又与詧通用)

(徒合切許氏曰目相及也从目从隶省隶及也)

(武延切許氏曰翕目也从目从㝠)

(於悦切許氏曰目深皃从目从窅窅深也)

(古穴切目病而決去其血也从目从夬夬決也許氏曰涓目也)

　　　　武庚切許氏曰目無眸　(古子从目从亡亡古無字)　文　

(所景切目有它生也許氏曰目病生翳也从目从生)

(亾沼切許氏曰从目从少少小也)

(苦系切省視也从啓省从目啓而視之也)

(五隘切目際也从目从厓目之厓也)

(古衘切臨視也从目从監視之也)

(古本切許氏曰目大也从目从侖侖大也)

　　　　它弔切古文眺从目从　(古文覺辰辰時也時展其目也)　從目　

(于線切許氏曰相顧視而行也从目从延延引也)

　　　　是偽切許氏曰坐寐也从目从垂　(古坐寐者必垂目也垂即与&KR1136;同)　　文　

(火劣切許氏曰舉目使人也以目示其意也从目从攴或从敎省以目不从意在繼之以攴也)

(羊益切許氏曰司視也从目横㚔上㚔人重犯罪人也令吏將目捕罪人也)

(吕芮切許氏曰深明也通也从目从叡省溝壑幽逺隠微之地人所蔑棄者加目於此可謂明矣又安取遺賢)

　逸民　　　省　　(或从者哉)　　文　　　壑省　　　　　　　　　　　　　　

　大　　　　　(並古篆)　　　　　文　

　　　　　　　　　(並神至切古文視也从目从氐氐至也視物不極其至謂之不明)

(昌真切張目也从目从戌)

(烏括切許氏曰捾目也从目从㕚)

(私閏切疏明也从目从濬省疏道滯水也言目之明所視無邕塞也)

䀠之屬

　　　　二文之注

(舉朱切左右視也从䀠在大之兩旁大者成人之偁施目於人之兩旁不正當於人故曰&KR1664;又視許氏曰斜視)

　也或視人之左　　(或如或視人之右也)　　此　

(九遇切放目而視也从䀠从夰夰放也)

(古頴切目光也从䀠从火)

(舒仁切引目也从䀠从又)

(眉殞切弔也从䀠从文省从口)

　　　　一文一字

(彌連切視深逺也从䀠从省深逺之皃)

(力丁切以目使人也从目从令令使也)

(平秘切狀大也)

苜之屬

　　　　二字之注

莫結切許氏曰勞目無精也　(鐘鼎从苜从戌勞莫甚於戌者)　　文　　　　　　

(並鐘鼎文)

耳之屬

　　　　二文之注

　　　　七庾切害聽也言語之是非音聲之髙　(古文或下皆取於耳也从耳从又用耳如手也)　如此　

(鐘鼎文)

(古杏切耳熱貌从耳从火詩耿耿不寐)

　　　　無分切知也从耳　　(同从釆釆於耳也)　　　上　

(敕里切羞惡人言之不善也从耳从心聞於耳而恥於心也)

(力延切聞聲不絶也从耳从絲絲連長也)

(恥烈切許氏曰軍法以矢貫耳也从耳从矢司馬法曰小罪聅中罪刖大罪剄)

(五滑切許氏曰無知意也从耳从出若人耳而復出者心無所曉也)

　　　　三文相从

(䎹或从兩耳从自自鼻也臭得於鼻聲得於兩耳也)

(倉紅切聴而通也从耳从心从囱囱者通明之&KR3004;也耳者心之囱也由耳以達乎心也)

　　　　四文相从

(䎹或从三耳从采省)

　　　　一文一字相从

(五交切不聴也从耳从敖敖放也放而不聴也)

(書盈切宫商角徵羽五聲也从耳从殸殸玉石也樂者也从耳从殸石聲難審故从之)

(匹正切以禮訪人也从耳从甹甹禮也)

　　　　一文二字相从

它定切特聆也从耳从壬壬特　(古文或从耳从也用耳之徳當専特而不亂也)　壬専壬於耳也　

　　　　　　古文或从耳从口　　(大篆口言而耳聴也)　　　同上　

自之屬

　　　　二文相从

徂賄切犯法也从自从辛聖人仁政　(同犯法者皆欲其改過自辛也古文)　　上　　　

　　　　　　並鐘　　(小鼎文)　　篆　

　　　　博陌切十十盈數也自一數之至十十　(同而為百復自此而數一也从自从一)　　上　

　　　　其兾切并連之辭也从自从㐺㐺　(同上古衆也自己身也言己及衆人也)　　文未詳　

　　　　一文一字

(父二切許氏曰引氣自畀也从自从畀自主知香气之竅也)

(武鑣切裔也从自在宗中)

(闕)

(初加切言与皃違也从口从収与又不相值口雖言之皃不謹也)　　　　　　　

(並同上)

　　　　古文喜从人从　(鐘鼎文从口从口从壴義同)　　壴从戈未詳　

(五弔切逺呼也与叫同从口从自从木登木而呼也呼自木上也)

　　　　二文一字相从

(虚里切古文喜从口从壴从欠欠口氣也)

(處陵切道人之善以舉之也从口从人从爯省爯舉也古文)　　　　　　　　

(此三文並省)

　　　　陟离切省㑹也从口从矢从亏心　　　(並省有所㑹而言陳于口也矢陳也)　　　　文　

　　　　一文一字相从

　　　　徒郎切許氏曰大言也从庚从　(古文或从口口庚改也大言則改其常也)　　从昜昜言也　

　　　　　　　　(並鐘鼎文)

(職留切以言相成也从口从用)　　　　　　　　　　　　　

(並古文)　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　(並鐘鼎文)

　　　　昌為切以脣出氣也　　同　(或从龠以从口从欠欠气出也)　上　　气鼔樂也　

(亾運切許氏曰訊也从口从門以禮至門而相問也)

　　　　眉病切上使下之㫖也　　　　(並同上从口从令以口令之也)　　　　古文　

　　　　　　古郎切彊而不屈也从口仁仁者　(同上無欲故不屈論語棖也欲焉得剛)　未詳　

(胡監切許氏曰皆也悉也从口从戌戌悉也)　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　並鐘　　(古文或从又鼎)　　　从各从戌省　

(居質切从士从口士口之言無不吉也許氏曰善也)　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　(並鐘鼎文)

(候榼切噬嗑也从口从盍盍合也)

(徂允切許氏曰潄也从口从允味允於口也甘其味而玩之也)

(訶介切許氏曰髙氣多言也从口从厲省聲過於厲也)

(巨禁切風病緊其口不能開也从口从禁言為疾所禁也)

(居月切其也从口从氐氐發也發語也)

(五葛切許氏曰語相訶歫也从口从辛明其辛以訶之也)

(湯卧切口液也从口从垂自口垂出也)

(夕連切語唌嘆也从口从延延引也口中嘆聲引而長也)

(容朱切然也从口从與與許也以口許其然也)

(許交切嘮呶讙也又吳人謂叫呼也从口从勞勞於口舌也)

　　　　女滑切訥也从口从　　　　　　(並古内内其言而不出也)　　　　　　文　

(尺亮切昌歌也昌大也大歌也从口从昌)

　　　　許及切以口气引物飲也从口从　　(古及言口及於物而後能引也)　　　文　

(渠録切凖繩之司也从口在尺中口之發言不出凖䋲也尺者凖䋲之器也)

　　　　匈于切嘆而气出之聲　　　　　　古文　　(未也从口从亏亏气舒也)　　　　　變　　　　詳　

(都合切辭命酬應也从艸从合合衆善而為之也艸艸創也若後世加以討論修飾潤色者)

(呼繆切教示也从口从每每悉徧也)

(陟加切許氏曰脣厚皃从口在奓中奓張大也)

(於其切恨聲又於擬切嘆聲又於記切痛聲又烏界切既聲又於力切驚疑聲又語詞又於禁切气出皃凡)

(此數用皆随發於事形於口故从口从意)

(文運切質疑也从口从采)

　　　　處陵切道也从口　　　同上　(此文復从从爯省爯舉也)　　　變體　　口从父於旁　　　

(變體)

　　　　二文一字相从

　　　　徒到切老人八十九十而又七秊也从口　　(从殸从必从教省教必以口也余無事而已)　　　以樂　

(教人也)

九文之注

(胡快切㑹合善言也从三口从三人从三一二人各一口所以㑹合也是非至於二而定故从三籀文)

吅之屬

　　　　二文之注

(苦屋切哀哭也从吅从宊省宊古文家字其聲吅起于家也小篆同)　　　　　　　

　　　　　　並古　　(古文變)　　文　

(五各切許氏曰譁訟也从吅从屰各以言相屰也)

　　　　四文之注

女庚切許氏曰亂也从吅从己从工从　　(籀文省爻工者以己所有相爻以取爭辨也)　　　己从乂　

　乂治　　(省也)　　　　

㗊之屬

　　　　二文一字之注

　　　　語巾切臣不忠信也从㗊从臣　　　(竝省从壬壬特異也不忠信之甚也)　　　文　　　　　

(小篆省文)

(許嬌切煩也从&KR1315;在㗊中从可人之一身厭煩者首為甚从頁在㗊中為煩甚不堪之義从可覬其少减也)

　　　　小篆从　　(省頁省可)　　文　

　　　　一文一字之注

　　　　去冀切許氏曰皿也从㗊㗊衆　　(或从即口也从省一灾衆口所用也)　　皿也省文　

　　　　　　　(或从品亦衆口也)

　　　　　　　盧玩切言語煩亂也从㗊从　　(變古變省變音亂同用又&KR1798;同)　　　文　　　　

　或省　　　或省　　(或變作二口)　　一口　　　言義同　

(古弔切嘑也从人从㗊㗊衆口也)

齒之屬

　　　　一文一字

(初堇切許氏曰毁齒也男八月生齒八歳而齔女七月生齒七嵗而齔从齒从七女子之齒毁也)　　　

(古文)

(五鷄切許氏曰老人齒从齒从兒言齒如兒齒更生也)

(五巧切許氏曰齧骨也从齒从交交其齒也)

(其久切許氏曰老人齒如臼也从齒从臼)

二字之注

(楚宜切齒不齊也从齒从差差參差也)

(盧達切許氏曰齒分骨聲从齒从削以齒削之也)

(戸八切許氏曰齧骨聲从齒从骨)

(力延切許氏曰齒見皃从齒从聨齒見而聨然也)

(巨員切齒曲皃从齒从省卷曲也)

亢之屬

　　　　一文一字

(岡朗切又胡朗切許氏曰直項莽皃从亢从夋夋倨也言倨故其皃如此)

手之屬

　　　　二文之注

(莫後切手大指也从手从母以衆指之視如母之於子也)

　　　　初委切量度也从手　　(古从耑以手求其耑也)　　文　

(博怪切許氏曰首至地也拜者以兩手先下而後首至地也从兩手)

(側角切搤也从手从足以手搤其足使不能動也)

(户周切捕也从手从丩丩利繞也古文与收同)

三文之注

(署陵切許氏曰舉也愛也从手从卩从在以字義推之臣受君命也卩所授之卩也収於旁而奉於下不致傾)

　失　　　鐘鼎　　　同　　或从卩在　　(或从火未也)　　省文　　　上　　&KR1664;變體也　　　詳恐作煮　

(仍切)

　　　　小篆拜从　　　兩手　　(此古文拜从皆省从兩手下)　　　下也　　　兩手倒&KR1136;从兩下兩　

(手皆&KR1136;下也)

(匹交切从手从光从力尣脛弱不能動也弜者以手挽之力不足然後可弃也)

(直又切許氏曰讀書也从手从竹从留竹即書之簡牘也以手持之留意於中也)

　　　　四文

(之遥切从人从言从二卩与招字同)

　　　　二文一字

　　　　上同从手从召从　　(上同从召从言从二卩以手召也)　　　二卩以言召非　

　　　　一文一字

(博怪切古文拝从手从音忽徐鍇曰進趨之疾也故拜从之)　　　　　　　

　　　　　　　　　　　並同　　(籀文从折省从上)　　　折其身也　

(脂利切許氏曰握持也从手从執執即持也)

　　　　殖酉切以物付人也从手　　　　(鐘鼎从受我付之彼受之也)　　　　　文　

(盧昆切治擇也从手从侖侖理也)

(土刀切捾也从手从舀舀抒曰也)

(式連切許氏曰長也从手从延)

(与章切飛舉也从手从昜昜明也向明而揚之也)

(止摇切以手召人也从手从召)

(椘洽切許氏曰刺肉也从手从臿臿之以手也)

(雨元切引也从手从爰)

(即由切収束也从手从秋以手龡秋稼也)

(舉朱切許氏曰止也从手从句)

(巨今切急持衣衿也从手从禁以手禁之也)

(是執切掇也从手从合掇物者必合其手也)

(巨員切手拳也从手从拳省)

(之刃切舉也从手从辰三月舉事方作有司振舉之也)

(去䖍切摳衣也从手从褰)

(即淺切搣也从手从前削除去也)

(許委切傷擊也从手从毁以手毁之也)

(荀縁切手發衣也从手从表也)

　　　　居許切許氏曰對舉也从　　　　(或从又手从與手執以付人也)　　　　　从与　

　　　　它含切取物於　　(省深也从手从罙)　　文　

(蘇本切減也从手从員員足數以手减之也)

(椘洽切許氏曰放也从手从及以手及之也)

　　　　居竦切許氏曰兩手同械也从手　　(或从从共同也周禮上罪梏拲而桎)　　木　

(度矦切許氏曰擿也从手从殳)

(諸兩切手中也从尚从手也尚手之中也尚古文當)

(即捪切取易也从手从寽寽五指寽也)

(七然切徙居也从手从㢴㢴鳥宿巢人之所栖亦迻其巢也)

(烏旰切置下也从手从安以手置之使安也)

　　　　二文一字

(七亂切灼爨也从手从暴省从火以手暴之於火也籀文)

&KR1664;之屬

　　　　二文之注

　　　　補移切賤也从&KR1664;　　(古文義在甲下甲之&KR1664;也)　　同上　　　　　　　　　　

　　　　　　(古文俱未詳)

　　　　子賀切許氏曰手相左助也从&KR1664;从工　　　(或从工者用力以&KR1664;手助&KR1664;手也籀文同)　　　　力　

　　　　古　　　古文　　　鐘鼎　　　同　　(比干墓文)　　未詳　　　文　　　　上　　　銘未詳　

(敕律切&KR1664;降切从&KR1664;从出古文)

　　　　三文之注

(初牙切又楚佳切籀文長短也从&KR1664;从&KR1136;从二&KR1136;艸木之下&KR1136;者以&KR1664;手持之而為二也)　　　

　或从工工　　　　　　並鐘鼎　　(或加彡主尺寸者)　　　　　文省　　　　于旁　

又之屬

　　　　二文之注

(又宜切又初皆切与差同从又持艸木之&KR1136;者)

　　　　于救切許氏曰手口相助也从又从口又　　(比干尊長所居尊長出令以口指撝以手也)　　　墓銘　

(比干墓銘或如此)

(府逺切古文反字从立匕从又盖風化弊亂能立而還其舊也反還也)

　　　　極入切許氏曰逮也从　　　　　　(並鐘又持人後逮而持之也)　　　　　　鼎文　

(此文持人所佩之巾也)

(普木切許氏曰小擊也从又持丄人丄人教刑具也)

(房六切許氏曰治也从又从卩治勞事當自卩也)

(土刀切許氏曰取也从又持竹本以長竿取物也)

　　　　杜皓切引也　　(或从从又从道省)　　才　

　　　　　(疏士切許氏曰記事者也从又持中中無過不及也古文)　　　　　

　　　　　　(並鐘鼎文)

(徒耐切許氏曰及也从又从省从後及之以手持其衣也古文裘)

(兵永切許氏曰禾束也从又持禾)

　　　　息流切許氏曰進　　　　(鐘鼎獻也从又持羊)　　　　　文　

(牛倨切使馬也从又从馬)

(莫勃切入水取物也从又在回下回水㳬窠也人沈下有則之)

(女洽之許氏曰下取物縮蔵之从又置囗中)

(市朱切以殳殊人也从又持几几兵也)

(乃都切女有罪之罰也从又从人以役於人也)

(章移切分布也从又持竹竹筭䇿也均分其多寡也)

(或持半竹)

　　　　三文相从

　　　　章移切均布也从又持竹　　　　　　(省筭䇿也以筭均布其數也)　　　　　　文　

(昨鹽切人行水中也从二又兩手分水而行也)

(倉故切安置也从又从)

(力置切治人者之總名也从又持中持一吏之治人當中而不偏一而不二也)

(疾葉切疾也从事从走二字省言敏事而趨走也)

(所劣切許氏曰拭也从又持巾在尸下)

(牀據切互相救也即大篆助字从目从力从又三者相助也)

　　　　穌叶切籀文燮从又&KR2423;在炎中&KR2423;　(鐘鼎与飪同和調之義也詳見下文)　　文　　　　　

(或从辛省文)

(穌叶切咊烹飪之候也从又持辛在炎火之間孰則出之生則復入也辛肉辛也肉尚辛敗則不用也)

(同上省文)

(徒各切營室有工也从又从省)

　　　　一文一字相从

(之芮切許氏曰楚人卜問吉凶曰从又从祟)

　　　　蘇后切老儒主教者也从又　　(亦从古儒字省从儒省又以指畫教令也)　　　已上並古文　

(或从寸与又同義)

　　　　而琰切被色於物也从又从　　(籀沐以又手持物而沐之也)　　　文　

(失人切引也从又从申引而申之也)

収之屬

　　　　二文相从

(舉云切社稷民物主也从口从収手以發令也口以發之也)　　　　　　　　　　

　　　　並承上文　　(承上文變體如此)　　而譌　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　六文並未詳恐　　　　(此二文相亦承上文而譌)　　　　類未詳　　　　　

　未　　　　　　　　　　(鐘鼎文下詳)　　　　　　　　　　三文省　

　　　　　　(並鐘鼎尌从収从壴植立也)

　　　　盧貢切許氏曰玩也君子以玉比徳　　(或从故常玩之从収从王収以玩之也)　　　工　

(渠記切許氏曰舉也从収从車省舉車也春秋傳曰晉人或以廣墜椘人畀之黄顥説廣車陷椘人為舉之)

(居劵切許氏曰摶飯也以義推之當从米不當从釆釆古辨字若从収从釆其義差逺)

(古行切改也从収亍世道不能無弊弊則必庚庚則變變則不可無備以収于為文備故也秋初之气以金)

(革時故以為文)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(並鐘鼎文)

(渠追切許氏曰持弩拊从収从肉)

　　　　居拜切許氏曰警也从　　　　　　　　(鐘鼎从戈持戈武備也)　　　　　　　　　文　

(補明切戰具也从持斤斧戊之屬)

(其遇切東也从从目目數也)

　　　　余吕切以物授　　(古人也从从与)　　文　

(居中切敬皃从从弓兩手而身曲如弓也)

　　　　父奉切以兩手受物也承也从　　(同从手一手授而兩手承也)　　　上　

三文相从

　　　　補明切古文兵　　同　　(或从収从斤从从人从収持干)　上　　　一持一斤也　

(呼貫切許氏曰取奐也一曰大也从从収从大以注義推之有大取之義也)

　　　　一文一字

(古南切又一儉切許氏曰葢也从収从合)

爪之屬

　　　　二文

　　　　此宰切授取也　　(鐘鼎从爪在木上)　　　文　

　　　　一文一字

(余箴切過取也貪也从爪从特異也)

臼之屬

　　　　二文之注

(羊朱切許氏曰束縛捽抴為臾从臼从人兩手舉而行也)

(池鄰切列論也从臼从木木牘冊也書言於上兩手臼木以東説也)

(蒲八切擢也古周易茅連茹从臼加木上有本之義古文)

三文之注

　　　　古緩切澡手也从臼从水　　　　(並鐘从皿兩手抔水於皿中也)　　　　鼎文　　　

(鐘鼎从又持水从収義同少者奉槃長者奉水也)

(古肴切又古孝切以道訓學者也从學在門中如欲聞道有冂蔽之也从臼在冂之上發其䝉也)

&KR2433;之屬

　　　　一文一字之注

　　　　附袁切許氏曰鷙　(或从不行也从&KR2433;从棥)　林　

共之屬

　　　　一文一字之注

　　　　俱容切給也从共从龍古借　　(並古作寵字龍之而後龔給之也)　　文　　　　

　　　　並古　　(古省省文)　　文　

　　　　四文

古文或加亏中从人从　(或从糸省口以食給亏人口也)　　給衣也　　　　　　

　　　　　　　　(並鐘鼎省文)

&KR3746;之屬

　　　　一文一字

(余吕切許氏曰黨與也从&KR3746;从与相与也)

匕然切徙居也从&KR3746;从㢴　(或从手从㢴省㢴舊居也挈舊徙辛也)　古文不省　　　　　

　从㢴　　(同省)　　　上　

虛陵切許氏曰起也　　古　　(古文或从&KR3746;从同同力也)　　文　　　加力　　　　　

　籀　　(古文)　　文　

　　　　古文或从自　　或从&KR3746;从囟从卪興　　(古文此而向彼也)　徙重事當自卩慎也　　　从二　

(興數興也)

足之屬

二文之注

(旁各切許氏曰蹈也从足从步)

(士角切洗足也羽足从水洗足以水也)

(枯化切渡也从足从彳)

(將容切足之所遺也从足从从从足而生也)

　　　　一文一字

(居勺切許氏曰舉足行髙也从足从喬喬也)

　　　　穌合切許氏曰進足有所擷取也从足　　(古从及以足及之也爾雅曰趿謂之擷)　　　文　

(九輦切行步艱也从足从寒省足遇寒疾也)

(其俱切許氏曰天寒足跔也从足从句句屈也)

　　　　洛故切許氏曰道也从足从各　　从　　(或从徐鉉等曰道路人各有適也)　　谷　　　彳　

(或从辵)

　　　　巨支切許氏曰足多指　　(或从也从足从支支分也)　　　止　

(徒結切足失也从足从失)

(古痕切足踵也从足从根省為足之根也)

止之屬

　　　　二文

　　　　昨先切許氏曰不行而進也从　(並古止在舟上舟進而人不動也)　　文　　　　　　

(並未詳)

　　　　雌氏切人反而不進也从止从　　並古　(或从匕匕人反身也反而止於此也)　文　　　止在　

　又　　　　　　並未　　(鍾鼎或从)　　　　　　詳　　　　人从止　

(丑略切許氏曰乍行乍止也从止从行省)

　　　　三文之注

(陟利切許氏曰礙不行也从反果反果不果也从厶从止以厶而止也)

(尼輙切許氏曰機下足所履者)

　　　　一文一字之注

(古痕切足踵也从止从根省足之根也与跟同)

之屬

　　　　二文之注

　　　　都膝切許氏曰上車也　(籀文从大在旁者以从从豆豆上車器也)　人扶之慎重之意　

(求&KR3187;切度長短也从步之也从矢知長短之度也旁加手者俗)

(祖兮切自下升髙也从从卩升髙當自卩也古文与躋隮並同用)

　　　　一文一字之注

(普活切許氏曰以足蹋夷艸也从从殳以殳為器也春秋傳曰癹夷藴崇之)

歩之屬

　　　　二文之注

(薄故切推步也从从星推量天度若測之者古文星)

　　　　時攝切徒行過水　　或从步在沝中　(變也从步中有水)　　前後皆水也　　　體　

(竹力切許氏曰登也从步从&KR0671;&KR0671;地之髙者)

(居誄切許氏曰冬時水土平可癸度也从步从矢矢所以取平直步以量之也五尺為步)

　　　　一文一字

(時攝切古文涉从从水在下)

(竹力切古文陟从从人)

骨之屬

　　　　二字之注

(它禮切人之百體也从骨从豊言人之百體皆以豊卩之乃有所措也)　　　　　　

(並省文)

(部田切許氏曰幷脅也从骨从幷其骨連幷也)

(虧亏切形體也从骨从區以骨為區或也与軀同)

肉之屬

二文之注

(私妙切子䫉与父同也从肉从小言肉體相似但小耳)

(資昔切背之中也从肉从即背呂之骨肉也)

(莫獲切血理衺分行體中者从肉从&KR1000;与衇同)

(補妹切脊也从肉从北北後也)

　　　　三文之注

　　　　羊晉切世嗣也从肉从系省从古文門肉遺　(或體也門家門也言門中世系不絶也)　　　　从　

　人人别也别　　　籀　　　　　(鐘鼎族屬逺近也)　　文　　　　　　文　

　　　　郎果切去衣相搏丮也从肉从亾从口从丮　　(小言身無口護之衣丮其肉而已即古文裸字)　　篆　

(加衣)

(匹妙切砂剌也从肉从火从立肉上立火以注意推之恐是炙爇字)

　　　　一文一字

(古文力遂切似也从肉从帥大帥相似也)

(陟栁切許氏曰臂節也从肉从寸寸手寸口也寸口之上即臂臂中屈折者肘也)

(苦江切心匈之際空者也从肉从空)

(直良切大小脹也从肉从長)

(徒果切許氏曰裂肉也从肉从差省)

(古穴字許氏曰孔也从肉从決省決通用以通其穀也)

(章移切許氏曰體四肢也言兩股兩肱也从肉从支)

　　　　　　(魚列切从肉从櫱省櫱小本外餘條也庶子似之与孼字同)

血之屬

　　　　一文一字

　　　　莫獲切籀文許氏曰血理分行衺行體者　(或从从血从&KR1000;&KR1000;流水之分行者衇亦如之)　　血在　

　右　　(或从肉从)　　　省从血省　

(香靳切刅肉反出也从血从弗言血行弗順故也)

力之屬

二文之注

　　　　古紅切勞力有成也从　　　或从系　(或从工力从工工者造作也)　　　从力　　　从匚省　

(匠亦造作也)

　　　　古牙切強以言相　(此从从力手也誣也从力从口)　　以手沾力以相欺也　　　　

　或从从丿以手　(或如加力而丿人也)　　此　

　　　　伊謬切人秊少也从力从　　　　　(並古幺幺㣲也秊少力㣲也)　　　　　　文　

(洛成切勞來者也从力从來)

(那含切支夫三十可授田者也从力从田言可任力田之事也曲禮曰三十曰壯有室始理男事)　　　

　　　　此文或　　(鐘鼎从巜&KR1457;)　　文　

(敕律切貶也从力从出力出之也古文)

三文之注

(舉欣切許氏曰肉之力也从力从竹从肉竹物之多筋者)

(渠建切許氏曰筋之本也从筋省从卩卩筋自卩起也)

　　　　一文一字之注

　　　　魯刀切力役不息也从力从二　　(或从悉悉盡火於宀外晝作㡭之以夜也)　　　也盡力也　

(或从舍省)

(尹&KR0844;切發也从力从徹)

(力輟切柔愞少力也从力从少)

(許玉切勉也从力从冐冐難而力進也書曰朂哉夫子)

(居怯切以力相脅也从力从去脅之令去也)

(眉殞切毎事用力也从力从毎)

　　　　苦得切自強也从力从以　　(古力自充也克勝也勝厶欲也)　　文　

(恥力切許氏曰致堅也从力从飤凡勸人力者必先飤之而後勸之故能使勞而致堅)

　　　　胡力切敖放也从力从敖敖　　(同大放也以力自敖也古文)　　　上　

(胡孝切力學也从力从學&KR2429;古學字)

劦之屬

二文

胡頬切同心以　　　或从十十衆也　(或从思同劦也从劦从心)　　衆力以劦也　　　思以劦也　

㝐之屬

　　　　一文一字

　　　　义雪切喜慕也从㝐省　　　　　　(省从礼相以礼可也)　　　　　　　文　

冎之屬

二文

(古忽切許氏曰肉之覈也从骨从肉)

　六　書　統　卷　五