史記集解
史記集解
欽定四庫全書
史記集解卷十
宋 裴駰 撰
史記十
孝文本紀第十
孝文皇帝(漢書音義/曰諱恒)髙祖中子也髙祖十一年春已破
陳豨軍定代地立為代王都中都太后薄氏子即位十
七年髙后八年七月髙后崩九月諸吕吕産等欲為亂
以危劉氏大臣共誅之謀召立代王事在吕后語中丞
相陳平太尉周勃等使人迎代王代王問左右郎中令
張武等張武等議曰漢大臣皆故髙帝時大將習兵多
謀詐此其屬意非止此也特畏髙帝吕太后威耳今已
誅諸吕新啑血京師(公羊傳曰京大師衆也天子/之居必以衆大之辭言也)此以
迎大王為名實不可信願大王稱疾毋徃以觀其變中
尉宋昌進曰羣臣之議皆非也夫秦失其政諸侯豪傑
竝起人人自以為得之者以萬數然卒踐天子之位者
劉氏也天下絶望一矣髙帝封王子弟地犬牙相制此
所謂盤石之宗也天下服其彊二矣漢興除秦苛政約
法令施徳惠人人自安難揺動三矣夫以吕太后之嚴
立諸吕為三王擅權專制然而太尉以一節入北軍一
呼士皆左袒為劉氏叛諸吕卒以滅之此乃天授非人
力也今大臣雖欲為變百姓弗為使其黨寧能專一邪
方今内有朱虚東牟之親外畏吳楚淮南琅邪齊代之
彊方今髙帝子獨淮南王與大王大王又長賢聖仁孝
聞於天下故大臣因天下之心而欲迎立大王大王勿
疑也代王報太后計之猶與未定卜之龜卦兆得大橫
(應劭曰以荆/灼龜文正横)占曰大橫庚庚余為天王夏啓以光(服䖍/曰庚)
(横貌也李竒曰庚其繇文也張晏曰橫行無思不服庚/更也言去諸侯而即帝位也先是五帝官天下老則禪)
(賢王啓始傳父爵乃能光治先君之/基業文帝亦襲父迹言似夏啓者也)代王曰寡人固已
為王矣又何王卜人曰所謂天王者乃天子於是代王
乃遣太后弟薄昭徃見絳侯絳侯等具為昭言所以迎
立意薄昭還報曰信矣毋可疑者代王乃笑謂宋昌曰
果如公言乃命宋昌參乘張武等六人乘傳詣長安至
髙陵休止而使宋昌先馳之長安觀變昌至渭橋(蘇林/曰在)
(長安北/三里)丞相以下皆迎宋昌還報代王馳至渭橋羣臣
拜謁稱臣代王下車拜太尉勃進曰願請間言宋昌曰
所言公公言之所言私王者不受私太尉乃跪上天子
璽符代王謝曰至代邸而議之遂馳入代邸羣臣從至
丞相陳平太尉周勃大將軍陳武御史大夫張蒼宗正
劉郢(漢書百官表曰宗正秦官應劭/曰周成王時彤伯入為宗正)朱虚侯劉章東牟
侯劉興居典客劉掲皆再拜言曰子宏等皆非孝惠帝
子不當奉宗廟臣謹請與陰安侯(蘇林曰髙帝兄伯妻/羮頡侯終母丘嫂也)
列侯頃王后(徐廣曰代頃王劉仲之妻駰案蘇林曰仲/子濞為吳王故追諡為頃王也如淳曰頃)
(王后封隂安侯時吕&KR0912;為林光侯蕭何夫人亦為/鄼侯又宗室表此時無隂安知其為頃王后也)與琅
邪王宗室大臣列侯吏二千石議曰大王髙帝長子宜
為髙帝嗣願大王即天子位代王曰奉髙帝宗廟重事
也寡人不佞不足以稱宗廟願請楚王計宜者(蘇林曰/楚王名)
(交髙/帝弟)寡人不敢當羣臣皆伏固請代王西鄉讓者三南
鄉讓者再(如淳曰讓羣臣也或曰賔主位東西面君臣/位南北面故西鄉坐三讓不受羣臣猶稱宜)
(乃更迴坐示變/即君位之漸也)丞相平等皆曰臣伏計之大王奉髙帝
宗廟最宜稱雖天下諸侯萬民以為宜臣等為宗廟社
稷計不敢忽願大王幸聽臣等臣謹奉天子璽符再拜
上代王曰宗室將相王列侯以為莫宜寡人寡人不敢辭
遂即天子位羣臣以禮次侍乃使太僕嬰與東牟侯興
居清宫(應劭曰舊典天子行幸所至必遣靜/宮令先案行清靜殿中以虞非常)奉天子法
駕迎於代邸皇帝即日夕入未央宫乃夜拜宋昌為衛
將軍鎮撫南北軍以張武為郎中令行殿中還坐殿前
於是夜下詔書曰間者諸呂用事擅權謀為大逆欲以
危劉氏宗廟賴將相列侯宗室大臣誅之皆伏其辜朕
初即位其赦天下賜民爵一級女子百户牛酒(蘇林曰/男賜爵)
(女子賜/牛酒)酺五日(文穎曰漢律三人已上無故羣飲罰金/四兩今詔橫賜得令聚會飲食五日)
孝文皇帝元年十月庚戌徙立故琅邪王澤為燕王辛
亥皇帝即阼謁髙廟右丞相平徙為左丞相太尉勃為
右丞相大將軍灌嬰為太尉諸吕所奪齊楚故地皆復
與之壬子遣車騎將軍薄昭迎皇太后於代皇帝曰吕産
自置為相國吕禄為上將軍擅矯遣灌將軍嬰將兵擊
齊欲代劉氏嬰留滎陽弗擊與諸侯合謀以誅吕氏吕
産欲為不善丞相陳平與太尉周勃謀奪吕産等軍朱
虚侯劉章首先捕吕産等太尉身率襄平侯通持節承
詔入北軍典客劉掲身奪趙王吕禄印益封太尉勃萬
户賜金五千斤丞相陳平灌將軍嬰邑各三千户金二
千斤朱虚侯劉章襄平侯通東牟侯劉興居邑各二千
户金千斤(徐廣曰十/一月辛丑)封典客掲為陽信侯賜金千斤
十二月上曰法者治之正也所以禁暴而率善人也今
犯法已論而使毋罪之父母妻子同産坐之及為收帑
朕甚不取其議之有司皆曰民不能自治故為法以禁
之相坐坐收所以累其心使重犯法所從來遠矣如故
便上曰朕聞法正則民慤罪當則民從且夫牧民而導
之善者吏也其既不能導又以不正之法罪之是反害
於民為暴者也何以禁之朕未見其便其熟計之有司
皆曰陛下加大惠徳甚盛非臣等所及也請奉詔書除
收孥諸相坐律令(應劭曰帑子也秦法一人冇/罪并坐其家室今除此律)正月有
司言曰蚤建太子所以尊宗廟請立太子上曰朕既不
徳上帝神明未歆享天下人民未有嗛志今縱不能博
求天下賢聖冇徳之人而禪天下焉而曰豫建太子是
重吾不徳也謂天下何其安之有司曰豫建太子所以
重宗廟社稷不忘天下也上曰楚王季父也春秋髙閲
天下之義理多矣(如淳曰閲猶言/多所更厯也)明於國家之大體吳
王於朕兄也惠仁以好徳淮南王弟也秉徳以陪朕(文/穎)
(曰陪/輔也)豈為不豫哉諸侯王宗室昆弟有功臣多賢及有
徳義者若舉有徳以陪朕之不能終是社稷之靈天下
之福也今不選舉焉而曰必子人其以朕為忘賢有徳
者而專於子非所以憂天下也朕甚不取也有司皆固
請曰古者殷周有國治安皆千餘歳古之有天下者莫
不長焉用此道也立嗣必子所從來遠矣髙帝親率士
大夫始平天下建諸侯為帝者太祖諸侯王及列侯始
受國者皆亦為其國祖子孫繼嗣世世弗絶天下之大
義也故髙帝設之以撫海内今釋宜建而更選於諸侯
及宗室非髙帝之志也更議不宜子某最長純厚慈仁
請建以為太子上乃許之因賜天下民當代父後者爵
各一級(韋昭曰文帝以立子為後不欲獨/饗其福故賜天下為父後者爵)封將軍薄昭
為軹侯(徐廣曰正/月乙巳也)三月有司請立皇后薄太后曰諸侯
皆同姓立太子母為皇后皇后姓竇氏上為立后故賜
天下鰥寡孤獨窮困及年八十已上孤兒九歳已下布
帛米肉各有數上從代來初即位施徳惠天下填撫諸
侯四夷皆洽驩乃循從代來功臣上曰方大臣之誅諸
吕迎朕朕狐疑皆止朕唯中尉宋昌勸朕朕以得保奉
宗廟已尊昌為衛將軍其封昌為壯武侯(徐廣曰四月/辛亥封封三)
(十四年景帝中/四年奪侯國除)諸從朕六人官皆至九卿上曰列侯從
髙帝入蜀漢中者六十八人皆益封各三百户故吏二
千石以上從髙帝潁川守尊等十人食邑六百户淮陽
守申徒嘉等十人五百户衛尉定等十人四百户封淮
南王舅父趙兼為周陽侯齊王舅父駟鈞為清郭侯(如/淳)
(曰邑名六國時齊/有清郭君清音靜)秋封故常山丞相蔡兼為樊侯人或
説右丞相曰君本誅諸吕迎代王今又矜其功受上賞
處尊位禍且及身右丞相勃乃謝病免罷左丞相平專
為丞相(徐廣曰/八月中)二年十月丞相平卒復以絳侯勃為丞
相上曰朕聞古者諸侯建國千餘歳各守其地以時入
貢民不勞苦上下驩欣靡有遺徳今列侯多居長安邑
遠吏卒給輸費苦而列侯亦無由教馴其民其令列侯
之國為吏及詔所止者遣太子(張晏曰為史謂以卿大/夫為兼官者詔所止特)
(以恩愛/見留者)十一月晦日有食之十二月望日又食(徐廣曰/此云朢)
(日又食案漢書及五行志無此日食/文也一本作月食然史書不紀月食)上曰朕聞之天生
蒸民為之置君以養治之人主不徳布政不均則天示
之以葘以誡不治乃十一月晦日有食之適見於天葘
孰大焉朕獲保宗廟以微眇之身託於兆民君王之上
天下治亂在朕一人唯二三執政猶吾股肱也朕下不
能理育羣生上以累三光之明其不徳大矣令至其悉
思朕之過失及知見思之所不及白以告朕及舉賢良
方正能直言極諫者以匡朕之不逮因各飭其任職務
省繇費以便民朕既不能逺徳故&KR0832;然念外人之有非
(漢書音義曰&KR0832;然猶/介然也非奸非也)是以設備未息今縱不能罷邊屯
戍而又飭兵厚衛其罷衛將軍軍太僕見馬遺財足餘
皆以給置傳正月上曰農天下之本其䦕籍田(應劭曰/古者天)
(子耕籍田千畝為天下先藉者帝王典籍之常韋昭曰/籍借也借民力以治之以奉宗廟且以勸率天下使務)
(農也瓚曰景帝詔曰朕親耕后親桑為天下先/本以躬親為義不得以假借為稱也籍蹈籍也)朕親率
耕以給宗廟粢盛(應劭曰黍稷曰/粢在器中曰盛)三月有司請立皇子
為諸侯王上曰趙幽王幽死朕甚憐之已立其長子遂
為趙王遂弟辟彊及齊悼惠王子朱虚侯章東牟侯興
居有功可王乃立趙幽王少子辟彊為河間王以齊劇
郡立朱虚侯為城陽王立東牟侯為濟北王皇子武為
代王子參為太原王子揖為梁王上曰古之治天下朝
有進善之旌(應劭曰旌旛也堯設之五達之道令民進/善也如淳曰欲有進善者立於旌下言之)
誹謗之木(服䖍曰堯作之橋梁交午柱頭應劭曰橋梁/邊板所以書政治之愆失也至秦去之今乃)
(復施/也)所以通治道而來諫者今法有誹謗妖言之罪是
使衆臣不敢盡情而上無由聞過失也將何以來遠方
之賢良其除之或祝詛上以相約結而後相謾(漢書音/義曰民)
(相結共祝詛上也謾者而/後謾而止之不畢祝詛也)吏以為大逆其有他言而吏
又以為誹謗此細民之愚無知抵死朕甚不取自今以
來有犯此者勿聽治九月初與郡國守相為銅虎符竹
使符(應劭曰銅虎符第一至第五國家當發兵遣使者/至郡合符符合乃聽受之竹使符皆以竹箭五枚)
(長五寸鎬刻篆書第一至第五張/晏曰符以代古之珪璋從簡易也)三年十月丁酉晦日
有食之十一月上曰前日計遣列侯之國或辭未行丞
相朕之所重其為朕率列侯之國絳侯勃免丞相就國
以太尉潁隂侯嬰為丞相罷太尉官屬丞相四月城陽
王章薨淮南王長與從者魏敬殺辟陽侯審食其五月
匈奴入北地居河南為寇帝初幸甘泉(蔡邕曰天子車/駕所至民臣以)
(為僥倖故曰幸至見令長三老官屬親臨軒樂賜食帛/越巾刀佩帯民爵冇級數或賜田租之半故因是謂之)
(幸/)六月帝曰漢與匈奴約為昆弟毋使害邊境所以輸
遺匈奴甚厚今右賢王離其國將衆居河南降地非常
故徃來近塞捕殺吏卒驅保塞蠻夷令不得居其故陵
轢邊吏入盜甚敖無道非約也其發邉吏騎八萬五千
詣髙奴遣丞相潁陰侯灌嬰擊匈奴匈奴去發中尉(漢/書)
(百官表曰/中尉秦官)材官屬衛將軍軍長安辛卯帝自甘泉之髙
奴因幸太原見故羣臣皆賜之舉功行賞諸民里賜牛
酒復晉陽中都民三歳留游太原十餘日濟北王興居
聞帝之代欲徃擊胡乃反發兵欲襲滎陽於是詔罷丞
相兵遣棘蒲侯陳武為大將軍將十萬徃擊之祁侯賀
(徐廣曰姓繒以文帝/十一年卒謚曰敬)為將軍軍滎陽七月卒亥帝自太
原至長安廼詔有司曰濟北王背徳反上詿誤吏民為
大逆濟北吏民兵未至先自定及以軍地邑降者皆赦
之復官爵與王興居去來亦赦之(徐廣曰乍去乍來也/駰案張晏曰雖始與)
(興居反今/降赦之)八月破濟北軍虜其王赦濟北諸吏民與王
反者 六年有司言淮南長廢先帝法不聽天子詔居
處毋度出入擬於天子擅為法令與棘蒲侯太子竒謀
反遣人使閩越及匈奴發其兵欲以危宗廟社稷羣臣
議皆曰長當棄市帝不忍致法於王赦其罪廢勿王羣
臣請處王蜀嚴道卭都(徐廣曰漢書本或作却字或直/云卭僰卬都乃本是西南夷爾)
(時未通嚴道/有卬僰山)帝許之長未到處所行病死上憐之後十
六年追尊淮南王長諡為厲王立其子三人為淮南王
衡山王廬江王 十三年夏上曰葢聞天道禍自怨起
而福繇悳興百官之非宜由朕躬今祕祝之官移過於
下(應劭曰祕祝之官移過/於下國家諱之故曰袐)以彰吾之不徳朕甚不取其
除之五月齊太倉令淳于公有罪當刑詔獄逮徙繫長
安太倉公無男有女五人太倉公將行會逮罵其女曰
生子不生男有緩急非有益也其少女緹縈自傷泣乃
隨其父至長安上書曰妾父為吏齊中皆稱其廉平今
坐法當刑妾傷夫死者不可復生刑者不可復屬雖復
欲改過自新其道無由也妾願沒入為官婢贖父刑罪
使得自新書奏天子天子憐悲其意乃下詔曰葢聞有
虞氏之時畫衣冠異章服以為僇而民不犯何則至治
也今法有肉刑三(李竒曰約法三章無肉刑文帝則有/肉刑孟康曰黥劓二左右趾合一)
(凡/三)而姦不止其咎安在非乃朕徳薄而教不明歟吾甚
自愧故夫馴道不純而愚民陷焉詩曰愷悌君子民之
父母今人有過教未施而刑加焉或欲改行為善而道
毋由也朕甚憐之夫刑至斷支體刻肌膚終身不息何
其楚痛而不徳也豈稱為民父母之意哉其除肉刑上
曰農者天下之本務莫大焉今勤身從事而有租税之
賦是為本末者無以異(李竒曰本農也末賈也言農與/賈俱出租無異也故除田租)
其於勸農之道未備其除田之租税 十四年冬匈奴
謀入邊為寇攻朝那塞殺北地都尉卭(徐廣曰姓孫封/其子單為缾侯)
(匈奴/所殺)上乃遣三將軍軍隴西北地上郡中尉周舍為衛
將軍郎中令張武為車騎將軍軍渭北車千乘騎卒十
萬帝親自勞軍勒兵申教令賜軍吏卒帝欲自將擊匈
奴羣臣諫皆不聽皇太后固要帝(如淳曰必不/得自征也)帝乃止
於是以東陽侯張相如為大將軍成侯赤(徐廣曰/姓董也)為内
史欒布為將軍擊匈奴匈奴遁走春上曰朕獲執犠牲
珪幣以事上帝宗廟十四年於今厯日縣長以不敏不
明而乆撫臨天下朕甚自愧其廣增諸祀壇場珪幣昔
先王遠施不求其報望祀不祈其福右賢左戚(韋昭曰/右猶髙)
(左猶/下也)先民後已至明之極也今吾聞祀官祝釐(如淳曰/釐福也)
(賈誼傳受/釐坐宣室)皆歸福朕躬不為百姓朕甚愧之夫以朕不
徳而躬享獨美其福百姓不與焉是重吾不德其令祠
官致敬毋有所祈是時北平侯張蒼為丞相方明律厯魯
人公孫臣上書陳終始傳五徳事言方今土徳時土徳
應黃龍見當改正朔服色制度天子下其事與丞相議
丞相推以為今水徳始明正十月上黑事以為其言非
是請罷之 十五年黃龍見成紀(韋昭曰成紀/縣屬天水)天子乃
復召魯公孫臣以為博士申明土徳事於是上乃下詔
曰有異物之神見於成紀無害於民歳以有年朕親郊
祀上帝諸神禮官議毋諱以勞朕(漢書音義曰言無/所諱勿以朕為勞)有
司禮官皆曰古者天子夏躬親禮祀上帝於郊故曰郊
於是天子始幸雍郊見五帝以孟夏四月答禮焉趙人
新垣平以望氣見因説上設立渭陽五廟(韋昭曰/在渭城)欲出
周鼎當有玉英見(瑞應圖云玉英/五帝竝修則見)十六年上親郊見渭
陽五帝廟亦以夏答禮而尚赤 十七年得玉柸(應劭垣/曰新)
(平詐令/人獻之)刻曰人主延夀於是天子始更為元年令天下
大酺其歳新垣平事覺夷三族後二年上曰朕既不明
不能逺徳是以使方外之國或不寧息夫四荒之外不
安其生封畿之内勤勞不處二者之咎皆自於朕之徳
薄而不能逺達也間者累年匈奴竝暴邊境多殺吏民
邉臣兵吏又不能諭吾内志以重吾不徳也夫乆結難
連兵中外之國將何以自寧今朕夙興夜寐勤勞天下
憂苦萬民為之怛惕不安未嘗一日忘於心故遣使者
冠葢相望結軼於道(韋昭曰使車徃還故轍如/結也相如曰結軌還轍)以諭朕
意於單于今單于反古之道計社稷之安便萬民之利
親與朕俱棄細過偕之大道結兄弟之義以全天下元
元之民和親已定始於今年後六年冬匈奴三萬人入
上郡三萬人入雲中以中大夫令勉(徐廣曰衛尉改名/也駰案漢書百官)
(表景帝初改衛尉為/中大夫令非此年也)為車騎將軍軍飛狐(如淳曰在代/郡蘇林曰在)
(上/黨)故楚相蘇意為將軍軍句注(應劭曰山險名/也鴈門陰館)將軍張
武屯北地河内守周亞夫為將軍居細栁(徐廣曰在長/安西駰案如)
(淳曰長安圖細栁倉在渭北近右徼/張揖曰在昆明池南今冇栁市是也)宗正劉禮為將軍
居霸上祝兹侯(徐廣曰表作松/兹侯姓徐名悍)軍棘門(徐廣曰在渭北/駰案孟康曰在)
(長安北秦時宫門也如淳曰/三輔黄圖棘門在横門外)以備胡數月胡人去亦罷
天下旱蝗帝加惠令諸侯毋入貢㢮山澤(韋昭曰㢮廢/廢其常禁以)
(利/民)減諸服御狗馬損郎吏員發倉庾(應劭曰水漕倉曰/庾胡公曰在邑曰)
(倉在野/曰庾)以振貧民民得賣爵孝文帝從代來即位二十
三年宫室苑囿狗馬服御無所增益有不便輒弛以利
民嘗欲作露臺(徐廣曰露/一作靈)召匠計之直百金上曰百金
中民十家之産吾奉先帝宫室常恐羞之何以臺為上
常衣綈衣(如淳曰賈誼/云身衣皁綈)所幸慎夫人令衣不得曳地幃
帳不得文繡以示敦朴為天下先治霸陵皆以瓦器不
得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民南越王尉
佗自立為武帝然上召貴尉佗兄弟以徳報之佗遂去
帝稱臣與匈奴和親匈奴背約入盜然令邊備守不發
兵深入惡煩苦百姓吳王詐病不朝就賜几杖羣臣如
袁盎等稱説雖切常假借用之(蘇林曰假音休假/借者以物借人)羣臣
如張武等受賂遺金錢覺上乃發御府金錢賜之以愧
其心弗下吏專務以德化民是以海内殷富興於禮義
後七年六月己亥帝崩於未央宫(徐廣曰年/四十七)遺詔曰朕
聞葢天下萬物之萌生靡不有死死者天地之理物之
自然者奚可甚哀當今之時世咸嘉生而惡死厚𦵏以
破業重服以傷生吾甚不取且朕既不徳無以佐百姓
今崩又使重服乆臨以離寒暑之數哀人之父子傷長
幼之志損其飲食絶鬼神之祭祀以重吾不徳也謂天
下何朕獲保宗廟以眇眇之身託於天下君王之上二
十有餘年矣賴天地之靈社稷之福方内安寧(瓚曰方/四方也)
(内中也猶/云中外也)靡有兵革(徐廣曰一云方/内安兵革息)朕既不敏常畏過
行以羞先帝之遺徳維年之乆長懼於不終今乃幸以
天年得復供養於髙廟朕之不明與嘉之(如淳曰與發/聲也得卒天)
(年已/善矣)其奚哀悲之有其令天下吏民令出臨三日皆釋
服毋禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉者自當給喪事服臨
者皆無踐(服䖍曰踐翦也謂無斬衰也孟康曰/踐跣也晉灼曰漢語作跣跣徒跣也)絰帶無
過三寸毋布車及兵器(應劭曰無以布衣車及兵/器也不施輕車介士也)毋發
人男女哭臨宫殿宫殿中當臨者皆以旦夕各十五舉
聲禮畢罷非旦夕臨時禁毋得擅哭已下服大紅十五
日小紅十四日纎七日釋服(服䖍曰當言大功小功布/也織細布衣也應劭曰紅)
(者中祥大祥以紅為領縁也纎/者禫也凡三十六日而釋服)佗不在令中者皆以此
令比率從事布告天下使明知朕意霸陵山川因其故
(應劭曰因山為藏不復起墳山下川/流不遏絶也就其水名以為陵號)毋有所改歸夫人
以下至少使(應劭曰夫人以下冇美人良人八子七子/長使少使凡七輩皆遣歸家重絶人類者)
(也/)令中尉亞夫為車騎將軍屬國悍(徐廣曰姓徐駰案/漢書百官表典屬)
(國秦官掌/蠻夷降者)為將屯將軍(李竒曰馮奉世為右將軍以將/屯將軍為名此監主諸屯也)
郎中令武為復土將軍(如淳曰主穿/壙填瘞事者)發近縣見卒萬六
千人發内史卒萬五千人藏郭穿復土屬將軍武乙巳
(漢書云乙巳葬皇甫謐/曰霸陵去長安七十里)羣臣皆頓首上尊號曰孝文皇
帝太子即位於髙廟丁未襲號曰皇帝
孝景皇帝元年十月制詔御史葢聞古者祖有功而宗
有徳(應劭曰始取天下者為祖髙帝稱髙祖是/也始治天下者為宗文帝稱太宗是也)制禮樂
各有由聞歌者所以發徳也舞者所以明功也髙廟酎
(張晏曰正月旦作酒八月成名曰酎酎之言純也至武/帝時因八月嘗酎會諸侯廟中出金助祭所謂酎金也)
奏武徳文始五行之舞(孟康曰武徳高祖所作也文始/舜舞也五行周舞也武徳者其)
(舞人執干戚文始舞執羽籥五行/舞冠冕衣服法五行色見禮樂志)孝惠廟酎奏文始五
行之舞孝文皇帝臨天下通關梁不異逺方(張晏曰孝/文十二年)
(除關不用傳/令逺近若一)除誹謗去肉刑賞賜長老收恤孤獨以育
羣生減嗜欲不受獻(徐廣曰減/一作滅)不私其利也罪人不孥
(蘇林曰刑/不及妻子)不誅無罪除肉刑出美人重絶人之世朕既
不敏不能識此皆上古之所不及而孝文皇帝親行之
徳厚侔天地(李竒曰/侔齊等)利澤施四海靡不獲福焉明象乎
日月而廟樂不稱朕甚懼焉其為孝文皇帝廟為昭徳
之舞(文穎曰景帝采髙祖武徳舞作昭/徳舞舞之於文帝廟見禮樂志)以明休徳然後
祖宗之功徳著於竹帛施於萬世永永無窮朕甚嘉之
其與丞相列侯中二千石禮官具為禮儀奏丞相臣嘉
等言陛下永思孝道立昭徳之舞以明孝文皇帝之盛
徳皆臣嘉等愚所不及臣謹議曰功莫大於髙皇帝徳
莫盛於孝文皇帝髙皇廟宜為帝者太祖之廟孝文皇
帝廟宜為帝者太宗之廟天子宜世世獻祖宗之廟郡
國諸侯宜各為孝文皇帝立太宗之廟諸侯王列侯使
者侍祠天子歳獻祖宗之廟(張晏曰王及列侯歳時遣/使詣京師侍祠助祭也如)
(淳曰若光武廟在章陵南陽太守稱使者徃祭是也不/使侯王祭者諸侯不得祖天子也凡臨祭祀宗廟皆為)
(侍/祭)請著之竹帛宣布天下制曰可
太史公曰孔子言必世而後仁(孔安國曰三十年曰世/如有受命王者必三十)
(年仁政/乃成)善人之治國百年亦可以勝殘去殺(王肅曰勝/殘暴之人)
(使不為惡去/殺不用殺也)誠哉是言漢興至孝文四十有餘載徳至
盛也廩廪鄉改正服封禪矣謙讓未成於今嗚呼豈不
仁哉
史記集解卷十