屈宋古音義

欽定四庫全書

　屈宋古音義卷二　　　　明　陳第　撰

屈原(原字平與楚同姓仕為三閭大夫上官靳尚妬其能譛毁之王流之江南原乃作離騷終不見省遂)

　(赴汨淵而死)

離騷

帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸攝提貞於孟陬(諏)兮

惟庚寅吾以降(古音洪徳合天地曰帝高陽顓頊有天下之號也顓頊之後有熊繹者事周封)

(為楚子至楚武王生子瑕受屈為卿故云苗裔父死稱考伯庸原父字原自述與君共祖見恩深而義厚也攝)

(提星名隨斗柄以指十二辰其曰貞于孟陬言正指寅位之月正月為孟陬庚寅日辰也降下也)皇覽

揆余于初度兮肇錫余以嘉名名余曰正則兮字余曰

靈均(皇皇考也覽觀也揆度也肇始也錫賜也嘉善也言父伯庸觀我始生日月皆合天地正中故錫我)

(以善名正平也則法也靈神也均調也舊註以平為正則為名以原為靈均為字張鳯翼以正則為原名也以)

(靈均為平字也皆未有的據可以稱名亦可以稱字是置覆設謎使人射猜之豈理也哉愚謂名正則字靈均)

(皆少時之名如司馬相如少名犬子及封胡羯末之類見其父篤愛之意何必強以原平當之乎劉向九歎靈)

(懐篇曰兆出名曰正則兮卦發字曰靈均余㓜既有此鴻節兮長愈固而彌純註云生有形兆伯庸名我為正)

(則以法天筮而卜之卦得坤字我曰靈均以法地幼少有大節度以應天地長大修行而彌純固其意得之矣)

紛吾既有此内美兮又重之以修能(古音泥)扈江離與辟

芷兮紉秋蘭以為佩(古音皮紛盛貌修逺也言己之生内含美秀又重有致逺之能扈披)

(也離芷皆香草紉結也披結香草為佩言修身清潔博采衆善也)汩(于筆)余若將不及兮

恐年歲之不吾與朝搴阰(毗)之木蘭兮夕攬洲之宿莽

(古音姥汨疾也搴拾取也阰山名攬采也木蘭去皮不死宿莽經冬不凋故取以自喻)日月忽其

不淹兮春與秋其代序惟草木之零落兮恐美人之遲

暮不撫壯而棄穢兮何不改乎此度也乗騏驥以馳騁

兮來吾導夫先路(草曰零木曰落美人喻君也春秋迭代忽而草木零落則歲復盡矣而君)

(年亦向衰乎壯而棄穢則易過時則難若駕馭賢才譬乗駿馬以馳騁則我為之先驅矣)昔三后之

純粹兮固衆芳之所在(古音止)雜申椒與菌桂兮豈維紉

夫蕙茝(音齒言三王所以有純美之德以賢人為之輔佐猶雜用多賢非獨任一二人已也)彼堯

舜之耿介兮旣遵道而得路何桀紂之昌披兮夫唯捷

徑以窘步(耿光也介大也遵循也路亦道也堯舜所以光大者以遵道而得路昌披或作猖披縱恣)

(之意捷疾也徑邪道窘迫也桀紂違背天道舉動惶遽欲渉邪徑故至於滅亡)惟黨人之偷樂

兮路幽昧以險隘(古音益)豈余身之憚殃兮恐皇輿之敗

績(讒人相與朋黨苟且偷樂所行皆暗昧傾險之道我欲諫諍非恐身之被咎但恐君國傾危耳)忽奔

走(去聲)以先(去聲)後兮及前王之踵武荃不察余之中情兮

反信讒而齋(齊)怒(古上聲奔走先後四輔之助也踵武先王之跡也荃香草借以喻君齋疾)

(也不察我情反信讒人疾怒我也)余固知謇謇之為患兮忍而不能舎

(古音暑)也指九天以為正兮夫唯靈修之故也曰黄昏以

為期兮羌中道而改路(謇謇直言也直言為患非不知之恐君之敗故欲忍而不能自)

(止靈修言秀慧修飾借以喻君正猶証也言九天可鑒予心莫非為君匪躬之故也黄昏親迎之期羌發語辭)

初既與余成言兮後悔遯而有佗(拖)余既不難夫離别

兮傷靈修之數(朔)化(古音訛成言要約之言也謂懐王始與我平議國政後用讒言中道)

(悔恨隱其情而有佗志我非難與君離别但傷君志之數變無常操耳)余既滋蘭之九畹

兮又樹蕙之百畮(古音米)畦留夷與揭車兮雜杜蘅與芳

芷(滋蒔也樹種也十二畆為畹二百四十步為畆五十畆為畦留夷揭車杜蘅芳芷皆香草)冀枝葉

之峻茂兮願竢時乎吾將刈雖萎絶其亦何傷兮哀衆

芳之蕪穢(古音意言已培植善類願及時收用乃為讒邪所害於我無傷但恐衆賢之喪氣若衆芳)

(之蕪穢耳)衆皆競進以貪婪兮慿不猒乎求索(古音素)羌内恕

己以量人兮各興心而嫉妬(競爭也愛財曰貪愛食曰婪慿滿也在位之人皆貪)

(婪於財利雖滿其欲猶復求索不知猒飽責己則恕度人則刻各生妬心也)忽馳騖以追逐

兮非余心之所急老冉冉其將至兮恐修名之不立(馳騖)

(追逐競進貪婪也衆之所急已之所緩恐冉冉漸老悠逺之名不立)朝飲(去聲)木蘭之墜露

兮夕餐秋菊之落英(古音央)苟余情其信姱以練要兮長

顑(坎)頷(旱)亦何傷(英花也顑頷不飽貌取香潔以為飲食苟性情信美中心簡練而合道要)

(雖長不飽亦無所傷)擥木根以結茝兮貫薜荔之落蘂(古音里)矯菌

桂以紉蕙兮索胡繩之纚纚(音徙擥持也貫穿也蘂花心也持木根以結茝而穿)

(薜荔之花胡繩亦香草莖葉可為繩索矯草木束香草仍用胡繩為索纚纚索美貌喻己以道義自約束也)

蹇吾法夫前修兮非世俗之所服(古音逼)雖不周於今之

人兮願依彭咸之遺則(蹇詞也前修謂前代修習道德之人服用也言我平日所行皆)

(以法前修故不為世俗所用彭咸殷賢大夫諫其君不聽自投水而死)長太息以掩涕兮

哀人生之多艱(古音斤)余雖好修姱以鞿(機)羈兮謇朝誶

(碎)而夕替(古音侵人生多艱謂遇合之難鞿羈所以制馬韁在口曰鞿革絡頭曰羈誶諫也詩云誶)

(予不顧替廢也言己雖修好然己為讒人所鞿羈故朝諫而夕廢也)既替余以蕙纕(思羊)兮

又申之以攬茝亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(古音)

(喜纕佩帶也言雖以忠信見廢猶攬芳以自結束以我心所喜在此即九死猶無悔恨)怨靈修之

浩蕩兮終不察夫民心衆女嫉余之蛾眉兮謠諑(卓)謂

余以善淫(衆女喻讒臣也娥眉喻忠直也謠諑謂譖毁也方言云楚南謂愬為諑)固時俗

之工巧兮偭規矩而改錯背繩墨以追曲兮競周容以

為度(偭背也錯置也周合也規矩所以定方圓繩墨所以正曲直羣邪背之惟爭求合取容以為常法)

忳(屯)鬱悒余侘(詐)傺(熾)兮吾獨窮困乎此時(古音是)也寧

溘死以流亡兮余不忍為此態(古音剃)也(忳憂貌侘立也傺住也言守正)

(不囘所以忳忳而憂鬱孤立而失志獨為時所困然我寧奄然而死形骸流亡不忍以忠正之性為邪淫之態)

鷙鳥之不羣兮自前世而固然何方圜(員)之能周兮夫

孰異道而相安(古音烟鷙謂鷹鸇之類喻忠正也言鷙鳥不與衆同羣非獨今日而已方木圓)

(穴不可相合猶忠邪異道誰能相安)屈心而抑志兮忍尤而攘詬伏清白

以死直兮固前聖之所厚(罪自外至曰尤物自來而取之曰攘詬恥也言已屈志而)

(含忍然士有伏清白之志以死忠直之節者固前聖之所嘉也)悔相(去聲)道之不察兮延

佇乎吾將反(古音顯)迴朕車以復路兮及行迷之未逺(古音)

(演察審也佇立貌言相君之不審故長立而望將還以終己之志不逺之復乎)步余馬於蘭臯

兮馳椒丘且焉(如字)止息進不入以離(麗)尤兮退將修吾

初服(古音逼澤曲曰臯土高四墮曰椒丘欲進復退徘徊於忠君潔己此以下言修初服也)製芰

荷以為衣兮雧(集)芙蓉以為裳不吾知其亦已兮苟余

情其信芳(言人雖不見知而已則可以自信)高余冠之岌岌兮長余佩

之陸離芳與澤其雜糅兮唯昭質其猶未虧(古音欺岌岌髙貌陸)

(離參差貌芳香也澤潤也言此香潤雜㑹於己不得施用而明潔之體猶未為虧缺也)忽反顧以

游目兮將徃觀乎四荒佩繽紛以繁飾兮芳菲菲其彌

章人生各有所樂(五敎)兮余獨好修以為常雖體解吾猶

未變兮豈余心之可懲(古音長荒逺也繽紛盛貌菲菲香氣也章明也言我雖欲逺去)

(亦整其衣冠彌加明潔懲艾也言雖遭支解且不能變更亦何懲艾哉)女嬃(須)之嬋(禪)媛

(爰)兮申申其詈予(古上聲)曰鯀婞(胡剄)直以亡身兮終然夭

乎羽之野(古音暑水經原有賢姊聞原放逐來歸諭令自寛今原故宅東有女嬃廟嬋媛眷戀留連)

(之意申申重也曰女嬃詞婞狠也言鯀不順堯命乃殛之於羽山比屈原於鯀亦將遇害)汝何博謇

而好修兮紛獨有此姱節(古音即)薋(茲)菉(綠)葹(施)以盈室

兮判獨離而不服(古音逼博謇謂博洽而謇諤姱美也薋蒺藜也菉王芻葹枲耳也三者皆)

(惡草以喻讒佞盈室猶滿朝也判别貌女嬃言衆人皆為讒佞之行而汝獨服守忠直不與衆同)衆不

可戸說(稅)兮孰云察余之中情世並舉而好朋兮夫何

㷀獨而不予聽(平聲屈原外困於讒内詈於嬃自歎時莫已知也因言世俗之人並為朋黨而)

(我忠耿孤獨誰肯聽我)依前聖以節中兮喟慿心而歴茲濟沅湘

以南征兮就重華而敶詞(言我依前聖節度而不得用故歎息憤懣而行澤畔也舜)

(葬蒼梧之野故欲渡沅湘而南就舜而陳其辭)啟九辯與九歌兮夏康娯以自

縱不顧難以圖後兮五子用失乎家巷(古音諷啟禹子九辯謂禹辯九)

(州之物産也九歌謂水火金木土糓正德利用厚生九功之叙皆可歌也言啟作九辯九歌之樂章以詔後王)

(而尚有太康之娯樂自縱者不顧患難卒以失國太康啟子五子太康之弟五子之歌見尚書)羿淫遊

以佚田兮又好射(石)夫封狐固亂流其鮮終兮浞又貪

夫厥家(古音姑封狐大狐也羿因夏衰代之為政娯樂田獵不恤人事信任寒浞使為國相浞專權殺)

(羿貪取其家以為妻也羿以亂得政身即滅亡)澆身被服强圉兮縱欲而不忍

日康娯而自忘兮厥首用夫顛隕(澆浞子也浞取羿妻生澆澆恃多力故縱)

(欲不能自制淫樂自忘其身卒為少康所誅)夏桀之常違兮乃遂焉而逄殃

后辛之葅醢兮殷宗用而不長(后君也辛殷紂名殺比干醢梅伯世遂不長)

湯禹嚴而祗敬兮周論道而莫差(古音磋)舉賢而授能兮

循繩墨而不頗(此言湯禹文武之德)皇天無私阿兮覽民德焉錯

輔夫維聖哲以茂行兮苟得用此下土(上天觀民之有德而置其輔相)

(之力故維明德乃得用事於天下)瞻前而顧後兮相(去聲)觀民之計極夫

孰非義而可用兮孰非善而可服(古音逼前後禹桀以下興亡之迹服亦用)

(也)阽余身而危死兮覽余初其猶未悔(古音喜)不量鑿而

正枘兮固前修以葅醢(古音以言雖身危終無所悔者以工不量度其鑿而方正其枘)

(喻臣不量君而竭其忠信此前代之賢臣所以罹禍耳)曾(層)歔欷余鬱悒兮哀朕

時之不當(平聲)攬茹蕙以掩涕兮霑余襟之浪浪(平聲哀不遇明)

(時而涕泣也自啟九辯至此皆就重華所陳之辭)跪敷衽以陳辭兮耿吾既得

此中正(古音征)　玉駟虬以乘鷖兮溘埃風余上征(角曰無角)

(曰虬鷖鳯凰别名既得明此中正之道矣將乘虬駕鳯奄塵埃而上征離時俗逺羣小也)朝發軔於

蒼梧兮夕余至乎縣圃欲少留此靈瑣兮日忽忽其將

暮(軔榰輪木也將行則發之縣圃在崑崙山靈神也瑣門鏤神之門也喻欲少留於君側忽將衰老矣)吾

令羲和弭節兮望崦嵫而勿迫(古音薄)路漫漫其脩逺兮

吾將上下而求索(音朔羲和日御弭按也崦嵫日所入之山言恐年老欲令日御按節徐行)

(望日所入之山且勿迫近也天地廣大其路漫逺不可卒徧吾方上下左右以求索賢人與己與合志也)飲

(去聲)余馬於咸池兮總余轡乎扶桑折若木以拂日兮聊

須臾以相羊(淮南子曰日出暘谷浴於咸池拂於扶桑若木在崑崙西極其華光照下地今飲馬)

(結轡於此又取若木之枝擊日御使迴即羲和弭節意)前望舒使先驅兮後飛亷

使奔屬(古音注)鸞皇為余先戒兮雷師告余以未具吾令

鳯皇飛騰兮又繼之以日夜(古音裕)飄風屯其相離兮帥

雲霓而來御(望舒月御飛亷風伯鸞俊鳥皇雌鳯未具謂嚴裝未備也既阻於雷師又離於飄風)

(其能於進道耶)紛總總其離合兮斑陸離其上下(古音虎)吾令帝

閽開關兮倚閶闔而望予(古上聲)時曖曖其將罷(疲)兮結

幽蘭而延佇世溷濁而不分兮好蔽美而嫉妬朝吾將

濟於白水兮登閬風而絏馬(古音姥)忽反顧以流涕兮哀

髙丘之無女(總總聚貌斑亂貌陸離分㪚貌已游觀天下見讒佞相聚乍離乍合斑然亂而不可)

(知帝天帝閽主門者閶闔天門也言將上愬天帝而閽人已倚門而望我曖曖昏貌言帝閽雖望我時已昏黒)

(行復疲倦故結香草而望逺不能入也於是復歎世之亂不能分别善惡好隱人之美而嫉妬忠良也白水神)

(泉閬風仙山絏係也高丘楚山名女即下虙妃之流喻賢也言我將登仙山以係馬忽復反顧流涕憂楚國之)

(無賢)溘吾遊此春宫兮折瓊枝以繼佩(古音皮)及榮華之未

落兮相下女之可詒(春宫東方青帝之舍繼續也下女神女之侍也言我奄然至於青宫)

(見萬物始生乃折瓊草之枝以續佩帶欲及榮華未落而詒下女庶得通意神妃也)吾令豐隆乗

雲兮求虙妃之所在(古音止)解佩纕以結言兮吾令蹇脩

以為理(豐隆雲師虙妃伏羲氏女洛水神也纕佩帶也蹇脩伏羲氏之臣為理為媒以通辭理也)紛

總總其離合兮忽緯繣(化)其難遷夕歸次於窮石兮朝

濯髮乎洧盤(古音便緯繣乖戾也遷移也次舍也窮石弱水出處洧盤水名出崦嵫山言解佩纕)

(遣蹇脩矣讒人又離間之遂使乖戾其意難移彼且次窮石而濯洧盤相去逺矣)保厥美以驕

傲兮日康娯以淫遊雖信美而無禮兮來違棄而改求

(言虙妃負美傲世日安樂淫遊美而無禮故又將棄之而改求愚謂此以虙妃喻世之髙潔不仕者若漁父之)

(儔守清貞之美而薄君臣之分故不能與之事君也)覽相(去聲)觀於四極兮周流乎

天余乃下(古音虎)望瑤臺之偃蹇兮見有娀(嵩)之佚女(瑤臺)

(玉臺也偃蹇高貌娀女契母簡狄帝嚳之次妃)吾令鴆為媒兮鴆告余以不好

(古音嗅)雄鳩之鳴逝兮余猶惡其佻(挑)巧(古音竅鴆惡鳥也有毒殺人以)

(喻讒賊言我使之為媒反為離間又使雄鳩銜命而徃其性輕佻巧利多語而無實復不可信也)心猶

豫而狐疑兮欲自適而不可鳯皇既受詒兮恐高辛之

先我(詒遺也髙辛帝嚳有天下之號言自適不可鳯皇雖受詒而徃又恐為帝嚳所先終不可得耳)欲

逺集而無所止兮聊浮遊以逍遙及少康之未家兮留

有虞之二姚(少康夏后相之子也有虞國名姓姚氏舜後少康奔有虞虞因妻以二女此言既失)

(簡狄欲適逺方又無所向故欲留此二姚)理弱而媒拙兮恐導言之不固世

溷濁而嫉賢兮好蔽美而稱惡(古音汚)閨中既以邃逺兮哲

王又不寤懐朕情而不發兮余焉能忍與此終古(古音故理)

(即蹇脩為理之理此又言二姚之難留閨中宫門中也路既難通君又難寤懐忠信之情無所啟發安能忍而)

(於此終居乎)索瓊茅以筳(廷)篿(專)兮命靈氛為余占之曰兩

美其必合兮孰信脩而慕之(索取也瓊茅靈草也筳小破竹也楚人名結草折竹)

(卜曰篿靈氛古明占筮者言己欲去欲止憂懣不知所從乃取神草以代竹筳使靈氛卜之也曰者靈氛語辭)

(兩美謂君明臣忠則必相合楚無明君誰能信脩行愛慕之)思九州之博大兮豈唯

是其有女曰勉逺逝而無狐疑兮孰求美而釋女(汝)何

所獨無芳草分爾何懐乎故字時幽昧以眩曜兮孰云

察余之美惡(古音汚美女以喻君言天下廣大豈惟楚國有女乎固當逺去而無疑設有求賢臣)

(者必不舍汝而他取也芳草賢人也猶云何處無賢可與而汝獨懐故居乎眩曜惑亂貌言當代之君皆暗昧)

(惑亂誰能察我之善而用之乎原以此答靈氛難去之辭也)民好惡其不同兮惟此

黨人其獨異(平聲)戸服艾以盈要(平聲)兮謂幽蘭其不可佩

(吉音皮言好善惡惡人豈有不同者乎而讒佞之黨獨與人殊服艾棄蘭豈好惡之正乎)覽察草木

其猶未得兮豈珵(呈)美之能當蘇糞壤以充幃兮謂申

椒其不芳(珵美玉也言視草木猶末知香臭豈能辯玉而得其當乎相玉書言珵大六寸其曜自照)

(蘇取也幃香囊也取糞土以充香囊反謂申椒不香喻近小人而逺君子也)欲從靈氛之吉

占兮心猶豫而狐疑巫咸將夕降兮懐椒糈(所)而要(平聲)

之(巫咸古神巫也降下也椒香物所以降神糈精米所以享神巫咸將夕從天下願懐椒糈要之使筮吉凶)

(也)百神翳(縊)其備降兮九疑繽其並迎(古音寤)皇剡剡其

揚靈兮告余以吉故(翳繽皆盛貌九疑山名皇大也剡剡光貌言神大揚其光靈告我以)

(吉也)曰勉升降以上下兮求榘(矩)矱(烏郭)之所同湯禹儼而

求合兮摯咎繇而能調(古音同曰巫咸辭升降上下升於天而下於地榘法也矱度也)

(言當上下以求夫賢君之與己同法度者如湯之得伊摯禹之得臯陶始能調和也)苟中情其好

脩兮何必用夫行媒(古音迷)說操築於傅巖兮武丁用而

不疑(行媒喻左右臣也君誠能中心好善何必左右薦達髙宗夢傅說是也)吕望之鼓刀

兮遭周文而得舉甯戚之謳歌兮齊桓聞以該輔(吕望太公)

(也甯戚衛人商賈宿齊東門外桓公夜出甯戚方飯牛叩角而歌公聞之舉用為卿該備也以備輔佐)及

年歲之未晏兮時亦猶其未央恐鷤(啼)鴂之先鳴兮使

夫百草為之不芳(及年歲未晚以有為而今時亦且未盡也鷤鴂伯勞也秋分前鳴則草木)

(凋落言歲月之易去也以上皆巫咸辭)何瓊佩之偃蹇兮衆薆然而蔽之

惟此黨人之不亮兮恐嫉妬而折(古音制)之(此答巫咸之辭偃蹇衆盛)

(貌言佩懐美徳衆人薆然而蔽之讒佞之黨不信忠直恐其妬我而折挫之此以見榘矱之難求也)時繽

紛其變易兮又何可以淹留蘭芷變而不芳兮荃蕙化

而為茅(古音侔言時俗溷濁紛紛變易君子且變為小人豈可久留乎)何昔日之芳草

兮今直為此蕭艾也豈其有他故兮莫好脩之害也(言君)

(子所以變為小人以上不好忠正之故也)余以蘭為可恃兮羌無實而容長

委厥美以從俗兮苟得列乎衆芳(羌語辭言我以蘭為可怙恃乃無實才但)

(有美容而已棄其美質以隨諂佞苟欲列於衆賢之位而無進賢之心也)椒專佞以慢慆兮

榝(殺)又欲充其佩幃(古音怡)既干進而務入兮又何芳之

能祗固時俗之從流兮又孰能無變化(古音嬉)覽椒蘭其

若茲兮又况揭車與江離惟茲佩之可貴兮委厥美而

歴茲芳菲菲而難虧兮芬至今猶未沬(古音迷慆淫也榝茱萸也似椒)

(而非以喻似賢而非者幃香囊也以喻親近言椒亦芳烈之物而今變為邪穢榝本惡物反引以充香囊此輩)

(但知求進又何能敬守其芬芳之節乎世俗詭隨賢者皆變况衆人乎譬之椒蘭尚變况揭車江離者又何望)

(乎此言蘭言椒指賢人之改節者舊註直以為指子椒非也茲佩原自况也已有可貴之質世委而棄之以至)

(于此然其芬芳不可得而虧損者至今其猶未已沬猶已也上委厥美乃自委此委厥美人委之)和調

度以自娯兮聊浮游而求女及余飾之方壯兮周流觀

乎上下(古音虎己雖不用猶調和一身之法度守忠貞以自樂女即上文虙妃娀姚之類飾即上文冠)

(服之類方壯即上文年未晏之意周流上下即靈氛所謂逺逝巫咸所謂升降也)靈氛既告余

以吉占兮歴吉日乎吾將行(古音杭)折瓊枝以為羞兮精

瓊靡(音糜)以為粻(飲食皆香潔)為(去聲)余駕飛龍兮雜瑤象以為

車何離心之可同兮吾將逺逝以自疎(龍神物象牙也與玉間雜以為)

(車飾忠詐異道何可苟同故將逺去自疎也)邅吾道夫崑崙兮路脩逺以周

流揚雲霓之晻藹兮鳴玉鸞之啾啾(邅轉也言將轉至崑崙之山涉逺路)

(以周流旌旗晻藹玉鸞啾啾範我馳驅也)朝發軔於天津兮夕余至乎西極

鳯皇翼其承旗兮髙翺翔之翼翼(天津即析木之津在箕斗之間日月五星)

(於此徃來故謂之津西極日所入交龍為旗建於車後鳯皇承之翺翔翼翼而敬也)忽吾行此流

沙兮遵赤水而容與麾蛟龍使梁津兮詔西皇使涉予

(古上聲流沙沙流如水見禹貢遵循也赤水出崑崙容與遊戲貌舉手曰麾詔告也西皇帝少皥也以金德王)

(故言西渉渡也)路脩逺以多艱兮騰衆車使徑待(古音持)路不周

以左轉兮指西海以為期(遊崑崙山道路長逺而多險難故令衆車奔騰邪徑相待)

(不周山名在崑崙西北)屯余車其千乗兮齊玉軑(音地)而並馳(古音駝)

駕八龍之婉婉兮載雲旗之委蛇(古音陀屯聚也軑車轄也八龍八方之龍)

(按蛇古亦音怡馳讀如字其韻亦得)抑志而彌節兮神髙馳之邈邈(音漠)奏

九歌而舞韶兮聊假日以媮樂(言雖自抑徐行神亦高逺而莫能及九歌九德)

(之歌禹樂九韶舜樂)陟升皇之赫戲曦兮忽臨睨夫舊邦(古音崩)僕

夫悲余馬懐兮蜷(拳)局顧而不行(古音杭言升天庭對光曜忽復下視楚國)

(而愁思也懐思也蜷局不進貌御者悲泣我馬思歸蜷局迴顧而不肯行也此言終不忍去之意)亂曰

已矣哉國無人莫我知兮又何懐乎故都既莫足與為

美政兮吾將從彭咸之所居(亂者樂節之名凡作篇章既成撮其大要以為亂辭)

(也故曰關睢之亂已矣者絶望之辭無人謂無賢人將從彭咸謂欲自沈也)愚按離騷韻六句為韻者一段　

(八句為韻者五段十二句為韻者二段餘皆四句為韻今皆以韻分章以便誦讀云)

　題離騷

　余觀註離騷者多矣率搜索于句字而忽略其大體

　故但見其汪洋浩瀚而不能究其託興寓言之指歸

　則其惓惓故國之思欲去而終不忍去抑鬱無聊不

　欲死而終不能以不死者無以發洩于千載之下矣

　善乎太史公之傳之也曰其志潔故其稱物芳其行

　亷故死而不容自疎又曰其存君興國而欲反覆之

　一篇之中三致志焉此真得離騷之意于文章蹊徑

　之外而不徒以文詞視之也余於是隱約離騷分為

　七節自帝髙陽之苗裔至余不忍為此態也為第一

　節言己之不得于君也自鷙鳥之不羣至豈余心之

　可懲為第二節言己之不遇而不改其素也自女嬃

　之嬋媛至霑余襟之浪浪為第三節蓋託敷詞于重

　華言己于善敗之跡嘗三復于王所也自跪敷衽以

　陳詞至髙丘之無女為第四節言欲輕舉逺去忽哀

　故國之無人也自溘吾遊此春宫至焉能忍與此終

　古為第五節言黨人衆多賢人不可見難與之久處

　也自索瓊茅以筳篿至吾將逺逝以自疎為第六節

　言卜筮皆勉其逺遯將從之以逺適四方也自邅吾

　道夫崑崙兮至蜷局顧而不行為第七節言逍遙娯

　樂庶幾藉以自遣然睠顧楚國終不能忘而自離也

　亂則總結前意謂義無可徃惟以死自誓而已矣蓋

　其悲思慷慨之懐淜浡出之若江河之流原無間斷

　乃其脈理之聯落關瑣亦自璀燦而不可亂所謂一

　篇之中三致志者是耶非耶嗟夫余讀哀髙丘之無

　女與忽臨睨夫舊邦則悽然欲無涕下不可得矣

　九歌(舊註謂沅湘之間其俗信鬼好祀原見其初辭鄙陋因為更定且以事神之言寓忠君之意朱)

(考亭又謂諸篇皆以祀神不答而不能忘其敬愛比事君不合而不能忘其忠赤尤足以見其)

(懇切之意云)

東皇太一(太乙星名漢書天神貴者太一舊註祠在楚東以配東帝故云東皇)

吉日兮辰良穆將愉(俞)兮上皇撫長劍兮玉珥(耳)璆(求)

鏘鳴兮琳琅(辰十二時也言既擇吉日又得良時穆敬也愉樂也上皇謂東皇太一言已將修祭)

(祀必擇辰日齋戒恭敬以宴樂天神也玉珥劍鐔也璆鏘皆玉聲琳琅皆玉名以玉為佩鏘然而鳴也)瑤

席兮玉瑱(鎮)盍將把兮瓊芳蕙肴蒸兮蘭藉奠桂酒兮

椒漿(以玉鎮席瓊枝為香蕙草蒸肉藉之以蘭桂花釀酒以椒薦漿皆取香美也)揚枹(浮)兮

拊(府)鼓疏緩節兮安歌陳竽瑟兮浩倡(拊擊也疏希也舉枹擊鼓緩節)

(而舞徐歌相和以樂神竽笙類三十六簧瑟琴類二十五絃浩大也言大作樂)靈偃蹇兮姣服

芳菲菲兮滿堂五音紛兮繁㑹君欣欣兮樂康(楚人謂巫為靈)

(子偃蹇舞貌姣好也菲菲芳貌五音宫商角徴羽也紛盛貌繁衆也言備樂以樂神欲令神之喜樂而康寧也)

　(此篇惟一韻)

雲中君(雲中君雲神也漢書亦見郊祀志)

浴蘭湯兮沐芳華采衣兮若英(古音央)靈連蜷(權)兮既留

爛昭昭兮未央(華采五色也言已將修饗祭以事靈神浴蘭沐香衣五采之英故神悅其鮮潔)

(而降連蜷長曲貌爛光貌昭昭明貌未央未已也)蹇將憺(旦)兮壽宫與日月兮

齊光龍駕兮帝服聊翺遊兮周章(蹇詞也憺安也壽宫供神之處其光采與)

(日月同周章猶周流也)靈皇皇兮既降(古音洪)焱(標)逺舉兮雲中覽

冀州兮有餘横四海兮焉窮思夫君兮太息極勞心兮

&KR0885;&KR0885;(音冲靈謂神也皇皇美貌降下也焱去疾貌雲中神所居言神復還其處也覽望也兩河之間曰冀)

(州有餘謂所望之逺不止此一州出入須叟之間横行四海無有窮極也夫君謂神&KR0885;&KR0885;心動也)

湘君(湘水神堯長女舜正妃也)

君不行兮夷猶謇誰留兮中洲美要眇兮宜修沛吾乗

兮桂舟念沅湘兮無波使江水兮安流(君謂湘君也不行不來也中洲)

(水中可居者言不知其為誰而淹留於彼要眇漢書作幼妙思神容儀美好又宜修飾乃乘桂舟以迎之又恐)

(行或危殆故願無波而安流也)望夫君兮未來(古音釐)吹參差兮誰思(二句)

(韻君謂湘君參差洞簫也誰思謂當復思誰言思神之專)駕飛龍兮北征邅吾道兮

洞庭薜荔拍(博)兮蕙綢(儔)蓀橈兮蘭旌望涔(岑)陽兮極

浦横大江兮揚靈(駕飛龍言神邅吾道言迎神也拍周禮籩人豚拍魚醢綢衾褥也以薜茘)

(與蕙為之言其香潔涔陽江碕名揚神之靈敬愛至矣)揚靈兮未極女嬋媛兮為

余太息横流涕兮潺湲隱思君兮陫(費)側(嬋媛眷戀貌潺湲水流貌)

(隱痛也陫側迫窄而反側也獨言女人嬋媛者何蓋女人易感而多悲猶宫怨閨怨之意)桂櫂兮蘭

枻(洩)斵氷兮積雪采薜荔兮水中搴(牽)芙蓉兮木末(古音)

(密)心不同兮媒勞恩不甚兮輕絶(古音節桂櫂蘭枻至于斵氷積雪辛勤甚)

(矣而神終不至譬之薜茘縁木而采之於水芙蓉生水而搴之于木豈可得乎所以然者心不同故恩不甚也)

(皆喻意)石瀨(賴)兮淺淺(牋)飛龍兮翩翩交不忠兮怨長期

不信兮告余以不閒(古音弦淺淺流貌翩翩飛貌若曰石瀨則淺淺矣飛龍則翩翩矣皆)

(徃而不反之意故交不以忠則其怨必長期不以信則必告我以不暇即所謂心不同而媒勞者也)鼂(朝)

騁騖兮江臯夕彌節兮北渚鳥次兮屋上水周兮堂下

(古音虎朝騁于江夕息于渚惟見鳥飛水流而不見神望之至也)捐余玦兮江中遺余

佩兮澧浦采芳洲兮杜若將以遺(去聲)兮下女時不可兮

再得聊逍遙兮容與(捐玦遺佩與采杜若皆欲以貽下女下女者湘君之從不敢指言湘)

(君而托之下女耳然相遇之時難以再得惟自徘徊而已此喻已之思君也)

湘夫人(堯次女舜次妃也正妃稱君故降稱夫人)

帝子降兮北渚目眇眇兮愁予(古上聲)嫋(裊)嫋兮秋風洞

庭波兮木葉下(古音虎帝子謂堯女也降下也眇眇好貌嫋嫋秋風貌言望之不見使我心愁)

(但見秋風之起波落木而已)登白薠兮騁望與佳期兮夕張鳥何萃

兮蘋中罾何為兮木上(古平聲薠草秋生佳期與佳人期夕張設帷幄以待夕然徒勞)

(耳譬鳥當集木而在蘋中罾當在水而在木上喻神之不可度思也)沅有芷兮澧有蘭(古音)

(連)思公子兮未敢言(古音延)荒忽兮逺望觀流水兮潺湲

(公子指湘夫人思之而望望之惟見流水也)麋何為兮庭中蛟何為兮水裔

朝騁余馬兮江臯夕濟兮西澨(音逝言麋當在山林而在庭中蛟當在深淵而)

(在水涯已雖朝夕來徃終不得神之所在矣)聞佳人兮召予將騰駕兮偕逝

築室兮水中葺(緝)之兮荷蓋(古音記倘聞湘夫人見招乎築室水中所不辭也)

荃壁兮紫壇匊(播)芳椒兮成堂桂棟兮蘭橑(老)辛夷楣

兮葯(約)房罔(網同)薜荔兮為帷擗蕙櫋(綿)兮既張白玉兮

為鎮疏石蘭兮為芳芷葺兮荷屋繚(了)之兮杜蘅(古音杭橑)

(椽也楣門上梁也櫋屋聯也繚束也此託言水中之室精緻如此)合百草兮實庭建芳

馨兮廡門(古音民)九嶷繽兮並迎(去聲)靈之來兮如雲(古音銀言)

(水中之室如此庶幾夫人之來乎乃舜使九嶷山神來迎而衆神多從之則湘夫人又去矣)捐余袂

兮江中遺余褋(牒)兮澧浦搴汀洲兮杜若將以遺(去聲)兮

逺者(古音渚)時不可兮驟得聊逍遙兮容與(袂衣袖也褋襜襦也逺者)

(亦下女也此亦前章之意)

大司命(司命星名主知生死)

廣開兮天門紛吾乘兮玄雲(古音銀)令飄風兮先驅使涷

(東)雨兮灑塵(吾謂大司命也飄風囘風涷雨㬥雨乗玄雲而役風伯雨師先驅而清道也)君

囘翔兮以下(古音虎)踰空桑兮從女紛總總兮九州何壽

夭兮在予(古上聲君予皆指司命空桑山名謂囘翔以下我欲踰空桑從之而九州之壽夭有不在)

(司命乎)髙飛兮安翔乗清氣兮御隂陽吾與君兮齊速導

帝之兮九阬(音岡隂殺氣陽生氣君指司命冀欲與之齊速齊速並其疾驅也導帝而巡九州以)

(見壽夭之權有本矣)靈衣兮被被玉佩兮陸離壹隂兮壹陽衆莫

知兮余所為(古音怡一隂一陽言死生禍福之倚伏人豈得而知之乎)折疏麻兮瑤

華(古音敷)將以遺兮離居老冉冉兮既極不寖近兮愈疏

(此以下原陳志于司命也疏麻神麻瑤華玉華言欲以此二物以遺所離居之人謂君也不然老之將至不寖)

(近而益疏矣此忠愛無極之意也)乗龍兮轔轔髙駝兮冲天(音音汀)結桂

枝兮延竚羌愈思兮愁人(乘龍冲天神去我已逺吾猶延竚思之令人愁也)愁

人兮奈何願若今兮無虧(古音欺)固人命兮有當孰離合

兮可為(古音怡虧缺也願固守其節無有虧缺此在我可必者若稟命有當然之分一離一合豈人之)

(所能乎此順受正命之意也嗟夫始欲從之空桑又欲與之齊速冀得命也既而曰莫知所為又曰孰離合可)

(為見命之不可移也此篇其意精妙可與列子力命並觀)

少司命(周禮大宗伯以槱燎祀司中司命疏引星傳云三台上台司命又文昌宫第四亦曰)

(司命故有兩司命)

秋蘭兮麋蕪羅生兮堂下(古音虎)緑葉兮素枝芳菲菲兮

襲予(古上聲)夫(扶)人兮自有美子蓀何以兮愁苦(秋蘭託以起興)

(也蓀指司命言凡民皆有所懽而神何獨愁苦耶含擁衞下民意與章末相應)秋蘭兮青青(菁)

緑葉兮紫莖滿堂兮美人忽獨與余兮目成(此言命與已合譬始)

(之得君也)入不言兮出不辭乗囘風兮載雲旗悲莫悲兮生

别離樂莫樂兮新相知(此言命與已離譬君之疑已也而悲樂之感係之矣)荷衣

兮蕙帶(古音蒂)儵而來兮忽而逝夕宿兮帝郊君誰須兮

雲之際(荷衣蕙帶神之服也儵來忽去神之妙也帝謂天帝言司命宿於天帝之郊若有所待於雲際)

(謂命本于天也)與女遊兮九河衝飈(標)至兮水揚波(古本無此二句疑是)

(河伯章中誤入)與女沐兮咸池(古音陀)晞女髮兮陽之阿望美人

兮未來臨風怳兮浩歌(咸池星名蓋天池也晞乾也美人謂司命也怳失意貌此言欲)

(親命而命不可親)孔蓋兮翠旌登九天兮撫彗(穗)星慫(竦)長劍

兮擁幼艾荃獨宜兮為民正(古音征設言司命以孔雀之翅為車蓋翡翠之羽為)

(旌旗昇九天之上撫持彗星欲掃除邪惡慫執也幼少也艾老也司命執長劒誅邪臣擁䕶國之少長其執心)

(公方實宜為萬民之正此所以愁苦亦原自喻之意)

東君(日神也禮曰天子朝日於東門之外又曰王宫祭日也漢志亦有東君)

暾(吞)將出兮東方照吾檻兮扶桑撫余馬兮安驅夜皎

皎兮既明(古音芒余謂日言其一晝一夜皎皎然繼明不息也)駕龍輈(舟)兮乗雷

(古音羅)載雲旗兮委蛇(古音陀二句韻以龍為車轅乗雷而行以雲為旌旗委蛇而長原自)

(喻也)長太息兮將上心低佪兮顧懐(古音囘)羌色聲兮娯人

觀者憺兮忘歸(將上上沅也顧懐思楚也忽見祀神者聲色之盛可以娯樂故憺然意安而忘)

(歸也聲色娯人下詳言之)緪(庚)瑟兮交鼓簫鐘兮瑤簴(古音古)鳴䶵(池)

兮吹竽思靈保兮賢姱(古音甫)翾(喧)飛兮翠曾展詩兮㑹

舞(靈保巫也此言備樂以樂神又見巫之賢美其舞也身體翾然若飛似翠鳥之舉展詩陳詩也謂歌樂章)

(以應舞節)應律兮合節(古音即)靈之來兮蔽日(二句韻)青雲衣兮

白霓裳舉長矢兮射天狼操余弧兮反淪降(古音洪日出東方入)

(西方故用其方色為飾此想神之來其作用如此天狼賊星射之誅惡也則已之弧不必張矣)援北斗

兮酌桂漿撰余轡兮髙駝翔杳冥冥兮以東行(古音杭此言神)

(既誅惡已弧不張惟酌酒振轡杳冥東行而已亦希冀之辭以致其無聊之意)

河伯(大河之神)

與女(汝)遊兮九河衝風起兮水横波乗水車兮荷蓋駕

兩龍兮驂螭(古音羅言河伯以水為車驂駕螭龍而戲遊也)登崑崙兮四望心

飛揚兮浩蕩(二句韻崑崙河源所出)日將暮兮悵忘歸惟極浦兮

寤懐(古音囘二句韻言登崑崙而忘歸念極浦則覺悟而懐思喻不忘故也)魚鱗屋兮龍

堂紫貝闕兮朱宫靈何為兮水中(三句韻)乗白黿兮逐文

魚與女遊兮河之渚流澌(斯)紛兮將來下(古音虎)子交手

兮東行送美人兮南浦波滔滔兮來迎魚鱗鱗兮媵予

(古上聲子美人皆指河伯予原自稱也謂乘黿逐魚共遊河渚而流澌間之故兩相别滔滔之波故來相迎而)

(鱗鱗之魚亦且相送此篇之意大都謂故國不能忘情而豚魚猶可感通其意深矣)

山鬼(以上諸篇皆人慕神之辭此篇以人况君以鬼喻已而為鬼媚人之辭)

若有人兮山之阿被薜荔兮帶女蘿(二句韻若有人謂山鬼也似有似無)

(不可以物色阿曲隅也)既含睇(弟)兮又宜笑子慕予兮善窈窕(二句)

(韻睇㣲眄也窈窕好貌子設為鬼之命人予乃鬼之自命也)乘赤豹兮從文貍辛夷

車兮結桂旗被石蘭兮帶杜蘅折芳馨兮遺所思余處

幽篁兮終不見天路險難兮獨後來(古音釐赤豹文貍皆竒獸所思指人)

(之悅已者也所處既深其路阻險悅已者之來得無後乎)表獨立兮山之上雲容容

兮而在下(古音虎)杳冥冥兮羌晝晦東風飄兮神靈雨留

靈修兮憺忘歸歲既晏兮孰華予(古上聲表特也靈修即前所思也欲俟其)

(至留使忘歸不然則歲晚而無與為娯孰有以我為美者此所以欲留之也)采三秀兮於山

間石磊磊兮葛蔓蔓怨公子兮悵忘歸君思我兮不得

閒(三秀芝草也芝草一歲三秀公子靈修也山鬼雖怨公子之不來而亦知其必思已也)山中人

兮芳杜若飲石泉兮䕃松栢(古音博)君思我兮然疑作(三句)

(韻)靁(雷)填填(田)兮雨冥冥猨啾啾兮狖(右)夜鳴(二句韻山中人)

(即山鬼也然信也疑不信也蓋以神人道殊知其雖思我而不能無疑信之雜)風䬃䬃(撒)兮木

蕭蕭(古音颼)思公子兮徒離憂(山鬼念山中多雷雨狖猨風木之警計人必不來而)

(已徒思之而憂也此其意可以黙㑹註者一一舉楚事實之則淺而鑿矣)

國殤(謂死于國事者小爾雅云無主之鬼謂之殤)

操呉戈兮被犀甲(古音結)車錯轂兮短兵接(二句韻言國殤始從軍之)

(時手持呉㦸身披犀鎧而行錯交也短兵刀劒也言戎車相迫輪轂交錯長兵不施故用刀劒以相接擊也)

旌蔽日兮敵若雲(古音延)矢交墜兮士爭先(二句韻兩軍相射流矢交)

(墮壯夫奮怒爭先在前也)凌余陣兮躐余行(古音杭)左驂殪(意)兮右刃

傷(二句韻凌犯也躐踐也殪死也言已所乗左驂馬死右騑馬被刃創也)霾(埋)兩輪兮縶

四馬(古音姥)援玉枹(浮)兮擊鳴鼓天時懟(隊)兮威靈怒(古上)

(聲)嚴殺盡兮棄原壄(古音暑霾輪絆馬示必死之意天命雖墜威靈奮發誓言壯士盡死)

(骸骨棄於原壄而不土葬也)出不入兮徃不反(古音顯)平原忽兮路超

逺(古音演二句韻)帶長劍兮挾秦弓首雖離兮心不懲誠既勇

兮又以武終剛强兮不可凌身既死兮神以靈魂魄毅

兮為鬼雄(古音盈既死之後精神强壯魂魄武毅長為百鬼之雄傑也)

禮魂

盛禮兮㑹鼓傳芭兮代舞姱女倡兮容與春蘭兮秋菊

長無絶兮終古(此統言祭祀之禮盛禮㑹鼓禮樂備也代舞容與巫覡齊也春蘭秋菊時物彰)

(也無絶終古享祀篤也)

　題九歌

　舊說謂沅湘之俗信鬼好祀原為更定其祝辭且以

　事神之言寓忠君之意以今觀之惟東皇太乙篇有

　玉瑱瓊芳肴蒸桂酒之文而東君篇亦有鳴䶵吹竽

　展詩㑹舞之語頗似享神其餘絶不見祭祀之意舊

　說又以浴蘭湯華采衣皆指巫而言亦似牽附大都

　原之忠愛無刻而忘故借題託興以發其惓勤懇惻

　之懐如離騷所云求虙妃之所在見有娀之佚女留

　有虞之二姚聊浮游而求女命靈氛為余占皇剡剡

　其揚靈是也安有祭祀之歌而通篇言神之不至耶

　吁余讀屈原之作而最有取于是歌也何者九章卜

　居漁父其言實離騷逺遊則虚實半九歌純乎虛者

　也如仙人神女浮游于青雲彩霞之上若可見若不

　可見若可知若不可知而其深致又未嘗不可見不

　可知者也蓋虛以寓實實不離虚其詞藻之妙操觚

　摛采者既模擬而莫之及而理道之精通經學古者

　將探索而未之到文而至是神矣哉神矣哉

　九章(九章者屈原之所作也屈原既放思君憂國隨事感觸輙形諸聲後人輯之得其九章非一時)

(作也)

惜誦

惜誦以致愍兮發憤以抒情所非忠而言之兮指蒼天

以為正(古音征惜憫也誦論也為憫惜之論以致其憂愍之意故發憤以抒其情使其非忠天當証之)

令五帝以折中兮戒六神與嚮服(古音逼)俾山川以備御

兮命咎繇使聽直(五帝謂五方之神也東為太皥南為炎帝西為少昊北為顓頊中央為黄)

(帝六神謂六宗之神也尚書禋于六宗嚮服嚮聽而使之服罪御侍也復令山川之神備列而處又使聖臣咎)

(繇聽我之言忠直與否)竭忠誠以事君兮反離羣而贅肬(古音怡)忘

儇(喧)媚以背衆兮待明君其知之(贅肬肉外之餘肉為人擯棄亦猶是也)

言與行其可迹兮情與貌其不變(上聲)故相臣莫若君兮

所以證之不逺(古音演左傳知子莫若父知臣莫若君故君之相臣察言觀行審貌度情所以)

(證驗之豈逺乎)吾誼先君而後身兮羌衆人之所仇也專惟君

而無他兮又衆兆之所讐也(羌語辭怨耦曰仇交怨曰讐)壹心而不

豫兮羌不可保也疾親君而無他兮有招禍之道(古音島)

也(忠信事君而不猶豫然身不可保也何者急欲親君而無私交則衆害己有招禍之道矣)思君其

莫我忠兮忽忘身之賤貧事君而不貳兮迷不知寵之

門(古音民憂國忘身故不知賤貧寧無二心而不用絶不知變節以求寵)忠何辜以遇罰

兮亦非余心之所志(古平聲)也行不羣以顛越兮又衆兆

之所咍也(顛殞也越墜也咍笑也楚人謂相啁笑曰咍)紛逢尤以離謗兮謇

不可釋(古音爍)也情沈抑而不達兮又蔽而莫之白(古音博)

也(罪自外至曰尤中情沈抑不得自達左右又壅蔽無肯㬥白其心)心鬱邑余侘(詐)傺

(熾)兮又莫察余之中情固煩言不可結而詒兮願陳志

而無路(朱考亭云中情以韻叶之當作善惡惡又當从去聲讀蓋據離騷孰云察余之善惡也此意近)

(之然改二字矣愚疑情或是愫字與路韻煩言不可結而詒謂多言不能結而貽君騷云解佩纕以結言思美)

(人云言不可結而詒與左傳嘖有煩言不同)退靜黙而莫余知兮進號呼又

莫余聞申侘傺之煩惑兮中悶瞀(茂)之忳忳(申重也瞀亂也忳忳)

(憂貌)昔余夢登天兮魂中道而無杭吾使厲神占之兮曰

有志極而無旁(杭航通詩云一葦杭之厲神殤鬼也左傳晉侯夢大厲旁輔也夢登天而無航)

(猶欲事君而無助也但有勞極心志已耳)終危獨以離異兮曰君可思而不

可恃(古音洗)故衆口其鑠金兮初若是而逢殆(古音以終危獨者謂)

(果若厲神之言也思君在已恃君實難)懲熱羮而吹齏(齎)兮何不變此志

也欲釋階而登天兮猶有曩之態(古音剃)也(釋階登天譬舍諂諛而欲)

(上進此原之故態)衆駭遽以離心兮又何以為此伴也同極而

異路兮又何以為此援也(衆人駭我所為則心離矣故不可以為侣同事一君而志)

(不同猶欲同至一處而各行一路誰與援引而進乎)晉申生之孝子兮父信讒而

不好(古休去聲)行婞(悻)直而不豫兮鮌功用而不就(豫猶豫也獻公)

(信讒而不好孝子以喻懐王鮌專狠直而不就水功原以自喻)吾聞作忠以造怨兮忽

謂之過言(古音延)九折臂而成醫兮吾至今乃知其信然

(忠而獲怨是作忠即造怨也吾始忽略其言今閱歴多乃知之矣猶左傳三折肱為良醫也)矰(曾)弋

機而在上兮罻(尉)羅張而在下(古音虎)設張辟(臂)以娯君

兮願側身而無所(辟法也小人設機械之法以樂君則君子無容身之處矣)欲儃(氊)

佪(囘)以干傺(熾)兮恐重患而離尤(古音怡)欲高飛而逺集

兮君罔謂女何之(儃佪猶低佪也干求也傺住也罔無也欲不進則恐重得禍患欲逺去君)

(得無謂汝舍我何徃乎)欲横奔而失路兮蓋堅志而不忍背膺牉

(判)以交痛兮心鬱結而紆軫(横奔失路言違道妄作也通前三者皆不得為猶判)

(背膺而交痛矣紆曲也軫隱也)擣木蘭以矯蕙兮糳(昨)申椒以為糧播

江離與滋菊兮願春日以為糗(嗅)芳(矯猶糅也言雖放逐猶取芳潔不變)

(節也)恐情質(贄)之不信兮故重著以自明撟(矯)茲媚以私

處兮願曽(增)思而逺身(質猶交質之質媚愛也謂愛君也言欲矯愛而隱處庶髙舉逺)

(身而可以避害乎)

涉江

余幼好此竒服兮年既老而不衰帶長鋏(結)之陸離兮

冠切雲之崔(摧)嵬(竒服喻特節也帶長劒冠切雲所謂竒服言握利器而秉髙行也)被

明月兮珮寳璐(路)世溷濁而莫余知兮吾方高馳而不

顧(古音古)駕青虬兮驂白螭(痴)吾與重華遊兮瑤之圃(被猶)

(服也明月珠名璐玉名不顧所謂家國非之而不顧虬螭神獸重華舜也言已想得虞舜而與之遊)登崑

崙兮食玉英(古音央)與天地兮比壽與日月兮齊光哀南

夷之莫吾知兮旦余將濟乎江湘(南夷謂楚也)乘鄂渚而反

顧兮欸(哀)秋冬之緒風(古孚金切)步余馬兮山臯邸余車兮

方林(鄂渚地名欸歎也緒餘也)乘舲(零)船余上沅兮齊呉榜以擊汰

船容與而不進兮淹囘水而凝滯(古音帶舲船之有牖者呉榜呉之刺船人)

(也汰波也容與徐動貌淹留也回水回流也凝滯若有戀也)朝發枉渚兮夕宿辰陽

苟余心之端直兮雖僻逺其何傷(枉渚辰陽皆地名自傷去國日逺又為自)

(解之辭)入溆浦余儃佪兮迷不知吾之所如(古音茹)深林杳

以冥冥兮乃猨狖(右)之所居(古音倨)山峻髙以蔽日兮下

幽晦以多雨霰雪紛其無垠兮雲霏霏其承宇(此道當日之景)

(或曰日喻君山喻臣雨霰雪雲喻佞人)哀吾生之無樂兮幽獨處乎山中

吾不能變心以從俗兮固將愁苦而終窮接輿髠首兮

桑扈臝(裹)行(古音杭接輿楚狂接輿也髠剔也桑扈隱士也解裳臝裎以傚夷狄)忠不必

用兮賢不必以伍子逢殃兮比干葅醢(古音以)與前世而

皆然兮吾又何怨兮今之人余將董道而不豫兮固將

重昏而終身(觀於伍子比干則前世可知我將守正道而不猶豫但當重複暗昧以終其身而已)

亂曰鸞鳥鳯皇日以逺(古平聲)兮燕雀烏鵲巢堂壇(古音田)

兮露申辛夷死林薄兮腥臊並御芳不得薄兮(叢木曰林草木)

(交錯曰薄腥臊臭惡也御用也薄附也)隂陽易位時不當兮懐信侘傺忽

乎吾將行(古音杭)兮(亂喻賢臣逺而佞人用忠邪倒置所謂隂陽易位也)

哀郢

皇天之不純命兮何百姓之震愆民離散而相失兮方

仲春而東遷(震動也愆過也言皇天不純一其施則萬物夭傷人君不純一其政則百姓震動以)

(觸罪仲春時和民可相樂乃離散相失可悲也已)去故鄉而就逺兮遵江夏以

流亡出國門而軫懐兮甲之鼂(朝)吾以行(古音杭言已亦循江夏之)

(水而去故鄉軫痛也懐思也甲日也鼂旦也此紀其行之時)發郢都而去閭兮怊荒

忽之焉極楫齊揚以容與兮哀見君而不再得(古音的言其乘)

(船士卒齊舉楫櫂低佪容與咸不忍遽行意蓋傷我逺去不得再事於君也)望長楸而太息

兮涕淫淫其若霰過夏首而西浮兮顧龍門而不見(長楸)

(喬木龍門楚東門望而不見自傷日以逺也)心嬋(襌)媛(爰)而傷懐兮眇不知

其所蹠(古音鵲)順風波而從流兮焉洋洋而為客(古音恪嬋媛牽)

(引貌眇逺也蹠踐也聽船順風遂洋洋逺客而無所歸矣)凌陽侯之氾濫兮忽翺翔

之焉薄心絓結而不解兮思蹇産而不釋(古音削陽侯大波之神薄)

(止也絓懸也蹇産詰曲貌)將運舟而下浮兮上洞庭而下江(古音工)去

終古之所居兮今逍遙而來東(言離先祖涉江湖也)嗟靈魂之欲

歸兮何須臾而忘反(古音顯)背夏浦而西思兮哀故都之

日逺(古音演精神夢魂常欲反國背水嚮郢何遼遼乎)登大墳以望逺兮聊以

舒吾憂心哀州土之平樂(洛)兮悲江介之遺風(古孚金切平樂)

(地平而人樂介間也遺風故家遺俗念平樂而感遺風益哀悲矣)當陵陽之焉至兮淼

南渡之焉如曾不知夏之為丘兮孰兩東門之可蕪(夏江)

(夏也信用讒佞國將丘墟郢城兩東門可使荒廢而無路耶)心不怡之長久兮憂與

憂其相接惟郢路之遼逺兮江與夏之不可涉(路遙水隔憂思)

(不斷)忽若去而不信兮至今九年而不復(古音逼)慘鬱鬱而

不開兮蹇侘傺而含慼(不信而去久而不復悵然住立内結毒也)外承歡之

汋(綽)約兮諶(辰)荏(稔)弱而難持忠湛湛(禫)而願進兮妬

被(披)離而鄣之(汋約婉好貌諶誠也荏亦弱也湛湛厚貌不讀淡言小人委曲媚君誠能使君)

(心志柔弱而不能自持願忠者為所蔽而不得進矣)彼堯舜之抗行兮瞭杳杳其

薄天(古音汀)衆讒人之嫉妬兮被以不慈之偽名(堯舜之德配天)

(矣小人猶有不與子之謗况其下乎)憎慍惀(論)之修美兮好夫人之慷慨

衆踥(妾)蹀(牒)而日進兮美超逺而踰邁(蘊藉為慍思慮為惀憎修美惡)

(君子也好慷慨重讒佞也故小人日進君子日逺)亂曰曼(萬)余目以流觀兮冀

壹反之何時鳥飛返故鄉兮狐死必首(去聲)丘(古音欺)信非

吾罪而棄逐兮何日夜而忘之(曼逺意首丘謂以首枕丘而死不忘其所自生)

(也)

抽思

心鬱鬱之憂思兮獨永歎乎増傷思蹇産之不釋兮曼

遭夜之方長(蹇産詰曲貌)悲秋風之動容兮何囘極之浮浮

數惟蓀之多怒兮傷余心之懮懮(音憂囘極斗極也以其旋轉故謂之囘浮)

(浮高貌秋氣清故斗極髙蓀香草以喻君多怒則民病矣懮懮痛貌)願遙起而横奔兮覽

民尤以自鎮(古平聲)結微情以陳詞兮矯以遺夫美人(尤病)

(也鎮止也本欲逺去及覽民尤則思以慰安之故因而自止然不忘陳情于君耳)昔君與我成

言兮曰黄昏以為期羌中道而囘畔兮反既有此他志

(古平聲)憍吾以其美好兮覽余以其修姱(音甫)與余言而不

信兮蓋為余而造怒(古上聲)願承閒而自察兮心震悼而

不敢悲夷猶而冀進兮心怛傷之憺憺(音亶自察自明也憺憺悲傷貌)

茲歴情以陳辭兮蓀詳(佯)聾而不聞(古音煙)固切人之不

媚兮衆果以我為患(古音弦切直之人不能邪媚讒佞之輩以為傷已)初吾所

陳之耿著兮豈不至今其庸亡何獨樂斯之謇謇兮願

蓀美之可完(初吾所陳豈不至今尚在其庸有亡乎非樂謇謇之言欲以成君之美耳)望三

五以為像兮指彭咸以為儀夫何極而不至兮故逺聞

而難虧(古音欺法王霸效賢人何極力之不至何修名之不立)善不由外來兮名

不可以虚作孰無施而有報兮孰不實而有穫(上不施惠則下)

(不効勞君不履信則臣多行偽)少歌曰與美人抽怨兮并日夜而無正

(古音征)憍吾以其美好兮敖朕辭而不聽(平聲少歌小吟歌謠正猶證也)

(謂日夜為君抽思無有證其是者)倡曰有鳥自南兮來集漢北(古音必)好

姱佳麗兮牉獨處此異域既惸獨而不羣兮又無良媒

在其側道卓逺而日忘兮願自申而不得(古音的)望北山

而流涕兮臨流水而太息(倡起唱發聲也鳥自喻良媒喻左右之臣)望孟夏

之短夜兮何晦明之若歲(古音試)惟郢路之遼逺兮魂一

夕而九逝(精魂還歸一夕凡九)曾不知路之曲直兮南指月與列

星願徑逝而不得兮魂識路之營營(營營辛苦貌)何靈魂之

信直兮人之心不與吾心同理弱而媒不通兮尚不知

余之從容亂曰長瀨湍流泝江潭(古音尋)兮狂顧南行聊

以娯心兮(逆流而上曰泝狂顧急遽而驚視也南行幽藏於山谷亦以娯已之心耳)軫石崴

嵬蹇吾願兮超囘志度行隱進(古音箭)兮(軫方也故曰軫之方也以象地)

(崴嵬髙貌言雖放棄執履忠信志如軫石之不可轉髙山之不可卑是已之願超越囘邪志在法度行隱隱以)

(進)低佪夷猶宿北姑兮煩寃瞀(戊)容實沛徂兮(北姑地名瞀亂)

(也徂去也言思念煩寃容貌憒亂誠欲隨水沛然而流去也)愁歎苦神靈遙思兮路

逺處幽又無行媒(古音迷)兮(靈遙思者神逺思也無行媒者無紹介也)道思作

頌聊以自救兮憂心不遂斯言誰告(古音彀)兮(中道作頌以舒怫鬱)

(之念救傷懐之心憂心不達無所告愬也)

懐沙

陶陶孟夏兮草木莽莽(古音姥)傷懐永哀兮汨(于筆)徂南土

(汨行貌徂徃也春陽暢茂之時徃居江南之土故心傷而長悲思也)眴(瞬)兮杳杳孔靜幽

黙(古音穆)鬱結紆軫兮離慜而長鞠(眴視貌杳杳深冥貌孔甚也黙無聲也紆)

(曲也軫慜皆痛也鞠窮也)撫情效志兮俛屈以自抑(古音懿)刓方以為

圜兮常度未替(撫循也抑按刓削也即欲變方為圜而常度終不能廢)易初本廸

兮君子所鄙章畫志墨兮前圖未改(古音已本原也廸行也易初本廸謂)

(變其初之原行章明也志念也欲明其經畫念其繩墨所謂前圖也)内厚質正兮大人所

晠(晠史記作盛音義同古通用讀平聲)巧倕不斵兮孰察其揆正(古音征内重厚)

(質端正大人所甚美然不施用何由知之乎揆度也)玄文處幽兮矇瞍謂之不章

離婁微睇兮瞽以為無明(古音芒持玄墨之文居幽冥之處則矇瞍以為不明以離)

(婁之明微有所睇盲人輕之以為無明此正足前意)變白以為黑兮倒上以為下

(古音虎)鳯皇在笯(奴)兮雞鶩(木)翔舞(笯籠落也忠佞不别亦猶是也)同糅

玉石兮一槩而相量夫惟黨人之鄙妬兮羌不知余之

所臧(莫照我之善意也)任重載盛兮陷滯而不濟懐瑾(近)握瑜

兮窮不知所示(有所陷滯則重任不濟時值困阨則寳玉徒懐)邑犬羣吠兮吠

所怪(古音記)也非俊疑傑兮固庸態(古音剃)也文質疎内兮

衆不知余之異采(古音泚)材樸委質兮莫知余之所有(古音)

(以有文有質其内疏通衆不知也不猶材樸之委地乎)重仁襲義兮謹厚以為豐

重華不可遌(晤)兮孰知余之從容(從容謂優悠于道義也)古固有

不並兮豈知其故也湯禹久逺兮邈不可慕也(忠佞不並立其)

(來已久惟湯禹能辯之)懲違改忿兮抑心而自强離慜而不遷兮

願志之有象(古平聲象法也言自勉修身雖遇患不徙願志行流於此為人所法也)進路

北次兮日昧昧其將暮舒憂娯哀兮限之以大路(言將北歸)

(郢都而日暮不得前於是欲舒憂娯哀大故又將限之謂死亡將至也)亂曰浩浩沅湘分

流汩(骨)兮修路幽蔽道逺忽兮(汩流貌言沅湘之水分汩而流將歸乎海而已)

(之路則幽蔽超忽也此下舊有曽唫恒悲永歎慨兮世既莫吾知人心不可謂兮四句意與下文相混今依考)

(亭削之)懐質抱情獨無匹(古音俜)兮伯樂既殁驥將焉程兮

(匹雙也言懐敦篤之質抱忠信之情不與衆同故孤㷀獨行無有雙匹也然不遇明君安所用之猶驥之服鹽)

(車耳)民生稟命各有所錯兮定心廣志余何畏懼兮(錯置也稟)

(命若置誰能移之定心則不亂廣志則不隘此樂天安命之道也何愧歉之有)曾(増)傷爰哀永

歎喟兮世溷莫吾知人心不可謂兮知死不可讓願勿

愛(古音緯)兮明告君子吾將以為類兮(告語也類法也詩云永錫爾類言已)

(將執忠死節故以此明白告諸君子宜以我為法度也)

思美人

思美人兮擥涕而竚眙(音夷)媒絶路阻兮言不可結而詒

(美人指君眙直視貌詒遺也)蹇蹇之煩寃兮陷滯而不發(古音歇)申旦

以舒中情兮志沉菀(鬱)而莫達(古孚悅切欲日日陳情不得通也)願寄

言於浮雲兮通豐隆而不將因歸鳥而致辭兮羌迅髙

而難當(豐隆雲師不為我傳歸鳥飛髙又不可值)髙辛之靈晟(盛)兮遭玄鳥

而致詒欲變節以從俗兮媿易初而屈志(古平聲髙辛帝嚳也嚳妃)

(呑燕卵而生契為堯三公屈原自傷不遭聖主而遇亂世豈肯變節而易初乎)獨歴年而離愍

兮羌馮心猶未化(古音嬉)寧隱憫而壽考兮何變易之可

為(古音怡馮憒懣也寧罹憂終身終不改變)知前轍之不遂兮未改此度也

車既覆而馬顛兮蹇獨懐此異路(前轍直道也此其道與衆人異故曰異路)

(獨懐此異路豈以顛覆而改乎)勒騏驥而更駕兮造父為我操之遷逡

次而勿驅兮聊假日以須時指嶓冡之西隈兮與纁黄

以為期(纁黄日入之色勒驥更駕遷延俟時時之未遇日入為期則終身可知矣)開春發歲

兮白日出之悠悠吾且蕩志而愉樂兮遵江夏以娯憂

(開春發歲物皆欣欣乘春作樂庶消憂乎)擥大薄之芳茝(齒)兮搴長洲之宿

莽(古音姥)惜吾不及古之人兮吾誰與玩此芳草(古音楚芳草喻)

(道也古人不相及矣即擥茝搴莽何為乎)解萹薄與雜菜兮備以為交佩(古音)

(備)佩繽紛以繚(了)轉兮遂萎絶而離異吾且儃佪以娯

憂兮觀南人之變態(古音剃)竊快在其中心兮揚厥慿而

不竢(古音矣)芳與澤其雜糅兮羌芳華自中出(古音砌發舒憤懣已)

(無所待于時矣乃其芳華之質本自性生非外鑠也)紛郁郁其逺烝兮滿内而外

揚情與質信可保兮羌居蔽而聞章(雖在山澤而名宣布)令薜荔

以為理兮憚舉趾而縁木因芙蓉以為媒兮憚褰裳而

濡足(仰託薜荔則憚縁木俯藉芙蓉則憚濡足終不賴左右先容之意)登髙吾不說兮

入下吾不能(古音泥)固朕形之不服兮然容與而狐疑(登髙)

(入下正縁木濡足之意)廣遂前畫兮未改此度也命則處幽吾將

罷兮願及白日之未暮也獨焭焭而南行兮思彭咸之

故也(得遂前畫度則不改其如命何吾將老矣儻及日之未暮而君寤乎恐終不寤我則從彭咸而已)

惜徃日

惜徃日之曾信兮受命詔以昭時奉先功以照下兮明

法度之嫌疑(昭時昭明時之政治先功祖業也嫌疑同異可否之間)國富强而法

立兮屬貞臣而日娭(嬉)祕密事之載心兮雖過失猶弗

治(平聲載存也即有過差猶能相諒)心純龎而不泄兮遭䜛人而嫉之

君含怒以待臣兮不清澂其然否(古音胚䜛人靳尚及上官也)蔽晦

君之聰明兮虛惑誤又以欺弗參驗以考實兮逺遷臣

而弗思信䜛諛之溷濁兮晠(古盛)氣志而過之(遷怒而督過也)何

貞臣之無辠兮被讟(讀)謗而見尤(古音怡)慚光景之誠信

兮身幽隱而備之(信而見疑故見光景而慚是以竄身幽隱然修身亦不敢缺故云備謂雖)

(處草野行彌篤也自惜徃日之曾信至此二十二句為一韻)臨沅湘之玄淵兮遂自

忍而沈流卒没身而絶名兮惜壅君之不昭(古音周)君無

度而弗察兮使芳草為藪幽焉舒情而抽信兮恬死亡

而不聊(古音留)獨鄣壅而蔽隱兮使貞臣而無由聞百里

之為虜兮伊尹烹於庖厨(古音稠芳草宜植于階庭豈可幽之于藪澤賢人放竄亦)

(猶是也自臨沅湘至此十二句為一韻)吕望屠於朝歌兮寗戚歌而飯牛

(古音疑)不逢湯武與桓繆兮世孰云而知之(四句韻)呉信䜛

而弗味兮子胥死而後憂介子忠而立枯兮文君寤而

追求封介山而為之禁兮報大德之優游(六句韻晉文公出奔介子)

(推從道乏糧割股肉以食文公及反國賞諸從行者不及子推子推遂逃介山隱文公覺寤追而求之不出文)

(公因燒其山子推抱樹燒而死文公遂以介山封子推使祭祀之以報其德)思久故之親身

兮因縞素而哭之或忠信而死節兮或訑謾而不疑弗

省察而按實兮聽䜛人之虛辭芳與澤其雜糅兮孰申

旦而别之(八句韻親身切身謂割股世無明智賢愚惑矣)何芳草之早殀兮微

霜降而下戒(古音棘)諒不聰明而蔽壅兮使䜛諛而日得

(古音的四句)自前世之嫉賢兮謂蕙若其不可佩(古音備)妬佳

冶之芬芳兮嫫(謨)母姣而自好(古音戲)雖有西施之美容

兮䜛妬入以自代(古音地)願陳情以白行兮得罪過之不

意情寃見之日明兮如列宿(秀)之錯置(不意謂出于意外也情實寃枉)

(有如列星豈難明乎)乘駑馬而馳騁兮無轡銜而自載(古音祭)乘氾

(泛)泭(敷)以下流兮無舟檝而自備背法度而心治兮辟

與此其無異(舍法度而任意為治若乗船車而無轡櫂其危必矣)寧溘死而流亡

兮恐禍殃之有再(古音至)不畢辭以赴淵兮惜壅君之不

識(古音至有再恐邦之淪喪其禍更大所不忍見獨惜蔽君之罪而人不知耳自前世之嫉賢至末二十句)

(為一韻)

橘頌

后皇嘉樹橘徠(來)服(古音逼)兮受命不遷生南國(古音役)兮

(頌橘為天地間之嘉樹也生於江南渡淮則化為枳)深固難徙更壹志兮緑葉素

榮紛其可喜(古去聲)兮(橘青葉白華紛然盛貌)曾(層)枝剡棘圓果摶

兮青黄雜糅文章爛(平聲)兮(摶圓貌先青後黄爛然文采)精色内白類

任道(古音島)兮紛緼宜修姱而不醜兮(其外精明其内潔白似任道之人紛)

(縕而盛修長而美無醜惡之態)嗟爾幼志有以異兮獨立不遷豈不可

喜(古去聲)兮(爾指橘天性所生少長不異)深固難徙廓其無求兮蘇世

獨立横而不流兮(死而復生曰蘇凡與世移徙不免有求也再生而變亦謂之流也橘則不)

(然)閉(别)心自慎終不過失(古音試)兮秉德無私參天地兮

(橘皮包裹故曰自慎堅貞不二故曰無私)願歲并謝與長友(古音以)兮淑離不

淫梗其有理兮(并謝猶永謝淑善也離麗也梗强也有理有條理也)年歲雖少可

師長兮行比伯夷置以為像兮(凡橘易壊不如松栢之久長故云年雖少可為)

(師長其特立不遷行比伯夷故可置以為法也此篇皆原自喻其志節之意)

悲囘風

悲囘風之搖蕙兮心寃結而内傷物有微而隕性兮聲

有隱而先倡(平聲囘風謂之飄風隕落也秋令已行微物凋隕風聲雖隱實先為之倡矣)夫

何彭咸之造思兮暨志介而不忘萬變其情豈可蓋兮

孰虛偽之可長(因囘風而感彭咸其志介然歴萬變而不易亦以實耳若涉虛偽豈能久乎)

鳥獸鳴以號羣兮草苴比而不芳魚葺鱗以自别兮蛟

龍隱其文章(苴枯草也囘風一至則鳥獸草木鱗魚蛟龍皆有改變喻䜛人之可畏也)故荼

薺不同畝兮蘭茝(齒)幽而獨芳惟佳人之永都兮更統

世以自貺(古音芳都淑也貺守也荼苦薺甘不可同畝蘭茝雖幽不失其香故惟佳人常守其善統)

(承先世而不自失)眇逺志之所及兮憐浮雲之相羊介眇志之

所惑兮竊賦詩之所明(古音芒守髙逺之節與浮雲齊乃為世所疑不得不賦以自明)

(也自悲囘風至此二十句為一韻)惟佳人之獨懐兮折芳椒以自處曾

歔欷之嗟嗟兮獨隱伏而思慮(古音魯)涕泣交而凄凄兮

思不眠以至曙終長夜之曼曼兮掩此哀而不去(心常悲慕)

寤從容以周流兮聊逍遙以自恃(古音洗)傷太息之愍歎

兮氣於邑而不可止(氣逆憤懣結不下也)糺(久)思心以為纕(襄)兮

編愁苦以為膺折若木以蔽光兮隨飄風之所仍(糺戾也纕)

(佩帶也編結也膺胷也謂絡胷者也初欲蔽日以少稽留卒任其飄颻而已)存髣髴而不見

兮心踴躍其若湯撫珮衽以桉志兮超惘惘而遂行(古音)

(杭髣髴謂形似也蓋指君而言失志偟遽則直逝矣)歲曶曶(音忽)其若頺兮時亦冉

冉而將至薠(煩)蘅槁而節離兮芳已歇而不比(時謂衰老之期)

(也節離草枯則節處斷落比合也此言志意已盡不可復為)憐思心之不可懲兮證

此言之不可聊(古音留)寧溘死而流亡兮不忍此心之常

愁(聊賴也)孤子唫而抆(吻)淚兮放子出而不還(音旋)孰能思

而不隱兮昭彭咸之所聞(古音煙思則必痛所聞於先賢者可覩矣)登石巒

以逺望兮路眇眇之黙黙入景響之無應兮聞省想而

不可得(景古影字山髙路逺故影響俱無而聽視寂滅)愁鬱鬱之無快兮居戚

戚而不可解(古音係)心鞿羈而不開兮氣繚轉而自締(謂其)

(氣繚繞囘轉而自相結也)穆眇眇之無垠兮莽芒芒之無儀聲有隱

而相感兮物有純而不可為(古音怡儀猶像也眇眇芒芒言愁之無極聲有隱而)

(相感今不能感王矣物有純而不可為謂如松栢之純堅不可易也)邈曼曼之不可量兮

縹綿綿之不可紆愁悄悄之常悲兮翩冥冥之不可娯

凌大波而流風兮託彭咸之所居(此亦言其自沉之意)上髙巖之

峭岸兮處雌蜺之標顛(古音真)據青冥而攄虹兮遂儵忽

而捫天(古音汀所至髙眇不可逮也)吸湛露之浮凉兮潄凝霜之雰

雰(古音軒)依風穴以自息兮忽傾寤以嬋媛(古音然心覺自傷展轉不)

(釋)馮崑崙以澂霧兮隱岷山以清江(古音工)憚涌湍之礚

礚兮聽波聲之洶洶(言已欲澂清邪惡復為䜛人所危俗人所謗訕也)紛容容

之無經兮罔芒芒之無紀軋(押)洋洋之無從兮馳逶移

之焉止漂翻翻其上下兮翼遙遙其左右(古音以)氾潏潏

其前後兮伴(叛)張弛之信期(古音紀言憂心反覆不定而失其起居之常也)觀

炎氣之相仍兮窺煙液之所積悲霜雪之俱下兮聽潮

水之相擊(炎氣火氣也火氣鬱而為煙煙氣流而為液言上觀炎陽煙液之氣下視霜雪江潮之流)

(憂思無不在也)借光景以徃來兮施黄棘之枉策(古音尺)求介子

之所存兮見伯夷之放迹心調度而弗去兮刻著志之

無適(黄棘棘刺也枉曲也去舍也言已願借神光電景飛注徃來施黄棘之刺以為馬策欲其利用急疾)

(徃求介子伯夷之迹蓋心調度乎二子之間而弗舍猶刻著於志而無復他適矣)曰吾怨徃昔

之所冀兮悼來者之悐悐(逖)浮江淮而入海兮從子胥

而自適望大河之洲渚兮悲申徒之抗迹(昔日之所希冀者俱不能)

(遂故怨今則流落而逖逖逺矣故觸目而思子胥悲申徒申徒狄遁世離俗擁石赴河故言抗迹也)驟諫

君而不聽兮任重石之何益心絓結而不解兮思蹇産

而不釋(郭璞江賦悲靈均之任石註任石即投汨羅此言諫而不聽死亦無益但心思戀戀不忘故不)

(容苟生耳自觀炎氣至末二十句為一韻)

　題九章

　舊說屈原既放思君憂國輒形諸聲後人輯之得其

　九章愚按離騷一篇已足以盡意矣然放逐幽憂之

　日情不能以無感感不能以無言言不能以不盡盡

　不能以不怨怨不能以不死故自惜誦以至悲囘風

　未始有出於離騷之外也離騷括其全九章條其理

　譬之根幹枝葉總之皆樹源委波瀾總之皆水未始

　異也且其慕古哀時思善疾惡怨靈修之不彰悲黨

　人之壅濁厲素履之芳潔將超逺而不安願儼合於

　湯禹終徇跡於彭咸毎篇之中不離此意蓋其意膠

　葛而纒綿故其詞重複而間作要以舒其中心之鬱

　懣未嘗琱琢以冀有傳於後世也乃後世篤好而推

　先之正以其文情併合芬藹可掬有異於修詞之士

　所為耳觀其言曰臨沅湘之玄淵遂自忍而沉流卒

　没身而絶名惜壅君之不昭噫名固未嘗絶也悲夫

　悲夫

逺遊(逺遊者屈原之所作也屈原履方直之行不容於世思託配仙人與俱遊戲周歴天地無)

　　　　(所不到然猶懐念楚國思慕舊故忠信之篤仁義之厚也是以君子珍重其志而瑋其辭)

　　　　(焉)

悲時俗之迫阨(隘)兮願輕舉而逺遊質菲薄而無因兮

焉託乗(去聲)而上浮遭沉濁而汙穢兮獨鬱結其誰語夜

耿耿而不寤兮魂營營而至曙惟天地之無窮兮哀人

生之長勤徃者余弗及兮來者吾不聞(古音因天地無窮人生苦器眇)

(然一身不能及于前後感慨深矣此逺遊之所以作也)步徙倚而遙思兮怊惝(厰)

怳而永懐(古音囘)意荒忽而流蕩兮心愁悽而增悲(徬徨東西)

(匪所據依)神儵忽而不反兮形枯槁而獨留内惟省以端操

兮求正氣之所由(魂靈易逝身體塊處故反身循省欲求正氣之所自來也)漠虛靜

以恬愉兮澹無為而自得聞赤松之清塵兮願承風乎

遺則(虛靜無為所謂正氣也)貴真人之休德兮美徃世之登仙與

化去而不見兮名聲著而日延(身與化遷名流千億也)竒傅說之

託辰星兮羡韓衆(終)之得一形穆穆以浸逺兮離人羣

而遁逸(傅說武丁相死後其星著於房尾韓終見列仙傳)因氣變而遂曾(層)舉

兮忽神奔而鬼怪(古音記)時髣髴以遙見兮精皎皎以徃

來(古音利神靈皎然徃來不滯)絶氛埃而淑尤兮終不反其故都免

衆患而不懼兮世莫知其所如(淑尤淑善而絶尤也自此以上皆美仙人之脫)

(離也)恐天時之代序兮耀靈曄而西征微霜降而下淪兮

悼芳草之先零聊仿(旁)佯(羊)而逍遙兮永歴年而無成

誰可與玩斯遺芳兮長鄉(去聲)風而舒情髙陽邈以逺兮

余將焉所程(耀靈日也曄閃電貌髙陽顓頊也此一節皆恐將老而學仙之不及也)重曰

春秋忽其不淹兮奚久留此故居軒轅不可攀援兮吾

將從王喬以娯戲(憤懣未盡復陳辭也黄帝始作車服天下號之為軒轅氏王喬見列仙傳)

飡六氣而飲沆瀣(械)兮漱正陽而含朝霞(古音敷)保神明

之清澄兮精氣入而麤穢除(陵陽子明經言春食朝霞日始出赤黄氣秋食淪隂)

(日没以後赤黄氣冬飲沆瀣北方夜半氣夏食正陽南方日中氣并天地玄黄之氣是為六氣)順凱風

以從遊兮至南巢而壹息見王子而宿之兮審壹氣之

和德(古音的宿留也究問元精之祕要也)曰道可受兮而不可傳其小無

内兮其大無垠(古音研)無滑(骨)而魂兮彼將自然壹氣孔

神兮於中夜存(古音前)虛以待之兮無為之先庶類以成

兮此德之門(古音眠此王子之答道可心受不可言傳無内無垠無不在也惟在不滑亂其魂而)

(已不滑其魂神氣自全虚而無為萬化自出此至道之要也)聞至貴而遂徂兮忽乎

吾將行(古音杭)仍羽人於丹丘兮留不死之舊鄉(至貴者王子之)

(言仍就也羽人仙人丹丘晝夜常明之處山海經言有羽人之國不死之民)朝濯髮於湯(陽)

谷兮夕晞余身兮九陽吸飛泉之微液兮懐琬琰之華

英(古音央湯谷在東方少陽之位淮南言日出湯谷入虞淵湯谷日所出九陽日所入也陽極於九故日入)

(為九陽陵陽子明經曰日入為飛泉)玉色頩(俜)以脕(晚)顔兮精醇粹而始

壯質銷鑠以汋(綽)約兮神要眇以淫放(頩美貌脕潤貌莊子曰汋約如)

(處子淫於神有餘也)嘉南州之炎德兮麗桂樹之冬榮山蕭條而

無獸兮野寂寞其無人或營魄而登霞兮掩浮雲而上

征(抱我靈魄而上升霞或謂與遐通此遊南方也)命天閽其開關兮排閶闔而

望予(古上聲)召豐隆使先導兮問太微之所居(古音倨豐隆雲師太)

(微垣天庭也)集重陽而入帝宫兮造旬始而觀清都朝發軔

於太儀兮夕始臨乎於微閭(積陽為天故曰重陽旬始星名或曰氣如雄雞見北)

(斗旁太儀天之帝庭習威儀之所周禮云東北曰幽州其山鎮曰醫無閭此遊東北也)屯余車之

萬乘兮紛容與而並馳駕八龍之婉婉兮載雲旗之逶

蛇(古音怡)建雄虹之采旄兮五色雜而炫燿服偃蹇以低

昻兮驂連蜷(權)以驕驁(衡下夾轅兩馬曰服衡外挽靷兩馬曰驂驕驁縱恣也)騎

(去聲)轇轕以雜亂兮斑漫衍而方行(古音杭)撰余轡而正䇿

兮吾將過乎句芒(轇轕猶交加也斑文貌漫衍無極貌句芒木神月令孟春之月其帝太皞)

(其神句芒此遊東方也)歴太皓以右轉兮前飛廉以啟路陽杲杲

(槁)其未光兮凌天地以徑度(太皓即太皞古通用)風伯為余先驅

兮辟(闢)氛埃而清凉鳯凰翼其承旂兮遇蓐(辱)収乎西

皇(飛廉風伯孟秋之月其帝少皓其神蓐収西皇即少皓此遊西方也)擥彗星以為旍兮

舉斗柄以為麾(古音蒿)叛(判)陸離其上下兮遊驚霧之流

波時曖(愛)曃(逮)其曭(儻)莽兮召玄武而奔屬(燭)後文昌

使掌行兮選署衆神以並轂(玄武北方七宿文昌星名悉召羣靈以為侍從此遊)

(北方也)路曼曼其悠逺兮徐弭節而髙厲(古音洌)左雨師使

徑侍兮右雷公而為衛(古音越厲慿凌之意)欲度世以忘歸兮意

恣睢以担(挈)撟(古音叫)内欣欣而自美兮聊媮娯以淫樂

(古音撈恣睢放肆貌担撟軒舉貌)涉青雲以汎濫遊兮忽臨睨夫舊鄉

僕夫懐余心悲兮邊馬顧而不行(古音杭舊鄉楚都邊旁也謂兩驂也騑驂)

(局顧而不忍去)思舊故以想像兮長太息而掩涕(古音底)氾(泛)容

與而遐舉兮聊抑志而自弭(音米涕泣者情自抑者理此下復言遊四方天地以)

(終逺遊之意)指炎帝而直馳兮吾將徃乎南疑(古音牛)覽方外

之荒忽兮沛&KR1697;(網)瀁(養)而自浮(月令孟夏其帝炎帝其神祝融南疑山也&KR1697;瀁)

(水盛貌)祝融戒而蹕御兮騰告鸞鳥迎虙妃張咸池奏承

雲兮二女御九韶歌(古音箕)使湘靈鼓瑟兮令海若舞馮

夷玄螭(痴)蟲象並出進兮形蟉(流)虬而逶蛇(古音怡蹕止行人御)

(禦也咸池堯樂承雲黄帝樂二女堯女御侍也韶舜樂九奏乃成湘靈湘水之神海若海神馮夷水仙莊子言)

(馮夷得之以游大川象國語所謂龍罔象也玄螭蟲象皆水中神物也此重言南方之遊)雌蜺(五結)便

娟以増撓兮鸞鳥軒翥而翔飛音樂博衍無終極兮焉

乃逝以徘徊(焉語辭)舒并節以馳騖兮逴(綽)絶垠乎寒門

(古音民)軼(逸)迅風於清源兮從顓頊乎増冰(并節猶御轡也寒門北極)

(之門月令孟冬其帝顓頊其神玄㝠此重言北方之遊)歴玄㝠以邪徑兮乘間維

以反顧召黔羸(縲)而見之兮為余先乎平路(孝經緯曰天有六間)

(黔羸水神)經營四荒兮周流六漠上至列缺兮降望大壑(六漠)

(六合也列缺天隙大壑在東海名曰歸墟)下崢嶸(宏)而無地兮上寥廓而無

天(古音汀)視儵忽而無見兮聽惝(厰)怳而無聞(古音因)超無

為以至清兮與太初而為鄰(崢嶸深逺貌寥廓廣逺也列子曰太初氣之始遊至)

(是極矣)

　題逺遊

　愚按離騷駟玉虬以乘鷖兮溘涘風余上征又曰飲

　余馬於咸池兮總余轡於扶桑又曰路不周以左轉

　兮指西海以為期固皆逺遊之意原猶以為未盡也

　乃作此篇汪洋超脫以布冩其無聊不得已之懐彼

　其舍故都離儕人餐六氣專精神逍遙於丹丘役使

　夫百靈内欣欣而媮樂直至出宇宙而與太初者鄰

　可謂遊之至矣乃其所神遊者至逺而其所顧懐者

　至近區區楚國非清都帝鄉也汎汎汨羅非南疑寒

　門也憔悴澤畔非軒鸞鳥而駕八龍也負石自沉非

　召黔羸而貫列缺也何行背其言而事反其見耶蓋

　其懐舊眷故之念迫切於真誠反側於夢寐故寧死

　而不忍自疏其天性爾也猶之箕子囚比干死豈必

　效㣲子之行遯耶嗟夫士各有志所謂漠虛靜以恬

　愉澹無為而自得者竟付之空談而已賈誼之弔曰

　歴九州而相其君兮何必懐此都也揚雄之反曰聖

　哲之不遭兮固時命之所有噫原之見此早矣其如

　天性何哉

卜居(原憫當世違正習邪故陽為不知而假卜以風切之非真有疑而問也)

屈平旣放三年不得復見竭智盡忠蔽障於䜛心煩慮

亂不知所從乃徃見太卜鄭詹尹曰余有所疑願因先

生決之詹尹乃端策拂龜(策蓍也筮用策卜用龜)曰君將何以教

之屈原曰吾寧悃悃款款朴以忠乎將送徃勞(去聲)來斯

無窮乎(悃款誠實傾盡之貌送徃勞來隨俗髙下也)寧誅鉏草茅以力耕乎

將游大人以成名乎寧正言不諱以危身乎將從容富

貴以媮(偷)生乎寧超然髙舉以保真乎將哫(足)訾(貲)慄

斯喔(握)咿(伊)嚅(儒)唲(兒)以事婦人乎(哫訾以言求媚也慄怯畏也斯語助)

(辭喔咿嚅唲强言笑貌婦人君之所寵若鄭袖之類)寧亷潔正直以自清乎將突

梯滑稽如脂如韋以絜楹乎(突梯委順貌滑稽詼諧世如脂如韋潤澤而柔弱絜)

(如大學絜矩之絜楹為戸楹易以旋轉故用為喻)寧昂昂若千里之駒乎將氾

氾若水中之鳬與波上下偷以全吾軀乎寧與騏驥亢

軛乎將隨駑馬之迹乎寧與黄鵠比翼乎將與雞鶩爭

食乎(亢舉也軛轅也黄鵠一舉千里)此孰吉孰凶何去何從(此結上八條正問卜)

(之詞)世溷濁而不清蟬翼為重千鈞為輕黄鐘毁棄瓦缶

雷鳴䜛人髙張賢士無名吁嗟黙黙兮誰知吾之亷貞

詹尹乃釋策而謝曰夫尺有所短寸有所長物有所不

足智有所不明數有所不逮神有所不通(古音湯)用君之

心行君之意龜策誠不能知事(妙在用君之心二句如人飲水冷煖自知者也)

　題卜居

　舊說謂原憫世之違正習邪故假卜以警俗非真有

　疑而問也愚按離騷索瓊茅以筳篿兮命靈氛為余

　占之又曰巫咸將夕降兮懐椒糈而要之皆卜居之

　意原猶以為未盡也故設八條目以行之必不能兼

　事之必致相反者決去就定從違且以見已之廉貞

　不以見棄而悔改也嗟夫物各有性人各有天松柏

　桃李不可轉移君子小人豈能反覆龍逢比干固不

　以利禄刑殺而易其操飛廉惡來亦豈以齒利劍沉

　九族而滅其趾故數有所不逮君子安之于數也神

　有所不通君子不要之神也卜居之㫖逺矣語曰道

　不同不相為謀又曰匹夫不可奪志也然哉然哉

漁父(此設為問答之辭)

屈原既放遊於江潭行吟澤畔顔色憔悴形容枯槁漁

父見而問之曰子非三閭大夫與何故至於斯屈原曰

舉世皆濁我獨清衆人皆醉我獨醒是以見放漁父曰

聖人不凝滯於物而能與世推移世人皆濁何不淈(胡骨)

其泥而揚其波衆人皆醉何不餔其糟而歠其醨(淈泥餔糟)

(同其塵也揚波歠醨藏其清也此處濁世之道)何故深思髙舉(史記作懐瑾握瑜)自令

放為屈原曰吾聞之新沐者必彈冠新浴者必振衣安

能以身之察察受物之汶汶者乎寧赴湘流塟於江魚

之腹中安能以皓皓之白䝉世俗之塵埃乎(言不能淈泥餔糟同)

(流合汚)漁父莞爾而笑鼓枻而去乃歌曰滄浪之水清兮

可以濯我纓滄浪之水濁(古音獨)兮可以濯我足遂去不

復與言(歌意喻隨其清濁而善用之也)

　題漁父

　此原設為問答之辭以見已之不能和光同塵也夫

　淈泥揚波餔糟歠醨之說可言而不可行何者鳳凰

　鴟鴞不同聲而鳴故以下惠之和而三黜於魯以孔

　子之温恭而所到不容以此知涉亂世之難也若稍

　為隱忍以希冀苟安則其究必流於小人之歸而蕙

　蘭申椒變而不芳矣奚可哉奚可哉語曰邦無道危

　行言遜此亦江海之士所宜然非所論於析圭擔爵

　之君子也噫賢者之遇亂國闇君廓然肥遯而髙舉

　逺矣哉逺矣哉

　屈宋古音義卷二